读《乌塔》后有感
读《乌塔》后有感1
我慢慢地读完《乌塔》，课文中乌塔那么热情，开朗，自立能力强的好品质深深地感动了我。课文主要讲的是一个德国小女孩乌塔独自一个人游历欧洲的故事。
当我读到“这次趁暑假游历欧洲……当然。”她很自然的回答道。乌塔的独立自主的能力是多么的强啊！再看看我，都上小学四年级了，还因为别人说：“一般鬼都是在晚上吃小孩。”而不敢单独睡觉，都这么大了还和爸爸妈妈一起睡。说起来真是惭愧呀！
我从“她还是坚持：“光从电视和书本中认识世界总是不完美……”看出乌塔是多么的注重实践，可我呢？整天在家里看书，看了一本又一本的，仿佛我的世界里只有看书，虽然看了这么多的书，可到头来却没能用学习来的东西去生活中好好实践一番，都快变成书呆子了。
乌塔说：“她在家里就设计好了旅游路线和日程……”我觉得这是一个多么有计划性的小女孩，她每到一处就先查警察局的电话，以便遇到困难时请求帮助，为了不让父母担心，还给家了寄张明信片。哪像我，星期五晚上的作业不能按时完成，经常星期天晚上“加班”。
我慢慢的读完了乌塔，也一点点的经受着一场心灵的洗礼。
读《乌塔》后有感2
第一次参加小语新教材的备课会，虽然因为送孩子去少年宫参加市少先队“绿色20xx”夏令营活动回来后，迟到了。但还是颇认真地聆听了两位名师对新教材的处理讲解，徐老师的简要指点，以及两堂研讨课，留给自己更多的是思索。徐老师的讲话风格一向实在、简约，较民主；两堂课也很实在，纯粹是可借鉴、可研磨、可参照的“家常课”。下午大溪小学卢老师的课和他对这篇课文的处理方式让我想得更复杂些。
第一次接触《乌塔》，捧着新教材匆匆浏览了一遍，当时就有一股强烈的想法：这是一篇写给中国的孩子、中国的家长、中国的教育工作者看的、且迫切要看的好教材。而恰恰我就具备了这三重阅读者的身份：我有一个孩子，而且就在这个上午我把我的孩子送出去参加为期一周的锻炼独立生活能力的夏令营活动，我能站在孩子的角度去阅读它；我是一位典型的中国式的家长，我有十年“为人母的教龄”，我以家长的切身体验去阅读它；我又是一位一线的教育工作者，以“为人师”的身份去阅读它。我想，不同的阅读身份肯定会有完全不同的阅读体验。
孩子们阅读《乌塔》，就如我校三（3）班孩子的阅读感受一样，他们最关注的是仅仅只有14岁的乌塔独自一人游历欧洲，她的钱哪来呢？她的爸爸、妈妈会放心吗？她怎么那么胆大呢？等等——，因为孩子们的问题似乎是关注细节，其实这些细节更能反映孩子心灵中的`本质！所以我觉得卢老师在孩子们提问后在黑板上罗列的三个问题（怎么游？游得怎么样？一次怎样的旅游？），显得有些牵强，这应该是他自己备课时的预设。
中国的家长阅读《乌塔》，我想那感慨可就多了。这就涉及到卢老师最后点到的不同国情的两种不同的“爱”的方式。卢老师是想通过一次小小的辩论揭示爱的哲理。（同时我发现男教师上课偏重理性些。）“爱到底是放心让孩子出远门呢？还是不放心让孩子出远门？通过对这篇文本的阅读，最后得出如此的“爱的诠释”，在我觉得过于的就文论文，也显得狭隘了些。其实乌塔父母对孩子的爱包容性很宽泛，这种爱里有信任，有尊重，有智慧......如果让我们的孩子结合自己从爸爸、妈妈那里得到的爱，相互比较，可能他们会谈得更实在，更真切。作为家长，我也爱我的孩子，可我真的无法做到像乌塔的父母那般，我对孩子的爱并不纵容、娇惯，但有些事还是有割舍不掉的挂牵。因为听课时，我就在想：我的孩子一星期的夏令营活动，和完全陌生的孩子在一起，会快乐吗？这是她第一次完全过自己照顾自己的生活。
作为教师，阅读《乌塔》，我不禁想：自上而下的“安全教育”这顶大帽子，舍弃了孩子多少本该属于他们的快乐活动。我小时候，每年的春游，老师都会组织我们去远一点的地方，不管是坐船还是坐车，也没出什么安全问题。现在的孩子，春游的地点越来越近，几乎失去了春游的味，更别提有闪失的探险之类的活动了。学校似乎觉得，组织活动，多一事不如少一事了，嘿！于是，我发现，卢老师在讲解这是一次怎样的旅游时，把“重墨”挥洒在“这是一次安全的旅游”上，再层层深入、点拨，这又是一次“快乐的旅游”，这又是一次“收获的旅游”。可我觉得，“安全、快乐、收获”这些本身无层次性。譬如，孩子们找到了这一句——“这时，乌塔正惬意地趴在床垫上。一边吃糖，一边看一本厚厚的书”，难道这句话只是说明了这是一次安全的旅游吗？这何尝不是快乐的呢？看来，“安全教育”太深入我们教师的骨髓了。我倒真的希望，我们的孩子能有更多的不被太呵护的自由活动。浅薄的见解，只是信口开河而已。
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