读《赠范晔》有感
“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”这不是我写的诗。原名《赠范晔》，作者陆凯。昨天是立春，仅以四句诗赠送学兄们：《赠范晔》寥寥20字，道出真挚友情，平淡中显出高雅意境。“一枝春”是梅花的象征，向人们预示美好春天即将来临，祝愿学兄们美好祈望早日实现。
陆凯《赠范晔》是历代名诗。此诗是陆凯率兵南征度梅岭所作，正值岭梅怒放，想起陇头（即陇山，在今陕西陇县西北）好友范哗，正好碰上驿使，就折梅赋诗赠友人。问题是：历史上有不同的陆凯，我搞不清是哪一个陆凯，所以没有写明作者及诗名。
陆凯是谁？1.有人说是三国时人。《三国志?陆凯传》载：“陆凯，字敬风，吴郡吴人也。丞相逊族子也。黄武初为永兴诸暨长，所在有治迹，拜建武都尉。领兵虽统军众，手不释书。……赤乌中除儋耳太守，讨珠崖，斩获有功，迁为建武校尉。”又《三国志.孙权传》载：“赤乌四年秋七月，遣将军聂友、校尉陆凯以兵三万讨珠崖儋耳。”2.晋代人。3.南北朝刘宋时人。4.唐朝人。
范哗是谁？南北朝刘宋时有个编写《后汉书》的范晔，字蔚宗，顺阳山阴（今河南省淅川县东）人，南朝宋史学家、散文家，但他距三国近200年。《荆州记》：“陆凯与范晔交善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，兼赠诗。”《隋书?经籍志》：“《荆州记》三卷，宋临川王侍郎盛弘之撰。”清?曹元忠据《宋书?州郡 志》比照《荆州记》，认定成书时间当在宋文帝元嘉十四年(437年)左右。所以，《荆州记》作者盛弘之与陆凯、范哗是同时代人，其记述不会有误。所以，我认为：陆凯、范哗应该都是南北朝刘宋时人。
古今吟咏岭梅诗词不下千章，陆凯《赠范哗》最早。从此，“一枝春”成为梅花及赠别的代称，影响深远。唐宋及历代诗人都有类似吟咏，如：刘克庄：“轻烟小雪孤行路，折滕梅花寄一枝。”高启：“无限春愁在一枝。”后来还有曲牌取名《一枝春》。
《直隶南雄州志》载，南雄城南有寄梅驿，即取折梅逢驿使诗语。该驿经宋绍兴知州李岐重修。清?道光知州戴锡纶有《寄梅驿》诗：“一枝春可当人情，投赠南州艳此清。妙是不登供帐例，香风千古被征行。”
《赠范晔》属于诗的`种类有两种说法：1.五言绝句。2.五言古诗。王力《诗词格律概要》：“唐代以后，诗分为两大类：（一）古体诗；（二）今体诗。古体诗是继承汉魏六朝的诗体；今体诗是唐代新兴的诗体。今体诗在字数、韵脚、声调、对仗各方面都有许多讲究，与古体诗截然不同。”“古体诗分为两类：（一）五言古诗，简称五古；（二）七言古诗，简称七古。”我认为《赠范晔》是五言古诗：1.写作年代为南北朝。当时还没有今体诗。2.格律不同于五言绝句。3.五言古诗每句五个字，全诗字数不拘多少。
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