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敬畏之心演讲稿
演讲稿是一种实用性比较强的文稿，是为演讲准备的书面材料。在社会发展不断提速的今天，接触并使用演讲稿的人越来越多，大家知道演讲稿的格式吗？以下是小编整理的敬畏之心演讲稿，仅供参考，欢迎大家阅读。
敬畏之心演讲稿1
我是新到任的A市市长，对A市了解并不多，只知其治安混乱，经济落后，是一个“难治市”。今天将要召开第一次市会，听说委员们准备了不少新议案，我要好好听听，对如何治理，我心中还没底呢。但记住，常怀敬畏之心。
会上，规划局长提到：“我建议将市北边的林地改造成耕地，以解决我市粮食问题。”
“然而那是我市仅有的一片林地，不可以以牺牲环境为代价啊。”我回答。
“有哪个地方建设经济不开荒砍林?何况改为耕地后利益大大，不仅能自足，或许还能外销他市。呵，‘人有多大胆，地有多大产。’”
我被他的话镇住了，确实许多地方都毁林改地，然而有好结果吗〉大自然不是任人宰割的`，这样最终都会遭报复的，怎能不敬畏自然?污染了再治理那损失可大了!因为有人定胜天的思想，违背客观规律，才导致了往后的三年饥荒吗?居然现在还提“人有多大胆，地有多大产。”我想，再听听下个议案吧。
“这个等我们讨论一下。下一个!”
城建局长提议建设一个巨大的雕像，只与人民公园，作为我市的标志，也作为我市的政绩工程。
这个提议还好，“预算耗资多少?”
“约三百万。”
“造价这么高，如何负担得起?”我惊讶。
“这怕什么，建好了可以在公园设门票，一张五十，再将他设为什么教育基地，规定中小学生必须去，这不很快收回成本。”
天啊!用人民的税收建大雕像，却还要封闭公园，收取门票，价格不菲。五十元，中小学生如何付得起?这哪是为人民服务，分明是搜刮百姓财产嘛。这怎么可以!
会上委员们的建议都让我吃惊，他们的敬畏之心哪去了?我终于知道A市贫穷混乱的原因了。
会后，社保办主任满脸堆笑地走上前来，在我耳边低声说：“市长，我有个提议，将我市退休年龄延后至65岁吧。”“为什么?”我又吃一惊，“劳动力不足吗?”
“嘿嘿，不是，不是，这社保金……就是可以付少点。”他一脸堆笑，眼神诡异。我一听，不禁怒火上窜，恨不得立马免他的职。这些人怎么了?然而我压制着愤怒，说：“这个明天会上再议。”
看来，还得从思想抓起。
第二天的会议上，我一字一顿地说：“有人说，没有信仰的人是可怕的，因为他们容易失去敬畏之心，内心才能平静，社会才会和谐。同志们，作为领导干部，请大家常怀敬畏之心，敬畏自然，敬畏百姓。”
他们似乎被我这番话敲醒了一般，行动起来。五年后，A市已跃居省内强势。市委们会心一笑——“常怀敬畏之心!”
敬畏之心演讲稿2
文明是人类历史沉淀的认知，是社会公序良俗的结晶，是一种契约精神，是一种权利意识，是值得我们敬畏和遵循的普世价值。康德说“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生:一是头顶璀璨的星空，二是心中高尚的道德律。”文明就是我们精神的璀璨星空，它深邃，令人仰望；文明就是我们心中高尚的道德律，它庄严，令人敬畏。
“礼，天之经也，民之行也。”文明是我们的责任，是二中学子的'使命。它可以是仁爱、诚信，是正义、大同，是中华民族的优良传统；也可以是社会公德、职业道德、个人品德，是社会各界遵守的模范。但对于青年学子而言，对于二中青年学子而言，它就是自重自省，是自警自励，是“吾日三省吾身”；它就是敬畏校规、敬畏校纪，是敬畏行为、敬畏习惯，是我们对学习、对生活、对人生常存的敬畏之心。它可以很大，是我们头顶仰望不到尽头的浩瀚星空；它也可以很小，是我们日常践行的点点滴滴。佩戴校牌，遵守秩序，是敬畏；就餐时不插队，就寝时不吵闹，是敬畏；热情礼貌，积极问好，是敬畏；不说脏话，不乱扔垃圾，是敬畏……它时刻鞭策着我们，时刻警醒着我们。
对文明，常存敬畏之心，是“博学于文，约之以礼”的克制；对文明，常存敬畏之心，是“不患位之不尊，而患德之不崇”的慎独；对文明，常存敬畏之心，是“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的坚守。
“故家国今日之责任，不在他人，而全在我少年”“故二中文明之责任，不在他人，而全在我二中少年。”正如张校长在新学期致辞中所说：“淘汰者规避责任，平庸者应付责任，优秀者践行责任，卓越者争担责任。”争当文明二中少年，就是我们对二中的责任，更是我们对自己的责任。
让我们从这次德育节开始，讲文明语，做文明事，常存敬畏之心，争当文明少年。
敬畏之心演讲稿3
敬畏之心是对世间事物心怀尊重的态度，以最起码的道德底线规范自己，引导自己的行为，使自我心灵宁静，满足，同时也使世界逐渐失去丑陋的一面。
常怀敬畏之心，就要始终地敬畏自然。
在这注重物质与消费的今天，我们尤其需要常怀敬畏之心，处理好人与自然，人与人的关系。在社会文明不发达的过去，我们用“天人合一”的观念看待自然。这是一种敬畏的心理，于是我们做到人与自然的和谐。如今，当我们忽视自然规律，不停向自然索求，排放更多时，我们可想过，这种漠视自然的态度会让我们自吃恶果吗?还记得因砍伐红树林而使苏门答腊的海啸酿成逾十万人的死亡的惨痛教训吗?
因此，我们面对自然时要时刻抱着敬畏之心，节制自己的生产，生活、行为与欲望，实现人与自然的和谐，常怀敬畏之心，还要始终地尊重生命。
特蕾莎修女对贫苦人们的爱就是在于她对生命的尊重，哪怕如此卑微，但值得我们思考。她把一个濒临死亡的老人带回救护所，老人躺在床上，紧紧地握住修女的手说：“我一生活得像条狗，如今我活得像个人，谢谢你!”尊重人的生命，视他人与自我生命平等，看到每个人的价值与尊严，而不因他的种族，财富，地位等而鄙视他，漠视他，特蕾莎修女用敬畏生命的准则使自己成为“上帝的沉思者”，获得内心的宁静与满足，也用自己的一生践行这个准则，用“伟大的人爱做小小的事“的理念唤起世界的良知。这就是常怀敬畏之心的最高体现了。
因此，我们要常怀敬畏之心，敬畏每一个生命，平等地关爱自己，关爱他人。
常怀敬畏之心，还应该对消费者有一种敬畏的态度。
如今，食品的质量越来越差，就比如过期的.月饼，中秋节到了，有些产家为了获得更大的利润，用过期的月饼来骗取消费者。还有那些假药、假酒、毒牛奶等，无不在侵害消费者的身心健康，我们要怀敬畏之心，保证食品的质量，让消费者安心地消费。
无论是对自然，对生命，还是对消费者，我们都要常怀敬畏的心理，不要纵容自已逾越那条道德准线，让自己的行为始终与起码的道德操守，人的良知相一致。否则，我们不仅背叛了自己，也造成世界的混乱、无序。
常怀敬畏之心，使自己的内心与外在和谐，使人与人、人与自然、人与社会达到和谐!
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