【精品】工匠精神的征文13篇
无论是身处学校还是步入社会，大家都经常接触到征文吧，征文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾征文的出现。写征文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编收集整理的工匠精神的征文，希望能够帮助到大家。
工匠精神的征文 篇1
早上的第一二节课，我一如既往地走神了片刻。交稿子的期限快要到了，于是我不禁想起了我几天前写的那篇将要完成的文章，题目叫做《中国之青年勿失匠人之精神》。这篇文章从头到尾几乎在阐述我们工匠精神对我们青年人的意义，谈到了我们中国的青年切勿浮躁躁动忽略了我们祖宗一辈流传下来的匠人精神一类的看法。但今天早上无意中的一些想法，让我忽然决心重新去提出我对工匠精神的另外一种看法。
当然，我的第一篇文章所表达的也是我们当今社会所面临的一个问题。我们处在的社会、我们处在的时代，大家都很难去否认这不是一个物质横流、躁动不安的社会和时代。浮躁和焦虑成为了我们这个时代的一个热点的词汇，所以说工匠精神中所包含的那种沉稳务实的作风无疑会成为我们这个社会和这个时代的有所缺失又急需弘扬的一种东西。
但假如说我们的社会只是单方向地去宣扬工匠精神，在我们这个发展迅速、变化迅速而且讲求效率的社会里面，我们的这种勤恳、务实和执着的精神能不能很好地被我们的老百姓所吸收和受到启发呢?所以我就联想到了最近同样热议的创新精神，为什么在宣扬全民创新的同时，又在宣扬与之有所差别的工匠精神呢?两者之间又会有怎样的联系呢?
就对于我自己而言，开始谈到工匠精神的时候，很容易会联想到一些高级的技术人员还有一些科研人员之类的。或许也会有不少的人跟我一开始的想法一样，认为只有要深入于学术研究还有一些专业人员可能才会跟我们现在所宣扬的工匠精神才挂上钩来。但其实也不然，工匠精神所弘扬的其实是一种务实稳重、脚踏实地还有把一样东西做精做细甚至是做到极致的一种敬业爱业的人生态度。所以说在学术和技术的领域需要这种精神，而在其他的行业也是如此。
在这里我想举一个推销员的例子，如果一个人想成为一个优秀的推销员，那他不仅仅是需要要涉猎的知识面非常广，而且他更多的是需要把客户的心理需求和不同人的性格特点研究得非常透彻，这样他们才能够更加轻松自如的面对更多不同的情况。所以有人说每一个管理大师或推销的大师都是一个在研究人方面的专家。而他们在研究怎样跟别人交谈、研究要怎样提高自己的语言艺术的.过程中他们已经在实践这种工匠精神了，可见工匠精神是渗透入各行各业的，从事各行各业的人如果想在自己的领域上有所成就，也绝离不开这种工匠精神。把自己所在的某一个领域做精了做细了，能做到让别人不可轻易地取代了，这才能在自己的行业和领域中有所立足，甚至才能处于一种不败之地。
其实工匠精神中的这种务实沉稳的作风在很早以前就根植在我们数千年的华夏文明里面了，我们古时候的年轻人、小孩都会在还没出来工作之前就被带到去一些师傅或者工匠的身边当起学徒了，跟着师傅或者老匠人去学习一门求生的技艺，然而务实和刻苦练习就是学习这门技艺的一个必不可少的条件。正是因为有这种根植在我们老百姓心中的勤勉认真的刻苦练习和研究的精神，才造就了我们中华璀璨并且多姿多彩的文化。所以在我们中华的几千年历史里面从来都不缺大师级的工匠还有戏子等等，正是我们这种一直流传下来的这种人生态度、事业态度才造就了我们世世代代的绝学大师、文化巨匠。
工匠精神固然是推动我们社会建设的一个重要的信仰，但是我们再换个角度来想想?这个繁荣不息的世界离不开我们工匠精神在背后孜孜不倦的建设和坚守，但是真正推动这个世界发展和进步的却是创新精神。是创新精神，创造的精神，推动着我们人类文明生生不息的发展。没有人对创造的热爱，就没有人对知识跟真理的热爱。所以说工匠的精神离开了创造的精神、创新的精神，它必然是像封建王朝般的保守而且缺乏朝气的，它必然只是像一台经过简单编程的机器一样枯燥和乏味。所以说工匠的精神不应该离开创新的精神。而工匠的精神就像一具壮硕的躯干，而创新的精神就像一副生机灵魂，两者的配合才能使一个人的真正潜力给真正的发挥出来。所以说工匠精神不应该离开创新的精神。
既然说工匠精神离不开创新精神，但是在这个鼓励全民创新的创新时代，假如所谓的“创新”离开了工匠精神又会是怎样的一番景气?如果心里面天马行空，但是又缺乏脚踏实地的精神的话，在这种风气的社会下，弥漫着的应该是一种充满着浮躁以及焦虑的社会气氛吧。当我们生活在这个充斥着机会的同时又充斥着各种名利和物资的诱惑的环境里面，那种希望通过付出更少的努力去获得更多的成就的价值观就容易不知不觉地左右着人们的价值体系。我们容易会被这种浮躁不安的风气所影响，喜欢脱离现实去追寻一些自己也不确定的目标。我们很容易会抛弃脚踏实地的人生准则，我们很容易就远离了那种对工作对事业专注、执着、坚持和投入的人生态度。
其实无论什么在条件下，我们都深深地知道：几乎每一次变革性的创新与创造，其实都是对基础层面的突破，都离不开匠人精神。无论是爱迪发明电灯，还是乔布斯创造苹果，都是匠人一样的对工艺、技术与科技的陶醉、痴迷与精益求精。无论是日本科技的腾飞还是美国技术的领先，都是匠人一样对基础和基本层面经年累月的关注执着，拓下了丰腴的沃土开出的绚烂之花。没有匠人精神，买来的东西一样还是人家的;没有匠人精神，现有的技术研究保不准会落在谁的手里;没有匠人精神，新科技新技术也终究不会是我们的。
于是一个之前自己提出来的疑问就开始重现了，我们为何在宣扬创新的同时又开始宣扬起了工匠精神了呢?或许正是因为创新和工匠精神之间有着密不可分的联系吧;或许正因为我们人类文明的发展、我们国家和社会的建设，都离不开这两者的紧密结合而相互的作用吧;或许正是因为我们的社会我们的国家正需要这两种精神的共同弘扬吧。我们的国家和社会就如同一个巨人，正需要灵魂和躯干这两者共同的发展才能把脚跟站稳，才能真正地去实现富强与民主，在世界的民族之林中屹立不倒!
工匠精神的征文 篇2
品牌是“工匠精神”的目的。企业提升产品质量，开展技术创新，营造企业文化最终的目的就是打造好企业品牌。
就现代商业世界来说，企业的品牌，可以作为企业最重要的形象，品牌代表着企业的商品或服务。一个强大的品牌形象，是一个功能强大的资产，一个公认的.、值得信赖的品牌身份。20xx年最新的统计数据显示，在全球各大企业中，苹果品牌价值最高，达到了1459亿美元，谷歌以942亿美元排在第二位，三星以832亿美元位居第三。
xx曾获得国家产品质量金奖、中国工业大奖表彰奖等殊荣，被评为“中国名牌”。企业在国内驱动领域，历来是技术的先导者、市场的开拓者、产业的引领者，树立了良好的品牌形象。但我们也不能否认，xx和西门子、三菱、日立等世界知名企业的品牌还是存在很大的差距，这些差距，体现在我们的产品质量，售后服务、员工职业化程度、企业文化等等多个方面。
集团“十三五规划”描绘的愿景是“xx”。公司未来将继续坚持技术创新、管理创新、文化创新，提升企业自主研发能力和商贸营销能力，拥有关键核心技术和自主知识产权，加快企业转型升级，以提升服务质量增加产品附加值，优化供应链设计，改善资本结构，提升抗风险能力，树立“xx”全球性品牌，在国际竞争中体现中国制造的高端品质!而完成这些目标我们还有更多地困难要去克服，我们要解决产销之间的矛盾，要建立起可控的优秀供应商体系，要有引领市场的新产品，要有更加强大的干部员工队伍，要建立更加合理可控的内部体系这都需要公司上下以“工匠精神”为引领，齐心协力共拼搏，众志成城谋发展。
工匠精神的征文 篇3
王金山是20xx高级数控春季班的学生，刚读完14中级电子商务的他决定挑战自己，选择了数控车床加工这一专业。“国家正需要这种技能型人才，学好一门技术有益于自身发展，也有利于将来找到满意的工作，解决就业问题。”王金山说道，目前他正在进行理论知识的学习，下半学期将会进入实操阶段。对于王金山而言，“刻苦钻研、专心致志、人心合一”便是他所理解的“工匠精神”。谈及日后的目标，他希望自己能将“工匠精神”贯穿于往后的学习与实践中，成为一名崇德尚技的现代“工匠”。
数控铣床、加工中心、电火花线切割、汽车电气维修、家电维修在梅州市高技能公共实训基地中，各专业工种的实训室内热闹非凡。在数控铣床实训室，37名高级班学生有的双眼紧紧盯着计算机屏幕，有的在操作台上忙碌着，操作起来颇为从容，一件件复杂的零件在他们手中诞生。“实操课是培养学生实际动手能力的必要一环，按这些学生的水平来说，把他们带到工厂就可直接上手。”市技师学院数控专业的老师陈彩英说，与普通院校相比，职业院校学生最大的优势就在于“实用”。
“在人们的印象中，光鲜靓丽的工作是为大学生们准备的，职校毕业生就是上流水线、干服务活的工人，其实不然。”市技师学院院长黄柳梅表示，“工匠精神”的崛起让“部分中职生月薪超本科生”已成为平常事。
甘肃秦陇技工学校是全国重点技工学校，为您提供：轨道交通运输专业(机车车辆)(铁道运营类)(轨道保障类)，汽车维修专业，汽车美容专业，计算机应用专业，学前教育专业，烹饪与酒店管理专业，数控专业，机电一体化专业，装载机、挖掘机专业。
回首当年自己从学校的“优秀学生”向社会“合格技工”的蜕变史，陈潇菁坦言这一路并不容易。毕业后的他虽然顺利找到了专业对口的技术工作，但起初因担心自己无法按工厂的要求做出符合质量标准的产品，常常会自乱阵脚。“凭着在校时打下的扎实理论知识和收获的实操经验，我很快就适应了这份工作并上手，后来还被工厂评为‘生产标兵’。”陈潇菁自豪地说道。
陈潇菁只是我市一大批“优秀技工”中的一员。作为我市技能人才培训的`主阵地，市技师学院又是如何培育学生的“工匠精神”呢?院长黄柳梅介绍，学校不仅设计出了一套中职生职业素养提升行动架构，还不断深化教学改革，加强师资队伍建设，为学生的就业成才奠定了坚实的基础。“学校历年来的就业率保持在99%以上，在历届市级技能竞赛中各专业基本囊括前三名。”黄柳梅说，多年来，学校把组织、参加技能竞赛作为提升教学质量的有力手段和“工匠精神”的分享舞台，不仅将校内技能竞赛活动常规化，还将竞赛工作所取得的先进理念、训练方法等转化到教学工作中。为进一步弘扬“工匠精神”，学校今年还以《工匠精神读本》《古今中外工匠精神故事汇》等教材和教辅读物为载体，将《工匠精神》课程纳入到德育课程中，强化“技能+品德”教育。
20xx年毕业于市技师学院的陈潇菁今年29岁，还未到而立之年的他就已在深圳一家汽车电子公司担任市场销售总监、公司副总经理。在市技师学院就读时，陈潇菁选择了数控专业，“勤奋好学”是老师和同学们对他的一贯印象。除了课堂上认真听取老师指导，课后他还加倍努力钻研所学专业，不断提高自身专业实操能力。在三年的学习生
涯中，他不仅荣获了学校奖学金和“三好学生”称号，还成为学校优秀毕业生代表，载誉而归。
工匠精神的征文 篇4
壁立千仞匠心添笔，风华正茂制造卓越
工匠，乃是精雕细琢之人，拥有一颗细腻的心，两只勤劳的手。也许很多人认为工匠是一种机械重复的工作者，然而事实并非如此，他们无时无刻不在认真对待自己的工作，用心将它做到最好并且能够持之以恒坚持下去。
在我们校园博学路和授业路的两侧，悬挂着许多带有大国工匠先进事迹的展板。每当漫步在环境优美的校园里，这些展板都会让我不由自主地驻足停留。通过这些展板，我了解到许多令人肃然起敬的工匠事迹：有中国航空器加工领域的杰出人才胡双钱；中国南车技能专家宁允展；中国航天科技集团公司第四研究院的徐立平……每一个人，都是我国重要领域中不可或缺的人才。
在几十个展板中，一位身怀绝技的“岗岗通”——
刘丽的先进事迹深深地吸引了我。刘丽从小就听着铁人王进喜的故事长大，“大庆精神、铁人精神”就像一面旗帜，激励着她不断前进。刘丽从技校毕业之后就被分配到大庆油田工作，在那里，她迅速成长并成了为一名技术能手。由于能力突出，在油厂的推选下参加了全国技术大赛，首次比赛就斩获了第三名的优异成绩，可在刘丽眼中，这个成绩并不理想，也正因如此，在今后的各项工作中她都做得更加精细、规范。源于对自己的高规格要求，她所管理的井区达到零误差，成为标杆队里的标杆井。
刘丽不但对自己高标准、高要求，对待自己的学生也是。“无论做什么都要有名片意识，只要贴上自己的名字，就必须精益求精”成了她的.口头禅。在日常工作中，她还倾尽所学助力其他工人的技能提升，带出了一批又一批精兵强将。由于出色的工作，卓越的追求，刘丽被评为20xx年“大国工匠年度人物”，荣获20xx年度全国三八红旗手。
我还了解到同样以技术精湛、细致严谨闻名的文物修复师——郭汉中。郭汉中在四川广汉三星堆博物馆工作，在修复文物的各个环节中累积了相当丰富的工作经验。郭汉中从事文物修复36年，一件件破损青铜器、石器、玉器在他手中恢复往日神韵。他将传统修复工艺与现代科技相结合，创造塑形补配、黄泥石膏翻模等修复工艺，使三星堆青铜纵目面具、青铜大立人、青铜神树等国家一级文物得以较为完整地呈现在人们面前。20xx年2月，郭汉中被评为20xx年“大国工匠年度人物”。
刘丽、郭汉中等大国工匠的先进事迹令我无比敬佩，身为工匠的他们对社会的贡献，身为人民的他们对国家的贡献，无一不让我肃然起敬。他们在职业发展的历史书上挥下了浓墨重彩的一笔，这种敬业奉献、精益求精的精神，正是我学习的榜样。
有这样的榜样在前，我也应该朝着大国工匠的方向努力并为之奋斗。专注的只做一件事并不困难，难的是像大国工匠那样将一件事情做到极致。如何将一件事情做到极致呢？我认为摒弃浮躁、踏实务实、执着专一，这些品质缺一不可。因此，在学校我总能够认真听取老师的谆谆教悔，尽自己最大努力兼顾专业技能课的实训和文化课的学习，无论是对待专业课，还是文化课，一直以高标准严格要求自己，常怀一颗持之以恒的决心，勤奋拼搏，刻苦学习。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。一柄好剑要经过多道工序的打磨敲打才能成型；梅花需要经历凌冽的风雪磨砺才能开出坚韧芳香的花朵。同样，在成为匠人的路上也要经历无数挫折和磨砺，心怀匠心，努力耕耘，才会结出丰硕的成果，绽放出不惧风雨的花苞。或许我始终没有机会能和他们站在同一个位置，但他们执着和坚守的精神，将会鼓舞我不断前进！
长风破浪，一往无前！我始终会不忘初心，坚定信念，热爱自己的生活和专业，成为一名心中有梦、敢于造梦，勇于追梦，勤于圆梦的中职生。
工匠精神的征文 篇5
“工匠精神”，百度百科中解释：是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99.99%，其利虽微，却长久造福于世。说白了，“工匠精神”其实就是一种一丝不苟的责任，一种爱岗敬业的.态度，一种精益求精的执着，“工匠精神”也是一种“傻子”精神，一种“不达目的绝不罢休”的坚韧。
当下，“中国制造”正在向“中国智造”强力迈进，我们要补上“工匠精神”这一课，让它为中国腾飞，做出积极担当。
从容独立、踏实务实。“欲速则不达”、“萝卜快了不洗泥”告诉我们，无论是企业发展、人的发展，太强调“快”和“立竿见影”，注定会留下粗糙、浮躁的印记。无法让人永久记住。因此，需要在踏踏实实方面下功夫：不贪多求快，不好高骛远，不眼花缭乱，不惜力，不怕费事。甚至费尽周折没有收获也无怨无悔，不轻言放弃，用一步一个脚印的精神，艰苦磨练，产品和技能才能不断攀越，走向精致。比如“大国工匠”胡双钱，在自己的行业干了35年，“在车间里，他从不挑活，什么活都干，通过完成各种各样的急件、难件，他的技术能力也在慢慢积累和提高”。
摒弃浮躁、宁静致远。也就是所谓的职业心境的从容淡泊：外边的世界很热闹，自己却不轻易盲从;灯红酒绿中的诱惑很多，自己却坚守“初心”，一切“走心”，像田野一样安静，像诗歌一样平和。“静能生慧”，“静能生乐”，所以，工匠们才能把更多的时间投入到枯燥的专业发展中，拥有不知疲倦的技术性快乐。让技术发展，离浅入深，不断飞跃。比如“大国工匠”毛腊生，是给导弹铸造衣服的人，在现实生活中，却“很无趣，甚至连个爱好都没有，有时甚至连表达都成问题”。“39年，他只做了一件事——读懂砂子，铸好导弹”。他将“木讷”当做淡定，将“无趣”当做安静，浮躁少了，当然就能造就技术的辉煌。
“工匠精神”本来只是一个行业、一家企业、一种职业应该树立的标杆、应该遵循的准则，可如今，一个国家全民呼吁“工匠精神”，可见，这种精神已经匮乏到了何种程度!当今一些企业与个人心浮气躁，追求“短平快”带来的即时利益，而忽略产品的品质灵魂。事实上，不仅企业发扬了“工匠精神”才能成为行业的领头军，全社会都需要“工匠精神”。愿我们人人都热爱自己的本职工作，让这种热爱胜过对金钱的喜爱，把自己所做的事做好做细做精，让“工匠精神”撑起“中国制造”的脊梁。
工匠精神的征文 篇6
匠心铸就，强国有我
若能掌握一技之长，加入伟大祖国建设的浪潮；若能成为一名合格的工匠，为实现“中国梦”做出自己的贡献。我认为这才是一生中最值得自豪和骄傲的事情。
从古至今，“工匠”一直是中国老百姓日常生活中不可或缺的职业，各类手工匠人用他们精湛的技艺为我们五彩缤份的世界涂上了颜色。但是，随着社会的发展，一些与现代生活不相适应的老工匠逐渐淡出我们的视野，很多人认为工匠是机械重复的工作者。但其实，工匠意味深远，他们默默坚守，孜孜以求，在平凡岗位上，追求职业技能的完美和极致。
在一次政治课堂上，老师给我们播放了“大国工匠”的纪录片。通过对大国工匠先进事迹的了解，我受益匪浅。纪录片里讲述了来自全国各地，各行各业的劳动者，他们文化不同、年纪不同、职业不同，但都有一个共同点——爱岗敬业。他们在不同的领域里凭借着自己过硬的技术和本领，用劳动智慧的双手创造出一个又一个令人震撼的奇迹，为了祖国的建设添砖加瓦。
最让我记忆犹新的是卢仁峰的事迹，他从事焊接工作40多年，左手因工伤落下了4级残疾基本不能工作。但他重返岗位后，为了克服左手残疾带来的技术“短板”，他定下每天练习100根焊条的底线。他为了恢复技术能力，反复训练把筷子当成焊条，把桌子当成练习试板。最终他单手掌握十几种焊接方法，练就了精湛的独臂焊接绝技。他创新操作方法，在我国新型主战坦克等重要装备的制造过程中，突破技术瓶颈，为国防军工事业作出了突破。
新时代下我们呼吁“工匠精神”，那么什么是“工匠精神”呢？我认为这就是工匠精神——一种热爱工作的敬业精神。与普通人不同的是，工匠的工作不单单是为了谋生活，更是一种远大的人生追求。他们能够耐得住清贫与寂寞，日复一日，年复一年，每天做着相同的工作。深夜，我们正熟睡之时；节日，我们与家人团聚相守之时；他们可能还在一线独自奋斗钻研，即使失败了也不灰心气馁，他们靠的'是一颗恒心，靠的是对专业的执着甚至是痴迷。
古人云：“只要功夫深，铁杵磨成针”，做任何事只要有恒心，坚持不懈，就一定会成功。每一位在不同岗位上的技能工匠，用他们的刻苦钻研，辛勤付出，他们的不懈努力也创造出一个个不可能却又可而为之的奇迹，也在诠释着“三百六十行，行行出状元”的至理名言。
进入中职校园，我选择了计算机平面设计专业。我深知计算机知识不难，但是要想学好、学精是非常不易的，但由于计算机知识的更新迭代，日新月异，一度让我感到迷茫。在班主任及专业课老师的悉心培养下，在“大国工匠”精神的感召下，让我对所学专业重新燃起了希望，并渐渐充满了兴趣。通过亲身经历，也让我深深地明白了一个道理：任何事情，不是有效果了才去坚持，而是坚持了才会有效果。我们无论做什么事情，都要像我们的大国工匠那样，肯学、肯钻研，练就一身真本领，在劳动中发现广阔的天地，实现自身的价值。
匠心铸就，强国有我。现在，接力棒传到了我们新时代青年的手上，让我们协心齐力，破浪前行，以青春为色彩，发扬精益求精的工匠精神，为建设社会主义现代化强国贡献自己的力量。
工匠精神的征文 篇7
“工匠精神”是一种精益求精的工作态度。能够被称之为工匠，其手艺自然得到社会公认。以下是小编给大家整理的弘扬工匠精神征文的内容，欢迎查看!
众所周知，我们国家是一个制造业大国，工人数量众多，但能被称为工匠的却屈指可数。从表面看起来，工人和工匠之间只有一字之差，但两者却有天壤之别。当前，一些贴有“中国制造”的商品在国外成为了粗制滥造的代名词，只能在地摊上去销售。就是因为缺乏“工匠精神”。什么是“工匠精神”呢?
“工匠精神”是一种热爱工作的职业精神。和普通工人不一样的是，工匠的工作不单是为了谋生，而是为了从中获得快乐。这也是很少有工匠会去改变自己所从事职业的原因。这些工匠都能够耐得住清贫和寂寞，数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，去缔造了一个又一个的奇迹。中国航天科技集团一院火箭总装厂高级技师高凤林，他是发动机焊接的第一人，为此，很多企业试图用高薪聘请他，甚至有人开出几倍工资加两套北京住房的诱人条件。高凤林却不为所动，都一一拒绝。理由很简单，用高凤林的话说，就是每每看到自己生产的发动机把卫星送到太空，就有一种成功后的自豪感，这种自豪感用金钱买不到。
“工匠精神”是一种精益求精的工作态度。能够被称之为工匠，其手艺自然得到社会公认。但工匠对于自己制造的产品，却永远不会满足。在他们的心目中，制作出来的产品应该没有最好，只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森费时40余年，先后造了五台航海钟，最后一个钟，创造了航行了64天，只慢了5秒的记录，从而完美解决了航海经度定位问题。而我国的工匠们同样毫不逊色，他们中有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封精度控制到头发丝的五十分之一，还有人检测手感堪比X光那般精准，令人叹服。而这没有一丝不苟、精益求精的工作态度显然是无法做到的。
在一个3000平方米大的现代化数控车床厂房里，中国商飞大飞机制造首席钳工胡双钱所在的角落，并不起眼。
这像一个隐喻：在我们这个人口超过13亿人的偌大国度里，胡双钱和他的钳工同行们，显得寡言少语，也几乎得不到太多的关注。甚至，直到今年的五一劳动节期间，中央电视台特别节目《大国工匠》在介绍胡双钱们时，仍有一些网友惊叹，“原来还有这样一群人的存在”。
《大国工匠》讲述了8个工匠“8双劳动的手”所缔造的神话。节目播出之后，工匠的故事很快引起社会热议，截至5月7日，相关话题的微博阅读量超过3560万次。人们发现，包括胡双钱在内的工匠们，之所以走入镜头，并非他们有多么高的学历、收入，而是他们能够数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，缔造了一个又一个的“中国制造”。
近日，在接受中国青年报记者采访时，中央电视台新闻中心经济新闻部副制片人、《大国工匠》节目制片人岳群说，这样的工匠精神，在当下浮躁的社会中显得尤为珍贵。正如一位网友的评论所言：“当看见哈雷戴维森工厂的装配工自豪地对儿子说，‘街上那些漂亮的摩托车里就有我的签名’的时候，我想，我们的中国工匠也应该有这种荣誉感，社会需要给予技术人才更多尊重与重视。”
提到优质制造，人们的第一反应往往是瑞士、德国、日本等国家的制造业，以及这些国家里控制误差不超毫秒的钟表匠，仅拧各种螺丝就要学习几个月的工人，和那些捏寿司都要捏成极致艺术品的手艺人。而经这些工匠之手制造出来的'产品，也无一例外地打上了隐形的高品质标签。
那么，中国呢?“作为一个制造业大国，我们难道就没有这种工匠精神，还是说社会的浮躁，让我们忽视了这种精神的存在?”岳群说。
这也成了《大国工匠》制作的初衷。选题确定后，拍摄对象的寻找是一道难关：要在种类繁多的工种与数量庞大的技术工人中，找到能代表中国水平与中国制造实力的工匠，并非易事。
更让他们始料未及的是，在诸多单位推荐的工匠名单中，不乏一些大工程项目的指挥官、负责人，但制作团队却坚持一点，寻找真正的匠人——“一定要找到拥有顶尖技术的一线技术工人，他们可以不是官员也不是负责人，但无一例外都要有别人难以替代的技术水准。”
胡双钱就是其中一位拥有非凡技术的匠人，至今，他都是一名工人身份的老师傅，但这并不妨碍他成为制造中国大飞机团队里必不可缺的一分子。
20xx年，中国新一代大飞机C919立项，对胡双钱来说，这个要做百万个零件的大工程，不仅意味着要做各种各样形状各异的零件，有时还要临时救急。一次，生产急需一个特殊零件，从原厂调配需要几天的时间。为不耽误工期，只能用钛合金毛坯来现场临时加工，这个任务交给了胡双钱。
岳群至今记得，在节目中，胡双钱所讲述的任务难度之大，令人难以想象：“一个零件要100多万元，关键它是精锻锻出来的，所以成本相当高。因为是有36个孔，大小不一样，孔的精度要求是0.24毫米。”
0.24毫米，相当于人头发丝的直径，这个本来要靠细致编程的数控车床来完成的零部件，那时只能依靠胡双钱的一双手，和一台传统的铣钻床。
仅用了一个多小时，36个孔悉数打造完毕，一次性通过检验，也再一次证明胡双钱的“金属雕花”技能。
工匠精神的征文 篇8
传承工匠精神，练就报国技能
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”君不见：蚕蛹历经磨难，才能破茧成蝶；雏鹰几番摔打，才换来铮铮铁骨；无数匠人冒严寒，顶酷暑，栉风沐雨，才创造了一个又一个奇迹。
工匠是什么？工匠精神又是什么？这些问题总能引起我深深地思考。直到有一次漫步在菁菁校园里，学校传道路上的大国工匠雕塑让我不禁驻足，凝望着雕像底座上写满的感人事迹以及工匠精神的含义，我忽然有所顿悟：工匠精神难道不是一种劳动精神，一种职业精神，一种奉献精神吗？工匠精神难道不是一种做任何事情始终把质量放在第一位，把事情做到极致的精益求精精神吗？
看着万世工人祖，千秋艺者师——鲁班的雕塑，我仿佛穿越千年，回到了鲁班生活的年代。鲁班出生于春秋时期鲁国的一个工匠世家，年幼时就展现出对土木建筑的极大兴趣。他从生活中汲取知识，在实践中发展才干，做自己喜欢的事情，也正是因为他年少养成的习惯，使他并不安于成为一名普通工匠。他在实践中获得灵感，不断改进、创新自己的工艺和工具。日复一日年复一年的劳作使他练就了善于发现的眼睛，自我提升的要求使他养成了不断创新的思想，而精益求精的钻研使他成为建筑行业的先师，广为后世称道。鲁班的事迹为内核的`“鲁班精神”，更是成为世代工匠追求的自我修养。
随着我国科学技术迅猛发展，智能机器逐渐取代了人工生产，但是有许多工作，机器是无法取代的，仍需要大量技艺精湛的工匠人才。例如我国的“大国工匠”艾爱国先生，几十年如一日地奋战在高温火花中，只为给我国焊接事业贡献力量。说到他的坚持不懈，他的亲人会心疼无奈；谈起他的无私培养，他的徒弟们会红了眼眶；了解他的淡泊名利，人们都不由被他的平凡而伟大深深折服。从世界最长跨海大桥港珠澳大桥，到亚洲最大深水油气平台南海荔湾综合处理平台，再到目前正在进行的国家重点工程深中通道，艾爱国先生都全程参与并完成攻坚难题。400多项难关攻克，120多项工艺改进，多本理论著作，数据忠实地记录下一位焊接领域“领军人物”的成长轨迹，也记录下一位大国工匠在服务国家战略发展过程中焕发出的无限魅力。
这就是我们的大国工匠，这就是我们应该学习的工匠精神。
进入中职校园，由于初中优异的学习成绩，我被班主任委任为学习委员，因此，在学习方面我一直充满自信。直到有一次，在网页制作课堂上，老师在讲台旁语重心长地跟我说：“你知道其他班同学是如何学习网页制作这们课程的吗？他们在新学期刚拿到新教材的那一刻，马上就进入到紧张的学习状态，无论是在学校机房，还是在家里，都在认认真真练习课本上的案例。你的学习成绩，专业技能掌握的扎实与否，是由你自己决定的，而不应该仅仅局限于老师所讲授的；你的学习范围也是由你自己决定的，范围越广储存的知识就越多，今后才会有更多条路供你选择。”
回到座位后我的心情久久不能平复，我引以为傲的成绩居然只局限于班级一个“很小的范围”。渐渐地我终于明白，我要有自己的抱负，要有自己的目标，要坚持不懈，才能要奔向“更大的集体”。只有像大国工匠那样，持之以恒、日积月累，认认真真地做好每一件事情，才能练就过硬的报国技能。作为一名中职生，我们不仅仅需要学习工匠精神，更需要传承匠心匠艺，由浮躁变为脚踏实地，由随波逐流变为积极主动，珍惜现在所处的盛世年华，用积极向上的心态对待每一天，全心全意履行我们作为学生的职责和义务。无论是在文化课的课堂上，还是在专业技能课实训室里，我们都应该从大处着眼，小处着手，把事情做到细处，做到精益求精；在遇到困难的时候，更应具备直面困难的勇气，刻苦钻研，找出突破点并一击即中。
“冰冻三尺，非一日之寒”，只有脚踏实地，兢兢业业地做好每一天的事情，我们才能不断进步，不断成长，才能成为祖国需要的一名合格匠人。
工匠精神的种子离不开耐心、精心、细心地滋养呵护；匠心匠艺的传承离不开我们每一位青少年的不断努力；报国技能的练就更离不开我们辛勤汗水的浇铸。每一份极致地付出与坚持都不会被辜负，一定会结出不甘平庸、不负光阴的果实。
工匠精神的征文 篇9
在中国封建社会，由于缺乏规矩和法制，人与人、私与公之间，总是存在大片重合的地带。人们对利益的追求，在这些重合地带互相激荡冲突。人欲横流而不可遏制，读书人自难免各以其政治地位和背景攫取利益。在这样的过程中，读书人的天下意识，自然而然就越来越淡化了。
把学问看得比天大，以天下为课题自是题中之意。反之，以学问为“禄利之途”，难免以课题为天下，无实事求是之心，而有哗众取宠之意。如今，天下越来越大、越来越丰富，许多利国利民的事都要人去做。若能将对真理的探求放在第一位，那无论做哪一种事业都必然廓然大公。
坊间一则戏说，谓汉唐读书人以天下为花园，明清读书人以花园为天下。戏说像漫画，能抓住对象的主要特征。大体上说，汉唐读书人的胸襟，确乎要比明清读书人开阔得多。读书人，有怎样的志向，就有怎样的胸襟。儒者以天下为己任，胸襟自然非常开阔。
读书人若以花园为天下，其实已容不得天下。说起来，明朝的读书人，虽有“文必秦汉”“诗必盛唐”的文学努力，却弥补不了他们与汉唐读书人在胸襟上的差距。汉朝司马迁，受了宫刑，能忍辱含垢，以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的精神著作《史记》；唐朝李商隐，仕途困厄，却有着“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”这样的超然豁达，都与当时读书人以天下为己任的风气有关。这样的胸襟，怎不令人景仰？
由读书人的胸襟所形成的风气，是很有影响力的。跟司马迁同时代的霍去病，是皇亲国戚，打匈奴立了战功，汉武帝给他盖了很大的宅子，却不肯去瞧一眼，说“匈奴未灭，何以家为”。他可不是什么读书人，但那个时代读书人以天下为花园的精神气质，显然也感染到了他。
然而，较之先秦的读书人，汉唐读书人的胸襟，又有所不如。“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子具有丰富的古代文化知识、极高的艺术造诣和深邃的历史洞察力。面对浩荡水势，孔子的表达是沉静而悠然的。所道出的，不仅仅是对自然力的感叹，更有对历史沧桑的感悟，有一种深刻、苍凉、雄浑而磅礴浩荡的力量。相比之下，唐人李白的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，写得声势浩荡。但除了对于强大自然力的描绘之外，更多的寄托是个人的狂放和感伤，与孔子不在同一境界上。
所以，后来就有诗人以“人定胜天”的信念，责令李白改诗句：“黄河之水手中来！”在时代的变迁中，新时代诗人显然觉得“手中来”比“天上来”更显得诗情、浪漫和有力量。艺术境界的高低，若非臻于极境，见仁见智的余地，可说是无边无涯的。然而，对于《川上》，即便如毛泽东这样的伟大诗人和领袖，在横渡长江“极目楚天”、抒发雄心壮志时，也还是要借用一番。这是大家所熟悉的。
与明清时代的读书人不同，宋代的读书人，立志要越过汉唐，直接回到遥远的古代，重新开出一个“内圣外王”的上古三代。所以，宋代出现了一些精神气质上颇有圣人气象的.读书人。如张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，真是胸襟浩荡！在这样的精神鼓励和引领下，宋代的读书人志在“新民”，教天下人去私，想在克制人的私欲方面找到一条通途，以达致“存天理，灭人欲”的理想世界。但“人欲横流”的世道之下，仅仅依靠思想上、精神上的说教，又如何能挽狂澜于既倒呢？
明朝的王阳明，批评宋儒专在知识才能上求圣人，实质上却离圣人越来越远。他深知，“破山中贼易，破心中贼难”。所以，他提倡“亲民”，说是像普通百姓那样去正常生活，更符合人的本性，不会变得虚伪做作。王阳明把努力做个一般人，作为克服私欲膨胀的方便法门，与所谓“礼失而求诸野”的意思其实是相近的。
但王阳明的努力，仍归于失败。不过，这绝不是思想、立场和方法上的失败。要改变“人欲横流”，首先要做到的就是以相应的规矩、法制，限制和调节人与人之间的利益冲突。在中国封建社会，由于缺乏规矩和法制，人与人、私与公之间，总是存在大片重合的地带。人们对利益的追求，在这些重合地带互相激荡冲突。人欲横流而不可遏制，读书人自难免各以其政治地位和背景攫取利益。正所谓，“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。在这样的过程中，读书人的天下意识，自然而然就越来越淡化了。
明朝成化年间，有位僧人曾说，那些读书人，享了多少富贵都不满足，都是到这个世上来讨债的冤孽。也有人总结，那时读书人“宦趣太浓”“生趣太浓”；没了官做，就没得日子过；活得太滋润，就一味贪生怕死。说句实话，我们今天颇为欣赏的明清花园，不就是当时的那些宦趣、生趣太浓的读书人，“以花园为天下”而建的吗？
说到汉唐与明清读书人的天下和花园，就有人戏言当下的读书人，以三室一厅为天下。仔细想来，这实在是有点过于贬低了。今天的读书人，未必都以三室一厅为天下；即便在北京、上海这样的寸金之地，读书人拥有三室一厅的也相当普遍，与几十年前一家四五口斗室难求的情况已大不相同。于是，有朋友笑言今天的读书人，是以课题为天下，而不是以天下为课题。这倒并不鲜见。
较近的例子是，负责《宋史》标点的张家驹先生，人在病榻之上，仍手不释卷，殚精竭虑，直至生命衰竭。可见，张先生把这种标标点点的事，是看得极为重要的。廿四史标点的参加者，视这一工作为国家的一项重要文化事业，做起来不仅任劳任怨，而且极其认真。今人很难理解，那些五六十岁甚至六七十岁的先生们，常常会为了一个字、一个标点的订正勘误，遍查群书，反复论辩。那时候，做这样的工作，不但没有名利，甚至还要被看作是“废物利用”。唯参加标点的人，一个个把学问看得比天大，生怕一字一句之失，或导致千里之谬。
把学问看得比天大，以天下为课题自是题中之意。反之，以学问为“禄利之途”，读书人难免以课题为天下，无实事求是之心，而有哗众取宠之意。胸襟本方寸之地，贪得无厌，则害人害己。古人云：“欲之为害大矣！自天子，至公卿、大夫、士、庶人，以欲丧身、亡家、失国，若出一辙！”世人以“人心不足蛇吞象”，来形容那些因私欲膨胀而自我毁灭的人，道理就在这。
如今，天下越来越大、越来越丰富，许多利国利民的事都要人去做，早就不以科举为目的了。读书人若能将对真理的探求放在第一位，那无论做哪一种事业都必然廓然大公。以天下为课题，读书人胸襟中自有天下。若只是以课题为天下，求名求利，那无论怎样的课题都容不得天下，又哪来的胸襟呢？
工匠精神的征文 篇10
“技工院校学生就业和发展不可缺失工匠精神!”
“在平凡普通的工作中干出彩，干到极致，无可挑剔，这就是工匠精神!”
“塑造工匠精神，贵在能坚持;塑造工匠精神，贵在能吃苦。塑造工匠精神，要有团队意识。”
……
9月1日上午10:30，铿锵有力、慷慨激昂的声音在学术报告厅回荡，600多名16级新生和200多名教职员工津津有味、聚精会神地听着。这是湖北三峡技师学院2016年秋季学期开学第一课，主讲人是学院院长、党委书记侯江。
根据省人力资源和社会保障厅办公室《关于在全省技工院校开展新学期开学第一课活动的通知》(鄂人社办函[2016]109号)要求，通过在全省技工院校开展开学第一课活动，弘扬工匠精神，帮助学生正确认识、感悟工匠精神，培养学生践行工匠精神的积极情感和自觉意识，引导学生了解身边的能工巧匠，立志成为对国家、社会有所贡献的当代工匠。侯江院长为全院师生上了新学期的第一课，主题是“弘扬工匠精神，成就出彩人生”。
侯院长用详实的数据、真实的事例和朴实的.语言告诉同学们，什么是工匠精神?培育工匠精神，从哪里做起?最后，他对同学和老师提出了几点希望和要求，他希望同学们相信自己的选择，树立学习信心，给自己一个新的奋斗平台，用执著磨练心智、提升技能，用匠心构筑精彩的人生梦想。要求老师们履职尽责，德技双修，不断地充实自己、提升自己，把对事业、对学生的爱心与责任落实到每一件事、每一句话、每一个行动中，让广大学生在我们的爱心与关注下健康成长，把每一名学生都培养成为优秀技工。
“一出戏，要演好序幕;一部乐章，要凑好序曲。”侯院长新学期第一课中所传递的价值观和理念，将对师生未来的发展产生积极而深远的影响。
工匠精神的征文 篇11
有人说，当今社会，有一样东西几乎让所有人都无可逃逸，那就是浮躁的风气。这话虽有些偏激，却道出了许多人欲言难言的自我困惑。
杂乱吵闹是喧嚣的外在表现，其本质则是浮躁，是人们内心的急躁、失衡、不沉稳。浮躁，是丧失定力，随波逐流;是心急如火，投机取巧;是虚浮夸张，一片泡沫;是不要过程，只要结果。人生在世，谁都有各种各样的追求和欲望，古今中外，概莫能外，这本无可非议。问题在于，面对浮华世界，人们的欲望变得更大、更多、更急切，由此衍生出浮躁的社会风气。
浮躁之风盛行，会导致这样的现象：为官者盼望一步登天，为学者盼望一步到位，为商者盼望一夜暴富，为艺者盼望一举成名。也容易出现这样的结果：社会被浮躁之风笼罩，清静的人生、专心的工作、精良的产品，变得稀罕起来;因为求快而忽视了细节和质量，导致一些地方事故多发、反复折腾、劳民伤财。那些整日忙碌赶场子的人，那些“眼观六路耳听八方”的人，那些跟风起哄盲目不安的人，看似日理万机，好像勤奋忙碌，到头来往往难成大事，原因就在于他们“用心躁”而无法“用心一”。
对于浮躁，古人总结出了“欲速则不达，见小利则大事不成”的道理。今天的社会日新月异，节奏加速，变化更快、更多、更大，人们对变化的感受极为敏感;但同时也不要忘记，变动不居之中也有恒定不变的规律——结果需要过程，成功必得付出。即便是插上了新技术的翅膀，站上了创新的风口，如果没有扎实稳固的知识和技能储备，成功终究是短暂而不稳固的。舒服与辛苦，安逸与劳顿，亦有着互相转换的辩证法。盼望着一步登天、一劳永逸，如同梦呓。
《道德经》里讲，重为轻根，静为躁君;轻则失根，躁则失君。人活一辈子，要想给社会给后人留下点东西，要想实现自我价值，就必须避开社会的喧嚣，拒绝外来的诱惑，祛除内心的焦躁，静下心定下神，扎扎实实、聚精会神地做事，而不要被外界的喧嚣浮躁所裹挟。
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”陶渊明所揭示的，乃是喧嚣之中的宁静心态。内心的'宁静，是一种穿越世俗、撇开浮躁的力量，有了它，便可以每临大事有静气，便听不到外界的吵闹嘈杂，便能忍得孤寂、受得清苦、看穿陷阱、看淡诱惑。淡泊明志，宁静致远，有了静的底色，才有达的境界、定的气质、和的格调，才能让人生剧本脱俗雅致。能够保持内心的宁静，是大家风范，亦属常人能力所及。
内心的宁静，是最为深厚的修行。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，古人诗词所描绘的，不光是情景，也是心态。让宁静成为心灵的常态，我们不必超脱凡尘，也一定可以专心致志、成就非凡。
工匠精神的征文 篇12
“工匠精神”，这个带着古早味的词语，被写入了政府的工作报告。
中国历史上，工匠延绵不绝。技艺精湛的鲁班，“游刃有余”的庖丁，一直都是工匠的代表。往近了说，央视纪录片《大国工匠》里，也介绍了不少拥有顶尖技艺的一线技术工人。最近的热门纪录片《我在故宫修文物》，那些从事珍贵古漆器、镶嵌、织绣、木器、青铜、瓷器、书画修复的技术人员，也都有手艺人的特质——耐心，缓慢，坚持，少量。
中国有悠久的手工业传统，工匠不曾消失，但工匠精神却成为当今中国社会最稀缺和最呼唤的东西。
中国人对工匠精神的追求，从来没有像今天这么强烈过。中国游客去日本爆买，目光早已从电饭锅马桶盖等流水线产品，转向了手艺人一刀一锤一丝一线打造出的手工业品。有次的厨刀，南部铁器的急须（茶壶），甚至一把剪刀，一个便当盒也要从日本带回来。
为什么日本没有丢失工匠精神？日本民艺学家柳宗悦说：“我认为工艺之美，最终还是秩序之美。如果没有正常的社会环境，也就不会有工艺之美的`存在。美的兴衰与社会之兴衰在历史上是同步的，对工艺的救助就是对社会的救助……丑陋的工艺是丑陋社会的反映。”
工匠精神的征文 篇13
上周日的时候，参加了一场马拉松。在比赛前，跑友们一起聊天，没参加这次比赛的跑友鼓励我们：好好跑，刷出你的pB（pB：persnalBest，个人最好成绩）！我微笑着回答：我按照自己的状态去调整配速，不急，慢慢！最差刷出个pB，只不过这个B不是BEST而是BAD比赛前，一位跑友兴奋地向我介绍他的跑步经历，说他此前半马最佳229（跑友之间常用完赛时间术语，第一位数字是小时，后面两位是分钟，229表示两个小时二十九分），这次状态不错，想跑一个200甚至200内，我内心想这个跨度有点大，但也只能给与鼓励：加油！但一定要注意安全，不适就减速，安全完赛最重要。后，听说他跑爆了（一般，配速没调好，急于加速，很容易跑步节奏混乱），没能达到预想的成绩，而且把自己累得很惨。
古人云：欲速则不达。你越是希望很快完成某一事情，但往往不能达到目的，反而因快而慢。现在人讲求急功近利，发财要快，做方案要快，设计要快，但结果往往相反。
我们不能否认，现在社会上有一种风气，什么事都想快点完成，在最快的时间拿到结果。更有甚者，为了最快的时间拿到结果，达到目标，直接跳过某些程序。就如委外加工某一零部，正常步骤：制定初步方案-方案讨论-方案确定-图纸设计-图纸校核-图纸批准-图纸发出。有些急于求成的人，往往会省略某些步骤，导致的结果就是拿到的`结果不是自己想象的那样，需要不停地返工修改，最终时间成本、材料成本、人工成本等都远远超过预期。在碰到周围环境都比较着急的时候，记得提醒自己，慢慢！良好的心态并不会真正减缓工作速度，反而可以规避很多不必要的麻烦，达到预期的效果，甚至超出预期。
慢慢，比较快，同样适用于学术研究。一位学者，要是没有潜心研究一门学问几年，要说他取得了多少成就，是绝对不会让人相信的。学术研究非常需要耐心、恒心，需要脚踏实地，一步一个脚印。学术研究需要平心静气，认认真真对待每一个步骤，不要去走捷径，拼成效时间，切勿急功近利，人云亦云，看到别人做什么做得比较好，就着急慌忙地盲目去跟随，去学习，可结果几乎很不乐观，甚至很多刚开始就夭折了。学术研究需要积累和沉淀，需要深层挖掘，严谨细致地对待每一个细节问题，要专注于过程，才能取得事半功倍的效果。生活亦是如此，总是急于求成的人没有办法真正融入生活。
小时候，家里养蚕，蚕成茧后，我总是喜欢去将蚕茧剪破，观看蚕蛹如何变成蛾，在蚕蛹慢慢地、辛苦地向蛾的路上行走的时候，我用剪刀助它一臂之力，然而，就因为我这一推动，蛾扑腾了几下就死了。长大后，学习了拔苗助长这个成语之后，我才知道我的那一剪刀只是帮了倒忙，蛾必须经过在蚕蛹中的无数挣扎，它们才会变得强健，才能破蛹成蛾。任何事物都有其发展的过程，这过程或长或短，都是不可或缺的。忽视了这一过程，急于达到结果却往往适得其反。
在日常生活中，不乏上述教训，比如早上起床晚了，发现快赶不上公交或者地铁了，于是着急慌忙地往外冲，看到公交或者地铁了，就往里冲，等站定后发现坐错公交或者坐反方向了；领导分配了不少任务，dgda的一天了，于是心烦意乱中草草完成各种任务，完成后却被批返工。人们所面临的情况类似，总会想快点完成手头的事情，可到头却常常状态百出。
小树生长慢于旁树，它却不急躁，只是不紧不慢地有节奏的生长，最后也同样成为了参天大树，我们不也一样吗？如果我们总认为别人比自己进步快，自己就因此浮躁不安，一心想快速赶上他人，很可能因焦虑的压迫而事与愿违。
著名歌星梁静茹有这么一首歌—《慢慢比较快》：“让葡萄慢慢晕开酿成芳香再醒；慢慢却比较快；得快去得也快；烟火痛快到头却空白；用忍耐撑下等待花开；”我们不妨试一试将生活节奏放缓，释放内存空间，凡事不只求快捷方式。
人生就像一场马拉松，如果你总是用百米冲刺的心态和速度去参与，那么不是力竭而亡就是半途而废。那些能跑完全程并取得较好成绩的人，往往都是跑得并不快但一直稳步前进的人。
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