【热门】说课稿合集5篇
作为一名辛苦耕耘的教育工作者，时常需要用到说课稿，说课稿是进行说课准备的文稿，有着至关重要的作用。那么什么样的说课稿才是好的呢？下面是小编为大家收集的说课稿6篇，希望对大家有所帮助。
说课稿 篇1
【教学目标】
1、概括北京胡同文化的内涵，体会作者对胡同文化流露的情感。
2、学习作者用朴实雅致、富有表现力的语言来叙事抒情的手法。
【教学重点】
1、对文章深层思想的理解，概括整体内容要点。
2、理清作者思路，体味作者的情感。
【教学难点】
1、通过具体词句的品味，体会作者对北京胡同文化的情感。
2、在初步了解文化这一概念内涵的基础上，把握胡同文化的主要特点。 【教学设想】 运用形象直观的多媒体教学，让学生更加真切感受文章的内容，也有助于学生感性理解基础上的理性思考
【课时安排】
两课时
【教学过程】
第一课时
一、导入
有人说过：“建筑是凝固的音乐”。今天我们所学课文涉及到的是一种相对古老的建筑--胡同。《胡同文化》——是一位大器晚成的，在文坛寂寞了四十年之久的作家——汪曾祺给摄影艺术集《胡同之没》写的一篇序文。今天让我们慢慢品读课文，就象欣赏美妙的音乐一样去感受它内在的文化气息吧！
二、解题
读题，要求学生调动已有经验，充分发挥想象，说说题目告诉了你些什么内容？
明确：
（1）胡同：巷；小街道 (点出了写作对象) 北京胡同多——“有名胡同三千六，无名胡同赛牛毛”
（2）文化：①人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。②考古学用语，指同一个历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。③指运用文字的能力及一般知识。 比较下面两个句子中“文化”的含义 *现在这社会，没文化是不行的。 *北京大学有很浓的文化氛围。
三、作者简介：
首先，让我们了解一下课文的作者汪曾祺先生。汪曾祺（1920~1998），江苏高邮人，著名作家。1939年考入西南联大中国文学系。此后，当过教师、编辑等。1940年开始发表小说，代表作品有《受戒》、《大淖记事》等乡村风俗小说。他那种清秀隽永、生趣盎然的风俗画描写风格得到了文坛的普遍赞誉。 《胡同文化》是一篇序文，原文有小标题“摄影艺术集《胡同之没》序”。这是一篇古朴清雅、意味深长的文化随笔，充分显示了作家的创作个性。
四、研读课文
1、探索思路与结构
明确：作者在这篇文章中，先谈北京的胡同，再谈北京胡同文化的特征，最后谈胡同文化的衰落。因此可以把这篇文章分成三大块，第1~5自然段为一层，第6~12自然段为一层，第13~15段为一层。
2、讲析课文第1、2、3、4、5自然段
（1）提问：第1自然段在全文结构上起什么作用？ 明确：第1自然段在全文结构上起总起的作用。概述大街、胡同所形成的方正影响了北京人的生活和思想。
（2）提问：2、3、4三个自然段分别从哪些方面来介绍胡同的特点？ 明确：介绍胡同——取名 ——宽窄、数量 ——环境（位置、声响）
（3）第2自然段交代胡同取名的来源，主要有哪几种类型？ 明确：取名--计数、物件、行业、人物、形状，与人们的生活密切相关。还有的胡同取名未知取义。
（4）胡同的环境又有什么特点？ 明确：离闹市近，生活方便，环境安静
（5）提问：第5自然段的段意，可不可以用“胡同和四合院是一体”来概括呢？为什么？那么，用哪一句话来概括更为准确呢？ 明确：第5自然段具有承上启下的作用，由“胡同”过渡到“胡同文化”。因此，用“胡同、四合院是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态”这一个并列复句来概括段意，兼顾两个方面，显得全面、准确。
（6）提问：作者为什么说“北京市民文化就是胡同文化”？ 明确：因为胡同这一北京市民的居住方式极大地影响着北京市民的心态，成为市民文化的存在空间和载体，它给生于斯长于斯的人们打上了时代的文化的烙印，因些，“北京市民文化就是胡同文化”。
3、分析第6~12自然段
胡同，蕴育了独特的胡同文化。现在，让我们来听课文录音，随着著名播音员那字正腔圆的京味朗读，进一步探寻胡同文化的精义
（1）在这个部分中，哪四个词语可以概括胡同文化的主要特点？又有哪些词句具体说明这四个特点？ 封闭——安土重迁、理想的住家是“独门独院”、“各人自扫门前雪” 满足——易于满足，物质要求不高 旁观——爱瞧热闹，但是不爱管闲事 忍———安分守己，逆来顺受 请同学来读这里最具京味的语段，要品出“胡同文化”特有的滋味来。 A．“北京人易于满足……虾米皮熬白菜，嘿！” B．“这二位同声说……真有你的！”
（2）提问：“虾米皮熬白菜，嘿！”这句话，表现了北京市民怎样的心态？ 明确：一个“嘿”字，使读者如见其色、如闻其香、如尝其味。极其形象地刻画出北京市民享受虾米熬白菜这种美食时那种无限向往、无限满足神态，表现了北京人“易于满足，他们对生活的物质要求不高”的心态。
（3）提问：“睡不着，别烦躁，别起急，眯着北京人，真有你的！”一句，概括了北京人怎样的生活状态？ 明确：对别人无可奈何，只有自我安慰，充分体现了北京人善于忍耐的性格。最后“真有你的！”是作者对北京人的这一性格进行评论的话，内涵丰富，令人拍案叫绝。作者对这种态度是赞赏还是否定，或者两者兼而有之？请你见仁见智吧！
4、分析第13~15自然段
（1）提问：胡同在经济大潮的冲击之下，呈现出怎样的景象？胡同文化又将何去何从呢？ 明确：北京胡同在衰败、没落，因而毫无生气。胡同文化也必将随着胡同的消失而逐渐消亡。
（2）请学生有感情地朗读文句“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气”，这些描写，渲染怎样的一种气氛？ 明确：尽情渲染胡同衰败、没落后的凄惨景象，引起人们的伤感怀旧之情。
（3）提问：最后一句“再见吧，胡同”，抒发了作者什么样的情感？ 明确：存在于一个相当长的历史时期的北京胡同，将要离我们而去了。告别之际，作者的情感相当复杂：有对胡同往日辉煌的怀念，有对胡同衰败的无可奈何，有对胡同文化总有一天会消失的伤感，有对冲击胡同文化的商品经济大潮不可抗拒之势的赞叹，有对胡同及胡同文化将归入虾蟆陵、乌衣巷之列的怅惘低徊……
5、小结：作者把普普通通的胡同，从来源到起名分类和这数不清的胡同中凝聚浸透着的独有的胡同文化自然融化起来，使我们对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了了如些生动、深刻的理解。
第二课时
一、亮点探究
1．文章首段末句： “这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。”请问：这种方正对北京人的生活和思想到底产生了怎样的影响?
探究学习：(1)对生活方式的影响。 ①居住方式：胡同、四合院，“独门独院”，“安土重迁”。 ②饮食条件：窝头，大腌萝卜，小酱萝卜，臭豆腐，大白菜。 ③处世方式：讲究“处街坊”，“随”一点“份子”。更多时候，则是置身事外，冷眼旁观。“各人自扫门前雪，休管他人瓦人霜。”
(2)对思想意识的影响。 ①易于满足，对生活的物质要求不高。有窝头，有棒子面，就知足了，就行了。 ②安分守己，逆来顺受。“当了一辈子的顺民”。 ③方位意识极强，等级观念极强。
2．大白菜文化的内涵是什么?
探究学习：(1)惟我独尊。“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃。”“方正”的都城布局，突出了皇权的独尊地位。这种“独尊”的思想意识也深刻地烙在久居都城的百姓心中。以为国都就与别处不同，国都就比别处尊贵，就连京城的狗也与众不同，无比尊贵。过去，上海人就瞧不起外地人，一律称之为“乡下人”，便是明证。遗撼的是，至今，我们还把全国的大小城市分为各种各样的等级。
(2)保守。这是与“惟我独尊”相关联的。以为什么都比别处优越，自我感觉良好，也就将人家真正好的、有价值的东西拒之门外，思想上趋于保守。汪曾祺先生在《五味》一文中说：“北京人很保守，过去不知道苦瓜为何物，近年有人学会吃了。……北京人在口味上开放了；北京人过去就知道吃大白菜。由此可见，大白菜主义是可以被打倒的。” 大白菜主义也即大白菜文化，之所以要被打倒，就在于他的保守和惟我独尊。看来，随着国际化潮流的到来，北京人自己也会从这种保守、独尊的封闭形态中走出来。北京人在口味上的开放，便能说明。
3．为什么要从“吃”的角度来说明北京人的易于满足?
探究学习：在“衣食住行”中，“吃”占有极为重要的位置，尤其是在过去温饱问题尚不能解决的情况下。“民以食为天”，我们这个民族对于吃食的追求恐怕是无与伦比的。菜系之多，名目之繁，口味之杂，都是任何一个民族无法比拟的。就日常生活而言，一个人对于吃食、口味的态度，便可看出他对于生活的态度。所以，作者选取极平常的吃食，便反映了人们的内心的思想意识、生活态度。信手拈来，意味无穷。
4．对“穷忍着，富耐着，睡不着眯着”这句话该如何理解?
探究学习：此句写尽了北京市民的心态。之所以穷能忍着，是因为靠忍，才可以虽穷而仍能面对皇权的威严，才可以虽穷而仍可以鄙视皇权的盛衰。之所以富要耐着，是因为看惯了巨富豪商的朝盛夕衰，所以身处富中，才能够不显山不露水地不惊不乍。之所以睡不着眯着，是因为睡不着乃是心为外界所动，而眯着，才能养成看惯风云变幻的大气，靠着这种大气，天子脚下的小民、草民才维持了自尊。
5．对“北京人，真有你的”该如何理解?
探究学习：“北京人，真有你的”真有你的什么呢?是真有你的应付各种情况、各种局面的办法。对此，汪曾棋先生在《跑警报》中说：“我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很‘皮实’了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种‘儒道互补’的精神对待之。这种‘儒道互补’的真髓，即‘不在乎’。这种‘不在乎’精神，是永远征不服的。” 这种“不在乎”，便是凡事不必太认真，不必太放在心上。别急，别烦，别躁，悠着点。“车到山前必有路”，没什么事过不去。也就是说，心胸放宽些，用郑板桥的话来说，就是“难得糊涂”。为什么要“不在乎”?根本的原因在于世事难料，风云难测。所谓“十年河东，十年河西”，人们不可太在意于眼前的利益得失，须知“塞翁失马，焉知非福”。有了这种“不在乎”的精神，什么事都能从容应对，从中透露出一种“忍”劲儿。 “北京人，真有你的!”言有尽，意无穷。赞许、褒奖之情溢于言表。
二、品味语言
读完这篇文化式散文，我们仿佛喝下了一碗风味独特的北京大碗茶，让人神清气爽，齿颊留香，回味无穷。下面，我们来看看，课文的语言有什么特色？
提问：课文在语言方面有什么特色？请举例分析。 明确：“虾米熬白菜，嘿！” “睡不着，别烦躁，别起急，眯着北京人，真有你的！” “西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气” 语言特点：朴实、雅致，自成风格，富有表现力。
三、仿照“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气”的语言形式，写一组自己熟悉的景物，表达一种鲜明的情感。
例：院落毗连，炊烟袅袅，引车卖浆，熙来攘往。 小街横贯，深巷悠悠，窗明几净，老树参天。 四、课外延伸： 请任选一种文化形式（如服饰文化、饮食文化等），在周记上写一篇文章。
说课稿 篇2
说教材
《我是什么》是人教版九年义务教育六年制小学语文第三册的教学内容。本课是一篇科普短文，课文采用了拟人的手法，以第一人称“我”的叙述方式，生动形象地介绍了自然界中水的不同形态及与人的利弊关系。
说重难点
文中始终不点明“我”就是水，而是通过水的形态变化和与人类关系描写，让读者去猜，因此，文章的重难点就是了解“我”是什么？
说教师的教
依据教材的内容及本课的重难点，我设计的教学目标是：（1）、了解“水”的不同形态和变化。（2）、了解水与人类的密切关系，树立环保意识。（3）、正确、流利地朗读课文。
为能突出重点，突破难点，很好地完成教学任务，取得理想的教学效果，根据课文的结构特点，引导学生进行探究性学习，培养学生自主地学习意识，我主要采用了以下教学方法：
根据课文特点设悬念，教师导入新课：“今天，我想把一个调皮、可爱的小朋友介绍给同学们，大家想不想认识他。”这使学生以最快的速度进入学习状态，并激起学生的学习兴趣。紧接着，通过同学们自读，让学生从整体上把握了课文内容，感知课文大意，猜猜“我”是什么，在变化过程中，“我”都变成了什么？
学习第一、二自然段时，先请同学们自读课文第二、三自然段，喜欢哪一部分就读哪一部分，学生汇报，并指出读得好与不足之处，针对读得不好的地方请同学再读。通过读请同学们提出不理解的地方，重点理解：“白衣服”、“黑衣服”、“红袍”。通过询问：汽、云、雨、雪、雹子的变化都与什么有关系，初步揭示谜底:水。并请同学们说说在日常生活中，你见过水的哪些变化。最后，看一段关于水的变化的片断，来真实感受一下。（课件展示）
学习第三自然段时，同桌讨论学习，自读课文，找出表示动作的词。为加深理解，请同学起立，边读边加动作。
学习第四自然段时，四人小组讨论学习，边读边找出两组反义词，并理解这两组反义词之间的关系。（温和、 暴躁）、（好事、坏事），并请同学们通过课外查阅的资料说说水都为我们人类做过哪些好事和坏事。利用多媒体出示水对人类破坏的资料，引起学生共鸣。最后请同学们讨论：为了让水光做好事，不做坏事，我们人类应该想出哪些办法来治理他？（植树造林、兴修水利、不乱倒垃圾等）
课文结尾时，根据教材拓展延伸，讲述水的重要性：水是生命之源！给人类做出了许多贡献。联合国有关专家指出，21世纪是“淡水世纪”，这说明水对我们人类的重要性，因此，我们应该在生活中节约用水，并帮助、监督身边的人也养成节约用水的好习惯，使更多的人增强环保意识。
说学生的学
在学生的学习过程中，教给正确、科学的学习方法，培养起良好的学习习惯和健康的学习情绪。
1、激趣学习法
有了学习兴趣，便有了主动学习的良好愿望，而良好的愿望和主动性是达到目标的最好动力。讲解课文时，以“今天，我想把一个调皮、可爱的小朋友介绍给同学们，大家想不想认识他。”这使学生以最快的速度进入学习状态，并激起学生的学习兴趣。教学中时，通过学生的比读、赏读来调动学生的朗读兴趣。通过边做动作边朗读来理解课文、找反义词来理解课文等方法来不断地激起学生学习的兴趣，使学生的思维处于积极活跃状态。
2、查阅资料的学习方法
查阅课外资料的方法是学习语文的重要手段之一。“汽、云、雨、雪、雹子”的形成过程，单靠教材中的一点点知识远远不够，这就需要同学们课下查阅许多资料，找到相关有用的内容，这些资料对学生弄清“我”是什么很重要。同学们还可以通过查阅资料知道水既给人们带来好处，也能给人们带来灾难。
说课稿 篇3
【教材分析】
《黄鹤楼送别》是苏教版第九册的一篇课文。这篇课文是属于“文包诗”的形式，即以一个生动的故事再现《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首古诗的创作情境。本文诗文互照，情景同现，是一篇形式新颖，能培养学生联系语言环境和故事情境发展学生情感的好课文。
【设计理念】
1、学生是学习的主体，教师是学习活动积极的组织者和引导者。课堂教学力求体现学生自主探究的学习方式，充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性。以学生自读自悟、自学探究为基础。
2、使朗读成为学生学习和探究的重要手段。力求让学生在民主与和谐的氛围中学习，自读自悟，主动探究，读懂故事，感悟李白和孟浩然的依依惜别之情。
3、在品读语言文字的同时感受古诗及课文所表达的情感。
【学情分析】
《黄鹤楼送别》这篇文章主要是引导学生体会人物之间的依依惜别之情。但文本描写的情景离学生的生活有一定的距离，而且人物的情感非常细腻，这是只有五年级的孩子很难体会到的。可是课文中有几个空白点：终于、一饮而尽、凝视、伫立，虽然只有这样短短几个字，能够很好的表现人物离别时的浓浓情深深意，给了学生无限的想象空间，诵读之后学生终可知其滋味。
【教学目标】
1、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
2、学会本课生字（绿线里的生字只识不写）。理解由生字组成的词语，会用"暂时"、"凝视"造句。
3、通过课文与诗的对照阅读，理解课文内容及诗句的意思，体会诗人与朋友间的依依惜别之情。
【教学重点】指导学生文诗对照阅读，理解课文内容及诗句的意思。
【教学难点】形象再现诗歌意境，感受诗歌深远意境。
【教学设计思路】：
“文包诗”《黄鹤楼送别》是苏教版教材中较特殊的一篇课文。因此，在教学过程中，主要采用以下教学方法：
一、 诗文对照，理解诗词大意
文章为了降低学生对古诗理解的难度，因而采用诗文对照来进行教学，能够帮助学生有效地理解诗意。
二、品此析句，体会诗词情感
在理解诗词意思的基础上，循序渐进地带动学生情感的发展。通过朗诵古诗和朗读课文，使学生能够入情入景，深刻体会诗人的感情，进而能达到情感的共鸣。
三、以朗读为主线，发展学生的能力
对于诗词的理解，体会诗人的情感采用朗读的方法：个别读、小组读、齐读、悟读，使学生在读的过程中，产生独特的心理感受。在朗读的`同时，启发学生想象，使学生的个性得到发展。
学生在课堂中，通过读一读，背一背，想一想，说一说的方法来学习课文。
【教学过程的安排与意图】
一、复习导入，初步设疑。
1.通过对学生进行提问，让他们回忆上节课课文的中心内容，从而导入本文的中心。
2.直接出示本课的重点，即《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
3．指名读，学生自读，，在读中质疑，并提示学生仔细读课文就能解决这些问题。
二、朗读话别，感悟深情。
1.光了解了诗意还不够，更要能够体会诗人的情感。让学生自由读一读古诗，看看诗中有一种怎样的情感。
2.学生通过读诗，体会到“依依不舍”之情。再自读课文，把最能体现他们之间依依惜别的句子划出来，并且可以在旁别可以写上批注。
3.结合学生所找句子，例：“李白和孟浩然一会儿仰望蓝天白云，一会儿远眺江上景色”“岸边杨柳依依，江上沙鸥点点”以及李白与孟浩然的对话。通过让学生指名读、练读、小组读、齐读、悟读等形式充分体会诗人的依依惜别之情。
三、、再读古诗，理解诗意。
在课文中划出相对应的句子，结合课文说说《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首古诗的意思，旨在进一步引导学生理解诗意，体会“文包诗”这种体裁的特点。
四、积累拓展，情感迁移
1、在充分学习的基础上，让学生再背一背古诗，使之成为自己的学习成果，达到内化积累。因此我让学生感情背诵，完全抒发诗人的情感，并及时予以肯定与表扬，让学生体会成功的喜悦。
2、学生交流其它的送别诗，旨在让课堂知识得到延伸。
3、作业中让学生制作书签并赠送朋友，旨在内化学生的情感体验，加深对友情的理解。
20xx年《清平乐 村居》说课稿(观摩)
《清平乐·村居》是长春版语文三年级下册第三单元的一篇课文。这是南宋爱国词人辛弃疾写的一首描写农村生活的著名词作。作者通过对农村清新秀丽、朴素恬静的环境描写以及对翁媪及其三个儿子形象的刻画，抒发了对乡村田园生活的热爱和向往之情。
一、本课的学习目标是：
1、学会本课５个生字。会写3个字，掌握一个多音字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
3、感悟文中词的意思，想象课文所描绘的情景，感受农家生活的闲适和劳动的快乐。
二、教法学法
1．教法：促进学生自主、合作、探究性学习的“情境教学法”、“以读代讲教学法”。
2．学法： 首先，“边读、边看、边想”的学习方法贯穿始终，其次，采用自主合作、探究学习的方法。实现堂教学生成性资源的构建。
三、教学设计，按以下五个环节进行。
（一）情景导入 理解课题
1、出示课文的插图，伴着悠扬的古筝曲,让学生给这幅画起个名字，并让学生说说为什么要起这个名字？
教学以画导入，伴以琴声，创设了恬静的田园氛围，形成了未成曲调先有情的良好课堂基调。这样的预社设为课堂的生成奠基良好的基础。
（二）朗读课文，读出韵味
诗词具有音律美，读来抑扬顿挫。通过自由读、指名读、齐读等方式，以及吟咏的指导，使学生能读出词的韵味。通过学生之间的评价引导，促进学生对古诗词认知深刻化。
（三）合作探究，质疑探索。
学生交流，分组进行合作探究。
着重理解：“醉”字的似醉未醉，“吴音”的细软，想象“翁媪”会谈些什么？“无赖”一词的意思，通过与教师和同伴的共同活动，通过观察、模仿、体验，在互动中学习。教师不多作讲解，让学生在读中思考，在读中讨论，在读中探究，在读中感悟，教师只要抓住学生课堂生成的每一个亮点，让生着力感受吴音的特点，白发翁媪的亲密、浪漫，小儿的调皮、可爱。教学节奏张弛结合，从而实现了能力和情感目标。
（四）感悟词境，熟读成诵。
教师范读，配乐，学生想象画面，最后配乐背诵。
新课标指出，学生的语文能力只有在语言实践的基础上才能获得。因此，教师结合课文插图再现诗境，让学生在积累体验中，进一步体会到田园的恬静、和谐，激发学生对田园生活的喜爱，对大自然的赞美之情。
（五）目标检测，总结全文 课外延伸
交流辛弃疾其人其作，推荐学生课外阅读。
教师结束语：宋词是我国古代灿烂文化中一颗闪亮的明珠，一朵艳丽的奇葩。每首宋词都仿佛是一幅绚丽多彩的画，一曲委婉动听的歌，一段绵长不绝的情。相信同学们通过今天的学习，一定对宋词有了新的感受，希望你们以后在宋词中尽情遨游，进一步感受我国古代文学的艺术魅力。以一课引一串，以本课为突破口，激发学生阅读的兴趣，打开学生的诗词的认识之门，树立大语文观。这才是语文教学的最终目的。
说课稿 篇4
科学概念目标
1.物品是由各种材料做成，不同材料具有各自的特点，可以把物品按材料分类。
2.我们周围的世界可分为自然世界和人工世界，人工世界是由人设计并制造出来的。
科学探究目标
1.学生通过观察与识别物品，意识到物品与材料的不同。
2.学生通过对物品分类的活动，达到对材料特征的认识。
3.学生通过对物品分类的活动，培养发展分类思维的能力。
科学态度目标
学生通过关注我们生活世界里的材料，发展研究材料的兴趣。
科学、技术、社会与环境目标
学生通过交流研讨，达到意识到材料对于制造人工世界的。
【教学重难点】
重点：学生通过分类，达到学会观察和辨认身边不同的材料放入目的。
难点：学生通过交流研讨，培养学会用适当的词语描述常见材料的特性的能力
【教学准备】
为学生准备：布、橡胶手套、烧杯、瓷杯、瓷碗、塑料杯、矿泉水瓶、玻璃瓶、气球、金属勺、小木块、木筷、回形针、毛巾、鹅卵石、记录单等。
教师准备：汇总表、课件等。
【教学过程】
一、探索分类
PPT：在我们生活的世界，你能说出哪些物品?他们都是用什么材料做成的?
师：除了刚才同学们提到的材料以外，我们生活还有一些常见的材料，比如( )、( )等等
贴板书：材料名称(金属、塑料、玻璃、橡胶、布、陶瓷、木头等)。
PPT认一认：今天凌老师带来了15种物品。看看，你们都认识吗?
生：齐答，不认识的老师告知(比如：烧杯)。
PPT分一分：实验步骤及方法。
领材料→按顺序摆放→观察→记录→汇总粘贴→整理物品→放回原处
注意实验要求：
1.1号：领取
2.2号：放回
3.3号：记录
4.4号：粘贴
思考：观察汇总表，自己组和其他小组的分类一样吗?你们为什么这么分类?
生：书本是纸做的
生：纸是木头做的
生：枪是用金属做的
生：房子是用砖头做的
生：碗是用陶瓷做的
生：棉衣是由棉花做成的
生：······
二、研讨交流
思考：观察汇总表，自己组和其他小组的分类一样吗?你们为什么这么分类?
PPT汇总材料特点：每种材料都有什么特点呢?
塑料：轻、颜色多、光滑
金属：有光泽、打不碎、会生锈
木头：黄色、有条纹、能浮在水上
橡胶——有弹性
玻璃——透明、光滑、会反光、容易碎
布——柔软、能做衣服
陶瓷——重、易碎、光滑
三、聚焦课题
思考：刚才分类的15种物品种，石头来源于哪里?还有哪些物品和石头一样都来源于自然界?
PPT：出示生活的世界图片
提问：你看到了什么?
生1：自然界
生2：草原、森林
生3：石头、沙子、大海、山
生3：高楼大厦、衣服、箱子、衣架·····
PPT归纳：我们生活的世界丰富多彩，既有天然形成的自然世界，如山川、湖海、森林、草原等，也有人类设计、制造的人工世界，如房屋、桥梁、汽车、电器、服装、文具等。
PPT点课题：自然世界和人工世界一起组成了《我们生活的世界》
说课稿 篇5
众所周知，新课程标准规定，语文课应从知识和能力、过程和方法、情感态度价值观三个维度确定课程目标，语文的主要任务应从传授知识、训练能力转变为全面提高学生的语文素养，形成一种自主、合作、探究的语文学习新方式，所以制定教学目标和教学环节要据此设计展开。
一、教材分析
本课是第五单元第二课，本单元的主题是亲情。浓浓亲情，动人心弦，亲情是人世间真挚而美好的情感，描写亲情的诗文往往最能打动人。在本单元的几篇课文中，作者以自己的切身体验，写出了亲情的丰富和多样，引起我们的共鸣。这是一篇选取了家庭生活中的一件小事来反映家庭成员之间的思想矛盾的文章，描写细致，中心突出，故事情节紧凑。本篇课文向我们展示了两种生活，两种内心世界。一面，我们看到一个少年世界，少年朋友的交往，少年的心灵世界。他们如此充满友情，如此珍惜友情。另一面，在成人的世界里，他们也疼爱自己的子女，但有时却忽视了子女的友谊，忽视了孩子最渴望最珍惜的友情。学习这篇文章，有助于学生进一步理解亲情，同时更加珍爱友情。
代沟是现代中学生常常感到困惑的话题。亲情与友情发生矛盾也时有所闻。因此，本文所写的内容，学生理解起来并不困难。在当今社会日益强调个性张扬的环境里，如何看待亲情与友情，如何正确认识和处理如教材中的我与万芳的友谊、我与父母的冲突，确实是一个值得研讨的问题。教师的眼光不能只局限在如何解决教材中的矛盾，更重要的是引导学生了解处理这些矛盾的某些必须坚持的原则，而这对学生的健康成长是极为重要的。
二、本课教学目标
1、掌握读一读、写一写中的词语，学习圈点勾画的精读方法;
2、指导学生有感情的朗读课文，体会人物的心理感受，感悟课文的思想感情;
3、组织学生辩论，引导学生多角度的分析问题，学会处理家庭生活中的矛盾;
4、学习本文的写法，写自己在家庭生活中遇到的类似的伤心事，并和家长沟通。
三、教学过程和教学方法
1、导入。
2、在初步感知课文内容这个环节，我通过示范朗读，让学生注意朗读时的语气、语调和语速，在初步了解课文内容的基础上，找出文中的主要人物及主要事件，着重培养了学生的语言概括能力，并指导学习圈点勾画的学习方法。
3、品位语言，评价人物这个环节，我注重强调学生在学习活动中的主体地位，从学习方式上，强调能主动进行探究性学习，从能力培养上，强调具有独立阅读的能力使学生在阅读中注重情感体验，发展个性，丰富自己的精神世界。首先采用了学法示例这种方法，然后再由学生分组探究，因为课堂教学不单单是对学生进行知识的传授，更重要的是培养学生的能力，让学生在教师的指导下学会学习。学法示例让学生体会和学习本文采用多种描写方式表现人物性格的方法(动作描写、语言描写、细节描写、心理描写)，并通过讨论的方式进行学法实践，从而感悟文中人物的刻画，体会人物的内心感受和全文的思想感情，体会友情是需要珍视的这一主题，真正做到学以致用。在学习活动中穿插角色演读，并加以指导，让学生亲身体会一下人物的语言，例如妈妈的语言应是坚定而严厉的，我的语言中有省略号的部分应是支支吾吾的，而且声音应有些发抖，哭着喊出来的不字应是带哭腔的。
4、辩论这个环节，目的是引导学生多角度分析问题，学会处理家庭生活中矛盾，让学生理解在这件事中父母和我都是有欠缺的，如果父母当初讲明白羚羊木雕的贵重，女儿事先征求一下父母的意见，就不至于发生这样不愉快的事情了。通过辩论让学生理解家庭的和谐与温馨是需要我们相互理解，相互沟通，相互尊重，共同构建的。
5、留家庭作业，写自己家庭中遇到的类似的伤心事。学生在学习本文的基础上，回想自己以往的类似经历，并将自己当时的内心真实感受描写出来，让学生接受情感上的再一次教育。
在整个的学习活动中，我力争体现自主、合作、探究的学习方式，学生在课堂上不是被动地接受知识，而是主动地参与学习。学生在学习过程中，通过与文本的交流，与老师的交流，以及他们之间的交流，都体现了他们的积极思维，例如：品味语言、评价人物这个环节的分组探究，辩论前的各组准备工作，都体现了这种学习方式，通过合作探究，学生体会到了人物的内心感受，能够站在他人的角度思考问题，能够积极地思考问题，主动发表意见。这种学习方式激发了学生的学习兴趣，提高了学习效率，增强了合作精神，使学生既学习了必要的语文知识，又提高了能力，让学生在实践中学习了语文又运用了语文，实现了培养学生运用语文的实践能力的基本目标。
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