廉洁的征文【优】
在日复一日的学习、工作或生活中，大家对征文都再熟悉不过了吧，征文具有主题鲜明、内容清楚的特点。还是对征文一筹莫展吗？下面是小编收集整理的廉洁的征文，仅供参考，欢迎大家阅读。
廉洁的征文1
说起“廉洁”两个字，也许在很多人的心中，就是当官的人不贪污、不包庇那些受贿、行贿的人。而“廉洁”在我心中却还有另外一番意义。
我的舅舅在湘乡市检察院的反贪局担任组长，他们的任务是专门抓贪官的'。因此，在舅舅日常工作中，难免会碰到一些来贿赂他的人。记得去年暑假的时候，我在舅舅家玩。有一天中午，有一个陌生的中年男人来找舅舅，他跟舅舅寒暄了几句，随后，我看见那个男的从包里拿出两条烟和一个信封放在舅舅的面前，嘴里不停地说着：“宋组长，这是一点小意思，请你帮帮忙。”舅舅看到那些东西，立马就不高兴了，非常严肃地对那个人说：“这件事情，是我们部门全体人员开会决定的，都是公开公正的。还有，请你把这些东西拿回去。”
那个人走后，舅舅语重心长地对我说：“一个国家如果要繁荣富强，就必须人人有一颗廉洁的心。”是啊！作为小学三年级的我，怎样才算廉洁呢？我觉得，就是不和同学比吃穿，不爱慕虚荣，做人要诚实，不是自己的东西，不要占为己有。
廉洁在我心，我们是祖国的未来，我们应该加入到祖国廉洁的氛围中去，让我们成为中华民族美德的传承人吧！
廉洁的征文2
家风，又称门风，是一家之风范，承载着一个家庭或家族的生活态度、价值理念和人生观，构成一个家庭或家族独有之特色。作为普通人家的农家孩子，祖上自然也不可能有十分优秀的家风传承。因为我的祖上都没读过什么书，大道理更是讲不出来!但父母的言传身教倒让我受益终生。
做人要干净!
我的老家在大山里，叫大灵山。在这里，“开门见山”不是一个成语，也不是一个比喻，而是一种现实的感官存在：我的家——开门只能见到山。只有走出大门，到院子里才能看到头顶上的天。我姐头上的一个哥哥，十九岁的时候，砍柴不小心滑到山后的池塘里，淹死了居然也没人看见。哥哥的死，成了直接让我母亲一定要走出大山的导火索!在我父亲亲戚的帮助之下，走出大山，从山下生产队的保管屋开始住起。记得小时候，我们住的土坯屋很破旧，但是屋里屋外总是被母亲打扫得干干净净，在那间不知住了多少辈人的黑黢黢的灶屋里，母亲总是把不同的饭菜和佐料用不同的土碗分别盛好，整整齐齐地摆放在那个灶口，柴禾烟气氤氲着的味道，在我半生之后仍然记忆犹新。这就是我母亲为我树的第一个家风：做人要干净!生活可以苟且，但做人做事也一定要干干净净的'!
一定要好学上进!
“忠孝仁爱显人品，勤俭耕读展家风。”好学上进是母亲传给我的第二个家风。虽然我的母亲自己并没有读过书，但她坚持要我们读书。哪怕再苦再穷，哪怕借钱也要我们读。因为她深深的知道：要想改变我们的命运，唯一的途径就是读好书!虽然她说不出：书中自有颜如玉，读得书来胜大丘!现在想来，我已经忘记了在学校看过的大部分书，已经解不出复变函数、背不出行政法条款，也记不住历史上朝代更迭的具体年份，然而沉淀下来的，可能是理性而严谨的思维方式，是最为基础的管理知识和行政意识，还有对人类文明发展规律的初步认识。但读书为闭塞的我，打开了一扇通向世界的窗，让我变得丰富、变得厚重、也变得自信，读书帮助我构建了唯物的世界观，也让我认识到自身的渺小和无知，使我一直保持谦虚的生活态度。读书不仅让我把谦虚的态度保持至今，也使我对新鲜事物保持好奇心，并始终保持学习的能力和欲望——60后的“高龄”，却愿意去学习90后，00后的小鲜肉的新鲜表达，网言网语各种表情包也能用得出神入化。
心之所向，素履以往;生如逆旅，一苇以航。多年以后，我对我的闺女说，你一定要多读书，也许某本书中的某个句子就会触动你，让你发现内心的梦想并愿意为之努力，改变生命的轨迹。
做人要善良!
“做人要善良”，是母亲说得最多的、也是要求我们必须要做到的一句话!因为她自始至终都认为：好人一生平安。记得我们塆里有一户比我们家还穷的人家，他家连吃饭的筷子都没有。到吃饭的时候，就到人家的竹园里去折竹条当筷子。主人连系裤子的裤腰带也没有，经常见他用草腰子系裤子!为什么那么穷?是因为他们家的孩子多，又人人都在读书。因为穷，他们家是经常穷得没盐吃，经常到我们家借盐吃。可能借多了又有些不好意思，只好派几个孩子轮流来借。只见过他们借，很少看到他们还过，我就不解地问母亲：“他们总是说借，为什么从来没有还?”
母亲因为我这句话生气了：“人不到无路可走，谁会借盐吃!我们不借给她，她就没地方借了。”如今，他们家是我们塆过得最好的人家、孩子们也是最有出息的……
保持一颗善良的心，做个干净正直的人，认真读好书，修身洁行，这种朴素的家风给予我向上向善无穷力量。而干净正直、严于修身、善待他人的社风民风又何尝不是廉洁之基、正直之本。
家风是镜，光可鉴人;家风是树，荫蔽后辈。我也将继续传承我家的家风，正己修身、廉洁从政，在服务群众的道路上笃定前行。
廉洁的征文3
和学生一起共同成长
——读《师德的培育与生成》
读《师德的培育与生成》让人想起圣人孔子的“教无隐，然后能为师”，然你联想起到现在的魏书生，有很多的教育前辈在教育教学过程中遇到的一些案例，提供给我们成长的宝贵经验，班级管理的经验，教学经验，与学生相处的经验等等，通过这样一个个案例生动活泼的展现出来，让我们在享受与学生相处的故事中，体会教师成长的过程。这样的案例才最有说服力，才能够深深打动人的内心。
雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书中指出：“教育就是一片云推动另一片云，一棵树摇动另一棵树，一个灵魂召唤另一个灵魂。”“教育就是人的灵魂的教育。”“教育如果未能触及人的灵魂，未能引起人的灵
魂深处的变革，那么，教育就不能称其为教育。只有美好的、充盈的灵魂才能唤醒另一个灵魂。”因此，教师在评价学生的过程中，发自灵魂深处的对学生的赞扬、赏识、暗示是何等重要！这种赞扬、赏识、暗示是由内而外的，它是以爱为前提的。发自灵魂深处的评价才能激起孩子对学习的渴望，教师的教学才真正有效！教师的评价对学生的学习和情感有巨大的影响，评价彰显师德，评价是门艺术。评价要发自内心，以情动人。
因此，我决定再读这本书，却被这本书的一句话，深深打动。在谈到树立教育威信的时候，王老师引用了这样一句话：只靠行政手段来提高教员的威信是行不通的，教师教育威信的提高只能通过：一是教师自身强烈的责任感，二是，教师自身的忠诚。为什么深有感触？源于在这几年的新课改的过程中遇到的一些困惑。素质教育的关键在课堂，课堂的成功与失败依靠教师，因此课改的'成功与否便要靠教师来完成。
俄国教育家乌申斯基在《人民是教育的对象》中提出：“不论教育者怎样地研究了教育理论，如果他没有教育机智，他就不能成为一个优良的教育实践者。”可见，教育机智在教学中的重要作用。但是，只有教育机智是远远不够的，还必须有一颗热爱学生的心！处在学习过程中的学生就像一杯没倒满的水。通常老师们只看到“一半是空的”，却总看不到“一半是满的”——前者否定，后者肯定，哪一种会对学生产生激励作用呢？当然是后者。
上海著名特级教师贾志敏老师就用自己的教学实践为我们老师作出了榜样。贾志敏老师有这样一个教学小细节。他在上《程门立雪》一课时，老师让学生给生字组词。一位学生站起来给“尊”字组词：“尊，遵守。”同学们顿时哄堂大笑。“他没有错，他还没把话说完呢！”老师神情自若，微笑地望着那位学生：“遵守的‘遵’，去掉……”那位学生立即领悟过来：“遵守的‘遵’去掉走字底，就是尊敬的‘尊’。”“你们刚才笑得太早啦！”课堂上爆发出一阵热烈的掌声，听课的教师不禁为执教老师高超的教学艺术叫好！有位教育专家认为：“所有难教育的孩子，都是失去自尊的孩子；所有好教育的孩子，都是具有强烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百计地去保护孩子最宝贵的东西——自尊心。”我们不难看出回答问题的孩子的确把问题答错了。贾老师却不慌不忙，神态自若，说：“他并没有错，他还没把话说完呢！”给学生留足了面子，给了孩子宝贵的自尊。接着给了孩子一个台阶“遵守的‘遵’，去掉……”，孩子马上领悟……这样，问题解决了，既节省了时间，提高了课堂效率，又保护了孩子的自尊。
通过贾志敏老师的课例，让我们深深地领略了其学识和修养。同时，也让我们明白了：作为一名教师该如何提高自己的师德修养，如何利用教学机智“化干戈为玉帛”，如何激发孩子的学习热情，使课堂教学真正成为有效的教学。
而一谈到课改，心向往之，改起来却困难重重，这就是理想和现实的矛盾。我们的教师也希望能够改变，但是，课改如果要顺利进行和开展需要的不仅仅是热情，是需要下实工夫的。改变往往不如保持现状让人轻松和容易得多。因此，保持现状是很容易做出的选择。
因此，我们应在评价孩子中提升师德修养！学生需要知识的滋润，同样也需要心灵的关爱。面对学生，我们一定要少一些讽刺和挖苦，多一些耐心和友善。在学生遇到凄风苦雨、寂寞忧伤、痛苦绝望的时候，送上一句抚慰的话。一句话是一个人品德、学识、素质、修养的综合体现，让我们做一个有爱心和教养的人，做一个充满对生活的热爱和关怀的人！
送人玫瑰，手留余香！
廉洁的征文4
永丰小学
莫芳连中国古代历史上有许多清正廉洁、务实为民的人物，他们深受百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂：包公不畏权势，创下了流传百世的铡美案；文天祥宁死不屈，写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的名句；于谦为抵入侵者而献生命，留下“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”体现了他的正直与两袖清风。当今的警察局局长任长霞一心为人民的故事更是感动人心。
廉洁，对青少年尤其重要。每一位学生都应廉洁，贪侈会破坏学生的心灵纯洁。如果一个人失去清廉的品质，他还怎样在这个世界上立足。学生正是应该从一个个廉洁人物的事迹中学习廉洁正直的品质。每个人的路都不是一帆风顺的，即使是历史上的一些廉洁人物也曾经有过低潮，但是他们之所以能够流传百世，就是因为在最艰难的时刻，他们坚持了下来，什么是最艰难的.时刻，就是人们想要放弃的那一刻。所以，应该在最艰难的时刻坚持下来，这样，才能见到最后的曙光。学生在学习廉洁人物的高尚品格时，作为一名人民教师，更应该是廉洁建设的践行者，必须加强廉洁意识，努力提高自身素养，向社会展示良好的教育形象。通过学习，对廉洁建设有了新的认识和体会：
一、身正为范，德高为师。
未来世界的竞争是教育的竞争、人才的竞争。推动教育事业发展的主体——教师，肩负着光荣而神圣的历史使命。要培养造就二十一世纪高质量、高规格的人才，就必须有一支高素质的教师队伍。而教师队伍建设的核心是教师的师德，教师的师德决定了教师的素质，教师的素质又决定了教育的质量。教师必须有高尚的品德。教师职业的最大特点是培养、塑造新一代，自己的道德品质将直接影响下一代的成长。在教育活动过程中，教师既要把丰富的科学文化知识传授给学生，又要用自己的高尚人格影响学生、感化学生，使学生的身心健康地成长发展。因而教师必须要有高尚的思想境界，纯洁美好的心灵，有廉洁正直的作风。
二、转变教育理念，实施差异教育。
学生是学习的主人，是发展的主体。教师面对的是学生的未来，而不是个人眼前的荣誉和利益，要立足于学生的成长。因此教书育人不可急功近利，需从大处着眼。教师对学生的教育关注点不能仅停留在学习成绩上，应重视学生全面的发展。教师应实施有差异的教育，实现学生有差异的发展。
总之，作为一名教育工作者，一定要自觉做到“常修从政之德，常思贪欲之害，常戒非分之想，常怀律己之心，”成为诚实守信、廉洁从业、艰苦奋斗、谦虚谨慎的表率。在思想上筑起拒腐防变的坚固防线应做到修德、自省、笃行、慎独。
廉洁的征文5
廉洁，是一种美德，更是一种文明。
提到廉洁，就会让我想到出淤泥而不染的莲花，想到斗雪而开、冰清玉洁的梅花，想到洁白无瑕的石玉。
有幅对联写道："自古廉洁奉公，流芳百世；从来贪赃枉法，遗臭万年。"是的，廉洁的人，心怀坦荡，心里无私天地宽，他们自然就会有着社会的良心、人间的爱心、天地的热心；自然也有惊天地、泣鬼神的正气！
没有思想上的洁净，也就没有金钱（行为）上的廉洁。正如爱因斯坦所说，不管是时代潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
廉洁一直是政治执政标准、社会核心价值、文化倡导方向、经济运行环境的重要组成部分。人类历史浩浩长河，涤荡着恢弘的人类文明。不论是"贞观之治"，还是"乾隆盛世"，历史上那种政通人和的景象都会折射出廉政与和谐的东西，更何况我们今天开创人类文明先河的先进的社会制度。 （建议取消）
古往今来，廉洁在人类社会里，是反映人的修养，是做人的重要素质。因为带有浓厚的自私色彩，那么私欲就成了滋生的温床。在当今社会一体化高度发展的年代里，公私是分明的，公与私原本就是一对矛盾，而公私不分，私欲膨胀，个人意志总要凌驾于公众利益之上，这是与执政为公，清廉从业格格不入的'。必然偏袒，廉洁才能公正。公生明，廉生威。会带来生活暂时的宽裕，特别在观念被从众心理衍生时，法不责众、鱼目混珠，甚至会带来所谓"良好"的人际关系，被某一个群体认可为一个圈子的人，共同分享圈子利益。这是为个人利益，是小集团利益。它损害了广大老百姓的利益，损害了国家利益，是绝不允许的。清正廉洁不仅是正气，还是信念，为坚守信念和尊严，要耐得住寂寞、耐得委屈，有"取一文，则我不值一文"的气魄。
廉洁能够渗透为习惯，贯穿于人们行为处事方式之中，使廉洁信念不断明确。廉洁的工作习惯就是在工作决策、执行的每一环节都设置有利于廉洁的程序和要求，把机会降低到最低限度。行动形成习惯，有的人其处事习惯容易导致滋生，如有的热心办事为了从中拿到好处费，有的只要办事就想要好处，有的不给好处不办事，而有些品行高尚的人，办事就是单纯办事。公与私的关系把握准确，处事分寸把握得当，就不容易被打倒和控制。
廉洁重在行动力。无论是个体，还是公民全体，对的抵制和排斥都要通过行动才能作用于全社会。个体的廉洁素养首先体现他对所持有的态度是沉默，还是批评或是抵制，都反映了层次不同的廉洁素养。国际舆论对我国近期对国内高级干部的严厉查处予以好评，认为体现了在打击方向国家和执政者强有力的意志，其影响是很深远的，因为行动才是最有说服力的，一切素养必须通过行动深以体现。
作为我们党员干部要以高度的思想意识武装自己的头脑，以高尚的世界观、价值观、人生观要求自己，做一个旨（志）趣高雅的人。从小事做起，防御杜渐。"勿以恶小而为之，勿以善小而不为"，做一个清正廉洁、工作清新、生活简朴、一心为公的人。
我想恪己修身，方能沉着应对；廉洁从业（做事），方可出淤泥而不染。
廉洁的征文6
廉洁是中华民族的优良传统之一，身为接班人的我们要做到三任务：信心、责任感、崇尚廉洁！信心我们有，责任感我们也有，最重要的一点就是“崇尚廉洁”了，这是最难以完成的任务，无论任务有多么的艰辛我们都要完成。相信做到这三个任务就能成为中华民族的优秀接班人！
随着中国的进步，社会中各种各样的人无所不有，廉洁的人就不多，贪小便宜，为了金钱做伤害人民，有辱民族的人不少！最突出的是：做官的去贪污，贪下的数据令人震惊，那是多少千万还是多少亿？那是一笔为人民与社会的救援金，官人揽下了，这么做的话心安理得么？如果是的话，我钦佩这样惬意的行为！“廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。为官应立公仆志，从政最贵爱民心。”说得很对！清官是不会要求回报，只要为人民与国家付出。贪婪得越多，失去的就越多，贪婪的人就算给他整个世界也不会满足！
历来清官受人颂扬，污吏遭人唾骂。我们要大力弘扬我们民族固有的`清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人的精神。“勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。”“惟廉者能约己而爱人，贪者必瘦人以肥己。”“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”有多少名言警句、有多少谚语是写廉洁？那么有没有从中明白其中的意思？你是否做到了廉洁？你是否懂得廉洁的含义？你是否从现在开始廉洁？
我喜爱莲花，只因它廉洁，我不管它是漂亮还是丑陋，我都不在意，我喜爱莲的高尚清白而不污浊！“出瘀泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神。这正是我爱莲的原因！莲花是我心中的廉洁之花！我们要让廉洁之花开得绚丽无比，让廉洁之花闻名于世！廉洁是一个干净的词，恰是一江春水涤荡一切污秽；廉洁是一段刚的乐，奏响和谐校园美丽篇章。清正廉洁，是我们人生旅途中美丽花草的种子，清正廉洁是一股清泉，滋润着我们的心。拥有清正廉洁，我们的世界会无限大，生活会无限好！
做为中学生我们要形成诚实守信、正直节俭、崇高廉洁的价值观。我们要拿起党的接力棒向前冲刺！我站在国旗下敬礼，向伟大的祖国母亲许下承诺：崇尚廉洁从我做起！中国的下一代更加优秀！
廉洁的征文7
廉洁就是清廉、清白之意，对于我们小学生来说"廉洁"的含义更多的是就应明白从小要懂得勤俭节约、洁身自好、自律自强、大公无私、反对浪费等优秀品质，从小懂得弘扬"敬廉崇洁，人人知诚信，人人讲诚信"的精神。
作为一个新时代的小学生，我从课外阅读中了解到许许多多廉洁的'名人故事。比如明代有名的清官于谦就是一个廉洁奉公的人。他六十岁寿辰那年，当地许多人都送来了厚礼连皇上也送了一只玉猫金座钟。可于谦却一一回绝了他们的礼物。又如宋朝的包拯。当时，包拯在端州任职，那儿盛产端砚。一方端砚要经过千锤万凿才能生产出来。而当地一些官员不顾百姓死活，超多生产，上贡朝庭，以取悦权贵和中饱私囊。包拯自己也说："能持端州方砚，可谓死南昌无憾。"但是，直到他离任，也未取一件。还有民族英雄吉鸿昌将军、"两袖清风，一尘不染"的郑板桥、新时期共产党员的楷模孔繁森……多不胜多、数不胜数。正是因为他们处处为人民着想，所以他们才能流芳百世，为后人称颂。而那些贪官污吏，才会遗臭万年。我想，孟子有句话说得好：富贵不能淫，贫穷不能移，威武不能屈。
做为小学生，我们要从小讲诚信、讲廉洁，从身边的小事做起，例如在学习上要做到知之为知之，不知为不知，说话办事要做到一诺千金、犯了错误要勇敢承认、与人交往、以诚相待、给别人一个真实的你，每一天都要做到问心无愧。我们做的事虽小，但最重要的是要坚持。一滴水没有什么，但是认真地积攒每一滴水，就将会有一碗水，认真地收起每一碗水，那就会拥有江河湖海。
诚信，能使人变得受人尊敬。诚信，能使人与人之间合作变得更加紧密。诚信，能使人们的生活变得崇高无尚。诚信，能使战争变为和平。我们从小做到诚信，在我们将来走向社会，走上工作岗位时就自然做到廉洁公正。
廉洁奉公，诚信务实，如金子般宝贵。让我们以实际行动去构造我们每个人心中绚丽的彩虹吧！
廉洁的征文8
耕读传家，行稳人生每一步
我从小跟着姥爷姥姥长大，从记事起，姥爷家就是现如今的模样：黑漆大门的门楣上用瓷砖拼了四个大字——耕读传家。这四个字也伴随着我的成长过程，在心里形成深深的烙印。
姥爷的农活做得是极好的，从耕地、播种、除草到收割，整套流程都堪称是村里的典范，从小在他身边长大的我，自然耳濡目染接触了不少。记忆中最深的一项农活就是给谷子间苗和除草，这是一项极其需要耐心又极其琐碎的工作：全程需要蹲在地上，拿一把二三十公分长的铁质小锄，在一排谷子苗中挑选出长得茁壮的几颗，按照一定间距留好，其余全部拔掉，再拿小锄翻松谷子苗旁边的地，过程中不可把留好的谷子苗锄掉，而且往往一个人要照顾三垄。通常才干一会儿，腿就蹲得麻了，而且速度很慢。往往觉得自己干了不少活儿，但一眼向后望去，发现其实没有前进多少步，沮丧和失落感就会纷至而来。
每到此时，姥爷总会说：“干这种精细活儿要有耐心和韧劲，脚踏实地，不必总抬头，干着干着自然就向前去了。”当时听的时候并没在意，可是每次遇到事情，总是会想起他讲的这句话，暗暗告诉自己每临大事要有静气，沉稳耐心不焦躁。伺候庄稼是这样，待人接物更是这样。
除了干农活，读书就是这个家庭的'另一件大事了。我妈是老大，小时候家里条件不好，为了让两个舅舅上学，小学毕业后就开始在村里干活领工分了。妈妈辍学的时候，姥姥和姥爷是有愧疚的，姥姥不止一次地说过，妈妈天资是不错的，而且很要强，如果家里条件好，完全可以读出来。也正因为此，两个舅舅的求学之路比较顺利。
当时村里的普遍情况是，每个家庭都做两手准备，如果学习好就让上学，能考得上大学是造化，考不上就回来种地或找个工作；如果学习不好就完全看孩子，混个初中或高中文凭了事。大舅第一次高考失利了，是选择复读一年还是直接工作成为他人生关口的一次抉择。虽然姥爷姥姥极力支持他去复读，可懂事的大舅一直也没有提出要求，只是每天默不作声地干着活儿。
大舅最终放下了包袱，如愿考上了大学。在大舅的榜样引领下，二舅也一路读书读了出来，我们家成为村里为数不多的“读书之家”“上学之家”。这在现在看来并没有什么惊天动地之处，只是一个普通得不能再普通的家庭执着、坚韧地践行着内心的“耕读之道”。
去年春节，大家团聚在一起谈起“家风”这个话题时，二舅深情地说：“我们家的家风，就是耕读传家。”耕读传家的第一层意思就是要教人向善，要引导人走向正途，干活的人要认真工作、踏实上班，读书的人要勤勤恳恳，脚踏实地；第二层意思是每个人要扮演好自己的角色，不虚此生，不虚此行；第三层意思是要把良好的传统传承、发扬下去，每一代人都有新的进步、新的发展。
现在，我已走上工作岗位7年有余，也已有了下一代，耕读传家这四个字，在我心中有了更进一步的理解。现在早已不需要面朝黄土背朝天，每天躬耕于黄土地上了，但是我们今天所处的境况何尝不是另一种耕作：对待工作，保持耐心、细致，富有韧性、脚踏实地，牢记忠诚、干净，不好高骛远，认真走好每一步；对待家庭，切实担起儿子、丈夫和父亲责任，发挥中流砥柱作用，全力维持家庭和睦，携手向前；对待自己，不断提升自身能力和素质，提升解决问题和干事创业的水平。
廉洁的征文9
家风和家训，都是中华民族的优良传统。每个人家里都会有家风，家风包括尊老爱幼，勤俭节约，孝顺父母。我家就有一种家风，那就是勤俭节约。
爸爸常常对我说：‘要省吃俭用，勤俭节约。’我一直将这句话记在心里了。每次吃饭，我都会把碗里的饭粒全部吃完，一点儿也不会留。
妈妈喜欢用洗菜水，淘米水，洗衣服的水用来冲马桶，她常常会说：这样可以省掉不少的.清水，也很环保，这是一个佷好的方法。而爸爸更会节省，他没有买过钱包，钱包是由一些废纸制做而成。一顿菜够他吃好几顿饭了。有时妈妈会开玩笑地说：‘你这是小气吧，连一个钱包都不肯买。’爸爸不服气地反驳道：这有什么不好，能省就省，能俭就俭，报纸当钱包，还方便省钱又好用呢！’
廉洁是我们中华民族的传统美德，家风家训就包含在内。所有良好的家风家训，都是由子子孙孙代代相传教育而得来的。尽管我们嘴里一直提到要做个廉洁清正的人，近几年来还是有很多人进了监狱。这些人都是因为家教不好，没有养成良好的习惯，这就会使孩子走上不良之路。所以我们从小，就要好好学习好的家风习惯，做一个讲文明，懂礼貌，孝顺父母的好孩子，在学校里同样要养成勤俭节约的好习惯，节约纸张，不和别人比吃比穿。
家家户户都有一种良好家风，我们都要遵家规，做一个好公民。
廉洁的征文10
自古以来，人们都视廉洁为一缕清风，一缕清正廉洁之风。如果把腐败看作是社会的一个毒瘤，那么廉洁是什么？有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，她依然挺拔翠绿；有人说，廉洁是一朵云，无论是凝成水结成冰，她依然静洁晶莹；也有人说，廉洁是苦藤上结出的甜果，别人看起来很甜，但她却心里很苦；也有人把廉洁时常和莲花联系在一起，那是因为它出污泥而不染，是一种道德升华的境界。我想，每个人的心中，对于廉洁会有不同的释义，但是，本质内涵却是相统一的。廉洁是一种美德，人所敬仰；廉洁是一种深爱，爱己爱人。
古往今来有多少两袖清风，清正廉洁的官吏名留青史，又有多少贪官污吏遗臭万年。因此，廉洁对于一个国家来说是至关重要的。一个人的廉洁，可以产生巨大的反响；不廉洁则会产生恶劣的影响，导致无法想象的结果。"廉"与"莲"同音，人们常说"清廉"、"廉洁"、"廉正"……，正如周敦颐笔下的莲"出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉"。周敦颐独爱莲，而老百姓也独爱清正廉洁，一心为民办实事的官。
清正廉洁，一直是中华民族的传统美德，两袖清风、刚正不阿的人让人们永远记在了心里，他们过着清贫的生活，从事着伟大的事业。新时期共产党员的楷模孔繁森，更是一位一尘不染两袖清风的好干部，他收留了三个赈灾中认识的孤儿；由于生活拮据，他到血库要求献血；因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角，在外人眼里，一个共产党的中高级干部生活如此清贫真难以想象，在场的每个人都流了泪。"天地之间有杆秤，那秤砣，就是老百姓。"当官的是廉是贪，百姓心中最清楚。
孟子云："为民贵，社稷次之，君为轻。"汉朝刘向的《说苑。至公》中说："治官事则不营私家，在公家则不言利。"可见，"廉"不仅仅是不贪敛财物，更有"正身律己、亲民爱民"之义。"廉"字由"广"和"耳"两部分组成组成，乃是"广听民声、为民请命"之义。官员作为人民的代表，其行为被大众和下属所关注，既是他们的表率，又是他们仿效的对象，廉洁与否直接影响到上下左右，影响到政令的推行。《论语。子路》中说："其身正，不令而行；其身不正，虽令不从"。政令畅通，上下一心，共度难关，共创辉煌。
车尔尼雪夫斯基曾说过："德行告诉人们，反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出更高尚的行为来。"是啊，人们抵制金钱的诱惑，抵制权利的诱惑，抵制一切不正当的诱惑。那样，人与人之间没有贵贱，没有差别，也没有互相的仇视，更不会让一个国家的财产受到损失。巴尔扎克也曾说过："一个能思想的`人，才是一个力量无边的人，没有思想上的清白，也就没有金钱上的廉洁。"这句话是说：一个廉洁的人，才有清晰的头脑，才可以拥有无边的力量，才可以受到群众的大力支持；一个常受贿赂，常贪污的领导，不是一个好领导，思想他抵制不住金钱、权力的诱惑，也就不会受到群众的支持。
当今社会很多人因为自身思想或意识问题，纷纷倒在权力和金钱的"石榴裙"下，在金钱与贪欲中迷失自我，在权钱交易中丧失自我！巴尔扎克说过，没有思想上的清白也就不能够有金钱上的廉洁。这句话说是多么的质朴。只有人内心变得清洁，才不会争抢世俗的荣华富贵，不会在乎那些微不足道的便宜，才会更好的看透人生的无常，保持自身的廉洁。《元史？许衡传》中记载了这样一个故事：许衡未做官时，有一年夏天外出，天气炎热，口渴难忍，道旁正好有一棵梨树，众人争相摘梨吃，惟独许衡不为所动。有人问他为什么不吃，他回答说："不是自己的梨，岂能乱摘？"那人解释说："乱世之时，这树梨是没有主人的。"许衡正色道："梨无主，我的心难道无主吗？"许衡的心，是廉洁的心，因为他不为非分之物所动心。
俞士超说过"清风凉自林谷出，廉洁源从自律来。"其实每个人都可以做到：廉洁从心开始。世上万物是联系的，只要我们在不损害他人利益时，用心去做好自己的本职工作，去感受人生给予我们的幸福与磨练，这就是廉洁的一个表现。廉洁，不仅是对别人的尊重，更是对自我的完善，对生命的尊重，对心灵的负责。
正气存心，邪不可干。人如同一棵树，内朽必生虫，有了虫在作怪，风一吹，树必倒。让我们从心开始，从身边做起，将廉洁文化化作春雨，在世间尽情发洒，唤醒沉睡的大地，除去腐败的沉渣，装饰和谐的世界，点缀高洁的灵魂。朗朗青天之下必将又会是一个生机盎然的春天。
廉洁的征文11
“你我约定难过的往事不许提，也答应我永远不要让对方担心……”“约定”一词就是经过商量而确定好的事情。
我和妻子结婚29年了，如同《约定》这首歌中的歌词一样，自从xx年我从国企矿山转岗离家到建筑工地后，我和妻子之间不仅有一份安全约定，还多了一份廉洁约定：平平淡淡才是真。每天打一个电话报一声平安，在工地上守好安全的红线，在工作上守好廉洁的底线。妻子不在乎我挣钱多少，只要我平平安安……
时间回到1993年。我和妻子经过自由恋爱，1993年2月结婚。记得那个年代，工资水平很低，双方家庭经济条件都不好，我们几乎就是裸婚。9月底，孩子出生。虽然日子不富裕，但那个时候的物价也不高，再说国企矿山的福利待遇还不错，也算是衣食无忧的了。
在我们家中，父母早就立下了一个“三个绝不”的家风：绝不占公家的便宜，绝不用“糖衣炮弹”去腐蚀别人，绝不接受别人“糖衣炮弹”的腐蚀。“三个绝不”的家风，就是时刻提醒我们要干净做事，清白做人。
妻子是广东客家人，都说客家女贤惠，一点不假。“我们不要和别人比，只要做人清白，家庭幸福，就比什么都重要。”日常生活中，妻子朴素低调，勤俭持家，本分为人，我们的小家也是幸福的港湾。妻子在绿化队工作，工作相对轻松点，家务活几乎全包了。妻子在工作上支持、在事业上理解、在生活上关心、在廉洁上提醒。在国企矿山工作26年，我从事过球磨工、生产调度、机关办公室主任、机关党支部书记、党群主管等岗位，也先后荣获了黄石市五一劳动奖章、黄石市优秀党员、黄石市道德楷模等荣誉称号。所有成绩的背后，离不开妻子的支持和付出。
时间再回到xx年5月，为了响应企业供给侧改革减人增效的号召，45岁的我鼓足了勇气，走出了大山，来到了二航工地上，从一名矿工成为一名工程人。
老实说，当年我要走出矿山进工地的时候，妻子一百个不愿意：“你做政工工作，又没有工程专业技术，工地上不可能像家里那么安逸，再说都45岁了，就别再去折腾了。”
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。我在国企矿山工作了26年，做党群工作有15年。有人说，十年政工一场空。我想趁着还能折腾的时候，再挑战自我：十年政工我不空。无奈之下，妻子只好支持我出去闯一闯，我们夫妻之间从此多了一份安全约定，也多了一份廉洁约定。
时光飞逝，一转眼我在工地上工作快5年了。但是无论走到哪里，我和妻子的廉洁约定一直铭记于心，“三个绝不”的家规不敢忘记。
记得xx年6月2日端午节前，我在贵阳项目工地的时候，收到了妻子从湖北黄石寄来的粽子。
“哪里没有粽子卖啊，各种味道的都有，你也不嫌麻烦啊……”
“这都是我亲手包的，这不仅是平安粽，也是廉洁粽……”
原来，这是妻子亲手包的粽子。妻子是用宽大的粽叶包成的，馅也只是糯米，然后会加颗蜜枣，虽然不象市场里用苇叶包的粽子那样翠绿油亮，但味道依然香甜。之所以叫做廉洁粽，是因为用团结和谐枣、勤奋务实米、廉洁高效叶包成的，让我更明白了妻子以物传情、借物寓意的良苦用心。
工程人四海为家，过年过节回家团聚是最幸福的日子。幸福的日子，妻子还不忘唠叨。“老公，我们都是年过半百的'人了，我现在已经退休了，儿子也成家立业了，等你退休的时候，我们的退休金也足够衣食无忧的了，我们也没有什么负担，只等着抱孙子。”妻子还提醒我，一定要杜绝“50岁现象”，不能因为“上不去、下不来”逐渐失去了应有的上进心和积极性，也不能看不到“前程”就筹划“钱程”，更要杜绝“有权不用、过期作废”、最后捞一把的现象。俗话说，父母是孩子最好的老师。“三个绝不”的家风潜移默化地影响着儿子。我们经常和儿子交心：做事要对得起良心，要讲诚信；做人要谦逊诚实，要心存感激。儿子并没有因我们的唠叨产生厌烦，他常说：“在父母的鼓励和监督下，我今后的道路只会越走越宽，越走越阳光。”
今年4月份，我收到了妻子亲手写的一封廉洁家书。妻子用最传统的书信形式，一笔一划郑重写下家庭助廉的体会，字字句句说出对我的廉洁提醒。工程建设项目存在很多廉洁风险，我作为项目班子成员，会和劳务队、材料供应商等有工作往来。我牢记妻子的叮嘱：认真履行好自己的职责，不属于你的东西坚决不要，不该拿的坚决不拿……
5年来，我始终记得离家时的诺言，坚守我和妻子的安全约定和廉洁约定，并把这份约定延伸到了我的工作中。我2次荣获了建筑公司优秀党务工作者荣誉，在中交投资、建筑公司、二航局的安全演讲比赛中3次均获第一名，还荣获了二航局企业文化建设先进个人、对外报道先进个人、优秀记者（通讯员）、建筑公司“平安卫士”等荣誉。
工地是我家，廉洁牵万家。贤内助+廉内助，廉洁家风+廉洁粽子+廉洁家书，这就是我们夫妻清廉持家的秘诀。感谢妻子一如既往的支持和付出，我也作出自己的承诺：金钱名利都是身外之物，平平淡淡才是真。我将在工地上守好安全的红线，在工作上守好廉洁的底线，用平平淡淡的付出，做一名对企业忠诚、对自己负责的二航人！廉洁一辈子，幸福一家人，这是我们夫妻彼此对幸福的约定，也是廉洁的约定。
廉洁的征文12
廉洁是千年冰山上的一朵洁白的雪莲，散发着醉人的芳香;廉洁是一串流光溢彩的珍珠，凝聚着迷人的光辉;廉洁是一阵微风，沁人心脾。
中国自古以来就有礼仪之邦的称号，这是因为中国有许多清廉正直的人，是他们让中国闻名于世界，其中我印象最为深刻的`便是包拯，包拯即人们常说的包公，他一生不知为百姓破了多少案子，但他从来不老百姓的一分一毫，不管是谁只要是触犯了法制包拯都会秉公执法，从来不会冤枉一个好人也从来不会放过一个坏人。不仅如此包拯对任何事物都是清廉不阿的态度我听说过这样一个故事：以往在端州任职的知州，总要在上贡朝廷的端砚数目之外，再多加几倍，作为贿赂京官的本钱。包拯上任之后，一改陋习，决不多收一块。离任时，就连他平时在公堂上用过的端砚，也造册上交了。看到这里我不禁被感动了，包拯是一位多么清廉的官员啊，也正以为他的清廉正直所以他的故事才会千古流传，他的品质才会被世人所赞扬。
说道廉洁这个词，有人会觉得这只是那些官员们所要做的，对于我们小学生来说仿佛一点关系也没有，但我觉得不然，因为我们生活在一个充满美好与廉洁的社会中，我们是这社会的一员，我们都应该将廉洁牢记于心，就想我们在班里竞选的班干部一样，同学们给我们投票是对我们的信任，我们不应该四处拉票，这样即使成为了班干部，同学们又有几个肯信任你的呢?同时这也毁坏了这场竞赛的公平性，也将原本存在于心中的廉洁消灭得干干净净。所以说廉洁在于我们每一个人，我们都应该做一个廉洁的小公民，让廉洁之花开在世界每一个角落。
廉洁是一颗种子，把它播种在我们的心田上，让我们一齐用知识，用智慧去浇灌它。
廉洁的征文13
廉洁教育是什么？所谓廉洁教育，就是通过对公民进行廉洁方面的教育，来营造廉洁奉公、诚信守法的社会氛围，达到规范和约束个体行为的目的。
苏东坡是北宋时期的著名诗人，他在担任徐州知府时，以为官清廉、刚正不阿、不畏强权、执法严明著称，受到百姓的称道和传颂。他五十岁时，家人要为其祝寿，他一再嘱咐不准宣扬。谁知，寿辰当天来了一个送礼人，双手抱着一盆盛开的月月红，家人便问：“请问尊姓大名，有何事？”来者说：“我叫赵钱孙李，来祝寿。”家人听了，奇怪笑道：“哪有这个名字？”来者说：“我本姓赵，右邻姓钱，左邻姓孙，对门姓李，知府大人今天五十大寿，大家推荐我送一盆月月红，给知府大人做寿礼。”家人听后，知是好意，本想收下，可大人从不收礼，只好问来者理由，那人思忖片刻，道出：“花开花落无间断，春去春来不相关。但愿大人常健康，勤为百姓除脏官。”家人把诗写下来，让仆人送给苏东坡让他处理。不一会苏东坡出来了，亲自收下了那盆月月红，笑着咏诗：“赵钱孙李张王陈，好花一盆黎民情。一日三餐抚心问，丹心要学月月红。”后来，苏东坡虽赋闲回家，但他一生清廉、惩奸除恶的'好名声却在民间永远流传。
正如包拯在《乞不用脏吏疏》里说的一样：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
是啊！廉洁教育一定要从小时候抓起，“少年强，则中国强”。今天的我们，是祖国的未来、民族的希望，我们要把中华美德发扬光大。
廉洁的征文14
中国，一个多么了不起的名字；中国，一个拥有五千年历史的文明古国。中国，五十六个民族，五十六种语言，五十六种习俗，可都有着一个共同的家风——廉洁。
廉洁，就是不贪污腐化，不损公肥私，不浪费铺张，不贪赃枉法。廉洁是中华民族的传统美德。翻开漫漫历史长卷，我们不难看到：凡是清正廉洁，务实为民的人，总会受到百姓的崇敬与爱戴。如唐朝的魏征，刚正清廉，千百年来家喻户晓，妇孺皆知；清朝的郑，两袖清风，深受百姓爱戴。
我曾看过这样一则故事：晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增加了我的'担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。
这件事也说明，其实廉洁离我们并不远。也有很多同学会说：“廉洁不是干部、大人的事。跟我们小学生能有什么关系?”但是，实践经验告知我们：学生时代正是一个人道德观、人生观、价值观形成的重要阶段，接受什么样的教育，经受什么样的文化熏陶，对其人生道路影响巨大。对于我们小学生来说，廉洁就是诚恳守信等一些小事。
记得有一次，我去商店里买了两块钱的水，我给了商店老板五块钱，而他却找了我四块钱。可能是因为当时人多没看清，所以才会多找了我一块钱。可却因为这一块钱，让我心里纠结不已。我想把这一块钱占为己有，可我又知道这样做是不对的，我应当把一块钱还给老板才对。这时，我的心里似乎出现了两个小人，一个说：“没事，就一块钱嘛，自己拿着吧，又不会有人知道。”另一个说：“一块钱虽然不多，但这是关乎着诚信的问题，这是一个人的基本的道德品质。不管怎么样，都应当把这一块钱还回去。不能为了这一块钱而毁掉了诚信。”对于这件事，我心里一直很纠结，究竟是还还是不还。我思考了许久，打算不管怎样都不能违背自己的道德底线。最终，我把钱还给了老板。 要做到廉洁其实很简洁，首先要做到诚恳守信。诚恳守信是为人之本，是中华民族的传统美德实是指忠诚老实，言行全都，表里如一；守信是指说话、办事讲信用，答应了别人的事，能专心履行诺言，说到做到，守信是诚恳的一种表现。
作为新时代的少年，首先要做到诚恳守信。其实廉洁就在我们身边，只要我们认真观看，任何地方都可以看到这一处秀丽的‘风景’。我是新时代的小学生，不管是在学习还是在生活上都要努力争做一个“廉洁小公民”。
我们应当时刻牢记廉洁这项家风，真正做到廉洁家风伴我行！
廉洁的征文15
廉洁似竹，刚直不阿；廉洁似玉，洁白无瑕；廉洁似莲，高洁清纯。廉洁是一种品质，廉洁是一种境界，廉洁更是一种仰。
岁月变迁，带不走你真挚炽热的情怀；人事浮沉，磨不灭你清廉相守的志向；你似阳光，静静地散发着世界的热量，即使乌云漫天翻卷，你的光芒仍可以坚强地穿越乌云的胸膛；你像太阳，纵使污浊之风向你凶险地袭来，你依然巍然不动，守护住这座圣洁的家园。
“廉洁”这个并不新鲜的话题，但是它却像嘹亮的汽笛，久久震撼着大地；“廉洁”这个并不陌生的词汇，但是它的内涵所拥有的缺失无限美好和永恒的魅力。一个诞生啦数百年的字眼，至今却依然如春天的原野散发着无比耐人寻味的新绿。自古以来，中国就是一个享誉世界的礼仪之邦。而廉洁修身这一文化由古至今更是中华民族的文化精髓，其关注度有增无减。“大道之行，天下为公”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“富贵不染其心，利害不移其守”，这些无不体现泱泱大国的文化底蕴。
东汉著名学者王逸在《楚辞.章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”即不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己的`清白人品受到玷污，就是廉洁。廉是清廉，即不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度。因此，廉洁就是要我们为人清清白白，光明磊落。
廉洁是什么？廉洁是做人的美德。廉洁是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。古往今来，我们的先辈始终以国家和人民的利益为重，克己奉公，廉洁自律，始终把廉洁放心中。试问，哪一位流芳百世的名人不廉洁？于谦两袖清风，包拯刚正不阿，公仪休拒收礼物，陶渊明不为五斗米折腰，都闪耀着廉洁的光芒。他们都把“廉洁”二字看得如生命一般重要，情愿为廉洁奉献终身。
意志坚定的人，能够始终把廉洁放在心上，能经受得住利益的种种考验，成为人们敬仰的榜样。与此同时，也有许许多多意志脆弱、自私自利的人，即使知道廉洁是人生的最高境界却无法经得起利益的诱惑，人心不足，贪图享乐。正如司马光在《文中子补传》中所写的那样：“廉者常乐无求，贪者常忧不足。”
有人说，廉洁是松，其美在于万木凋零之季，为人们送上一丝绿意；有人说，廉洁是灯，其美在于黑暗冰冷的夜，为人们添上一缕光明；有人说，廉洁是雨，其美在于干涸贫瘠之地，为人们带来一份希望……
一个人可以没有财富，只要活得坦荡；一个人可以没有名望，只要问心无愧。在研究、工作、生活中自警、自律、自省，廉洁奉公，洁身自好，不为名利所诱惑。我们作为祖国的未来、民族的希望，廉洁自律是我们必须恪守的行为准则。修身、明德、清廉，我们必须提高自己的修养，做一个廉洁高尚的人。
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