《家》读后感汇总(15篇)
认真读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编整理的《家》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《家》读后感1
家是什么？家是王维《杂诗》中来日绮床前，寒梅花未的寒梅；家是李白《静夜思》中仰望明月，低头思乡的明月；家是马致远《秋思》中夕阳西下，断肠人在天涯的九曲回肠；家是崔浩《黄鹤楼》中的夕阳乡关在哪里，烟波江让人担忧。家是李白的《春夜洛阳城闻笛》，谁的玉笛暗飞，散入春风满洛城。那撩人的夜曲；家是张继《枫桥夜泊》中姑苏城外寒山寺，半夜钟声到客船的半夜歌声；家是王安石的《泊船瓜洲》，春风绿江南岸，明月什么时候照我还；家是李商隐的《夜雨送北》什么要剪西窗西窗蜡烛，却说巴山夜雨。
家是灵魂栖息的港口，是灵魂停泊的.港口。它在我们的生活中非常熟悉，但也分为善良、温暖和谐。然而，在巴金小说《家》中，高觉新家庭每天都在争夺财产，面对家庭，转身秘密地说对方的八卦……这样的家，还是家？
在巴金的《家》中，可以分为两类:一类是孝顺的孩子，另一类是思想前卫、反抗封建的孩子。以觉新为例他是那些顺从孝顺的孩子，他的父亲主张让他嫁给现在的嫂子，虽然他不想，因为他爱梅表弟，但他不敢为他的爱而战，只是服从，结果最终与他爱的人分开。思想前卫反抗封建的是觉慧。他积极参加学生会和游行，敢于表现出对现实社会的严重不满和反抗。即使他的祖父不允许他出去，他也没有放弃学生会的工作，而是在家阅读报纸，了解当天的时事新闻，以不同的方式抵制封建社会的统治，发泄他的不满。看看今天，每个家庭都很和谐，很少有家庭斗争，是民主制度，家庭和一切，什么与家庭合作，孩子也有发言权，有时可以提出一些父母不能相处的解决方案，而不是盲目的对错；封建社会我是长辈，我有最终决定权封建专制父母，孝顺的孩子，钩心斗角，互相倾滚，伤人利己，口是心非的男女截然不同。
《家》读后感2
自从读了《知荣明耻树新风》――八岁女孩撑起一个家中的这篇文章之后，我的心情像波涛汹涌的大海久久不能平静。
是啊！我很同情小东艳，但是我因此也更羡慕她。一个未成年人却能撑起一个本经不起任何打击的家。这不禁让我潸然落泪。一个小女孩能有这样坚定的信念，真是让我赞叹不已，也许是穷人的孩子早当家的原因吧，让一个小女孩在大雪初融的天气里只穿一件单薄的毛衣和一件极不合身的薄棉被，穿着一双不合自己尺寸的解放鞋，让人看了，内心犹如刀割一样疼痛。她脸色蜡黄，留着短发，不停的咳嗽，因为生活的种种挫折，让她比同龄的'孩子们苍桑了许多。
每天早晨，天不亮就要起床，照顾生病的妈妈，然后再匆匆忙忙的上学，在学校中成绩优异。放学后，然后再回来给妈妈做饭，反反复复要花多少时间。这个孩子虽然有一个有智力障碍的母亲，但是却深深的爱着自己的母亲。面对这样一位有孝心的女孩，我真自愧不如，陆游曾经说过一句名言：“天下之事情，常成于勤俭而败于奢靡。”
和小东艳比起来，我的家庭背景不知道要比她好多少，最起码我有爱我的爸爸妈妈，我也不用天天那么辛苦，并且有零用钱花。虽然有的人穿着比东艳好上百倍的靓丽外装，但在内心却不见得比得上小东艳那美好的品德，美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，但却端庄严肃而又具有美德的人是令人肃然起敬的。
做人不能依赖别人，要自己努力做好每一件事情。世界上没有一劳永逸的好事情，而是要经过无数的艰难困苦得到的成果，我真心祝愿小东艳能早一天摆脱生活的种种困难，愿人们都要学习她那艰苦奋斗的精神。
《家》读后感3
高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”是呀，读书不仅能增长我们的知识，还能带给我们乐趣。今天，我就来说一说《我在北极熊家做客》这本书。
作者奥列格·彭杜尔是一位非常热爱北极的作家。他在北极圈附近的坎达拉克沙市生活了二十多年，曾两次乘坐破冰船遨游北极冰原。北极就是他另一个故乡，奥列格·彭杜尔把北极动物当作自己的好朋友。
在这本书中，作者将北极光、白色的浮冰、“白色”的彩虹交织在一起，展现在我们眼前，成就了一幅绝世美景。当我读这本书时，也似乎身临其境来到了北极，来到了北极熊神奇的房子中做客。
在这本书中，我尤其喜欢“清洁的北极”这个小故事。在破冰船上，虽然有专门给船员看病的医生，但船上却没有任何一个就诊的病人，因为北极没有病菌。在北极，空气是清新的，地上连一粒灰尘都没有，干净得让每个人都心情舒畅，身心健康。这让我想到了我们现在生存的环境，由于滥砍乱伐，导致水土大量流失，土地沙漠化很严重，到了春秋季节沙尘暴天气肆虐。行走在这样的天气中，你会感到口鼻中似乎都有小沙粒在跳动，更别说打在人脸上生疼的感觉了。我们的地球只有一个，它是我们共同生存的'家园，保护地球，保护环境刻不容缓。虽然我们现在还小，做不了什么惊天动地的大举措，但是随手捡起一片垃圾，不攀折花草树木，动员身边的人增强环保意识，这些是我们力所能及的。让我们从自己开始行动起来，保护我们赖以生存的环境！
在这本书中，作者的语言诙谐幽默，紧密联系生活实际，读后能增长很多知识，极大地满足了我们对北极的好奇心。同学们，让我们徜徉在书海里，吮吸着中华五千年的神韵吧！
《家》读后感4
《小音乐家扬科》是我最喜欢读的一篇课文。课文主要讲了一个酷爱音乐的波兰孩子扬科的悲惨遭遇。扬科只为了要看看、摸摸地主仆人的小提琴就被*打致死的事，说明了在原来的剥削制度下，劳动人民的子女没有发展才能的权利，甚至没有生存的权利。
这篇课文，我是含着泪读完的。当我读到：“扬科的母亲是个短工，好像寄居在人家屋檐下的燕子，扬科八岁就做了牧童时，鼻子不由得发酸，泪水流了下来。”心想：聪明的扬科生活在这样贫苦的'家庭里，长得那么瘦弱，得不到温暖，甚至连自己的住处都没有。贫困的生活使他八岁就做了牧童，担负起这个年龄的孩子所不应担负的重担，饱受着痛苦生活的折磨，他是多么可怜的孩子啊！
再如：小扬科是那样酷爱音乐，却没有钱到音乐厅去欣赏，只好跑到大自然中听各种声响，夜间只能偷偷躲到墙角听旅店里的各种音乐。在剥削制度下，穷人家的孩子就连这样的一个小小的愿望也难以满足。
还有：扬科为了到食具间去看看、摸一摸地主仆人的那把小提琴，却遭到了*打，最后被活活打死。读到这里，我心头一阵酸痛，不禁泪如泉涌。扬科用自己的生命只换来了一下轻微的琴声，他死得多冤啊！是那黑暗的社会制度夺去了他幼小的生命，使他特有的音乐才智未能得到发挥。他要是能生活在我们社会主义的今天，那该多好哇！他会同喜爱的音乐朋友一样，在党的哺育下茁壮成长，成为世界上最优秀、最杰出的音乐家。
我们生活在朝气蓬勃的21世纪，拥有良好的学习环境，难道还不能好好学习吗？所以，请大家一定要珍惜现在的光阴，上好每一节课，把老师说的每一句话弄懂。
《家》读后感5
《家》是巴金笔下的《激流三部曲》的第一部，他的文笔朴素自然，带有一些方言色彩，笔调清新新，这部小说被誉为民国版的《红楼梦》。书中主要描绘了觉新，觉民和觉慧三兄弟的生活画面，他们是高家三兄弟，他们像是一面镜子折射出了封建统治虚伪残酷的面目。
可以说，他们三兄弟分别代表着对待新文化与旧文化冲突的不同态度。首先觉新代表着心里上接受新文化并且向往着新文化，但是行动上却依旧维护着一些陈旧的思想和习俗，而对于一些封建思想的维护给他带来的却是让他自己终止了学业，转而取了个不喜欢的女人结婚生子，让他性情温和的妻子在生子只是因为旧的习俗而要住在郊外不能得到良好的照顾而难产而死。虽然他最后偷偷帮助三弟去上海求学，但是他所葬送的确实他和他妻子和他爱的初恋三个人的一生。他并不是没能力改变，只是他缺乏的是勇气，这种懦弱的性格是不可取的。
觉慧是三弟，他是最小的一个，也是最敢和封建家族反抗的一个，即使是一个手无缚鸡之力的小孩，却能拼尽自己的所能维护正义。他参加学生运动并且独自去上海求学，去学习先进的思想来唤醒新一代的年轻人。一方面展现了他的与众不同，另一方面展现了他的`正义感和创新意识。敢于接受新文化是好的，但是他过于激进。
觉民是老二。对于新的文化他是一种理智的接受态度，不盲从，有自己的主见，比觉新更大胆，比觉慧更沉稳，对于他来说不仅收获了爱情 也让自己做了自己想做的事，而不是像觉新一样在别人的轨道上浑浑噩噩的度过一生。
所以我们对于外来文化，应当怎样来权衡新旧的冲突，相信心中已有答案。我们想他人学习的同时，虽说要守护自己民族的优秀文化，但是也不要故步自封，默守陈规。
《家》读后感6
作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他屈服了，理解了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么？什么也没有！他被迫与所爱的梅分离，娶了另一个少女，梅却被嫁到赵家受气，不满一年即守寡回娘家，最后含恨而终。他也热烈地爱着她的妻----一个善良贞静的女子，但他却不能保护她，让她任人摆布，听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她，知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面，却只能够忍受。他甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最后，他有了一点觉悟了，他最后帮忙三弟成功地逃出了这个可怕的”家”！
我厌恶觉新这样的人，他是那样的懦弱，那样的无能，他不去争取他所爱的梅，也不能保护他所爱的妻，他还是一个男生吗？他眼睁睁地看着这个他一向维系的家扼杀他最爱的两个女生的性命，是他的懦弱害了她们啊！他的'顺从扼杀了他自我，也摧毁了她们。然而，他却是最值得人同情的，前途失去了，美景幻灭了，一切都在黑暗中挣扎，没有愉悦可言，更没有期望所在！这是多么可悲的一个人物！这是怎样一个吃人的世界！我诅咒这个黑暗的世界，但对于觉新，我就能够憎恨他吗？他是最大的牺牲者啊！我是在”哀其不幸，怒其不争”啊！
二哥觉民，拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自我的力量，得到大哥和三弟的帮忙，赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性，他能够说是《家》中最幸运的一个了！
《家》读后感7
读完了《6岁小小男子汉撑起一个家》这篇感人肺腑的文章，我百感交集思绪万千，心情久久不能平静下来。一腔对逃兵父亲的愤怒，一股对6岁坚强小男子汉的敬佩。
文中诉说了一位身患尿毒症的母亲濒临死亡，丈夫又离她而去，母亲和儿子相依为命，通过懂事的小日飞的努力，妈妈的身体有所好转的事。
儿子的努力让母亲看到了希望，儿子的努力让整座城市所感动。这是为什么呢？我想这就是小日飞那坚强乐观的'精神就像红军战士一样“万水千山只等闲”吧。小日飞才是个6岁的少年啊，却尽了当家的责任，饱尝艰辛，从小在苦水里泡大，他却从不认命，一步一步改变命运。
面对命运要改变自己。用坚强、乐观和自信的精神去面队。用点点滴滴坚实的行动去改变现实。就像小日飞一样，改变命运，全靠自己！
“谁言寸草心，报得三春晖。”这是一个被追问千年的问题，在一个6岁的孩子的身上做出了回答。在危难时刻，他用稚嫩的肩膀扛起了本不属于他的责任。用他自己的小手维持生计，抚慰母亲心灵的创伤！这就是命运，但命运是可以改变的，那为什么有这么多相信路旁自称神仙的算命先生的人呢？
在我们身边就有种种因听信了算命先生的胡言乱语，而导致似锦前程白白断送的事。就比如说，某一位高中生正面临高考时，因听信了算命先生的种种话语，考不上。而没有信心，感到对不起父母。原来可以考上的他，也因此名落孙山。
改变命运，全靠自己！坚强、乐观、自信。美国总统――林肯就是一个典型的例子，他不但一条腿瘸了，还有口吃，一次又一次的竞选失败了，但他却从不灰心，气馁，反而愈挫愈强，自信乐观，最后终于当上了美国总统，并且让美国繁荣昌盛。林肯不是当上了美国最伟大的总统之一吗？
是啊，有了坚强乐观的精神，就不怕种种困难，就能改变自己的命运！
《家》读后感8
“桥下的寒风吹不走亲情的温暖”这是美国作家娜塔莉·萨维奇·卡尔森的作品《桥下的家人》中的一句话，就像清澈的泉水，滋润着心；它也像冬天的一缕阳光一样温暖人心。
在巴黎住着一位名叫阿德曼的老流浪汉。他的避难所就在塞纳河对岸的桥下。一天晚上，当他回到住处时，发现他的位置被三个陌生的孩子和一只小狗占据了。又惊又怒，他把他们赶走了。后来在与孩子们的接触中，他逐渐转变了态度，甚至为白天在洗衣房干活的妈妈照顾孩子，三个孩子早就把他当成亲爱的爷爷了。这让阿德曼重新找到了家的感觉，同时，他也知道，孩子们最渴望、最需要的是一个真正的家。为了完成孩子们的愿望，阿德曼决心打起精神，不再以乞讨为生。有了新的精神面貌，他找到了适合自己的工作。他将与孩子们的母亲一起，共同支撑起一个真正属于他们的家。
什么是家
“临走又怕晚归”家，是母亲手中的思念；听着帐篷里各种嘈杂的'声音，怀念故乡的宁静；“枯藤老树暗鸦小桥流水人，古道西风瘦马”是马致远出门在外对家乡如画风景的向往；”烽火三月，家书万金。”家族如烟，杜甫的一封家书······
家是温暖的港湾；家，是你遇到挫折失败后，依然有人为你加油打气的地方；家，是一个人无论走多远、走多远，都会回到的最初的地方；家是一缕微风，可以吹散一切烦恼和痛苦；家，不仅是迷茫时指引我们的方向标，更是一生的归宿……
一个家不是一个人可以建起来的。这个家庭由素未谋面的两个人组成，成员逐渐增多。也许这就是一种缘分吧。每个人都有独特的、不可替代的地位。失去任何人都是一种遗憾。
《家》读后感9
暑假里，我读了《桥下的一家人》这本书，获益匪浅。
它的作者是美国的纳塔莉。萨维奇.卡尔森。故事主要讲了：在巴黎生活着一个上了年纪的流量汉，他的名字叫阿曼德。横跨塞纳河的大桥下便是他的栖身之所。一天傍晚，当他返回住处的时候，发现自己的地盘居然被三个陌生的小孩和一只小狗给占领了。他既吃惊又非常生气，要把他们赶走。后来，在和孩子们的接触当中，他逐渐改变了自己的想法和态度。甚至替他们白天在洗衣房辛苦劳作的妈妈照顾他们。而这三个懂事的孩子也早已把阿曼德当成了自己的亲爷爷了。老流浪汉重新找到了家的感觉和做人的尊严。与此同时，他也深深知道孩子们最渴望、最需要的`就是一个真正的家。为了实现孩子们的愿望，他振作起来，找了一份适合自己的工作。与孩子妈的母亲共同支撑起了一个真正属于自己的家。
这本书，获得了1959年“纽伯瑞儿童文学奖”的银奖，很受广大读者的喜爱。虽然年代已经久远，但是读完这本书，我还是深深地感受到了“爱和信念的力量”是无穷的。阿曼德本来是个一无所有、一无所长的流浪汉，但是自从他遇上三个可怜又懂事的孩子和他们坚强、辛劳的母亲之后，深深地受到了爱的感染和鼓舞，对生活重新燃起了希望。为了支撑这个家庭，满足孩子们的愿望，凭借着信念，年迈的他找到了工作，开始奋发图强，创造了奇迹。
由这部优秀的文学，我不禁联想到了“一碗荞麦面”的温馨故事，还有今年“5、12”汶川大地震当中涌现的无数感天动地的事迹和那些书写奇迹的人们。它们都在告诉我们：只要我们心中有爱，坚持坚强的信念，无论在多么恶劣的环境、悲惨的遭遇里，还是巨大的灾难面前，不抛弃，不放弃；一定可以重新振作，克服万难，创造出无数人生的奇迹！
《家》读后感10
寒假过后，我终于读完了巴金的《家》，这是一本反映时代变迁的书。《家》以巴金娴熟的艺术手法塑造了许多典型的形象。每个形象都写得血肉分明，个性鲜明，栩栩如生。
巴金爷爷通过对大家庭的描述反映了对旧社会旧制度的厌恶和仇恨，家只是当时社会的一个缩影，通过家庭谴责黑暗、违背和奉承，通过三兄弟性格和对未来社会的不同观点进行了更深入的分析，真的让一个人闪耀。
三兄弟中老大觉新的'性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，是旧社会、旧体制的积极的拥护者；老二觉民则是站在老三觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，对于进步先进思想十分接受，但意志不坚定，在必要的时候也会积极主动的争取幸福，从这个角度来说，我还是很欣赏他的；我最欣赏的是老三觉慧。他是一个对未来充满信心的有抱负的年轻人，坚定不移地相信旧社会会会过去，旧制度会被抛弃。也就是说，因为他的性格，他和老板觉得新的性格恰恰相反，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，注定要走完全不同的路。
是的，《家》中描述的70多个人物都有自己独特的特点。他们大多是旧社会和旧制度的支持者，是当时社会的主流，但也有少数旧社会和旧制度的批评者，如觉民和觉慧，以及提高先进思想的接受者。也就是说，有了这些人，中国人民在五四节后慢慢醒来，开始接受新的思想和文化。
那个黑暗的时代永远过去了，但《家》在批评那个时代的同时表现出青春的可爱，对吧！青春是多么可爱，我们正处于美好的青春岁月，我们充满激情，我们的心充满了爱！
只要心里有梦，就能忍受多少痛苦，无论发生什么事，心里都要有梦。
只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了！
《家》读后感11
读完巴金的《家》后，一种压抑的情绪和愤怒压迫着我的神经。
这是封建制度腐蚀下的一个大家庭。有悲欢离合。有不可避免的家庭纠纷、阴谋、压迫和不公。然而，不同的身份和选择创造了不同的命运。
可以说，故事中的觉新始终是一个同情讨厌咬牙的角色。父亲去世后，他早早挑起了家庭的重担，试图支撑家庭。因此，他的青春被剥夺了，他不得不面对大家庭的阴谋。许多有形无形的箭开始向他射来。一开始，他并没有选择沉默，他很生气，他挣扎，但结果只给他带来了更多的麻烦和敌人。”他的斗争毫无结果，反而把他拖得更加疲惫。最后，他选择了逃避、耐心和服从，只是为了过几天安静的生活，抛弃了他的梦想，生活在一起。我们生活在这样生活在这样一个时代，只有牺牲的.资格。他无原则的让步令人怨恨，以至于他想打醒他。你知道，牺牲的地方只是他自己，还有别人的幸福甚至生活。
有人说生活本身就是悲剧。是这样吗？
命运可能是悲哀的，但我们可以选择战斗的态度来面对它。
弟弟觉慧在小说中是对我上面这句话的诠释。觉慧在这样一个黑暗的深宅大院里，但他坚持主宰自己的命运。他反对大哥觉新的鞠躬哲学，不受封建家族统治，追求自由平等，同情下层阶级。他的言行动摇了腐朽家庭的统治秩序。他总是不屈不挠于命运。他敢于反抗，最终挣脱了家庭的束缚，走出了更广阔的世界，走向了新的生活。
无论是智慧的精神转变，还是那些在大家庭阴影下有遗憾结局的人，通过巴金爷爷的笔，我都看到了对命运的无声斗争。命运没有永恒的黑暗，只要捕捉一缕新鲜纯净的阳光，抓住灵魂的根，即使进入肮脏的泥潭，仍然挣扎，不愿意下沉，那么青春的火就会完全燃烧。
我们年轻，不知道生活会把我们带到哪里，但至少，我们可以选择生活的方向和姿态。
《家》读后感12
长篇小说《家的变迁》作者程湛馨是我的战友。
解放军这所熔炉般的“大学”，曾把无数的爱国热血青年百炼成钢，成为家喻户晓的.人民英雄。我和程湛馨共同毕业于解放军这所特殊的“大学”，倍感无比的骄傲和自豪！
1987年11月入伍的我与1979年12月入伍的他，相识于1988年初。在早我入伍八年的程湛馨面前，应该说我是个名副其实的“小字辈”。
当年，师机关官兵都亲切地称他为“程保密”。他给我这个刚入伍的新兵最深的记忆，有两件事：
一件事是我们每天去机关食堂吃饭，总是看见程湛馨最后一个进食堂。当听到炊事班长说没菜了，他脸上还笑眯眯地说：“没事儿，只要有馒头，酱油蘸大葱就行。”当炊事员小朱给他拿来两个馒头，一碟酱油，一棵大葱，外加一块豆腐时，他笑着说：“太好了，谢谢！”说完就津津有味地吃起来。“吃饭不积极，思想有问题”。我好奇地询问跟我一个新x连结束下到机关炊事班的小朱：“程保密干啥这么忙，天天吃饭都赶不上趟？”小朱就操着浓重的山东口音对我说：“听我们班长讲，程保密平时喜欢读书、写作，一忙起来就忘了开饭时间。总是别人吃完饭后上楼提醒他时，他才过来吃饭。”当年他这种废寝忘食的学习精神，就是在人才济济的师机关也难找出第二个。他就这么与众不同！
另一件事是那年春天，他在沈xx区《前进报》发表了一篇“我为编报献一计”征文，大伙都纷纷向他表示祝贺。他白皙洁净的脸颊上立刻泛起两朵红晕，略带羞涩地说：“我是瞎猫碰上了死耗子，不值得一提。”说这话时，黑边眼镜框后的一双炯炯有神的眼睛眨了又眨，仿佛还流露着些许的难为情，让额头上整齐的寸发，都想站出来申辩证明他的精明和强干。我当时就想，这么虚怀若谷的人，将来无论在哪里都会使自己不断进步的！
《家》读后感13
读完巴金的《家》后，我的内心久久不能平静，好比在严冬里往身上浇了一盆热水，好比在炎夏中赤脚逛街，心中一直有股劲头在不停的上升。书中形成鲜明对比的两个人物，同时也是兄弟两——觉新和觉慧，他们虽然出生在同一家庭，但两人的思想完全不同。觉新的“作辑主义”和“不反抗主义”使我义愤填膺；觉慧的初生牛犊不怕虎，追求自身的理想，使人感到一点欣慰。
因为懦弱，因为封建礼教的传统旧思想，断送了觉新这个有为的、年轻的生命。觉新虽然有过向往“五四运动新潮”的影响，但在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的带动中，他放弃了不敢说“不”字。当父亲决定用抓阄的'方法决定婚姻时，他默认了，当家人要让瑞钰到城外生孩子时他更默认了……
相反，觉慧这个封建礼教叛徒，这个胆大妄为的青年却在不平中走向光明的大上海。离开了这个关着他18年的恐怕的笼子。
正因为有了觉慧，才使这个生气沉沉的大家庭中带来了一丝朝气，一股清风。“无论如何，我不跟他们一样，我要走自身的路，甚至于踏着他们的尸首，我也要向前去。”这是觉慧对封建礼教，对旧制度发出的一声警告；“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当把自身的幸福争过来！”这句话证明了觉慧追求自身理想，是个热血沸腾的青年。虽然他没有和鸣凤结合，虽然他努力的想把腐朽的家庭变朝气，但他失败了，而他在失败中选择了离开和放弃，去追寻自身的理想。
很多人在谴责与犹豫中一直没有正确的选择。可你要知道“走自身的路，让别人说去吧！”只要坚持自身正确的理想，不要管别人是如何指责，相信自身，向胜利之门冲啊！
《家》读后感14
在书的海洋中，有各种各样有趣的书籍，但其中我印象颇为深刻的是它——《桥下一家人》。
大家听到这本书的名字时，可能会有很多疑惑吧，比如说为什么是“桥下”一家人呢？这个“桥下”到底是什么意思呢？下面就让我来来为大家揭晓吧！
有一位上了年纪的流浪汉名叫阿曼德，在一座大桥底下，便是他的栖身之所，一天他回到桥下，发现自己的地盘被三个小孩和一只小狗给占了，阿曼德生气极了，想要把他们赶走。之后在和孩子们的相处中，他逐渐开始接受孩子们了，并且帮他们上班的妈妈照顾他们。此刻或者说是更早之前，孩子们就已经把阿曼德当成自己的爷爷，阿曼德知道孩子们最渴望有一个真正的家，为了让孩子们有一个家，他决定不再以乞讨为生，而是去找一份适合自己的'工作，他努力工作，和他们的妈妈一起给他们一个真正的家。
读完这本书，我心里感动不已，阿曼德为了三个孩子，竟然改变了原来的自己，他开始遗忘自己的过去，不再被以前所干扰，重新开始，难道这就是人们所说的责任吗？是的，只要一个人有他自己的信念，责任，与原则，他就会尽自己的能力去付出。想到我自己，便心生有愧，父母把的都给我们，我们却还不知足，不听话，我们只能以优秀的学习成绩，良好的习惯，以及高尚的品格，去回报他们，“可怜天下父母心”啊！话说回来，这本书中，也有这样一句话“桥下寒冷的风吹不散一家人温暖的爱。即使贫穷，困苦，相信诗意幸福也会与你同在。一起穿越心中的迷雾，发现生活中那不经意的小惊喜吧！”这句话中也告诉了我们，无论经历多少困难，也不要放弃，只有一直向前冲，才能不被打败，只有不断克服困难，才能迎接新的彩虹。一个人的力量或许很薄弱，但众人在一起的力量是坚不可摧的。
最后，这书中的点点滴滴，各种深奥的哲理，我也会一直铭记于心，这本书启发了我许多，直到现在，我的心还砰砰直跳，许久不能平静下来。“书海无涯苦作舟”，还有更多知识等着我们去学习，去探索。
《家》读后感15
巴金的《家》中有高老太爷一辈的顽固派，有如觉慧一样的激进派，还有以觉新为代表的改良派。在这个以高老太爷的封建观念强烈的高公馆里，曾破坏了多少人的幸福，多少人做出了牺牲。
觉慧是最有反抗性的，作为一名青年，他接受了新文化的熏陶，痛恨封建礼教的`束缚，打破了封建家族中的门当户对的婚姻观念。他喜欢丫头鸣凤，可惜在这样的封建贵族家庭中，鸣凤没有选择的余地，被迫做了老头冯乐山的小姨太，鸣凤为捍卫自己的清白，最终投湖自尽。
当觉慧离家出走时，他望着眼前的一江东水，感叹：“这水，这可祝福的水啊，它会把他从住了十八年的家中带到那未知的城市和未知的人群中去。”他终于获得了自由，选择了一条真正属于自己的路。
在高公馆里，等级观念森严，只要高老太爷的一声命令，所有人都得照办。就如长子觉新，似乎是他的附属品。曾经觉新想继续深造学业，可高老太爷安排他去公司上班。当觉新喜欢上梅，可高老太爷让他娶了瑞珏。瑞珏生产时，陈姨太等人说有“血光之灾”，即使觉新不信奉这些，却依然照做，没有反抗，他把妻子送到城外生产，最后瑞珏难产死去。可以说觉新从始至终都是一味的妥协和忍让，他是封建礼教的继承者，也是封建制度的受害者，无法掌握自己的人生。
与觉慧、觉新相比较，二哥觉民既不像大哥那样忍气吞声，也不像三弟那样，彻底与家庭决裂。巴金在《春》中这样说道：“他觉民并不是一个想到就做到的冒失的人，他比觉慧稳定许多，他不肯突然冒失，做不必的牺牲。”对待婚姻，他喜欢琴，会主动找琴表达心意，他很理智地追求婚姻自由，走上了离家抗婚的道路，成功为自己争取到了幸福。
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