自由的演讲稿
演讲稿特别注重结构清楚，层次简明。在当今社会生活中，接触并使用演讲稿的人越来越多，相信写演讲稿是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家收集的自由的演讲稿，仅供参考，欢迎大家阅读。
自由的演讲稿1
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
马，只有跑过千里，才能知其是否为良驹;人，只有通过竞争，才能知其是否为栋梁，我很高兴能站在这里同大家参加竞选。我感到非常的荣幸，同时也感谢在座的各位评委们对我的相信与支持。
流年似水，转眼即逝。大学三年，青春不在。暮然回首，愧色袭来。专业知识只称八两，修养素质勉强及格。掐指一算，不到一年。想想吾辈，尚需努力。在最后一年为了让自己的能力在质和量上都加上一码，经过权衡利弊的选择，我决定加入临床医学系学生会主席团成为其中的一员。关于竞选主席团，我不想再给大家更多的，因为在付诸实践之前都只是一纸空文。我更希望能有机会用实践来证明一切。当然，学生会的发展，还需要大家的共同努力。人无完人，我也承认，自己身上还有很多缺点和不足，我不忌讳别人提我的缺点，也真诚地希望大家能够指出我的不足，这对我自己同样也是一个帮助，相信，只要通过努力，我的缺点和不足一定会一天天减少。
作为一个团队的领头羊，他自身的能力，对待工作的责任心程度，以及自身的素质与修养将会影响到整个团队的发展与未来。因此，干好这份工作的重要性也就不言而喻了。不过凭借我在校团委一年的工作经验，我认为自己有信心，有能力，有勇气来干好这份工作。既然是花，我就要开放;既然是树，我就要长成栋梁;既然是石头，我就要去铺出大路;既然是学生会主席，我就要成为一名出色的领航员!
我认为，我能行。我相信自己的实力，也相信自己的能力，更加相信我可以把学生会主席一职做好，一个好汉三个帮，言语的巨人，行动的矮子，是多么的可悲。说的好不如做的巧。再多的客套话，也只不过是一瞬间的.智慧与激情，不如给我一个机会，我更需要的是各位同学的信任与支持，相信我可以。我的演讲完毕，谢谢大家!
大家好!
我是来自x级计算机班的xx。今天我很荣幸地站在这里表达自己由来已久的愿望：我想加入学生会，竞选学生会主席。假如我是学生会主席，我要切实的抓好学生会各部门的各项工作，努力把学生会打造成一个学生自己管理自己的积极团体，真正做到为同学们服务。
学生会主席是一个体现责任心之重，工作力之强的职务。我想，如果我当选的话，我一定会做到言必行，行必果!我将在这里郑重：我将尽全力完成校领导和同学们所交给的任务，使学生会成为学校的得力助手和同学们所信赖的组织。
请各位校领导、老师、亲爱的同学们给我一张信任的投票，给我一个施展才能的机会!
我的演讲完了。
谢谢大家!
自由的演讲稿2
尊敬的老师，敬爱的同学们：
大家好!
说起礼仪培训，有的员工欣然接受，有的员工消极抗拒，也有的员工剧烈反感，而我，就是那个剧烈反感的人，我厌烦传销式的口号：好、很好、特别好！我也厌烦固定的煽情演练，厌烦没有建设性的发言和单调枯燥的泯灭特性的操作礼仪。
碍于制度和身份，我，消极的反抗着。一小时、两小时，一天，两天。但，昨天，当曾行长二话不说撸起袖子与谭柏洲共当责任时，当同事们一次次用他们的激情的呼喊来释放对同伴的支持时，我，突然有些震撼。
他们比我傻吗、他们没有特性吗？他们不喜爱自由吗？
不、不是！他们只是在自由和责任的选择时，选择了后者。当他们的特性与组织的目标相冲突时，他们选择了牺牲自己的特性去听从于组织的意志。
礼仪是一种仪式，更多的也是一种外在的呈现，但是，任何理念、意志、精神甚至情感，假如没有仪式的衬托或者支撑，都将会变成虚无。总行的这次礼仪培训，时间很短，也不尽完善，但沉下心来思索，这已不仅是一次抛砖引玉的礼仪体验，更是一次醍醐灌顶式的洗礼，不仅是对我们服务理念的一次全新的冲击和颠覆，更是在激烈竞争的银行市场吹响的冲锋号角……
存款保险制、利率市场化、金融脱媒、网络营销使银行业已经成为一片红海，而曾经还可以在农村金融市场苟且偷生的我们，也必定遭遇史无前例的激励竞争和业务冲击，在人员素养、网点设施，资本积累以及组织架构存在诸多问题的我们，假如还没有浓烈的危机感，没有彻底蜕变的意识，那么，或许十年，或许二十年，农商行将如供销社一样，将仅仅会作为一个符号而存在，那时的.我们，将如何去面对我们的妻儿老小，将如何面对曾经呕心沥血的前辈们？
有人说，局势如此，我奈若何？
那么，作为一个农商行人，你，甘心吗？在宣恩这块热土上，我们拥有最大的市场份额，最多的营业网点，最忠实的客户群体，只要我们变更，一切都来的及。
假如我们都根据最高的标准来要求自己，强化自己，那么我们将会达到最志向的高度。当我们每个人都做力所能及的改进，那么，聚沙成塔，我们这个组织，收获的将是跨越式的提高和进步。我信任，单调而重复的礼仪，枯燥而刻板的操作，不是对自由的唾弃与扼杀，而是对责任的接受与担当，不是对特性的摧残和毁灭，而是对精神的淬炼和升华。
当我老去的时候，当我带着孙子路过农商行的摩天大厦的时候，我会傲慢的对他们说，看，这就是爷爷为之奋斗了一辈子的地方。
到那时，我会说，我用责任诠释了自由。
自由的演讲稿3
亲爱的老师、同学们：
大家好！
大家好！如果你是一匹风驰电掣的千里马，那么自我宣传就能助你早日寻找到伯乐；如果你是一块不怕火炼的真金，那么自我宣传就能帮你拂去身上的尘土；如果你是一个博学多才的人，那么自我宣传就是你迈向成功的第一步。
也许你多才多艺，但如今却如一坛酒，静静地在深巷中酝酿着自己的香醇，感受着“李广难封”的悲哀，那么请你不要再信守“沉默是金”的信条，快快向大家推销自己吧。
世常有千里马，而伯乐却并不常有。如果你不想做一个被岁月遗弃的千里马，那么就快快在原野上奔驰吧，尽情展示自己吧，不要徒留“老骥伏枥，志在千里”的悲哀与长叹，不要让自己空留有“心有余而力不足”的一腔哀叹。所以，及早地展示自己，是十分必要的.。
当今世界，你我他也许个个都是人中蛟龙，但最终成功的也许只有他，因为只有他懂得在机遇面前尽情地展现自我，而你我在机遇面前，却只知缄口不语，希冀着有那么一个机遇来发现自己，殊不知“是金子总会发光的”永远只是少数，而不懂得展露自己的你我，则只能归结为历史进程中那平凡无能的浩浩众人中的一员。
同学们，当有一天你是那个具有真才实学的人时，就请积极地向世人宣传自己吧！谢谢大家！
自由的演讲稿4
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
在演讲之前，我想问大家一个问题：你觉得，自己是自由吗?我听到好多人都说自己是自由的。是的，没错。我们是自由的。就拿现在的演讲比赛来说，我们可以自由地选择参加这次活动，自由地选择自己队友，自由地选择自己演讲的内容。这些都是我们自己的个人自由。那我们的个人自由是绝对的吗?不受限制的吗?好了，今天，我要演讲的话题是：个人自由与社会公德。
个人自由，是什么东西。这个说起来比较抽象。我举个简单的例子。在现在的社会，我们可以自由的选择音乐类型，自由地听音乐，自由地看电影，自由地吃美食等等，这些都是个人自由的表现。如果这些不是你自己愿意做的事情的话，是没有人可以强迫你去做的。这就是简单意义上的自由。而社会公德是社会生活中最简单、最起码、最普通的行为准则，是维持社会公共生活正常、有序、健康进行的最基本条件。因此，社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，也是作为公民应有的品德操守。所以，个人自由是要遵守社会公德的，而并非是绝对的，不受控制的。比如说，你今天心情不好，想听一首抒情的歌，舒缓一下自己的心情;那你就可以自由的选择你喜欢的类型而不是随便拿起就听。这个就是你个人的自由，没有人可以去干扰你。但是，你在听音乐的过程中，你要遵守社会公德，选择合适的分贝，不能阻碍社会公共生活的正常进行。
现在社会上存在这种现象，很多人认为自己的个人自由是绝对的，没有受限制的必要。随手拿起垃圾，想在哪儿扔，就在哪儿扔，谁管着得着啊;想听音乐就听音乐，音响有多大声，就调多大声，谁管得着呢;想光着膀子上街，就光着膀子上街，管他是什么场合，谁管得着呢?确实，扔垃圾，听音乐，光膀子，都是你的自由。可是，这些行为真的不受限制吗?在场的各位，你试想一下，你一出门，就看到垃圾满天飞，闻到臭哄哄的味道;晚上的时候，邻居的音乐震耳欲聋，想安静不能安静;你上街的时候，看到有人光膀子满街跑。这些行为让你感觉很和谐吗，你喜欢这种现象呢?我相信，在场的每一个人，大多数的人都经历过这些事情，而且对这些行为都是非常反感的，甚至痛恨的。因为这些现象都是一些人过分地强调个人自由而忽视了社会公德，造成了社会许多不和谐事情的发生。个人自由不是绝对的，是有一定限制的，而社会公德就是其中一个重要的限制因素。
我记得罗曼罗兰说过：一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。是的，没有绝对的自由。任何的个人自由都必须要在社会公德的'前提下才能实现。有天，我下课回家。在公交车上，我看到一对情侣在亲热，那场面可谓是精彩啊!比电影中的还要大尺度，吸引了全车人的目光，只可惜是厌恶的目光。但他们却不觉得做错了什么，依旧若无其事地保持着，还说我们阻碍了他们亲热。这是哪门子的道理啊!你俩要亲热，在自己的房间里，你爱怎样就怎样，你想亲多久，那是你俩的事，那是个人的自由，我们管不着。可你大庭广众地在公车上那么死去活来的，搞得全世界的人都以为，好像只有你们俩才会亲热似的，完全不顾周边人的感受。这种行为是严重违背社会公德的，是被人所指责的。一个人在个人空间里，是对社会影响不大的。但只要你出了社会，成为社会的一份子，你就有责任去维护社会的和谐。你在社会中的一举一动，都要符合社会公德。所以说，个人自由要以社会公德为前提的。
出现这些违反社会公德的行为，我个人觉得，主要原因有两个：个人修养不高、利己的价值观。
第一，个人修养不高。
个人修养不高，是直接导致发生违背社会公德行为的主要原因。一个人的修养，可以体现在他的言行举止当中。有修养的人，都会知道，什么是社会允许做的，什么是符合社会公德，符合社会道德的。没有修养的人，只会顾着自己的利益，根本不会去理会社会;更不要求去符合什么社会公德。比如说，扔垃圾。经过教育，有修养的人就会有较强的社会公德意识，会知道随手随地扔垃圾，是不文明的行为。这是违背社会公德的，是被别人指责的，那他就不会随手扔垃圾，并且会极力地保持环境清洁。而没有修养的人，他没有社会公德意识。他是不会知道什么社会公德的，更不会知道什么该做，什么不该做，全凭自己的个人自由。他只是觉得，随手扔垃圾是他个人的自由，反正扔掉就与自己无关了。他们会想：拿着垃圾到垃圾桶的地方，那么长的路程，要花费多长时间啊，我才不笨呢!我随手一扔，也会有清洁工帮忙打扫的，不碍事。所以说，个人的修养不高是直接导致发生违背社会公德行为的主要原因。
第二，利己的价值观。
利己的价值观无形中驱使他过分强调个人自由，忽视社会道德。俗话说，人不为己，天诛地灭。意思是说，人如果不是为了自己的话，就算是天地消失了，也不会原谅自己的。这句话在当下是欠妥的。为什么呢?这是一个很典型的利己行为。你想想，如果每一个人都是这种以个人主义为重的，强调只要自己自由了，就不管其他人了。就像申请国家助学金一样，经济不困难的学生为了几千块，就谎报自己真实的家庭情况，最终反而让真正有困难的学生没办法得到资助。这是利己行为，充分地体现了“人不为己，天诛地灭”，没有考虑到其他人。这样下去的话，社会会和谐吗?在如今开放的社会，利己的价值观念是不利于社会的发展的。它违反了社会公德，拉远了人与人之间的距离，是一种落后的价值观。所以说，个人自由要符合社会公德，必须要形成利他的价值观，而非利己的价值观。
个人自由是要遵守社会公德的前提下，才能实现的。不要轻易地分割两者，强调个人自由而忽视社会公德，这是不对的;强调社会公德而舍弃个人自由，这也是不对的。只有学会既可以充分体现个人自由，又不违反社会公德，才能让社会更加和谐，更加美好。所以，加强学习，提高自己的个人修养，形成利他的价值观仍然是我们高中生首要也是必要做的事情。
所以说，个人自由不是绝对的，是受社会公德所限制。我的演讲完毕，谢谢大家!
自由的演讲稿5
老师们，同学们：
大家好！
我是来自高二（1)班的甘昕，从小学进杭外之前，父母、老师都一直在和我强调杭外是一个给学生很多自由的学校，这其中包括学业选择、参与各种各样的活动，还包括在一定的时空限度内使用如手机等电子设备的自由。真正融入杭外这个大家庭之后，我也的的确确感受到了杭外的与众不同，它给我们很多自由发挥的空间，同学们也在其中发挥着自己的特长。
在各种自由面前，有的同学在感到了迷茫，不知道应该怎么办才好，因此有的同学索性什么活动都不参与，没能深刻体验到杭外五大节的魅力。有的同学又发现每个活动都如此丰富多彩，不希望自己缺席任何一场活动，于是他们的身影出现了在每一个活动中，但是却不能很好地规划时间，导致学习成绩有所下滑。而有的同学能够在其中取舍，合理安排自己的课余生活，从而能在自由中收获更多。
康德曾经说过自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就有能力不干什么。我们拥有自由，这并不意味着我们可以肆无忌惮地做事情，并且不考虑其可能会带来的后果。相比较而言，自由给了我们选择的权利，在一定限度内让我们选择自己想做的事情，而作为一名学生，特别是杭外学子，自律则是实现自由的一大途径。
为什么这么说呢？首先，在我看来，自律，是自己明白在正确的时间做正确的事情，严格要求自己，时时规范和约束自己。康德本身就是一个极其自律的人，他的每一天都是按时做着某件事情，比如他每天下午四点会进行的散步，在柯尼斯堡镇的人看来甚至比教堂的钟还要准时。这样的自律生活给了康德一个很好的思考环境，从而在思想哲学领域生有了不朽的成就。我们并不需要像康德那样去自律，但是自律仍然需要存在于我们心中。杭外的自由给了我们很多选择，而自律才能真正让你在无数的活动中，选择自己真正喜欢的、对其有热情的活动，并且全身心投入其中，从而收获颇丰。也唯有学会自律，才能调节好学习与课余活动这两者的关系。
除了参与众多课外活动的自由，对于即将成年或是已经成年的`高中生来说，学校也给了我们在生活区合理使用手机等电子设备的自由。学校也正是希望通过这个自由，让同学们能够与外界交流、开拓视野，同时也相信我们能把握好这个自由。同样的，对于手机的使用，也是需要自律的。首先，自由是在一定限度内的，对于手机的使用，应是在课余时间，在生活区进行合理地使用，这并非是给同学们在教学区，或是熄灯后使用手机的权利，更不是让大家沉迷于电子游戏。对于手机的误用，不仅违背了学校的初衷，也给同学们的日常学习生活带来了很大的影响。过度的游戏对于人的精神、生理上会带来极大的影响，比如，游戏带来的晚睡导致第二天上课的精神萎靡，过度注视手机屏幕带来的视力下降和身体的不适。周末的时候，许多经常使用手机的同学总会发一些说说，表示自己对于过度使用手机的后悔，并且是发自内心的希望可以控制住自己使用手机，但是之后又总能发现其无时无刻不关注着手机里发生的一切。在使用手机方面，曾经我也因为手机对我的吸引力太大而困惑，后来我发现手机对于我的影响不仅仅是时间的浪费，还在一定程度上影响了学习的专注性，我认为自己如果能真正认识到这一点，少用手机其实也不是什么难事，如果自制力实在不行，同学们可以通过外界的帮助来控制手机的使用，比如，使用像offtime或是forest这样的手机使用控制软件，或者是让家长同学等外界力量帮忙监督。
最后，我想说，自由即自律，我也希望能够在此发出倡议，希望大家能够在自律的基础上，合理地行使自由的权利。
谢谢大家！
自由的演讲稿6
尊敬的各位领导、老师们，亲爱的同学们：
大家好！
很荣幸能够作为教师代表站在这个盛典上，首先我要向各位受表彰的老师们和同学们表示最衷心的祝贺！同时请允许我代表受表彰的老师们向各位领导和同事表示最诚挚的感谢！我深知我们在工作中所取得的一切成绩，都与各位领导的大力支持和同事们的热情帮助分不开。回想即将结束的20xx年，忙碌又充实。在院领导的带领下，我们取得了一项又一项的成绩，也一起迎来了学校的六十华诞。作为人文学院这个和谐大家庭的一份子，我既感到骄傲和自豪，又倍感责任，倍添动力。
今天，我们还要衷心感谢同学们的信任，能够选择人文学院作为你们进一步深造的殿堂！热烈欢迎大家的到来！
亲爱的同学们，当我们结束了青涩的少年岁月来到了青年时期，我想对于大学生活大家一定有着许多的憧憬与遐想！
追求真知，勤奋学习固然是大学中的主要功课，但除此之外我认为要成长为怎样的人应该是更为重要的命题。
清华大学校长顾秉林说：大学是学生“开阔视野、增长知识、健全人格”的地方！四川大学校长谢和平说：大学是能让学子“做好人、做有用人、做成功人”的地方！亲爱的同学们，究竟要成长为一个怎样的人？我想把我的感受和解读告诉给大家，供同学们分享和思考！
第一，做一个有独立人格，自由思想的人。我时常想我们该是何其幸运才会有如此机缘，能够传承文明，可以与逝去的人与岁月相遇。萨特曾在《词语》一书中感慨庆幸自己终于可以从这个纷繁的世界逃进书里——我在书里结束我的生命，也在书里开始我的生命。作为人文的学子，我们较之别人更是近水楼台。在这里，不论中外古今，只要你有心，就会有无数独立而向上的灵魂与你相遇。单靠光阴的力量来丰厚自己显然是不够的。我们需要被照亮，才能看得清。在这个文字构建的王国里，你有着他人永远无法干预的自由。就如熊培云先生所说：独立思想无论是对于人生还是社会，都有着非同寻常的意义。只要你是一个精神独立的人，愿意保卫你头脑的主权，不做他人之附庸，你便有了自己精神上的祖国。即使身处逆境，我们还有最后一种自由，选择自己态度的自由。
第二，做一个理性的人。作为人文学院的学子，我们不止会读书会空想，我们更会明晓有些书不止存在于高高的书架上，它既存在于我们的内心，也会始终飘摇在我们行走的每一寸步履间。帕斯卡说，我们的全部尊严就在于思想。大家都在讲信息时代的现代化，都在追求现代化的创新点。而我更认同现代化的真义，在于以理性的.创造联结过去与未来。如若不能尊重前人的智慧与文化，不能宽厚地接纳历史心怀敬畏，那么现代化就会毫无意义。因此，做一个保有理性的人就显得更为重要。而理性的魅力，就在于节制与担当。
当然我们寻求理性、个性与自由时，并不意味着要从此冷若冰霜。而这就是我要说的最后一点，温度，做一个有温度的人。推己及人，关心自己也能关照他人。
试想，在这样一个寒风吹彻的季节里，我们行走在一个地广人稀，街道荒凉的地方会有着怎样的孤独感、寒冷感。其实人生的道路也是如此，它需要有更多的人道，期盼更多的人可以来，带着对知识的热忱，带着对理性的信仰，带着心底的温暖还有眼中的爱。在座的你们当做这样的青年，这样的人。
普鲁斯特说过天堂只在那些已然逝去的日子里。所以，我们是否该好好珍惜爱上每一个随时逝去的现在。有梦有爱，既辽阔又精致，既勇敢又温润，有人说这样的人生终将一无所缺。
最后祝福大家每一个人都能做自己，做一个灵魂可以随时随处自由舞蹈且温暖的人！
谢谢！
自由的演讲稿7
说起礼仪，有的欣然接受，有的员工消极抗拒，也有的员工强烈反感，而我，就是那个强烈反感的人，我讨厌传销式的：好、很好、非常好！我也讨厌固定的煽情演练，讨厌没有性的和单调枯燥的泯灭的操作礼仪。
碍于制度和身份，我，消极的抵抗着。一小时、两小时，一天，两天。但，昨天，当曾行长二话不说撸起袖子与谭柏洲共当责任时，当同事们一次次用他们的激情的呐喊来释放对同伴的支持时，我，忽然有些震撼。
他们比我傻吗、他们没有个性吗？他们不喜欢自由吗？
不、不是！他们只是在自由和责任的抉择时，选择了后者。当他们的个性与组织的相冲突时，他们选择了牺牲自己的个性去服从于组织的意志。
礼仪是一种，更多的也是一种外在的呈现，但是，任何理念、意志、精神甚至情感，如果没有仪式的衬托或者支撑，都将会变成虚无。总行的这次礼仪培训，时间很短，也不尽完善，但沉下心来思考，这已不仅是一次抛砖引玉的礼仪体验，更是一次醍醐灌顶式的洗礼，不仅是对我们理念的一次全新的冲击和颠覆，更是在激烈竞争的市场吹响的冲锋号角……
存款保险制、利率市场化、金融脱媒、网络使银行业已经成为一片红海，而曾经还可以在金融市场苟且偷安的`我们，也必然遭受史无前例的竞争和业务冲击，在素质、网点设施，资本积累以及组织架构存在诸多问题的我们，如果还没有浓烈的危机感，没有彻底蜕变的意识，那么，也许十年，也许年，农商行将如供销社一样，将仅仅会作为一个符号而存在，那时的我们，将去面对我们的妻儿老小，将如何面对曾经呕心沥血的前辈们？
有人说，局势如此，我奈若何？
那么，作为一个农商行人，你，甘心吗？在宣恩这块热土上，我们拥有最大的市场份额，最多的营业网点，最忠实的群体，只要我们改变，一切，都来的及。
如果我们都按照最高的标准来要求自己，强化自己，那么我们将会达到最理想的高度。当我们每个人都做力所能及的改进，那么，聚沙成塔，我们这个组织，的将是跨越式的提高和进步。我相信，单调而重复的礼仪，枯燥而刻板的操作，不是对自由的唾弃与扼杀，而是对责任的接受与承担，不是对个性的摧残和毁灭，而是对精神的淬炼和升华。
当我老去的时候，当我带着孙子路过农商行的摩天大厦的时候，我会骄傲的对他们说，看，这就是爷爷为之奋斗了一辈子的地方。
到那时，我会说，我用责任诠释了自由。
自由的演讲稿8
各位老师、同学们：
大家早上好！
生活中，当我喷薄的情感、忧伤的思绪，当我的喜悦、我的悲哀、我的欢歌、我的忧郁、我的激越、我的隐忍无发言表时，我的及海是总会的一种声音，她发出各种美妙的旋律来抚慰我，来让我找到心灵的慰籍。
同学们，你们有过这些情感经历吗？你们有过思想无以表达、心情无以放飞时的苦闷、彷徨乃至痛苦吗？那就让我们一直去寻找这个声音，这个伟大、深厚、幽暗而宽宏的声音，她需要我们用心去发掘、去感受、去顶礼、去热爱，这就是我的母语。
我们每天生活在她的怀抱里，我们用她交流、思维、求知、做人，倾听、渲泄，我们感觉她是那么平常，就象我们周围的空气，真实的存在而甚或无感，但人人都深知她的重要，须臾片刻不能离开，而她的载体就是我们今天学习的语文。
语文是美好的，
语文学习是美妙的，
语文天生是重要的。
我不想去追溯民族语言的悠久，精致完美及她所创造、表现出的世界上最徇烂的文化。我只是想说她在我们现实生活中的不可或缺包括我们最可诊视的情感世界的不可或缺，爱我们的母语吧，当你的内心能够用语言自由流畅地去倾诉时，你会感到作为人，有语言交流的幸福。
走进语文的世界，我们每个人都会被她的魅力深深吸引着，它记载着人类成长的每个过程，无论上严谨雄辩的执法思想，还是奥妙无窜的科学知识，无论是精美绝伦的唐诗宋词，还是奇幻丰富的神话传说┅┅在语文的海洋里都能照出她的影子，语文包罗万象，是人类文明与智慧的集成者。
金缕帕，黄莺儿，红楼一梦，杨柳晓风，篇篇是对时代的深思，字字是对历史的慨叹。
夸父的坚强，洛神的婀娜，屈原的仰头长啸，李煜的一江春愁；曹孟德的“横槊赋诗”，贾宝玉的儿女情长。无不成为艺术美的化身，经百世而永存，历万古而不朽。语文学习，让我们感到视野开阔，阅历丰富，内心充实，目光敏锐，思想逐渐升华人格日趋高尚。
有人说，语文是人具学科，也有人说，语文是人文科学。二十一世纪的教育已由“课本就是世界”转变为“世界就是课本”，语文早走出她独成一统的阁楼。负起兼容并蓄，传承文明的使命。所以，语文更是语言、文字、文章、文学、美学文化的双重特性。语文既教会我们识字，“作文” 教会我们明理“做人”。
语文是文化的厚重积淀，是生活的美丽呈现，是人生的智慧结晶。不管把语文界定为什么，语文永远是最基础、最博大、最富人义内涵、最具人义色彩的学科。
而语文又是和个性紧紧相连的。
我们每一位同学都是具有个性的`风华少年，我们说无个性就无语文。
个性是你的血脉，声气与神韵，
语文则是你个性飞扬的载体与翅膀。
你有个性的梦、个性的笑、个性的悲伤、个性的向往；
这梦、这笑、这悲伤、这向往便是语文学习中的经纬，情怀与回声┅┅
无论是风，是雨，
你用你与生俱来的个性之剑，去开辟个性更加灿烂的生活。
无论是霜、是冰，
你用你生华之妙笔，去描绘属于你的个性时空，去表述你个性世界的生命花朵。
个性，在你的眼波中浮动；
个性，在你的发梢上跳跃
个性，在你的脚下噼啪作响
个性，在你的心中色彩斑斓。
同学们，让我们热爱生活，热爱语文；
让我们热爱生命，去张扬个性，在母语的天地里自由遨翔！
自由的演讲稿9
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
我想变成自由自在的小鸟，展开双翅，飞到工厂里，向人们唱出了一首好听的歌曲，这首动听的歌声让工厂的工人感到轻松，而不会感到沉闷。
我想变成自由自在的小鸟，想懂得鸟语的人要好几颗树种子，把它们种在沙漠里，再从天堂里借点水，让雨水洒在大地上，让树快点变成绿洲，给正在赶路的人们遮住太阳，让他们感觉到清凉的滋味。
我想变成自由自在的小鸟，展开双翅，飞向小河边，告诉小河，“今年的春天已经来了。”小河被解冻，唱着欢快的歌声。接着，我又去叫醒了青蛙，青蛙“呱呱”地叫着，把其他的东西也都吵醒了。柳树姑娘在微风中梳理着自己的长辫;迎春花也绽放了笑脸，仿佛正在迎接春姑娘的到来呢;我在天空中自由自在飞来飞去，好像在说：“春天真美啊!我要多看一会儿，让它的.景色永远记在我的心中，不然，春天过去了，我连它的景色也不记得了。”
我想变成自由自在的小鸟，为大地增添许多生机，让世界变得更加美好。
自由的演讲稿10
主持人：
老师们，同学们，早上好，我是来自高一3班的韩蓄，很荣幸本次晨会由我主持。担任今天升旗、护旗任务的是来自高一5班的陈冰如、陈睿祺、夏颖星同学，高一5班成立以来，成绩突出，表现优异，期待你们拥有更加精彩的收获。南外仙林分校第十七周升旗仪式现在开始。升国旗，唱国歌。担任今天国旗下讲话的是来自高一3班的王屹、蒋鹏宇，他们演讲的题目是：“遵守规则是的自由”，大家掌声欢迎。
王屹、蒋鹏宇：
曾经读到一篇短文，嘲笑循规蹈矩的德国人：中国的留德大学生见德国人做事刻板，不知变通，就存心捉弄他们一番。大学生们在相邻的两个电话亭上分别标上了“男”“女”的字样，然后就躲到暗处，看“死心眼”的德国人到底会怎么做。结果他们发现，所有到电话亭打电话的人，都像是看到了“男”“女”厕所的标志那样，毫无怨言地进入了自己该进的那个亭子。有一段时间，“女亭”这边电话闲置，“男亭”那边宁可排队也不往“女亭”这边运动。我们的大学生惊讶极了，不晓得德国人何以“呆”到了这个分上！
德国人的刻板也许可以让我们一连笑上3天，而他们看似有理的解释也足以让某些一贯无视规则的“聪明人”笑掉大牙。但是，在开心之余，嘲笑之后，我们是否也该静下心来想一想：我们漠视规则已经多久了？我们总是聪明地以为：规则是死的，可人是活的，活人为什么要被死规则套住？
诗人说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛！”人生而追求自由，尤其是我们年轻的时候，都觉得自由是最不可侵犯的权利。可是同学们，我们懂自由吗？自由是人类可以自我支配，凭借自由意志而行动，并为自身的行为负责。在中国古文里“自由”的意思是“由于自己”，它的`的重点在于“能够做自己的主人”，我希望我的生命及决定是取决于我自己，而非外在的任何一种力量。自由是有权做一切无害于他人的任何事情。由此可见，自由是相对的，不是绝对的。就是孔子所说的“从心所欲不逾矩”。
不知道从什么时候开始，国人开始转换视角，突然发现家庭是压迫，传统是垃圾，礼貌是虚伪，文化是x……于是，它们统统被算成是落后挨打的病根，成了批判的对象。然而，“想怎么来就怎么来”真能建设一个好社会吗？不仅不能够，而且还带来现代人精神的粗鄙化，他们有随地吐痰的自由，有说脏话的自由，有公开表达歧视的自由，有在网上谩骂的自由，有发表x观点的自由……可偏偏没有尊重他人、尊重秩序的自由。这样的自由，如果任其泛滥，就会给文明带来无法挽回的伤害，一切将被野蛮主宰。
所以当我们谈自由的时候，我们其实在谈规则。古人说：“没有规矩，不成方圆”。而这“规矩”就是“法律”、就是“规则”。正是由于这些规则的存在，这个社会才变得有序；正是由于法律的存在，我们的权利才得到应有的保障。一个健康的社会，无论是学校教育、家庭教育还是社会教育，都必须以教育引导孩子树立规则意识，只有形成规则意识，才会遵守法律，捍卫自身的权利，同时不去伤害他人的权利。才能享受真正的自由。
河水认为河岸限制了它的自由，一气之下冲出了河岸，涌上原野，吞没了房舍与庄稼，给人类带来了巨大的灾难，它自己也由于蒸发和大地吸收而干涸。我们应该还记得八达岭野生动物园的事件，游客无视规则，徒徒虎口送食，她忘记这不是动物关进笼子的动物园，而是人进笼子的野生动物园，这已经是从林，就必须遵从丛林规则。任何破坏规则的人最终伤害的一定是自己。不仅如此，遵守规则是一种教养、一种风度、一种文化、一个现代人必需的品格。没有这样一种品格，你将无法再社会中生存，不遵守规则，它将比老虎还可怕；遵守，它将会成为你最坚实的盔甲。遵守规则就是的自由！
自由的演讲稿11
尊敬的老师，亲爱的同学：
大家下午好：
渐渐地，我长大了。学习的负担重了，脸上的笑容少了，身上的枷锁越勒越紧，勒得我快喘可是气来。
渐渐地，我有了自我的想法与思想。当我每一次感到无助，感到孤独的时候，我明白，我长大了。
渐渐地，我变得爱哭脸了。每次与父母发生争论后，我只能在晚上睡觉时，一个人裹在被窝里，睁大眼睛，无声地哭泣……
我从那个天真无邪的小女孩，走到了此刻，原本应当是个成熟的女孩，但我却依然坚持着那个天真无邪的.心灵。对，我是童心未泯，但这不能改变现实，我意识到，我要换一颗更成熟的心。我需要一种精神上的支撑，它能够让我收放自如。我能够笑，能够哭，能够随心所欲。它是自由的，我渴望自由。
自由，它能够让我释放自我，让我懂得什么叫欢乐。其实自由对我来说是很简单的，父母的理解、关心，甚至一句问候与安慰。对我来说那犹如飞在天上一般，轻飘飘的，能够为我换来动力，让我永远是满格状态。
爸爸经常对我说：“人要欢乐，欢乐能使人身体健康，驱走所有烦恼。”可是人同时也要获得自由，这样才能放简便地去欢乐、去疯、去跑，能够使自我仿佛拥有了全世界一般。
去购物，不，那不是自由;去玩耍，不，那不是自由……
自由，能够让我有坚持下去的理由。自由，能够让我感受到世界上充满爱……所以，我渴望自由。
自由的演讲稿12
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家早上好!今天下的是：在纪律约束中自由成长 新至今已2周多了，我们逐渐适应了紧张的学习。学习中我们要有一个良好的学习，但是我们是否思考过，能为我们学习提供必要条件的是什么？能为我们提供一个良好的学习环境的是什么？是纪律，是保证我们工作学习正常进行的纪律。
韩非子说：“悬衡而知平，设规而知圆。”生活因纪律而变得井然有序，工作因纪律而变得有条不紊，学习因纪律而变得平和安静，所有这一切都告诉我们：没有规矩，不成方圆。
从人的本性上来说，没有人喜欢被纪律约束，人们更多的是对自由的渴望，对无拘无束的生活的向往；但是自从有了人类开始，纪律这个词就没同人类的生活分开过。纪律：是为维护正常程序而定的，自由：是要在法律规定的范围内，实行的，没有纪律约束的自由不是真正的自由。
在我们的内，我们需要严守学校的各项纪律，慢步轻声，不追逐打闹，不大声喧哗，不乱扔果皮纸屑，不随地吐痰，不打架斗殴，不口吐脏字等等，但是有些同学却一谓渴望没有纪律约束的自由，喜欢我行我素，按自己的意志行事，上课不认真听讲，说话，做小动，下课随意追逐打闹，有的同学口吐脏字，动手打人等等，一旦老师批评教育就觉得是老师和自己过不去，是看自己不顺眼，故意为难自己，从而敌视学校的规定，班级的纪律，敌视老师的批评教育，有的同学不理解老师的初衷是为了大家能成长。俗话说，一日为师，终身为父我们要怀着一颗颗的心报答老师对我们的教育之情一棵小树不经刀斧的修剪，永远也长不成参天大树，一块顽石不敲掉它身上多余的部分就成为不了一件艺术品。
也许，有人认为纪律约束了我们，让我们变的不自由，那么你错了，没有纪律自由也成为放纵，没有纪律，我们可以恣意妄为，到处破坏公物，破坏环境，我们可以随意喧哗而打扰别人的学习和休息，任一己之私随处泛滥，甚至让打架斗殴事件频繁发生，一个人的自由却令他周围的人无法自由，没有纪律，上述种种自由也只不过是让一切失败，让一切毁灭。相反，如果我们每个人养成克制自己的习惯，时时事事自觉，纪律有和没有一样，这也是纪律的终极目的.。
我想告诉同学们，任何一个人乃至整个国家都没有绝对的自由，就像一个十字路口没有交通规则就会酿成惨剧一样，一个人如果不懂得在纪律的约束下成长最终必定会成为一块不可雕琢的朽木。 我一直记得一位著名教育家对他的学生说的一段话：有纪律，才有真正的自由。或者说纪律是自由的保证。对于大家而言，纪律是学习的保证，也是安全的保证。
同学们：我们不要一提纪律就只想到罚站、停课，只想到对老师的愤恨，换个角度想想吧，严格的作息保证了你的学习时间，科生活方式使你的身体强健，遵规守纪使逐渐学会做人，学会做事。所以，我们大家必须感激纪律。
最后祝愿同学们能够正确理解纪律与自由的关系，严格遵守校规校纪正确对待老师的批评教育，在纪律中自由快乐地成长。
好，今天的升旗仪式到此结束，请同学们继续早读！
自由的演讲稿13
尊敬的老师，敬爱的同学们：
大家好!
抬头望向天空，一群小鸟拍打着翅膀划过天际，在蓝天白云下，鸟儿无忧无虑地游戏于云层之间，透过窗户望着它们，不知为何，我有一股想哭的冲动，我也渴望翱翔。
为了有一个美妙的将来，我成天与书本为伴，书桌是我唯一可以倾诉苦恼的对象，上课、做作业几乎填满了生命里的全部时间，其实我并不喜爱这样的生活，我想冲出这个牢笼，飞向蔚蓝的天空，和小鸟一起翱翔，向白云倾诉我的苦恼，和它们一起畅谈将来。
而现在的我，却被学习任务压得喘不过气来，我渴望自由，但现实的枷锁却紧紧地抓着我不放，把我从幻想拉回现实中。从上初中起，妈妈就对我约法三章：一、考试必需得优分。二、不准看电视。三、不准出去玩。可是她并不明白，我也须要自由，须要挚友，须要适当地放松。记得有一次，妈妈出去有事，我兴奋坏了，这下可以放松地玩了，我倒在沙发上，打开电视，一桩桩好玩的情节，一个个滑稽的动作，逗的我开怀大笑，似乎突然间释放了一样，心情无比顺畅。可就在我享受这一切的时候，一个熟识的`声音向我传来，妈妈走过来，立马把电视关掉了，接着训斥我。豆大的泪珠夺框而出，我哭着跑进了书房，为什么我不能拥有自由，虽然我知道妈妈是为我着想，可是读书不是读死书，我也须要通过实践来学习更多的东西，为什么妈妈不能理解我?我再一次透过窗户望向天空，我好想摆脱束缚，获得自由。
仰视着天空，我被它深深地吸引住了，看着眼前的一切，我陷入深思：何时我才能像小鸟一样无忧无虑地在空中翱翔，像海鸥一样自由地翱翔在海面上，像鱼儿一样欢乐地在水中畅游。我想，待我羽翼丰满时就能获得自由，获得欢乐。
我渴望自由，渴望翱翔，飞向学问的最高峰。
自由的演讲稿14
各位领导、各位老师，同学们：
大家早上好！
今天我国旗下讲话的题目是自由和约束不可分。
一棵刚栽下的小树，被XX在木桩上，它感到很不自在，气愤地指责木桩说：“老东西，你为什么要约束我，剥夺我的自由？”
木桩亲切地说：“小兄弟，你刚开始自立，弄不好是会栽倒的，我是为了帮助你扎稳根，加强抵御风的能力，扶持你茁壮正直地成长，让你成为有用之才呀！”
“鬼话！”小树心里骂道，“我才不信你这些骗人的鬼话呢，没有你，我同样能扎稳根，不用你扶持，我同样茁壮正直地成长，你等着瞧吧！”
于是，小树凭借风力，故意找别扭，天天和木桩磨来磨去。有一天，它终于把绳索挣断了，感到非常得意，整天随着风东摇西摆地起舞，把根部的泥土晃松动了。一天夜间，一阵急风骤雨，它被连根拔了起来。
第二天一早，岿然不动的木桩望着倒在地上的`小树叹道：“你现在感到彻底自由了吧！”
“不！”小树难过地说，“我现在感到需要约束，可惜已经有点迟了！”
自由是人类的追求和向往，我们渴望自由，自由是美好的。但，我们也同样需要约束，俗话说“没有规矩不成方圆”，因此，我们无论做什么，都要有规矩。例如我们上课学习，就要在老师的引领下，认真听讲，积极举手回答问题，认真读书，认真写字，认真做作业，这都是我们的自由，而不是大家所厌烦的上课自由说话，随便做小动作，胡写乱画，自身不学习，还要影响别人学习，这必然要受到约束。下课了，大家可以自由活动，你可以打打球、跑跑步、做做操，但你的自由不能影响别人的活动，更不能老师刚一说下课你就像一匹野马一下子窜出教室，接着就在走廊里狂奔，横冲直撞，在走廊里大声喧哗；下楼要文明，要一个台阶一个台阶地下，不能像野人那样窜上蹦下，这样对自身不好，也容易伤到别人，我们当然禁止。
生活中更不能没有约束，假如汽车都不按红绿灯行驶而是恣意妄行，那将有多少交通惨剧发生，如果警察叔叔不认真执法，我们就不能平平安安、快快乐乐地坐在教室里学习，如果大夫不认真看病而是忙于“偷菜”，那将是病人的不幸，如果教师不好好上课，我们国家将谈何中华民族的伟大复兴。因此，我们必须接受约束，在“约束”的引导下，一步步沿着既定的目标，稳妥地前进，直至成功。
同学们，自由和约束是不可分的。自由不是无限制的自由，只有在遵纪守法的约束下你才能享受到自由，否则就会受到惩罚，自由就更无从谈起了。因此，我们在今后的学习和生活中，要有不错的行为规范，在遵纪守法中享受自由。
自由的演讲稿15
近日，内地儿童于香港港铁车厢食面风波引起香港及内地网民的广泛讨论。1月19日，北京大学教授孔庆东在内地第一视频网络电视台《孔和尚有话说》节目就此事大骂“香港人是狗”，并指“用法治维持秩序的地方就证明人没有素质”。
对于孔庆东的这番言论，我觉得实在有失其作为一个北大教授应有的形象。而且最近几年，孔庆东在微博上频频对某些事件以及一些人发起抨击，其语言粗俗不堪，完全体现不出一个文化名人应有的素质。
可能有人会说“这是别人的言论自由，你管得着吗？人家爱说什么说什么。”的确，每个人都有其言论自由权，但是，自身的言论自由也是建立在其他基础上的。例如，一个人说出的话要符合自身的身份，一个人说出的话不能侵犯别人的权利，一个人说出的话不能破坏社会秩序等。这些种种都是一个人说话时需要考虑的。倘若一个人能够肆无忌惮的说话，那么这不是言论自由，而是言论犯罪。
我曾经看过孔庆东对他人对其评论的一些回复，对于一些比较有名气的人，他会相对比较客气的出言反对，而对许多不支持他的平民百姓，则口出狂言，甚至骂及他人祖宗上下。孔庆东的现实身份是北京大学的教授，众所周知，一个教授，而且是北京大学的教授，其代表着中国的教育高层，如果连一个教授都这样出言不逊，那么他们教出来的学生会是怎么样的呢？孔庆东是一个公众人物，其语言是受全社会所关注的，是受到广大人民的舆论监督的，纵使他此次所批评的是一部分港人，并非全体港人，但是他说出香港人是狗这句话原本就是错误的，不道德且不素质的。
然而，孔庆东作为一个公众人物说出这些话，仍然有成千上万的.人支持他拥护他，说他为民请命，说他是道出了广大人民的心声，甚至有些名人还公开发表文章赞扬他。这究竟是为什么呢？其中的原因实在是令人深思。
不仅仅是公众人物需要注意行使言论自由权所需的条件，普通的民众也同样需要注意。我们说出的话代表的是自己，代表着自己的素质和品行性格，我们对别人说话既是在向别人表达自己的内心，更是在向别人展现自身的修养。而尊重别人的人格和基本权利就是我们说话时首先要注意到的。无论说话的对象是谁，我们都要注意自己所说的话，是否是在充分尊重他人和代表自己的前提下，去向别人表述所想所说。
言论自由，是有限制的言论自由。只有遵守这些应有的限制，我们的言论，才有自由。
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