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三毛稻草人手记的读后感

时间:2024-09-17 14:55:04 读后感 我要投稿

三毛稻草人手记的读后感(通用15篇)

  认真读完一本名著后,你有什么领悟呢?让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢?以下是小编帮大家整理的三毛稻草人手记的读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

三毛稻草人手记的读后感(通用15篇)

  三毛稻草人手记的读后感 1

  看了三毛的《稻草人手记》,有一个片段是三毛和荷西来到丹纳丽芙的嘉年华会时,当时三毛的一段话给我感触颇深,她说:“我们整整在街上站到天黑,旅行的队伍却仍然不散,街上的人,恨不能将他们的热情化作火焰来燃烧自己的那份狂热,令我深深受到了感动,作为一个担负着五千年苦难的中国人,看见另外一个民族,这样懂得享受他们热爱的生命,这样坦诚的开放着他们的心灵,在欢乐的`时候,着彩衣,唱高歌,手舞之,足蹈之,不觉羞耻,无视人群,在我的解释里,这不是幼稚,这是赤子之心。我以前,总将人性的光辉,视为人对于大苦难无尽的忍耐和牺牲,而今,在欢乐里,我一样地看见了人性的另一面动人而瑰丽的色彩,为什么无休无尽的工作才被叫做“有意义”,难道适时的休闲和享受不是人生另外极重要的一面吗?”

  看了这段文字之后,最先反应是脑袋空白了一下,接着就在脑海里搜索三毛所在的年代,了解了之后不由得感想,在那个中国一直很崇尚英雄主义和奉献主义的40年代,竟然会出现如此一个有着前卫思想的文人,有些道理甚至在现在这个时代里,我们还是看不透,可是三毛却知道,一个国家、一个民族,起到支撑作用的一直都是人民的热情和对生活的热爱,她说中国人含蓄,我们中国人是真的“含蓄”,含蓄到足够冷静地去控制我们真正的喜好和心中憧憬的却又拼命抑制的热情,想做什么可心里却在一直告诉自己要学习要工作,有的人把忙碌当成了享受,有的人把忙碌当成了习惯,一切都是在不知不觉间,若没有读过三毛,我仍然会继续这样平淡无波的重复日子,每天都要逼着自己做对的但却没有热情的事情,可幸运的是,我懂了一些,生命可以以多种形态来存在,我们也可以以多种方式来生活,人生短暂,不要让忙碌占据了你的全部生命,要适时学会放下,学会享受身边的美好。

  三毛稻草人手记的读后感 2

  我喜欢三毛,她用自己美丽的文字来书写记忆那片金色的沙漠,看《稻草人手记》,我会沉溺在那起伏的文字里,三毛会在潮起时跑到海边拣她的石头,会独身一人跑回老家而不告诉别人,会单身去寻找儿时梦想中的天空,一个很有主见的女人,她的生命中也许有很多不如意,但她的天空里充满了稻草人般的坚强与执着,能够充满色彩,绚烂美丽。

  序言中那被麻雀嘲笑的不会动的稻草人,坚韧的立在麦田中。嘲笑稻草人的麻雀却不知道,它们嘲笑的稻草人此时露出的微笑是多么美丽。三毛在《江洋大盗》中将自己比喻成一位从空心人变成江洋大盗,不过是少年努力的学习成长的故事,这个传奇的女子,少年时期的辍学到成长到国外学习的生活经历也许并不是一帆风顺,但却用洒脱的文字将生活中的成长记忆的如此风轻云淡。《亲爱的婆婆大人》是小媳妇们千年不变的磨砺,《士为知己者死》是典型的爱妻以至畏妻的婚姻,《卖花女》是恶性推销的`伟大范例,《巨人》是红发小孩独自撑起一个家庭的高大形象……

  三毛的《稻草人手记》不过是生活中点点滴滴的平凡记忆,却时刻表达了对生活热爱与对生命的思考。三毛热情的投入生活,对自我诚恳,并且深思的面对人生,许多实际上相当凄凉的际遇,三毛都能把它写的生气勃发、洒脱浑厚,她不是不知忧愁伤感,只是在生命里还有比伤感更强烈的东西存在。

  “乱发如芳草,更行更远更生——照片居所看似苍凉凄惨如下地狱,实在内心幸福无边如上天堂。”三毛总能在文字当中写下这种让人心灵受到洗礼的文字。生活中的点点滴滴,种种磨难,生命的坚强和脆弱,愤怒和平静,爱和恨,乐和痛,欢笑和泪水,都在那刹那间成为瞬间的温柔的“微笑”,微笑着面对曾经的过去、现在的开始和以后的未来。终归是一切的过往云烟,终归是都要变化的,终归一切要回归虚无的真实,没有变的——是那虔诚的微笑。 也许我们在生活和工作当中也会遇到各种各样不如意的困难,柴米油盐酱醋茶、衣食住行样样都少不了一番折腾,生活不会总是那么一帆风顺,碰碰磕磕,跌跌撞撞总是在所难免,但就像三毛笔下的稻草人一样,即使衣服破了,挂着枯枝般的手臂,看着美丽的麦田,露出虔诚的微笑来。

  “岁月极美,在于它必然的流逝,春花,秋月,夏日,冬雪。”也许企业和社会的发展也总是有各种困难,总有失去和获得,我们不必学林黛玉花谢花飞花满天的葬花之举,因为花谢之后终会归入大地,化作春泥更护花,你又怎知那不是它热爱的生存方式呢?也许我们的道路上会失去很多,但我们也会有所收获,不要去在意一瞬之间的失败与失去,而是要露出虔诚的微笑来,迎接一次又一次磨难的洗礼,如凤凰涅槃,终会在熊熊烈火的洗礼后焕发出动人的光彩。

  “我心中有一个不变的信仰,它是什么,我也不很清楚,但我不会放弃这在冥冥之中引导我的力量,直到有一天我离开尘世,回返永恒的地方。”正如三毛这笔下的信仰与力量,走过千山万水,我们不离不弃,让一切都汇入生命的河流中,迎着温暖的夕阳,幻化成一次虔诚的微笑。

  三毛稻草人手记的读后感 3

  麻雀张狂地啄着稻草人的帽子,而这个稻草人,像没有感觉似的,直直的张着自己枯瘦的手臂,眼睛望着那一片金黄色的麦田,当晚风拍打着他单薄的破衣服时,竟露出了那不变的微笑来。

  这是三毛的'《稻草人手记》的序言。

  初读时,我不懂这本书何以以《稻草人手记》作为书名,我也不明白这个序言和整本书有什么联系,读完后反复咀嚼,才恍然大悟。

  三毛的《稻草人手记》不过是生活中点点滴滴的平凡记忆。在这段回忆里,有她和荷西平淡的夫妻生活;有她和‘假想敌’婆婆之间由心存芥蒂到和睦相处的婆媳故事;有加纳利群岛上热情友善、无私奉献、乐善好施、热爱生活的一群老人,有尖刻自私、恶意敲诈的卖花女,也有让三毛忙得像“女佣”般无奈的“招待”生活……但不管是喜是忧、是善是恶、是好是坏,三毛都把它们写的生气勃发、洒脱浑厚,表达了她对他人的诚恳、对生活热爱和对生命的思考。生活中的点点滴滴,种种磨难,生命的坚强和脆弱,愤怒和平静,爱和恨,乐和痛,欢笑和泪水,在她的笔下都成为了“温柔的微笑”。

  试想,我们在生活和工作中也难免会遇到各种各样不如意的困难,碰碰磕磕,跌跌撞撞总是在所难免的,柴米油盐的平淡生活也许会磨蚀我们生活的激情,但不管怎样,我们依然要像三毛笔下的稻草人一样,即使衣服破了,挂着枯枝般的手臂,看着美丽的麦田,露出的依然是虔诚的微笑。

  此时,我才明白序言中的稻草人原来是坚守、乐观、自信、旷达等的象征,这大概就是三毛想通过《稻草人手记》传达的思想吧。

  三毛稻草人手记的读后感 4

  《撒哈拉的故事》一书就让我很喜欢三毛,现在已经过了“流浪文学”的时代了,然而她的故事,依旧让我觉得向往,积极向上。在那本书里,我读到了“诗与远方”。

  在此之前,我并没有真正去了解过三毛,连百度都没有,只是从众人口中自己勾勒一个模糊的轮廓。

  从她的书、她的散文中,是足以能够了解她的性格秉性的,因为她的书写很真实不浮躁。

  所以我一直以为,三毛是一个足够自由,甚至自由至上的人,她必然崇尚自然和自由,独自,后来带上荷西,逃离在世俗之外的。

  然而这本书《稻草人手记》,却打破了我自以为的.人物勾画。这本书里,能看到一个与人打交道,甚至热爱交际的三毛。她的善良和天真尤其体现在对待老人和小孩身上,也是因为她的真善美,才能发现更多别人发现不了的东西,才能如自己所愿,做一个有趣的人。心若自由了,无所谓人在何处。

  她在《逍遥七岛游》写了这样一段话:大自然的景色固然是震撼着我,但是,在每一个小村落休息时,跟当地的人谈话,更增加了旅行的乐趣,如果这个世界上没有人存在,再美的土地也吸引不了我,有了人,才有趣味和生气。

  这是一段很朴素的话,然而放在现在,能做到愿意去做到的人并不多。

  现在人交往大多不够热情,甚至很不喜欢与人打交道。如今社会发展迅速,技术、知识更新过快,你很艰难地跟上快节奏,在人情上,就更懈怠了。

  代沟这个词,真是包庇冷漠的最好借口。

  你觉得别人思想落后,或者与自己不搭配,于是疏于来往,这是很正常的。然而一个人两个人三个人,终于有一天你发现,这个世界上的绝大部分人,你周围的几乎所有人,都与你有着巨大的鸿沟,这个深渊一般的沟壑不全部是因为学历、家庭、性格造成的,还可能是因为那是两条完全不一样的路,两个完全不同的方向,总之有一天,你因此拒绝了所有人。

  这样的说法,可能用社交恐惧症来表达更准确一点。自己以为,你是因为社会泥沙俱下,其实,这何尝不是一种怯弱的逃避呢。

  这个你,是你,也是我。

  我希望自己能更有人情味,能去努力发现生活中的美,能去探索未知,能活得更有趣。

  世界都是同一个,却活出了亿万种活法,这一切,都是自己创造出来的。

  三毛稻草人手记的读后感 5

  最近看了三毛的《稻草人手记》,感觉跟《撒哈拉的故事》是一样的,只是我已经不太记得撒哈拉到底说了什么故事了。

  三毛说荷西是有很重的大男子主义的人,荷西的家人也和很多中国家庭一样重男轻女。三毛嫁做人妇以后,依旧需要面对很多普通妇女需要面对的问题,也一样存在婆媳间无硝烟的战争。当刚刚震后余生,婆婆不打声招呼就过来旅游,他们也丝毫不问三毛他们的'近况。三毛还是要像普通的家庭主妇那样,担起照顾这一大家子的责任。尽管已经在竭尽全力做好事情,但还是不断被挑毛病。当感到委屈无奈晚上默默落泪时,荷西也并不能理解安慰她。

  以前听说三毛的爱情故事总是只看到了表面,觉得无限美好,但现在看来,一旦结婚了即使是洒脱如三毛也还是要不得不面对生活的琐琐碎碎,差别就在于多和少而已。庆幸的是三毛大多时候是自由自在的,只是不可避免的在逢年过节的时候需要面对这些问题。三毛说,爱情如果不落到穿衣,吃饭,睡觉,数钱,这些实实在在的生活中去,是不会长久的,真正的爱情,就是不紧张,就是可以在他面前无所顾忌地打嗝,放屁,挖耳朵,流鼻涕,真正爱你的人,就是那个你可以不洗脸,不梳头,不化妆见到的那个人,所以说,见过你最丑陋最难看的样子,还依然跟你在一起的那个人才是碰到真爱情了。

  大抵她是碰到了吧。

  可能是三毛生活的时代不比现在,她嫁做人妇后的遭遇比许多那个时代的妇女已经好太多了。换做现在这个时代的话,三毛必定是个女权主义人士,那她还会为了爱情甘于忍受这些么?想想三毛都是如此,即使时代不同了,我等普通人要是结婚了也必定会遭遇这些琐碎。想想都觉得可怕呢。

  三毛稻草人手记的读后感 6

  这个稻草人是三毛,三毛的幸福如稻草般短暂停留,然后被狂风卷走,飞散在天涯海角。

  三毛的这本《稻草人手记》是写给她爱的荷西,内容是回忆两人在撒哈拉与加纳利的生活,语言风趣幽默。她在序言中写了一个稻草人,当麻雀啄着稻草人的帽子时,稻草人只是定定地看着远方金黄的麦田,轻轻微笑。这个稻草人就是三毛,三毛的幸福如稻草般短暂停留,然后被狂风卷走,飞散在天涯海角。

  三毛第一次出国的时候,父母小心叮嘱,告诉她吃亏就是占便宜。三毛怎么也想不明白这个道理,到了国外后,按照父母说的话去做,却失去了自我。在一次大打出手后,那个充满个性与激情的三毛又回来了。三毛写道:“国民外交固然重要,但是在建交之前,绝不可国民跌交。那样除了受人欺负之外,建立的邦交也是没有尊严的。”她称飞机上的男性服务员为“空中少爷”,把她的外国同学都称为洋鬼子,当然,在外国同学眼中,三毛也是“洋鬼子”,这是“群鬼对阵”。三毛在德国时,邻宿舍的女生天天折腾到半夜,许多行为在校方条例中都是非法的。三毛被骚扰得不耐烦,找到校方,校方说没证据,于是三毛第二次去就把磁带拿了过去,校方介入调查,很快解决了。所以,无论在哪里,都不能放弃抵抗。“在洋鬼子的不识相的西风里,做一个真正黄帝的子孙。”

  三毛住在北非加纳利的时候,有一个义务打扫街上卫生的瑞典老人,三毛称他为“瑞典清道夫”、甚至是“老疯子”。当然,有“老”就有“小”,这个小疯子就是三毛。小疯子把树上的叶子全都摇下来,老疯子一板一眼地认真扫,扫过的'地简直清洁得不能穿鞋踩。同时,她还结交了许多老年人,因为这就是个“老年人社区”。本来三毛认为老年人只会絮絮叨叨陈年往事,谁知,这些老年人很时尚很健康很有活力。一对老夫妇邀请她一起沿海湾看落日,结果回来的时候三毛坐在石阶上一动都不能动,那对老夫妇仍然精神抖擞。这些老人们的可爱让三毛打破了自己不结交邻居的“原则”,与他们“玩”到了一起。“人生的尽头也可以再有春天,再有希望,再有信心。这是他们对生命执着的热爱,对生活真切的有智慧的安排,才创造出了奇迹般灿烂的晚年。”

  还有一个人,让三毛和她的丈夫荷西“胆战心惊”,那是个卖花女,她可以用任何无赖没有逻辑的借口把花“强卖”给你,三毛与荷西屡受其害,以致到最后,当前院木棚的门被卖花女一推开,三毛对荷西道“警报”,然后两人以光速将客厅通往花园的门锁上、奔到浴室躲着。荷西坐在马桶上看书,三毛在用指甲刀挫手指,两人大气都不敢喘,尽管外面的门、玻璃已经被卖花女拍得震天响。两个天不怕地不怕的人被一个“死缠烂打”的卖花女“逼”到这步田地,可见这个卖花女把他们骗得很惨。

  三毛的散文充满了情趣,读到幽默处便是会心一笑。女人难得有幽默感,更何况是个有才情的女人呢。可惜,三毛的幸福如稻草,短暂地停留了6年。荷西离开了,带走了稻草,带走了她的幸福。

  三毛稻草人手记的读后感 7

  寒假里,借了几本三毛的小说来看,上学时度过三毛的书,一直很喜欢她,在众多的对三毛的评价中,特别喜欢作家司马中原对她的评价:如果生命是一朵云,它的绚丽,它的光灿,它的变幻和飘流,都是很自然的,只因为它是一朵云。三毛就是这样,用她云一般的生命,舒展成随心所欲的.形象,无论生命的感受,是甜蜜或是悲凄,她都无意矫饰,行间字里,处处是无声的歌吟,我们用心灵可以听见那种歌声,美如天籁。被文明捆绑着的人,多惯于世俗的繁琐,迷失而不自知。读三毛的作品,发现一个由生命所创造的世界,像开在荒漠里的繁花,她把生命高高举在尘俗之上,这是需要灵明的智慧和极大的勇气的。

  《稻草人手记》里的文章内容新奇刺激,而且俏皮顽劣。值得一提的是《亲爱的婆婆大人》和《这种家庭生活》两篇文章。

  在《亲爱的婆婆大人》文中,写的是第一次见公婆的片段:“婆婆拼了老命箭也似的撞过来,我立定不动,预备迎接狂风暴雨似的耳光打上来。(我是左脸给你打,右脸再给你打,我打定主意决不回手,回手还算英雄吗?)我闭上眼睛,咬住牙齿,等待敌人进攻。哪知这敌人将我紧紧抱在怀里,呜咽泪出,发抖地说:儿啊!你可得快快回来啊!沙漠太苦了,这儿有你的家。妈妈以前误会你,现在是爱你的了。”假想敌被我弄哭了,我自始至终只有防她,没有攻击她,她为什么要哭呢?我亲爱的维纳斯婆婆在号角声里渐渐地诞生了。”

  《这种家庭生活》里的一段:婆婆和姐姐一家四口到三毛与荷西的新住所渡假。三毛一天站着工作十六小时,晚上睡地铺并照顾姐姐的两个孩子。这种“非人哉”的生活三毛一直忍着,直到他们要回去了也不敢喘一口粗气。但中国女人,特别是有知识的、有修养的的三毛却做得无可挑剔。在机场三毛将一朵兰花别在婆婆胸前,然后道别。我发自内心的感叹:三毛真是太伟大了!

  三毛稻草人手记的读后感 8

  三毛的《稻草人笔记》是一本短小精悍的游记散文集。 书中记录了三毛在非洲、美洲、亚洲等国家的旅行故事。 她走过峡谷、雪山、沙漠、森林,寻找她所追求的自由诗意的生活。 这本书的深度是令人惊讶的、震撼的、感人的,让人想要再次去旅行、去探索、去寻找内心深处的归属感。

  首先,三毛的旅行故事给人深刻的启发。 在《稻草人笔记》中,三毛不仅在记录旅途的细节,还从中领悟到许多关于生命、人性、自由、“家”的哲理和情感。 比如《走过峡谷》一章中,当她和一群老人开车进入岫岩县城时,晚上吃饭时听到老人们的聊天声,深深感受到了人们生活中的压抑和无助。 。 这导致了她对街头小贩的同情,这种同情不同于上流社会的深度,而这种情感贯穿全书,并最终随着三毛的个人信仰和态度进一步发展。

  其次,三毛的笔法非常细腻、丰富、有力。 众所周知,三毛的语言令人震惊。 她能用很少的文字来描述人物、渲染情感,达到生动活泼的效果。 她的文笔如一阵秋风,轻轻吹过,带着芬芳,带着凄凉,让人情不自禁地沉浸其中。 她梦幻般的笔触令人产生深刻的共鸣和回味。

  最后,书中的'每个故事都具有深刻的人文和哲学内涵。 三毛的文字有一种诗意和灵性。 她从旅行的点点滴滴中,找到了自己想要的美,寻求人与自然、人与自己的共鸣,展现了她对人生的思考和哲学。 她让人们获得更多的启迪和体验,让人们从她的故事中找到人生的意义,在人生的迷雾中找到方向。

  总之,《稻草人笔记》是一篇充满活力和情感的游记散文,是一本能够启发我们、带领我们深入探索人生世界的好书。 它揭示了人类对自然和生命的尊重,揭示了人性与自由的联系。 三毛对自由、人性、家园的独特看法,已经成为每个旅人心中最深最深的记忆,也一定会伴随我们、伴随我们的一生成长。

  三毛稻草人手记的读后感 9

  最近身边掀起了一股”三毛热“,很多同学朋友都在看她的书,三毛——何人也?耐不住好奇,查找了关于她的资料,也从同学那儿借来几本她的作品以解疑惑。

  首先翻开的便是《稻草人手记》。印象中三毛是个多愁善感的女作家,但从这部作品中,我感觉到了她的幽默与快乐。

  在《稻草人手记》中收录的文章,《警告逃妻》中的描述展示了一个特别特别可爱的忠实的丈夫荷西对妻子三毛的诚挚地”警告“,令人”笑为观止“;《西风不识相》中的描写足以阐述作者对西方”文明“的愤然,同时也诠释着一个女子的坚强的怒吼,愿意去做一个像”白额大虎“或者”金睛猛兽“似的真正的黄帝的子孙;《士为知己者死》更是在展示着一个情谊绵绵的人物之忠诚……

  其开卷之前的《叙》用一个简单的虚构的故事来描述,脆弱中蕴涵着的坚强和执著令读者不得不折服:

  ……稻草人望了望那一小片还在田里的麦子,不放心的说”再守几天吧,说不定鸟儿们还会来偷食呢!“

  ……啄着稻草人的帽子,而这个稻草人,像没有感觉似的,直直的张着自己枯瘦的手臂,眼睛望着那一片金黄色的麦田,当晚风拍打着他单薄的破衣服时,竟露出了那不变的微笑来。

  在三毛的《稻草人手记·序》中,我们似乎感受到一个并非在游历的”游记“,一种摆脱那种在《哭泣的骆驼》中那个炎热的夏天、殖民地、为了”民族自决“的”骆驼“不断哀鸣之凄怆,那种反现实主义的为命运叹惋、为理想哀号转变成”虚构“的`这个故事能够让人们产生一种安宁,一种静谧,一种让读者从心灵上产生共鸣的真实艺术。

  ”生命“的坚强和脆弱,愤怒和平静,爱和恨,乐和痛,欢笑和泪水,都在那刹那间成为瞬间的温柔的”微笑“,微笑着面对曾经的过去、现在的开始和以后的未来。终归是一切的过往云烟,终归是都要变化的,终归一切要回归虚无的真实,没有变的——是那虔诚的微笑。

  ……

  即使当今时代的发展纵向比较的话,非洲的一些地方发展也是令人折服的。然而,无论今天他们如何发展,非洲的大漠也一定不会再有昔日三毛笔下之大漠的风韵,骆驼也不会如三毛笔下之骆驼的灵气。

  ”稻草人“风中微笑而立,我则只追忆其风华绝代,追忆那个”一个生活在现实而非艺术中、生活在平和而非革命中的女子“。

  三毛稻草人手记的读后感 10

  在三毛的这本《稻草人手记》当中,最令我感动的就是《守望的天使》这篇文章。

  三毛说“这个世界上没有天使,只好用纸做。”而孩子们却说:“姐姐,世界上真的有天使,妈妈说,在天空的所有星星下面,都隐藏着一个天使!”她笑了,以后,她就一直在晚上,看着那些星星,一个个耀眼璀璨,星光闪落。每天都在漆黑的夜空下闪发迷人的光彩!

  星星有小星星,大星星,老星星,从小小星就要被长辈照顾着,呵护长大,每天操持着一切家务,照看着大大小小的星星,每天劳累心急的`帮来帮去。就像世界上有妈妈一样,总是关爱着我们,让我们尽可能地享受到家庭的温暖和愉快的生活,母爱真是伟大呀!突然,小星星长大了,不需要大星星保护了,就挣脱了大星星的手掌,自己去打拼了,把以前大星对我们的关爱全都抛在脑后,从来没有心思去关照妈妈,这就体现出了只有妈妈才会对我们倍加爱恋爱惜,而且不需要偿还。

  我从这个文章里面感受到了母爱有多么伟大,她对我们有着无微不至的照顾和关心,蕴含着无尽的母爱。所以,我们以后也要感恩父母对我们做的一切!!!

  三毛稻草人手记的读后感 11

  《稻草人手记》是三毛写的一部散文集,包括一篇序言,十五篇散文和五封书信。其中大部分文章记述了三毛在加纳利群岛上的生活。三毛以轻松诙谐幽默的语言记录了自己婚后的生活琐事以及自己的一些感想。印象最为深刻的是它的序言。

  “麦田已经快收割完了,农夫的孩子拉着稻草人的衣袖,说"来,我带你回家去休息吧!"

  稻草人望了望那一小片还在田里的麦子,不放心的说"再守几天吧,说不定鸟儿们还会来偷食呢!"孩子回去了,稻草人孤孤单单的守着麦田。

  这时躲藏着的麻雀成群的飞了回来,毫不害怕的停在稻草人的身上,他们吱吱喳喳的.嘲笑着他"这个傻瓜,还以为他真能守麦田呢?他不过是个不会动的草人罢了!"说完了,麻雀张狂的啄着稻草人的帽子,而这个稻草人,像没有感觉似的,直直的张着自己枯瘦的手臂,眼睛望着那一片金黄色的麦田,当晚风拍打着他单薄的破衣服时,竟露出了那不变的微笑来。”

  不知道怎滴,这篇序言我竟然毫不犹豫的读了五遍。就在刚刚又忍不住读了一遍。虽然我读不懂她要说些什么,但总觉得有那么一个稻草人,它就活在这个世界里,“自顾自”的精彩着。

  就算他人眼里的自己毫无生命力,就算遭遇万千挑战与打击。它懂得,反对声并不能让一切覆灭,自己给自己希望,那便可以期待成功。努力的活着,按着自己的意愿,勇敢面对强风暴雨,对抗着群鸟相欺。它守护着那份自己的执着,不“受”亲友的“好言相劝”,不畏她人闲言碎语。

  有些希望只需藏在自己的心里就好,有种坚持叫做你无法理解的执念;人生的道路哪有一帆风顺,磕绊也是生活中不可或缺一部分;我的坚持就是我的收获,成功无需他人的掌声,自己心领神会就好。所谓走自己的路让别人说去。

  生活即便苟且,也不可放弃诗和远方。坚持着自己的坚持,努力着自己的努力,希望着自己的希望,平凡着自己的平凡,成功着自己的成功。做个特立独行的自己!学习那个特立独行的三毛!

  三毛稻草人手记的读后感 12

  接触三毛并不是很多。最近有几个人告诉我说,我的游记很有三毛风格,所以就被迫看了看她的书。

  《稻草人手记》并不是游记,是三毛在北非和西班牙居住的时候的一些小散文故事。最著名的那篇《守望的.天使》肯定很多人都看过,很让人感动,很值得推荐。她的手笔非常清新,而且想象力很丰富,是我比较喜欢的风格。只是她笔下的婆婆一家——也就是荷西的一家显得有点儿过于苛刻和不近人情。不过反正他们都看不懂中文,三毛写啥他们也不得而知了。

  我觉得最好看的是《警告逃妻》,讲的是三毛不辞而别,荷西处心积虑,想方设法把她骗回家的故事。是广大男同胞学习的典范。《塑料儿童》讲的故事挺有深意,通过三毛的几个亲戚小孩讲述了当代小孩子生活的“塑料性”,有点儿可悲。《西风不识相》讲的是三毛留学故事。看出来她是个很为自己争权利的女孩,告诉大家,在国外,要学会“complain”。

  看过关于三毛的一些生平介绍,和她的好友的一些文章。开始对她的自杀也有点儿怀疑。这么生性快乐的人,怎么会自己结束自己的生命呢? 即使荷西已经不在,她更有生存下去的理由啊。有人怀疑她是睡不着觉,误服了很多安一眠一药而去世的。走的时候连封遗书都没有,甚是可惜……

  三毛稻草人手记的读后感 13

  最近看了三毛的《稻草人手记》,其中的“江洋大盗”印象比较深刻。三毛小时候待在家里没有上学,他自称患了“器官蜂巢状综合征”,是空心人。他不喜欢做空心人,空荡荡的,老是站不住,风一吹,旁人无意识的一碰就毫无办法的跌倒在地上,爬也爬不起来。他自嘲不到二十岁就会被跌死,如果不想早死就得另想救命的法子。他很早熟在十四岁就意识到自己得活下来,自救。他要的不是肉体的存活,而是内心的充实。于是他又自嘲道自己是小偷审视了家人之后,开始下手了。不过他也是在自我的标准下偷了别人的优点长处。偷得过程也就是学习的过程。出了家门,东家一转,西家一混,六亲不认,好友照偷。这才发现家外世界何其之大,可偷之物何其多,偷地得意满志,忙得不亦乐乎。学习的过程被写成偷东西的过程,偷得越多,学得越多。偷后的满足可见三毛的学习心境,是把自己当成空心人,把偷来的东西,学到的东西来给自己充饥,其对学习的热爱可见一般。偷家人,好友的优点,偷书,偷画,来给当成早餐,吃下肚子。他这才算是如饥似渴的.学习知识。让自己被知识养大,所以他才有能力飘洋过海。

  他学习的境界和其同行不一样,同行面黄肌瘦,背上背了一个博士的大包袱。他自称是空心贼,不下肚的东西,背着嫌重。博士只是一个名称而已。他追求只是能下肚的消化的东西,就像学习过程中,一样不可见的成绩的高低就能判断学习能力的高低,学习追求的是一个过程,而不是一个结果。

  读后最大的感受就是我们要如饥似渴的学习知识,并把它消化。如果我们达到这种境界,结果一定不会差,我们都是空心人,只有不断的学习才能让我们不被风吹倒,不被跌死,只是唯一可以自救的。还有就是三毛为什么要偷而不是拿呢?没有人会限制知识的所有权呀。但如果作为一个小偷的角度去看呢,他的职业是偷,那注定是一辈子的事。而拿只是一瞬间的事。偷是要提防着,小心翼翼的,还要付出努力,这也便是学习的过程。拿来的不一定是你的,而偷来的,便要千方百计让它成为你的了,这样学习的效果就不同了。所以不妨做一个江洋大盗吧。这样你就会拥有一辈子的财富。

  三毛稻草人手记的读后感 14

  《稻草人手记》,三毛的第二本书,还是那么精彩,引人入胜。本书主要讲述了三毛婚后的一些小事,三毛的婚后生活和我所知道的‘婚姻是爱情的坟墓’是相悖的。喜欢三毛和荷西的相处模式,每个人都是自由的,自由是多么可贵的事,心灵的自由更是我们要牢牢把握住的.,不然,有了爱情仍是不够的。他们谁也不是谁的另一半,每一个人都是独立的个体,看似分离,却又终生相依。三毛在我看来是很聪明的,她可以很好的处理和婆婆的关系,很好的处理和荷西朋友的关系,也能很好的处理和荷西的关系,但是她也有任性的时候,她也会因为一时思念家人,把丈夫留在沙漠,买了一张机票然后就回到了遥远的嫁人身边,任凭荷西如何向她表达思念,只顾着自己在一旁玩耍。不过三毛也有小女人的一面,她也会因为荷西跟她说卡洛的存在,而生气吃醋说要回沙漠跟荷西拼命,我几乎是要笑出声,甜蜜又幸福。故事的最后说了一个小男孩照顾生病的母亲还有残疾的父亲,三毛称他为巨人,一个十几岁的孩子,他真的是巨人,在他母亲去世的时候,他没有哭,然后第一想到要安抚父亲的情绪。

  三毛的自由洒脱,率真精致,每一样我都好喜欢,我几乎要爱上这个女人了。

  最后说一句里面的句子:我们还年轻,长长的人生可以受一点风浪。

  三毛稻草人手记的读后感 15

  稻草人早已淡出了人们的视线,它只是为了吓鸟,但却不能彻底地杜绝鸟再来食谷。法律,是为了规范人们的行为,但却依旧有人总好奇般地偷越法律边界。这样的法律和一个稻草人又有何异同!是可悲吗?是无奈吗?

  《法律稻草人》是一部由张建伟教授近年来撰写的50余篇短文构成的文集。这里面更多的是对于中西方法律在各个方面的异同。是对包公断案,窦娥哭冤的中国古典文学中蕴含的司法文化的透彻分析,是对《威尼斯商人》,《基督山伯爵》等西方经典作品中体现的法律传统的独特见解;而且在中国法律教育,司法考试之弊端的深刻洞察,也有对西方著名法学家及其思想的精辟评论。

  书上说:“在一个不尊重法律的社会,法律只能吓鸟,不正像稻草人?在法律只是稻草人的社会,没有人相信,法律的正当程序是解决社会纠纷的最好办法。人们遇到麻烦即使求助于司法,也对司法心存疑虑,他们将希望寄托于明君、贤相和清官身上,但又不太相信自己真有遇上他们的.好运气。”这是一本随笔小书,它关注的不是写在纸上的法律真理,而是法律在真实生活中的状态,它嘻笑谐谑的笔头嘲弄的并非法治的理想,而是这样的理想落在现实沙洲上的窘困与无奈。那究竟是什么原因导致人们认为法律是一具稻草人呢?

  首先对于我们每个人来讲,我们缺少法律意识,权利受侵害者远没有拿起法律武器维护权利的信心和恒心。就单单的一个钉子户就可以看出来,对比德国十九世纪“磨坊事件”与中国二十一世纪“杨武案”,发现两国“钉子户”最大不同在于“当遭遇强拆,德国磨坊主云:‘我到法院告你’,中国拆迁户语:‘我用煤气罐炸你’。”民众不会选用法律武器来保护自己,而是是使用私力救济去解决问题。还有书中《街头看法治》一文中提出要培养民众的“法商”也就是要有法律信仰和遵守法律的意识。一个国家的守法意识如何,从十字路口一望便知,中国式的过马路就是国人“法商”的一个缩影。可以无视红绿灯,凑够一堆儿便过马路,这已无关乎法律规则与道德遵守的问题,背后可是拿生命开玩笑!比法制宣传教育更重要的是教育公民了解自身应有的各种自由权利,培养自觉维护自身和他人自由和合法权益不受侵犯的意识。只有这样才能让民众感受到法律,把法律平常化,人们自然而然就将法律融于生活,也就有了法律意识。他们也就会拿起法律武器来保护自己了!

  其次对于执法者没能秉公执法,不能树立起法律的权威。莎翁云:“吾人不可将法律制成吓鸦之物,竖起它来只为恐吓攘食之鸟。”一个国家或者社会,若法律无权威,司法无公信,正当程序不被信仰,一如稻草狗守门,自由便为群盗随来随攫走矣。虽冥顽之人,此际亦必请七武士守村御盗。独吾人不知三复斯言,维护法律权威?制法者不问法律之是否必行,司法者将法律任意违反,万众袖手,各思法律所以绳人,只我例外,便是家国不祥之相。”人们为什么不选用法律武器,而是依靠自己的力量来保护自己?是对自己力量的极大自信?是对自己能力的强大信任?不!都不是!这只能说明,是对我们法律的强大不信任!我们作为一个独立而强大的国家,却不能带给国民安全感,这像话吗?书中《选择性执法戕害法治》一文中对于执法人员的选择性执法、运动式执法进行了批判,这种做法不利于民众养成对法律的尊重。我们没有对法律的信任,就更别提让我们拥有法律意识,去选择法律武器保护自己了!我们国家的法治又是如何?在文中,更让我们清楚的了解到法治永远不能只是标语、口号,没有严格落实,社会永远无法形成“重法”之风气。

  最后,作为一个法学学生,我更认为我们的作用也是非常重要的!“少年强,则国强”,所以,消灭法律稻草人,法律人必定应当承担最重之责任!中国法律之现状,最应该负责的,也是我们法律人!只因为,我们法律人是那么的不争气。“专业意识”一篇,教授责难我国法律人专业性不足;“从佩里·梅森想到律师怎么赚钱”,教授嘲讽律师将赚钱视为律师职业的准则,认为这才是律师无法获得社会尊重的原因所在。我们是祖国最新鲜的血液,我们更应该从自己出发,高标准严要求地做好自己。只有这样,新鲜血液才可以代替原先的污浊之血,那我们的法律才可以摆脱稻草人的命运,祖国才可以焕然一新,焕发活力。

  法律,稻草人,难道他们之间真的要画上等号吗?不!我们不能再无动于衷下去。我们应该从现在开始,学法,用法,执发,守法,那法律也便活了起来。法律她拥有了生命,她不再像稻草人一般死气沉沉,一动不动,不再只是“吓鸟”,而是真正意义上的“赶鸟”。让法律摆脱掉稻草人的命运,让法律真正的活起来,拥有她真正的意义。

  就让我们行动起来吧!让法律摆脱掉沦为稻草人的命运吧!

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