端午节征文

时间：2022-06-09 09:49:08 征文我要投稿

2022端午节征文（通用18篇）

　　在学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过征文吧，征文是某个办事部门为了某个活动公开向社会征集的有关文章。那么一般征文是怎么写的呢？下面是小编精心整理的2022端午节征文，希望对大家有所帮助。

2022端午节征文（通用18篇）

　　端午节征文篇1

　　光阴似箭，转眼一年一度的端午佳节又要跟我们见面了。这时候人们纷纷展开纪念活动，比如说：包粽子、划龙舟、挂艾草、佩香包、祭屈原等。看了这些，你们一定想知道我去哪里了吧，哈哈，我暂时保密，等会儿再跟你你们细说。

　　“哦”我打了一个重重的哈欠，睁开惺忪的眼睛，看了看日历表，把我给惊呆了，原来今天是端午佳节，我和妈妈昨天约好一起去看望爷爷和奶奶。我起床后，发现妈妈在做早餐，我就赶紧过去跟她说话。

　　“妈妈，我想问你一个问题。”“好吧，问什么问题。”“你能回答我今天是什么节日吗？”“嗯……对了，今天好像是端午节。”“完全正确。”“我还想问你一个问题，可以吗？”“可以，问吧。”“今天去那里？”“嗯……对了，去看望爷爷和奶奶。”“好的，我答应你。快点，我肚子饿了。”“好的。”

　　我跑回电脑房，开始看起我最爱看的《淘气包马小跳》系列丛书。

　　过了几分钟，妈妈煮好了早餐了，我赶紧往餐桌上看了看。我夸妈妈说：“真是色、香、味俱全啊！”吃完早餐后，我问妈妈：“我们什么时候去？”妈妈说：“十点钟我们准时出发！”

　　到了十点，我和妈妈把所有的东西准备好后，便坐上摩托车。开车了，突然，一个坑把我们都弹了起来，还好，弹的不算高，不然的话我们的命就回没了。我望了望前边，发现到处都是泥坑，根本没有平地。我和妈妈都抱怨为什么政府不修好这条路，本来是一个小时的路程，现在变成了双倍的路程，而且油也浪费到了极点。

　　“终于到了。”我和妈妈都叹息着，我熟练地打开奶奶家的大门，让妈妈把车推进去。当我走进屋子里，看见奶奶的时候，只见奶奶一把抱住了我。爷爷也非常高兴，不停地问我吃不吃这个，喝不喝那个，简直高兴死了。

　　可是对于我来说，端午节最好的品味就是吃粽子啦。奶奶一看见我要粽子就立刻端来了一碗刚出炉的粽子给我。我说了声：“谢谢”。而奶奶却说：“不用谢。”我吃完那碗粽子后，觉得太好吃了，还想吃一碗。没想到奶奶一眼就看出了我的心思，便又给我端了一碗。我吃完后，觉得非常舒适，就津津有味地看起电视来。

　　傍晚，凉风习习，在晚风的护送下，我们要回家了。爷爷、奶奶在门口向我道别，好像舍不得我走，我们在一阵“再见”的声音中坐上摩托车回家了。

　　这是我过的最特别的端午节，因为我从来没有那么开心了。

　　端午节征文篇2

　　从古到今，世界上每个国家都有许多美好的节日，外国朋友有他们自己的节日，而我们中国人也有中国特定的节日。

　　端午节有许许多多动人的故事，今天我把这些故事讲给大家听。

　　说起端午节，每一个中国人都再熟悉不过了。因为这是我国的一个传统节日。大家都知道端午节的习俗就是吃粽子，赛龙舟。但是，过端午节为什么要做这些事情呢？

　　通过了解，我终于找到了适合的答案，原来过端午节是为了纪念爱国诗人屈原。屈原是战国时期楚国的一位忠臣，他主张富国强兵抗击秦国，但遭到奸臣陷害，被革职流放。后来自己的国家被秦国占领，屈原悲愤欲绝，于农历五月初五这一天投江而死。当地的老百姓听说后，划着大大小小的船只赶来搭救。为了不让水里的鱼虾咬食屈原的尸体，人们把糯米包在苇叶里，用线捆好，做成粽子投入水中。此后，每年的农历五月初五，人们都用赛龙舟、吃粽子等方式来纪念爱国诗人屈原。

　　相信大家听这个故事以后会抱着不一样的心情去吃粽子，过端午节吧！

　　端午节征文篇3

　　当你看到有这样一个节日，一定非常惊讶。是啊，那么多的节日：“儿童节”、“劳动节”、“圣诞节”、“妇女节”、“国庆节”、“端午节”……应有尽有，可还从来没有听说过“泡泡节”呢？想知道吗？请走进我们的校园，你就恍然大悟了。

　　在我们学校，你总会看见有一些孩子，在廊子上吹泡泡，他们把泡泡“呼哧呼哧”地吹上天，泡泡便随着风儿飘动。于是，许多泡泡缓缓地升上天空，然后又慢悠悠地飘落下来，在泡泡自己控制不了自己时，“啪”地一声，尽管声音极小，泡泡就这样结束了自己短暂的一生。然后，许多新的泡泡又从我们的“嘴里”诞生了，在孩子们欢快地“吹促”下，它们一个个兴高采烈地飞上了天……下课时，我们就会看见满天的泡泡飘浮在空中。

　　那泡泡总是一群群的，还有各种怪异的形状：有爱心形的，有椭圆形的，有长方形的，有“8”字形的……五彩缤纷，令人目不暇接，给了我们无尽的欢乐，无限的遐想……可是，老师却把吹泡泡当作违纪的事情，从我们课桌里没收了一只只孕育泡泡宝宝的“母亲”，让我们无比难过与遗憾。我觉得，学校里五彩斑斓的泡泡，是校园里一处美景，仿佛是春天里第一缕彩虹，尽管它们的生命短暂，却充满无比的活力。

　　“泡泡节”又是什么意思呢？从昨天到今天，一直好像是一个吹泡泡的节日，仿佛每人都要准备一瓶泡泡水一样。我清楚地记得去年二月份，大约也是这个时候，也有像今天学校里不约而同的事，既没有人规定，也没有人啃声过，校园里每个角落都有吹泡泡的孩子，我随口把每年二月的这个时候，大约是十八日到十九日称为“泡泡节”。

　　我丝毫没有对“泡泡节”做任何准备，也没有勇气敢买泡泡水，我喜欢看别人玩，也喜欢别人吹好泡泡给我玩。这两天我们各玩了自己喜欢的泡泡游戏，我喜欢用食指指尖轻轻触碰小泡泡，可惜一到我指尖上它们就变成了水，消失在我眼中。穿了冬季校服的女同学高兴坏了，因为我们的冬季校服外层很光滑，而且富有弹性，她们用袖子轻轻一碰，泡泡不会破，却会像体操运动员一样，在空中打盘旋，翻跟斗，实在是精彩极了。就这样，泡泡就在我们袖臂间传来传去，不过，没过多少秒钟，又“不翼而飞”了。

　　看着周围的同学吹着泡泡，我又想起了以前超爱看的动画片《海绵宝宝》，主人公海绵宝宝是吹泡泡的高手，它能吹出各种形状，各种颜色的泡泡，虽然感觉有些像畸形的黄方块，但我还是打心眼里喜欢。

　　不知呆立了多久，我总是喜欢这些七色泡泡。它们又似球形镜子，把校园里的绿树红花、青瓦高楼，还有一个个快乐小天使的身影……一切美好的东西都“揽入”自己的怀抱，展现出来。它们把自己印出来一切显得更加生机勃勃，树木是彩色的，房子是彩色的，孩子们也是彩色的，一切都是彩色的！

　　尽管“泡泡节”如此美好，但也有对付泡泡的强敌，男同学们都知道，水枪是泡泡的克星。水枪一射，泡泡像自己因为被击中，伤心地留下了眼泪，几滴“泪水”滴在地上，仿佛在哭诉着自己悲惨的命运。

　　泡泡节快要结束了，校园里只剩下依稀的几个泡泡，我很想对它们说：“但愿你们命运好，一路走好保平安！”我在心里默默为泡泡们祈愿。顺着泡泡的去向，向它们招手，欢送它们远行。

　　端午节征文篇4

　　端午节大家都很熟悉。端午节在6月8日。

　　端午节里，我和妈妈包粽子，先看着妈妈包几个，然后再学着妈妈的样包。包着包着，我学会了。在端午节里我学会了包粽子。

　　我跟妈妈上街去买菜。买了许许多多我喜欢吃的菜，还买了一些许多好吃的回家。回到家里，我就急忙洗菜，快到中千12：00的时候，我家的表姐、表哥，也到我家里来庆祝端午节。

　　端午节还要吃茶蛋，妈妈做好了茶蛋，就分给我们吃。这就是愉快的端午节。在端午节里，我学到了许多东西。

　　妈妈做好了菜，端到桌上，便吃起来。饭吃完以后，我觉得这顿饼吃得津津有味。过端午节还穿上了新衣服，在端午节里我还知道粽子怎样包的。

　　先洗干净米，在把脏水倒掉，然后在把粽叶弄成一个尖砂的东西，再把米放进里面，在拿筷子搞一下，然后再把两片叶子合上，把绳子系紧来，这样就包好了一个粽子。这样就可以一个一个的包了。

　　愉快的端午节太开心了，太快乐了。这就是愉快的端午节。

　　端午节征文篇5

　　不知不觉又到了粽子飘香的时侯，又让我想起故乡的端午节来，我的老家在闽西红土地。在我的记忆里，听妈妈说，每年端午节的前几天，也就是农历四月底开始，闽西客家人就开始筹划过端午节了。首先，人们要抽空上山采摘包粽子的竹叶、菖蒲、艾叶等晾干备用，五月初三开始，人们就忙于包粽子，老家产水稻，家家户户都养猪，所以包粽子的主要原料是自家种的大米和猪肉。五月初四之前，男人尤其是男童要剃头；初四日下午全家人都要以艾叶、菖蒲等煎汤沐浴，晚上人们还要在自家大门上挂上、菖蒲和艾叶等以避邪避祸。五月初五当天，大人们拜完神，就开始妇女围在一起包起各式各样的粽子，有长条形的，三角形的，有甜的、咸的，边聊家常手里边包着充满喜悦的粽子。这时的男人们则三个一群五个一伙的围在一块泡着自家种植及加工的红茶在一边聊着农作和秋冬将带来的收获。晚上家家户户都将亲手包好的煮好的粽子、美味的佳肴（在农村家家户户都养鸡鸭，只有在过节、过年的时候才舍得宰杀鸡、鸭）、美酒（自家酿的糯米酒）端上桌，全家人围在一起憧憬夏季的丰收和秋冬岁末的家庭建设蓝图，有说有笑，其乐融融。

　　端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。而粽子是端午节必不可少的元素之一，而今超市里或是小摊铺上常年都可以买到，而且包装精致美观。可是，我感到好象总缺少了一些什么的……

　　端午节征文篇6

　　“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋”。每年农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、艾节、端午、重午、午日、夏节。虽然名称各不同，但各地人民过节的习俗是相同的，端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都会赛龙舟；吃粽子，饮雄黄酒，佩香囊。传说，屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，为国忠诚。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。

　　在过端午节时，人们有赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、挂荷包和栓五色丝线等许多习俗。这些习俗都是为了驱邪或纪念屈原的死。

　　又祭屈原街道里散发出淡淡的香味，那是煮粽子发出的清香，端午节到了。端午节是个传统的节日，这天人们都要吃粽子，挂香包.......人们用各种形式来欢度这个节日。当然，也会想到那位与端午有关的诗人——屈原。那种悲苦的命运，让人对他同情，对他怀念，于是，便有了端午，便有人祭奠他，一遍一遍。屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章“屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。”梅尧臣的这首《五月五日》，写的就是屈原，那种悲哀，那种凄凉，那种孤独，那种感伤，让人也跟着忧愁。屈原啊，你很痛苦吧，自己费尽了心思想要帮祖国，却遭到奸臣的陷害，眼看着残暴的秦军攻入楚国，焚烧楚国的宫殿，屠杀楚国的人民，伴随着你种植在宫殿花园里的心，也同样被烧成灰烬，没有心的你，就象一棵没有根的树，所以你选择了死，以死来证明你的心，跳下了那汨罗江，你就这么的一跳，便结束了一切。在你跳下的那一刻，你看到了那悲痛的人们，在为你哭泣，你欣慰的笑了，原来人在死前会是如此的明了啊！屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。虽说有些神化，但一位诗人，能够被人们近两千三百年一直祭奠，他的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，千百年来一直为人们所传诵，着实令人敬仰。又到端午，又闻粽香，又祭屈原。

　　端午节真是一个有趣的传统佳节！

　　端午节征文篇7

　　今天我就来说端午节。也是我最喜欢过的一个节日。

　　端午节是纪念屈原以身殉国跳入汨罗江的日子。为了不让鱼虾把屈原身体上的肉吃掉。人们就用粽叶包裹着糯米投放到汨罗江里，并且人们也要吃粽子咸鸭蛋在家门前挂菖蒲和艾草。还要喝放了一些雄黄的酒，人们还要举行赛龙舟。去年，我们一起去，江津中山古镇观看赛龙舟。

　　经过一个多小时的长途跋涉，我们来到了举办赛龙舟的地方，江津中山古镇，因为上午下雨，原本在上午的赛龙舟改在了下午。爸爸见我对赛龙舟很感兴趣，便滔滔不绝地为我介绍起来：“赛龙舟是端午节一项重要活动在我国南方十分流行。他是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，是多人集体划桨竞赛，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。一般为二十到三十米每艘船上约三十名划手，有二十六个划手，一个舵手，两个鼓手，还有一个喊号子的。”

　　我似懂非懂的点了点头，下午我们走出客栈来到了河边，河边的吊脚楼悬在岩石上，为了遮挡强烈的太阳。家家户户的阳台顶上都挂着蓝布，我们走过石桥，继续向前走去……

　　龙舟的颜色各不相同：鲜艳的红，明亮的黄，黯淡的黑，和清爽的蓝，原来龙舟的颜色是根据四海龙王的颜色刷的漆来定的。我们刚一来到河边，划手们就出场了。他们一个个都非常强壮，不同的龙舟上的人穿着不同颜色的背心。

　　比赛开始了，顿时鼓声大作，观众的喊声和运动员的呼声汇成一片，响彻云霄。参加比赛的队员们用力把木桨向后滑，紧接着船慢慢地移动起来，渐渐的，渐渐的每条船都越来越快，好似发飘浮在水面上看不出来一丝波纹。

　　传统节日，洋溢了我们中华民族五千年来的清秀。散发了浓浓的详情，也陪伴着小小的我快乐成长。

　　端午节征文篇8

　　又到一年粽子飘香时。6月8日是我国传统节日端午节，也是国家决定作为公民法定节日的第一年。从媒体上看到有些学者在研究端午节的历史沿革、形式渊源、习俗内涵、民俗变迁和现实意义等等，这是非常必要的，也有重大意义。笔者认为，端午节其实是爱国主义教育节，是我国最早的卫生防疫节，是黄金旅游节。这三层内涵应当适当固化，不断发展。

　　首先，作为爱国主义节日，这一点应当是端午节成为法定节日的时代内核。最早把端午节和屈原联系起来的传说是东汉应勋《风俗通》，完整的粽子源于纪念屈原的传说是南朝梁代吴均的《续齐谐记》。这一传说得到了全国人民的广泛认同。原本以辟邪保健为唯一目的的习俗出现了纪念古代圣贤的因素，原本只是体现人与自然节律之间的关系开始体现人与人的关系，渗透社会道德的思想，这是端午节习俗发展的重要标志。人们不禁要问，为什么一个传说能够得到全民认同？答案：是因为屈原精神的魅力所致，是他那种为理想上下求索的坚强意志，是他那种出污泥而不染的人格，是他那种爱国主义的情操。

　　其次，作为卫生防疫节，这一点应当是端午节成为法定节日的固有内容。端午邻近夏至，虽然盛夏还没来到，但持续的高温天气让人非常难受。这个时候是各种病菌肆意繁殖、传播的时期。端午节，在我国古代这个时候是疫情的高发期，民间老百姓认为五月为毒月，初五又是毒日，有「五毒」之说，即蛇、蜈蚣、蝎子、滤布壁虎和蟾蜍。此月多灾多难，因此想了不少办法来应对。避「五毒」也是过端午节的初衷，此时正值初夏季节，多雨潮湿，毒虫滋生，人很容易得病，所以这天人们要饮雄黄酒驱蛇虫，要早起收集露水洗眼以明目，小孩佩戴藏有朱砂、雄黄、香草的香囊预防某些传染性疾病。于是人们渐渐习惯于在这天饮雄黄酒，并插艾草、悬菖蒲、佩香囊、戴老虎索等来驱邪气。这些习俗在现代人看来既迷信又落后，但却反映出古人在特定历史条件下，所发挥的民间智慧。艾草、菖蒲、雄黄水等，这些传统习俗，都有益于人们的卫生防疫和身体健康。因此，端午节可以说是全民防疫日，是我国最早的卫生防疫节。和古代相比，如今对付各种疾病有了更为先进的治疗方法，不过很多人防病防疫的意识却淡化了。有识之士呼吁，在今年的端午期间，不妨旧俗新用，开展全民的夏季爱国卫生活动，提高人们的健康防疫意识，让端午节成为现代的全国卫生防疫节。

　　再次，作为黄金旅游节，这一点应当是端午节成为法定节日的必然趋势。端午是与舟、水有关的节日。可吃粽子、观看或参与赛龙舟。乘船赏景也是端午节旅游的理想选择。春游是时尚，也应当是端午节的必然趋势。同时，要以社会主义核心价值体系建设为根本，充分挖掘端午节的深厚文化内涵，结合迎接和举办北京奥运会、残奥会，广泛开展群众性节日民俗、文化娱乐、体育健身、爱国卫生和科普宣传活动，在全社会叫响"纪念屈原爱我中华"这个主题，引导人们进一步了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日，增强爱国情感，提高科学意识，促进人与自然和谐相处。

　　端午节征文篇9

　　“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”粽叶飘香，端午节吃粽子，是最具节日气氛的传统习俗。

　　我们家包的粽子，极有讲究。先说粽叶，妈妈总是不辞亲苦地爬进深山，采摘山上天生青翠繁茂的箬叶，半润肥大，香味清纯且浓郁，它是包粽子最正宗的极品了，包裹的粽子带着山野饴人的扑鼻清香。再说包法：将糯米洗净，泡三四个小时；新鲜粽叶、粽绳用温水浸泡、洗净、沥干；根据需要加入各种配料，可包成单纯的红豆粽子、绿豆粽子、红枣粽子、板栗粽子、火腿粽子……也可包成有碎萝卜干、香菇丁、栗子、咸蛋黄、肉等配方的荤或素的八宝粽子。妈妈说包、煮粽子的人一定要性情温和，不能急躁，否则包不出好吃的粽子。是啊，只有像妈妈那样，做活总是细致、从容，将粽叶两片重叠，卷成尖筒状，放入两大匙糯米等，用筷子将其细细捣压。妈妈特别强调米松了，进水失粘，不好吃。妈妈再把粽子包成四角状，捆紧。做好后放入锅中，冷水盖过粽子，用中火煮两小时。这两小时是最让我们孩子“煎熬”的时刻，随着四溢的香味越来越浓，我们嘴巴喳吧喳吧的次数也越来越多。待粽子煮熟后，一个个呈青黄状，一种浓郁悠久的美味荡气回肠。

　　最令我难忘的是今年的端午节。今年，妈妈得了严重的脊椎病，已经害病大半年，都不能干什么活了，只能在家卧床静养。我们都以为不能吃到妈妈亲手包的粽子了。没想到在过节的前两天，妈妈就背着我们去了一趟农贸市场，在那精挑细选了很久，买了一叠箬叶回来。可怜的妈妈走这一段路就已累得气喘吁吁。走到家里时，几乎一步一挨，嘴里还喃喃地念道：“这箬叶也不好，没有我自己上山采的好。”我们都劝妈妈不要包了，要吃就买几个吃吧，妈妈摇了摇头说：“没什么，包几个粽子算啥呀！”第二天一早，妈妈就一瘸一拐地忙活开了。洗粽叶，淘糯米……豆大的汗珠挂在了她的额头上。我们知道，那不是天气热的缘故，那是妈妈病着。我们都心疼妈妈，但又知道妈妈那犟脾气，只好想方设法地在一旁帮助她。由于年纪小，其实也没帮上什么忙。妈妈咬牙包了整整一百个粽子，待到粽子快煮好时，妈妈实在撑不住了，已躺在床上休息了，可口里还一直嘱咐：“给邻居们送些去，平时没少麻烦人家。”我们按照妈妈一贯的做法，有好东西一定要与邻居分享，自家留了三十个，其余的都分送给邻居了。

　　这一次的粽子，虽然没有以往的好看、好吃，但是我认为这是平生吃到的最美味的粽子。因为这是妈妈用心做出来的，也是我用心品尝出来的。

　　端午节征文篇10

　　今天是农历五月初五，是中国的传统节日——端午节。一大早，妈妈就收拾好东西准备去超市买粽子。一进超市，进入眼帘的是货架上各式各样的粽子，栗子味的，蜜枣味的，八宝粽子，还有猪肉咸蛋粽子。我问妈妈：“端午节为什么要吃粽子？”妈妈告诉我：“战国时期，楚国有一位伟大的爱国诗人屈原。由于受到奸臣所害放逐到汨罗江，五月初五这天，抱石投江。老百姓为了防止鱼儿吃他的尸体，就包了很多粽子扔到江中，为了纪念屈原，我们每年五月初五都会吃粽子。”

　　爸爸还告诉我：“端午节除了吃粽子，老百姓还会在门窗上插上艾草，来祈求一家平安，驱邪避鬼。南方有些地区还会举办大型的划龙舟比赛呢！”

　　端午的风俗可真不少，今天不仅品尝了美味的粽子，还了解到了不少历史知识，这个端午真快乐。

　　端午节征文篇11

　　农历五月五日为端午节，“端午节”又称“五月单五”、“重午节”、“端阳节”、“五毒日”、“娃娃节”、“五月节”、“女儿节”等。关于端午节的由来，中国各地区、各民族的解释不尽一致。广为流传的要属 “纪念爱国诗人屈原说”。据梁朝吴均《续齐谐记》记载，春秋战国时楚国三闾大夫、爱国诗人屈原，遭谗不用，于五月五日投汨罗江而死，人们为了纪念他，在端午节吃粽子、划龙舟。这一传说在中国广大地区家喻户晓，影响深远，民勤也不例外。民勤的端午节继承了古老的传统，古风盎然，颇有情趣。民勤人过端午节一般是五月五日。主要活动是小孩子五毒兜、香荷包、吃鸡蛋、粽子、油糕、麻花等。

　　五毒兜肚主要流行于中国的西北地区，而陕西最盛，含有更多的巫术意义。五毒是哪五毒，民间有不同的说法。一般是指蛇、蝎、蜘蛛、壁虎、癞蛤蟆等。这几种动物都是带毒的，咬人之后能使人中毒。特别是小孩更容易受到这些动物的侵害。而五月又是这些动物活跃的时期，所以在端午节时，民间用巫术的方法镇压五毒。绣制带有五毒图案的兜肚便是其中最重要的方法之一。这些都是带有巫术意义的民俗事象，表示人们的一种美好的愿望。节日之前，小孩子，特别是不满一周岁的小孩子，人人都能得到祖母和外祖母送来的“五毒肚兜”。肚兜所用的布，一般均是大红色，五毒图样一般用白色、黑色或绿色，用其它彩线搭配缝制而成，非常精美，真可以说是一件艺术品。有些做成短裤形状，孩子整个夏天轮换着穿，一直穿到秋凉。因为它既漂亮，又舒服、耐穿，所以大人喜欢，小孩穿上也开心。有些小孩可以穿两三个夏天。小孩长大了不能穿了，母亲还会把它像宝贝一样收藏书起来。有的还会转赠会别人，接受的人也会很开心，因为这不是人人都会做的，一般年轻人可能都不会做。悬挂柳树技

　　端午节是中国各地区各民族普遍流行的节日，每当此时，南方和北方的许多地区，家家户户都要在房门上悬挂柳树技借以避邪。

　　民勤人还有一种特有的习俗，大人在五月端阳节的前一天，细心的妈妈们为小孩子们编上各种颜色夹杂在一起的花绳子，给小孩子的脖子上、手腕上、脚腕上都戴上，以示吉祥，一直戴到七月七的那一天，都取下来扔到房上，让喜鹊叼着给在银河相隔的牛郎织女搭桥，让他们每年相会一次。在这个节日里，民勤的媳妇们还要蒸上扇子，粽子带着回娘家。

　　民勤人在吃粽子这一点上与别处稍有不同。粽子一般是棒块状，里面的配料不像南方人那样喜欢用糯米、绿豆、猪肉、五香粉，而是在糯米里加红枣、糯米，吃起来特别清甜可口，或者只是用上好的糯米，吃的时候再加上蜂蜜特别香甜爽口。

　　端午节征文篇12

　　今天，我看了划龙舟的视频。

　　一年一度的划龙舟比赛又拉开了序幕。只见碧绿的河面上，五颜六色的龙舟整装待发，队员们穿的衣服颜色不一样，有黄的，有蓝的，有红的，有白的，还有的穿着救生衣的，龙舟有1号，2号，3号，4号，5号，6号，7号，8号和9号，前面都有打鼓的。队员们个个不紧张，仿佛胜利在望;旁边的观众一个个比运动员紧张，心里对队员说：一定要赢啊!过了一会儿，开始比赛了，队员们拿起桨，使劲划了起来，有些队员不团结，就在那里绕圈;有的队员都往一边划，龙舟就往另一边倒，他们就摔到河里面;还有的队员团结一心，就一直往前冲，5号就是这样，所以5号就冲在最前面，8号第二，2号第三，4号其次，9号就在原地转圈，3号翻龙舟了，队员们赶快用大勺子把龙舟里的水舀掉。过了10分钟，5号和8号并列第一，2号超过了8号，1号超过了4号，7号也超过了4号，4号看见这情景，赶快使劲的划，终于超过了7号。

　　艾草不仅可以做成美食，也是一种药材。小时候，我每次磕磕碰碰出血，母亲会随手扯一把艾草，嚼碎后敷在我的伤口上，艾草不仅能止血，还有止疼的攻效。蚊子漫天飞舞的盛夏，没有蚊香驱蚊，母亲总会在土炕边燃起一把干艾草，熏一会儿蚊子就飞远了。我那时候以为蚊子是怕烟，后来才知道，蚊子是闻不得艾草味道的。做月子的女人需洗艾草水是家乡人的习俗，用艾草、金银花藤等随处可见的植物煮一锅水，熏蒸半个小时，可祛除新妈妈身上的寒气，这有点像现在的桑拿浴，沐浴完后全身轻松。

　　当然，母亲采了艾草回家，首先挑选碧翠肥硕的捆一簇，挂在门框。她说，艾草就像一把把长剑，有驱恶避邪的作用。因为家乡不靠江，距河远，村里的小伙子、姑娘们都会带上一兜染红的咸蛋，或结伴去黄河看龙舟比赛，或在晒谷场踩高跷。订了婚的男青年，这天还要去准岳父母家送节。送节的盒子里除了粽子、鸡蛋之类，必须有染红的蒲扇。说那蒲扇主要是用来驱赶蚊蝇的，并为新人带来吉祥之意。母亲没读过书，只知道按照祖宗传承下来的习俗，带着一家人过着快乐而充实的五月单五——端午节。现在，村里过端午节只留下门前插艾草、挂菖蒲、吃粽子的习俗了，孩童时代的快乐成了美好的回忆。

　　我觉得划龙舟就是要团结一致。

　　端午节征文篇13

　　春节给人以希望，清明给人以怀旧，中秋给人从欣慰，可端午则给人以和谐。端午，一个中华民族传统的节日，一个值得人们永远怀念的节日。

　　说起端午，就能够轻易地联想到一个人：屈原——楚国三闾大夫。最初的端午节的确是为了纪念这位伟人。他忠心耿耿，才干卓越，而结果却受打击，被放逐，报国无门以至穷愁潦倒，抑郁而终。通过历史的记载，我可以在脑海中想象他在临死前与渔父对话的场面：他披散了长发一路行去、颜色憔悴，形容枯槁，江畔风影里几丛压伤的芦苇摇曳出披着晚阳的飞鸟和他疲惫的清姿。面对渔父的疑问，他回答：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”渔父无法理解他的执著，在渔父的心中，只有：夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，应随其流而扬其波；众人皆醉，可餔其糟而啜其醨。是啊，平凡的人怎能理解他？因此，世人皆醉了。他痛苦因为他清醒，所以注定要承受求索路上难忍的孤寂。终于，风急云沉的一天，他的清高刺痛了幽幽汩罗水，一怀沙石随江而去，一朵白莲在污泥中枯萎。漫天彩霞默默致哀，当时的人们怕鱼虾吞噬了他的身体，纷纷向江中投下粽子，这个习俗也一直延续到现在乃至永远来铭记他。

　　屈原给我们留下了一笔宝贵的精神财富。它能够引领我们树立正确的人生观、价值观。屈原是值得我们怀念的，而现在人们纪念屈原，庆祝端午的方式也越来越多。当然，最出名的要数吃粽子和划龙舟。粽子，作为江南一种有名的食物，浑身烙满了文化印记。苇叶糯米，莲子花生……青白艳鲜，文雅秀丽，每一样物事都具备了典型的江南韵味。有关专家考证后说，粽子文化的核心内容是屈原。当年，这位爱国诗人自沉汩罗江后，民众纷纷驾龙舟前往营救。后来，大家又包了很多粽子，撤入江中，希望江鱼吃到粽子后，不要噬咬屈原的身体，为可怜、可敬的诗人留一个全尸。江南的习俗，包粽子的糯米事先要淘洗洁净，苇叶要新鲜，清爽，蒸者要耐心。小小粽子，包裹着人们对正义的崇拜，对正道的敬仰。

　　赛龙舟是端午节最热闹的活动。在大湖中并列排着几条龙舟，划手们都各就各位等待着号令响起，湖的四周都站满了喝彩的观众。待号令响起，划手们都鼓足劲划船，毫不逊色的要数站在舟头的鼓手，他们快速有力的鼓声时时振奋着后面的划手，此时赛龙舟的人们都想弥补过去祖先未能及时救上屈原的遗憾，又像是在和湖中受惊吓的鱼儿嬉戏比赛。而在岸上，叫喊声、喝彩声混杂在一起，真是一派热闹非凡的.景象。

　　在端午节前几天，人们还会去街上买一些硫磺放在家中来防蛇，还有就是把一种香草插在门上来求平安。端午节的一些习俗均与自然有关。

　　江南是个文化的海洋。一山一水，一草一木，无不钟灵毓秀。茶的雅俗共赏，酒的豪情万丈，风筝的逸兴如仙，丝竹的悠扬缠绵，还有那阵阵的莲歌，那飘飘的丝绸……每一样江南文化里总浓缩着江南的灵魂，屈原的精神正是江南的灵魂。司马迁在记述了屈原的事迹后，为他的死去深表惋惜，假如他以他的才能游说诸侯，假如他走出楚国，他一定会成为天下红人，成为国家栋梁。可惜的是，屈原他抱定了一个目标，生为楚国生，死为楚国死，“安能以皓皓之日而蒙世之温蠖乎”。但他追求的不是为了自己一个人飞黄腾达，而是如何使自己的祖国尽快繁荣、富强起来。我们以端午节的形式来缅怀这位伟人，来传承他的爱国情怀。随着世世代代的遗传，端午节的形式也越来越多样，而端午节也越来越与自然有很大的联系。人们以纪念屈原的方式来与大自然和谐共处，用这个伟人的灵魂作为与自然界相通的桥梁。天地宇宙大同当是一代伟人最高的追求！

　　端午节给我们缅怀屈原的机会，也让我们感受他的爱国和坚贞不渝的情操。屈原将永远活在我们心中，端午节也将长存于世。

　　端午节征文篇14

　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原。——题记

　　在春天的尾巴处：农历五月初五，人们都会纪念一位伟大的诗人——屈原，一位曾悲叹着“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的诗人。

　　在我很小的时候，奶奶给我讲了“屈原”的故事。当时我很不懂，为什么他一定要做一个独清的诗人呢？我只知道纪念他的粽子很好吃。白滑的糯米和入味的酱肉，紧紧地用粽叶包裹起来，那是我童年最盼望的食物。奶奶和妈妈会在几天前就开始准备，到了端午的时候，满满地煮上一锅，且不说这味儿了，就是这团团而起的白汽也昭示了它的美味。

　　不过，在端午我最爱的不是粽子，而是除虫清香的艾叶。艾叶是奶奶早早种好的，我家后园子那儿，长满了半人高的艾叶，随风飘摆，竟然连前园也闻得到。一到端午，奶奶就拿上镰刀，将它们齐腰斩下，齐齐地摞在水泥板上，但单独的艾叶是不能挂在门上的，因为它还需要伴儿：苇叶和大蒜。苇叶在池塘就有，一到春天就冒芽，止也止不住，而大蒜，奶奶早就从地里拣好了。

　　等到捆扎的时候，奶奶利利索索地就捆了好几十把，而我也只有修修叶的份儿了。不过将它们挂上门楣就是我的活儿。小时候贪玩，总是想上下洒开了欢地玩，可爸爸是不许的，只有端午节那天，我才能借着干活的名义爬上门楣，把清香的艾叶挂上。我是顶喜欢那香味儿的，看着它在门楣上摆动，我就希望它能常青，不要早早地枯谢

　　不过端午对我而言是有些遗憾的，因为奶奶曾说过：端午节是要吃“五黄”的，还要带香囊。于是，每个端午节我都回缠着奶奶做“五黄”给我挂香囊，可奶奶一直都没答应，连带着，她也渐渐不讲“屈原”的故事了。于是，每个端午我都是闻着艾叶香，吃着粽子度过的。我心中的“五黄”和“香囊”也成了我的“梦”，而奶奶口中的那个“圣人”——屈原也成了谜题。

　　后来上了小学，我对屈原越发了解，那是一个爱国诗人，为国而投汨罗江如此云云。可我总觉得：书中讲的，哪有奶奶讲得动听，奶奶是把它编得像神话故事那样美妙！就像我的童谣那样动听。

　　而香囊，我也在放学的路上见到过，不过，它们都不是我心中所想的香囊，我心中的香囊应是有着艾叶清香的。而那“五黄”则是鲁迅先生告诉我的，鲁迅先生所说的端午和奶奶说她们以前的端午是那么得相像，都是有雄黄酒，熏香，咸鸭蛋，艾叶和粽子的。然而，现在随着粽子的叫卖，艾叶成了端午我唯一的梦。

　　又是新一年的端午节，如果它没有一天的假期，我想它或许还没有“情人节”，“圣诞节”来得隆重，电视上的赛龙舟和投入江的粽子也没有激起我的心神。那位“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的诗人，是需要我们去怀念的，可是端午却在渐渐地淡出我的生活，我怕以后的端午节少了那份对诗人的崇敬，也少了那份浓浓的端午气息。

　　然而，现在我仿佛能闻出空气中的艾叶香，能看到小小的我坐在门槛下听奶奶讲端午的故事，而门楣上分明挂着一捆青翠的艾叶。

　　端午节征文篇15

　　谈到端午节大家总是会想到一个人——屈原先生。

　　农历五月初五被人们称为端午节，每到这一天人们都会吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒、在屋檐上插艾叶，有时还要佩戴香囊、在手碗上缠上红丝线还有纪念屈原。这个节日在我国已经有两千多年的历史了。

　　在我眼里除了春节就数端午节是最为热闹的了。在这天，我早早地起床和父母一起去镇上买包粽子所需的材料，回家后就开始包了。粽子有多种例如：米粽，小豆粽，枣粽等。我们就把红粽当陷，包出来肯定很好吃。我就模仿妈妈包粽子，妈妈先是放一大勺糯米放在里面当然也不能包得太满，要不然红枣怎么放呢？摆放好后就开始缠线了，在这时我就乱套了，为什么我就是缠不好线呢？因为我根本就没有把线缠在粽子上，而是缠在自己的手上了。包完了这个之后我就去洗手了。因为我根本不会包粽子不给妈妈添乱。我还是去找朋友玩吧！太阳带着缓慢而有高兴的步伐来到正空中，我家已飘出桂树的幽香。味就让人口水直流，你又怎能忍心不给我吃呢？一到家就直接去厨房，去挑好了的大个的胖子来吃。我吃完后嘴已成了盛满饭的碗；我吃完后地上的小不点都还在吃；我吃完后会拿几个出去和朋友们分享。因为俗话说的好有福同享，有难同当呀！既然是朋友那就应该分享啰！

　　现在，已记不住清那时的欢快了。只记得那时欢快的情景，这是汉族的端午节。

　　过了中午，开始干活了。准备着端午节的作料了，这些作料并不是包粽子的作料，而是做面食。这的面和我们平时的面都不一样。他们做的面食是指青稞酒，油茶，长巴面和甜茶。夜晚他们分别围成一个大圈。中间有一堆火把在燃烧，火的上方掉着一个盆子，盆子里面装了羊肉，在主持人的优领下，他们说着他们那方的语音，有说有笑。就用歌声，舞蹈来表达他们所不能表达出的话，里对屈原的敬佩，崇高子情。不用，我说大家已经知道这是哪族人民的端午节了吧？是藏族。

　　五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜气洋洋。我虽然没有见过赛龙舟，但是我想赛龙舟时一定很热闹。

　　端午节征文篇16

　　在我儿时的记忆中，除了春节以外就数端午最为热闹了，由于父母外出打工，小时候我常跟外婆一起呆在乡下，那时的端午节使我至今难忘！

　　农历五月初五是我国的传统节日端午节。每到这一天，人民都要吃粽子、赛龙舟、饮雄黄酒、在屋檐上插上艾叶，有时还要佩戴香囊、在手碗上缠红丝带。据说，端午节是为了纪念我国古代殉国而投江自尽的著名诗人屈原，这个节日距今已有两千多年的历史了。

　　在我们那儿，端午时的大街上可是热闹的哦！

　　那天，我早早起床，吃完早饭，佩戴着沁人心脾的香囊，上街当“小商人”了。我来到大街上，选择一个合适的位置，摆摊卖艾叶。大街上是人山人海，满是讨价还价的声音，我见旁边卖艾叶的人笑眯眯的收着钱，我便大声吆喝，不一会，就有顾客前来购买艾叶了，我们不停地讨价还价。费了半天功夫终于卖完了！看来，做“小商人”也是不容易的啊！

　　我拿着辛苦换来的成果买了一包雄黄，然后飞奔回家吃香喷喷、甜丝丝的粽子了！

　　刚进家门，就闻到一股熟粽子的香味！粽子是三角形的，包糯米的叫米粽，米中加小豆的叫小豆粽，加红枣的叫枣粽：枣粽谐音“早中”，所以吃枣粽的人最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去的读书人参加科举考试的当天早晨都要吃枣粽。煮粽子的锅一定煮鸡蛋，有条件的还要再煮些鸭蛋，鹅蛋，吃过蘸糖的甜粽子之后，再吃些蘸盐的鸡蛋“压顶”。据说，吃五月端粽锅里的鸡蛋夏天不生疮；把粽子锅里煮的鸡蛋、鹅蛋、鸭蛋放在正午时阳光下晒一会儿再吃，整个夏天都不头疼。

　　我连忙窜进厨房里，挑三四个已出锅的大粽子，提起就跑。我坐在桌子上，看着青翠的粽子，想起了外婆忙碌的身影，我小心翼翼地剥开粽叶，白白嫩嫩的糯米躺在在粽叶上，像一粒粒晶莹、洁白无瑕的珍珠，吃着香香的粽子，我心里有一种妙不可言的欢乐！

　　五月五日，是端阳。插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。我虽然没见过赛龙舟，但是我想赛龙舟时一定很热闹！

　　我真怀念儿时在乡下度过的端午节呀！

　　端午节征文篇17

　　“楚人悲屈原，千载意未歇，精魂飘何处，父老空哽咽，至今沧江上，投饭救饥渴，遗风成竞渡，哀叫楚山裂。”端午节是我国传统节日。

　　端午节开到了，我急急忙忙地向外地的外公外婆打了个电话，问了他们有关端午节的来历：“这一天人们热闹极了，有的看赛龙舟，有的吃粽子······有一个故事说明了端午节要赛龙舟的原因——伟大的爱国诗人‘屈原’投汩江死去，所以赛龙舟是为了纪念屈原。后来人们没有找到屈原，于是大家就扔粽子在河里，想让鱼、虾一些水生动物吃饱后就不要去吃屈原的遗体，后来人们就以这种方式来变大对屈原的尊敬和悼念。”并把每年的农历五月初五定为端午节，又称为端阳节、五月节、龙舟节。”听了外公外婆的讲述，是我对端午节又有了许多新的认识。

　　我今天也过了一个端午节，但与外工外婆哪里的习俗大相径庭，我们这里是以吃粽子来纪念屈原。妈妈买来了粽叶、五花肉、糯米、绳子。妈妈先都把他们洗干净了，然后吧五花肉切成小块，吧楼米和五花肉混合在一起，在放入了调料，就可以了。开始包粽子啦！妈妈首先拿出两张粽叶，把他们卷成，圆锥形，放入一些混好了的馅儿，压平，折好,再用绳子捆住，就可以了。我也有模有样地在旁边全神贯注地学者。不一会儿，粽子全包好了。妈妈把他们全都拿去煮了，一两小时后，粽子发出了诱人的香味，犹如把我这只小顽猴引了过去，情不自禁地从蒸笼里面拿出一个粽子来，迫不及待地剥开，轻轻地咬上一口，啊！真香！这味道好极了，我永远也忘不了，他真让我回味无穷啊！

　　我看着散发着的传统文化芳香的端午节，仿佛品味到了中华民族的神秘。他的古香古色，他的千变万化，让我神往，让我遐想······

　　端午节征文篇18

　　于是乎，我也慢慢的走着，好节约能量，万一他突然发难，我好开足码力再奔。我边走边向后看，他还是没有半点想追我的迹象，不过我却不敢掉以轻心，要知道这只猛兽可是足足比我壮了30多斤啊，被“巨无霸”压着的滋味到现在还心有余悸。

　　一前一后的两人慢悠悠的到了山脚下，我见他真的没追，便放心下来，上山四处寻找粽叶。奶奶说过，粽叶要摘嫩的，包出来的粽子才好吃，我按着这个思想专挑嫩绿的摘，不一会儿便摘满了。

　　忽然，一只胖手搭在我肩上，我顺着手抬头看去，不是“巨无霸”是谁？他带着轻蔑的眼神看着我说：“小样儿，还跑不？”我看着蠢蠢欲动的胖体正向我压来，暗想我的纯洁啊！我的衣服啊！我不想成肉饼啊！不可以就这么被他推倒了。迅速的在口袋里掏出一样东西，在他眼前晃了几下，胖手立即从我身上移开，抓住我手上的东西说：“哟西，好东西的有，粽叶你的继续摘。”

　　看着他将他那空空的背篓留在我面前，手上拿着刚从我手里缴获的战利品决绝而去，脚下轻飘飘的迈着军阀步子。我那个心疼啊！我的手带啊！我可是守了好几年啊！那可是我收藏的绝版货啊！亲！“可恶的日本鬼子”我在心里诅咒他，吃粽子的时候嘴唇被粽叶划伤，被粽子把牙粘掉......

　　“小样儿，还愣着？粽叶的干活！”他转身挂着人畜无害的笑脸对我说道。我生怕他继续收刮我的收藏品，嘀咕了声“小日本鬼子”立即拿起背篓继续摘粽叶，心里还不停的诅咒。

【端午节征文】相关文章：

端午节征文10-30

2017端午节征文05-10