读《悲惨世界》有感
悲惨世界中的一点光
——读《悲惨世界》有感
法国作家雨果的旷世巨著《悲惨世界》，被称为人类苦难的“百科全书”，三十年的心血构成了这部作品中的世界。苦难，铸就了文字的重量和深度，一个个书中的人物就像散落在沙滩上的颗颗珍珠和美丽的贝壳，待我们去体味和发掘。
主教是书中出场的第一位人物，受人尊敬的主教终身未婚，有着崇高而伟大的精神。身为高贵的主教，他本可以享受优裕的生活，而他却将这些捐给了穷人，用自己的力量去救助和感染周围的人们。对于主角冉阿让，他是十分重要的人物，在冉阿让最落魄的时候，主教给予了他最无私的帮助，在赠给冉阿让银烛台和盘子的时候，烛台的光芒也照亮了冉阿让的心灯。正是主教的仁慈与宽容，才有了后来的冉阿让。
本书的主角冉阿让经历十分曲折，有炼狱般的监狱生活，有浑浑噩噩的流浪，有功成名就的市长经历，有被追杀的逃亡时期，亦有隐居的时期。在他的生命中，做出了从一个犯人到一个让人尊敬的善良的为别人服务的人的转变，这是对人性的歌颂，是对人文精神的体现。
芳汀是一位极具悲剧色彩的女性，本善良而无知的她在虚伪的感情中受到了极大的创伤，而她无奈之下只好将女儿珂赛特交给德纳第夫妇寄养，无耻的德纳第夫妇一再抬高价钱，却虐待珂赛特，不知情的芳汀最后劳累而死。这是社会对女性的蹂躏和黑暗的真实写照。
芳汀之女珂赛特，从小被寄养在德纳第夫妇家，受尽了虐待和苦楚，被邻居称为“不会唱歌的百灵鸟”，虽然最终有了理想归宿，但是依旧无法冲淡其本身的悲剧色彩。
这些生活在《悲惨世界》里的人物们，用一段段故事和人生演绎了苦难的真实存在。三位主要人物：冉阿让、芳汀、珂赛特。他们实质是三类人的代表，男人、女人、孩子共同构成了一个交织着爱与恨、美与丑、善与恶并存的悲惨世界。
《悲惨世界》的卷首上印着一句话：“只要这土地上有着无知和悲惨，像本书一样性质的书就不无裨益。”他们各自都是一类人的代表，是一种品质的代表，是一番机遇的代表，是一段社会时期的缩影。就如同主教代表慈悲，冉阿让代表自新，芳汀代表挣扎和苦难，珂赛特代表悲苦。透过一个个人物，看到了当时整个法国社会的缩影。
有人将《悲惨世界》定义为“爱”：人性的爱，人道的爱，更高意义上的革命的爱。而我认为“慈悲”这个词更为贴切，因为那是人更高境界的情感和世界观，就主人公冉阿让的际遇来看，如果主教对其施与的只是“爱”，而没有上升到更高意义上的“慈悲”，也便无法拯救一个人的灵魂；就冉阿让改过自新后的生活来看，他在当选市长过程中的善行无不体现着他对公众的慈悲，对芳汀女儿的救助同样是出自内心的“慈悲”；投身革命的青年同样是基于内心对社会对现实的“慈悲”，用自己的.行动和热血去推翻重压，去点亮黑暗。
悲惨人物的悲惨生活和命运构筑了当时人们所生活着的悲惨世界，而人们内心怀着的，是对光明和美好的希望和憧憬。主教赠与冉阿让的银烛台，直到他生命结束都一直燃着不灭的光辉，而冉阿让在新婚夫妇的怀抱中离去，这是一个悲喜交加的场景，毁灭与新生并存，暗夜与希望同在。也许正是因为这种激烈的并行，让这悲惨染上了一层浪漫而回环的色彩，直达心底。
在《悲惨世界》中，没有完美的人，没有完美的性格，没有完美事情，甚至可以说这是一个残缺而失衡的世界。而正是这种残缺，酝酿出了一坛辛辣的酒，溢出了另样的美。不论是冉阿让、芳汀、珂赛特，还是热血的青年、警察沙威，他们都以自己的方式在悲惨世界中生存、挣扎，人性中既有阴暗面，也有善良光明的那一面。而在受到巨大的冲击和启示后，人性中光辉的一面便散发出了光和热，无论大小，都在尽力去温暖、照亮这个黑暗的悲惨世界。正是这种力量，支持者这个世界里的人不断地去奋斗、去燃烧、去付出。
《悲惨世界》中的世界，是悲惨的，透过人物的悲惨命运，我们能看出当时社会的风雨飘摇，黑暗的阴霾笼罩着天空。而同时，《悲惨世界》中的世界，又不仅仅是悲惨的，黑暗与光明、人性的扭曲与正义、道德的沦丧与发扬、生命的毁灭与重生都交织存在，让人们在历史的甬道里跌撞地寻找出口和重生。印象最深的就是主教赠与冉阿让的那副银烛台，其实那也就是希望和重生的寄托之物，它不灭，悲惨世界中的光芒也就不灭，法国大革命的火焰燃烧了整个天空。
透过《悲惨世界》中的人物形象，我可以看到一个另样的悲惨世界，《悲惨世界》中的世界，留给心中一个深深的烙印，那是一片广阔的天。