脏话文化史读后感
《脏话文化史》是2008年文汇出版社出版的图书，作者是韦津利 著，颜韵。欢迎鉴定小编提供的脏话文化史读后感!希望对您有所帮助!
先说书名，果不其然，翻遍了本书，也看不出这本书有一丁点 “史”的意思，书名真是名不副实。查了下英文：FOUL的意思，做形容词时为：肮脏的、邪恶的、下流的；做名词时为：犯规（体育）；做动词时的意思为：弄脏、污染、犯规。观全书，窃以为翻译为：《顶级脏话》更为合适。虽然文化的外延很广，但是和史放在一起真的与原作者想要表达的意思南辕北辙了。原作者想要表达的意思无非就是：脏话，这个自从产生语言就产生的一类特殊语言而已。揣摩着可能是译者为了照顾到国情或者舆论，给这本书名换上了美丽的外衣。
话归正传，作者通篇大量的、多批次的涌现了众多的脏话。以英文为主，同时搜罗了世界上其他使用人数较多的语言(法语、拉丁语、德语、中文、日语等其他语言)中出现过的脏话。对那些想研究脏话的人无疑是一本不错的初级读物。作者估计是想表明，脏话无处不在，脏话无处不有。脏话的出现于民族、语言类别没有关系。
作者想要表达的第二个非常有意思的地方是：每一个章节的开始，在章节名称下边都引用了一些著名人物的脏话，比如：第一篇《出口成脏》中引用的是书名数学家——毕达哥拉斯的一句话：我他妈的是怎么想出这定理的？在《跨文化的脏》一章中出现的是美国前总统比尔.克林顿的一句话：没关系，这里只有我和你。没人会干他妈的知道。在“干”啥一章中，出现的著名画家毕加索的一句话：这幅画他妈的画明明就很像她！
作者分析了脏话最初的起源和时代变迁，这个可能和译者的文化史有点关联，但这绝非本书的全部。比如在古代，直接提及上帝的名字是不被允许的，因此在当时上帝的名字是一种禁忌。如果有人有意或无意中提到这个，就会被认为是粗鲁的.不礼貌的。随着教会力量的削弱，人们也不再把提到上帝的名字作为脏话了。作者书中还提到，绝大部分的脏话，以前都和性相关，随着20世纪六七十年代西方性解放的发展。很多与性相关的词语在脏话的烈度上有所减弱了。
作者认为，有时候合理的使用脏话是有益处的。比如，可以释放压力和情绪。当然一定要分清楚说脏话时的对象和当时的环境。比如，一个著名人物，在公众场合说脏话显然是不被接受的。但是，如果他在家的时候，关门时不小心挤住了手指，脱口说句脏话也是可以被理解的。另外，说脏话的时候一定有分辨清楚对象。她举了个例子，她很为她的小女儿高兴。因为她的小女儿在九岁的时候，已经能够确认，在祖母、老师面前是不能说脏话的。
这本书我是怀着轻松好奇的心情读完的，最初看的时候，一下子看到那么多“脏字”还真有些受不了。但是读的多了，纯粹的把书的内容当成一种学术的东西或者消遣的东西，而不掺杂感情的因素，还是很轻松的。
当然如果你是为了更好的使用英语的脏话，那我建议还是不要读了。书中的词汇都是翻译后的中文，已经失去了原汁原味的英文的味道，你一定会失望的。
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