红楼梦读后感

时间：2024-10-10 08:55:42 读后感我要投稿

【合集】红楼梦读后感15篇

　　读完一本经典名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么你会写读后感吗？以下是小编帮大家整理的红楼梦读后感，希望能够帮助到大家。

【合集】红楼梦读后感15篇

红楼梦读后感1

　　《红楼梦》梦红楼，一个梦词，充满悲伤。每个活生生的人都有自己的特点和我喜欢的地方。看完整本《红楼梦》，我想哭，没有眼泪。我觉得空虚，好像被掏出了灵魂。

　　曹雪芹到底是谁，竟能写出这千古绝唱。

　　只是命运，因为读者的好功夫不同，眼光不同，有各种各样的看法:学者看到容易，道家看到淫秽，文学天赋看到挥之不去，革命家看到满满的，谣言家看到宫殿的秘密..作为我的身份，我的知识太浅，无法理解其中的奥秘。现在想想，我喜欢的是书中的草灰蛇线，隐喻，伏笔，大部分都是预言。第一次看到无知，看到突然意识到醒来，然后看到不撞南墙不放弃，一点一点地证实了期望，和无助。也许是一直活在书中的人，仿佛隔世。

　　给我人生最大的启示，就是对人生的态度和与人交往的话语。黛玉这样的女人，体贴不讲理，聪明活泼，孤独自我欣赏，她的性格有丰富的水平，生活在现代社会，是一个奇怪的女人，永远不会欣赏她。但宝钗比黛玉更懂事，她在生活中会观察言观色，做人善良。对于家里的任何事情，她都有自己独立的.思考和见解，有礼貌，遇到尴尬的场面很容易解决，为了考虑整体情况，也会试图隐藏自己的心，不会表达情感。所以哦，在人与人之间的交流中，既要真诚又要了解大体。如果你太小心或专注于计算别人，你很可能会结束“机构计算太聪明，但错过了清清的生命”。同时，言辞也不能太尖酸刻薄，给人一种虚假的担忧。你应该根据自己的性格来思考自己说的话是否合适。如果你有一个公开的个性，你可以直率地说话。如果你有一点内向和细腻的说话，你不会让别人怀疑。

　　正确对待人，正确的话语，这不是一种精神，而是一种态度。但那种不害怕别人的勇气并不是不可取的。如果死后被骂，这不是一种悲哀吗？

红楼梦读后感2

　　说到红楼梦大家都会有不同的想法，比如：有人觉得林黛玉哭哭啼啼，不解人情；有人觉得贾宝玉女声女气，不求上进；还有人觉得王熙凤心狠手辣，不懂温柔。但是，今天我想和大家说说的是我眼中的宝玉、黛玉和宝钗的故事。

　　宝钗从出场开始就招人喜欢，她性格开朗乐观，知书达理，相比林黛玉之下，更受欢迎。她有一个小金锁和宝玉的通灵玉是一对儿，大伙都说这是金玉良缘。可是他们没有想到林黛玉她也有一块玉，她的玉上刻的字和宝玉的才是一对，所以宝玉初见黛玉的时候才会说：“这个妹妹我见过。”

　　尽管大家都说这对金玉良缘是一段好的姻缘，但是我觉得这段“金玉良缘”却是一段悲伤的缘分。在红楼梦这书中，作者一开始就布局，从贾府所有人的言行举止都在引导着这对“金玉良缘”，特别是在贾府家道中落的时候，为了攀附其他三家名门世族，其中薛家和贾府最熟，贾府上下想尽办法，用尽手段，在明知宝玉喜欢黛玉的情况下，骗宝玉娶薛宝钗，导致黛玉伤心过度，病情加重，在宝玉婚礼当晚就死了。黛玉的死对宝玉有了很大的打击，宝玉至此一蹶不振，一言不发，慢慢地颓废了，最终出家为僧，远离世俗。

　　虽然书中没有详细的描写宝钗最后的结局，但是因为黛玉、宝玉的爱情让宝钗这个婚姻一开始就铺上了悲伤的色彩。最后，因黛玉的死也注定了宝钗和宝玉没有一个美好的结果。

　　我对宝钗的印象最深刻的是：不管遇到什么事情，宝钗总能用自己的方法让人感受到快乐。可是我又觉得她有点可怜，因为她所有的行动都是被人安排好的`，她只能服从，从来都不能自己选择。

　　除了宝钗，《红楼梦》中每个人的结局都不一样，可都是悲伤的，我不知道是因为那个年代造就的，还是因为人物的性格造就的，最最让人觉得可惜的是林黛玉，她是多么有才华，又美丽，又心思细腻的一个人，她懂得照顾别人的感受，却活成了一个悲观的人。也许是封建社会的缘故，不能让一个女孩子敢爱敢恨，去追求自己喜欢的人和事。

　　我想如果他们都生活在现代，或许她们都可以有一个快乐的人生了。

红楼梦读后感3

　　“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”一曲红楼蕴含人间悲欢情愁，是多少人留下了惋惜之泪。

　　过去，我一直觉得那富丽堂皇的大观园是温顺的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。而目前重读红楼梦的我知晓自己错了。在那这样富裕的红灯绿酒生活下，竟掩盖了世界这样肮脏的一面。小说的内容丰富，但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那爱情悲剧。

　　可能吧，林黛玉是有的小肚鸡肠，是有的娇柔做作。但大家仍从她的一言一行中感受她的温顺与多才。我也并不不承认薛宝钗非常完美，她的大方，孝顺是书的闪光点。但，她再完美，也只不过封建社会的塑造品，没我们的思想，如娃娃般只知晓一味的服从长辈的命令。相比之下，不听话的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番领会。

　　“花飞花谢花满天，红消香断有哪个怜？”或许有人会说花谢是自然规律，可是那样假惺惺的葬花呢？你们不懂，黛玉这是把花比喻自己，感叹自己是否会这部分花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问？我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。

　　当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中，只有黛玉在那里一个人一人伤心。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她需要谨慎，注意我们的言行，一不小心说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。

　　当贾府一片喜气洋洋时，所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做筹备的时候。潇湘竹院却是另一番景象，面色苍白的.黛玉等着贾宝玉的到来，没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉携带无奈走完了我们的一生。

　　有的人觉得这本书无非只不过写了一个三角恋爱的纠葛，但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗与大家不知反抗的观念。葫芦僧乱判葫芦案，尤二姐的吞金自杀等都证明了当时社会的黑暗。

　　从这本书中，我了解了，大家要有反抗精神。假如当时薛宝钗不同意嫁给贾宝玉，那故事的结局就不会如此了。所以大家在现代这个社会，要有反抗精神，不要到将来再后悔！

红楼梦读后感4

　　《红楼梦》是中国古代小说中的经典之作，在我国文学史上占据着重要地位。作为一部万众瞩目的名著，它以其独特的艺术风格、卓越的文学价值深刻吸引了大众的注意力。不仅如此，读《红楼梦》不仅可以开拓我们的文化视野，更能使我们从中得到人生的启示和反思。

　　在《红楼梦》中，作者用极其细腻的笔触描绘了众多的人物形象，其中最为引人入胜的'当属贾、史、王、薛四大家族。通过这些形象的刻画，我们可以看到自己的影子，看到曾经的自己，更能认清今后的方向。例如，贾宝玉虽然是一个家族中的顶梁柱，但他内心里常常感到孤独、无依无靠。这让我感受到，即使有再多的物质财富，精神上的寂寞，还是会让人感到失落和无助。因此，我们应该时刻保持对自己内心的关注，不被物质和繁华的表象所迷惑。

　　同时，《红楼梦》在人性描写方面也表现的十分深刻。正如作者曹雪芹所言：“我不是写风景的，是写人的。”小说中的人物个性萌动，情感繁华，看似上演了一部古代的爱情戏，实则是在叙述人性，呈现一种普遍情感的人世悲欢。作为现代人，我们或许不容易理解小说中与我们所遭遇到的人生困境有哪些异同，但读完后却会感受到小说所揭示出的人性和矛盾是值得思考的，比如执著、嫉妒、憎恨、思念、友情等等，都是经过时光淘洗后仍具有普世价值的情感，正是这些情感的反思和体现，能够让我们从中得到启示，以此来更好地理解自己和他人。

　　《红楼梦》还在叙述形式方面做出了极具创新的尝试。小说中采用了许多代表天地的神话、传说和白话文，将东西方的文学艺术融合起来，体现了作者对艺术的广泛涉猎和深厚造诣。这些文学的融合，也是我们现代社会在国际化和信息共享趋势的推动下所必须重视和寻求的文化积淀。

　　总之，《红楼梦》是一部经典之作，在这部小说中，我们可以看到作者曹雪芹的深刻思考、对人性的洞察，同时也反映出了当时社会的一些问题。读完这部小说，我深感其中蕴含的思想和文化含义，有很强的启示性。它不仅是一件艺术品，更是一个人生哲理，它引导我们去理解自己和世界，助我们更好地度过人生的每个阶段。因此，我希望更多的人能够阅读《红楼梦》，感受其中的意义，体验它所蕴含的智慧和文化气息。

红楼梦读后感5

　　以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种。种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。

　　?红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。

　　小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的`，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。

　　曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡"，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"可恶"之中交织着某些"可爱"，从而表现出种。种矛盾复杂的实际情形，形成性格"迷人的真实"。

　　作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘。

红楼梦读后感6

　　读名著《红楼梦》实在姐姐的影响下开始的，半白话半文言的文字，我并不能完全理解，但还是陶醉于书中文字间流露出的真情，感慨万分我刚刚接触名著《红楼梦》一书时，便被那些惠质兰心·。优雅。纯洁的青春少女迷住了。于是，我开始做一个梦，一个由绚丽到凄美的梦。梦越深，情越浓。越难以自拔；梦越深，梦中的红楼就越发的凄美。可是当梦醒了，心也就碎了。眼睁睁地看着一朵朵绚丽的四月花的枯萎和凋零。

　　梦初

　　贾府是一个冠冕堂皇的外表下充满了污浊丑陋的封建大家庭。在这里有美丽的女儿国，而贾宝玉是这个红楼女儿国里唯一的的男性。而在这个小小的红楼女儿国短暂的几年中，却充满了青春的笑和泪，爱和怨，诗和酒。贾宝玉在这里享受了很有限又难得的自由。

　　噩梦

　　噩梦，是宝玉和他表妹林黛玉，表姐薛宝钗之间的`爱情纠葛。黛玉是“世外仙妹寂寞林”，性格中有几分叛逆，宝钗是“山中高士晶中雪”。是当时社会贤德媳妇的标准。在爱里，贾宝玉坚持了自己的选择，可娶谁做妻子，却一点选择的权利也没有，只能听从父母长辈之命。黛玉，最后是含恨而去的凄凉结局。可她和宝玉的爱情却超越了一切，是灵魂的永恒。

　　贾府里还有一群少女少妇。被父母送牢狱般宫廷的贾元春，悲观绝望少年出家的贾惜春，跳井而死的金钏。她们都是“薄命”的，注定没有好结局的人物，她们同样的美丽·清纯，却又有同样的悲惨命运。

　　梦醒

　　红楼一梦，恍如梦一场。名著《红楼梦》是封建社会的噩梦。书中，女性地位是那么的低下，命运是那么的悲惨，她们去又那样的不屈不挠。我对她们又敬又爱，她们又悲又愤，我更对那些丧失人性和尊严的男人深恶痛绝。梦醒了，只觉得她美，美在真挚，美在精神永存，可剩下的却是残花落尽的枝头空留余香阵阵。

　　名著《红楼梦》这一篇细腻而婉约的诗篇，是对女性的颂词，也是女性的噩梦。虽然我没有太了解书中耳朵意旨，但名著《红楼梦》却让我认识了封建家庭的生活和封建社会的腐朽。

红楼梦读后感7

　　暑假妈妈和爸爸陪我一起去买书，妈妈那个狠呀，一下子就给我买了中国四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，我随手拿起《红楼梦》这是因为，作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的则非《红楼梦》莫属了。

　　《红楼梦》里面写的贾氏家族兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境造成的，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的'又全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

　　这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢？皇帝佬儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

　　我花了五天时间囫囵吞枣的把《红楼梦》给解决了。想起来这本书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

红楼梦读后感8

　　在《红楼梦》这本书中，人物非常多，但我最喜欢的是贾府的三姑娘探春。为什么我最喜欢的不是黛玉，不是宝钗，而是这个小姐呢？那是因为她正直的品格，她的聪明才干，还有她的勇敢深深地打动了我。

　　探春正直的品格在赵姨娘的兄弟赵国基，也就是探春的'舅舅死的时候体现得最充分。按照贾府规矩，人死之后，给家属的赏钱一般都是二十两，但赵姨娘仗着自己的女儿探春在管家，非要四十两，探春就是不依，严格按规矩办事。赵姨娘不依，又吵又闹，但探春坚持自己的观点，一条一条说给赵姨娘听。

　　“这是祖宗手里的旧规矩，人人都依着，偏我改了不成！”“说办得好，是祖宗的恩典；若说办得不均，那是他糊涂不知福，也只好凭他抱怨去。依我说，太太不在家，姨娘安静些养神罢了，何苦去操心。太太满心疼我，只因为姨娘妹妹惹事，几次都寒心，我但凡是个男人，肯定要到外面去创一番事业，到那时自有我的一番道理。偏我是个女儿家，一句多话也没我乱说的。如今太太看中我，让我照管家务，我还没做一件好事，姨娘到先来作践我。要是太太知道了，怕我为难，不让我管，那才是没脸呢！”这些话，既安慰了赵姨娘，又讲明了规矩，表明了自己的无奈，句句在理，让赵姨娘无言以对。

　　探春的精明才干体现在因为凤姐身体不好，王夫人命她和李纨，宝钗一起料理贾府事务的时候。探春看大观园内杂草丛生，景物都没人照应，她就园中所有婆子都传来，让每人分管一处地儿，收获的钱可以由婆子们自己留一部分。这样一来，大观园里的景物不但变得整齐美观了，那些闲着的婆子们也不再去喝酒赌钱了。每年还能为贾府省出四百两银子来。

　　在查抄大观园的故事里，探春挡住凤姐她们，不让她的丫头们受委屈，也表现了她是个勇敢的人，敢于反对王夫人，凤姐这样的“大人物”！

　　这就是我最喜欢的《红楼梦》人物—探春，你喜欢吗？

红楼梦读后感9

　　"侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?"这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着红楼梦这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈，红楼梦800读后感。

　　记得很小的时候就开始读红楼梦了，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对红楼梦的理解.宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的

　　可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的'寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念.

　　宝玉曾说："女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了."宝玉为何有此感?这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么?黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚?因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境.而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照.也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻.然而，悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤.

红楼梦读后感10

　　读了《红楼梦》后，我的心久久不能平复，我看见了行行色色的女子，但其中只爱一个黛玉：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目，娇袭一身之病，泪光点点，娇喘微微，行动处似弱柳扶风，病如西子胜三分。

　　我最欣赏的就是黛玉的诗情画意，黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳，无论是”少年听雨歌楼上”的诗情，“清寒入骨我欲仙”的画意；还是“草木黄落雁南归”的凄凉，“花气温柔能解语”的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。

　　我最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命，黛玉的`身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的廖落忧伤，纵使大观园里人来人往好不热闹，悲哀着“三月巢已垒成，梁间燕子太无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。

　　黛玉在大观园里没有可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总患得患失。黛玉对宝玉的爱是孤独而执着的，受自小寄人篱下的成长环境影响加之她内向含蓄的心性，她对宝玉是敢爱而不敢言，所以才常常以耍姑娘家的小性子一行期望宝玉的关注和重视。黛玉对宝玉的挂念好似袅袅清风般如影随行，却偏偏话到心头口难开，于是将爱化作眼泪并寄以诗词。她是通透的，她深知自己的命运终将状似落花无二。可曾记得？黛玉葬花时那唯美而凄凉的情景，只听那飘落的花瓣在风中夹着哭泣的声音，“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”她满脸泪痕的模样让人心碎，其实葬的何曾是花，分明是黛玉自己罢！在生命里那个最美的年华，黛玉早知，自己有天也会同这凄美的花一样凋零吧？

　　“叹人间，美中不足今方信；纵然是齐眉案举，到底意难平。”红尘看破了不过是浮尘；生命看破了不过是无常。读罢红楼，诸多事物，盛衰起落，千种思绪，百般滋味，齐上心头，“都言作者痴，谁解其中味？”《红楼梦》乘着时代的风云，以微豪诠释盛大，且歌且舞而来。红楼已读罢，可我却早已入梦。

红楼梦读后感11

　　读《红楼梦》，读到我最后满心退潮而去，只剩下干枯的残念，只觉人情淡漠不可自胜。看一脉而承的人勾心斗角，画眉描眼，不由便仿佛已是七旬老妪，炎凉世态打在略有钝重的心上，也只剩下迟钝的痛觉。原来多少嬉笑驽骂，多少月明风清，多少依顺体己，通通都是戏台上虚晃的一枪，犹剩看客叹息不觉反倒显得矫情了。看那王夫人提携探春，待庶出的她那般好，也不过是愿在周姨娘面前再赢一句：儿子比不了儿子，女儿攀不上女儿，饶剩一个探春也是“亲外”，这样的胜负快感不知给了她几多满足。更何况滩春的能力对她一直都“有用”：管理家政有用，针锋对决有用，嫁个外番王爷更有用。过程和结果，细节与概况一样折腾人，谁也无心照看一个“别人”。存于世上，人或多或少都在偏袒自己，现世的我们并没有比多少万年茹毛饮血的先人更善良与更文明。还有那厉害了一辈子依旧两手空空的'琏嫂子，持家几年，连猫狗都厌弃，丈夫不爱婆婆不疼，哈着脸欺下媚上掉价儿带伤的还不是自己。一个女人的心并不大，谁放着软香温玉不要去做劳什子铁血娘子，谁有犯得上撒泼放野做戏给别人看。亏空、尤二姐、抄家、丈夫远谪，几场情景剧闹下来，多厉害的角儿也只是在病榻上捧个药罐子，身边的丑角倒是脱了面具上演大反转。谁尚且不会自甘变作冰，又岂得是谁做的女子呢？浮生真的那么丑陋而可鄙么？看着金钏儿投井，我们自我安慰如今还得一夫一妻制；贾珍和尤氏貌合神离亦可辩驳爱情的坟墓并不多。当下时，对于此种残忍，我们斤毫年个默认了。寻求解释和出路，创造反驳以求开脱，从来都只发生在我们“设该命题成立”之际。或者真如史铁生所言，人不仅是被抛到这个世界上来的，而且是被分开来一个一个抛的；或者只是生物学上定义的人类之间天然的竞争关系；或者我们内心从未辍耕预设的自留地；或者曹公已经明示生死悲凉。

　　读《红楼梦》，读得我指尖眼梢都是心伤。在那样的明朗之后突觉整个世界就是一个巨大的绝望。所谓困兽，所谓虚妄，所谓清空，统统都不是词，它们已经越过我们自身，抵达不能言说的真相。

红楼梦读后感12

　　大观园里，亭台楼阁，小桥流水，一处一处的房屋散落着。一个季节来了，在园里的每一个地方留下温柔的足迹，又适时地走开。

　　少女们年方十几，三三两两，嬉笑游玩，流连在最美的岁月里。这是一个诗意的女儿空间。是桃花源，亦或是梦中仙境?

　　这里没有繁琐的.礼俗。男人不得入内，除了宝玉。宝玉受元春特许，为“绛洞花主”。父权的执行者，如贾母，王夫人，凤姐等也不入住。

　　实体的空间有了，精神的空间也要有!探春致信宝玉，提议“或竖词坛，或开吟社”。借着两盆海棠花，大观园的居住者结成海棠诗社。在诗社里，每个人的才能尽情发挥;女性情谊也充分展现。

　　香菱来了，师从黛玉学习写诗。《红楼梦》“香菱学诗”这一段，行文优美，作家也把他写诗和赏诗的心得藏在字里行间。爱诗的朋友们，可以多读哦。

　　“赶明儿把你嫁出去!”一句无意中的玩笑，开始撼动大观园;女孩们渐渐长大，因婚嫁而离开大观园不可避免。丫鬟婆子们互相争斗;黛玉苦闷，龄官苦闷，红玉也苦闷……

　　贾家败落，大观园走向衰落。正如《好了歌》注解中所唱：“陋室空堂，当年笏满床;衰草枯杨，曾为歌舞场。……”

　　大观园的故事让我想起了我的外祖母家所在的小山村。那是一个深山里的村庄，三面环山。很多年来，老百姓用山上的毛竹做成竹制品为生，过着“黄发垂髫，并怡然自乐。”的安宁生活。从上世纪八十年代末开始，有人开始外出谋生，接着，更多的人离开了……现在，那个曾经用满山的毛竹养活了全村人民的村庄，那个曾经是孩子们的成长乐园的村庄，整天沉默着。

　　或许我们没有意识到，我们也处在某一个大观园里，它可能是有形的，它可能是无形的。作为园中人，我们会迷茫，也会被欲望诱惑而走向另外的大观园。尽管这样，我们还是要提醒自己，珍惜眼前人，做好手头事，走稳脚下的每一步。

红楼梦读后感13

　　“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”这几句判词，注定了薛是红楼数场悲剧中的一个。对于她的一生，作者曹雪芹应该也是叹惋的吧！我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。

　　不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗？塞翁失马，焉知非福?对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的'蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。可是也许你会说，黛玉死得很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗？她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗地指天愤恨，气极而亡。这不像我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而像个情场失意的一般女子。尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。

　　宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。所以能带着回忆离开他，是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗？难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。

红楼梦读后感14

　　《红楼梦》应该算是女性群像的鼻祖，从大观园的女孩们的情感到四大家族的兴衰史，封建末年的社会情态尽显。初读《红楼梦》时，只看那无声之悲，只叹那宝黛钗的感情，而再读此书，我不禁在想，大观园的女孩们真的只能这么活吗？

　　女性的生活空间为什么只局限于婚姻这一隅，为什么满腹才华只能在茶余饭后吟诗作对中展现，难道不能在更广阔的社会空间中去施展吗？当然，我是以现代人的角度去畅想了，而身处大观园的女孩们受那个时代的局限无法挣脱命运的桎梏，无法真正走出一条属于自己的精彩人生路，这是我以为的红楼中的最大悲剧。

　　随着现代女性社会地位的不断提高，女性活跃于各行各业，参与越来越重要的社会分工。而文学作品中的女性形象也在不断被我们重新思考，赋予了更多的意义。林黛玉式的审美是否可以在新时代有新的改变，林黛玉为什么不能倒拔垂杨柳？

　　林黛玉那娇弱的，多愁善感的外貌描写传递出那个时代士大夫阶层对女性的审美是楚楚可怜的美，是让人心生怜惜之情的美。而当今社会的女孩们进入了更广阔的`社会空间，勇于探索家庭身份之外人生更多的可能性。女性对人生的掌控力明显增强，可以更坦然地面对自己的欲望与野心，不仅可以成为叱咤风云的职场强者，还能在情感关系中把握话语权和节奏感。

　　林黛玉，烂漫无邪，不与世俗低头；性天真，心如童，爱坦荡。如果活在现代社会，林黛玉还会是这样一个楚楚可怜的形象吗？也许是，也可以不是，林黛玉可以倒拔垂杨柳。赋予女性力量感是不是可以让我们的审美走出固有思维，让女性形象获得更多可能性。女性价值可不可以从被人定义到我来做主。女性形象不能只停留在职场谋生、情感纠葛中，而应将自身价值向纵深处进一步推进。

　　再读《红楼梦》，感受着大观园里每个女孩的魅力，希望像她们一样有才华有魅力的女孩们不再局限于家长里短和情感纠葛，而是能赋予她们在社会中的更多可能性。愿所有如此美好的女子都可以徜徉人生，她们的生活可能会有磕磕绊绊；但她们自有风骨，亦能万里乘风；勇毅果敢，自立自强。她们更关注内在的自我成长，有属于自己的舞台，有属于自己的光！

红楼梦读后感15

　　前世的情缘，后世来还。一段神话，揭开了尘封的记忆；一块宝玉，勾出如烟如云的世事，如醉如痴的惦念；一脉情思，让我们回味一再。

　　我曾感叹结局的悲伤，黛玉的抱憾而亡，宝玉的看破红尘，宝钗的夜对孤灯，以及贾府的衰败萧条；我也曾埋怨曹雪芹的狠心：“为什么不成全宝、黛的爱情，反使他们阴阳相隔，最终落得个天各一方？人世间就真的只有忧愁与难过的泪雨吗？”

　　放下这本书，却放不下一腔忧愁，放不下宝、黛的爱情悲剧，放不下颦儿的泪、颦儿的`忧、颦儿的愁、颦儿的苦。

　　她有闭月羞花之娇美，却“态生两靥之愁，娇袭一身之病”，显出她的弱不禁风，她的泪眼朦胧、魂牵梦萦。

　　她本是冰雪聪慧的奇女子。魁夺菊花诗的潇洒，庐雪庵争联即景赋诗的灵敏，与湘云月下吟诗的才情，至今还历历在目，她将无人能比的才情发挥得淋漓尽致，令我折服，令数千万人为其倾倒。但细细品来，纤巧感伤的字句后，又隐藏了多少眼泪，多少心酸。

　　身世的凄惨、寄人篱下的苦痛，谁人知晓？孤傲自许的清高，天真率直、反封建的叛逆性格，注定凄凉结局，泪尽而逝。

　　三月，花朵艳放，花香满天，黛玉，却用锄将一瓣瓣青春的碎片，连同自己的泪珠儿，一起埋入芬草菲飞的泥土中。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”她把自己的渴望、梦寐、生活的苦涩，全都埋入土中，却埋不掉孤独，如影随形的孤独，与生俱来的孤独。

　　与宝玉爱情的凄苦，本是志同道合，情意绵绵。宝玉是她唯一的知己，可天不由人，性格孤僻、人缘不好，成为她通往华蜜大道的一块绊脚石，使得原本疼爱她的贾母对她慢慢疏远，成功的天平自然倾向了城府极深的宝钗这边，凤姐的一出偷梁换柱计使两人痛失所爱，黛玉含泪焚诗，含恨归去，从今阴阳相隔，宝玉疯疯傻傻，后看破红尘，削发为僧。可悲，奇苑仙葩早做北邙乡女！

　　黛玉的悲剧，始于封建社会的黑暗，“女子无才便是德”的愚蠢，曹雪芹之所以塑造这样一个悲剧典型，可能是为了告知世人：那时还有多少才情兼备的女子被封建社会的黑暗所沉没，在苦难中挣扎。多少才子，厌恶官场，落得个一生贫困潦倒。曹雪芹是否也把自己的痛思寄予在这个奇女子身上呢？无人知晓。

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