读春晚新闻有感
在网上看到一则新闻，原教育部发言人列举了春晚的三宗“罪”其中一宗是“春晚让少女背《百家姓》，扼杀了孩子的创造力”。窃以为，不分青红皂白，是背诵就被冠以“扼杀创造力”的帽子，虽是专家高论，也未免有失偏颇。
我国古代是提倡背诵的，鲁迅先生大概是私塾教育的最后一代人了，虽然在他成名后，被认为是孔子的对立面，但他也是念着“秩秩斯干，幽幽南山”长大的。他曾不只一次说到：“孔孟的书我读得最早，最熟”（《坟写在“坟”后面》），“‘瞰亡往拜’，‘出疆载质’的最巧玩艺儿，经上都有，我熟读过的”（《华盖集十四年的“读经”》）。在他一生的写作生涯中，引经据典信手拈来，完全得益于童稚时期严师苛责下的背诵。那个刻在三味书屋桌子上的“早”字，就是最好的见证。在那样教育环境下长大的先生，创造力不但没有被扼杀，反倒成就了一位大师。由此可见，传承了两千多年的儒家文化，实在是需要背诵的。孔子说“不学诗，无以言；不学礼，无以立。”这个学习的过程一定离不开背诵的。背诵是一切学习的基础，试问：化学家连元素符号都背不过，怎么创造？诗人连韵脚都诵不出，如何创作？
儒家文化提倡背诵，不等于培养只会死记硬背的书呆子，孔子就已经很清楚的认识到了这一点，他老人家说“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”意思是说：《诗经》你已经背得滚瓜烂熟了，可是交给你的工作，你总是不能尽如人意的.完成；让你做外交官出使他邦，去了让人家说的哑口无言，这样的人，书读的再多有什么用呢？学以致用，才是真正学习的目的。他还说“举一隅不以三隅反，则不复也。”是告诉前来学习的人，要是没有举一反三的能力，我孔子是不教的。免得你不能很好的领会我的精神，出去败坏了我的名声。当然，前头还有一句“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”孔子开的不是贵族学校，只要有一点微薄的见面礼，满怀诚意的送来，而你又是可造之材，我就会好好的教你。这种理念其实比我们的义务教育还要好，太轻易得到的东西，人们都不知道珍惜，这也是为什么九年义务教育让学生入学完全没有了门槛，可是学生的流失却越来越严重的症结所在。
南宋时期儒家的集大成者朱熹在《观书有感》里也说“问渠那得清如许，为有源头活水来。”也是说应该不断地学习，从书里汲取新的营养，才能更有创造力。我在网上看到这位教育部的前发言人还是语文出版社的社长，由此联想到，现在学校里语文课本里要求背诵的东西越来越少了，没有了背诵做基础，创造力岂不是无本之木，无源之水？去年的春天，我从学校的池塘边走过，看到曳地的垂柳绽放着新绿，忽然就想起儿时读过的“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”此情此景的所感，唯有这一句诗可以真切的表达。这样的感觉常常有，这唯一能归功的就是儿时的诵读。偶尔有不切合心境的，把前人的所感改动一二字，就是神来之笔，就像贾宝玉在大观园里题咏“吟成豆蔻诗犹艳”套用“书成蕉叶文犹绿”，一样的优雅，难道不是创造？就连李太白的“凤凰台”也是全套的“黄鹤楼”难道不是创造？不知道专家所说“创造力”是指哪方面，如果只是技术层面的，那就没有什么可以讨论的了，现代人不缺知识，缺的是智慧。“知识大爆炸”的时代，科技迅速发展，却让我们的地球变得疮痍满目。上世纪八十年代诺贝尔奖金获得者在《巴黎宣传》中说过：“如果人类要在二十一世纪生存下去，就必须从两千年前的孔子学说中吸收智慧。”可谓高屋建瓴。其实这种理念和专家的观点是不谋而合的。毕竟，专家批驳春晚的第一宗“罪”是“我国的许多传统美德教育如诚实、朴实、同情弱势群体和有错即改等等都被这台春晚颠覆了”。这些理念，都是传承了两千多年的儒家文化的精髓。
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