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二十四孝心得体会(常用8篇)
在平日里，心中难免会有一些新的想法，马上将其记录下来，这样我们就可以提高对思维的训练。那么你知道心得体会如何写吗？下面是小编整理的二十四孝心得体会，希望能够帮助到大家。
二十四孝心得体会 篇1
“关手机，陪老爸好好吃顿饭”“对爸爸说了N次的笑话装笑爆”“给爸妈配个酷毙老花镜”“走慢一点等爸妈”“和爸妈一起三国杀”……当越来越多的年轻人因为学业或工作不能陪在父母身边，共青团河南省委近日发出呼吁：学习“现代二十四孝”，随时随地“孝”起来。
无论是传统的孝道“乌鸦反哺、羔羊跪乳”，还是“现代二十四孝”，尽孝是一份朴实的感恩之恩，对于父母养育之恩的回报。这份感恩，并不一定要惊天动地，有时候能做到细水长流也很好。陪父母吃一顿饭，耐心地听父母的意见，每个月给父母邮寄一点零花钱，给父母过节的时候买个小礼物,或者发条短消息……这些孝道，虽然没有黄香温席、卧冰求鲤这么经典动人，但是你我大众人人可为，我们能做到了，做好了，也是一份值得称道的孝道。
阅遍天下父母，尤其是我们中国的父母，对于子女，似乎从来只记得付出，不到年老体衰他们也断然不会麻烦子女。他们不需要儿女给他们锦衣玉食，更不要儿女该他们盖高楼大厦，他们的一颗心都在儿女身上。但是作为子女，我们是否真正做到了如新闻倡导中的“用足够的'真诚与父母分享自己的生活”，“让关爱父母的速度跟上互联网的速度”，“将为父母养老当成了自己的责任”？恐怕这个答案是不能百分百的。
“树欲静而风不止、子欲养而亲不待”的道理儿女们似乎都明白，但是又有多少儿女在尽孝的路上速度赶上互联网发展的速度？恐怕不是很大。笔者说这话不是调侃。是因为，尽孝真的不能等，非但不能等，还必须要有与时俱进的“互联网速度”。“现代二十四孝”就是倡导的随时随地“孝”起来，让孝道更加切合时代的孝道呢？要牢记，让年老的父母衣食无忧，老有所养是我们的责任，而让老父母老有所乐，老友所依更是我们的责任，随着家庭结构的简单和整个社会环境的变化，关注老人的精神生活要比简单地让他们吃饱穿暖更加重要。这才是“现代二十四孝”的真正内核。
近年来，常有媒体报道一些大型的行孝活动，如，几百个孩子同时在广场上给父母洗脚，或者在孩子的成人礼上读一读自己给父母或是是父母给予子女的书信。用中国人民大学教育学院教授程方平的话来说：“孝道不宜过于表演作秀。”此话笔者赞同，中国文明网好人365中报道的那些好儿女们，他们为了尽孝，可以抛弃高薪，可以带父母上学，乃至兄弟争相割皮救父、割肝救母，这份孝很传统，他们数十年如一日，没有半点张扬，如果不是因为媒体报道，他们的孝道，依旧会在那个不富有或许是艰辛的路上，每天都在进行……
时代在前进，尤其是互联网时代的到来，我们作为儿女的跟上时代脚步，除了真正响应学习“现代二十四孝”，更要用点滴行动践行“现代二十四孝”，那么，我们才能真正能够为我们父母健康长寿，让他们拥有一个幸福和睦养老环境、在全社会形成弘扬孝道，让孝道全面跟上互联网发展的速度。
二十四孝心得体会 篇2
最近的品德课上，鲁老师总会给我们看动画故事——《二十四孝》。生动形象的画面不仅让我们沉浸在笑声中，还让大家懂得了许多道理。其中，我印象最深的是《赤脚开门的佛》和《黄香温席》这两个故事。
《赤脚开门的佛》讲的是：从前有一个年经人一心想成佛成仙，对相依为命的母亲却不理不睬。一天，他来到山上找到了一位高僧。当他向高僧问佛法时，高僧开口说：“你想得道成佛，即刻往家走，中途遇到赤脚为你开门的人，就是你所谓的佛。”年轻人叩谢高僧下山了。他一路走来就是没有遇到赤脚开门的人。他彻底失望了，决定回到家。他扣动门环，很快门开了。一脸憔悴的母亲就着灯光，流着泪端详着他。年轻人突然发现母亲竟赤着脚站在地上！刹那间，他顿时泪流满面，扑通一声跪倒在母亲面前，这才恍然大悟——原来最关心自己的人竟然就是自己的妈妈！
是啊，世界上只有母亲才会这样心甘情愿地为孩子守候，因为她们心中牵念孩子，无暇考虑自己。所以我们最应该供奉的佛应该是自己的母亲啊！尊敬她，关心她，爱护她，回报她多年以来无怨无悔的付出和深深的养育恩情，是每个孩子应尽的义务！
那么怎样孝顺自己的父亲呢？就让我们再来看看《黄香温席》的孝心故事吧。
黄香小时候，虽然母亲早逝，家中生活很清贫，但他从小孝就懂得孝敬自己的父亲。冬夜里，天气特别寒冷。黄香晚上读书时，捧着书卷的手一会儿就冰凉冰凉的了。他想：这么冷的天气，父亲睡觉一定也很冷。为了让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，坐进父亲的被窝里，用自己的体温温暖冰冷的被窝后，才请父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，温暖了父亲的心。
黄香用自己的'行动表达对父母的感恩情怀，告诉我们孝敬父母应该从身边的小事做起。现在，虽然生活条件优越了，有了空调、电热毯，再也不需要我们像黄香一样为父母焐被子了，那我们又能做些什么呢？我们能否在爸妈批评的时候，少噘嘴多宽容一些；少埋怨多自省一下。我们能否在爸妈下班回到家时递上一杯热茶；送上一份问候。我们能否在双休日和爸妈一起做做家务，聊聊学习和生活。其实，孝顺父母不需要做多少惊天动地的大事，只需要我们把爸妈时刻放在心里，尊敬他们，关心他们，把感恩落实到身边的小事上面。
“慈母手中线，游子身上衣。谁言寸草心，报得三春晖”亲爱的同学们，父母不仅给了我们生命，更给予我们无微不至的关怀，就让我们一起做一个懂得感恩，懂得孝敬的好孩子吧。有机会也请你看一看那套听了我的介绍有趣而又富有深刻启示的动画片——《二十四孝》。
二十四孝心得体会 篇3
《二十四孝的故事》是我国民间流传很广的教育片。具有较强的可读性和客观性，班主任老师经常利用晨会，班会教育我们，从小要培养孝敬长辈的好习惯。
我利用星期日，节假日在电脑上看了《二十四孝的故事》，印象十分深刻，尤其是下面这个短片，颇有感受，内心久久不能平静。
卡通画描写的是亚男从小就失去了父母，虽然她是不幸的，但在不幸的同时她又是幸运的。因为妈妈临死前把她托福给了一个卖盒饭的`老婆婆，这位老婆婆非常有爱心，并且很善良。婆婆含辛茹苦地的把她养大。为了亚男，婆婆除了卖盒饭，她心灵手巧，还会做风筝，把挣的钱供亚男读书与生活。后来婆婆患脑瘤离开了人世。婆婆的亲生女儿担起了抚养亚男的重担，她白天上班，晚上帮忙洗车赚钱，几乎没有休息时间，甚至还放弃了出国深造的机会。
短片内容，充分体现了人世界爱的伟大！把起爱表现得淋漓尽致，甚是感人。
此时此刻，我不由得想起了今年重阳节，我和几个同学跟着老师社会实践活动来的张渚敬老院，买了老人喜欢吃的水果看望老人，与老爷爷、奶奶一起交流，为他们打扫卫生，梳头，唱歌，跳舞……互相祝愿，可开心啦！这难道不是爱的表现吗？
想着写着，爸爸教我的一首歌：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”在我耳边萦绕。
二十四孝心得体会 篇4
《二十四孝图》(元代郭居敬著《二十四孝》，后人配图)是民间广为流行的幼学启蒙读物。它从解读儒学经典《孝经》入手，讲述孝文化的理念与精神，它把一个人对生身父母的孝爱，提高到至高无上、绝对不二的地步。即使舜的父亲、继母和异母弟几次三番想害死舜，他也毫不记恨，照样恭顺父亲，友爱兄弟，因而“孝感动天”，帝尧不仅把两个女儿娥皇、女英嫁给舜，还选定他做帝位继承人。(见《孝感动天》)《孝经》强调“孝”是“至德要道”，突出“孝”的教育“始于事亲，忠于事君，终于立身”，把“事亲”、“忠君”、“立身”置于同等地位，这就为后世封建统治者大肆宣扬“移孝为忠”、“以孝治天下”提供了强有力的理论依据。《孝经》和《二十四孝图》过分强调愚孝愚忠是一个人的立身之本，甚至把愚忠愚孝的士子视为道德楷模，这就必然忽视人的独立意志，束缚人性自由，扼杀人的创新精神，阻滞社会改革的进程。
诚然，“孝”文化是中国传统文化的重要组成部分，《二十四孝图》中确有情真意切、生动感人的孝亲故事。例如，子路早年家贫，自己吃野菜充饥，却从百里外背米侍奉双亲(《百里负米》);陆绩六岁时随父亲去袁术家里做客，却惦记着母亲，要带两个橘子给母亲尝尝(《怀橘遗亲》);黄庭坚身居高位却每天晚上替母亲洗刷便器，竭尽孝诚;汉文帝母亲卧病三年，每天亲口尝过汤药后才给母亲服用(《亲尝汤药》);朱寿昌弃官去陕西寻找失散50多年的生母，终于在陕州找到70多岁的母亲和两个弟弟(《弃官寻母》);此外还有扇枕温衾、鹿乳奉亲、行佣供母、乳姑不怠……，这些故事主人公仁爱天下、孝敬亲慈、敬畏天地的美德，在关注个性全面发展的前提下的确值得我们世代传承，大力发扬，在礼崩乐坏的今天，尤其具有积极的教化意义。
不过，我们讲“孝”道，绝不宣扬愚孝愚忠、“移孝为忠”的旧观念，更不是维护君臣父子、长幼尊卑的旧秩序;新的时代条件下，“孝”道的要义应是仁者爱人，爱心反哺，报答父母亲的跪乳之恩。我们要给大家提个醒，不好过度夸大《孝经》、《二十四孝图》的道德教化作用，好像它真的成了“加强思想道德教育”、挽救社会颓败风气的灵丹圣药，传统“孝”道的消极影响千万不可小觑!90多年前，鲁迅等“五四”先驱者对“孝”道的批判，主要也是扬弃其愚孝愚忠的糟粕。鲁迅说：“中国的圣人之徒……以为父对于子有绝对的权力和威严，若是老子说话，当然无所不可，儿子有话，却在未说之前就错了。”(《我们现在怎样做父亲》)“孝顺”本来是传统美德，如若发展到“长者本位”的极致——愚孝愚忠，就不好了。所以鲁迅在《朝花夕拾》里面，忆述幼时阅读《二十四孝图》的感受时说：“其中自然也有可以勉力仿效的，如‘子路负米’，‘黄香扇枕’之类。‘陆绩怀桔’也并不难，‘哭竹生笋’就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。”鲁迅对24个教孝故事并不一笔抹杀，但他特别举出“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等，揭露封建孝道的虚伪和残忍，提醒我们不可忽视《二十四孝图》对国民精神的腐蚀与毒害。
《卧冰求鲤》图说琅琊人王祥的继母患病，想吃活鲤鱼，顾不得天寒地冻，他解衣卧于冰上，冰凌融化，跳出鲤鱼，继母食鱼后果然病愈。鲁迅打趣道：“我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。”
《埋儿奉母》图说晋代人郭巨家道中落，喜得一子，却担心养了儿子不能供养母亲，遂和妻子商量埋掉儿子，省些粮食给母亲吃。所幸地下挖出黄金，既可孝敬母亲，又能养育小儿。鲁迅调侃说：“我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去，常听到父母愁柴米;祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么?”
最让鲁迅反感的是将“肉麻当作有趣”的《戏彩娱亲》。相传楚国隐者老莱子对父母至孝，尽拣美味供奉双亲，70岁还穿著五色彩衣，手持拨浪鼓，讨父母开心。有一次给父母送水摔一跤，怕父母伤心，索性躺在地上学娃娃哭，引得二老大笑。鲁迅说：“我至今还记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲手上的小孩子，是怎样地使我发生不同的感想呵。他们一手都拿着‘摇咕咚’。……然而这东西是不该拿在老莱子手里的，他应该扶一枝拐杖。现在这模样，简直是装佯，侮辱了孩子。”“而招我反感的'便是‘诈跌’。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意‘诈’作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。”
其实，不光鲁迅举出的几则故事显得虚伪残酷，此外诸如八岁的吴猛夏夜为了父亲安眠，竟_身坐在父亲榻前任蚊虫叮咬而不驱赶(《恣蚊饱血》);十四岁的杨香竟能掐住猛虎的咽喉，从虎口里救出父亲(《扼虎救父》);丁兰在父母过世后用木头刻成双亲雕像事之如生，其妻针刺木像，使手指流血，遂将妻子休弃(《刻木事亲》);王仪的母亲在世时怕雷，每当雷声响起他就跑到母亲坟头跪拜哭泣，请母亲不必害怕(《闻雷泣墓》)等等;也大悖于情理，显得荒诞而矫情。
鲁迅说他小时候听人讲过“二十四孝”故事后，“于高兴之余，接着就是扫兴”，“才知道‘孝’有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。”他抨击此类图文“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。重读鲁迅的《二十四孝图》，感到老先生的批判并没有过时。
如今，这套被鲁迅和许多“五四”巨匠批判过的“二十四孝”图，居然被贴上“弘扬中华传统美德”，“加强思想道德教育”的标签，被不加分析、堂而皇之地贴在通衢大道和学校门口，请问学校和教育部门的主管你们是怎么想的?难道这些散发着腐儒气息，泯灭个性意志，培养奴隶顺民的孝道故事，可以替代社会主义核心价值观的教育吗?我们的精神文明建设到底是锐意创新大踏步前进了，还是因循守旧拉车屁股向后退了呢?!
二十四孝心得体会 篇5
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的`是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己们孤独寂寞的心灵。
更让我感动的是《弃官寻母》。朱寿昌七岁时，生母被嫡母嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。朱寿昌做官后，行四方寻找母亲。找到线索之后，他便弃官寻母。历经千辛万苦，他终于在陕西和母亲相遇了。多么感人的孝子啊! 这时一个声音在脑海中不停地问：“孙天乐，你呢?你是一个孝子吗?”“当然，可是有的时候……”有的时候我会因为一些小事，冲着妈妈发脾气，让妈妈很生气。那一次，我用自己的压岁钱买了两包薯片，准备明天吃。可是第二天早上起来一看，妈妈竟然正在吃我的薯片。
我很生气，对妈妈大吼道：“你为什么吃我的薯片，你赔我。”“儿子，薯片这种油炸食品，你不能多吃，我煮了又有营养又好吃的鸡蛋，你快起来吃吧。”“我不吃，我不吃，我就要你赔我的薯片。”就这样我闹得妈妈很头疼。现在想想真惭愧啊!妈妈为了我的身体发育，让我少吃不健康食品，我竟然冲她发脾气。就算是又有营养又好吃的东西，我也不能只想着自己啊!
我以后一定孝顺父母，一定不让父母操心，更不能让他们生气。
中华民族的美德是人们必须有的精神品质。而孝道是拥有美德的第一步，也是最重要的一步。有人说“教”就是孝道的文化。曾经我们可能都犯过错，但我们只要好好学习孝道的文化，并践行于我们的日常行为中，我相信每一个人都是好人，都是堂堂正正的中国人!
二十四孝心得体会 篇6
俗话说的好“百善孝为先”，“孝”是中华民族的传统美德。从古至今，有多少的孝子的感人故事震撼着我们，激励着我们，鞭策着我们。从而让我们懂得了应该孝敬父母，尊敬长辈，常怀一颗感恩的心。
《二十四孝》中有许许多多感动人心的故事。其中，令我印象最深的是《芦衣顺母》。这篇故事中的孝子周闵损生母早死，父亲为他娶了一位继母，继母平时待他非常不好，经常虐待他。继母后来又生了两个弟弟，冬天的.时候，继母为两个弟弟用棉花做棉袄，给他做的却是用芦花，后来父亲知道继母虐待周闵损，便要休了她，周闵损连忙位继母求情。继母非常感动，之后，待他如同亲生儿子，一家人过得其乐融融。
周闵损之所以这么做，就是为了两个弟弟，如果继母走了，弟弟们就没人照顾。通过这个故事可以看出周闵损是一个懂事的孩子，懂得体谅他人，懂得顾全大局。
和周闵损相比之下，我自愧不如。记得三年级的时候，妈妈带我去买衣服，走着走着，我突然看中了一件连衣裙，很好看。我便硬缠着妈妈给我买，妈妈带着我走上前去，拿起这件裙子问：“这件裙子要多少钱？”“200！”老板伸出两根手指说。这时妈妈立即把裙子放回衣架，跟我小声说：“我们先去看看别的衣服，好吗？”“不要！”我坚决地说。手一直攥着裙子的角不放。“我们先去到别家看看，等一下再来买呀！”妈妈和我商量着说。“不要！不要！我不要！我就要这件，我就要！”我倔强地把脸扭到一边，把耳朵堵上，不再听妈妈讲话。妈妈见状，轻轻叹了口气，走上前去说：“那就要这件吧！”我一听到这句话，开心地笑了！现在回想这件事，十分惭愧。家里只有爸爸一人赚钱，维持生活，养活我们姐妹三人。那时的我真的太不懂得体谅父母了，太不懂事了。只知道为自己，不懂得为大人们着想。
也许，“孝”这个字在现在人心里，已经渐渐淡漠了。有些人认为父母赚钱养家为我们是天经地义的！但是他们都错了，以前的我不懂事，但随着年纪的增长，我也渐渐懂得了父母的不易。父母给予我们一切一切，不求回报，给予我们无限的爱，我们要懂得感恩，懂得回报给予我们生命，给予我们一切一切的人——父母！同时我们也要懂得体谅他们，体谅他们的不易。所以我们在家要多多为父母分担家务，做一些自己力所能及的事情。
我们不是冷血动物，我们都是有血有肉，有感情的人。我们要懂得感恩，懂得回报！“孝”自古以来都是中华民族的传统美德。所以我们要继续发扬这种传统美德，让它一代一代地流传下去，成为更多人的座右铭，让更多的人知道孝是一种多么高尚的品德！
二十四孝心得体会 篇7
俗话说：“百善孝为先。”孝是中华民族的传统美德，它始终源远流长。这几天，我看了关于“二十四孝”的动画，我受益匪浅，感触颇多。
二十四孝主要讲有关古人的孝。每个故事虽然简短，却能引人深思、发人深省。其中一个故事让我印象最深，它就是百里负米。这主要讲了仲由因小时候就家境贫寒，总是吃野菜，但有一次父母想吃米，仲由不希望父母的身体不好，于是便到百里之外去负米。他不顾严寒酷暑，一年四季如此，不辞辛苦，为了让父母更快地吃到米，他连歇都不歇，持之以恒。后来仲由的父母双双去世，仲由当了官，每天都吃着山珍海味。但他却没感到欢喜，而是思念父母，想让父母与他一起过好生活。
现在像仲由一样的人已经寥寥无几，父母对我们的`宠爱多过我们对父母的孝顺。生活在新世纪的我们过着饭来张口、衣来伸手的日子，也体会不到父母的良苦用心。我上次看到一个男生，不做作业被家长说了一句，他不但没有感到愧疚，还理直气壮地说：“我就不做！”然后一直骂他的家长。这样的人真是不孝。一个连孝都做不到的人，那么他还会有什么素质、什么品德、什么教养呢？
其实，孝很简单。在父母忙碌时为他们分担一下；在父母劳累时为他们捶捶背，沏杯温暖的茶；在学习与工作上有所成就……这就是作为父母亲最想看见的，他们会很欣慰。
父母对我们的付出从来不要求我们回报，他们永远是无私的，你说我们该不该孝顺呢？
看看《二十四孝》吧，让我们弘扬中华民族的孝道，做一个有孝心，懂孝顺的人，让中华民族之孝道精神世代传承、源远流长！
二十四孝心得体会 篇8
今天我看了《二十四孝》里面的视频，深受感动。
《二十四孝》顾名思义就是24个孝子的故事，而这24个孝子有一共同点就是孝顺父母，互相关心。我印象特别深刻的是《二十四孝》里有一个叫“恣蚊饱血”的故事，它讲的是晋朝人吴猛的故事。吴猛晚上帮父亲洗碗、洗盘子，洗完以后他便去父亲的卧室看父亲熟睡了没有，他走到卧室一看发现父亲身边很多的蚊子，由于家贫买不起蚊帐，他怕打扰父亲睡觉，于是便把衣服脱下来，让蚊子咬吸自己的血，希望蚊子喝饱了血就不再叮咬父亲。
早上他父亲起床后发现了全是蚊子叮咬痕迹的.儿子十分心疼，立马带他去看大夫，可见他们父子情深，互相关爱。当大夫批评做为父亲不关心孩子，孩子全身都是蚊子叮的包，你还睡觉时，吴猛又为父亲辩解，不让别人误解父亲。整个故事，不论哪一处都可以看见他们互相关爱的场景，吴猛这样关心孝顺父亲，列为《二十四孝》其中之一孝。
其它的故事也很感人，对于现在的我们不需要做到像“没肉吃，就把自己身上的肉割孝敬父母”，但是我们可以做一些力所能及的小事，比如帮父母洗衣服、做饭，这些都可以的，我们要用我们实际行动，孝顺父母，做一个让父母骄傲的好孩子。
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