我的阿勒泰读后感
细细品味一本名著后，相信大家的收获肯定不少，此时需要认真思考读后感如何写了哦。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编为大家整理的我的阿勒泰读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
我的阿勒泰读后感1
当我读《我的阿勒泰》中“我家过去年代的一只猫”时，又一次被李娟内心的宏大深隧感动了，在她的视角下，一只回不了家的黄猫，竟能溯根怀古，抒发代际传承的乡愁。
故事开头是讲家族每代都出一个赌徒，到了姥姥这一辈，姥爷的赌性不改，全家只剩吃饭的家什，已然家徒四壁，就连家里的大黄猫也难逃一劫，两次被带到集市被卖，卖掉跑几十里回家，最终在第三次永远回不来了，只剩那只盛水的石砵碗眼巴巴地等待它………
那是怎样的一只猫呢？
一只回不了家的猫。
我是怎样的一个人呢？
我不是一个没有来历的人。我走到今天，似乎是我的祖先在使用我的双脚走到今天；我不是一个没有根的人，我的基因以我所不能明白的方式清清楚楚地记录着这条血脉延伸的全部过程；我不是没有故乡的人……
写出了多少远离故乡的游子内心的痛楚，寻根的本能，血脉的传承，故乡的归属，时时在心头盘亘，最深层的呼唤，就这样打开了我们的心扉
外婆终将携着一世的记忆死去，使我的“故乡”终究变成一处无凭无据的所在。在那里，外婆早已修好的坟窟依山傍水，年复一年地空着，渐渐坍塌；坟前空白的碑石花纹模糊，内部正在悄悄脆裂；老家旧瓦屋久无人住，恐怕已经塌了一间半套……而屋后曾经引来泉水的竹管残破不堪，寂寞地横搁在杂草之中。那泉眼四面围栏的石板早已经塌坏，泉水四处乱淌，荒草丛生。村中旧人过世，年轻人纷纷离家出走。家门口的小路盖满竹叶。这路所通向的木门上铁锁锈死，屋檐断裂。在这扇门背后，在黑暗的房间里，外婆早年间备下的，漆得乌黑明亮的寿棺早已寂静地朽坏。泥墙上悬挂的纺车挂满蛛丝……再也回不去了！
读到这里，远离故乡的游子内心的痛楚，寻根的本能，血脉的传承，故乡的归属，时时在心头盘亘的思念，就这样打开了我们的心扉？
也许，故乡在岁月蹉跎中塌坏，破损，断裂，朽坏，成了再也回不去的地方，然而既便是这样的故乡，依然是我们的精神家园。
那条被外婆无数次提及的大黄猫，如被我从小养大一般，深深怜惜着它。当我得知它在远方迷失，难过得连梦里也在想：这么多年过去了，应该往它的石钵里注上清水了！
还有那只猫，它的故事更为漫长。哪怕到了今天，它仍然在回家的路上继续走着。有时被乡间的顽童追赶过一条条陌生的`沟渠；有时迷路了，在高高的坡崖上如婴孩一样凄厉厉地惨叫；有时走着走着突然浑身黄毛奓起，看到前面路中央盘起的一条花蛇……圆月当空，它找到一处隐蔽的草丛卧下。有时是冬月间的霜风露气，有时是盛夏的瓢泼大雨。
总有一天，它绕过堰塘边的青青竹林，突然看到院子空地上那面熟悉的石磨，看到石磨后屋檐下的水缸——流浪的日子全部结束了！它飞快地窜进院子，径直去到自己往日饮水的石钵边，大口大口地痛饮起来，也不管这水是谁为它注入的。不管是谁，在这些年里正如它从不曾忘记过家一样，从不曾忘记过它。
大黄猫的回家，不正是我们的回家路吗？
我的思绪在那片黄土高原上飘荡，那座承载了几代人记忆的老院子，以它独有的方式，在我心中烙下了不灭的印记。
窑洞、泥土坯房、砖瓦房，还有那座见证了无数丰收与嬉戏时光的黄土山，它们共同构成了我童年最珍贵的背景。
每当秋风起，谷场上热闹非凡，大人们的劳作声与孩子们的欢笑声交织在一起，形成一幅温馨而又充满活力的画面。
而春天，杏花盛开如雪，点缀着整个院子，与伙伴们在花瓣雨中穿梭，那些简单纯真的快乐，至今仍能温暖我心。
夏天的小河边，我和小伙伴带着一盆衣服床单到河边洗衣服，花花绿绿的衣物晒在青草上，石板上。清澈见底的小河里小鱼游来游去，唱着山歌东飘西荡，还有笑声永远留在记忆中……
尽管他乡安身立命，尽管回家之路崎岖，当我们不顾一切回家，捧着母亲端来的一碗水喝下时，一种难以言表的亲切，一股久别故乡的甘甜，涌进喉咙涌入心田，方可安心于吾乡酣然入梦。
我的阿勒泰读后感2
一个新疆乌市的同学，在塔城挂职锻炼两年多的时间，最近告诉我她要回乌市了。闻听此言我对她说了一堆祝贺的话，比如热烈庆祝她渡劫成功啦，终于要回去坐办公室啦，还有马上有机会高升啦等等。微信里她好像停顿了下来，过了几分钟对我说，刚开始她来的时候也有这种想法，毕竟一大家子都在乌市，全家人都让他牵肠挂肚。但是经过这两年在这里的工作和生活，她越发的喜欢了这个北疆之地。她给我发了一些照片，有生活工作的照片也有很多美丽的风景照，告诉我这里不光是风景美丽，而且人非常的质朴，善良，勤劳，他觉得现在反而不想回去了，还想在这里继续挂职锻炼。甚至有把家人都接来的冲动。塔城和阿勒泰同属北疆，自然地我俩就聊到了最近大火的电视剧《我的阿勒泰》，为家乡好好的自豪了一把。
作为一个孩童阶段在新疆长大的人来说，很遗憾我没有去过阿勒泰，为了有所弥补，匆匆找到了这本李娟的同名散文集《我的`阿勒泰》读一读。
李娟的散文写的好，自不需要我这样的文学渣渣来评价。她的散文读起来就像是一泓甘泉，细细的流到你的心间，让你感觉到久违的宁静，平和，朴实无华。中学时老师总说散文是形散而神不散，我总是很难把握其中的奥义，我的认知里散文就要往跑题里写，要天马行空，要不怎么叫形散呢！但每次散文习作之后老师总是在全班面同学面前问我：“你写的是实验作文吗？”我错愕表情的背景音乐，就是同学们的哄堂大笑。
李娟的散文我觉得应该选出一篇进入中学课本，让现在的孩子们也能感受到散文的美。因为她就是写我们这个时代发生的人和事，借用一句广告语来说就是“这么近，那么美。”比很多现在入选的课文对于孩子来说更容易理解和体会。她的散文，是对于现实生活的真实的描写，有这样的生活，有这样的体验才有这样的文章，清新自然，真情流露。
高中的时候，我也尝试着写了很多关于新疆的散文，自我感觉非常良好，但老罗告诉我们：一个人的创作冲动并不代表一个人的创作才能。语文老师给我的评语是“无病呻吟”外加一个白眼，这个中肯的评价让我彻底没有了写作的兴趣，但到了现在这个油腻年纪，有时半夜睡不着的时候也会偷偷地想：他是不是扼杀了一个摇篮中的马尔克斯或是莫言？
我认真的读完了《我的阿勒泰》，思绪万千，洋洋洒洒写下冗长的读后感。你读完是不是也一样呢？推荐一读！
我的阿勒泰读后感3
到不了的，都叫远方，没有去过阿勒泰，没有去过新疆，带着对北疆的兴趣，那里一年四季，那里牧人们的生活方式，读了《我的阿勒泰》。一个混住于哈萨克牧民中间，家里开杂货铺兼裁缝铺的汉族姑娘，售货生意随牧民活动而迁徙，叙述她的生活，没有卖弄风土人情，用她本真的天性和真诚，带给我一个陌生新奇的世界。
摩托车穿过春天的荒野，一起颠簸起伏在风沙肆虐中穿过人烟稀少的戈壁滩，整个世界，天空占四分之三，大地占四分之一。 这里有个咧着嘴笑，被风沙刮黑了的两颗门牙，好像缺掉的牙齿
通往滴水泉的路，从富蕴县到乌鲁木齐，中途路过的滴水泉，一对年轻情侣如同避世般开了饭店，这对于行走在荒漠的来说是天堂，一年中总有那么一段时间滴水泉喧腾无比，人们挤进窄窄的帐篷，黑压压一屋子人。然而不久，滴水泉就恢复往日的沉寂。就这样，年复一年。那些孤独地停留在空旷雪白的盐碱滩上的破破烂烂的土墙房子旅店，还有旅店上空辉煌灿烂的星空。
几乎秋天的每个晚上，夜夜都有爱情，电子琴和手风琴的旋律彻夜飘荡，盛大的乡村舞会，宴席（拖依）上浓郁的肉香葡萄干儿、杏干儿奶酪条、包尔沙克堆满了长条桌。院落里熊熊的篝火，翻飞的衣裙，夹杂着欢声笑语。人们跳起了黑走马。简单带过的爱情，出于年轻爱上了麦西拉，我想我是真的爱着麦西拉，我能够确信这样的爱情，我的确在思念着他
零下42度的`寒冷，穿着厚厚的棉皮鞋，也跟光脚走在冰上一样，冻疼的眼珠子，闭上眼靠短暂的一个个瞬间辨别道路。 趴在冰上流下的泪，这泪水一滴滴落下，瞬间冻结在冰面上。
这本散文集收录的阿勒泰，无垠戈壁、无边草原、成群的牛羊、森林、毡房、高远的天空、千变万化的云……过年放烟花，和一大群人泡澡堂，外婆吐舌头，和村里的小孩嬉闹，幕天席地的在大草原睡觉，和母亲去森林里采木耳，到她家裁缝店里做衣服的男男女女，那些在她家小商店里买东西的乡村孩子、库尔图的酒鬼…
有些人，存在本身就象奇迹。
有些人，让我觉得，他们身上的所体现的那种生命的光辉，跟身份、学识、气质、年龄，甚至智慧，几乎一丁点都没关系。即使更多或者更少都不能增添或者损害他们的光芒。任何所谓的经验在他们那里毫无用武之地，好象世间无处不在的生存规则都突然失去了效力。如果有什么是和那光亮有关，那就只和心灵和情趣而已。
最安静和最孤独的成长，也是能使人踏实、自信、强大、善良的。
“世界这么大，但有时又会想到一些大于世界的事情，便忍不住落泪。”
生活不仅有眼前的苟且，也有远方的苟且，大不了，冲生活吐吐舌头。
我的阿勒泰读后感4
阳光透过窗，照射在桌子上，一切静谧又安详，最好的能在这时看一本书，来一场仿佛早已准备的美丽邂逅。
夏天，我来到了新疆阿勒泰，这边风景不似内地的单色，就连天空都有四五种颜色。这边有许多汉族回族哈萨克族和维吾尔族，但都和谐共处，在路上不认识的都会打招呼，遇到困难都会互相帮忙。
这本书描绘了作者李娟在阿勒泰的故事。李娟不是一位专业的作家，只是一名杂货铺的女孩，但写出的文章又让人情不自禁的喜欢，引诱人看下去。她笔下鲜活的文字，透露出朴实与爽朗。
在她的书里，讲述了人与自然的和谐关系，又诉说了自然的危险与人心险恶，使人了解到了人性与性情，如何相处的方法。还有阿勒泰的自然风光和一些民族的特色。
著名主持人柴静点评到：“李娟写的不是小说，也不是童话，就是自己的`生活。她并不是在简单地临摹自然，这样的真实里饱含着诗的精神，只有对万事万物的感受永葆清新的人才写的出来这样的文字。”
是啊，只有对万事万物的感受永葆清新的人才写的出来这样鲜活的文字!仿佛像一股清香动心恍悟。
李娟写的诗，虽然感觉通俗易懂但又代入了许多许多。
“有一块苹果永远噎在喉咙，”
“有一个人一生都想要吐出它。”
“谁都知道苹果红的那面有毒，”
“却不知青的那面难吃。”
这本书不值得错过。
我的阿勒泰读后感5
初次翻开《我的阿勒泰》，我本想领略北疆风光，从空旷寡淡的日常短暂抽离；没承想，通过文字，发现了如此清澈高远的世界，慢生活中无不透着人间至味清欢……
这本由作家李娟所著的散文集，讲述了她在新疆阿勒泰地区的生活点滴。全书没有浮华辞藻，没有高潮迭起的情节。作者通过平实而又鲜活的文字，将阿勒泰地区的风土人情展现得淋漓尽致，将细微的日常生活变得甜美而又温暖。
打开这本书，你会认识一个混住在哈萨克族牧民中的十八九岁的汉族姑娘，不知疲倦地向你讲述着她的生活，讲天空、草原，讲她家的小杂货铺，讲周围的.人和事。她自然率性，有着年轻女孩的天真。采木耳、放烟花、乡村舞会……这些琐碎小事她都津津乐道。初到新疆乌鲁木齐，她欢快地走在街上，“简直想要展开双臂走”；妈妈在汉语和方言之间胡乱翻译，她说着可气，却忍俊不禁；外婆看着小耗子时，她突然悲伤，“她那暂时的欢乐，因为这‘暂时’而显得那样悲伤”……她纯粹坦诚，不夸张、不扭捏，任由情感自然而然地流淌，把自己的感受讲给你听。在她的故事中，我走过她走的路，看过她看的风景。同时，我也清晰地看到了自己的过往，那些与家人、朋友共度的时光，所有甜蜜与苦涩的回忆在眼前一幕幕交替。正如苏轼所说，“人间有味是清欢”，从李娟的文字中我读到的正是生活本身的明朗。
关于自然，书中的纯粹更是表现得淋漓尽致。李娟仿佛天生具有与自然、土地、天空、动物等和谐相处的能力。她写阳光，“冬天的阳光，更像是一件银器散发出来的光，没有一点热气”；她写天空，“阴天里，世界的白是纯然深厚的白”；她写白云，“云的白不是简单的颜色的白，而是灵魂的白……”这种对纯真自然的本色描绘，让阿勒泰处处充满野性坚韧的美。一篇结束再读下一篇的时候，我总觉得，她的心是敞开的，这些风、云、雾、山河、动物，都可以自由出入她的心；她的心是自由的，在文字中自由翻涌。
关于成长，我很少见到她抱怨与苦叹。“似乎一生都处在即将长大又什么都没能准备好的状态中。突然又为感觉到衰老而惊骇”，她的文字中流淌着深深的孤独感。生活在北疆荒野之地的年轻女孩子，生活怎么都谈不上恣意。她自娱自乐，笔下“阿勒泰角落里一些寂静、固执的美好”都浑然天成。简单的快乐、纯粹的悲伤都用平白朴实的文字记录着、描绘着。好像她的生活永远是热气腾腾的。“最安静与最孤独的成长，也是能使人踏实、自信、强大、善良的。”
读完此书，我的心境复杂又开阔，折服于李娟的生活领悟，折服于文字的魅力，更折服于李娟本人的魅力。她文字里尽是舒展与通透，笔下流淌的尽是自然的童趣与大美、生命的豁达与敬畏。与人烟稀少的阿勒泰相比，生活在车马喧嚣中的我们，应该有更多有趣的故事与风景，置身其中的我们又为何不为所动？
在通往生活的途中，边找寻、边成长，希望你我都如李娟一般，内心平静且自由，眼里干净且坦诚，生活有趣又美好。
我的阿勒泰读后感6
初识李娟是在文轩书店闲逛的时候，无意中翻到一本她的《羊道》，那时的我还沉浸在十余年前读姜戎《狼图腾》的狼道里没有出来，那气势恢宏、壮怀激烈、如史诗一般的狼道！那独自作战时的观察、踩点、埋伏、等待、进攻，那团体作战时对天气、风向、目标的精确判断，和进攻时机的精确把握，和分工打围时犀利的行云流水的攻击和放走羊群中强悍公羊的机智，以少胜多的勃勃野心，和围攻马群时那带着愤怒与激情的惨烈，和受伤时自断其腿的悲壮，和在月夜里嚎叫的苍凉……让我至今都没有碰到一本书能有超越它。不曾想有人写“羊道”。那小绵羊有什么好写的——一群懦弱的、吃草的、性情温驯的、愚钝的、吃了睡睡了吃的、被人宰来吃肉的……
狼在牧民眼中是神，是永远不被驯服的高贵的物种，是成吉思汗的老师是几千年牧民生存智慧的老师，是腾格里派来维护整个草原平衡的神奇生灵，是他们的图腾……
羊是牧民赖以生存的'食物来源，是牧民的物质基础，是牧民的朴实的维系生存的生命线……
若非感受过战争的残酷，就不能很好的理解那淳朴而琐碎生活的静美吧，我这么想。那么美！却是那静而美的生活之中又蕴蓄着战争的种子，关于文明的战争。读来那么愉悦，又是那么悲伤。
那么美！却是那静而美的生活之中又蕴蓄着战争的种子，关于文明的战争。读来那么愉悦，又是那么悲伤。
那片大地是那么美！
那是一片绝大部分才刚刚开始承载人的活动的广袤大地。在那里，泥土还不熟悉粮食，道路还不熟悉脚印，水不熟悉井，火不熟悉媒。在那里，物资极其简单匮乏。在那里，牧民生活得寂静而美好。滴水泉的水，一滴一滴从无比高处落下，一滴一滴敲打着存在于这里的一切生命痕迹的脉搏，一滴一滴无边无际的渗入苦寂的现实生活与美好纯真的传说。后来，那个女人跟着一个年轻的司机走了，那个男人也没有等待，不久后也走了。滴水泉又恢复了深沉的寂静。
那里的人也是那么美！
雪化完后，一个年轻人坐在高高的庄子上拉风琴。他坐得那么高，身后全是蓝天。
洗澡的时候，有一个刚刚开始发育的女孩，水淋淋的皮肤光滑黝黑，身子颀长柔弱，每一处起伏，都是水波静止后唯一不肯停息的一道涟漪……鸟起飞之前瞬间的凝息。
胖医生的小孙子漂亮得不得了，我在村里走，只要一看到这小东西，就忍不住一把逮过来。捏他的脸，拧他的小鼻子，再拽着他的小胳膊拉了又拉，看看到底是不是假的……怎么会生得这么漂亮呢？那十五岁的破小孩满脸通红、结结巴巴、喜难自禁、左脚搓右脚、右脚搓左脚的给姑娘打电话。
比加玛丽哪里是个妇人？分明也是个青春遥遥无期的小姑娘啊。
麦西拉就像个国王一样。他高大、漂亮，有一颗柔和清净的心，还有一双艺术的手。
那里的生活也是那么简单而美！
在那里，牧人们的食物似乎永远都只是牛羊肉、奶制品、面粉、盐和茶叶。简单，足够满足需要，并且永远没有浪费。吃着这样的食物长大的孩子，健康，喜悦，害羞，眼睛闪闪发光。
江阿古丽勤劳细心，整天沉浮在家务活的海洋里，闲暇时间绣花，去河边捡石头，生活寂静而心满意足。
在喀吾图，除了泡泡糖和小饼干，不知道还有什么东西更招小孩子喜欢。那泡泡糖大概是从薄荷草上面长出来的。
在河边洗衣服的时候小孩子会帮你拧，话不投机时他又会跳起来，把你刚晾好的衣服一件一件拽下来丢到水里。
在玩“姑娘追”的时候，一声令下，男男女女一大群的青年骑手“轰”地从起跑线涌出，策马奔腾在草原上。
牧民转场的时候小杂货店每天一大早就挤满了人，积压了一百年的商品都有办法卖出去，无论卖什么都有人要。若是偏偏没有，则无论用别的什么都可以搪塞过去。比如有人要买西红柿酱，完全可以推荐辣椒酱；而若是要缝纫机油，就理直气壮告诉他只有缝纫机针。
喀吾图这个地方嘛，不喝酒干啥？
沙依横布拉克的日子好像全是在赶牛中度过的，倒也不是很乏味。
过年的时候燃放烟花，连住在远远的河对岸的老乡套着马爬犁子来村里买东西时感叹，“昨天晚上你们那里真漂亮啊！你们家过年了吗？”
一切都太美了。但是木耳出现了。
文明。文明是什么呢？是一种全新的生存方式吗？文明之于阿勒泰，就像走在乌鲁木齐的街上一样，让人惊喜吗？乌鲁木齐是那么大，有着那么多人，走在街上，无数种生活的可能性纷至沓来，走在街上，简直想要展开双臂走！
文明。文明的到来又是什么样的？是血与火的战争吗？还是一种无声的渐渐的渗透和改变，甚至不亚于战争，比战争来得更为残酷吗？那一片净土也在经历着文明的创痛！文明之路就如同锋利的刀口，笔直的切割在戈壁腹心，世界的重心沿无可名状也无可厚非的轴心平滑微妙地转移到了另一面的深渊。
对付蝗虫灾害，有人用药，那比蝗虫更可怕的药，它实在太有效了，全盘毁灭的有效，很不公平的有效！
那些猎人和鹰，和这片追逐狩猎的大地之间的古老感人的关系，到了今天，真的就什么也不曾留存下来吗？这世间更多的欲望远比猎人的狩猎行为更为黑暗贪婪，且更为狂妄。
有人开始偷偷摸摸打野味下山卖了，还有人背了雷进山找野海子（高山湖泊）炸鱼。狩猎是违法的，粗暴地使用杀伤力极强的武器进行无底线的掠夺，也是很不公平的事情。
在达坂上看到的额河已由蔚蓝变成了灰绿。森林没了，骷髅架子似的新楼突兀的一座座立了起来，清一色全是白的，原先满城的红砖房消失的干干净净。那条河呢，也被预制板封死了，作为下水道在黑暗中流淌着垃圾和剩饭残羹。庄严整齐的办公楼前的广场上贴着方方的两大块整整齐齐的草坪，听说还是进口的，一平米很贵。
因为木耳。桥头通路的那几天，背着面粉袋、锅碗和铺盖的人们接连不断的向北而去。彼此间有深隙巨壑似的，谁也不靠近谁，谁也不搭理谁。沉默而紧张。
我们的汽车开过蝴蝶路，一片一片的碾过，仅有寥寥的几只忽闪忽闪地颤抖，痴迷而狂热，像迎接一个巨大的幸福那样去迎接巨大的灾难。
那么愉悦，那么悲伤！
我的阿勒泰读后感7
这本书记录了作者李娟在阿勒泰的日常生活，用最平凡的事件和语气，写出了她自己内心的思考和感慨。她既回忆过往，也分析当下，而且还向往未来。
我很喜欢作者的清醒和理性。“因此，无论我干什么，都不曾‘醉’过，不曾真正地、彻底地投入过。真让人沮丧——课堂上不能好好听课；考试不能集中注意力；与人交谈时总是心不在焉；睡觉辗转难眠；梦境乱七八糟，没条没理没根没据；走路撞电线杆，往水渠里栽；谈恋爱恍恍惚惚，三心二意，半途而废……”与其说李娟任何时候都是稀里糊涂的，不如说她任何时候都保持着高度清醒，不愿意全心投入各种各样的热烈和饥渴之中。我总觉得太过分的投入和热情，会换来冷静下来以后的难堪。因为激情很快就会褪去，但是一头栽在里面，做出冲动的、不计后果的的傻事，需要偿还并且会不断地回味，不断地想起、不断地懊悔，一点点折磨你。所以我也宁可活的乱七八糟一点。与其说这样是对生活没有追求，我倒觉得这是种很高级的生活方式。因为什么都没有太在意，所以情绪不会因为一件事而剧烈的不稳定，这样活着最自由也最快乐；因为对其他人的情绪也不那么在意，所以活着只为了自己开心，这也是一件很棒的事。
我也很喜欢这整本书里的语气和讲述的事情。比如李娟的母亲想养一匹别人给他们用来抵债的马，她们母女俩的那种紧张又犹豫，但又感到新奇的心情，是非常非常真实的。包括后来她冷静下来后思考马的饲料够不够的问题，均令读者极易产生共鸣的情绪，因为李娟在这本《我的阿勒泰》里写的故事是淳朴、真实的，不带着矫揉造作、弄虚作假的感情。或者比如她和妈妈去买烟和布料，因为语言不太通而产生的趣事。她妈妈的'那种自信和较为大条的神经属实是很生动有趣，而李娟跟在妈妈后面，听着她把化纤笃定的说成是塑料，听着她认真的把名叫相思鸟的烟叫做小鸟烟，觉得在店员面前有些没面子，觉得有些无奈但又敌不住真的好笑。
总的来说，《我的阿勒泰》这本书清晰又轻松，让矫情的写作作品们感到羞愧，李娟的文字里也透露出极天真率直的气息。
我的阿勒泰读后感8
我读书读到喜欢的句子或情结，就总爱在脑海中反复去回想，去一遍又一遍的品味。
也常常放下书，转头望向窗外或者远处，任思绪随着书中的内容去翻飞，去具象到视线远方的某一个点上，直到思绪慢慢回落到眼前的书上，安定下来，然后我继续拿起书。
之前，我很羡慕那些两小时就能读完一本散文集或中篇小说的人。总好奇她们是如何读出这个速度的。甚至最近隐隐决定，自己也要锻炼成这样的阅读速度。
昨天刚打开《我的`阿勒泰》时，我就想看看自己能否两个小时读完。结果从晚上九点多读到困的不行了，大概读了三分之一，那时约莫读了一个半钟头。
今天继续读，越来越多的恰当、浑然天成的好句进入我的眼睛、进入我的心、我的思绪，继而在我脑中不停回响、盘旋，更时不时让我不得不放下书，向远处望去。
也让我时而感动，时而感慨，时而哈哈大笑。
哦，就让我保持这阅读方式和速度吧！
不求快，只要走心就好了。
我的阿勒泰读后感9
李娟的文字真的很棒，朴实无华，没有生僻字，寥寥几笔就把她在城里和乡下的两种生活描写得妙趣横生。那些生活的艰辛和温暖，不着痕迹地跃然纸上。
虽然福建那些繁茂的丘陵和阿勒泰的茫茫草原（也有原始森林）大相径庭，但我的很多童年经历和李娟极为相似，所以短短数篇已经唤起了我的许多回忆，一幕幕像电影一样在脑海中逐一浮现，这实在是非常有趣的阅读体验。
譬如开篇《我所能带给你的事物》提到从乌鲁木齐带了两只兔子回家，卖家说这两只兔子是袖珍兔，吃得少，也永远长不大，没想到回家喂了不到两个月，兔子就蹭蹭地长到了好几公斤。想到这有趣的画面，在咖啡馆差点就笑出声来了，同时也想到童年的一件趣事。
我家一直养鸡养鸭，鸡还好，满山跑，左边抓抓，右边刨刨，能吃到不少虫子，补充了蛋白质。当然也吃野草，荤素搭配身体好，鸡蛋产量还挺高。天一黑它们还会自己跑到鸡圈睡觉，就差给自己关门了。我们除了要防着天空偶尔盘旋的老鹰，还有间或出没的老鼠狼和狐狸以外，基本就不用怎么操心。
鸭子就不一样了，每天一打开鸭圈，就会兴奋地扑打着翅膀奔跑到水缸下方的小水洼里洗漱，接着就浩浩荡荡地往我家（我家在半山腰，山脚就是绵延的稻田）下方的水稻田奔去，天黑也乐不思蜀，唤是唤不回来的。那时最怕的就是母亲让我去赶鸭子回家。那么一整片绵延的稻田，要定位它们真不是易事，特别是当水稻繁茂的时候，鸭子已隐没得毫无踪影了。只能一路呼喊，边仔细看水稻的晃动，边结合它们欢快的嘎嘎声来定位，然后用长长的竹杆扫动水稻的末梢，把它们赶到田埂上，一只连着一只摇摇摆摆排着队回家。万一领头的鸭子忽然受了惊吓，扑通地滑落到稻田里，整个鸭子军团就会尽数跟着落水，瞬间消失在稻田中。这时唯一的办法就是重新耐着性子把它们引回田埂。常常天还亮着出门，等把它们带回家已经是一片漆黑了。
等到水稻开始抽穗，麻烦事就来了，鸭子最爱啄食这时候的稻穗。父亲需要在稻田边缘用竹子扎实地围上篱笆，否则鸭子会把稻穗蹂躏地体无完肤，自然影响收成。只有等稻子收割完以后，才能让鸭子重新下水。失去了稻田的鸭子是忧郁的，每天只能在小水洼里扑腾。不能下水田的这段时间它们变得很烦躁，有时居然能神不知鬼不觉地破坏某些位置的竹篱笆冲入稻田，如果没有及时发现，就会造成一些破坏。虽然稻田的'主人就是本村乡亲，还是很不好意思的。
某天来了一个挑着一担鸭子的人，说这些鸭子是新品种，虽然是鸭子，却长着鸡脚，叫做“鸡脚鸭”，不需要下水，长得很快。按照现在的说法，这可是解决用户痛点的新产品，父母很开心，买了一批，价格比一般的鸭子高不少。养着养着，呃，这些鸭子和平常的鸭子并没有区别，后来才知道，原来是这些鸭子在小的时候被剪去了蹼…
有农村生活经验的读者，想必会被这本书唤起许多回忆；城里长大的读者，或许也能体会到不一样的乐趣吧。
我的阿勒泰读后感10
这个星期我接的书是：《我的阿勒泰》，这本书一共有三辑，其中我最喜欢的时第一辑中的《属于我的马》，这篇文章讲的是：有一个人欠了作者家很多钱，但这个人却死了，只能由此人的亲人来替他还钱，但他的家人实在在拿不出钱来偿还，情急之下，只好把自家的一匹马牵来见作者的妈妈，要求抵债。然后作者的妈妈打电话给作者告诉了作者这件事，这让作者想起了两年前自己家里还想买一匹马，因为那时候作者的家里还没有挖井，用水得要去两公里外的乌伦古河边挑回家。夏天还好，到了冬天，河面冻成了厚厚的坚冰，去挑水出了扛扁担，还得扛斧头。每天去挑水，每天都要破冰，头一天破开的冰窟窿一夜之间重新冻得结结实实。作者的妈妈想，如果没有马，有一只小毛驴也好啊。
那一年夏天倒是赞了不少干草，打碎后装了好几麻袋。可是马最终却没有养成。我们便在院子里挖了一口井。作者想象自己有一匹马首先得搬家，搬到城郊野地上盖房子，并圈起一个大大的院落。还得在院子四周开垦出一大片土地，种上深浓茂密的`草料。还得嫁一个也愿意养马的人，最好他已经有许多养马的经验了。将来的孩子也得喜欢马。这样，我就得为了马永远留下来，永远地。……也就是说，除非我真正地爱上阿勒泰，决心永远生活在阿勒泰，否则我就永远不能拥有一匹马。
读了这一片文章之后我又很多感想：我觉得我们生在福中不知福，因为作者家里想买一匹马都那么难，而我们现在呢，要车买车，要房子买房子，我们还不知道珍惜，作者在想到自已有马之前还会计划好有了马之后要干嘛干嘛，我觉得我们应该学习一下作者的这种做什么事情都应该计划的习惯。
我推荐大家去看一下这本书。
我的阿勒泰读后感11
大概三年前，忘记了怎样的因缘际会，读到了李娟的《我的阿勒泰》，当时就深深的被她的文字吸引，每一个汉字看起来都平平无奇，全部都是常见字，甚至没有陌生的词汇或成语，但组合起来就异常的生动活泼，就连我一向不爱看的环境描写都能自动在脑海中形成画面。买了她的书，看完后觉得好像自己发现了沧海遗珠，恨不得与每一个认识的人分享我的重大发现。看这本书的时候，我仅仅只是去过南疆，而她书中描写的阿勒泰则在遥远的北疆。但毕竟都是新疆，虽然在自然风貌、民族分布、风土人情上有比较大的差异，但对于一个汉族人来说，那都是新疆。所以在我眼里，她描述的那些场景，似乎都能从我在南疆的见闻中一一对应上。
读到她笔下戈壁滩的荒芜，人在自然中的渺小和无力感，头脑中会闪现出当时从乌鲁木齐坐火车去阿图什的路上，一路上透过车窗看到的外面的风景基本上都是荒漠或者戈壁滩，以及看起来杂乱无章的各种线缆。偶尔看到一辆长货车孤独的、笨重而缓慢的行驶在远处。
而新疆那明亮又热烈的太阳，能把人往白里照，一直照到你消失的太阳，真的是新疆特有的，我们爬到4号冰川的时候，看到了光晕，白花花的雪山顶上，一个圆圆大大的圈，照的你不敢直视，哪怕你是戴着墨镜，也只能透过相机镜头偷偷的瞄上它几眼。甚至后来再去看拍到的照片，都觉得晃眼。
在读到她描绘的建在荒漠上的`小村子里没有厕所这个事儿，更加的感同身受，一下子把我的思绪拉到当时找山坡遮挡来方便的回忆中。当时旅途到卡拉库里湖，借宿在湖边的一所土黄色的小房子里，说是房子，其实就是建在湖边背靠大山，勉强能遮风避雨的地儿，它属于当地村落的一个牧民阿卜迪大哥所有，他骑着摩托从湖对面的村子里赶过来给我们开门生火烧水。厕所只能去后面山坡解决，因为人少，倒也没有像李娟书里那样，大家一到晚上都是蹲在各个隐蔽的或者阴影里，我只需要找个能超出我身高的山坡即可，但是大白天还是有些许的不自在。
而当她描写去村子里聚会的场景时，则会让我想到参加同学婚礼的那个夜晚，从下午到酒店，对于就餐环节完全没了记忆，举办完仪式后，开始载歌载舞，大厅里留出一大片场地给大家跳舞，新郎新娘在舞池中间，其他的小伙子或者上了年纪的大叔开始邀请女伴一起跳，我应该是整个会场里唯一的汉族人，还好，柯尔克孜族的同胞们长相没那么欧式，大家单纯从相貌上是分辨不出我是不是同类的，所以还闹了个乌龙：我带着相机过去的，因为语言不通，所以多数情况下会拿起相机拍照，然后就走过来一个小伙子，对着我叽里呱啦一大通，还好他说话的同时伴随着一些手势，我大概懂了，是让我去拍照，于是过去给他们拍照。后来不知道是他们自己察觉出来异样，还是有人提醒了他，小伙子知道我是客人，不是婚庆公司的摄像师后，就在下一场音乐开始后，来邀请我一起跳舞，完全没有任何舞蹈基础的我，很是想拒绝，奈何小伙带着把我错认为摄影师的歉意一定要邀请我跟他共舞，热情的让人无法拒绝，只好跟着他来到舞池中，全身僵硬的我哪怕在他的带动下，跳起来也是明显的格格不入，同学在旁边让我放松，不要那么僵硬，奈何不知道从哪里开始放松，就这么僵着跳完一段。从酒店回到同学家后，他们又邀请了一个当地的歌手来到家中弹唱了一夜，而完全不懂维语和克语我居然陪着坐了一夜，天快亮的时候，回过神来发现了未能融入的我，一起合唱了汉语的《朋友》，不只是心酸还是感动，伴随着歌声，鼻子一酸，眼泪也快要下来了。
不过对于这场婚礼，一直有个小事让我想起来都觉得遗憾，同学当时问我觉得她们的婚礼跟我们汉族人的对比怎么样，我回答说差不多（我的这个回答是基于流程上，从迎亲到酒店的各个环节基本上差不多，唯有中间的这个舞蹈环节是我们所没有的），当时听到我的回答，估计同学内心一万个白眼要丢给我了，哈哈哈哈，她期待的肯定不是我这样的一个回答。
我的阿勒泰读后感12
读完《我的阿勒泰》和《阿勒泰的角落》已经有一段时间了，思来想去，决定写一写自己的感想，算是对这两本书的一个感悟吧。
其实我在写这篇读后感的时候，我是挺担心遭到李娟的嘲笑的。但我想最后她还是能接受的，因为我太可怜了，整天活在“害人之心不可有，防人之心不可无”生存经验和谋生法则里，活在被世俗的枷锁套牢，身不由己、无法挣脱的世界里。
阿勒泰没啥，李娟罗罗唆唆地叨咕她那里的那些破事，但我看着看着就乐，把乐都乐没了，心理有哭不出来的酸痛。在哪个很容易让人绝望的生存环境里，她的笔绕开大苦大悲式的苦难控诉文学，直追戈壁滩上的欢声、夏牧场上的笑语。
那片土地赋予了她天才般的灵性，戈壁荒原上的肌肤在泛着莹莹蓝光的滋养下，大众速腾迸发出一个天才般的信笔为之的书写者，她让我们发现了一个我们每个人身上都有而且无人认领的一个清新、快乐的世界。
而我们失败就失败在“当我们被群体性的过度索求的'欲望和惯性纠结缠绕得疲惫不堪时，我们为了配合心理那念无止境的贪婪成性而无暇审视和欣赏本该属于我们的美，无法收获那本该属于我们的世界，这不能不说是一种遗憾，我们在拿到我们想要的东西的同时，也遗弃了另一个美好、温馨的世界。
她穿越了苦难、绝望、沮丧、寂寞、孤独、的那强硬的阴暗层面的阻力，言语出了另一个世界的美。
荒原上的风、戈壁上的云、河岸边的毡房、峡谷里的牛羊，冷得过分的寒冬、另人绝望的山野，该咋样还咋样，该不咋样还不咋样，没人把她们咋样，她们也没把谁咋样，大不了吐一吐舌头，还不就是无所为吗。
我的阿勒泰读后感13
我总觉得散文是最难写出彩的文体，尤其还要出版成为集子。读者往往是：对散文集第一篇发出赞叹，对第二篇觉得新鲜，对第三篇和第四篇……就不由自主地陷入一种无聊中——相似的选题和文风，让那一点勃勃兴致很快消退。
李娟所著的《我的阿勒泰》却不一样。直到读完最后一篇，我仍不觉得有“审美疲劳”，甚至最后这一篇《木耳》带来的震撼，令我久久不能忘怀。
“从我妈找回的第一朵木耳开始，我们源源不断得到的东西使原先牵扯住我们的那根绳子挣断了。生活中开始有了飞翔与畅游的内容，也有了无数次的坠落。”我很难想象，作者如何从木耳这样的“小东西”身上，萌生那么多对生活的探讨。在我看来，《我的阿勒泰》能让读者始终保持阅读的“新鲜感”，一是因为选题独具匠心。久居城市的读者未曾见过书中那独特的风土人情，人与人的交际熠熠闪光，不同民族的差异和融合都显得格外俏皮。二是因为作者李娟对于文字的把控能力。她所写下的一字一句，看似是在随心所欲地拨弄心弦，但每一篇都流淌着勃勃生机。
除了《木耳》这一篇散文外，我最爱的是《想起外婆吐舌头的样子》。“吐舌头的外婆，飞快地把舌头吐一下，‘对不起’和‘气死你’两种意味水乳交融。而且又吐得那么快，一转眼就神情如故，该干什么干什么去了，休想让她为做错的事情多愧疚一丝一毫。”从这简单的描述中，我就能想象到这位老人家的可爱形象。“最安静与最孤独的成长，也是能使人踏实、自信、强大、善良的`。大不了，吐吐舌头而已……”外婆去世后，作者仍能从外婆身上汲取到那股从容豁达的力量，在一喜一悲中，我仿佛也能领悟到对生活“吐舌头”的魅力。
我把那些写得精妙的段落抄在本子上，空闲的时候就会打开来看一看。每次打开，我都仿佛和新疆阿勒泰的草原一起，在辽阔的世界中顺势“睡倒”，静静享受生活的诗意。
我的阿勒泰读后感14
在李娟的散文集《我的阿勒泰》中，有一篇章节特别引人入胜，名为《我们这里的澡堂》。澡堂中描绘的场景既熟悉又陌生，有欢乐的合唱歌声，有生命的轮回更迭，还有生活琐事的深义。
01洗澡时的欢乐歌声
洗澡时唱歌的快乐，让人看了都会快乐。谁见过边洗边唱，不是一个人唱，而是合唱，还是男女合唱，那种快乐真实得让人产生幻觉，人世间真的有这快乐的澡堂子吗？
这让我想起，还是在上个世纪九十年代初，太阳能热水器还没有普。，我在煤矿工作，我们居住的小区院子里恰好就和家属区澡堂百步之遥。记得有一次，带三岁的女儿去洗澡，我边穿给她穿衣服，她边唱歌，把会唱的儿歌一首接一首唱了个遍，清澈婉转的童音在空旷的更衣室来回荡漾。她笑眯眯地毫不掩饰发自内心的愉悦，我稍微有点不好意思，心想这毕竟是公共澡堂，但也没有打断她，让她唱了个尽兴。时光荏苒，再没有听到那歌声，只能从记忆里搜寻。
在这段里，作者笔下澡堂里人们的欢歌，那无忧无虑的相互应和的歌唱，在热气腾腾的水流洗涤身体的同时，也是内在心灵的净化，澡堂外的烦忧和琐碎一定会被冲刷得荡然无存，那是怎样的一种享受啊！
歌声穿透氤氲的水气，打破了人与人之间的隔阂，让每个人都沉浸在这份简单而纯粹的快乐中。无论生活多么沉重，总有一些瞬间，能让人们忘却烦恼，找到共同的语言，共享片刻的欢愉。
02众生百态中的生存智慧
在澡堂里，家庭主妇裸体洗着天大一堆的床单被罩，年轻妈妈的`澡盆里飘着玩具，小孩子们不时会发出尖厉的哭声，陌生人会来找你互相搓澡……
作者笔下的澡堂里众生百态，妙趣横生，浓浓的生活气息扑面而来，有的场景似乎就发生在昨天。然而，作者在字里行间，还透着对人与人之间关系、生存空间的思考和探索。在这个没有隐私的公共场所，人们享用有限资源时要小心翼翼协调彼此的生理和心灵的距离，还要保留内心深处的不为人知的秘密、恐惧和孤独。
每个人都会在生活的瞬间进行着不同角色的转换，或许有捷径，或许有其它门道，或许有不同路径，让人选择与成长？
澡堂里总是热气腾腾、水汽缭绕。人多的时候，更是又闷又挤，有时得三个人共用一个龙头。人与人之间，最轻微的接触间有最黑暗的深渊……
龙头和龙头之间没有隔挡，洗澡的人面对面站着，看过来的视线中途涣散……
正在穿衣服的人肢体洁白，面目模糊。却有人端着一大盘热气腾腾的炒菜汤饭，笔直穿过更衣室，掏出钥匙，打开尽头的小门闪进去。等她再出来时，已经换了身衣服，拿着雨伞，挽着小包。她把门依旧锁上，穿过更衣室消失在另外一扇门后。这个更衣室为什么有那么多的门？
03老人少女和我
在众生像中，作者有两个特写镜头，一位是哈萨克老人，还有一位青春少女。
哈萨克老人，衰老肥胖的身驱，低声沉默，依然保持着自尊和勇敢，作者心怀善意的帮助，人与人之间的温情，对生命的敬畏，像一道光照进来，温暖温馨。
她低声唤我：“孩子，孩子……”又说道：“拉一拉吧……”她是一个哈萨克老人。我走过去，看到她的衬裙在背后拧成了一股绳。我伸手去拽，感觉到肌肤和衬裙间的巨大摩擦力。水很顽固，我帮着拽了好一会儿才将布料弄平展。然后我沉默着走，开，她也没有道谢。她很老很老了。老人不应该一个人出来洗澡。更衣室里有不祥的预兆。
而那位少女，光滑，颀长，鸟羽，水晶，蓝天，光芒………生命之初的绽放是如此美好。
另有一个刚刚开始发育的女孩，水淋淋的皮肤光滑黝黑，身子颀长柔弱，每一处起伏，都是水波静止后唯一不肯停息的一道涟漪……鸟起飞之前瞬间的凝息。鸟羽干净，翅子微张……还有水晶中自然形成的云雾——透过这块水晶，看向蓝天，那云雾轻微地旋转。而最美的是位于那旋转正中央静止不动的、纤细的轴心……那水花并不是触着她的身体才溅开去，而是触着了她所散发出来的光芒才溅开去。
而“我”，平凡，不再年轻，在生长，在愈合伤口，在涤荡心灵中感受生命，在激流中体会生命的意义。蓬勃生机的生命会慢慢走向衰老，生命的循环与传承永不停歇。在这澡堂的小小天地里，在平凡与不平凡之间，无论是青春的闪耀还是老年的沉稳，我们的生命都是独特而宝贵的旅程。
04我为什么总忘记一样东西？
我去洗澡，不知为何总是会忘记带一样东西。这样东西常常会是梳子……可是，到了地方才发现还是忘带东西了，而且是最最重要的……钱，两块钱，洗一次澡的两块钱……
于是我又在纸条上把“钱”这一项加上。
可是等到再下一次时，出门之前却忘记了看纸条……
再再下一次，干脆连纸条都找不到了。
…………
去澡堂洗澡，带必备的用品——这是很简单的事情。我却总是做不好。
“我”总会忘带梳子，忘带毛巾，忘带香皂，忘带拖鞋，忘带洗澡用的两元钱。后来写了个纸条，也还是忘，最后连纸条也找不到了。
人生旅途出发前何必万事俱备？出发前总希望带全所需之物，却迟迟不能出发。人生中总不得齐全，总留有遗憾。既便我们作了规划，我们走着走着就会迷失自己，忘了初心，依然在生活的惯性中找不到方向！
我侧着身子，在拥挤的森林中行进，草丛深厚，灌木浓密，树木参天。我发现一只静静伏在布满翠绿色字母图案的蛛网上的，背部生有红色塑料纽扣般明亮的奇妙器官的六脚蜘蛛……我轻轻地扒开枝叶，俯身在那里，长久地看着。这时有人从我背后悄悄走开，永远走开……而在此之前，/我已在这森林里独自穿行了千百年，没有出口，没有遇到任何人。
最终，当澡堂归于宁静，只剩下自己，生命中没有别人，只有自己和那空旷与寒冷，平静与明亮。
澡堂，成为了人生旅途中一个短暂却深刻的停留站，让我们在冲洗尘埃的同时，也洗涤心灵，重新认识自我，感受生活的平凡与伟大。
我的阿勒泰读后感15
“《我的阿勒泰》你看过吗？”一位朋友问我。我立马高兴地回答：“看过啊！我十分喜欢这本书，我想把它推荐给你。”
《我的阿勒泰》这本书记录了李娟一家人在阿勒泰的故事。她在书中描绘了新疆的风景，讲述了新疆的风土人情，赞美了新疆人的友善。
新疆的生活时不时给李娟带来一些小惊喜。“我弯腰从脚边土壳中抠出一枚小石子，擦干净后发现是一块淡黄色渗着微红血丝的透明玛瑙。”我看到这里时不禁想起在一片荒无人烟的沙漠上，一片红色闯入眼帘。低头仔细一瞧，那是玛瑙！阳光照在玛瑙上，它们发出了耀眼的.光芒，分外迷人。李娟在一个大雪天和家人、小狗一起去散步。雪地上没有一个脚印，白的那样纯洁。她们踩在雪地上，一步一步小心地走着。在她们身后是一排排错杂的脚印，这成了雪地上的一道风景。一望无际的雪地上，三只小狗正欢快地玩耍，时不时发出一声叫唤，多么有趣。
新疆的人大多十分友善。一个女人有一次在悬崖边用一个木桩救下了自己的丈夫，后来她就把这个木桩留在了悬崖边，想着它也许能帮到更多的人。在弹唱会上或舞会上，一群不认识的人也会在一起喝酒、说话、玩耍、论家常……李娟大年三十在村里放烟花，阿勒泰的人是不过这个节日的，可是她们一点儿也不抱怨她吵，遇见她时还说：“你们昨天屋子那里好漂亮！”他们是淳朴善良的！
李娟写作时也不忘用家乡方言。《有关外婆》这篇文章中，作者写道：“晓得啥子哟，不干不净不得病”，“老天爷！清汤寡水的，老子要挽起裤脚跳下去才能捞到几颗米。”作者写得幽默风趣，引人入胜。她在雪中散步，三只小狗中的阿黄不听话，她说：“哼，现在再听话再摇尾巴也没有用了！不理你！”我看到这里时乐不可支。李娟竟然对一直顽皮的小狗生气。我觉得读她十分亲切，像孩童一般。戈壁滩上，风沙相交，这让作者十分不舒服。可她却拿起笔，在纸上“唰唰”几下，又记录下她在茫茫沙漠上的痛苦及一路发生的趣事儿，让人身临其境。
我把这本书放在书架的中间位置，常常拿出来翻阅，爱不释手。我也要把《我的阿勒泰》这本书推荐给你，希望你也能感受一下有趣的新疆生活。
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