第七天读书心得
当我们心中积累了不少感想和见解时，往往会写一篇心得体会，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。那么心得体会到底应该怎么写呢？以下是小编整理的第七天读书心得，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
第七天读书心得1
有些话一旦说出口就会被认定为愤青，没多少人愿意去听，可余华把他装饰成亡灵的交谈，俗套中别具魅力。
其实这本书最打动我的不是人间辛酸，而是死人也有一个世界。活着对我们来说很好，辛酸也好，痛苦也罢，都有一份独特的味觉，和值得我们珍惜并拥有的幸福。可死人的世界到底是怎么样的，我们身边逝去的亲人他们在冥界过着怎样的日子，这不得而知。当第七天到来，杨飞终于无话可说，他的见闻到此结束，最终向命运屈服。这预示着，即使死后，也不一定就是生命的解脱，没有哪个算命先生真的看过猪跑。
作品从亲近到疏远，从模糊到清晰的描述，环环相扣，详略搭配，在这个让你想丢下书本又好奇后面发展的故事里，时刻都用快要来临掩盖不会来临的真相，形成了弃之可惜的独特风味。写这本书就跟周星驰喜剧一样，给人铤而走险的感觉，但俗套中却将要表达的哲理淋漓尽致的展现了出来，正是作者笔力的最好体现。当雕刻的世界凋零，死无葬身之地还是愤青的归宿，坚持原则的人似乎就该被潜规则破坏，而他们的子子孙孙似乎又随着坟墓，迎来正义的谴责。尽管作品只有乌云，却预示着一场暴风雨。
看完第四天，我就知道后面余华会讲什么，可我还是去看。因为他叙事和蓄势都很好，新奇带着些沉重的幽默，静悄悄的世界总为酝酿轰动埋下伏笔，看完第七天我才发现该来的总会来，该走的迟早会走。至于我为何要深夜尝试写读后感，我想大概是怕明天会忘记。
作为一个不谙世故却整天幻想连篇的都市写手，我认为我写玄幻更好，在架空的世界总能有更悬念和入心的情节，如果我想告诉世人些悲剧不妨给他们讲个笑话，如果我想捅破些黑暗，不妨模仿水浒传。人内心都是内敛的，委婉的，说话做事都一样。因为每个人都有残酷一面。不要说你开放我直接，开放和直接迟早有底线，而羞涩和避讳将会在那里对侵犯者体无完肤的否决。为了更好的做个问心无愧，而又始终如一的人，尽量不得罪大多数人，我们就要学会讲寓言故事，说另有深意的话，也要学会听寓言故事和深意的话。否则，行走世间不是踽踽独立就是臭名远扬。
第七天读书心得2
当我们还在嘲笑中国现代文学的作者在制度的压制下残缺的灵魂只能写出肤浅的文字，当所谓的世界享誉的作家也只敢触碰革命的题材点到即止时，余华的《第七天》对我们当下的社会显现出了更大的力量的抨击，这种批判的声音或许更有意义。
很显然，余华专心的搜集了起码7年左右的社会的黑暗面的新闻，比如强拆，比如移民，比如刑讯逼供，比如媒体的不公报道，比如官方的不作为和很不作为，比如上访……等等，近些年发生过的能在网络上掀起批判的新闻基本在书里都能找到影子。魔法现实主义的手法让读者轻易的代入了角色，重新回顾了过去的社会进展，然后扪心自问，此时此刻，当下，社会进步了吗？
如果说余华的《活着》讲述的30年前的社会，那么《第七天》便是当今社会的没有灵魂的体制下的新版《活着》，《第七天》以死后灵魂的视角快速的扫描出这个世界，这个活着时无论是爱情还是亲情连幸福都显得可悲的世界，却在死后，有墓地的灵魂可以安息，没有墓地的灵魂也有一片青山流水的伊甸园，看完不得不感慨这真是绝佳的讽刺。
但是，真正震撼的恐怖是，我们这些读者，我们都还活在和书中描述绝无出入的社会里，想到这，不禁让人颤栗。
如果可以，我会很高兴庆祝这个社会的头七，也很希望，创世纪的第七天从书里死人的世界里来到活着的人间。
尽管，余华还仅仅是点到即止，但是，很明显，能让人感觉到他尽力了，一个作家的尽力，这种尽力，是一种歇斯底里的，迫切的，要求社会进步的呐喊。
第七天读书心得3
真的非常佩服余华的才华，用七天的故事叙写了一本书。语言也是像往常的风格一样，平素但又有力量。读余华的书真的能够了解很多以前从未接触过的人情事故，懂很多的痛苦和体会生活的酸甜苦辣。
《第七天》这本书也有很多的不同点在于讲一个死者因为没有墓地等问题重游故地，回忆起很多的以前的时光。因为看到前妻死亡的消息，所以在火灾中没有逃出来。回忆起她的前妻，父亲，邻居，亲生父母亲等等一切与他相关的人事。
读这本书我最大的感触是一切都太有缘分了，在现实生活中不能相遇的人，在死后的日子里能够相遇，当然不是所有人都能够那么幸运。杨飞死前不能找到自己的父亲，死后通过种种人的介绍，寻找，最终找到自己的父亲；杨飞死前没有见到李青，死后在寻找回忆的路上，来到他们共同生活的地方见到了李青等等有缘分的事情。这所以的一切都是像命运安排那样的随其自然。
我想我能够明白余华写这本书的寓意，从这些死的人看出社会的动荡不安，人们的死亡都很委屈，但是这是无法改变的命运。金钱和权力是多么的重要无论是在现实的生活还是在死后的生活。有钱死后可以有更好的归宿，不怕尸体被腐烂，不怕灵魂没有归宿。虽然没有钱死后生活的条件也没有很差，但是随时间的流逝，尸体日月腐烂，最终消失在茫茫人海中，找不到最终的归宿。
一切的一切都是缘分，希望能够好好珍惜眼前的一切，享受生活，享受身边的爱，但同时不要怕给予别人你的爱。
第七天读书心得4
这是一个比《活着》更艰难的故事，一个比《兄弟》更绝望的故事。
一开始获悉余华新书的名字叫《第七天》的时候，我想到的是圣经里面的创世七天，看完整本书后，才发现这个名字企图在吻合中国传统的“头七”，虽然书的前面写着了《旧约创世纪》的句子。书的内容看似很荒诞：写的是一个死去的灵魂在七天里的见闻和回忆。
《第七天》仍然是小人物的故事，温馨又揪心的爱情，分等级的殡仪馆，养父子感人至深的亲情，刘梅等鼠族的辛酸，冤假错案。杨飞的这些经历在就像我们所生活的世界，我们周围最常见的人或事，还有每天被新闻包裹的世界和那些可见的与不可见的生活。余华用一种魔幻现实主义的手法穿梭于生和死这两个极致的世界，批判审视着现实，给读者最残酷和最温暖两种截然不同的感受。《活着》是八十年代父辈们的生活，那《第七天》就是这个年代正在奋斗着的一代人的世界。杨飞等人是这个时代最具代表的面孔，与世无争随遇而安，兢兢业业买房结婚然后相濡以沫努力过着平凡人的生活。
小说文风很紧凑，快速有力，不点缀不渲染，有一种死亡般的寒冷和压抑，把人逼到角落里，堵着喘不出气。活着的世界里充满了艰辛，死亡却只是绝望的开始。殡仪馆里，沙发坐的贵宾区穿的都是工艺极致的蚕丝寿衣，每个都在两万元以上；骨灰盒都是大叶紫檀，每个都在六万元以上，刻着富丽堂皇的图案。而塑料椅子的普通区，却会有人因为在同一家店买同样的寿衣比别人贵了50块而唉声叹气。当然，还有没有寿衣没有骨灰盒没有净身没有化妆的人。
然而作者意图并不在这里，余华喜欢在绝望中给人留着希望，这本书也是。死去的世界里，有这样一个地方：水在流淌，青草遍地，树木茂盛，树枝上结满了有核的果子，树叶都是心脏的模样，它们抖动时也是心脏跳动的节奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，还有一些有肉体的人，在那里走来走去。这就是死无葬生之地，在这里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。这里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有很。这里人人死而平等。
在冰冷的世界里构建出来的暖巢，于残酷现实里流露真实的人性温暖。“死无葬身之地”为现实中的卑微小人物建立了一个乌托邦，用荒诞的变形记演绎出一种底层世界的冷暖人生。
第七天读书心得5
我真的被《第七天》感动了。
虽然是在一片争议甚至是骂声中开始阅读的，但之前的所有想象和假设并没有霸占我的感受。从开篇第一段话开始，我就被那种冷澈绝望的忧伤，紧紧地攫住了。但止于此的阅读感受，成为作品遭诟病的重点，有人说这次的余华除了给读者带来浅表的感伤以外，都是新闻事件叠加起来的串烧，“余华的工作无非是把这些素材原封不动地照搬到了自己名下，却并没有提供什么比新闻报道更高明的说法”。更有甚者说，“这是余华作品中最烂的一部”。
平心而论，我觉得这种说法是不公平的。因为评价总有个标准和范围，是把余华放在文坛中评价，还是放在有些读者建造的神坛上来评价？是按照真实的余华评价，还是按照读者、公众眼中的余华评价？如果在前者中，《第七天》是目前长篇创作中依旧保持了作家水准的小说；但如果按后者来看，就失去了标准，因为神无所不能，余华的能力遥不可及。但这个神坛，也许并不是余华自己心甘情愿站上去的，他被公众推上了神坛。
在这个神坛上，公众们期望余华写出一部伟大的现实主义力作。而用这样的标准，《第七天》欠缺的太多，所以骂声四起。但是，我们有没有想过，其实是标准错了，余华只是他自己。
对于一部作品，除了语言结构等基本功以外，我们经常使用的“好小说的标准”是：打动人的内心和作家的社会意识。用这样的标准衡量，《第七天》算是一部好小说。
感伤悲苦是这部小说的根本，杨飞这样一个孤苦无依的魂魄，生前努力地存在，死后努力地寻找。在一个强势纷杂的外部世界中，小人物的挣扎努力无疑是令人同情的。作品营造的“死无葬身之地”里熙熙攘攘的无处安息的灵魂，更是给人荒凉之感。活在世上的小人物，生命是最终的底线，也是最慷慨的代价，任何一个看似偶然的小的变动，就能要了他们的命。突然被砸死的自己，自杀的前妻，因为一个山寨手机跳楼的鼠妹，车祸丧生的年轻人，被唤作医疗垃圾的二十七个婴儿……反倒是父亲，因为癌症而死，稍微给这些死亡增添了一些伦常的必然。
对个体命运的关注，是余华一贯的坚持。《活着》是零度写历史，是个体在历史中的挣扎；《第七天》是零距离地写现实，是个体在社会中的挣扎。只是这一次，他站到现实中间来了。也许是因为太近了，满篇都是现实发生过的激烈事件，人们才会说他“用新闻串烧来弥补素材不足”。
在我看来却是作家在用他自己的方式，解读现实。当然，我们不能评价这部作品是一部伟大的现实主义力作，也不能将余华比肩于托尔斯泰、巴尔扎克，他不是那种可以用气势磅礴的宏大叙事来批判现实的作家，但他是余华，是用《活着》的艺术灵感来创作《第七天》的余华。他曾说：“我所有的创作，都是在努力更加接近真实。我的这个真实，不是生活里的那种真实。我觉得生活实际上是不真实的，生活是一种真假参半、鱼目混珠的事物。”
灵魂的诉说和新闻事件的密集，也许恰是对现实的一种荒诞表达。以前的生活和时代都朴素而单一，现实往往没有作家想象出来的生活更新鲜精彩。但是近几年，社会的巨变让我们惊叹：生活早就超越了想象。什么事情都可能发生。生活中处处都是突如其来的荒诞。
再说题材，小人物在现实中的挣扎，虽然并不新鲜，但却是传统写作最为关注、也是最容易上手的题材。同样的挣扎，在前几年的作品中，多少能让人看到些希望，比如福贵，虽然遭受了所有的灾难，他还活着。到了《第七天》，这些挣扎的尽头，都是绝望。杨飞，这个生不逢时、死亦不逢时的魂灵，在横向的社会层面遭遇、见证了所有极端的苦难。他遇到的所有人，都是草根，都生活在惶恐中。
小说中最无争议的部分，是作者对父子感情的建构，这不仅是作品最大的情感支撑，也是被各方声音肯定的亮点。淋漓尽致地写父子情深，在历来的作品中，除了朱自清的《背影》，就数这对父子了。如果杨飞的生活中还有一点亮色，那就是父亲对他的爱。小说里满是对父子情深的各种描述，不经意间触动内心。“我乘坐的火车驶离车站时，他站在那里看着离去的火车挥手，虽然站台上有很多人在来去，可是我觉得他是孤单一人站在那里。”“第二天我父亲不辞而别，他走得无声无息，连一张纸条也没有留下，拖着自己所剩无几的生命离我远去。”
从对父子关系的建构上，也能看出余华不再是当年那个先锋派的旗手了，因为当年先锋创作中很重要的母题是：杀死父亲。如今几十年过去，父子讲和了。这些都显示了余华创作中温暖的内核，虽然满目疮痍，但坚信人性良善或者说是希望还在。
读《第七天》，让我总忍不住想到方方的《涂自强的个人悲伤》，作品弥漫的也是同样的悲伤、压抑而绝望。小说结尾处写着：涂自强从未松懈，却也从未得到。这句话不只点了方方自己小说的题，也点了《第七天》的题，更点中了这个时代小人物命运的题
第七天读书心得6
从看过《活着》以后，就开始喜欢余华，只是单纯的喜欢，却没有更多的去了解他。我想，我可以借用钱鍾书老先生的话来开脱，即使我觉得今天学校的煮鸡蛋味道鲜美，也没有必要非得去见一见下蛋的母鸡。
中学的时候再一本杂志上读到一篇文章——《我们为什么要读名著》，这篇文章的作者指出，名著的伟大之处就在于每一次读你都将会有更多的收获和体会。在读《红楼梦》的时候，我对此感触特别深，虽然至今都没有将《红楼梦》完整的读过一遍，甚至一直还在上篇徘徊。我重读书的时候有一个很怪的习惯，我喜欢随便翻一页，从中间读，读的高兴了觉得有必要看看前面，才会翻到第一页开始读。啊，扯得有点远了~
我很喜欢这本书，除了男友，我没有想要将它推荐给别人读。我想，大概《人生若只如初见》这一类的岁月静好般的文章才适合向广大人民群众推荐吧，诸如《海贼王》这样才的漫画、《活着》这样满满艰辛与辛酸的文字，只适合喜欢同一口味的人吧。这让我想起，向别人推荐介绍中医学的情形，呵呵，我还太年青，现在才意识到自己与身边的同学的想法原来是不同的……所以说无论是什么，无论它怎么好怎么优秀，都只适合推荐给相信它的人。啊，扯得更远了~
第一天：杨飞死的第一天，他是被砸死的，脸已经变形了。这一天，他去了殡仪馆，在殡仪馆，遇到很多侯烧者。这些侯烧者讨论着自己的寿衣、骨灰盒还有墓地，富人区和普通区不同的态度，不同的想法，活生生的勾画出了生活在同一个社会中的两个阶层之间的鸿沟。可是，杨飞他没有骨灰盒，也没有墓地，他只有离开殡仪馆。他想起了他在人世间的最后一天的遭遇和他的死因（此处是后面的一个很重要的铺垫）
第二天：杨飞遇见了自己前妻，李青。并回忆了两人相知相恋到相濡以沫再到劳燕双飞，再讲到两人分开以后的各自的生活。在这段回忆里，我看到了同事之间的冷漠，美丽背后的痛苦，还有爱情。
第三天：讲了他的父亲收养他的过程。读这一段，给我的不仅仅是感动，更多的是思考。感动于养父子之间深厚的感情，感动于李月珍夫妇的善良，思考着杨飞生母一家的生活和杨金彪的生活。这一天，也讲到了李月珍的死。
第四天：讲了生活在这个社会底层的鼠族刘梅和张超的爱情故事，也引出了张刚与李姓男子之间的恩恩怨怨。
后面两天没有讲什么新鲜事儿，只是把前面所有事情的原因、内幕都揭开了，为所有的事情画上一个句号。
首先，说说作者的`写作方法吧，个人觉得非常的巧妙，所有的事情都得到了合理的解答，也就说前面埋下的所有铺垫，都顺理成章水到渠成的解释的一清二楚，于人物形象来说，这样的叙述显示出了主人公杨飞最后对所有事都已经看透，于故事情节来讲，将整个故事都显得饱满起来，而且不拖沓，没有矫揉造作的痕迹。我喜欢余华的小说，因为在他的小说里面，没有那些伪装的痕迹，没有为了感动而感动，没有为了绝望而绝望，没有那种“装”的感觉；喜欢他的故事里的每一个饱满的人物形象，更喜欢他的这本小说中，冥冥中带有希冀的感觉。
其实，我也很喜欢我买的这本书的封面设计，掀开最外面的包装，里面是质朴的，是粗糙的，是厚重的硬面书皮。我喜欢这种简单的书，特别是这种，看着简单质朴，细细一看很有料，读起来更有料的书。
书名第七天，在扉页也写的是《创世纪旧约》中的第七天，但是，内容却是中国的传统中的“头七”。我不明白作者的用意何在？
在殡仪馆，看到的掌权者、富人和一般人的区别，让我觉得嘲讽，人死了，也还是这样么？人的攀比，自视清高在死亡来临了的时候都没有减少一点点，和殡仪馆相比，死无葬身之处的人们的互助互爱则显得更加的可爱，可是偏偏，他们是死无葬身之处的可怜人……
文中有一处，一位富人谈论自己穿着的寿衣是狐裘，买的墓地如何如何，这些话被普通区的一个人听到后，不住说他不懂，并议论富人的寿衣没买对，墓地也没选好。这不正是阿Q一样的精神？或者说是，一种由于嫉妒而生的恶语中伤？或许人的本性就是如此吧？有很长一段时间，我都极度渴望知道，人性的本性是如何的。到现在，我才慢慢明白，知道面对这样的情况怎么办才是正确的最重要。读小说有什么意义呢？我绝不认为，读一本小说就是为了掠奇。那么读小说，给我们的新的启示，新的收获又是什么呢？
文中，讲了两类人的爱情。
一对是年轻的鼠族，张超和刘梅。刘梅既漂亮又聪明，张超也是一个勤劳肯干的少年，可是他们却走向了最悲惨的结局——刘梅自杀了，张超为了给刘梅买墓地，后大病了一场死了。是什么造成了他们的悲剧？我简单的分析一下，第一，因为刘梅吃醋，在发廊与人大吵了一架而将工作吵没了。在这个地方，如果说主观的原因的话，是刘梅她对张超的不信任所造成的。第二，因为刘梅在做服务员时被占便宜，张超与人打架，两人均被开除。这个，我真不知道该怎么说，姑且算是社会的黑暗吧。第三，在发廊和饭店之外的地方，两人再没有找到其他的工作，更是很有“骨气”的表示不去那样的地方上班，说明两人文化水平不高和心理的不成熟。第四，刘梅因为张超送给他的iPhone是高仿机而不满于张超骗了她，最终走向了极端。其实，当刘梅这样理解的时候，她就已经错了，不离不弃相濡以沫的两个人在一起这么久，该有的信任却没有建立起来？还是这信任败在了这一时的冲动上去？张超由于照顾重病的父亲，而没有及时看到刘梅的留言，刘梅的神展开就开始了，她固执的认为张超已经看到了她的日志却像一个缩头乌龟一样不承认。这……我，真的无话可说。说实话，这里给我的震撼是最大的。因为，我常常会为了一件小事，和男友吵起来。而吵起来的原因，我会说，我不是因为这件事本身生气，而是这代表了你骗我。其实，不是那样的是吗？在这里，我想向我的男友说一声，对不起。我会好好改改自己这个坏毛病了。我高中老师说，为什么读小说很有意义呢？因为在小说里，你看到了某些人的影子。看到了别人的影子，让你更懂人情世故，看到自己的影子，让你警醒自己的缺点。
还有一对，是杨飞和李青。李青很漂亮很聪明。其实我在刘梅和李青上都看到了自己的影子，不过都限于性格方面的，因为，我实在不是一个漂亮聪明的女孩儿。李青选择了杨飞，因为他的独特，他的善良，他的朴素，他的诚实可靠，还有他无微不至的爱和关心。而突然有一天，有一个男人出现了，这个人撬开了李青追求向上飞的野心，所以李青离开了杨飞。虽然，李青最后的结局是不好的是残酷的，但是，我不敢保证，有一天面对那样一个令人垂涎机会的时候，我的选择会是留下。直到看完以后，很久，我都在想，如果是我，我会怎么做。李青她到底应不应该留下？虽然，她确定自己是爱杨飞的。但是，李青也曾经得到了她想要的东西，她也曾闪耀过，不是吗？可是，如果，她跟着杨飞，他们会有一个孩子，或许已经上高中了，一家过着虽然拮据但是幸福安康的生活。这，算是在爱情，家庭和梦想之间的博弈吗？
杨飞是杨金彪在扳铁路叉道德时候捡到的。读罢这个故事，我不得不说，杨金彪是个好人，是个好父亲。除此之外，我真的找不到其他的语言去形容了。还有杨飞生父生母……我也不是自己父母亲生的，但是，我和杨飞一样幸运，得到了好人的照顾，我比杨飞更幸运的是，我不仅仅有父亲还有母亲。文中的杨飞，像是一个儿子一样照顾着自己的父亲，他真的很孝顺，也几乎做到了他所能做的所有，但是我仍然觉得远远不够，远远不够。我觉得，无论怎样，杨飞是报答不完父亲对他的爱，而我又何尝不是呢？天下又有几人能报答完自己父母的恩情呢？
而杨飞生父母一家的情况，习以为常的争吵，莫名其妙的大闹，让杨飞，让我们这些读者，好好的冷眼看了把戏。是的，是戏，那样一哭二闹三上吊的吵架，那样无聊的吵架，真真是，一点意义都没有，白白被人笑话了去。
在这本书里，勾画了世界百态图，让人忧让人喜让人怜，却又因杨飞已是私人之身的身份而变得遥远，真真的如同，这个世界和那个世界的遥远的距离。因为遥远，而变得什么都不重要了。就像所有在死无葬身之处的人，那样荒诞，那样无奈，那样毫无意义的度过每一天。然而，最干净的也是死无葬身之处，因为，这里的每一个人都已经抛开了那些矛盾与仇恨，成了互助互爱的群体。
在那死无葬身之处的一棵树下，有两架骨骼在“下棋”。生前，一个被另一个人所杀，杀人者又因杀人而被判死刑。然而，就是这样有着深仇大恨之人，在死后，却互相陪伴，互相安慰。突发奇想，不是有点像《天龙八部》里乔峰他爹和慕容复他爹在被扫地僧先杀后救活之后一样么？或许，在死亡面前，在生命面前，所有的仇恨都显得那么不值钱那么不值一提了吧？
我不知道怎么来结这篇读书笔记的尾，那，就像一个小学生一样，抄上一句余华自己对这本书的评论吧——“与显示的荒诞相比，小说的荒诞真是小巫见大巫”
我想，我应该再多读读这本书。
第七天读书心得7
“于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。”
看余华的书，需要做好直面现实的准备。
书的腰封上如是说：“与现实的荒诞相比，小说的荒诞真是小巫见大巫。”的确如此，这本小说里夹杂着太多新闻事件，事件都是真实的，只不过余华为他们安排了圆满的结局。这是一本绝望之书，也是一本希望之书。
我时常思考，现在的社会和以前到底有什么不同，依然存在着贫富差距带来的不公，富有者过着你想象不到的自由生活，贫苦者过着你想象不到的绝望日子，无钱无权无势之人只能如蝼蚁一般苟活，而那些钱权两得之人却能享受一切特权，将人三六九等分，这就是我们想要的吗?社会的文化趋势越来越向着拜金而去，随着年纪的增长我也意识到金钱带来的快乐，身边的同学朋友每天做着一夜暴富的美梦，网络上的大V也在引导人们走向金钱之乡。如果我有钱，我可以在面对奢侈品时不眨一下眼睛，如果我有钱，我可以让父母不再斤斤计较物价的跌幅，如果我有钱……我似乎意识到自己被金钱异化的灵魂，我不想屈服，可我真的能不被屈服吗?
生活为我们带来的无力感，在“死无葬身之地”被消解。
“那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨……那里死而平等。”
“那是什么地方?”
“死无葬身之地”
人生而得不到平等，死后才能得到，看上去圆满的结局，却透露出残忍。
原来这个世界已经不公到不奢求现世的平等了。
第七天读书心得8
好不容易下定决心把《第七天》这本书看完，就让人想起狄更斯的那句名言“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代”。合上书，才发现那封面上的字“书中描写的荒诞比起现实的荒诞”……也许世界就是这样。
放下手中的书，转身望向窗户，放松一下紧绷的思维，解放自己的自由，烈日将大地照得刺眼，树在无意中留下晃动的阴影。我面对着太阳，在思索我的世界—对自己灵魂的问询，不经意想起山坡上的小坟堆，那里埋葬着我的亲人，它的渺小，让人不会去注意，只有几块红砖砌成的小屋，冥冥中，告诉我们她在这里安息，我在那里曾徘徊过，在这片树林中曾穿行过，我独自在坟堆前驻足，在这里忘却了伙伴的约定这是两个灵魂驻足的地方，但只有一个灵魂永远在这里停留。
又回头琢磨，觉得有一种死亡般的寒冷和压抑，把人逼到角落里，堵着喘不出气。活着的世界里充满了艰辛，死亡却只是绝望的开始。但死去的世界里，也有这样一个地方：水在流淌，青草遍地，树木茂盛，树枝上结满了有核的果子，树叶都是心脏的模样，它们抖动时也是心脏跳动的节奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，还有一些有肉体的人，在那里走来走去，这里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有很……这里人人死而平等。无论外面的世界怎样，这里永远是春天。也许热和寒只是一线之差，生和死也只是一界相隔，我低下头摸索般的打开窗户，又被外面的乌烟瘴气，被迫般的
关上了。再次打量桌上的书，这才悟得书中的世界—我们在一栋栋拔地而起的摩天大厦间迷失了自己，我们的目光也在形形色色的玻璃幕墙中，变得干涩、贫乏，内心是缭乱的，浓雾锁住了这个城市的容貌，这个城市失去了白昼和黑夜，失去了早晨和晚上。但我们永远向往着幸福，在这里谋生，苦尽甘来。驱逐，去了那片“死无葬身之地”……在那里，去等待下一次的“重生”，去逃离那黑暗的时代。
一个人的灵魂孤独的安息在这儿，它眺望着远处的美好—那个在冰冷的世界构建的暖巢—死无葬身之地
到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了……
第七天读书心得9
我与大部分读者的观点不太相同，我不认为这是一本非常优秀的书，只是一部符合主流价值观的书。
事实上，是大家对余华这部小说的期望值过高。通篇环境是在光怪陆离的死后世界，一如余华往日的荒诞，只是这次的荒诞，实在是让人提不起来探究的兴趣，基本上是社会负面新闻的缩影杂糅，叙事也平淡无奇，尤其是第五日的内容，索然无味，几乎是硬着头皮读下去，但余华将几个故事之间的联系安排的很巧妙，这是值得称赞的地方。
余华本就属于大师，而这篇作品几乎让读者觉得为了悲观而悲观，经常也有读者跳出来捂着胸口，我好悲，我好悲。然而，我觉得是一种无病呻吟，强行赋愁，对于很多悲剧，也没有给出合理的应对方法。
先锋文学的最大特点就是用叙述话语本身言说叙事本身，但本篇作品多处叙述重复多余，多处雪雾的象征性描写也刻意重复，倒是显得做作。
文章的主题大体上是对爱的追寻和歌颂：杨飞与杨金彪的父子情，杨飞与李青的爱情，张李二人整日吵闹的友情，鼠妹与伍超的爱情等等。社会一定存在很多黑暗和不公，但是我们依旧要相信，这些爱情亲情友情还是可以信任，还是需要穷其一生去追寻。
正是站在死者以后的视角去写作品，才更能让我们珍惜活着的每一天，珍惜相遇的每一个人，认真对待每一个选择；也正是那些喜悦，哭泣，悲伤，无奈，痛苦，后悔，才真正构成我们鲜活的人生。
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