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推动移风易俗,弘扬时代新风征文通用
在现实生活或工作学习中,许多人都写过征文吧,征文一般都具有意味深长的结尾。怎么写征文才能避免踩雷呢?下面是小编收集整理的推动移风易俗,弘扬时代新风征文通用,欢迎大家分享。
推动移风易俗,弘扬时代新风征文通用1
崇尚礼仪,重视人情是中华民族传统美德,但随着社会经济的发展,各种礼仪在生活中已经走了样变了味。为了所谓的“面子”人们所面临的压力越来越大。你不妨走进群众倾听一下。年长的人说:“七八十岁还得干,不干怎么办?门头太多,今天这个明天那个,养老金怎么够,不去丢脸那!”年轻的人说“朋友要不要?人家多少我多少,不能差钱,再紧也得勒紧裤带,别丢了面子”。子女说“看看人家结婚,父母给那么多,有什么什么,多有面子,我也不能太寒酸。”父母说“没钱,儿子娶不到媳妇,光彩礼钱就要好几万,娶不到媳妇都是我的错啊……”这些声音无时无刻不在冲击着我们的听觉。是啊,生活条件好了,经济富裕了,可人们为什么反而觉得生活压力大,缺少满足感、幸福感呢?归根到底是奢靡之风、攀比之风在作怪。“面子”在作怪。
近年来竖新镇镇党委政府大力推行移风易俗。改变由婚丧嫁娶给人们带来的困扰。只有破陋习、树新风才能让人们感受到改革开放,经济发展给人们带来的'实惠而不是将劳动果实换成奢靡攀比的浪费。要改变现状需要我们认清形势,听从政府号召,自我做起,确实做到丢掉“面子”,不要流于形式,让移风易俗切切实实走进社会,走进每个家庭。
文明殡葬,丧事从简。每逢丧事锣鼓声不绝于耳,吹吹打打,绕梁两天,大吃大喝三天,盛装下葬,墓碑高耸。以示对逝者的追念。以为尽了孝道,岂不知给生者带来多大的烦恼。后事办的再好也只是一种形式,离去了的人不会知道。也享受不到。孝老爱亲是中华民族传统美德,我们是不是应该把更多的精力放在赡养老人上,我们应当遵循厚养薄葬。活着的时候要孝敬老人,让老人享受人生晚年。这才是真正的尽孝。当老人离世了开个追悼会,让亲朋好友送一程,简简单单办一下,不必铺张不必浪费,既减少不必要的开支又减轻亲朋好友负担,何乐而不为?丢了“面子”吗?
婚事从简,喜事新办。人们的为什么压力大。看看现在娶个媳妇真难。金银首饰不必说,买车买房不能缺,还要准备彩礼钱。一路发(16.8万元),万里挑一(10001元)等等五花八门。负了债不还是要还吗?弄得身心疲惫,不堪重负。搬迁、满月、升学、做寿等等宴席一个接一个。人情份子越来越高,压得人喘不过气来,很多人无奈地接受。传统的礼尚往来怎好破,不跟上去岂不是丢了“面子”被人说三道四看不起。这也真是“死要面子,活受罪”。
营造气氛大力弘扬移风易俗。今年我镇在全镇范围内广泛宣传移风易俗政策,有些村成立了红白理事会。由村干部、老党员、村乡贤、村民小组长等组成。制定标准,纳入村规民约,并和年底困难群众生活补贴及星级文明户、美丽家庭的评比挂钩。坚持移风易俗的家庭给予适当的物质奖励并展示给群众,用榜样的力量来带动周边群众。
党员干部示范带动,引领文明。情趣高尚,健康生活应该是每一个公民追求的目标,养成积极向上的生活方式和生活习惯也是社会发展进步的需要。移风易俗本就是同陋习做斗争,是一个长期的过程。需要有人勇敢地迈在前列。俗语说群众看党员、党员看干部。所以这个排头兵一定是党员干部来当。广大党员干部要严格遵守规章制度,积极参与支持红白理事会工作,做事情能不做就不做,能小就小,不讲排场,不攀比。敢于担当,敢于同不良风气做斗争。
自我约束、自我管理。移风易俗要从我做起,坚持婚丧从简,喜事新办。正常的交往不可少,礼金从少,摒弃低俗、守纪践诺。每个人都从自己开始做起,整个社会形成新风气。
建设有中国特色社会主义不仅提高国民的生活物质水平还要提高国民精神道德素养。移风易俗是抵制陋习,发扬中华民族传统美德的行动,亦是反对铺张浪费,坚持勤俭节约的行动,更是提倡社会主义新时代发展新风尚的行动。我们全民族都需要移风易俗。
我为移风易俗点赞!移风易俗让人们丢掉所谓的“面子”,换来的是轻松生活。
推动移风易俗,弘扬时代新风征文通用2
今年三个月前,明强村村委碰上了一桩烦心事,因集建区建设,镇上决定在小横河南侧新建一条水泥大道,巧的是拟建水泥路的中央有一座坟墓,而这座坟墓又是一年前由原来在集建区内搬迁而来的,建坟的主人——新生2队倪家四兄弟,听说老母亲的坟墓又要迁移,倪家四兄弟心里十分不悦,一则老母亲在这里刚刚安顿了一年,二则现在友不是迁移的时机,哪能随便瞎迁呢?
而村委干部也十分纠结,如果不迁,则道路不畅,镇上年底完成集建区建设可能成为泡影,迁呢,按农村风俗习惯要到大寒季节或者清明节,二次动迁坟墓倪家能否同意,但不管怎样,总得要和倪家见面协商。
第一次上门,村里把做路的缘由一一道了出来,倪家四兄弟倒也通情达理,他们也理解政府的行动,但一说到迁坟,就卡了壳,场面僵了下来。作为村干部也理解他们的心情……同时村里也作好了磨破嘴皮子,啃下这块硬骨头的准备。
倪家坟墓又要搬迁的`消息,在村里也开了锅,风言风语四起,有的说政府在瞎搞,有的说这下没有一大笔钱砸下去,搬不动这座坟,也有的说这下看村里怎么办,坟墓搬不走,路也建不成,建不成路,集建区也难开工,戏好看呢?
在这些风言风语的压力下,村委又进行一番冷静思考、讨论,提出了多管齐下,发挥各方优势的建议。依照政策,以情以理,做通倪家四兄弟的思想工作。村乡贤理事长、移风易俗宣传员、姐妹议事会成员等纷纷上门做工作。村主要领导也一次次地登门沟通,在和风细雨般地说服下,倪家四兄弟也顶着压力表示,不因母亲的坟墓而耽误政府的实事,全力配合镇村,相信母亲大人在天之灵也会理解子女行动,最终倪家四兄弟以宽宏之心择机搬迁了母亲的坟墓。
后来,村里把这场迁坟风波搬上了道德讲堂和正能量宣讲之中,作为移风易俗的生动一课在全村传颂。
推动移风易俗,弘扬时代新风征文通用3
这个夏天,世界杯如火如荼地在俄罗斯进行,赏心悦目的比赛吸引了全世界的目光。赛场之外,一则关于日本球迷的消息刷爆了朋友圈,大意是:在日本队与比利时队的比赛结束后,失落的球迷认真捡拾垃圾,将看台打扫得和来时一样干净。一时间,日本球迷的举动成为世界杯一道靓丽的风景,与他们的球队在赛场上的表现一样,收获了世人的点赞。
对比日本这个友邻,我们在文明上的差距岂止在捡拾垃圾上。作为一名中国人,生活中以下几种让人蹙眉情形,我们可能都经历过:
参加聚会,你明明不胜酒力,却被东道主极力劝酒,不喝,盛情难却;喝吧,身体难以承受。再三推脱,仍免不了被灌酒……
影院观影,你兴致正浓时,安静的放映厅内一部手机骤然响起,接电话者大声应答,全然不顾周边观众作何感想,几分钟变成他一人的“独角戏”……
排队挂号,你和别人都在遵守秩序排队,这时,总有个别人不按套路,一路小跑奔至前头,理由是“他比你更赶时间”……
我们对类似行为深恶痛绝,却只能默然受之,而这,正是当下根治陈规陋习的难点所在。其实,文明与不文明,两者距离并非遥不可及。只需你、我、他一起努力,做出改变。同是上述情景,我们也可以这样做:
参加聚会,宾主之间饮酒随意,量力而行。有酒量可举杯小酌,不能喝可以茶代酒,点到为止。既能表达心意,又不煞气氛,皆大欢喜。
影院观影,接电话者将手机调为静音或震动,遇有急事,则安静离场接听,既不耽误自己的事,也不影响大家观影。两厢无事,互不叨扰。
排队挂号,除非重特大急事,可提前预约或排队,一来尊重他人,二来遵守规则。文明排队,秩序井然。
文明,体现在一个个普通公民日常生活的行为习惯之中,是由无数个小细节构成的.,根植于一个民族的血液。英国作家罗斯金曾说:文明就是要造就有修养的人。而这样的“造就”工作,需要从小处做起、从自己做起,才能汇集起移风易俗的力量,树立起社会新风尚。
推动移风易俗,弘扬时代新风征文通用4
每逢婚丧嫁娶、搬家开业、逢年过节时,绚丽烟花、声声爆竹的确给节日平添了许多喜庆色彩。燃放烟花爆竹被认为是最能体现年味的节日元素之一。然而,人们可曾想过,燃放烟花爆竹这一延续千年的传统习俗,在给我们增添节日气氛的同时,也带来了严重的环境污染和安全隐患。令人尴尬的是,烟花爆竹的“集中狂欢”会导致空气质量一落千丈。“是否放烟花爆竹”的话题,也伴随着PM2.5浓度一起升温。
有一个最让多数百姓深恶痛绝的恶习,这就是集中燃放烟花爆竹。一阵阵巨响下,骤然浓烟四起、火光四溅;弥漫大街小巷的火药味、浓烟呛得人睁不开眼、喘不过气。害得路人生怕被崩伤而四处躲闪,骂声骤起。烟花爆竹在点燃后,里面含有的木炭粉、硫磺粉以及金属粉末在氧化剂的作用下迅速燃烧,会产生二氧化碳、一氧化碳、二氧化硫、一氧化氮以及可吸入颗粒物等污染物。这些污染物可以通过呼吸系统进入人体,加重呼吸道、气管及肺部的疾病,另外,包含金属氧化物的细颗粒物质还会沉积在肺泡中,对人体造成长期的危害。更可怕的是,在烟花爆竹燃烧所产生的这些颗粒物当中,PM2.5的比重足足达到了30%。因制造、运输、储存和燃放烟花爆竹造成的大量安全事故,更是令人触目惊心。
当今,“可持续发展”是世界性主题,建立绿色家园是多数老百姓的共同心愿和殷切期盼。为了减排,一些大城市将污染严重的企业外迁,将成千上万的锅炉煤改气、建设人工湿地制造环境之肺、采取相应的措施节能减排、建立污水处理厂治理废水、不惜重金开发新能源减轻污染源……可就是这几天的万炮齐鸣,使大力宣传一年的环境保护和节能减排化工作化为零!理性分析,不加节制地燃放烟花爆竹,与广大市民呼吸上新鲜空气的热切期盼,与我们加强生态文明建设的艰苦努力,与厉行勤俭节约、反对铺张浪费的社会风尚,都是格格不入甚至背道而驰的。特别是近期雾霾天气多发,减少大气污染物排放已成为一件刻不容缓的大事。
像现在这样污染水平的烟花爆竹,大家的`确应该少放或者不放。同时,相关部门和生产厂家,应该尽早设计出更加先进环保的无污染爆竹。建议爆竹生产厂家不妨借助现代科技,研制出仅有声光但无污染的换代产品并加以推广,相关部门同时进行改进型鞭炮和声光鞭炮的推广,慢慢让大家欢庆春节的方式过渡到只能使用无污染的“新式鞭炮”。这样不但继承民俗和保护环境的矛盾能够得到有效调和,而且这种鞭炮一般都可以重复利用,也能在一定程度上避免浪费的发生。
因此,为了广大市民的身体健康,为了我们拥有更多的“蓝天白云”、见到更多的“繁星闪烁”,为了千万个家庭以及全社会的文明和谐与安宁,为了共同的地球家园,为了给子孙后代留下一片蓝天,早日消除这后患无穷的恶习。
推动移风易俗,弘扬时代新风征文通用5
中国人的“面子”观念根深蒂固,尤其在农村,很多农民在操办红白喜事时往往讲排场、论风光,甚至不惜“打肿脸充胖子”,这无形中成为了农村发展的一大阻力。
移风易俗,撕破的是人们旧有“面子”,树立的是人们内在“里子”。移风易俗,表面上改变的是人们的行为习惯,实质上改变的是人们的价值观念。振兴农村,必需正风俗。想要撑起农民的“面子”,必需要有“里子”;要让农民“面子”撑得住,“里子”就要更强大。“里子”的培育,任重而道远,只有久久为功,常抓不懈,才能让农民在潜移默化中改变观念。
遏制农村陋习,我们必须有壮士断腕的决心。风俗虽已老去,但它已内化为了我们的习惯与记忆,只有“破旧”,才能“立新”,才能让顺应时代发展要求的新风尚涌现出来,才能让优秀文化有立足之地。不论党规党纪,还是村规民约,都必须明确红线、划清底线、严格遵守。只有从农村精神文明建设角度出发,入情入理、用心交流,才能让村民感受到实惠、收获到幸福,才能将移风易俗工作落到实处。
移风易俗,唯有重“里子”,才会有“面子”。遏制农村陋习,需要物质生活和精神生活双提升。我们既要为民办实事,提升农村基础设施建设,更要培育好农民的精神“里子”。通过村规民约、一约四会、新乡贤等形式,接地气、聚人气,建立规范,树立典范,引导农民养成文明节俭、健康向上的.消费观,形成崇德向善、见贤思齐的道德观,从源头遏制农村陋习。
真正的“面子”,不是修在脸上,而是长在内心。农民是新农村建设的主体,培育文明乡风能够让农民提高认识、切身实践;能够帮助农民既有光鲜的“面子”,更有厚实的“里子”;能够让农民真正成为新农村建设的受益者和践行者。
推动移风易俗,弘扬时代新风征文通用6
随着号称“史上最强禁烟令”条例的颁布,民众无不为之振奋。但政策出台之后的结果导向又是什么样的呢?在我们的身边,如候车室、医院、商场、公园等人流量较多的公共场所,依旧有那么一群人肆无忌惮地叼着烟嘴、吐着烟圈,周边的路人皱着眉头不满地路过。也仅限于不满地路过,并没有太多的人前去劝阻,但相比于吸烟的人群来说,他们是“有教养”的。
据《人民日报》数据统计,中国有3亿多吸烟者,每年有100多万人因烟草相关疾病死亡;每周70%的中国成年人暴露于二手烟中,每年约10万非吸烟者死于二手烟暴露;每年死于二手烟暴露的人群中,28%为儿童。这一串串令人震惊的数据,让人一边对作为弱势群体的孩子们心疼不已,一边对在公众场合吸烟的人群深恶痛疾。
相信无论是谁,都不愿意成为被动的吸烟者,尤其是孩子,他们无法主动逃离抗拒成人带来的伤害,除了被动地接受与沉默,别无他法。尽管目前有不少人遵守着不在室内吸烟的规定,但还是有很多人对于这个规定熟视无睹。如今,公共场所的吸烟率居高不降,我想一方面是因为烟民戒烟困难,对烟草的依赖程度超出我们的想象;另一方面是执法部门在严惩措施上有困难,吸烟群体的活动范围遍布各个角落,自由流动性大,执法人员无法随时随地留住相关证据。
因此,作为普通民众的我们,一要“善劝人”,当在公众场合遇到吸烟的人时,和善友好的去劝阻,一句类似“吸烟有害身体健康”的善意提醒,或许可以成为解决问题的首选办法;二要“守义务”,公众场合禁止吸烟是每个人都应该遵守的义务,当遇到和烟瘾斗智斗勇失败的情况下,回家抽烟或者钻进专门的抽烟室会是最好的选择;三要“严律己”,吸烟有害健康,这是永恒的真理,不仅在各类媒体公布的'数据上充分体现,其实不难发现我们每个人身边或多或少都有着因吸烟影响健康的真实事例;四要“多理解”,吸烟是疾病首恶,二手烟的危害更是可怕至极,他人成为你的“牺牲品”,公众场合,请自觉熄灭烟头。
我们倡导不在公众场合吸烟,这是对他人最起码的尊重,尤其是不在孩子面前吸烟,这是对他们最好的保护。让我们对二手烟坚决说不,把清新的空气留给他人,把健康的身体留给自己,做一个“有教养”的人。
推动移风易俗,弘扬时代新风征文通用7
如今的时代,经济富足,物质充沛,随之而来的,是精神需求的日益增加。除了我们文化层次的需求,还有一些人开始努力追求社会认同感,在这一过程中,有些民间习俗被理所当然的当做展示平台。比如在婚丧喜事上,大操大办,讲究排场,要面子,然而却华而不实,浪费无数。
中国历来都有提倡勤俭节约的好习惯,尽管现在国家繁荣富强,人民生活富足了,然而祖祖辈辈传承下来的信条不能丢。精神需求不应该是用这种铺张浪费的方式获得满足,而应该更加向我们社会主义核心价值观靠拢,在婚丧嫁娶活动中,破除陈规陋习,反对封建迷信,坚持节俭理事,做到婚事新办、丧事简办,反对大操大办、铺张浪费。
从另一方面来说,婚姻不是买卖,重要的感情,订婚或者结婚时应简化婚前程序,简约订婚、结婚形式。婚礼提倡的应该是纪念意义,而不应该通过婚礼来“秀肌肉、展财力”,结婚期间婚车一长串,鞭炮烟花放的烟雾缭绕,宴席上的'菜多到叠成“小山”,变成看菜而不是吃菜,不仅造成过度的浪费,而且对别人还起到了一个负面的榜样,无形中抬高了婚礼的成本线,使别人感受到压力,也使钱花到了毫无意义的地方,铺张浪费。对于亲戚随礼应该适度,重要的是得到亲朋好友的祝福,而不是给他人造成过多的压力。文明治丧亦是如此,需要大家破除迷信,少烧纸,不请乐队,宴席从简,天数从少,不应连吃好几天。
在崇明创建世界级生态岛的今天,更需要我们每一个人,从我做起,大家一起,移风易俗,摒弃陋习从点滴做起。世界级生态岛不仅要有优质的生态环境,更需要全岛精神文明的大环境,只有“硬件软件齐头并进”,才能更好的建设世界级生态岛。我们每个人要积极投入参与进来,倡导移风易俗,是社会发展的需要,也是我们每个公民应尽的义务。营造一种移风易俗的大环境,使崇明更加生态,更加文明。
推动移风易俗,弘扬时代新风征文通用8
近两年来,我们竖新镇在倡导移风易俗、弘扬社会新风等方面已取得了明显成效,走在了全区的前列。但笔者认为:我们应当清醒地认识到移风易俗具有很强的艰巨性,进一步认清移风易俗的重要意义,巩固和推进此项工作的长期实效,让移风易俗真正成为党员干部和村民群众的自觉行动,还需我们不断地共同努力。因为,前段时期内,一些风俗被异化、变了味,甚至变成歪风陋习,更有蔓延之势。比如婚丧嫁娶大操大办,坟墓安葬离谱豪华;扎库、道场迷信色彩;人情送礼攀比成风等等,歪风陋习成愈演愈烈之势。这些陈规陋习的存在,与我们新时代弘扬的'社会主义核心价值观背道而驰,同崇明创建文明城区格格不入。
当前,崇明建设世界级生态岛,大力培育和弘扬顺应时代发展潮流的新风气,是新时代镇、村精神文明建设的重点,是崇明创建文明城区的关键,是竖新六乡建设的重要环节。为此,我们要常抓不懈,移除陋习,净化空气,拒绝歪风。推进移风易俗,弘扬厚养薄葬、倡导丧事简办,营造一种移风易俗的大环境,使崇明更加生态,更加文明,为建设魅力竖新厚植道德土壤、提供精神动力、创造文明环境。
一要进一步完善工作机制。扎实推进社会主义核心价值观的宣传教育,综合运用多种方式,利用各种时机场合,积极宣传移风易俗的重要意义,着力在落细、落小、落实上下更大功夫,让广大村民加深对移风易俗的理解,内化于心、外化于行。要延伸工作机制,推动移风易俗工作深入开展,加强村居自治与民主管理,全面推广建立村级红白理事会,结合实际制定红白事操办规程,形成具有可操作性的实施办法,引导村居民文明操办红白事。指导村居将移风易俗内容纳入村规民约、居民公约,公示上墙,引导群众自觉遵守践行,对移风易俗做得好的典型予以表彰和奖励,形成示范效应。让移风易俗成为时尚,让移风易俗成为风气。
二要进一步树立社会新风。美丽乡村,美在风尚、美在风气、美在风俗。要坚持不懈把移风易俗作为弘扬文明新风的具体体现。要引导村民从我做起、从现在做起、从点滴做起,树立正确的人生观、价值观,端正婚姻观、恋爱观,养成良好的生活方式和生活习惯。大力提倡:婚事新办——不送彩礼,不恶俗闹婚,不滥放爆竹,不铺排婚车;小事不办——生孩子、上大学、过生日、迁新居,亲朋好友之间一束鲜花、一个电话、一句问候,彼此轻松愉快。要进一步修订完善村规民约,合理划定红白喜事消费标准、办事规模等,形成勤俭节约、简办婚丧的新习俗,涵育社会新风。
三要进一步开展创建活动。家庭是社会的基础。家风好,民风就好,社会风气就好。要在移风易俗中注重家庭的教育功能,家风的育人功能,家训的启智功能,让“家”的观念深入人心、耕植社会,成为人们的心灵港湾、精神家园。要以传承好家训、订立好家规、弘扬好家风为抓手,深入组织开展“五星级文明户”“最美家庭”“文明家庭”等评选活动,激发村民群众的荣誉感和上进心,确保全镇移风易俗工作全面开展、持久推进,不断取得实效。
总之,倡导移风易俗、弘扬时代新风,是我们义不容辞的责任和使命。广大党员、干部要以身作则、率先垂范,做移风易俗的带头人。我们要通过深入推进移风易俗工作,倡导低碳环保的生活理念,弘扬勤劳节俭的优良传统,遏制红白喜事大操大办、奢侈浪费的不良风气,打击非法宗教、扎库烧纸等迷信活动,推动形成崇德明礼、崇尚绿色低碳、现代文明的乡风民俗,助推乡村振兴。
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