孝德文化读后感（精选21篇）
品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！那要怎么写好读后感呢？以下是小编为大家收集的孝德文化读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
孝德文化读后感 篇1
我是王坛镇中学一名普普通通的学子，今天非常荣幸能站在此处，说一说自己对孝德的一片感言。随着历史的发展，虞舜先帝的身影虽然早已离我们而去，但是他的精神却悄然演变成了一种文化，这种文化已经深深地扎根在每一块充满希望的田野里，播洒在我们每一座绿水环绕的村落里，也沉淀在我们每一个莘莘学子的心田里，那就是大爱无言，大“孝”至亲的孝文化！
从古至今，孝的故事永不落幕！孝是孟子“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌”的远见；孝是沉香不怕艰难险阻，排除万难一定要救出母亲的赤子心；孝是王坛蒋相村孝媳虞蓉，不离不弃，照顾瘫痪婆婆的执着心；所以无论什么时候，孝都不会过时！
有人说，你可以不用做一个成功的人，但是你至少要做一个孝顺的人。的确，失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地呢？所以感恩父母便是我们走向成功 的第一站。请想一想是谁用遒劲的手臂，为我们撑起一片遮蔽风雨的天空？是谁赠我们傲翔的双翅，为我们输送实现梦想的勇气？是谁用含辛茹苦的汗水，为我们浇灌幸福的家园？那就是我们的父母，我们伟大的父母。当我们渐渐长大，已不再需要父母的扶搀的时候，我们怎能忘记那一双双牵挂的眼神？怎能忘记那深夜的一声声咳嗽？怎能忘记那曾经伟岸，如今却逐渐衰老的背影？怎能忘记那因日复一日翘首相望，而布满憔悴的双眼？
落叶在空中盘旋，谱写着一曲动人的乐章，那是大树对大地的感恩，白云在蓝天中飘荡，那是对蓝天的感恩。我知道，孝不仅是一种文化，更应该是一种行动。我们作为21世纪的青年，时代的骄子，更应该把孝付诸于行动。我知道，一个行动比一百次的醒悟、一百句悦耳动听的言语都要重要的多！那么，现在就让我代表王坛中学的学子们，向养育我们的父母们，关爱我们的老师们，护佑我们的先辈们，道一声：“谢谢”（鞠躬）
鼓舜王之操，续先辈之德！亲爱的朋友们，那么就让我们共同努力，共同建筑永恒的孝心，留下生命永恒的奇迹。谢谢，我的演讲完了。
孝德文化读后感 篇2
常言道：“慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足”。人不孝其亲，不如禽与兽。是啊！小乌鸦还懂得吧食物吐出来给父母吃，羔羊吃奶的时候还知道跪着想母亲表示感谢 ；人要是不孝敬他的双亲，就连禽兽也不如啊！
是谁给予我们的生命？是谁一把屎、一把尿地把我们拉扯大？又是谁把我们抚养成人，教给我们许多做人的道理？是父母！他们把我们带到了这美丽、可爱的世界上。特别是母亲，十月怀胎，辛辛苦苦的。自从我们来到这人世间，父母又要给我们换尿布，喂我们吃饭，教我们学说话，学走路。如果有人问我的启蒙老师是谁？我会毫不犹豫地说：“是父母！”等到大一点，父母就教给我们一些道理，送我们上学，让我们有更好的教育。而且，父母每月还要给我们零花钱。可我们却不知好歹，乱用零花钱，一点都不了解父母的心思。当我们做错事惹父母生气时，父母就会教育我们；当考试取得好成绩时，父母就会奖励我们；当衣服弄脏时，是父母用双手把它洗得干干净净；当我们考试考砸时，父母就会鼓励我们下次再努力；当我们父母给我们的东西实在太多太多了，他们在我们身上下的功夫也太多太多了。父母对我们的爱凝聚了他们多少血汗！他们也不希望得到什么，只希望自己的儿女好好做人，父母也就心满意足了！
父母对我们的爱是无私的，父母默默地为我们操劳。如果你很细心，就会发现父母的脸上多了一丝皱纹，父母的头上多了一丝银发。父母对我们的爱比山还高，比海还深。所以，我们现在要好好孝敬父母，哪怕帮妈妈做做家务，给他们沏杯热茶，把好吃的留给父母吃等等。而且现在要好好学习，不辜负父母对我们的期望，长大以后好好报答父母，好好孝敬父母！
“孝敬”是每个少先队员所要做到的，都应该做到，就像晋朝文学家李密那样，我一定好好孝敬父母！
孝德文化读后感 篇3
自从读了《弟子规》以后我知道人生需要考虑的还有很多很多，演戏很容易，做人却很难，戏可以演过无数次，人生的机会却只有一次;世上好演的是戏，难做的是人;戏是虚构的，人却是真实的;戏进而演的是人生，人生就像一场戏，心灵美好的人，梦也一定是美好的，真心的梦幻，绝不是虚幻）人活一口气，要活得有志气 ——为喘气而活，仅活着而已;活得有志气，死得也美丽。昨天是曾经，是过去，今天是面临，是现实，不要在昨天里沉媚，应该在今天中开创！
读了“入则孝”，就想起我们这些在家中无所事事的“小皇帝”们。我们在家里基本上是什么事情也没有做，一天到晚就只是学习。回到家，书包一甩，香气腾腾的饭菜就摆在面前了;做完作业，检查后就可以美美的睡觉了;要买什么东西，父母会精心为自己准备好。现在想起可真是惭魁啊。
一个人首先要孝顺父母，乌鸦尚知反哺，作为人更应该对养育自己的父母加以报答。一个人如果不孝顺父母，不热爱自己的家人，长大以后就谈不上热爱故乡，热爱祖国了。所以"守孝悌"是做人的根本。结合我的生活，我发觉有很多地方我做的不够，当妈妈爸爸批评我的时候，有时我明知道不对也要反驳;当我情绪不好的时候，有时我会对他们大喊大叫，不能做到"父母教，须敬听，父母责，须顺承"，通过了解此句的真正含义，我明白这是对父母的不尊不敬。
不过，是《弟子规》的“入则孝”教会了我怎样去做父母的一个令他们骄傲的儿女。我应该为父母做些事情：在家，应该为父母做力所能及的事;当父母回到家，应该为他们倒一杯水，递一条毛巾;在外面的时候，应该乖乖的，不要乱跑，以免父母担心。
孝德文化读后感 篇4
最近我正在看的一本书名字叫作《母慈子孝》，书中介绍的是一位在外国大学任教的钟茂森教授和他的母亲赵良玉女士两个人关于“纯净纯善和谐世界”的系列讲座的内容。是这母子二人三十年家庭教育施教与受教的心得报告。内容丰富、引人入胜、发人深思，使读者无不深感受用。特别是在家庭问题层出不穷，以及大力提倡构建和谐社会的今天意义尤为深远。书中所提到的母亲赵良玉女士提出了“我们坚信：优秀是教出来的，而父母永远是孩子的第一教师！我们牢记：要从中华传统文化教育中吸取精华，而从《弟子规》做起！”的思想。
我很庆幸我们学校在养成教育方面特别是育人方面做了大量的工作。我儿子从上学前班起就开始背诵“三字经”，上了小学又开始背诵“”、“蒙学”、“论语”、“弟子规”等等，从小就接触我们中华民族的传统文化。虽然可能现在他不完全懂得这其中蕴含的深刻思想，但这些都是对孩子的终身可持续发展有着积极推动作用的好东西。在这一点上我要从作为一名学生家长的角度对学校及校领导们致以深深的、崇高的敬意，这完全可以看作是行善积德的好事啊！
赵良玉女士在演讲中说“家庭教育是母亲的第一责任”。她说“如果母亲不把孩子教育好，你以为是自己的事情吗？——那是对社会的损害；如果母亲把孩子教好，你以为是你一家人的事吗？——那是对社会的责任与贡献！”她说得太好了，我们做父母的不但要把孩子培养成人，而且要把孩子培养成最低起码是个对社会没有危害的人。在这个前提基础之上再把我们的孩子朝着将其培养成为“一个高尚的人、一个纯粹的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人”的美好愿望目标才会逐步的去加以实现。
孝德文化读后感 篇5
孝敬父母，是我们中华民族的传统美德，“百善孝为先”，这句话对于我们这些生活地无忧无虑的学生来说，早已陌生了。这个寒假，我读了一本叫《二十四孝》的书，让我知道了古人是如何尽孝的，也让我明白了为什么要孝敬长辈。
在书里的那二十四个故事中，让我感受最为深刻的是：卧冰求鲤。东汉末期，晋人王祥，他父亲娶了个后母朱氏。后母不喜欢王祥，偏爱亲生儿子，经常让他干重活，吃粗饭。有一次，王祥为了给母亲用鲤鱼治病来到湖边，自己脱下衣服用体温来融化冰块之后，抓住了两条鲤鱼，回家给母亲炖鱼汤喝。当父母知道这鱼怎么得来时，感动落泪。
看完时，我的心好像被什么抓住了一样，感到心痛，被王祥那孝敬之心所感动。虽然后母对王祥非常冷酷，但他始终忘不了自己是家中的顶梁柱，要孝敬父母，照顾弟弟，这种责任感令所有人为之感动。现在我想到王祥自己的身体被冻得通红，还装做若无其事时的样子时，心中为这个大孝子感到由衷的赞赏。母亲受了十月怀胎之苦，有些为了生下孩子，自己离开了世界，那么伟大的他们，我们息能对他们不敬？这令我想到了我和妈妈，在平常，我和她有不少小误会，有时，我说话的语气有点过了，妈妈的脸色一下子变了，理也不理我下，她的样子让我又恨又怕，以为自己只不过就说了几句话而已，有必要生气吗？真小气！但我不知道的是，这在我看来是个小小的一句话，已经伤了她的心。我读完《二十四孝》时，我才发现，自己犯了多大的错误。
我不会对父母不敬，做一个孝顺的孩子，认真学习古人怎样孝顺长辈的。那正是因为：“百善孝为先”。
孝德文化读后感 篇6
刚放暑假，在读鲁迅的《朝花夕拾》前，我和好朋友去北京的孔庙参观，在众多的展品中，我不知为何一眼看见了墙角极小，连字都看不清的二十四孝图，而且一眼看见了其中的“郭巨埋儿”。正如鲁迅所说，图的确很清楚，可我还是不愿意承认我理解的意思。图上还有批注，字非常小，我又一眼看清了，而且后来发现也只能看清其中的一列字，“子可再有，母不复得”，不过我并不知道他为什么埋儿。直到八月，看了《朝花夕拾》，我才恍然大悟，原来是他们家穷，实在养不起那么多人，只好先养活老人，把儿子活埋。
这二十四孝图太恐怖了，为了一个“孝”字，竟要那么多讲究，甚至把自己、子女等全部抛弃。更何况，有时还是为了孝顺并未养育过自己的后母!难怪过去人见父母都是跪下说“不孝儿来见爹娘，求爹娘”就这二十四孝图，我与小时侯的鲁迅先生真是有同感，自己不要做孝子，并且希望父母也不要做孝子!画中的那个孩子还在她母亲的怀抱中笑着玩呢，旁边的他父亲却要。那小孩的母亲似乎有些不舍呢，我记不清了，若是，这婆媳关系将来好不了，若不是，那这个小孩也是孝子了!一点也不反抗他父母!
旧社会真是万恶，人们说的没错。而且我想，郭巨的母亲会不会是故意的?她不会想不到郭巨会埋儿吧。因为郭巨一定一直很孝顺。
后来，我与我的朋友一同去首都博物馆玩儿，又看到了二十四孝图，这次的图很大，我把这个故事讲给他听，她也深感恐怖。看来鲁迅先生认为的不错，小孩子们都是可爱的，且心意相通的。
孝德文化读后感 篇7
最近，我读了《二十四孝》，有戏彩娱亲的老莱子，有鹿乳奉亲的燕子，芦衣顺母的敏娟……其中我最感动的是戏彩娱亲的老莱子。
他是春秋时期的楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南？，他总是孝敬父母，每次有好吃的他总是给父母。他七十岁还不觉得自己老，还经常穿上五彩皮衣，逗父母开心。有一次，她出去挑水回来的时候不小心摔了一跤，水全都洒了，他不想让他的父母伤心，便灵机一动，扮成小孩子一样倒在地下玩拨浪鼓，二老看见了还以为他又向前此一样玩，所以二老大笑。
读完了这个故事，我不禁思绪万千，知道古代人都那么孝顺，我们现代人就更应该孝顺父母了。这使我我想起了一个词“百善孝当先”。只有好好做人，努力学习，做力所能及的事，才是孝顺。此时我想到了，我有没有像老莱子一样孝顺父母？有没有让父母开心？
这使我想起了春节前的一件事；那天晚上，只有妈妈和我在家。突然，妈妈的肚子疼了起来，妈妈叫我拿药来，可是药竟没了，只能我亲自下去买药。这么黑的天，身手不见五指，我最害怕了；但是为了妈妈，我一咬牙一跺脚豁出去了。出门便一路小跑到了药店，往家走的时候，我累得不行了。这时，我脑子里浮现出一个身影，那是妈妈，他肯定为我买药的时候也一路小跑。现在，正好让我有一次表现的机会，所以我的步伐加快了，终于以最快的速度跑回了家。等我回到家，已经大汗淋漓了。吃完了药妈妈说：“有儿子真好。”我开心地说：“还是有用的。”
我相信，我以后会向二十四孝里的孝子好好学习，做一个孝顺的好孩子。
孝德文化读后感 篇8
鲁迅先生的此篇文章更像是《二十四孝图》这本古籍的读后感，而我所写的则是先生的这篇读后感的读后感，这边让我感到不少压力了。
鲁迅先生是20、30年代新白话运动的领袖人物，而这篇文字也正是从白话运动入手。先给予那个所谓的绅士冲击，阐明先生对于白话运动的立常为了加强说服力，先生便以而是读过的《二十四孝图》入手，揭开封建卫道士羊皮下的真狼面目。
为了读懂先生的这篇文章，我还将《二十四孝图》的原文找出，加以对比阅读，让自己能够更好地理解先生的这篇文章。“老莱娱亲”，“郭巨埋儿”，“卧冰求鲤”，这些文章都是传扬封建礼教中的“孝”的脍炙人口的文章。
文中表达的这些“孝”不少都是愚孝，违背了人性的孝道，甚至是为了人颂之为“孝”而“孝”，封建时代也讲求“礼仪孝悌”，但这些所谓的“孝”实在是无法用当下的孝道观念去衡量的。郭巨可谓至孝，家里贫困，孝母之心值得称赞，但杀儿之举，却有违人性，实在违背了人本观念。看似大孝，其实是残忍。这样的故事在书中随便翻翻举目全是!随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”这样一种封建的吃人的礼教，实在让人感到可悲！
封建时代的信仰与理念并非都是要继承或抛弃的。但是孝乃百善之首，如何正确地进行理解才是最正确的。作为有五千年文明历史的中国，理当传承发扬!但这样的愚孝是可悲的，而捍卫这些的披着羊皮的卫道士们更是可耻的！
孝德文化读后感 篇9
在以前的生活学习中经常接触《弟子规》这本书，但也只是对于书的一些内容和句意的简单理解。近期在部门组织学习中，再次认真学习了《弟子规》，感受颇深，使人从内心深处觉醒。时代在改变，社会在进步，《弟子规》里面一些内容虽然已经不适用于当今社会，但是它所提倡的“孝、悌、仁、爱”等思想却是让我们终身受益。
现如今，孝的缺失已经成为一个社会问题。“入则孝”这部分主要讲的就是作为子女一定要无条件的孝顺父母的道理，要多倾听父母的需求，要虚心听从父母的教诲，多抽出时间陪陪父母，为父母创造一个好的生活条件等等。在这些方面，相信很多人做的还可以，但是在很多细节上还有待提高。
在日常工作生活中，经常会听到有人说，等我有时间了回家看看父母，等我有钱了带父母去旅游，等我……，孝顺真的能等吗?等待就是一种遗憾，遗憾是无法挽回的。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这句话不知道刺痛了多少人的心，这大概是世间最残酷的悔恨。孝顺父母，必须从现在做起，从我做起，从小事做起。真正的孝顺其实不需要多少贵重物品，更不需要多少金钱，只需要我们在工作之余尽可能多的抽出点时间常回家看看，放下手里的手机多陪父母说说话，和父母分享一下自己的工作收获，多关心关心父母的身体健康情况等，就是用实际行动来表达我们对父母的孝敬之情。
我们知道，古往今来，“孝”字在所有人的思想意识都有非常重要的地位，孝顺是中华民族的传统美德。作为中华儿女，孝顺父母是我们为人子女应尽的义务和责任，父母一天一天的在变老，生命也有保鲜期，我们更应该趁现在一切还来得及时去孝顺父母，不要等到“子欲养而亲不待”时，空留下许多的遗憾!
孝德文化读后感 篇10
寒假通过老师的推荐，我看了《孝经·二十四孝》这一本书，并从中学到了许多道理。孝，自古以来是我们华夏民族的优良传统，它一代又一代得传承着，迄今为止，依旧被人们所重视。孝，是一切道德的根本，一个都没有孝心的人，是没有道德的。孝，是一切品质中最为基本的一个，但是却又是最为重要，很多人也并没有做好的。孝，是一个人一生的作业，无论你是万人之上的富豪，还是流浪街头的乞丐，你都要孝敬父母，感谢父母。
身体发肤，受之父母。从出生到长大成人，都是父母辛辛苦苦将我们养育长大、教育我们，所以，孝敬父母是我们天经地义的。一个孝顺的皇帝，对百姓也能施仁政；一个不孝顺的皇帝，再兴旺的国家也会灭亡。一个人是否能够成功，最基本的就是从是否孝敬父母看出。
现在的年轻人变得越来越“繁忙”，经常早出晚归、游荡他乡，哪怕好不容易有时间陪父母，也总是厌烦地辞掉，宁愿去陪朋友一起发呆，也不宁愿回家看看愈发憔悴的父母。
近日有一档十分火热的综艺节目《旋风孝子》几位明星和他们的父亲或者母亲一起度过六天五夜，用自己的行动弥补失去的孝行，其中所有的家长都表示：自己的孩子太忙，并没有时间。这也引发了各大网络的关注：孝，是否被我们说得太过于轰轰烈烈，而忘记了自己的本质？父母并不在乎你的官衔职位，而是想要让你多陪陪她，就像你小时候他们陪你一样。尽孝并不是一两天就可以了，而是要每天都坚持，为父母做好每件点滴小事，让他们感受你那颗最诚挚的心就足以。
从现在开始尽孝吧！我想我们都不希望有后悔的那一天。
孝德文化读后感 篇11
闲暇中，我百无聊赖的翻开放在床头的一本书，一个故事吸引了我——《金孝拾银》。
当我在开头看到了这样一句话：“卖油郎金孝拾到一包银子，在母亲的教导下，他返回拾银子的地方找到失主”时，不禁对金孝的母亲产生了一股由衷的敬佩之情。为他的循循善诱所感动，被他的正义所折服，要知道金孝家并不富裕啊！他只是一个小小的卖油郎，卖油郎，这是多么不引人注目的字眼，而正是这卖油郎，这平凡的人做了一件不平凡的事：拾金不昧，这恐怕在现实生活中，很少有人可以做到。他这种精神为我所钦佩，我们应爱学习金孝，学习他这种拾金不昧的好品质！
当我看到“失主却赖他偷了部分银子”时，我的心又被一股无名之火所侵占：金孝好心把银子还给他，他非但不感谢，竟然想着反敲一笔。这使我仿佛看到失主指着金孝破口大骂，指手画脚。旁边站着围观的人时不时地对着金孝指指点点。失主一脸的得意神色。我仿佛又看道金孝的母亲搂着儿子老泪纵横，却什么都没有说。那个词什么来着？对！恩将仇报！而当我看到县官到来时，我更是为金孝念了一把汗。真不知道县官会怎么办，如果金孝被冤，那他该怎么办？他的母亲该怎么办？想到这里，我的心七上八下，越加期待着下面的情节。当知道银子归金孝母子所有时，我心里涌现了一丝丝喜悦，为金孝感到高兴。现在用一句话来形容失主在适合不过了，这就是肉包子打狗，有去无回，真是善有善报，恶有恶报啊！
看完了这则小故事，我不禁感慨万分，暗下决心：我也要学习金孝拾金不昧，金孝的诚实可贵。故事虽小，但隐藏着大道理。
孝德文化读后感 篇12
今天我读了《孝在我心中》这本书，里面讲了许许多多感恩孝道的故事，其中，让我记忆犹新的是《生死约定》这个故事。
里面主要讲了主人公袁其美精心照顾妹妹整整58年，妹妹很小就得了重病，一直都很依赖姐姐。姐姐为了妹妹，放弃了自己的青春，和妹妹做了生死约定，与妹妹厮守一生。70岁后袁其美也患了重病，但她为了妹妹依然坚强的活了下来。
从这个故事，我体会到了袁其美为了妹妹，而牺牲了自己的幸福，与妹妹不离不弃的深厚感情，她的这种精神，是非常伟大而神圣的!她58年以来一如既往地照顾妹妹的事迹，体现了她高度的责任心和真挚的爱心。她照顾妹妹的事迹让我感动不已，我应该向她学习!
这个故事让我联想到我的一位好朋友，几年前她的父母下岗了。更不幸的是，不久她的父母又患了重病。从此，她以幼小的肩膀撑起了这个家，每天，不仅要照顾患病的爸爸妈妈和年幼的妹妹，还要靠捡垃圾维持生计。她在学校，非常勤奋好学，成绩名列前茅。
与她相比，我感到自己十分惭愧。我是个不懂事的孩子，在家有父母关爱着，我总是依赖他们，对弟弟妹妹也不懂得谦让，我连自己的卧室还要妈妈帮忙打扫，妈妈催促我做作业，我总是找借口不做。
从此以后，我下定决心我要向袁其美和我的好朋友学习。做一个有爱心的人和独立学习的好学生。平时，在家做力所能及的家务活，主动关心弟弟妹妹减轻父母的工作量。在学校，我要努力学习，争取考得优异成绩，学好本领，将来回报父母。总而言之，我要做个好女儿、好姐姐、好学生!
孝德文化读后感 篇13
孝，是我们中华民族的传统美德，是我们早已在数千年前就有的美德，是值得我们华夏儿女用一生的经历去完成的神圣使命。
“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”从一出生，父母就已给予了我们最珍贵，最值得我们爱惜的身体。当我们第一次受伤时，父母总是心疼地为我们包扎，仿佛比自己受伤还难过。我们无法体会到父母亲一天天的衰老，从黑发到白发，从紧俏的皮肤到渐渐变粗糙的脸，岁月将这份爱的见证深深地刻在他们的脸庞上。
盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我拥有一缕最温暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；姜姜芳华，我摘一束最灿烂的，送给我亲爱慈祥的`父母。
别人说，孝就是给父母吃好、喝好、穿好，给他们一沓又一沓的钱去花，但比起钱，他们更加希望自己的孩子能陪着他们去聊天，关心一下他们的身体。也许一份贵重的礼物，在父母眼中不如在疲惫时递来的一杯咖啡、在节日时送出的一句祝福重要。
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现幸福，“孝”是一时失足成千古恨的往事，“孝”是生命中相交的链条，一旦断裂，则永无连接。
也许是一座豪宅，也许是一片砖瓦，也许是一桌山珍海味，也许是一碗喷香的米饭，也许是一件是一件盛世华衣，也许是一双干净的旧鞋，也许是数以万记的金钱，也许是含着体温的一枚一元硬币。但是“孝”的天秤上，它却一样贵重。
浩浩江河，忘不了源头；参天大树，忘不了根须；乌鸦反哺，羊羔跪乳，大自然都懂得不忘在自己背后默默付出的动物与事物，我们人类又怎能忘记自己的父母对自己的养育之恩呢？
世事沧桑，岁月无情，而人却有着一颗知恩图报的心灵。就是因为这颗纯粹的心，世上才会一直有着“孝”这个美好传统。
孝德文化读后感 篇14
古人说：“万恶淫为首，百善孝为先。”读了《孝行天下》后，使我对这句话有了更深刻的理解。主人公陶星那么小，却拥有着平常人都拥有不了的那份诚挚的孝心，而且成绩优秀，让感动不已。
书中讲述了一个真实的。原岳阳县高三学生陶星是一个可怜的孩子，在他14岁时，当别的同龄孩子都在父母的呵护与关爱中快乐成长，而陶星却要肩负起照顾母亲的责任。因为他的父亲患上了晚期癌症不幸去世，母亲是一位羊癫风患者，所以家里的所有担子都压在了陶星和姐姐陶平的肩上。陶星每天都要帮做饭、洗衣，甚至洗澡，自己还要上学。所以，他的休息时间很短。他就这样过着艰苦的生活，一天一天的生活着……
当我看到《带着母亲去三中》那一章时，的眼睛湿润了。有的人，可能会觉得陶星很傻。在那么穷苦的时候，他完全可以丢下智障的母亲不管，认真读书，等长大后挣了钱，再全心全意照顾母亲也来得及呀！但是，陶星哥哥没有这么做，因为那时，他的脑海里只想着六个字——全力照顾！
与陶星哥哥相比，我真是远远不如他。记得那次，妈妈给了我五元钱，让我去楼下段伯伯那里买一点零食吃，我的心里高兴极了，马上穿好鞋子，准备出发。出门前，还特意叮嘱了一句：“顺便把我的那件新羊毛衫给拿上来。”我的心里立刻来了气，心想：难怪刚刚对我那么好，原来是有事相求喔。我立即转身，说：“我不去了，今天突然不想吃零食了。”觉得这种行为很不对。再想想陶星哥哥呢，他哪一天不是在帮母亲端茶送水，更何况只是去拿一件轻巧的羊毛衫呢？
同学们，们以后一定要学习陶星哥哥的孝顺、坚强、乐观和自信的生活态度，让自己的生活充满“孝”，成为对国家、对民族、对社会的有用之才。
孝德文化读后感 篇15
孝亲敬老是中华民族的传统美德。在古代就有好几个例子：“卧冰求鲤，百里负米，怀橘遗亲”等。可见古今对孝亲敬老是多么的重视。
孝亲敬老并不难，重要的是在于心意，和举动。
今天在学校观看了10佳优秀敬老小模范，10佳孝亲敬老小模范。
他们都是一些家境贫寒的孩子，有很多是父母不能自理，有的是父母在外打工，爷爷奶奶身体不好······
他们的都共同之处就是坚持，乐观的走下去。有的孩子上中学，学习非常紧张，每天上完夜自习回家还要照顾母亲，给母亲洗脚等
他们在这样的条件下还能学习，照顾亲人两不耽误，而我们呢。在这么好的条件下，自己还不能自理。
前几天翻阅报纸，看到这样的一段话，一位在武汉上大学的学生，每星期往家里寄脏衣服，让妈妈赶紧洗，干以后再寄过去。
这就叫孝亲敬老吗？这就是所谓的孝亲敬老吗？不是，孝亲敬老就是关爱家人，关心家人。
奶奶年纪大了，腿脚都不灵活，也十分疼痛。每逢节假日我都会抽出时间去陪陪奶奶和爷爷。帮他们做一些家务劳动，等到他们歇息时，我就给奶奶按摩。经常这样，奶奶的腿好些了，眉头也舒展了，每次见到奶奶，她都会开心的露出笑容。
其实这就是孝敬老人，不是你给他们买多少东西，不是给他们多少钱，而是给他们一点关心和温暖。
曾看见一则公益广告：“老爸的谎言，你听得出来吗？”最后一句话深深地感动了我：“别爱的太迟，常回家看看。”
经常在电视上看到很多年轻的志愿者，去拜访孤寡老人，给他们送去温暖，每当这时总会有一股暖流荡漾在我们的心田。
孝亲敬老，从小做起，别爱的太迟。
孝德文化读后感 篇16
最近，我看了《二十四孝故事》，这里面叙述了二十四个感人的孝心故事，其中，我喜欢《孝感动天》这则小故事。
这篇故事主要讲述的是，古代的五帝之一，舜。他从小家境贫穷，却生来就孝顺。他的父亲脾气古怪，继母又性情变化无常，同你异母的弟弟象也很不懂事。他们多次去陷害舜，可舜却毫无嫉恨，总是以德报怨。
舜的孝心感动了上天，于是舜耕田种地时，大象跑来替他耕犁，小鸟也飞来为他播种。尧舜听说了舜的事迹后不仅让自己的九个儿子拜舜为师，还把自己的二个心爱的女儿嫁给了他，最后又把天下禅让给了舜。
看完后，我被舜的孝心深深地感动了，也暗下决心，一定要向舜学习，在家中做一个孝顺的好孩子，在学校里做一个尊敬师长，团结友爱的好学生。
记得在我小时候，脾气太坏，经常肆无忌惮的与爷爷奶奶顶嘴，时常不尊敬他们、孝顺他们，又谈何而来是个乖孩子呢。有一次，姐姐在帮我晒被子，而我却因为找不到心爱的凉鞋，而对奶奶发起火来，心想，肯定又是奶奶当宝贝一样“藏”起来了，每次都这样，不经过我的同意就私自拿走我的东西，讨厌死了。过一会儿后，奶奶放下手中的活，帮我找到了凉鞋，我穿上了，可嘴里却还在不情愿的嘟囔着，烦人。我对奶奶向来都是这么的不尊敬，也不孝顺，直到我长大后，才真正懂得了什么叫亲情；什么叫敬；什么叫孝顺；什么叫奶奶对我的爱。
孝是我们中华民族传统的美德，妈妈曾经与我讲过，百善孝为先，所以，作为一个中华民族的子孙，《二十四孝》是我们必定要看的。
我们每个人都应该做一个孝顺的人，向《二十四孝》中的人物学习，从每一件小事做起。
孝德文化读后感 篇17
我在网上看了一篇叫《二十四孝》的文章，给我的印象十分深刻，让我深受感动。其中，有一则是“卧冰求鲤”，这则小故事在令我感动的同时也让我受益匪浅。
古代的人们如此孝顺。正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。在构造和谐社会的今天，我们更应该孝敬父母，更何况孝道是我们中华民族的悠久文化和传统美德，但是，事实好像有点不尽人意，历史宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中，父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。
他们认为只有自己逍遥快活就够了，却不体谅，不理解父母对自己所付出的辛劳，更不用提要他们孝敬父母了。他们可否想过母亲十月怀胎的痛苦和父母亲把他们从一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗?如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到人们的唾骂和抛弃。
父母给我们的爱是无私的，父母默默地为我们操劳。如果你够细心，就会发现父母脸上多了一条条皱纹，头上多了一丝丝银发。父母在我们的成长路上精心的养育并教育我们，却不求回报，父母对我们的爱比山还高，比海还深。
所以，我们现在要好好孝敬父母，哪怕是帮妈妈做做家务，给爸爸捶捶背，把好吃的留给父母吃，做一个听话懂事的好孩子。此外，我们更要好好学习，不辜负父母对我们的期望，长大以后好好报答父母，好好孝敬父母!
“孝敬”是我们中华民族的优秀传统美德，是我们每个人都应该做到的，就像这则故事中的王祥那样，我一定好好孝敬父母。
孝德文化读后感 篇18
暑假期间，我阅读了感恩父母一书，书中文章的情节波澜起伏，温馨感人，震撼人心，读后令我常常感动得热泪盈眶，爱不释手。
其中一篇《最后一份晚报》最令我感动。文章中，小女孩看到母亲等待了一个小时还没把最后一份报纸卖完，只好拿一枚硬币请叔叔帮忙给母亲买报纸，使母亲可以早点收摊，回家休息。表现了小女孩对母亲的体贴和感恩之心，对母亲的爱是如此般真挚，其实体贴也是对父母亲情的传递，也是对父母养育之恩的回报。
小时候，我不小心，被放在地上的晾衣丫给绊倒了，然后身子重重的地摔在了地上，额头被割破了，母亲知道后三步并作两步的赶回了家，同时又唤来了父亲，把我送到了医院，医生说伤口太大，必须要缝针，但因为伤在额头不能进行麻醉，只好叫父亲把我按紧在手术床上，妈妈看到这个情形并听到了我的哭喊声，心疼得昏了过去。此时，父亲被弄得手忙脚乱……。
母亲用博大的爱，为我们撑起一片辽阔无垠的天空，不会因为生命终止而丝毫减弱;父亲是伟大的，当我们生活中，有了困难总会去向他请教，当失落时又可以从他那得到支持，他肩负着家庭的重担，为我们撑起一把温暖的大伞，而总是默默不语，父爱就是这么醇厚。
儿女，总是用不懈地努力回报父母，也绝不会因为时间渐渐流逝而丝毫变化，亲情永恒，亲情无价，那一份晚报装载着就是如此。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之孝。寸草春晖，感念亲恩，更是人间美德。感恩奉孝的力量是伟大的，它令我们人生充满了崇高之美，如春风般温暖的母爱，如山那般坚实的父爱，伴随着我们一生一世，怎能忘怀?
孝德文化读后感 篇19
鲁迅先生曾经说：“我请人讲过二十四孝之后，才知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。”我看了之后很是不解，为什么历来大家学习的榜样，在先生看来是如此之难，甚至于绝望呢？读过了二十四孝的故事之后，对于先生的说法我也略能体会一二了。
短短的二十四个故事，幸运的，悲伤的，让人感动的，令人气愤的，读完之后着实令人深思。读完孝感动天，我钦佩与舜的忍耐与大度；读完戏彩娱亲，我诧异于老莱子的童心与智慧；读完啮指痛心，我惊奇于母子间神圣的联系；读完亲尝汤药，我感动于文帝的坚持与恒心……
但是，当我读到卖儿葬母，读到刻木奉亲，读到闻雷泣墓，读到哭竹生笋，读到卧冰求鲤，我有的只是满腔的怀疑和愤怒！虽说中国上下五千年有历史，可教育我们行孝的故事就要一味遵从古人的做法吗？时代进步的步伐谁也阻止不了，然而文化进步的脚步总是容易被忽视。孝作为社会发展不可缺少的精神文明，应该被继承和发扬是不容质疑的，可是正如鲁迅先生所言，古代人的孝对于我们来说太难太不可能！
我想谁也不会说不想做一个孝子，只是我们是否真的要像他们那样去赢得孝子的称号，有待争议。我个人认为，孝是一种精神，更是一种与时俱进的精神。所以，我们要学的是古代孝子们心存孝念的精神，要做的是用适合当今时代现状的行动去践行孝之道，孝之义。
孝德文化读后感 篇20
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。 先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。”
孝德文化读后感 篇21
这篇文章出自中国现代伟大的文学家、思想家——鲁迅的散文集《朝花夕拾》。文章上部分记叙了自己看过许多阴间的图片，但并非自己所有。下部分又说自己最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。接下来，讲述的就是这个里面的故事，我知道：上部分是文章的插叙。
可当我看到鲁迅介绍的那几个故事，感受到了“孝”有如此之难，我和鲁迅的感受是一模一样。我还依稀记得自己以前是如何地“孝顺”父母，和他们比起来，无非是“听话”“从命”的做法，以及长大后，给年老的父母吃好睡好。例如“卧冰求鲤”是晋代王祥的故事。《晋书·王祥传》说他的后母喜欢吃鱼，经常要王祥到河边捕鱼。有天，天寒地冻，他脱去衣服睡在冰上，准备用体温化冰捕鱼。忽然，冰从中间裂开，俩条鲤鱼跳了上来。
不过，其中自然也有可以勉励效仿的，如“黄香扇巾”之类也并不难，他讲述的是黄香九岁丧母，对父亲恭敬孝顺，夏天先把父亲的枕席扇凉，冬天先用自己的身体为父亲暖床。
以上种。种做法，对当时来说是“惊天地泣鬼神”的。可作为21世纪的人们，喜欢吃鱼可以去买；夏天热、冬天冷都可以开空调。
而现在我们所做的是尽自己的本分，去孝顺父母。等到我们老了的时候，自己的子女也会孝顺自己。就这样，“孝”字就一代一代地传了下来。
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