《家》读后感精华【15篇】
认真读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，这时候，最关键的读后感怎么能落下！可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编整理的《家》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《家》读后感1
家，一个充满爱和力量的字眼，这个字可以让我们从心里去改变自己而《桥下一家人》的主人公阿曼德就是这样一个人。一个流浪汉，一个讨厌小孩是因为害怕被小孩偷走他那颗善良的心的人。他却为了三个小孩改变了自己邋里邋遢、不顾别人的行为，变成了一个有责任、爱小孩的人。你觉得不可思议对吗？可事实就是这样！
这也许就是家的力量。家是爱的源泉，是包容的开始。一个人只有真正拥有了家才会有爱，懂得包容。这是一位贫穷的老人与贫穷的一家人发生的故事，当然，这一家人没有父亲。
住在寒冷的桥洞下，冰冷的风却总也吹不散桥洞下的温暖。读了这本书给了我心灵的教诲。这本书更像是我心灵的鸡汤，温暖我的心。在这个社会，他们和这个阿曼德一点血亲都没有，算不上是一家人。但阿曼德的真心和爱让孩子们死死认定了这个爷爷，而阿曼德也感受到了久违的家的感觉！
在这个社会，有太多的规矩，只有有血缘才是一家人。我知道他们肯定没有读过这本书，品过这碗鸡汤。这个故事中，他没有那么多原则呀、规矩呀。只有一样那就是爱！这本书里，爱战胜一切，爱创造奇迹，爱让这一家人度过一个又一个危难，迎来新的曙光！在没读这本书之前我更确定的是：不是一家人不进一家门，但读完这本书我更坚信的是：有爱的地方就是家！家，是人们放松的`港湾，要是连放松的港湾都变得循规蹈矩，那这个社会还有没有真正的爱呢？这本书的名字起得好桥下一家人。是呀，桥底下也可以是家，也可以有家！这本书说了那么多，但只有一个主题即使贫穷、苦难，相信诗意、幸福也会与你同在。但在困难的时候你绝望了，好像眼前有一层怎么也穿不过的雾对吗？想要穿过它就需要家的爱，家的爱在这个时候就像是路灯，照亮这条路，助你渡过难关！相信我吧，家并不一定是有血缘关系的人才可以组成，只要有爱就是家！爱能战胜一切，迎来新生！
《家》读后感2
觉新是受封建环境影响最大的哥哥。 他自幼丧父丧母，很早就披上了奕芳的门面。 可以说，觉新这个新时代的天才，是被亲情拖累的。 在妥协中变形扭曲，他称自己为“妥协”和“不抵抗”。 他就像一只在外界监管下挣扎求生的绵羊。 对于自己喜欢的学业、爱人、妻子、兄弟，他一一服从安排。 遇到问题，他总是埋怨当初的自己，却连一次反抗的勇气都没有。 觉新的失败是必然的，他是妥协派的代表人物。 但只从一个侧面看鑫是片面的。 过早的家庭压力，让他背负着哥哥的责任和家庭的希望。 逛街不是浪费时间，看到家里的新品非常真实。 对觉民觉会，觉心是包容，是爱。 在谈话中，他不止一次地吐露了他为他们一家所忍受的虐待和蔑视。 他并没有要求觉民他们理解自己，只是希望弟弟他们能够过上好日子，这也是父亲临终前的嘱托——他执行的很好。
觉民和他的弟弟一样，有新的'思想和热情，但反抗意识还不够彻底，对社会本质现象的认识还不够透彻。 他坚定的信念付诸了行动。 他虽因秦氏与高夫人家族决裂，但年轻人懵懂的爱情让他的信仰忧心忡忡，信仰不再彻底清晰。 他是觉慧的启蒙者和好战友，不时纠正觉慧的偏激思想，同时也是一个得失利己主义者。 他从哥哥口中拒绝了梅表哥的悲剧重演，觉民终于在感情上度过了。 太多时间了。
觉慧这个最有新意的青年，敢于挑战整个封建家族，甚至险些与觉心决裂。 可以说，他是历史进程中一股不可阻挡的浪潮，就像一颗在豪宅院落中茁壮成长的种子。 生于府中，难免有少爷的习气，这在他早年的生活中就能体现得淋漓尽致。 他利用鸣凤是理所当然的事情，可是鸣凤死后，他开始反省自己。 他可以以一种其他人无法做到的方式谈论不平等问题。 他会在苦难和灾难中反思社会的本质。 无论是办报还是出门在外，他都非常有思想和能力。 他怀着极大的热情离开了。 他的信念的形成说得很好。 从演戏开始，他就对封建家庭抱有一丝希望，而过年是他信仰转变的前夕。
《家》读后感3
捧着《肩挑一个家》，几乎翻烂了整本书，百看不厌，里面的一个个故事若隐若现，在我的脑海里浮现。其中有《立夏》、《棉花地》、《风雨彩虹》、《在这个世界陪着我》……但感触最深的，还是《她和爷爷抢书看》——李琳玉的故事。
这个故事讲述了李琳玉十岁、刚上四年级时，她的父母就离异了。父亲生病在家，但是她丝毫没有一点脆弱，反而变得更加坚强了，帮助爷爷奶奶做家务，成绩一点也没落下。谁知，当李琳玉上八年级时，患病的父亲突然离开了人世，爷爷奶奶承受不住晚年丧子的打击，先后病倒了。而她再次选择了坚强，深藏起失去父亲的痛苦，竭力帮助爷爷奶奶走出困境。之后，她每个星期借书带回来给爷爷看，使他们的生活充实了很多。正是这些特殊的经历滋养了李琳玉独立、坚强的性格，培养了她无私宽容的品质。作为班长，她每次都把举手发言机会让给同学，等到大家都不能解决的时间，她才挺身而出；她不和同学作无意义的争论，而是转向更深层次的思考。李琳玉在2011年考上了重点高中，她把心爱的辫子剪掉了，找了个借口，勉强答过了爷爷的疑问，在高中国庆放假时，她用卖辫子的钱给爷爷买了一副老花镜。
读了这个故事，我的心久久不能平静，脑海里全都是李琳玉那悲惨的遭遇，但她没有一丝对人生的'埋怨、自暴自弃，而是学会了坚强、独立。正如她的笔记本里所说：与其让人看到雷雨，还不如让人看到雷雨过后的彩虹！的确，我们遇到一点困难就会选择退缩，面对挫折也没有一股韧劲。从这个故事、这本书中，我学会了怎样坦然面对人生的困难和挫折。
读完整本书，它有时让我高兴、有时让我悲伤、有时让我激动、有时让我沉思。它让我明白了许许多多道理，我会让这些道理永远陪伴着我度过一个个人生过程，让这些道理滋养我的身心，净化我的心灵，让我在今后的道路上飞得更高更远。
《家》读后感4
看久了卡通连环画，我想换换口味。于是在书架上拿了一本《德伯家的苔丝》看了起来。
暖人的友情！
喜欢哈代的抒情诗，其中不乏情节生动，语句隽永的作品。《德伯家的苔丝》是哈代最著名的长篇小说之一。这是个美丽凄凉的爱情故事。当我合上书，苔丝对克莱尔忠贞的爱情故事确实令我感动，但令我温暖的是和苔丝一起挤牛奶的3个可爱少女伊丝、玛丽安与雷蒂。她们也同苔丝一样深深爱着那个英俊少年克莱尔，但也深知克莱尔只爱苔丝，于是就把爱恋深深地埋在心里，而把祝福送给他们。我喜欢她们三个的纯洁的'友谊和坦率的言行。就是在克莱尔无情地抛弃苔丝时，善良的伊丝也没落井下石，与克莱尔有过一段话：
“你非常非常爱我，伊丝？”克莱尔问到。
“是的我非常爱你，我一直都爱着你！”
“比苔丝更爱我吗？”
“不！”伊丝摇摇头低声说，“不如她爱你！”
“这话怎么说呢？”
“没有人比苔丝更爱你了。”
“因为她可以为你去死，而我无法做的。”
读到这里我心中一阵激动，我仿佛看到一个高尚的灵魂，左右了她那质朴敦厚的天性，这真是一个真正善良、真心待人的好姑娘呀，真令人感动。在苔丝回到娘家又身无分文时，因为失恋而酗酒的玛丽安又帮她找到了一份工作，使苔丝的生活又有了一丝光亮。在那些阴霾的日子中，温暖着苔丝冰冷的心的依然是这份暖人的友情……
苔丝是不幸的，她的父母为了所谓的家庭荣耀，而让她去攀亲，而毁了自己。她最爱的人又无情地抛弃她，而她又是幸运的，在她短暂的一生中，在她遭遇爱情抛弃时，不离不弃的是那份温暖的友情。
为这份友情喝彩！
《家》读后感5
寒假里，妈妈推荐我读了《百家文》这本书，“勤奋”二字回荡在我的脑子里。
我自以为自己很勤奋，每天在学校按时完成老师布置的作业，有时也能坐下来静静地看看书，和同学们交流学习心得也很有共同语言。可是，我比起《远行千里为借书刘恕》，《映雪而读的孙康》后，我不禁有点汗颜，和他们比我就差得太远了。
在《百家文》中还有这样一个小故事：越王勾践和吴王夫差在会稽山大战，结果吴军大败越军。一位高高在上的大王一下子就变成了囚徒，可是越王勾践坚定着“留得青山在，不怕没柴烧”，他忍辱负重，带着妻子为夫差当奴仆。终于，得到夫差的特赦。回到国中，他每天卧薪尝胆，告诫自己不忘国耻。正是凭着这种“发愤图强”的精神，励精图治数年，三千越甲吞了吴。
是呀，人若有“图强”的精神，许许多多的难题都会给你“让道”！以前老师在我的作文本上写得最多的一句话是：怎么啦？你的字又“喝酒”了，怎么东倒西歪的！爸爸也时常叹息：“你啊！别的都好，就是字写得龙飞凤舞！叫你横平竖直，你就是左耳进右耳出！”一直以来，我很苦恼，也想写端正些，可写着写着又“重蹈覆辙”——不知不觉中又潦草起来了。一天，表姐来我家做客，她一见我的作业又唠叨开了：“你啊，与其长久的'煎熬，不如痛下决心把字练端正。”于是，我买来了钢笔字贴，开始练习起来。可是心血来潮没几天，我又似乎感觉到心有余而力不足了。
现在我知道了自己身上缺乏一种持之以恒的“刻苦”精神。“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”只有一生勤奋，才能有所作为。
《家》读后感6
《孔子家语通解》以“通解”为名，首先有通盘解说全书的意思。
其次，我们认为，《孔子家语》中不少篇的“解”出于后人，而“解”《家语》自然不会是有意“作伪”，而应该是让人们更容易了解该书。我们所做的工作也是如此。
《孔子家语通解》本书的《代前言》是对《家语》成书、流传及真伪等问题的梳理，体现了我们对《家语》相关问题的基本看法，将它置于书前，是为了简要说明人们认识《家语》的'过程。
《孔子家语通解》本通解注意学术性与普及性的结合。在深入研究《家语》全书及各篇的基础上，序说认真、细致、准确、条理，注释与通解则网罗、综合各家，充分吸收现有注解成果，既做到择善而从，不标新立异，又爬梳剔抉，陶冶浑成。
杨朝明(1962— )
当代著名学者、儒学家、史学家。先后在曲阜师范大学、华中师范大学、中国社会科学院研究生院获得学士、硕士、博士学位。现为中国孔子研究院院长、教授、博士生导师。任山东孔子学会副会长兼秘书长、山东周易研究会副会长、中国孔子基金会学术委员和《孔子研究》编委。中国先秦史学会理事、中国诗经学会常务理事、山东国际文化交流中心常务理事。十届山东省政协委员。
宋立林(1978— )
字逸民，号瘦竹，别署朴舒子，历史学博士，山东夏津人。曲阜师范大学历史（孔子）文化学院孔子与中国文化研究室主任，国学研究中心副主任，讲师，中国孔子研究院特聘研究员，第一届学术委员委员，《孔子学刊》执行副主编；甘肃天水伏羲学院特约教授。曾任《孔子文化》创办人、主编，《孔子文化研究》编辑，中华孔子网管理员，洙泗讲堂召集人。
《家》读后感7
最近正在看一篇长篇小说：巴金的激流三部曲《家》。《春》。《秋》。虽然暂时只看完《家》这篇，发现巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是活灵活现。惟妙惟肖，让我铭记于心。深刻的感受到巴金老爷爷不愧为伟大的作家。现在正在读第二本，当我读完第一本《家》后，给我的感觉真可谓身临其境，巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，痛斥了人与人在交往中黑暗。违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。
在三兄弟中我最欣赏的是老三觉慧他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的.性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路，老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的人死的死，走的走。虽然他感到无比的痛苦，但这种痛苦却并没有让他改变自己的性格，只是在思想上有了些许转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那分懦弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，在必要的时候也回积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的
因此在整个大家庭中，只有觉民和觉慧站在同一阵线上的，其他人则全是旧社会，旧体制的拥护者，可见觉民。觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深，所以觉慧除了恨透了这个旧社会。旧体制外，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭，一气之下离家出走了！以此表明他抵抗这个旧社会的决心。整本书就是围绕着觉民。觉慧两兄弟怎么和那个旧社会。旧制度作斗争并最终获得胜利的故事，整篇文章以“家”为主题贯穿始终，让人看了爱不释手。欲罢不能。
《家》读后感8
书中介绍了从古到今的16位教育家。品味到了他们不同的教育人生和共同的教育情怀。读此书感慨颇深。让我明白了他们之所以成为“家”是和他们执着的追求和忠诚的实践离不开的。
其中给我最深的感悟教师要不断地学习。教书的人自己要多看书，要看多家之言，才能融会贯通，才能领会到理论的精神实质。教书不一定只看与本学科知识有关的书籍，还应该看其他学科的书籍。看多家之言，要用去一部分时间，从形式上看影响工作。实际上，正因为看书，才看清了日常工作中哪些是无效劳动，从而去掉它；因为看书，才学习了更科学、更有效的教学方法。
其次是这些教育家对教育的执着追求。一个人如果没有对教育的执着，心中没有梦想，没有信念是无法支撑他做好任何一件事情的。他们从平凡的细节开始，从一个教书匠开始，并不满足于现状，怀着梦想，并脚踏实地，放弃一些利益的诱惑，专心于自己的追求。在面对着别人的质疑和疑惑时，以自己的智慧赢得别人的信任，用学生的成功证明自己的对教育正确的理解。
第三 ，这些教育家都把无私的爱送过孩子。记得高尔基说过：爱孩子，这是母鸡都会做的事情。但是他们更懂得怎样去爱，用自己的智慧艺术地去对待孩子。真正做到让学生从内心深处感受到师爱，这才是每一位老师应努力追求的'。
第四，要坚持写作。乐于读书、勤于动笔、善于总结和反思是这些教育家共同的特点和爱好。正如全国特级教师窦桂梅所说的：“写作不仅是积累经验的一种方式，更是逼迫自己勤于阅读和思考的强劲动力。坚持用文字记录自己的教育生活，让忙碌的自己不断与宁静的自己对话，你会获益良多……”。
学习，反思，提高，我想这是所有教师应该坚持和秉承的。教育家之路给了我以无数的收获和启发，他们崭新的教育思想、丰富的教育理论和成功的教育教学实践将不断激励我在教育教学的道路上越走越有力量，脚步也越来越坚实。
《家》读后感9
牡丹怒放，只有短暂的夏，可有人为了这短暂的美丽，而等待了三季。我若是牡丹，我也愿只为这一人而花开，牡丹也若我，在等待有人来鉴赏——那人便是知音。
季匋民从不嫌叶三最低点果农，他们相距天边的等级却阻挡不了同一腔的爱画热血。知音，一生一人便足矣，正如那高山流水中偶遇的二人，他们的故事如花香，渗入书本，有着穿透千年的力量，感染了此时的我。比起那些谄媚奉承的嘴脸，也许只是果农的赞赏才是最真实的。
记起霸王别姬，楚霸王是多么地柔情似水，多么地依依不舍，天下唯有虞姬是他的知音了吧。乌江自刎，那最后苍白而多情的“虞兮虞兮奈若何？”感动了多少文人骚客。英雄，穷途末路；美人，香消玉殒，滚滚河水诉不尽的悲哀，留给后人听。
知音却又不得不提到韩信与萧何，“成也萧何，败也萧何”大概是韩信一生和写照，萧何能慧眼识英雄，重用韩信，却在功成身退时献计杀了韩信，可悲的是萧何也死在韩信手中，这二人虽为知音却落得如此下场，令人深省。
还有那木石前盟的宝黛之恋，凄美而悲凉，那些未说尽的“宝玉，你好……”包含了多少不甘与埋怨，这一场红尘梦，有谁会追究，这一场繁华梦，有谁会意留，太虚幻境终究湮灭了红楼……
知音的.例子或喜或悲地交替上演,但不变的是他们冲破世俗的束缚，结为夫妻或是兄弟，为历史长河中添上浓墨重彩的一笔。
我若是人间多情的石头，便在等待误入凡尘的绛珠仙草，任凭纷扬落英遗我一身的萧瑟，即便等待千年，老却了星星，黯淡了日月，也为那远漂万里的身影，望穿秋水。
知音难觅，但我情愿等待，等待我的鉴赏家出现，导演一部心心相惜的故事……哪怕等到来生。
《家》读后感10
《家》是巴金激流三部曲之一，也是最能反映出巴金先生具有反抗革命精神的一部小说。巴金先生生活在一个封建的时代中，他身处的环境是旧的，但是他的思想却是新的。
当代青年们有很多人嫌弃学习辛苦，对学习充满厌恶，逃课、逃学、被劝退以及被开除是常有的事情。可是青年们啊！也许你们还没有读过《家》这一本书，读过之后你们就会感谢上天把你降临在了这个命运可以掌握在自己手里的时代，“我命由我不由天”在我们这一时代成为了现实。每个人都有了追求自己幸福的.权利，“公平”二字，在这个时代发挥的淋漓尽致。
可是你们了解吗？在《家》这本书中，当时的封建社会，人一生下来就有三六九等、贵贱之分。有的人高高在上，有的人却低贱如泥——就如鸣凤、高忠这样一生下来就被贴上仆人标签的可怜生命。由于封建时代的压迫，使他们没有梦想，没有目标，没有追求爱的权利，甚至没有自由和作为人的最后一点尊严。还有人为了生计，不得不为了供富人取乐而让自己烧得满身是伤——就像龙灯玩宝的那个年轻人一般，被高公馆里的五少爷拿着花灯，烧得满身是伤，疼痛不已，却不能反抗。他用自己的痛苦换来了富家人的快乐，以及仅供自己维持生计的“赏钱”。而高公馆里的人丝毫没有同情之心，无论是主子还是仆人，都笑得不亦乐乎。哪怕连觉民、觉琴这样的新青年都心如止水，毫无感想。唯有觉慧一人，对玩儿龙灯的人感到深深的同情，以及对高公馆五少爷的所作所为感到愤怒。他抱怨到“难道你们的幸福要建立在别人的痛苦之上吗？”可是有谁能够体会、理解觉民这番话？
作为新时代的青少年们，我们怎能不把握当下，珍惜韶华。命运在我们自己手中紧紧地握着，可以有目标，有梦想，甚至还可以通过自己的努力将它实现。同学们，让我们共同努力，做当代的好少年，为祖国的蓬勃发展贡献力量。
《家》读后感11
激流三部曲，巴金先生的代表作之一，《家》、《春》、《秋》，我读的，是其中一部《家》。它讲述了二十世纪初期的一个封建大家族高家的故事。
高家有三位少爷，大哥高觉新，二哥高觉民，三弟高觉慧。
大哥觉新的性格与二哥三弟迥然不同。他虽然善良，却从骨子里透出怯懦。他视祖父的话为律法，却又对有新思想的青年充满同情，并给予帮助。他帮助觉民逃婚，帮助觉慧离家出走。他痛恨封建制度，但这该死的思想却早早的深深的在他的脑海里扎根，他虽然接受新思想的启蒙但却不敢过多的'接触。他在祖父和弟弟们之间的夹缝之中生存，我喜欢他的善良，却讨厌他的怯懦，两种性格在他身上如同阴阳两极一般契合。最终，他的“不抵抗”主义却造成了他与妻子瑞钰，表妹梅三个人的爱情悲剧。
二哥觉民和三弟觉慧的性格倒是十分相似，但是相比于觉慧，觉民要成熟稳重得多。他们受到新思想的启蒙，勇于参加学生青年运动，热心创办刊物，宣传先进思想。
觉新的性子有些激进、叛逆，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽……爱情的悲剧让他彻底觉悟，离家出走，投身革命事业!
高家，是一个旧社会常见的封建大家族，它表面上看起来光鲜亮丽、井然有序，但是实际上它处处遍布着黑暗，勾心斗角、尔虞我诈。两个有思想、有抱负、有理想的新青年出生在此，他们没有被封建旧制熏陶成行尸走肉，而是勇敢地冲出牢笼!
觉慧最终冲出了牢笼，他挣脱了束缚，成为了真正的勇敢者、革命者!
巴金先生以成熟尖锐的文笔狠狠地戳穿了封建专制制度的罪恶与黑暗，揭露了在温馨和睦掩盖下的大家庭的勾心斗角与险恶。此外，他还描写了在新思想的推动下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。陈旧的封建势力虽然强势，但那毕竟已成为过去，和现代社会必然的发展道路相悖，陈旧的制度始终会被社会所淘汰和遗弃，如同生物，物竞天择！
《家》读后感12
《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒突然封建势力的没落，是文学的里程碑。
觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有抵抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的`梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力抵抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。
小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆稚嫩的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组 织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆抵抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。
《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚;她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对微小、无辜、善良的人们的，强化了全书主旨。
《家》是一部充分呈现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。
《家》读后感13
输出：
1.如果夫妻关系是家庭核心，拥有第一发言权，那么这个家庭就会稳如磐石。如果亲子关系(包括公婆与丈夫、丈夫与孩子、妻子与孩子)凌驾于夫妻关系之上，就会产生最常见的两个问题：糟糕的婆媳关系;严重的恋子情结。
2.妈妈，是我们生命中的第一面镜子。生命的最早期，妈妈注目着婴儿，婴儿就从这面镜子里看到了自己的存在。若妈妈的注目一直在，婴儿就会感觉自己一直存在。若注目时，妈妈与婴儿有共鸣，且带着接纳与喜悦，婴儿就感觉自己的存在是有价值的。好妈妈的'镜子从不吝于对婴儿打开。
3.每个孩子都有一个精神胚胎
意大利幼儿教育专家蒙特梭利认为，每个孩子一出生，天然就有一个精神胚胎。依照这一观点，婴儿不是白纸，不是空瓶子。父母或成人可以扭曲孩子，让孩子成为一棵歪歪扭扭的树，但不能决定孩子是成为一棵杨树还是柳树。家长最多只是将本是杨树的孩子修剪成柳树，但孩子内心总是渴望成为他自己的样子。
4.男孩归爸爸，女孩归妈妈
德国家庭治疗大师海灵格对此概括说，他们应该先向异性父母靠拢，并从这一关系中吸纳异性的力量，体会到自己对异性的吸引力，同时体验到异性对他的吸引力。然后，男孩回到男性的世界，成为一个男人，女孩回到女性的世界，成为一个女人。只有这样，他们的心理才更健康，而这个世界，也才更和谐。
今天看到这部分内容对我的触动比较大，虽然我们疼爱孩子，但绝对不能把亲子关系凌驾于夫妻关系之上，这对于孩子的健康成长也是不利的。二是觉得最近自从有了老二跟大儿的互动少了太多，所以去幼儿园接他的时候给了他一个大大的拥抱，告诉他我很想他。一晚上，他的心情都非常好。以后需要注意的是，给每个孩子的陪伴，一定要是高质量的陪伴。
《家》读后感14
在狭隘闭塞的石头缝中，有许多被埋藏着的种子在悄无声息地生长。
当黑暗把光明吞噬，他们依旧蹒跚着在浓雾中爬行。
我洗过手，郑重地打开这本书。一个悲伤又有激情的故事缓缓道来。在那黑暗的时代，每个人只管着自己。觉慧出生在一个大家庭里，父亲很早就过了世。于是照顾弟弟的重任就担在了觉新身上。在哥哥的庇佑下，觉慧很快乐，并不知道当时社会的黑暗。直到他喜爱的婢女不堪受辱跳河自杀时，他才看清了这个自私、丑陋的时代，开始与黑暗斗争到底。
看完这本书，我还沉浸在《家》的.世界里。觉慧是我最喜欢的人物，就算是全世界都是黑暗，他也会做那给人们希望的蜡烛。他敢闯敢拼，有自己的主见。光明，何为光明？光明就是那黑暗中蹒跚行走的人们，就是那春天里的芽，是千千万万人的力量。它是个体的时候虽然小，但当它合为一体时就是那太阳，就是那希望。古往今来，有多少人为了光明而牺牲。谭嗣同、李公朴、闻一多……他们都是初春的芽，都是战胜黑暗的光明。
那些被黑暗压垮的人，在喘息着，他们不语。觉新就是一个被黑暗压垮、不敢与黑暗作斗争的人。他怕啊！他的生活不是他自己的，整个人就像是被人支配的木偶。“生活是自己的，自己想怎么过就怎么过。”我很认同这句话。每每看到这句话，我就想起了在那黑暗年代里不敢与黑暗斗争的人们。生活中有许多黑暗，我们要击败它，想要变得强大，就把困难当成自己成长的考验。
回想过去，我很调皮，天天捣蛋，学习也不好。有一天我想要好好学习时，却发现我落下了太多。于是我天天补习，终于我把学习提上去了。
生活就是这样，起起落落，经历许多困难。每当我想要放弃时，想到在这么黑暗的年代里都有光明的种子。我为何不努力呢？作为新时代的青年，我们应该把困难当做成功的武器，面对黑暗，敢于斗争，做一个敢闯敢拼，为国争光的好青年。
一眼望去，那石头堆里已经长出了翠绿的芽……
《家》读后感15
这篇文章主要写了：李阳和美国妻子KIM的教育方式与其他人的教育方式截然不同，她不宠孩子，不贯孩子，说到做到。读了这篇文章，我对李阳有了新的看法，他不仅学英语有一种独特的方法，就连教育孩子也有一种独特的方法。
文中说：“中国家长不相信孩子知道冷暖.知道温饱，而美国妈妈认为，孩子的冷暖必须由他自己去感受。如果他的冷暖凉热都要他的父母来决定，这个人的生存能力一定很弱。”我深有同感，我的爸爸就是一个典型的例子。他总是认为我不知道冷暖命令我穿这穿那，有时候我不愿意，他还是坚持让我穿他拿的衣服。现在我长大了，都10岁了还不知道什么天气该穿什么样的衣服，都是因为爸爸过分贯时的结果。
文中还说：“中国妈妈教育孩子是‘下不为例’，美国妈妈是‘这一次必须得改’。”KIM就是这样，有一次，KIM对李丽说：“给你两小时收拾玩具，如果没收拾好，我就把它全部扔掉。”李丽把妈妈的'话当耳边风，KIM就真的把玩具扔进小区的垃圾桶里，李丽嚎啕大哭，那些是她最心爱的芭比娃娃啊，真心疼啊！可正因为心疼，从此她记住了教训，房间总是收拾的干干净净。中国妈妈敢这样把两千多元钱的玩具扔掉吗？不敢，她们只是说说而已，就因为这样，很多中国孩子都不听父母的劝告，走向了犯罪的道路。
我想，从现在开始，我要学会自食其力。不能什么事都依靠父母，要说到做到，做事不能推三推四，要自己收拾整理房间，自己能做的事就自己做，这样以后才能在社会上立足。
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