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读《思想的天鹅》有感
当阅读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编为大家整理的读《思想的天鹅》有感，欢迎阅读与收藏。
读《思想的天鹅》有感1
林清玄先生的文章总是最能打动我的心，在此之前，我不曾想过原来思想也能有它的形态，或如蹁跹的游蝶，如戾鸢，如鱼，甚至是那纤柔洁白的天鹅。
林清玄先生说人的思想有如蝴蝶，流连于花间，时而迎风而舞，时而歇息于卉，停驻的那瞬间，蝴蝶也仿佛一朵绚烂的花朵，就像有的人在学习中成长，领会人间真理一样，得到种种磨练的思想也成为了他人的学习目标。他们是观赏风景的游人，也是他人的风景。人的思想有如鸢如鱼，富有生机敏锐机警，如海，浩瀚深沉包容万象。但是，蝴蝶的翅膀过于脆弱，鸢又凶狠非常，鱼只为本能而活，海实在博大，不能主宰。人的思想如此虚无缥缈，假如给予它一个形象，那该是什么呢?
林清玄先生说，我愿自己的思想像天鹅一样。天鹅，看见这个词的一刹那便让人想到柔软洁白的翎羽与优雅纤长的脖颈。是“燕雀安知鸿鹄之志”的鸿鹄，展开双翼六尺长，它随四季更替而旅行，安于环境不过分执着，对于爱情至死不渝。古代的科举考生身着白色鹄袍，过路的游人看见总会敬他们一声未来的栋梁之材，雪白的外袍翻飞，宛若蹁跹的游羽，让人联想起飞翔的天鹅，这些翅膀六尺长的大鸟，心之所向是远方，胸怀磅礴大志，一心为国为家鞠躬尽瘁。天鹅是候鸟，到了时间就会离开家乡向远方飞去，即使沿途的风景再如何秀丽，天鹅也永远不会忘记自己的`家乡，是一种很念旧的鸟。就像游子离开家乡，为了自己的理想行至千里之外，崭新的环境与纷争的喧嚣不会扰乱游子思念家乡的执念。
假如人的思想要有个形象，那么它应该是一只天鹅，它需要有一颗柔软的心，有洁白无垢的欲望，优雅纤长却不脆弱，心向远方而不善忘，那定是世间最美丽的天鹅。
我想，做一个人，好比做一只天鹅，世界浮沉迷乱也不会扰他，只向着目标前进，红尘污浊不会侵染他，初心永在坚定自强。我十分羡慕这种大鸟，坚定初心谈何容易，翱翔百里难如攀山，我走在学习的大道上，为每一次挫折黯然，遥远的奋斗之路漫长，只愿我能一直披着雪白鹄袍，在衣袂蹁飞间，像天鹅一样飞翔。
读《思想的天鹅》有感2
思想是什么样的？令人思索。林清玄喻它为天鹅，且愿自己的思想浩大如天鹅之越过长空，在动荡迁徙的道路上，不失去温和与优雅的气质。他说，思想如易驯养的天鹅，这样自己不容易被思想牵动，自己能主宰思想，让它在水草丰美的湖滨自在优游。
我自认为林清玄大作家是因为想追求天鹅般温和优雅的气质，所以把思想比作自己向往的天鹅。但，我认为思想却更像是一个由自己所主宰的天平。当这把称产生偏斜时，正是体现这个人思想道德的时刻。
在我们的内心世界，时常有两个不和谐的声音在讲话。一个说，留给自己吃；而另一个说，送给讨要的人。一个说，要报答；另一个说，要索取。一个说，要听别人的意见；另一个说，要自己思考。这时，决定性的天平主宰在我们手中，每一次的轻重都体现着个人的.思想。人生，随着岁月的流逝，就越常听到这两种不和谐的声音：一个是肉体的声音，而另一个是灵魂的声音。而那些习惯倾听灵魂的声音，将天平倾斜于灵魂的人，也常是乐于奉献、思想品德高尚的人。他们往往比惯于听肉体声音的人快乐、幸福。
纷纷扰扰的人世，灯红酒绿间，选择总是不约而至。权衡利弊之间将思想的质量放入天平，最后一锤定音。人非圣贤，孰能无过。选择的多少并不重要，重要的是天平倾向何方。世间繁杂，谁能在举世混浊中做到我独清？谁能做到大众皆醉而我独醒？又有谁能做到大庇天下寒士而吾庐独破呢？如今的生活越来越紧促，无暇思考种种选择。希望放慢脚步，偷得浮生半日闲，细细思索，心中的天平。
是否要长久被肉体的声音侵占？我们也该倾听一下灵魂那曼妙的声音了吧。如此，思想的面目才会一点一点地褪去丑陋，从而进入一个新的境界。那将会是一个心与心之间，灵魂与灵魂之间互相交流的美妙世界！
读《思想的天鹅》有感3
《思想的天鹅》与《感性的蝴蝶》都是林清玄千禧年时从30多部书中整理结集的自选集。
林清玄说自己的思想如同天鹅一般，既善于飞翔，又非白即黑;它能安于环境，不致于过分执着。它对故乡有着绝对的忠诚，永远不会忘记自己的根。思想的天鹅也像是身穿白袍的士子，纯洁，青春，充满了对未来的希望。
我想，我们的思想也都是展翅欲飞的天鹅。尽管它们会随时凌空飞去，但还是会回来的。让它们尽情的飞翔吧！它充满了对将来的期望，心里有对生命的无限热忱，我们要重视它，因为他会万里翱翔，主宰人的一生。它用明锐的.目光来看待这个世界，明察秋毫，明辨善恶，不颠倒是非，如天鹅的色泽一般，非白即黑。
天鹅是那样的优雅，高贵，而又不屈。我们需要自尊自爱，自信自强，在困难的面前永不低头，勇往直前，正如思想的天鹅一般，脖子总是仰起，从不低头。
林清玄他，随喜，随业，随顺，随缘。他，总希望能找到一方属于自己的净土。他坚持写作，对于他而言是一种道心，苦乐如是，成败如是，得失亦如是。书桌是他的供桌，是他的坛城，是他的朝圣，也是他的净土，他愿以笔焚香，来供养这个世界，供养众生，供养一切的“有情”，他以慈悲为经，智慧作纬，编织文学的锦衣。林清玄曾在清华大学创校100周年时说文学创作就是他的“君”，除非世界灭绝，他和创作就不会离别。
读《思想的天鹅》有感4
这个暑假，我读了林清玄先生的菩提系列散文《心的菩提》、《情的菩提》，颇有感触。其中，《思想的天鹅》给我的印象最为深刻。
思想，到底像什么呢？
也许，像鱼？像鸢？像海洋？像蝴蝶？还是像天鹅呢？或许是像——花朵？还是什么呢？
林先生说，他的思想像天鹅一样，吉祥，不过分执著，合群，温和，优雅。它有着对故乡的忠诚，永远不会忘记自己的根。
我想，我们的思想也都是一只只展翅欲飞的天鹅。尽管它们随时有可能凌空而去，但还是会回来的。让它们尽情地展翅翱翔吧！它充满了对将来的热望，心里有对生命的无限热诚。它用敏锐的眼睛观察世界，明察秋毫，明辨善恶，绝不黑白颠倒，好坏混淆，就像天鹅的色泽，非白即黑，绝对没有其它的什么颜色。也许有人说他听说过灰天鹅，——其实，那只是大雁的雅称而已。而天鹅无论是黑或是白，都是绝对无暇的，就是有一个黄色或橙色的嘴壳从一堆白雪或是一幅泼墨画中伸出来。
天鹅，是那么优雅、高贵、不屈。我们的思想也是一样。我们要自珍、自爱、自信、自强，在困境中也要不屈向上。思想的天鹅，脖子总是昂着，从不低下头。
至于一个人心中的天鹅是什么颜色，那么就要取决于那个人是什么人。每个人出生时，心里总有一只雪白的天鹅，在心湖上空盘旋。然后，就以一种极其优雅的姿势，在湖中降落——于是它就在这儿定居了。而当一个人走上了邪门歪道以后，白天鹅的羽毛就会一片片飘落，被风吹散，至再次长出来时，已经变成黑色了，只有嘴壳的颜色不会变，因为它不可能让良心完全泯灭。如果还真的有人这样，那么天鹅就会飞走，取而代之的，便是一只鸢了。
在我们少年的心里，天鹅是展翅欲飞的，因为它们终将拥有属于自己的一片广阔天空。而一但拥有这片“地盘”，它就将展翅飞舞，快乐地闯出自己的精彩。当然，这片地盘并不是平白无故就会给你的'，你要去拼搏，去奋斗，去争取，即使你的能力并不强，但多少也会拥有一小块地方。机不可失，时不再来，朋友们，快去开启属于你自己的那片广阔蓝天吧！每个人和自己的天鹅都拥有自己不平凡的故事，都能活出不一样的精彩。
不管是心中的天鹅还是真正的天鹅，都有许多值得我们学习的品质。天鹅的翅膀坚实有力，能飞到9000米的高空，它对伴侣绝对忠诚，如果其中一只死去，还有一只也会在其上空盘旋，不吃不喝至死……
从古到今，天鹅都是一种吉祥的鸟。它展翅有六尺长，古名为“鸿鹄”，古时去京城赶考的书生都穿着“鹄袍”，纯洁，青春，能主宰自己的命运，肃然起敬。他们当中，是会有许多人走上仕途，留名千古的。
我们，要学习天鹅的品质，要努力成为一只完美的天鹅！
读《思想的天鹅》有感5
有时候我在想，人的思想究竟像什么呢？有没有一种具体形象的事物可以来形容我们的思想？
偶尔，我觉得思想像彩色的蝴蝶，在盛开的花园中采蜜，但取其味时，不损香色。而这蝴蝶不能在我们预设的花园中飞翔，它随风翻转，停在一些我们考察的花丛中，甚至让我觉得，那蝴蝶停下来时，有如一株花。
偶尔，我觉得思想犹如海洋，广大与深度都不可探测，在它涌动的时候，或者平缓如波浪，或者飞溅如海啸，或者反映蓝天与星光。只是，思想在某些时候会有莫名的力量，那像是鱼汛或暖流、黑潮从不知的北方到来，那可能就是被称为“灵感”的东西。
偶尔，我觉得思想像是《诗经》中说的“鹞飞戾天，鱼跃深渊”的或是鱼。上至飞鸟下至渊鱼，无不充满了生命力，无不欢欣悦豫，德教明察。鹞鸟的.眼睛最锐利的，可以在一千公尺以上的高空，看见茂盛草原中奔跑的一只小鼠；鱼的眼睛则永远不闭，那是由于海中充满了凶险，要随时改变位置。
不过，蝴蝶的翅力太弱，生命也太短暂；而海洋则过于博大而不能主宰；呢？太过强猛，欠缺温柔的性质；鱼则过于惊慌，因本能而生活。
思想如果愿意给一个形象，我愿自己的思想像天鹅一样。天鹅的学名叫鹄，是吉祥的鸟，是“燕雀安知鸿鹄之志”中的那种两翼张开有六尺长的大鸟。它生长在酷寒的北方，能顺着一定的轨迹越过高山大河到达南方的温暖之地，它既善于飞翔，也善于游泳；它性情温和而仪态优雅；它善知和群，能互相守望；它颜色分明，非白即黑；它能安于环境，不过分执著……天鹅有许多的品质，它的耐力、毅力和气质，都是令人倾倒的。芭蕾舞剧《天鹅湖》中，对情感至死不渝的天鹅，不知道使多少人为之动容。
我愿意自己的思想浩大如天鹅之越过长空，在动荡迁徙的道路上不失去温和与优雅的气质。更要紧的是，天鹅是易于驯养的，使我不至于被思想牵动，而能主引自己的思想，让它在水草丰美的湖滨自在优游。
据说，驯养天鹅有两种方法。一个是把天鹅的一边翅膀修剪，使它失去平衡不能飞，它就会安住于湖边。另一种方法是，把天鹅养在一个较小的池塘里。由于天额起飞，必须先在水中滑翔一段路途，才能凌空而去，若池塘太小，它滑翔的路程太短就不能起飞了。
驯养思想的天鹅似乎不必如此，而是确立一个水草丰美的湖泊作为天鹅的家乡，让它保持平衡的双翼（智慧与悲悯），也让它有广大的湖泊，然后就放心地让它展翅翱翔吧！只要我们知道天鹅是季候之鸟，不管它飞到万里之外，在它的心灵中永远不会忘记自己的家乡，经过数万里的时空，在千百劫里流浪，有一天，它就会飞回它的家乡。
在我的心灵之湖泊，有一只时常起飞的天鹅。我看它凌空而去，心里充满对生命的探索的无限热诚。我让那只天鹅起飞，心里一点也不操心，因为我知道，天鹅有一个家乡，它的远途旅行只是偶然的栖息，它总会飞回来，并以一种优雅温柔的姿势，在湖中降落。
读《思想的天鹅》有感6
最初是被这本书浅蓝色的包装所吸引，莹白的天鹅羽，烫金的书名，再看作者是林清玄，便欣然拿起，借了回家。
书里总有道不尽的哲理禅意，读林清玄的文章，总能让人心静意平，有些句子光是一眼扫过便总想用小纸张记录下来。“'可以等一下吗？'这语句里是饱含了慈悲，一点也没有怨恨或气恼，你轻轻重复一次，想到斯景斯情都要落泪的一种无比平静的柔和的语气。这人间，还有什么可以动气的事？这人间，还有什么可恨的人吗？”此句选自“人骨念珠”一章。他说：“黄昏真是美，远方山头一轮巨大橙红的落日缓缓落下，形状正如一粒人骨念珠，那落日与念珠突然使我想起《大日经》的几句经文：心水湛盈满，洁白如雪乳。”满身禅意伴流水的林先生似是参破人生之道的僧人，慈悲晓理。
林清玄应该是一位虔诚的佛门弟子，在大街小巷都流行着余秋雨的文化散文的今天，具有佛学气质的`林清玄，更显得颇为飘逸和独树一帜。在“无关风月”一章中：“那海枯石烂，斗转星移；那金戈铁马，兴衰往复，只不过这江湖尘世、霜冷长河中的浮光掠影，沧海一粟；那情海明月，花好月圆只是昙花一现，也不免成一颗寒星孤明冷月风霜。”生命就像一颗大树，历经沧桑仍然苍劲翠绿，在时光流逝春去秋临的交替中，从秋日的层林尽染到寒冬的木叶飘零，从春日的幼芽初出到盛夏的青翠欲滴。寒暖变故，叶疏叶繁，生命便是不期而至的挫败与苦尽甘来相交替。林先生使我明白：“要为重活的高兴，不要为死去的忧伤。”
林清玄先生在书中分享过一件小事：他有一个习惯，每隔一段时间就爱去花店买一束花。有一次，花店的老板推荐他买一束白花：几乎所有白色的花都很香，但可惜大家觉得它们太素。大多数人都爱买颜色艳丽的花，但这些花往往没什么香味。听了花店老板的话后，林清玄不禁感叹道：“人其实也一样，越朴素单纯的人，越有内在的芳香。”这倒令我想起在《人间最美是清欢》一书中“天寒露重，望君保重。岁月静好，随遇而安。温柔半两，从容一生。人间有味，最是清欢”的语句来。有人说“平平淡淡才是真”，也不无道理，当你选择了素白的花，便只愿放在房间里独赏，因为仅你发现了它的香，心亦随着平和；当你选择了鲜艳的花，便会放在最起眼的地方招摇，深怕他人看不见自己精心挑选的美丽。
《思想的天鹅》自然不止所列举的几篇，它更有禅意千寻瀑，待细细再读。
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