读李煜诗词有感1400字
我觉得词人李煜是一个信佛的人，佛家追求的是心灵的纯洁、静美。李煜的词也又这样的追求。
李煜别号钟隐、白莲居士。名号虽然只是一个符号，但其中蕴含的文化内涵是不容我们忽略的。李煜以钟隐为号，说明他向往隐士的生活，并且透露出他厌世的情结。他又以居士自居，居士是佛家对有才有德而又隐居不仕的人的称呼。这两个别号都无形中透露出他的人生追求和心灵向往。信佛主要是要追求一种心灵上的解脱。
李煜的这首《渔父。》，其实就就体现了他追求自由，甘于退隐的思想。
浪花有意千重雪，桃李无言一队春。
一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人。
一楫春风一叶舟，一纶丝缕一轻钩。
花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。
据说这首词是李煜的哥哥弘冀与他争皇位时做的，李煜生来有奇貌，也就是有一目重瞳，据说拥有重瞳的人都是天赋异秉的。历史传说在李煜之前仅有尧舜禹中的舜和西楚霸王项羽有重瞳。虽然李煜并无心争位。但是他哥哥却因为他的天赋异秉而视他为大敌。
李煜在这首词中明确的表明了自己的归隐思想。“一壶酒”、“一竿纶”、“花满渚”、“酒满瓯”对他来说就足够了。他向往的是一种精神上的自由，是在“万顷波中得自由”。
李煜在词坛的地位是有他的小令决定的。他擅长于写小令。如果说长调是适合于铺张叙事的话，那么小令就更适于抒情。在《词论随笔》里就提到：“小令需突然而来，悠然而去，数语曲折含蓄，有言外不尽之致。小令追求的是一种韵味，一种绕梁三日的韵味，如果把话说尽，不能给人以想像的空间那就索然无味了。小令需达到”羚羊挂角，无迹可寻“的境界。李煜词《浣溪纱》的最后一句“流水落花春去也，天上人间”就让人有无尽的.遐想。
俞平伯在《读词偶得》中就“天上人间”这四个字解出了四种意思：第一是疑问句，这流水落花的归宿，是天上，还是人间；第二是对比口气，昔日是天上，如今是人间；第三嗟叹的口气，天上啊！人间啊！；第四不从口气方面来体会，而是从上下呼应来考虑，“流水落花”是承接“别时容易见时难”一句。“流水落花”是别时的容易如此，“天上人间”是见时的艰难。正所谓“诗无达诂“，不管是哪种解释都应该是合理的。好的词句就应该像“天上人间”一样。让人读出多种韵味。
李煜在他的小令中善用白描手法，白描是最能体现他自然风格的一种写作手法。白描的成功运用是词中语言有如白话，却韵味无穷。如李煜的这首《相见欢》：
林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。
“林花谢了春红，太匆匆”一句非常的浅白，却让我们感受到了一种凄婉的美感。“林花谢了春红”是词人的实景，他并没有用多少修饰，却让我们体会到词人对林花零落的惋惜。“太匆匆”三个字加深了词人的这种婉约之情，同时也是对现实的无可奈何。“无奈朝来寒雨晚来风”这句在修辞手法上来看是用了互文的手法，例如“秦时明月汉时关”这句一样，并不是字面上理解的秦时的明月和汉时的关，而是秦汉是的明月和边关。同样的“朝来寒雨晚来风”也是这样，是早晚都会有阴风恶雨。这不仅是对自然天气的一种感慨，更是所处环境的无奈。落为亡国之君。他毫无反击之力，只能是无奈。词中“太“和”无奈“两词最能体现词人有心无力的现实状态。
李煜的词不可同于同时代的花间词人的词。花间词人的词大多是以一种代言体的形式出现。比如他们常常以美人喻自己。而李煜却不同，他在词中大胆的抒发自己的感情。王国维在《人间词话》中说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”五代词在词的发展中是起过度的作用。李煜的词在这过程中起到的作用就是真正的贴近了生活。词不再是古代乐工用来歌舞的的词，而成为了士大夫抒发心中情结的工具。
【读李煜诗词有感】相关文章：
读李煜之词有感04-11
读李煜的诗有感11-02
读《李煜词集》有感04-13
读李煜之词有感范文01-14
梦回南唐——读《李煜词集》有感09-04
李煜的诗词成就12-05
李煜经典诗词名句11-05
读李煜诗一首有感作文03-12
诗人李煜诗词成就12-23