《白头吟》读后感
当认真看完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编收集整理的《白头吟》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《白头吟》读后感
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一人心，白首不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
男儿重意气，何用钱刀为！
——题记
很喜欢卓文君的这首《白头吟》，尤其喜欢其中的“愿得一人心，白首不相离”这句，每每打心底读出这句诗时，内心便充满着无限的遐想与美好。我喜欢爱情，期待爱情，享受爱情，不简单的认为爱情只是简单的拥有和占据，爱情也不一定全部都是幸福的，有悲伤的，有痛苦的，有折磨人的，每个人遇到的爱情都会不一样，感受也就不同，我们都会在爱情里成长，在爱情里受伤。
一直以来，想写这样的一篇文章，很纯粹的，关于爱情，却又怕太唐突，亵渎了过于美好的爱情。今晚，我却勇敢的在夜色里敲下这些字，关于爱情。
有人说，爱情像是一杯毒酒，喝酒的人明明知道那酒有毒，却愿意心甘情愿的去饮。正如卓文君，面对着生计无存的破落书生司马相如的示爱时，没有因为他的贫贱拒绝，而是听从了她内心真实的感受，接受了他。她为他放弃了荣华富贵，抛头露面，开起了小酒房，而当文君听到司马相如要娶茂陵女为妾时，她却毅然决然的选择了分手，她有她爱的自尊，更有她活着的自尊。
在这个物欲横流的社会，很难找到真正的爱情，所有的爱情都是建立在物质基础上，有钱可以买到长厢厮守终生的人，却永远无法买到真正的爱情。也有多少女人，在被男人背叛时去闹去哭泣，可文君是聪明的，她没有哭泣，更没有闹，而是写了这首《白头吟》以表示恩断义绝之意。
她给司马相如写了“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”文君可称之为爱情中的女中豪杰，她知道司马相如是爱她的，或许她闹，她哭泣，无法挽回什么，她却写了“努力加餐勿忘妾，锦水汤汤，与君长诀。”两人在一来一回的书信中化解了这段恩怨，更是明白了彼此的心，依然和好如初，相如也终是明白了谁也不如文君好。
好美的诗，好美的回信，好美的`故事。爱情就是这么的简单，简单到透明，却又是那么的难以捉摸。
爱情，是不经意间，两颗心的碰撞，会擦出世间最美，也最让人难以忘怀的火花，是两个孤独的灵魂互相安慰和珍惜的陪伴，不需多言，只要一个肯定的眼神，一个微笑，就那么简单。也许，有时是一个错，但有太多的人愿意一错再错，即使错了，至少曾经拥有过一段美好的回忆，也便值了。
爱情里的相思，吞噬着清醒的头脑，生生的扯痛心房的一角，连逃也无法逃避，即使是撕心裂肺的疼痛，里面却又夹杂着无数温暖的记忆，想想，便是幸福的味道。
爱情很简单，白首却很难。太多的誓言、诺言都是有口无心，那些海誓山盟，地久天长，谁都无法给它一个保质期，是一生，还是一万年。“让我们红尘做伴，活的潇潇洒洒，策马奔腾，共享人世繁华，对酒当歌，唱出心中喜悦，轰轰烈烈，把握青春年华。”这是我很喜欢的一句歌词，是琼瑶阿姨《还珠格格》里的，想想大家也都不陌生，读出来好像全世界都已不再重要，就让我们轰轰烈烈，策马奔腾，岂不更好？
曾经我以为，爱情就是“在一起”，只要相爱就要在一起，哪怕放下自己最后唯一的尊严也无所谓。然而，我错了，错的离谱，不是所有的爱情卑躬屈膝可以乞讨来，更不是放下自己的尊严去乞讨。爱情可以是一个人的事，却不是一个人说了算的事，可以放手去爱，却不可以放弃自尊乞讨，乞讨来的不是爱情，是怜悯，是同情，或许连这些都不是。
越长大，听到越多的是“爱情与婚姻无关”，可是没有爱情的婚姻真的可以长久吗？我一直被这样无聊的问题困惑着，问了太多的人，回答却几乎相同，有了孩子，为孩子将就着过，跟谁不都是个过。这就是答案，太多的人因为“将就”失去了幸福的爱情婚姻，导致了一出出的悲剧，这只是我个人的看法，也许，你觉得物质更重要。
在爱情里，我想象着一朵花与一只蝶的相遇，一只飞鸟与一条鱼的相恋，多么的不可能，可是想想，却又是多么的美好。此刻，风轻敲着窗，好像在扣动着我爱的心弦。四月，多么美好的一个季节，处处可以看到新绿，处处可以听到鸟语，处处可以看到花开，这个季节，适合和爱人漫步，牵着彼此的手，踏遍所有的青山绿水。
一生都在围绕着爱，爱情却是亘古不变的话题，长厢厮守是多么美好的事情，可又是多么的难，相爱容易，白首难，多想等到白发苍苍时，背靠着背，听着那首熟悉的歌“让我们红尘作伴，活的潇潇洒洒，策马奔碰，共享人世繁华…”
孤独的日子里，想想你曾经说过的话，内心就会觉得欢喜。时光打磨着孤独的心，想要追寻一个脚步，直到世界的尽头。
四月天，我在繁花绿叶间等待着风中捎来的想念，等待着最美的“愿得一人心，白首不分离。”
《白头吟》的赏析
《白头吟》
【汉代】卓文君
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一人心，白首不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
男儿重意气，何用钱刀为！
赏析
晋人葛洪《西京杂记》载：“司马相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。”但《宋书·乐志》言《白头吟》等“并汉世街陌谣讴”，即民歌。《玉台新咏》载，题作《皑如山上雪》，则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言，且相如、文君关系亦未尝至此，故云文君作，显系附会。此诗当属民歌，以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。首二句是一篇起兴，言男女爱情应该是纯洁无瑕的，犹如高山的白雪那样一尘不染；应该是光明永恒的，好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征，也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云：“如雪之洁，如月之明，喻昔日信誓之明也。”（《古诗合解》）但也有解为“以‘山上雪’，‘云间月’之易消易蔽，比起有两意人。”（张玉谷《古诗赏析》）意亦可通。细玩诗意，解为反面起兴，欲抑先扬，似更觉有味。故“闻君”二句突转：既然你对我的爱情已掺上杂质，既然你已心怀二心而不专一持恒，所以我特来同你告别分手，永远断绝我们的关系。“有两意”，既与首二句“雪”“月”相乖，构成转折，又与下文“一心人”相反，形成对比，前后照应自然，而谴责之意亦彰，揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句，承上正面写决绝之辞：今天喝杯诀别酒，是我们最后一次聚会，明晨就将在御沟（环绕宫墙的水渠）旁边徘徊（躞蹀）分手，就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西；或解作偏义复词，形容爱情如沟水东流，一去不复返了，义亦可通。
“凄凄”四句忽一笔宕开，言一般女子出嫁，总是悲伤而又悲伤地啼哭，其实这是大可不必的；只要嫁得一个情意专一的男子，白头偕老，永不分离，就算很幸福了。言外之意，自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤，这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己，辞意婉约而又见顿挫；已临决绝而犹望男方转变，感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评：“凄凄四句，脱节暗转，盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭，凭空指点一妇人同有之愿，不着已身说，而己身在里许。用笔能于占身分中，留得勾留之意，最为灵警。”（《古诗赏析》）堪称深得诗旨。
结尾四句，复用两喻，说明爱情应以双方意气相投为基础，若靠金钱关系，则终难持久，点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”，指钓鱼竿；“嫋嫋”，形容柔长而轻轻摆动的样子；“簁簁”（shī）即“漇漇”的假借字，形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”，即古代刀形钱币，此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活，比喻男女求偶，两情欢洽。《诗经》这类比兴较多，如《卫风·竹竿》：“籊籊竹竿，以钓于淇；岂不尔思，远莫致之。”《毛传》：“钓以得鱼，如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意，似又隐含爱情若不以意气（义）相知，仅以香饵诱鱼上钩，恰似只靠金钱引诱，那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰：“何以得鱼？须芳其饵。若一心人意气自合，何须芳饵为！”（《乐府广序》）结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢？还是那位“新欢”家资颇富，致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢？这只有留给读者去猜想了。
这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象，不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧，而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义，鄙夷金钱；要求专一，反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后，既没有丝毫的委曲求全，也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀，表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底，冷静而温和地和负心丈夫置酒告别，气度何等闲静，胸襟何等开阔！虽然她对旧情不无留念和幻想，但更多的却是深沉的人生反思。因此，她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同，显示出“这一个”的个性。
全诗多用比兴和对偶，雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解，每解换韵，而诗意亦随之顿挫，声情与辞情达到完美的统一。
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