品读经典,润泽生命征文
在生活、工作和学习中,大家都不可避免地会接触到征文吧,征文一般都具有精彩的开头,给人耳目一新的感觉。一篇什么样的征文才能称之为优秀征文呢?下面是小编为大家整理的品读经典,润泽生命征文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
品读经典,润泽生命征文 篇1
经典,是在历史长河的不断筛选中遗留下的珍宝。品读经典,就是对过往的审视。
何谓经典?经典汇聚天地之精华,经众人的传诵、赞美而一直流传至今,其本质是一件精美的艺术品,挟着过往的尘土,等待着我们去品读。
经典中凝聚着民族的精华,我们可以从中品味一个时代的精神。“李杜诗学”展现了盛唐时雄奇的景象,《三国演义》挥洒了三国时代的英雄豪情,《红楼梦》则用其犀利的笔触描摹了清廷时期的官府浮沉。打开一部经典,其恢弘的历史便展现在眼前,其鲜明的时代特征令人回味。
经典的魅力是由其极具特色的人物所表现的。看过《阿甘正传》的人一定会被其奋斗的历程所感动。他在战争中帮助他人,冲锋陷阵;他买捕鱼船,建立自己的事业;他功成名就,却从不忘记铺施群众。阿甘的成长史就是一部有血有泪的奋斗史,我们从中品读到真善美的真谛。看吧,那个吝啬的葛朗台,即使得到了再多的金子又如何?他的虚荣、贪婪使他丢失生命,最终在金币中死去的他还是幸福的吗?在作家有力地勾勒中,我们品读到假恶丑对人性的亵渎。生命也是如此,由真善美与假恶丑构成。品读经典,让我们在对假恶丑的抨击中走向真善美的殿堂。
作品的经典还体现为文字的经典,那一个个含蓄隽永的诗句,那一篇篇缠绵悱恻的文章,让我们深深赞叹,并想要背诵成篇,成为自己的财富。而在不知不觉的熏陶中,我们的文章已然有了韵味,有了优美,这便是经典的力量。
品读经典,是品读其精神实质,从而使我们的内心丰富充实。一个熟读万卷书的人一定不会做出低贱之事,因为他的人格已是崇高的。把自己埋入经典之中,你会发现这个喧嚣的世界原来可以如此宁静。
然而,经典不是一成不变的。孔孟儒学虽将“仁”发挥到极致,但其“中庸之道”仍未尽善尽美。真正的经典之作,经由众人的传承,而更加熠熠生辉。对经典,仅有品味并不够,更要加入革新、再创造,方能经受时间的考验。
经典,不是永恒,它是衬托优质的最好底盘。品读它,让我们感受经典的魅力,让经典融入到我的生命当中!
品读经典,润泽生命征文 篇2
当豪华本“大书”代替了“读书破万卷”的虔诚,成为摆设。
当囫囵吞枣式的略读代替了细品推敲的热忱,成为炫耀资本。
当经典图书的塞满书架代替了经典内容的熟读深思,成为附庸风雅的道具,我总有一种期待:我们何时才能冥然兀坐,品读经典?
茶越沉越厚,便不会人走茶凉;酒越存越香,便不会酒醉人伤。品读那些被时代筛选过的经典,不失为一大裨益。
品读经典,能让我们享受无穷的“正能量”,让人生如月牙泉般碧绿澄澈,生生不息。经典,一经品读,便会释放点点滴滴的正能量,然后星火燎原般在潜移默化中净化我们的心灵。一个不去品读经典的人,如何能读出司马迁的愤懑与顽强、屈原的求索与赤胆、文天祥的坚韧与傲骨?只有去品读那些落满尘埃的经典,才能唤醒那些穿戴越来越花哨,也越来越难以遮挡单薄的人们,让他们在经典中寻到一味良药,去拯救那脆弱而麻木的`内心。由此可见,品读经典的力量不容小觑,其正能量巨大无比。
品读经典,能让我们察古知今、规避风险,让人生不再“秋月春风等闲度”。纵然历史与当代不同,但事物发展的趋势却具相似性。品读经典,恰能有这作用,唐太宗品读经典,明白“以古为镜,可以知兴替”,而勤俭治国,勤于纳谏,成就“贞观之治”;品读经典,知晓“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”,终救百姓于水深火热之中;莫言品读经典,谨记钢铁一般的意志的重大作用,终炼就一身质朴与刚毅。他们都是璞玉,是品读经典的力量让他们在人生枝头灼灼其华,也正是这份力量将引领他们走过千秋万代。所以,莫忽略了品读经典的力量,而应找寻经典之所以成为经典的理由,进而“择其善者而从之”。
谁将声震世界,必将长久保持缄默,谁将点燃闪电,必将长久如云漂泊。在日益喧嚣的现代,何不静默端坐、品读经典,如鲲鹏展翅,背负青天而天下望?
品读经典,犹药也,力行,可以清新明志、洁身正性。
品读经典,润泽生命征文 篇3
舒婷在谈及阅读经典的感受时曾说:“心境由此释放,如同不同的光照耀在山水上,衍生出千变万化的景观来。”
看来,品读经典的确如观案头上的山水,给予人类享受和思想的启迪。但不知何时,这种沉静宁谧的美感被浮华喧嚣所打破,散落一地。
当震耳欲聋的流行乐淹没了李白的踏歌,当哈里·波特的魔法棒打落了青藤老人的画笔,当浮躁喧嚣成为这个世界的主旋律时,品读经典是否成为一种非主流,那含蓄典雅或睿智深刻的经典是否也要随风飘去?
且不说经典著作,任何文学创作都难以排名论资的,毕竟“文无第一,武无第二”。然而,版税却是可以计算的。在这种情况之下,所谓的“作家富豪榜”、“文学版税榜”便应运而生。可是,当我们看见位居三首的是郭敬明、南派三叔、当年明月时,那种文化的失落感是难以言语的。再看《飘》《百年孤独》等世界经典之作被小资文学、快餐文学远远甩在后面时,那种羞愧感同样是难以言表的。莫说品读经典,我们竟连“读”也失去了。
现代人太忙了,忙得没有时间去阅读厚重而生涩的经典文学。然而,他们究竟是“忙”还是“盲”呢?
品读经典从来都不是时间问题,是内心诉求的问题。约瑟夫说:“当水流经管道时,管道是什么形状,水就是什么形状;当生命之泉流经你时,思想是什么形状,生命就是什么形状。”经典便是生命的塑形模板,品读经典的过程便是塑造生命的过程。
然而,当经典阅读成为一种任务,压在孩子们心头时,他们还能品味其中的甘甜吗?怕只剩下苦涩的渣子吧。我们要读经典,更要品经典。阅读一旦蒙上功利的灰尘,如何能“润物细无声”?
八十岁瑞典诗人至今仍在反复阅读海涅、雪莱的诗歌,为远离世俗功利,他常年独居小岛,十年磨一剑,《画廊》的问世震惊欧洲。钱钟书因《围城》《管锥篇》而享誉文坛,而在这之前,他反锁书房苦读经典,为自己打造一座抵挡浮华的围城。这才是真正的品读经典,不因外物,只听心声。
品读经典,让我们既“读”又“品”。在经典这片佳山水上,观赏无穷景观,真正做到,“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”的书与人的融合。
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