穆斯林的葬礼读书心得14篇
有了一些收获以后,将其记录在心得体会里,让自己铭记于心,通过写心得体会,可以帮助我们总结积累经验。那么问题来了,应该如何写心得体会呢?以下是小编收集整理的穆斯林的葬礼读书心得,欢迎大家分享。
穆斯林的葬礼读书心得 篇1
其实,我并不会写读后感。只是,为了摆脱这枯燥无味的假期而信手由缰的发发感慨,以减轻这种自然而然的郁闷之情罢了。
记得看这本书时,正逢我出水痘而闷在房子里,一边是拿着镜子看着脸上的水痘慢慢的消失,心里感觉到一种难以名状的欣喜和期盼;另一边是由于好几天没有出过房门,没有晒过太阳,一种无形的压抑伴随左右。好想出去兜兜风,嗅嗅阳光的味道和花草的清香,但我不能,我只能披着衣服,静静地站在窗口默默凝望远方,在这种活动以外的时间,我看《穆斯林的`葬礼》。
回想一下,《穆斯林的葬礼》到底带给我什么?是在为韩新月与楚雁潮的爱情悲剧而惋惜?还是在为韩子奇在婚姻上的懦弱而痛心呢?我不知道,冥冥之中,我总觉得霍达带给了我一些很现实的东西。
在书中,我第一次了解了回族人民的生活习俗和礼节。当然,这书中,给我印象最深的还是葬礼的仪式。梁亦清死了,韩新月死了,“姑妈”死了,韩子奇死了,这些人的离去,怎能不使我对“葬礼”记忆深刻呢?虽然我曾经为他们伤感过,痛惜过,感慨过,流泪过,但它也带给了我许多的思索。
也许此时,此年龄,信口开河的谈论爱情似乎让人感觉到我的稚嫩与单纯。但它却使我不禁要问“什么样的爱情才会幸福”?那些因为怜悯、因为同情、因为感恩而形成的婚姻是否存在真爱呢?为什么爱情在世俗、在民族差异、在宗教信仰面前竟是如此的苍白无力呢?我想谁也无法选择自己的出身,自己的家庭,却又权利去寻找自己的爱情。也许是因为生活,生活让我们改变了太多。是生活让爱情变成了婚姻,由婚姻组成了家庭,但也是因为生活,让大多数人在压力下凑合着过日子。我太年轻,不懂得什么是真爱,在现实中,人总是要生活,这也许就是韩子奇为什么割舍梁冰鱼儿回到与梁君璧组成的家庭中的原因吧。
好了,写到这,我无法再写下去了。因为我没有什么更深的理解或有什么能让人引起思考的感慨。我看完《穆斯林的葬礼》的收获是我还想再看一遍,至于这美其名曰的读后感,权当我个人在这浓厚的氛围中呼吸一点别的空气,至于其他的意义,我觉得很寥寥,只是希望看到此文的人别见笑,本人就倍感欣慰了。
穆斯林的葬礼读书心得 篇2
“喏,这本书你该看看!”母亲对我晃了晃手中一本厚厚的书。哎,又在推荐我看名著了,我无奈地接过书,随手搁在书架上,并不打算去看它。
不久,母亲问那书你看了吗?我一脸懵懂,早就忘记了,我可是95后的青年,不想去看那本发黄的书。母亲于是说她第一次坐火车去北京,在拥挤的车厢里看到一个年轻女孩埋头看书,好奇她对什么书如此入迷?看样子像个大学生,母亲就一直观察着、等待着,终于有机会看到了书的封面,并迅速记住了书名,在回南京转车的时候就购买了这本书,瞧!书扉页上写着购于1994年6月,那个时候我还是一团混沌刚刚落到母亲的怀抱里。
母亲喜爱的书,未必我就爱读,毕竟我们隔着一代呢。尽管这本书荣获了第xx届矛盾文学奖,但那又怎么样呢?瞧着书名就很沉重,一定是写那些大时代背景下的爱恨情仇、命运浮沉,史诗般的情节设定,书名既不婉约也不悬疑,我真不愿意费时间去读这五十余万字的书,可是母亲就是个虎妈,我还是有点含糊她。其实我的Kindle里就有这本书,我还是读电子书吧,母亲可不好糊弄,她会考问我的。
这本书写了一个穆斯林家族,六十年间的兴衰,三代人的命运沉浮。宏观回顾了中国穆斯林漫长的足迹,果然是个大命题啊。关于回族,我接触的很少,之前在西安旅游时看到戴着一顶白帽子的男人估计就是回民,还有清真寺,我只知道回族人爱干净,不吃猪肉,其他就一概不知了,当然,我不知道的东西实在太多。
边看《穆斯林的葬礼》,边惊奇书里陌生的细节,这本书用的是双线并行,穿插章法。序曲《月梦》开篇埋下伏笔和尾声《月魂》揭示答案,分别用玉和月打头命名每章节,玉与月十五章相互更替述说不同时代三代人的故事。书中小主人公新月母女都考上了北京大学,原来多少年前到如今,北大就一直是学子们的理想。这本书其实更偏重于伦理型小说范围,书中写了执念,
对宗教的执念,对玉的执念。书从1919年写起,直到1979年,一个甲子。这是两个时代不同内容不同又交错纽结的悲情故事,三代人不同的葬礼串联起悲剧思想。在我这样的年纪看来,有些沉重,有些感伤。最后的结尾,新的一代,有了新的向真向善的人生观……我相信这位回族女作家有一颗赤子之心,她和作品一起经历了久远地跋涉。现在我的窗外是仲夏之夜,书中却是严冬飘雪,我为小主人公新月之死悲伤难过,为那个时代的悲剧不寒而栗,为自己生活在新时代而万分庆幸。
作为国粹的玉文化,我知之更少,《穆斯林的葬礼》教科书般的对我普及了玉文化知识,男主人公韩子奇,在前往麦加朝圣的途中突然改变方向,留在北京学艺,十余年后成为名冠京华的.“玉王”。当看到男主人公的师傅梁亦清猝然血溅在耗时三年即将完工的玉雕《郑和航海图》上时,我爆裂出悲伤的情绪。
那件清代风格的宝船体现了匠心独运,以圆雕、镂空和浮雕结合手法,成功体现了《郑和航海图》的气势和意境,并且克服了玉雕的局限,吸收了绘画和木雕、砖雕、石刻的长处,集中了中国艺术的精髓,要知道那可是在十九世纪二十年代初的民国时代啊。照现代的眼光来看梁师傅绝对是大国工匠,琢玉界的NumberOne。然而世事沧桑,不论是谁,在玉的长河大浪里都不能永远占有宝玉,国宝究竟是属于国家的。我跟着书中的人物在那个年代走了一遭,在玉的长河里遨游了一番……从商代的双钩线,春秋战国的解玉砂,到汉代的汉八刀,唐代的佛教风格……
小说最后揭秘了两个悬念,一个是新月的“妈妈”,一个是韩子奇“回回”身份,情节起伏,升华,展示了玉器行业的兴盛衰史。故事以第二次世界大战为导火线,引发玉器行业衰落,奇珍斋也从小到大,从盛到衰,直至毁灭。主人公韩子奇逃难伦敦,在异国与妻妹迸发爱情,以及最后新月与楚雁潮的超越宗教种族的爱情。我想作者塑造了一个复杂的令人爱恨交织的男主人公。他在战乱时期的命运转折,他因为穆斯林不能娶姐妹俩而放弃真爱,这点令读者难以忍受,也是他性格的污垢,他命运的枷锁。尽管他会琢玉、鉴玉;尽管他对师傅一家照顾有加;尽管他可以忍辱负重……作者塑造的女主人公新月,在她十九年的短暂岁月里,性格堪称完美,人设最高。她的人生停留在最美的一刻,她的葬礼是所有葬礼中唯一能代表“重生”的葬礼。
哲人说过:战争是人类带来的最大劫难,人的一生是一个被错误包围,同时又是一个不断与错误抗争的历程。人类犯下的许多大大小小的过失,在不同范围和不同程度上影响到了人类的历史进程。
阅读书籍为我打开了一扇透视历史与文化的永恒的窗口。世上有些书卒读一遍尚觉其多,而有些书每读一遍仍嫌其少,此书即属后者。个人的览读体验,霍达老师的每一个字中都点燃着烛芯,照我光亮。它们好像对我惊呼:如果再不勤勉于学,全部宗教都将坍塌,所有献身的美德都将干涸如陶片,人不再会为世界射出光亮……那些把知识当做炫耀时的谈资,掉书袋子的所谓读书之人,令人感到悲伤,有些人之所以读书,不是为了灵魂欣悦的澄明,而仅仅为的是取悦他们听众的耳朵。我已经大学毕业,可是我所学的知识和智慧多么像表面装饰者啊,浩淼的书,厚重的历史,使我畏惧自己的无知。
合上书页,耳边仿佛听见了新月那稚嫩抑郁的声音……
“楚老师,鲁迅为什么要写《起死》?”
“也许,他要唤醒沉睡的人生……”
“庄子为什么要给五百年前的骷髅‘起死’?”
“也许,是要他重新生活一次。人生虽然艰难,生命毕竟可贵。庄子认为人生应该像鲲鹏展翅,扶摇直上九万里,绝云气,负青天!”
西南天际,一弯新月升起来了,淡淡的棕香,若有若无……
穆斯林的葬礼读书心得 篇3
第一次听说《穆斯林的葬礼》这本书是听至交好友介绍的。说这本书的内容很丰富,也很感人,曾感动了一辈人,当然也感动了我的这位好友。书拿到了,粗粗一看封面,很平常,简单的文字和几笔图画,一弯月牙一行回文,看不出有何奇特,感觉是很普通的一本书,洋洋数十万字,也没有感到什么奇特地方。
匆匆粗略看完这本书,才在脑海形成一个大概格局,但我再次欣赏此书时,却得到了更多的感触,惊叹于回族女作家霍达的笔触,可以让人陶醉在那样的意境里,让我真实地感觉到和主人公进行一次零距离接触,为他们欢乐,为他们痛哭,当一个个的送他们离开人间的时候,也为他们生死离别折磨的痛彻心肺。默默地,我流着泪,以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼!
回族,我知道的也很少,只知道回族人都很爱干净,不吃猪肉,男人们头上都戴一顶小白帽,而女人则是头戴黑纱,仅此而已。《穆斯林的葬礼》的确是一部不可多得的好作品,在这部长达五十余万字的长篇小说里,作者以自己独特的视角,真挚的情感,丰厚的容量,深刻的内涵,回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹,揭示了他们在华夏文化的撞击和融合中独特的心理结构。
以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求,塑造了梁亦清,韩子奇,梁君璧,梁冰玉,韩新月,楚雁潮等一系列栩栩如生,血肉丰满的`人物,展示奇异而古老的民族风情及充满矛盾的现实生活。作品清新流畅,质朴无华;以细腻的笔触探测人的心灵,读后荡气回肠,留下深沉的思索,让我们看到了更多有关穆斯林的精神生活。
和新月的坎坷命运相比较,想想其实我们还是应该感到十分幸运和满足的。生活在现在这个和平社会,有父母的疼爱,更有追求幸福的权力。当看到当新月在病榻上还念念不忘学习她所钟爱的英文时,这种精神不正是我们现代人所要学习的地方吗?人啊,是应该学会满足,正所谓知足长常乐,当经历了生离死别,当看透了悲欢离合,我们最应该学会的是放弃看似重要东西。因为放弃更是一种美,而人生就是一个不断进取、知足常乐的过程。
穆斯林的葬礼读书心得 篇4
在这本书里,两条轨迹穿插着——“月”和“玉”。两代人,两条不同的人生道路。不一样,但又有多相似,是心酸的词溢出心头的苦涩,还是感动已久的悲伤?命运无情,生命如此脆弱,我真想用我的眼泪来祭奠这份黑白,这份无尽的爱情。
正义,为什么能生能死?正义站在新月的'旁边,但同时死亡也来了。正义,有时如此脆弱,随着脆弱的生命而消逝,为什么?为什么?复仇失去了理智,上一代的悲剧和命运又传回到下一代。时代的悲哀埋葬了一切,没有人能理解这样的家庭。逃离了战争,梁突然发现,比战争更可怕的是人与人之间的隔阂!一个穆斯林家庭的兴衰,三代六十年,如此无力控诉生活,如此有力诠释生活。
一个是明确的不归点,一个是爱恨情仇的死胡同。韩子奇,韩子奇,只是被命运愚弄了!父女之间有着无尽的爱,但这改变不了既定的事实。也许,新月从一开始就是一个错误。韩新月和楚彦超,这是一个错误。战争纷争的时代,没有浪漫的空间——,哪怕是北大公园,未名湖上!
她的师生恋只能走向死亡,生命在命运面前是如此的脆弱。即使楚老师深情的呼唤点燃了她对生活的希望,也改变不了现实,是一个残酷的“母亲”!韩子奇扑到敌人的门里,我却深深地被佩服,一丝悲伤浮上心头。读到新月之死,我忍不住泪流满面。为什么生命如此脆弱不堪?
穆斯林的葬礼读书心得 篇5
雁归有时,朝来有讯。只是明月不在升起。
《穆斯林的葬礼》讲的是一个家族几代人的命运,起伏跌落,盛而又衰。
盛极的韩子奇,忠于自己的玉,幼时经过梁亦清家中而被玉吸引,从此走入玉中,经历过“玉王”的称号,“玉劫”的折磨,拥有过属于自己的玉,一生痴迷。
一生追求的梁冰玉,她忠于自己的思想。对她而言,一切都不能违背自己,她接受新思想,她痛恨旧制度,在那个特殊的年代,她又因爱而伤,随韩子奇到英国生活。她遇见了疯狂爱慕她的奥立弗,奥立弗对她无微不至地好,她知道,可她不会因为对他的感恩而违背自己。她追寻着她想要的一切。所谓的俗逻无常,对她而言是没用的符号。后来他离开了韩子奇和自己的女儿,不是她放手了,而正是因为她追寻着自己,她只活于自己。
梁君壁没有创新的忠于封建伦理,她因觉得容桂芳的家境和自己家的“玉王”的家境不合,生生拆散了自己的儿子和容桂芳的爱情。她又觉得家不可动摇,钱财是生命。没有任何思想的春风吹过的那片土壤,她变得吝啬,视力,强势,再无当日半点“壁儿”的温柔眼眸。她忠于这一切,一切封建伦理。
热爱生活的.新月,她热爱的是自己的家庭,对家里所有人都有一种小孩似的依赖。她时常对着照片痴想,曾经眼眉温柔,用双臂将自己抱在怀里,来感受这个世界的妈妈去哪了。所以啊,当她认为的妈妈对她展示出一点温柔时,她就像有了糖的小孩,恨不得将这份高兴放大十倍展示出来。她愿意为自己的哥哥和爸爸分忧,哥哥的婚事她忙得不可开交,爸爸的难处她故意避开。从不主动要求,在默然无声中诉说亲情。她当然也热爱自己的爱情,她爱楚雁潮。
楚雁潮忠于自己的爱情,如果他还有其它的衷心的地方,可能在爱情面前渺小到无法视之。你看多年以后,柔软的土壤上,一棵上面挂满了快要亲吻地面的苹果树旁,四周的琴声弥漫,是家喻户晓的梁祝。曲毕,一声叹息传来,来自九天上,来自九泉之下,其实只来自他的内心,没有墓碑,已经不知道哪里是新月埋下的地方,但他久久伫立后,总能找到新月升起的地方。收弓,装琴,顺着月光,回到家中。他忠于这片月光。
这本书不必看得那么人事兴衰,但必须看到,每个人必须忠于自己,忠于自己的内心。
穆斯林的葬礼读书心得 篇6
霍达的长篇小说《穆斯林的葬礼》给了我结结实实的感动。
它讲述了新中国成立初期,一家三代人的兴衰故事。故事是双线交织进行,以“玉”“月”为索引,从梁亦清与韩子奇的师徒感情,韩子奇与梁冰玉、梁君璧之间的复杂关系,到最后楚雁潮和韩新月之间跨越师生之情的爱情。在故事中穿插讲述着中国从三十年代到六七十年代的社会。
这是一本让我看一次哭一次的书。我本不是一个感性的人。但这本书的情节却深深打动着我。它让我看到了人间最真实、最美好、最无私的爱与情,父女爱,师生情,朋友谊。
这本书描写最多的,也是让我最感动的是楚雁潮韩新月的爱情。他们从开学的第一次邂逅,到韩新月被查出心脏有二尖瓣闭锁不全的病症,楚雁潮由最初对韩新月的欣赏,到爱恋,一步步他们坚守彼此之间暖暖的爱,没有丝毫的放弃,也没有被现实的障碍所打倒。
楚雁潮对韩新月说过,爱就是火,火总是光明的`,不管那熊熊燃烧的是煤矿还是木材,是大树还是小草,只要是火就闪耀着同样的光辉,爱就是爱,它是人类自发的美好情感,我因为爱你才爱你,从来没有任何的目的,爱不是猎取和占有对方,而是发自内心的责任感。
这让我感到了一分爱应有的责任和力量。也让我明白,他们之间爱情根本不存在任何身体的病痛还有父母的阻碍。有人生理想,有彼此的尊重,爱,才会闪闪发亮。这种坚持的力量和精神震撼到我,引发我对他们产生深深的敬佩。
事实总不像梦想那般美好与静谧,他们最终还是失败了,病魔打败了所有人编织的美好幻想。最后韩新月不到20岁的芳龄便被掩埋在泥土下面,正像要起飞的鸟儿被折断了双翼,让人痛惜不已。未能完成的译文,无人聆听的梁祝,楚雁潮多年后在墓碑前的白发,心痛,心痛!
韩新月的父亲韩子奇和梁冰玉之间也有爱,这种爱是在战乱年代的彼此温暖。韩子奇的看似懦弱,其实是没有办法的选择,家和事业让他无法自由的自私的追求自己的爱情。原来追求自由和爱情的路上,总不是一路顺风,总是充满许多艰险和荆棘的。
我看完这本书,心情很是沉重,《穆斯林的葬礼》给了我一次了解回族这个民族的机会,感受到了时代的变迁,人物命运的曲折,更为韩新月的死心疼,也为梁冰玉那绝望的眼神惋惜。更为楚雁潮的余生充满着绝望。读完这本书,我觉得穆斯林的葬礼不仅是韩新月一个人的葬礼。更是回族这种文化的逝去,这种古老思想的淘汰与新思想的萌芽开始。
破茧成蝶总是充满着痛苦。但是他们用自身的行动去努力奋斗属于自己的权利和自由,享受真正爱与被爱的权利。尽管韩新月已经安息于黄土之下,但是,这两个年轻人,对自由、爱情的坚持的精神是不会掩埋的,它会永远发展下去,永不被人忘记。
“春江潮水连海平,海上明月共潮生”,我祈愿有一个世界,“新月”永照“潮”水,月升月落,潮起潮落,彼此守候,永不分离。
穆斯林的葬礼读书心得 篇7
周末什么都没发生,看了《穆斯林的葬礼》,一度让我大为震惊。即使过了六年,我又看了一遍,这部难得的经典依然让人感到波澜起伏,难以平静。
这是一本好书,人物形象生动,情节结构跌宕起伏,情感描写真挚动人,主题内涵深刻,让人一读就欲罢不能。当我再次拿起这本书的时候,我没有打开,里面的人物一个个浮现在脑海里。梁一清的刚正不阿,韩子奇的多愁善感,梁的敢爱敢恨,褚延超的浪漫柔情,以及的纯洁都给人留下了深刻的印象。
《穆斯林的葬礼》主要描写了老北京一个玉商的沉浮,以及这个家族的三代人与周围人之间的恩怨情仇之争,从而展现了现代中国文化与穆斯林文化碰撞所造成的一系列因果循环,为我们勾勒出一幅生动而又激荡的民国画卷。
这本书的结构相当独特,主题分别是“玉”和“月”。两条主线同时进行。《玉》一章讲述的是主角韩与岳父梁亦清的创业经历以及主人公的爱情,《月亮》一章讲述的是主角孩子的'成长经历和爱情历程。
毫无疑问,书中人物的结局充满了悲剧色彩。梁一清一生生于玉业,却因玉而气绝身亡。子韩琦是一代“玉王”,最终以事业失败、爱情受挫、女儿早逝而告终。韩新月和楚彦超注定相爱。所有这些东西,都读出了作者爱的每一个字和血泪的悲剧性表达。
这本书一口气写完了。同时,书中人物的命运总是触动着读者的心弦,让我们时而担忧,时而欣喜。当书中人物的命运以悲剧告终时,读者积累的感情就像决堤的水一样汹涌澎湃,不禁为自己的命运叹息。
结尾的悲剧也体现在命运的无常和讽刺上。韩夫人是一个虔诚的穆斯林,为了维护自己的信仰和根深蒂固的习俗,她竭力阻挠子女与汉人之间的爱情。可以说她孩子的爱情悲剧很大程度上是她造成的,但我们不能简单的把她当成坏女人。她只是个可怜的人。最后她老公说的是实话,他是汉人。
《穆斯林的葬礼》是一本值得反复阅读的好书。可以震撼人心。读它也是一种心灵的洗涤。
穆斯林的葬礼读书心得 篇8
无法抗拒朋友的强烈推荐,终于翻开了《穆斯林的葬礼》这本书。过去和现在,两条主线平行描写,最后交汇,揭开所有的奥秘,感叹作者构思巧妙,让剧情更加引人入胜。结合作者深厚的写作功底,不乏精妙的句子,单看这些文字他就乐此不疲,更别提精彩的情节了。这的确是一本好书。
再说说剧中人物,无一例外都是悲剧,看的过程中感觉有些沉重。
最大的悲剧人物是比尔,他在所有角色中是最虔诚的穆斯林,严格遵守穆斯林的宗教规则。早年丧父,为了家族生意,娶了父亲的徒弟韩子奇。碧儿不懂爱情。她以为佳能最大,祖业最大,但在现实生活中却和她开了个天大的玩笑。因为时势的变化,韩子奇娶了她,生了个新月。新月住在她身边,提醒她痛苦,但她不能恨新月。毕竟她是妹妹的孩子,同样的血缘,同样的爱恨情仇,复杂的情感,让新月常常对这个母亲产生疑惑。最虔诚的穆斯林嫁给了一个汉人。最关心她的'儿子天星,拆散了一对情同手足的爱情鸟。她没有得到儿子的爱,只有儿子的怨恨。她的妹妹玉儿因为偏狭而离家,唯一的亲人与世隔绝。因为她的怀疑,她的祖籍“齐针斋”被埋在了她的手里。她不仅遭受了自己的不幸,也给别人造成了许多不幸。她是故事的起因,一切都是因为她开始的。她的流放;明星没有嫁给真爱;当时管家老侯死了,老侯的后代得以抄家,带走了老子-韩琦的终身收藏,导致老子-韩琦后悔莫及;新月和楚艳超的爱情随着新月的离去成了最大的遗憾,让人心酸。
穆斯林的葬礼读书心得 篇9
我近期读了朋友推荐的小说《穆斯林的葬礼》,我手捧这这本书时,我首先阅读了书的内容介绍及作者简介,我佩服作者的才华,让我佩服的更是作者是位女作家,不尤的让我敬佩几分!喜颜巾帼不让须眉之感慨!
这本书内容是一个穆斯林家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代,有着不同的内容却又交错扭结的爱情悲剧,这部长达五十余万字的长篇小说,以它独特的视角与真挚的感情、回顾了中国穆斯林漫长而艰辛的足迹,揭示了他们在华夏文化与伊斯兰文化的撞击和融合中的心路历程。书中着力塑造了梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、楚雁潮等一系列人物群像,血肉丰富,栩栩如生,如泣如诉,曲终掩卷,回肠荡气,余韵绕梁。
这本书从“月梦”、“月冷”、“月清”、“玉魔”、“玉殇”、“玉缘”一直到“月魂”每读一篇都被进入一个庄严伟大的世界,我不懂玉的无价,但从中读懂玉王韩子奇的爱玉如命,情系一生,有不少的朋友都被故事打动而流泪,而我没有,当真没有吗?不!当我深读到新月之死,天星,新月的哥哥那斯心裂肺的呐喊时,我情不自禁的流泪了!那是怎样的一个纯情灵魂、幽静的灵魂,美的灵魂!新月之死,是祝台之死,是缠绵的,又是壮烈的.,不只是柔情感人而上苍天泣血。我还清晰的在“月落”中新月的遗体抬出“博雅”宅后,运往挖掘的墓穴,最后,一个悲凉的声音,昭示亡人的亲人要给亡人的试坑时,尽这项义务的,只有亡人的至亲,被悲哀摧毁了的天星跳下墓穴、被痛苦粉碎的楚雁潮跳下墓穴!我又一次的流泪了!在最后的与恋人与世分别那肝肠寸断,天感动了、地动摇感动了。爱情是那么的美好,虽然没有花前月下,虽然没有海誓山盟,可两颗真挚的心永远在一起的!
这本书从头到尾以玉引玉,玉的长河、也是人生的长河、命运的长河、悲剧的长河!把人生的真谛写的那样深邃,那样动情!
小说读完了,可我那悲怆的心无法释怀,我还久久没有走出书境,还没有走出自我,我的心沉沉的!
穆斯林的葬礼读书心得 篇10
前段时间匆匆看了《穆斯林的葬礼》。可惜没来得及彻底了解味道。这个寒假,我终于弥补了这个遗憾,重新翻开了书的扉页。
随着书中情节的跌宕起伏,或喜或悲,我都被它优美而又淡然的文笔深深吸引。新月的死让我流泪;韩子奇一生心血——价值连城的古玉被_,严重伤害了我的心;我看起来40多岁了,但我一直在白发苍苍的心悦墓前拉着小提琴《梁祝》,让我心痛。
整本书讲述了一个穆斯林家庭在过去60年的兴衰,三代人命运的沉浮,以及发生在不同时代、内容不同但又交织在一起的两起爱情悲剧。作品含蓄,饱含泪水。他们用细腻的笔触触动读者的心灵,音乐被覆盖在最后。
多亏了霍达,她告诉了我很多从不提问的穆斯林的'生活方式、信仰和习俗。我钦佩并哀悼穆斯林对上帝的深深信仰。一直坚持说她回到韩身边时不能结婚,但是她的丈夫韩在临终前告诉了她那个压抑了自己生命的秘密。“我。不回!”主真的开了个玩笑。最后,韩家的后代竟然有回汉的血统。可笑又可悲。
《穆斯林的葬礼》只想告诉世界,这么美好的爱情故事发生在回族?不。在书中,总是提到种族的差异。回韩不能通婚;穆斯林的葬礼,没有汉人可以参加;韩夫人反对楚彦超因为种族和宗教不同而爱上心悦。人与人之间没有障碍。为什么要种族歧视?也许,这就是作者Hoda想问的!
“楚老师,鲁迅为什么要写《起死》?”
“也许,他想唤醒沉睡的生命……”
穆斯林的葬礼读书心得 篇11
再度重相逢,细细读过,心情格外的沉重。
书中讲述了一个穆斯林家族三代人的命运故事,两个发生在不同时代的爱情悲剧。
书中的“路”坎坷复杂。情节像是一团被人千百次蹂躏的线团,一线绕着一线;又像是一颗洋葱,一层剥过又露一层。但那淳朴庄严的内容,根本不会让人觉得乏味、无趣。反而让人钻了进去,成为故事中的一员!
一个北京玉器家族两代人的故事以章节交错的方式,让故事有穿越时空的感觉。一个穆斯林家族六十多年的兴衰,三代人命运的沉浮,发生在不同年代的母女二人有着不同结果却又相互交错的爱情悲剧。读完此书,我感受到穆斯林们一千多年来漫长而以艰难的足迹。同时也为人们那种长期以来的民族意识,种族歧视而感到悲哀。
书中的韩子奇一生坎坷,他是一个有理想有追求的人,他毕生都在为他的“玉”而奋斗,让人钦佩让人心疼,可是他在爱情面前却是那样的懦弱那样的让人叹息!就如同在他死时作者对他一生的总结:他自己,只能赤条条归于黄土,什么也不能带走,只有一具疲惫的躯壳,一个空虚无物的灵魂,一颗伤痕累累的心,和永不可饶恕的深重的罪孽……。韩新月,一个年轻鲜活的生命就那样早早的结束了,没来得及享受生命的美好,没来得及展开她理想的翅膀,就那样悄悄的走了,最让我感动的是新月和她的老师楚雁潮的爱情,他们互相信任、崇拜,彼此理解并深爱。在他们相识两年来,共同以顽强的`毅力和病魔搏斗,执著地追求生命的价值,可最终还是逃不过疾病的魔掌。而这一切与新月的“父母”韩子奇和梁冰玉有一定的关系。梁冰璧相对来说是一个让人有点同情让人心痛的角色,她在某种程度上也是个悲剧人物。
故事的结局让人回味无长,最后那个情节设计地很好,梁冰玉和楚雁潮两个人在墓地相遇,这两个都是新月爱着的人,他们也都是最爱着新月的人,那种相对无语却是无声胜有声。天地之间那久久回荡的琴声,如清泉淙淙,如絮语呢喃,如春蚕吐丝,如孤雁盘旋……
穆斯林的葬礼读书心得 篇12
韩新月,这个天真善良的女孩子,从小在复杂的家庭环境中长大,母亲对她有些冷淡,而父亲却总有些难言的苦衷。18岁时,新月考上了北京大学,和她生母一个学校,命运的轨迹惊人的重合。当美丽的新月跨入这个学校,一切都在悄无声息中展开,她学着自己忠爱的英语,遇见了另她心仪的楚老师,新月苦练英语,成绩越来越好。同时,她和楚老师的感情也越来越深,这一切都在向美好的结局方向发展,但人间终究没有童话,一切都潜伏着危机,新月的`养母强烈的反对他们的结合,而新月也在生命中最灿烂的年华猝然凋谢。当那些美好的东西被一种无形的力量一点一点毁灭,就是悲剧。楚老师为死去的新月试坑,生离死别,何等悲伤。穆斯林的葬礼,埋葬着几代人的悲剧。当棺门关闭,世界在亡灵面前冷得干净,那时他们曾经来过的世界,但终究不能停留太久,一切都将成为一段再也没有当事人的往事,让忧郁的远天,落寞的季节来诠释葬礼的背景吧!
看到对新月的这段评价,我觉得真的是一针见血呀!看书时心里总是很替她难受,只有说不出的可怜,却道不明白。看到她的坎坷时,自己的心里堵得慌,真是进入了书中的情节。一本好书真是让人博览世间的一切悲欢离合。
穆斯林的葬礼读书心得 篇13
穆斯林的葬礼架构倒很宏大宏大,一个穆斯林玉器世家三代人六十年来的坎坷浮沉,穿插五四运动、第二次世界大战等重大历史事件,还算是是一部波澜壮阔。但是我感觉里边关于人物的描写不是特别丰满。韩子奇如何靠智商和情商发家写的并不多,还有就是韩天星他小时候是一个爱骑大马的孩子,长大后变成那个样子的。也并没有太多交代。还有就是楚雁潮在新月临死前的那些话我感觉有点不真实啊,可能太纯情了吧。
我个人感觉里边构造最丰满的人物是韩太太,她虽然算是一个反面人物,但是我认为她不是一个坏人。她的行为,语言心理之类的挺符合逻辑的。对于韩子奇和韩冰玉结合我只能说应该合情理吧,毕竟他们经历了战争。
当然也有好的,例如玉的知识,还有里边体现的很少的穆斯林的文化,他里边写了三场葬礼。但是我感觉这本书可惜了这么宏大的背景和这么有气势的书名了,和我之前看的茅盾文学奖作品单薄了一些。
书里一直强调穆斯林回族的规矩习俗,但是感觉这不是主线,好像若有若无。我觉得这书主要是讲穆斯林背景下的矛盾与冲突,冲突最多。新月和楚、冰玉和君璧、冰玉和洋人的儿子、韩子奇和冰玉君璧、蒲寿昌和博雅斋。
讽刺更多吧,穆斯林的规矩那么多,他们都是虔诚的.信徒。虽然不想打破规矩还是让规矩面目全非。这里面有无奈和心酸,也有动荡的背景的束缚。反过来一想也说得通,如果不是在穆斯林背景下,好多事情顺理成章。
我想不通最后冰玉为什么要回来,带着希望见自己想见的人还是终于要勇敢面对还是始终放不下亲人?到最后是告诉我们每个人都有自己的故事还是什么?
穆斯林的葬礼读书心得 篇14
值得推举的一本书。但请做好承受伤心的预备。
全书读来真的挺让人心绞痛。一人在宿舍里,一边洒泪一边品读,尤其随着新月的命运遭到不测,心跳得更是紧急。我承认生与死这样重大的命题,还是没有足够的士气去直面。但我们仍旧需要专心去领会世上的哀思,观赏现实世界的不幸刻画在艺术作品中的悲壮丽。
一个个鲜活的生命,还没经受他本该人生的各个阶段,没有享受到应得的幸福,便突遭命运戏弄,与世长辞……太悲伤了。
梁师傅一生恪守本分,只靠自身手艺支撑起家庭重担,明知奸商利用他辛苦成果发家致富却称那是人家本领。而当他不幸意外摔坏他的宝船,满腹鲜血喷口而出,怀着恨意远离人世时,奸商却毫无怜悯之意,尽显人性卑劣面目。梁师傅却永久看不到天明……
新月,表面她拥有爸爸妈妈哥哥这样幸福的家庭,拥有很好的物质生活条件,拥有学问与美貌,但她心灵却不是完整的。她备受母亲那层隐蔽恨意的熬煎,也承受了来自上一辈恩怨情仇的苦果,患上不行医治的心脏病,甚至爱情来临时竟受到母亲的阻挠。但她却是本书最美妙的人物。她的爱情是纯粹的、美妙的,有着犹如梁祝那样美妙的爱情。但命运多舛,她在花一样的年纪便得知了生命即将凋萎的噩耗,终究凄美凋落人间……
“悲剧就是把美妙的事物呈现在大家的眼前,然后残忍的将它打碎、破坏。”
韩子奇,在他一生中,仿佛做了一场虚假的梦。梦的开头,是玉的感召;梦的结束,是玉的破裂。他一生大起大落,曾辉煌无比,最终回归落魄,灵魂深处无处安放。最终还是可怕死亡的拷问……他的人生,因玉而光辉,也因玉而灰暗。但接近死期,他却懊悔了痴迷于玉,这样不忠于自己的选择,可以说是坦荡的人生吗
还有许多许多共性鲜活的人物,如楚老师,韩太太,梁冰玉,姑妈,韩天星,陈淑彦,亨特夫妇和他们痴情的儿子,候师傅,新月高校同学等等,他们每个人都有自己的故事,活着都不简单,在特别的年月好像都覆盖着一曲曲凄美的悲壮的命悲歌……
本书的文学素养很高,很是推崇。还有一个至关重要的.点,便是宗教信仰的问题。活了这么久,没有进过教堂,除了高中时有一位信___教的同学,没有接触过其他宗教信仰的人。我本能的为那些有宗教信仰的人感到敬畏,即使他们的信仰也犹如诞生一样不能选择,但他们那很强的自律便让我佩服。可能在我看来,那些礼仪习俗教条过于束缚自由,于我是不能接受的。但每个人都是应当被敬重的,信仰也应当受到敬重。坚信信仰使人崇高,但世上还是发生了由于宗教问题而引发战斗的悲伤的事,这又超出了我的想象。这话题太过沉重。
我们能从书籍感受什么,获知什么,便会知道历史无情,人生没有彩排。书籍是人类的精华,我体会到了。
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