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教育是慢的艺术读后感
读完一本书以后，相信大家都有很多值得分享的东西，为此需要认真地写一写读后感了。那么你真的会写读后感吗？以下是小编收集整理的教育是慢的艺术读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
教育是慢的艺术读后感1
“十年树木，百年树人”，这耳熟能详的话不就在告诉我们教育是慢的艺术吗？
张文质老师曾经详细描述到：“即使是知识的获得，经常也是困难、艰苦、缓慢的过程；人的成长更是曲折、艰难，有自己的规律，一点也勉强不得。有时候我们简直没有办法使一个人学得更多、学得更好，也没有办法让他迅速形成所谓?良好的?习惯，我们也经常无法对自己的教育行为作出恰当的判断，也无法洞悉一个成长中的儿童最需要的究竟是什么，我们怎样才能恰到好处地保护和帮助他。教育其实就是一种互相寻找、发现，彼此增进理解的过程。经常，我们要等待一个儿童的成长：他智慧的觉醒，力量的增强，某种人生信念与价值的确定；他需要你对他这个具体的人而给予的帮助，即温情的理解，真挚的同情，诚意的鼓励，恰当的提醒。也许教师最重要的品质，就是耐心、敏感、克制、清醒的边界意识，同时要有乐观的态度，积极恰当的行动能力（一种临场智慧）。”
当他提出这个观点后，很多人都提出了质疑，因为今天这个时代确实是泥沙俱下、万马奔腾的年代。有人认为教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。但是张老师认为：好的教育肯定是慢的，这里的慢指的就是用人性的方式，针对各不相同的.、具体的个人，有足够的细致、耐心与充分的教育意识。这样的教育在我们任何人看来，或许都会觉得都是一种理想中的教育，但我们应该有“虽不能至，心向往之”的情怀，只有这样，我们才能知道什么是真正好的教育。
我们的教育更多的时候体现的是“严厉、急躁”，是“狂热、粗暴”，是“不宽容”，是“麻木、冷漠”，以至于消极、懈怠到极度沮丧，因为我们早已失掉了作为教师的那份光荣与自豪，也悄然失落了作为教师所必须的教育精神。当我们意识到这一点的时候，我们已失去了太多，教育早已被功利化稀释得面目全非，我们的教育效果可想而知，只是我们都不愿面对。
慢的教育也让我们有更多的时间来反思。反思自己的教学、反思自己的学习，这种“慢”也是需要智慧的。而张文质老师提倡的这种“慢教育”才是一种真正的教育，就是以智慧主导下的耐心和爱心让孩子们接受最好的教育；就是帮助每一个人获得成熟和自由，使生命绽于爱与善良之中。
朱熹说：“做事情要宁浅勿深，宁小勿大，宁下勿上，宁近勿远”，强调“要从我们能够做到、能够改变、能够尝试的地方做起。”尤其是处在教育改革前沿的教师更应该时时反省自己的教育行为，克制愤怒，学会耐心与期待，或许这样的慢能使你琐碎的工作变得优雅起来，虽然明知这优雅有着理想化的色彩，但是教育者本身不就是理想主义者吗？
教育是慢的艺术读后感2
张文志先生说“哪里有鼓励，哪里就有起点”，“爱、尊严、鼓励仍然是我们最后的家园”，我非常认同和欣赏这两句话。这是从发展、成长的角度去关注学生，是以生命为基点的教育理念和思想。
鼓励，是肯定，是赞美，同时也是一种信任。在肯定和赞美中，能保护孩子成长的天赋，能激发孩子内心的潜力，能把成长的快乐还给孩子。肯定、赞美、关爱、信任，也能改变人生。
这种理解和认识，是读了《教育是慢的艺术》后得到的，也是实际工作中的体验。
举两个例子，这是我亲眼所见到的和经历的。
有一个孩子，在我看来，是一个不聪明的很笨的孩子，他反应慢，动作慢，思维不敏捷，记忆力不强，写作文时告诉一句能写出一个词，告诉两句能写上一句话。但在他妈妈的眼里他却是个好孩子是个聪明的孩子，什么都能行。看人家打球，也让这孩子练，不行也跟着练；参加各种补习班：奥数，英语，也参加各种竞赛，不管能不能取得成绩。这孩子，就是在妈妈的肯定、赞美、欣赏中快乐地成长，从不行到行，从不能到能。现在这个孩子在四中三年级，已进入到学年的五十名之内。这就像老话说的，好孩子是夸出来的。这夸奖，就是肯定，就是赞美，就是欣赏，就是鼓励，这个孩子就是在妈妈爱的鼓励中幸福快乐地茁壮成长起来。
还有个孩子，在我看来，应该是个很聪明的孩子，思维敏捷，思路清晰，逻辑性强，用词准确生动，但是，他不拘小节，马马虎虎，大大咧咧，抓大放小，字写得不成个，错别字多，田字方格根本束缚不了他，写起字来模糊一片，什么字都分辨不清。想想看，这样的孩子在学校在班级会有什么样境遇呢，天天挨批评，天天在训斥中渡过。字写得不好，没有哪一个老师会耐着性子一个字一个字地分辨，也不会在一踢糊涂的字面中，再去发现闪光点。他就在一片斥责声中，没了学习兴趣，没了上进心，没了斗志，更没了自信心，就成了班级的倒数。连他自己也说，我不是学习的料，我学不明白了，学不好了。
周弘说得对，不是好孩子需要赏识，而是赏识使他们变得越来越好；不是坏孩子需要抱怨，而是抱怨使坏孩子越来越坏。
我自己孩子的成长过程，更让我有了深切的体验。我孩子在上小学前没发现怎么笨，胖乎乎的挺可爱。刚上学时，还一直受老师的夸奖，我也觉得她不错，字写得大气工整，作业也能认真完成，老师还当我的面表扬孩子，几次考试都得百分的只有四个孩子，其中就你孩子一个女生，你这孩子真行。可后来就不行了，学习是马尾巴穿豆腐提不起来了。回过头来细细地想，孩子为什么不行了，不是我不管，而是我管得太严厉（我讲课是生动活泼的，我带班是以严厉著称的），我的天天管教，天天的训斥、指责、批评，逐渐地让她失去了信心，最后得出了一句话，反正我笨。我想这个“笨”，是我说出来的，是我管出来的，我从来没看到她的优点，而是时时在找她的缺点，并且无限的放大，让她不仅没有了信心，也没了勇气，更没有了斗志和上进心。后来孩子上大学了，反而学得很好，从来没有挂科的，毕业时还得了优秀毕业生，并自己考上了长春吉大一院，为什么，因为脱离了我的管教和训斥，离的远了，不能随时发现她的问题，说的就少了，每每打电话，没有训斥的依据了，少了批评与指责，只能是叮嘱，她放松了，不紧张了，学得也就轻松了，信心也就有了，也就不太笨了，学业也就上来了。
我认为，我是一个失败的教育工作者，因为我是耕了别人地，荒了自家的田。现在，我认识到了，教育孩子，应以鼓励为主，应当实行的是赏识教育。
泰戈尔说过，“不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵子石臻于完善。”是的，在教育的过程中，教师就应像水，用无尽的柔情似水的爱心抚摸着一颗颗稚嫩的心灵，使其渐渐地趋于完善完美。
这些认识，虽说对我孩子已经晚了，但对我孩子的孩子可能还会有点用，对于我所从事的工作可能还会有一定的借鉴作用。
这次到八中讲课，让我有了一次观念转变的实践体验。
在八中讲了一节作文课，作文题目是《丢弃错误》。学生根据所讲内容进行了写作练习。为了进行作文点评课，我又对学生此次作文进行批阅。在批阅学生作文时，我的第一要务是发现学生写作中的问题，在精心批阅下发现了许多问题，并从中找出了几个普遍的主要的问题。按以往的规律和习惯，是要以此为样板进行讲评，分析问题结症、产生原因及相应修改对策。这样做对我来说是轻车熟路，轻而易举，信手拈来。
可细细想来有些不妥。我是以问题为切入点，直截了当地讲析问题所在之处，应该说是一针见血，一语中的，一目了然，当然好，也能有效果，但这样的效果就如同张文志先生举的例子，一个学生迟到，摔他两耳光，他感到非常屈辱，明天就不会迟到了，这是有效果的；学生不做作业，把他赶出教室，这也是有效果的，但这不是教育应做的，这“立竿见影”的背后 可能就是反教育的行为，因为这样的行为伤害了学生的做人的尊严，伤害了生命。如果我一直是这个班级的老师，学生熟悉我的教学方式和行为，他们能够很好的接受，现在我不是他们的老师，我仅上一两节课，哇啦哇啦一顿说，可能会给学生泼一盆冷水，可能会伤害到学生的自尊心，伤害到学生的自信心，使学生失去了写好作文的信心和决心。我想我的这次作文讲评课不能以指出问题纠正问题为主，而是要以肯定为主，再带出问题的指出与纠正。怎样以肯定的主调进行，还能指出学生的问题所在，让学生能有所认识有所改进有所进步呢？
经过反复地思考与审视，确定“肯定欣赏”为主调，它包括总体的肯定称赞、标题的赏析（标题拟定的原则和要求）、材料选择运用的欣赏与建议（选材的标准，选材中易出现的问题）。这个过程，对学生来说是被肯定认可的过程，是被欣赏赞美的过程。
讲评课的开场白，就让学生有惊喜有信心有尊严。我说：与同学仅活动了一次，就让我有了三个没想到。
第一个没想到是仅用了一节课就顺利完成写前指导，原计划要用两节课或更多一些时间，所以我选择的是下午，如果时间不够，可以继续延长，不会影响其他的课，为什么这样快就进行完了呢，学生楞楞地瞅着我，不知怎样回答，我揭示，因为我们同学聪明呗！学生为之一震，脸上露出了释怀的笑容；
第二个没想到是我们同学积累的.材料非常丰富，我想到的，同学们都知道都能讲述出来，还有一些是我不知道的，同学们也能说出来，也充实了我的材料库。这是为什么呢？学生又有些疑惑，我又说，这是我们同学平时积累得多，看的多，读的多，脑子里有东西，有材料。借此，我强调了写作必须有丰富的积累做基础，否则只能是“巧妇难为无米之炊”，此时学生的脸上又露出了无比自豪的神色；
第三个没想到的是，在短短的时间内，仅上了一节作文指导，同学们就能创作出如此出色的文章。上交的36篇作文，篇篇符合要求，都能围绕中心选取材料，并都选取了两个或两个以上的材料，使文章主题确切突出，文章内容准确丰富，材料选择运用恰巧、生动。有些同学更富有创新能力和精神，用小记者采访的形式，用小标题的形式，用题记、后记的形式，甚至用解方程的形式，以独特的视角，阐明论述自己的观点和见解，让人耳目一新……听到这，学生的脸上洋溢着灿烂的笑容，眼睛里放射着明亮的光芒。
在讲评中，我还拿自己开涮，在讲解改错要有勇气要勇于改正时，我就以我的问题为例来说明改正错误是需要勇气的。大人物改大错需要勇气，小人物改小错也需要勇气，我说你们看看黑板，看看我的板书，大小不一，乱成一团，这是我的毛病，是我刚刚教学时就有的毛病，一直到现在，还是很突出，所以说，即使是小毛病，也很难改，也需要勇气和决心。这个环节不太起眼，但在学生心中起到了不小的作用，因为学生感到老师没有什么特别的，与他们一样，一样有毛病，一样存在这样或那样的问题，一样需要不断纠正和改进，彼此之间是一样的，没有高低之差，好坏之别。这个环节，清除了学生心里上的障碍，拉近了我与学生之间的距离，我在学生心中不在是陌生的，高高在上的，而是同样身份的共同学习者，这是降低我的身份与学生平起，这是抬高学生的身分与他们同学，师生之间是平等的，在互相尊重中学生有了尊严有了地位也就有了自信。
学生在被肯定、认可、赞赏中自豪地满怀信心地进入到了作文讲评和纠正修改之中，而学生此时的纠错改错则是在心悦诚服之下并且是在有着一定尊严的情况下进行的了。而不是像以往被动地等待着老师的说教指责甚至是批判，心情不悦不说，也没有地位，更没有尊严，是被说教的对象。我发现，此时，他们的脸上洋溢着喜悦和幸福，他们的内心充满着自信和骄傲。
是的，在恰当的、适时的鼓励下，学生不仅能以轻松愉快的心情从事学习活动，更重要的是学生在学习活动中的地位是受尊重的，在平等的民主的愉悦的氛围中，解除学生对写作的厌烦与惧怕，从此会改变对写作的情感态度，从此会对写作产生兴趣。让学生感觉到，写作的过程是创作过程，更是体验的过程，从中可以找到快乐，找到自信，找到尊严，找到成功的自豪感。
我想一节作文课的作用大不了哪去，学生不可能就因为这一节课，就掌握了写作方法和技巧，也不可能今后就能一挥而就写出好文章，但这一节课，有可能改变学生学习的态度：变厌烦为喜欢；有可能改变学生学习的方法：知道积累，想着要查找资料；有可能对自己有了信心，能产生更大的决心和勇气……
通过阅读张文志先生的《教育是慢的艺术》，我认识到：真诚的鼓励，是对学生的充分理解，能让学生内心感到温暖，在学习中快乐幸福成长；真诚的鼓励，是对学生的无限关爱，能让学生产生安全感，在学习中凸显生命的灵动；真诚的鼓励，是对学生的充分信任，能让学生有信心，在学习中激发生命的动力；真诚的鼓励，是对学生生命个体的成全，能让学生有尊严，在学习中张扬生命的个性。
教育是慢的艺术读后感3
张文质先生是著名的学者、作家，他一直在推行着“生命化教育”。而这本《教育是慢的艺术》是他《慢教育丛书》里的一本，描述了教育要回到根本，回归本真，细细品味，能引起我作为一个教育者的深深思考。
“我常常发现，更可怕的是人失去耐心，缺乏最基本的修养；更可怕的是不自知，自我陶醉，自甘粗鲁、卑俗，有时候这一切才是教育更为具体、尖锐的问题，但是它往往被各种任务、指标、困难遮蔽了。因此研究教育，最需要的是倾听、观察、记录和描述，研究教育就是回家，回到教育，回到细致、持久的省悟之中”。读了这一段文字，我不禁问自己，工作这么多年来，有没有认真想过“教育”这两个字的含义。总觉得自己通过师范的学习，什么都懂，什么都知道。平时的教育工作中，总是急于见到成效，往往在课堂上没有细致的倾听、观察、思考学生的言行，或是一味的自己认为如何如何而忽略了学生的感受，更可笑的是，自己觉得还挺不错，还为自己能够这么快驾驭学生而沾沾自喜，现在想来真是肤浅的很。有时在对待一些特殊的学生时往往没什么耐心，采取的方法也比较简单，也觉得这样的学生教育不好不是我的责任，似乎已尽力到我的努力了，我每天要忙这忙那，还要完成各种各样的任务，总是对自己的行为找一些理由，等等。这一切都是我日常的教育工作变了味，使教育沾染了太多的社会习气，脱离了教育原来应有的本真。读了这段话，让我重新进行了思考，重新审视了我先前的一些行为，并在以后的工作中进行调整，让教育回归自然。
“不言而喻，教师要有一颗教育的心灵，敏感、细腻、坚强、执着、明确、美好，教师甚至“要比热爱自己的党派、教会更热爱自己的学生”，教育确实要以爱为底色，谈起教育就是谈论我们的孩子和未来——然而，只要一静心我们就知道自己实在被扭曲得太厉害了，也许更需要询问的就是我们还有多少真挚的热情，承担的勇气，能够在各种困难中坚持应当坚持的`执着，可是我知道这样的询问很多时候也是苍白无力的，莫名的焦灼与恐惧盘踞了我们的生活，太多的指标、任务、功利已经控制了我们的心灵，我们渴望着美好，内心都变得越来越无望与冷漠——坚冰时期仍然延续着，有时我们几乎无法越过它了望到自由和有活力的未来”。这一段，告诉我们所处于这样一个时代，学校也被各种各样的功利所包围，但作为教育者的我们要时刻保持一份清醒，要拥有一颗教育的心灵，要对学生始终充满爱。一方面，没有爱，我们的教育就会偏离远来的方向，便会使我们平时的工作变得那么急躁、那么势力、那么急功近利，这样导至工作中，对学生进行机械式的任务式的教育，往往学生越学越不想学，对学习也会失去信心，教育教学的效果也就会越来越差，如此恶性循环，后果就更不堪设想。另一方面，这样的工作状况，对自己来讲也不是不尽如意的，试想每天面对着不愿学习的学生，面对情况糟糕的教学场景，教师本人也难以获得教学成就感与工作快乐感，常此以后，身心俱疲，对老师自己的发展也是有弊无益的。
文中张文质先生又谈到了著名教育家叶澜教授的一段话：“许多年来，叶澜教授持之以恒的躬行“新基础教育”的理念，无论到哪所实验学校，她必定要先上教室听课（而且每次都是聚精会神地坐在教室的最前面，她说这样才看得清楚每个学生的“动态”），必定要先和实验教师对话，为他们“捉虫”、指路。如果没有外出，她几乎每周总会安排一天时间，早上六点多钟就出发到一所学校，上午一听就是4节课，中午简单用餐后，就开始评课、交流，然后则是讲座和对学校工作提出自己的意见，她家里人告诉我每次“这样的活动回到家往往要到晚上六七点了”。叶澜老师是当代最有影响的教育学者，她的“田野作业”方式同样令人赞叹、敬佩，启人心智”！叶教授是一个教育大家，她都在尽力做一些每天我们看似在平常不过的事情，她并没有做什么惊天动地的大事，可她确真真实实的是一个教育大家，她所做持的态度是一个优秀教育者具有的优秀品质，不带任何功利。也许，教育本是件简单的事情，把每天的日常工作还原到原来的面目，便能真正好好教育。
教育是慢的艺术读后感4
一、 题记
蝴蝶眨几次眼睛，才学会飞行；夜空洒满了星星，但几颗会落地；多的是，你不知道的事情。生活就是这样，教育就是这样，我们不知道身边的花朵的花期有多长，不知道身边的孩子哪个时候会绽放，我们要做的是“细火慢炖”，让教育成为一种慢的艺术，让我们与孩子相处的每一天都谱写出一段乐章。我想着，记录身边的故事，等待花开，便是一种教育慢的艺术。
二、 发现身边的花儿
Z是班里一个调皮捣蛋出了名的孩子，平时的学习成绩在班里总是倒数，行为习惯较差，对自己没有多大的要求，也不知道怎么要求自己。Z 的爸妈在农贸市场里靠卖蔬菜维持生计，老家是河南的，房子租在文三路上，家里还有一个姐姐，也在念书。Z的爸妈由于工作时候的早出晚归，也没有休息日，几乎没有时间来照顾Z，平时Z就是自己照顾自己。
九月份刚刚开学的时候，我发现Z的衣服有时候两三天都不会换一套，汗流浃背地上完体育课，第二天还是一样的穿着那件短袖来上学，早饭也就是在学校附近的小店里买个包子，一个人很早就来到学校门口了。连续几个星期下来，我上班路上都能遇见Z在学校门口徘徊，早早地到了校门口，但是不敢进去，因为他没有早到证，说是会被老师说的。然后有几天就缠着我要我帮他办一张早到证，可是因为我也不知道具体详情，一时耽搁了，也就忘记了这件事情。现在记录笔下，想起来下周一定要去处理好这件事情。
Z的行为习惯不是非常好。不知道是从哪里学来的脏话，粗话，平时在班级里他也会忍不住说几句，还会鄙视班里的另一个S，两个人半斤八两，却总是互相看不起。Z对自己的学科成绩，似乎已经习惯了挂红灯的历史，从来不放在心上，家里估计也是从来不重视。我也发现Z的家校本上的父母签名都是他自己写的，我知道，但是我没有说他，似乎我在一定程度上可以理解Z的处境。
三、给花儿浇浇水
发现了身边的小花，意识到了花儿急需老师的帮助。我似乎是在一瞬间感受到了我可以尝试让孩子在有所担当中成长。孩子的故事就是孩子成长记录卡中的一道风景，孩子的的特殊性，也让我这个班主任有了新的读书体会。《教育是慢的艺术》，张文质老师在文中记录了自己在各处讲座的内容，每一篇讲座的.故事都在渗透着教育是慢的艺术的深意。现在想来，教育的故事正发生在我这个新任班主任的身上，身边的Z就是我遇到的一个值得我去深究的一个教育故事，我必须要用“慢”的精神来面对Z的成长，看着Z一步步变好，变成Z应该告诉我们的关于他的故事。接下来，我就来用键盘写写Z的成长故事。
先前对Z的一番类似小学生作文一般的描述，好像是给Z敲上了一个差学生的印章，好像Z就是这样，自己不要求上进。这也是我在接班的时候，从班级以往的记录中可以获得的一方面的信息。但是，我开学的第一天就和孩子们说了这样一句话，“从现在开始，每个孩子在我脑海中就是一张白纸，很幸运，我们在五年级的时候相遇了。以后，这张白纸上要留下怎样的痕迹，或是图画，或是文字，都是有你们来决定。”摆脱了之前的印象，开始了对孩子们全新的认识。关于Z的改变，从一张小小的中队委的标志开始。
德育处的袁老师给每个班发了中队委的标牌，有中队长，中队委，小队长等，在每个岗位的孩子都领到相应的标志之后，我发现，中队委的标志还多了两块，也发现往日的中队干部在领导标志的时候是相当的兴奋，表现也好多了。所以就萌生了让Z在班里成为中队委的一员，让他有所担当的念头。
前些日子，正愁班级的家校本每天早上都要我提醒值日班长捧到我办公室去，事情落实的一直不是很好，一直想找一个人来帮忙。所以在分完中队委的标志之后，我就在班里大声的宣布了我的特聘助理Z，“老师发现啊我们班的家校本总是需要老师提醒，除了WTJ主动把家校本交到办公室之外，很少值日班长是非常主动完成的。为此，我现在特聘我们的Z担任Miss 汪的特聘助理，负责帮老师收缴家校本，试用期为一个星期。我们掌声欢迎。”大家的掌声非常热烈，都愿意让Z来担任助理，都想来当，这时候Z倒反不好意思了，脸红着到了讲台前，我认真地帮Z挂好标志，接受了大家的鼓励与支持。
就这样，我看了一朵含苞欲放的花儿，红着脸接受了大家的认可，被大家赋予了期望。
四、 让花儿晒晒太阳
任命特聘助理这一事就在大家的欢呼与掌声中结束了，其实当时我自己心里很没底，不知道Z能否做好这一事情，会不会第二天就把这块标志弄丢了，忘到了一边去。就这样，一天结束了，放学前我也忘记提醒Z第二天要交家校本的事情了。当天晚上想着，没事，就让这朵花儿在阳光下晒一晒，这样才能看见他经得住多大的风雨。
第二天，马上到来。在早读的时候，发现Z今天特别认真，一到教室就开始了自己的值日工作，把教室走廊的地拖得干干净净的，我心里一乐，看见了Z左肩上的标志锃亮锃亮的，心想，“哎哟，这小家伙还真不错！”收缴作业铃声一响，各个小队开始传本子了。这时候，我开始观察起Z来了，在自己交完作业之后，他很快到了讲台前开始看家校本是否交齐了，然后向我走了过来，捧着本子说，“老师，那我拿到办公室去了哦？”我说，“齐了吗？”他说，“齐了，我先走了”。Z的笑，总是引得我也会发笑。他一溜烟就跑到了办公室，很快就跑回来说，“老师我交好了”。我应了一声，Z就跑回到自己的位置上去了。课间的时候，我把Z交到了办公室，看着整齐的一叠本子，我表扬了他，并且奖励了他两颗糖。他就乐呵地回了教室，我们说好，中午的时候他过来拿本子去发给同学们。中午，他准时来拿本子了。
接下来一周时间里，Z都能准时地收缴家校本，早上的值日工作做得越来越出色了。我心里满是欣喜。正巧昨天周五，轮到Z担任一天的值日班长，从早读开始到下午的眼保健操，Z在登记本子上对每个同学一天的表现都做了相应的加分减分。在下午的队课上，Z居然举手发言了，还是非常正确地回答，获得了同学们热烈的掌声。在队课结束时我做了总结汇报，表扬了队课中表现优异的孩子，对孩子们的行为也提出了建议。最后，我邀请Z做了一周的值工作总结报告，大家对Z的工作非常的满意，都发现在这一周时间里，Z的进步非常明显，看得出Z对自己的要求提高了，慢慢地能管住自己了。在大家的掌声中，结束了开学以来第一次孩子们自己组织的队课，作为班主任的我内心充满了感动与喜悦。
似乎，我慢慢看见了花儿在阳光的沐浴之下，变得结实了。
五、看见花儿的美丽
Z的成长，我能够有幸陪伴是一种幸运，是一种挑战。听到袁姐姐吃饭的时候说起，Z在暮省中写到，实习老师来管班的时候班里很闹，但是他自己没有办法，没有谁会听他的话，我内心哽咽了。我真真切切地感受到了一个孩子在进步的气息，我感受到了孩子的成长过程中有多么得坎坷与艰难。尽管Z的课堂表现还没有非常积极，还是习惯只是做到听讲，而没有积极参与，但是从Z的积极完成作业中，我体会到了他的进步。数学老师也说他最近表现好多了，有参加补习班的功劳，但我相信更多的是Z自己内心变得想上进的念头。
记得有一次我在讲台前清作业，点名册就放在讲台上，自己批改着孩子们拿过来的作业本。无意间我发现Z跑到讲台前来看了一眼，说了句“啊！M都订正好了！”然后，他就急忙回到了自己的位置上，订正起作业来。之后，拿着订正好的两页作业本过来批改。我悄悄和他说，明天到我地方来领两颗糖哦！然后，第二天准时来到办公室拿糖，欣喜的是他又订正了两页左右。然后我又加了奖励。之后，每次作业，稍稍简单的，他都会很及时来给我批改。后来，Z没有再问我拿糖了，但是作业质量却是一天天提高了。
六、与花儿一起长大
其实，我还不是很能参透一块小小的标志能带给孩子的一中莫大的鼓励，或者是重视。我只是，在慢慢的教学过程中，在日复一日的阅读过程中，慢慢感受到每个孩子的特殊性，慢慢领悟到教育是慢的艺术的深层含义。我要学会等待，等待每一朵花开，等待有些含苞欲放的花那较长的花期，等待与每一朵花儿分享绽放时的喜悦。
那么，下一朵花儿的故事呢？
教育是慢的艺术读后感5
张文质先生在《教育是慢的艺术》一书中，详尽而又灵动地提炼、诠释了生命化教育的理念。什么是生命化教育？那就是把对儿童的理解、关爱、信任、成全，在具体的教育过程中体现出来，它不仅仅停留在理念上的表达和理解，它必须在具体的实践过程中体现出来，这就是生命化教育。生命化的教育不仅仅是面向学生的一种单向教育，对于老师来说，更是一种教学相长的教育。要想更好的教授教育心理学，不仅需要教师在专业知识上的不断汲取，也应该思考教育的真正意义，唤醒自己的生命意识，来激发自身的潜能和创新能力，对自己的教育工作不断地进行反思和完善，从而为自己的教学工作注入新的活力。
老师在文章当中提到所谓的'对更健全的生命的成全，就是要培植人对生命的真爱，要让所有的人都意识到生命比一切都更重要。人活在世上，不管贫穷、疾病、困难，但只要活着本身就带给你希望，带给你无穷的可能性。所以张文质认为，教育的最高的境界就是要培植每一个人对生命的敏感，对生命的珍视，包括对生命的敬畏感。
书中提及最感兴趣的是生命化教育，举了很多教育的例子，给我很多启发。教育的三个维度，即“授受知识，开启智慧，润泽生命”。教师和学生在教育的过程中共同润泽和成全。生命化教育在于教师的“人的真实生命的复归”。生命化教育要求关注所有生命的价值，关注生命的差异，努力去成全所有生命各不相同的发展目标。要从关注每个学生开始，从尊重每个学生开始，从满足每个学生需求开始，从善待每个学生开始，从开启每个学生的智慧开始，从相信每个生命的意义开始，从成全每个生命发展开始。不仅要尊重、善待学生，还要研究学生特点；在注重全体学生知识获得的同时，还要注重学生个体发展的差异，根据学生不同的认知风格，提供与之相匹配的教学方法；关注学生异常的情绪变化，及时发现问题、解决问题；注重情感交流；注重师生互动交流，引发思考……客观条件，就是课堂环境，教学空间。
在新的教育理念引导下，应不断改进教学方式和手段。学生作为人，是需要灌输精神理想的，那么教师首先应该做的就是顺乎人生，必须热爱自己的学生。让生命融于教育，将教育融于生活，让教育成为生命的诗意存在，凸现生命的灵动、自由和独特，并以此渐臻生命的完美与幸福。
作为一个教育一线的教师，我非常喜欢“生命化教育”这个词。教育并不是将知识灌输到学生大脑就可以的，而是让每一个人面对生命有尊严的活着，有意义的活着。对教育而言，重新给学生上一堂珍爱生命、尊重生命的课。
教育是慢的艺术读后感6
知道《教育是慢的艺术》这本书已是好几年前的事了，当时学校刚开始开展“书香校园活动”，推荐的书目里就有这本《教育是慢的艺术》自己想当然的以为整本书不外乎是从生理学心理学的角度论述教育为何要“慢”？教育应该如何“慢”的教育实践方法。书刚拿到办公室，就被一位同事“借”走了，这一借算是有去无回了，我和它就这样轻易地擦肩而过了。
20xx年八月陪儿子去博库，在书店又看到了这本书，认认真真看了第一篇，认为很写实，书中有很多案例都很贴近自己这几年的教学感受，看得很释怀，而且和我的课题“研究关于在教学中如何践行生命化教育理念”接轨，立即决定再次收入囊中。
本书共分为十二个小部分，大部分是 张文质老师的教育演讲实录。教育是慢的艺术是其中的第十一部分，这一部分又分为三个标题：一、教育者的良知与智慧（与教师的第一次对话）二、旅途的开始（与学生的对话）三、教育是慢的艺术（与教师的第二次对话）。论述的结构是以问答的形式呈现。每一篇都是以老师或学生的问开始，然后结合案例张文质老师进行解答，觉得这种形式倒可以尝试以后运用在自己的文章中。在第三段有这样一段话“后来大家谈到这个问题时有一种共识：教育很容易被简化为训斥、惩罚。教育是慢的艺术，需要细致、耐心。但有时非常容易就是训斥、强迫、禁止。你可以怪体制，但细想一下，更可能是自身修养、对教育的责任，对孩子的爱心出了问题。大家感觉到生命化教育不仅是指向学生的，更是指向教师的。我们的教育行为怎么生命化起来？”还有一段“生命化教育它首先是理念性的，不是一个简单的方法或课题组规划出来的一个步骤，其实你带着生命的热忱进入课堂，然后对孩子所有的生命行为经常给予肯定，学生的面貌肯定是不一样的'。”以前总是想着做这个课题需要我在课堂上怎么做？本书中并没有刻意地阐释到底什么才是生命化教育，也没有阐述如何进行生命化教育的方法，但是这些朴实的语言、大量的教育实例，开启了我的智慧之门，让我发自内心地尊重每一位学生，更多的关注每个孩子的心灵成长。究其实，我应当用心关爱每个学生，尊重学生的人格和个性特长，用音乐浸润生命、用情感启迪智慧。
以前生命化教育一直对我来说就是一个口号，理解的比较抽象。此书中大量的对话让我感到生命化教育越来越亲切，越来越具体，越来越清晰，这些演讲给了自己更多的更积极的暗示和提醒，它让我能以一个母亲的身份用关怀的态读去进行教学。尤其自己是一位音乐教师，在这方面我必须做得比其他学科的老师还要好才行。因为音乐学科可以远离考试给教师们带来的压力，让每个学生在音乐课上享受歌唱的快乐，受到音乐的滋养。虽不是一件很难的事。但只有理念是不行的，必须努力提高自身的修养，此中也包括专业素养，教师的专业素养提高了，上起课来才能得心应手。引领学生在音乐中寻找力量，学会在音乐中释放自己的情绪，在音乐中体验情感，在音乐中感受大自然的美妙、生活的美好，用音乐文化丰富学生的精神生活。当我这样做的时候我收获的不仅仅是教学的成功，还有自身生命价值的提升和教师的幸福感。
归根结底“生命化教育”就是“责任”就是“爱”！
教育是慢的艺术读后感7
有幸拜读了张文质老师的《教育是慢的艺术》，细细品读“慢教育”所蕴含的哲理，如同一股清泉流入心间，沁如心扉。
随着社会的发展，人们的生活节奏越来越快，我们仿佛进入了一个“快餐时代”，不论干什么都争分夺秒，一味贪快，却缺失了积淀的过程。教育亦是如此。
“教育往往要在缓慢的过程中才能积淀下一些有用的东西。”“在快速行进的课堂学生实际上是很被动的跟随者，只能一路吃力地跟着，跟不上的注定要掉队。”所以当我看到这些语句的时候心里涌动的竟然是感动。如果用花儿解释先生的理论，那就是是花儿终究都会开放，但却有花期早迟素淡的问题，你难道会说寒冬的梅花逊于早春的桃花？或者丰满的牡丹一定强于清瘦的兰花？既然花儿都是如此，为什么我们非要培养同时开放同样灿烂的`孩子呢？
这种积淀在培养孩子的阅读能力上的体现尤为突出。在题为“直面教育与生命的悲情”和“如何建设一所优质学校”的演讲中，先生多次谈到“阅读”──一这与我们的语文教学专家的观点出奇的一致。讲到了当今孩子的阅读现状，并精辟地阐述“阅读几乎为零的孩子才真正叫作输在起跑线上，对孩子的未来来说才真正是一件可怕的事情。”“阅读为一个人的成长精神打底，甚至为一个人立精神，生命是从阅读开始的。”等等。当然先生疾呼读书的同时更多思考的是教育中的中心和重点──孩子！加强课外阅读，不仅是时代对语文教学的呼唤，更是世界范围教育成功的经验。事实也证明，学生语文能力的提高实际上不是教师教出来的，而是在教师指导下，靠学生课外自学、自修而成。只有在长期的课外阅读过程中日积月累、潜移默化，才能吸收文化，感悟、积累、运用语言，形成文化的积淀，逐步建构自己的文化。小学生的记忆力强,大量的阅读后,哪怕是囫囵吞枣的阅读,也能储备知识。当他们长大或工作时,会发现胃底层,有未来及得消化的丰厚的积存,从而大受裨益。
最后给大家分享书中的一段话作为结束：“教育需要的是持久的关注，耐心的等待，需要的是潜滋暗长与潜移默化。教育能像蜗牛散步一样，只要放松心情，放慢脚步，放长眼光，才能以诗意的态度，发现教育生命之美，享受到职业的幸福感。
教育是慢的艺术好词好句
1、我们要坚定地把孩子培养成有责任感、有独立意识、有判断力，同时生命又是非常阳光的那样的人的教育信仰。
2、人需要梦想，尽管无法实现，甚至不切实际，但无妨去梦去想。梦想要超脱一些，离奇一些，天马行空一些，但就是不要太现实。
3、教师之间最理想的关系是“学术性交往与亲情性交往”。
4、我们帮助孩子获得知识，我们学习和孩子共同生活，也许只有在这样的一体感中，孩子们才能感受我们对他们真挚的希望，这种希望不是外在的对他们的馈赠，而是，这就是共同生活的意义---我们彼此葆有希望，这样的信念是生活的动力也是价值所在。
5、生命化教育是什么？连作者都不愿给它下一个定义。应为定义是死的，而生命本身是鲜活的、灵动的、变化着的。
6、把生命化教育具体化，也是一种个性化教育。面对具体的人，尊重每一个人，顺应人的禀赋，扬长胜过避短，肯定人的天性和独特性。
7、生命化教育还在于老师自身的提高。老师心灵的成长，是老师自身的幸福，也是他面对学生的幸运。
8、把生命化教育换一个词，就是“生命在场”。我喜欢这个词，非常之“当下”，自然得像拂面的清风。
9、学会宽容、学会等待、学会倾听、学会欣赏、学会赞美、学会参与、学会合作、学会表现、学会反省、学会创造。
教育是慢的艺术读后感8
第一次读张文质先生的《教育是慢的艺术》是20xx年。在此之前，我只是零零碎碎地读些单位推荐的需要交读后感的书。后来读书很多在教育界小有成就的好朋友告知我：你先要读两本书，李镇西的《爱心与教育》，培养教育情怀；张文质的《教育是慢的艺术》，教会人理性对待教育。迅速买来两本书，开启了我的阅读之旅。真的很神奇，毫不夸张地说，这两本书改变了我对教育的认识，也改变了我教育的行走方式。20xx年12月，叙事者共读的一本书，正好也是张文质先生的《教育是慢的艺术》。从书橱中翻出几年前读过的那本书，看着书页中圈圈画画的那些痕迹，倍感亲切。
尽管这本书确实给我带来了很大的正面影响，但是时隔这么几年，真要说出具体的内容，也做不到了。好书不厌百回读，于是再次捧读，细细咀嚼。
12月30日晚上，张文质先生在网上与叙事者进行线上交流，他说，这本书写了那么多年了，看看书中所写的内容，比照现在的教育，你发现有什么大的变化吗？第二次读这本书，其实萦绕脑际的还真有这个问题。这本书收录的是20xx年到20xx年张老师的一些演讲稿，如今已到20xx年岁末，那么多年过去了，世间的人、世间的事发生了太多太多的变化，但是教育上呢？看看张老师书中的所思所悟就一目了然了。也许我们都会感叹：张老师描述的教育不良现象不就是现在所发生的吗？张老师发出的深切感悟不正是我们郁结心中想倾诉而又不知道怎么表达的吗？没错，也许这就是这本书过去那么多年依旧让人念念不忘以致于成为叙事者千人共读的书目的原因吧。虽说10多年过去了，但是正如书名"教育是慢的艺术"一样，要改变教育的积弊哪会那么容易呢？然而我始终觉得，当我们摆正心态，再平和地看待教育，并从改变自己开始，也许我们收获会更多。
读着张老师的书，品味着"教育是慢的艺术",很多往事涌上心头。当语文老师时，看到下课时孩子们总喜欢扯着喉咙说话，以致于教室里总显得很嘈杂，那时要在教室里喊个人或者说说话，很难。于是我要求他们说话时做到轻声慢语，这样即使课间，整个教室也是安静有序的。一次上课，一个孩子总是开小差，无论我用眼光还是用语言暗示，都没用。于是我提高嗓音冷不丁叫了那孩子的名字，还真管用，那孩子的思绪一下子拉了回来，但是也把一些胆小的孩子吓了一跳。平时比较有个性的小周嘟哝了一句："老师就不用轻声慢语吗？"我刷地一下脸红到了耳根！
在教育中，我们追求的往往是快速见效果，而忘记了教育是慢的艺术，甚至忽略了教师的以身作则。
其实谨记教育是慢的艺术，一定能改变自己的教学行为。翻看以前的日志，一则故事让我想起了几年前发生在我课堂上的一件真实的事情。
新学年开始了，孩子们的"好书推介"十分精彩地进行着，前一个孩子结束后，怎么没人了？大家都在东张西望，等待着下一个同学的上台。还是没有人。我问："刚才进行到几号了？""13号！""14号谁？快接下去！"我接着刚才同学的回答就说。说完，我才意识到，14号是朱晨远。
这可是个特别的孩子！四年级刚接手这个班的时候，我不了解情况，请朱晨远起来回答问题，结果他死活不肯开口。后来班中学生告诉我，一到三年级，朱晨远从不回答问题，老师也从不去叫他。怎么会有这样的学生呢？教了那么多年书，第一次碰到。我意识到这孩子有点问题！他并不笨，作业都能很好完成，考试成绩也不算差，但是他是不合群，平时下课从来就是独自一个人活动，也不见他跟其他同学讲话。这样不行，一定得设法帮助他。于是我一次又一次找朱晨远谈话，并且和他有了个"约定".（以前的日志中也写过这个"约定"）慢慢地，朱晨远上课敢于回答问题了，到我办公室的时候也能主动招呼我了。他还在自己的作文中讲到了我跟他的那个约定。虽然，他仍旧没有大多数人那么活泼，但是能有这样的进步真的很不错了。所以后来，我一直把他当作一个普通学生，也没再过多关注他。
过了一个年，朱晨远又怎么啦？我走到朱晨远身边，看见他的稿子写得挺长的，书写也很端正，于是我俯下身子轻声对他说："上去吧！没关系的！"没有任何动静，他依然坐在课桌上。看来我无法说动他，于是我让孩子们用热烈的掌声欢迎他上讲台，还说掌声要等朱晨远上讲台才能结束。孩子们可真听话，掌声不停，可朱晨远还是不上去。没辙了，于是，我轻轻地扶了一把，这下，他终于拿着写有稿子的本子站了起来，并且慢慢吞吞地走上了讲台。走上讲台的那几步，我感觉他特别沉重。在讲台边站定，他低下头，就是不出声。我提醒他："朱晨远，你可以照着读了，大家都等着呢！"不领情！继续无声！怎么办呢？要是以往，我的声音早就高了八度，火气早就升腾了起来。但是，那时候真的想起了"教育是慢的艺术",而且这是个特殊的孩子，必须特殊对待。但是这样僵持下去总不是问题啊！我灵机一动，让朱晨远选一个同学替他读稿子，这下朱晨远的眼睛略抬起了一点，他望着前面几排同学，但目光并没有固定在某位同学身上，也没有开口叫某位同学。等了片刻，我知道这招还是失败，于是我问同学们："谁愿意帮朱晨远来读他写的稿子啊！"张云漪第一个举手，而且手举得特别高，我想让朱晨远亲自叫张云漪上去替他读，但是转念一想，恐怕朱晨远也做不到。于是直接叫张云漪上去读了朱晨远的稿子。
朱晨远的稿子写得非常出色，也是前面所有同学中写得最长的`。张云漪读完，下面没有反应，我做了个鼓掌的姿势，大家掌声才响起来。我说："这掌声一是送给——""张云漪的！"大家毫不犹豫地说，"二是送给——"没有人接话，我知道大家对于朱晨远的行为很是不解，前面在一次次催他的时候，很多学生都已经在议论纷纷了，上学期刚转入的龚广辉甚至有点打抱不平地嘟囔着："我还第一次看见这样的人呢！"孩子们不说，自然是我说，"这掌声二是送给朱晨远的。"话音还没落，教室里又引起了不小的骚动，我做了个安静的手势继续说，"虽然由于胆小，朱晨远不敢讲，但是刚才你们都听见了，他的稿子是写得很精彩的，而且写得又那么长！"这时有几个女生开始点头了。我继续说："希望朱晨远能够大胆一些，以前几学期你不是已经做得很好了吗？"说完，我朝朱晨远看了一眼，虽然他还是不敢大胆直视大家，但是脸上胆怯的表情已经被略微的红晕替代了。下课后，龚广辉在走廊上追上我，还是那句话："毛老师，我从没有看见过这样的呢！"语气之中似乎在为我抱不平。我笑了笑说："老师也很少见到，但是他很胆小，我们都理解他吧！"龚广辉对于我的回答似乎并不满意，摇着头离开了。
静待花开也许有点难，但"教育是慢的艺术",我不断用这句话鼓励自己，也用这个理念在不断践行。
教育从来就是复杂、丰富、沉重和感人的，那么多年来，我们所看到的教育大环境改变也许不是很大，但是我们可以在好书的的引领下改变自己，让自己获得真正的成长。正如张老师在书中所说："教育终究是基于生命和贯穿生命的，因而，它最终能够以更美好的生命的方式，缓慢而坚定地证明人性胜利，证明我们内心对自由、光明、幸福不可遏制的渴求。谁专心致志于自己的事业，谁就能够把这样的信念坚持更久。"
作者 简介
毛家英，叙事者望亭团队成员，现任苏州市相城区望亭中心小学校长、党支部书记。如今，在叙事者团队的引领下，她和学校一群年轻老师一起读书，一起叙事，收获颇丰。
教育是慢的艺术读后感9
前段时间很多的新鲜词汇不断地涌入我的视野：遗失的童年路上、“孩奴”现象、保卫童年、拯救童年等等。起初我也并不在意，感觉这些都是信息高速路的必然产物，轰动一时流行一阵而已。可当我在一则教育随笔中看到“教育是慢的艺术”这一提法时，顿感眼前一亮，将那个叫张文质的教育学者及“慢艺术”牢牢刻入脑海。放假前，当看到同事手中有这本《教育是慢的艺术》时，渴望阅读的心情瞬间陡增，突然间作为老师的我一下子顿悟，我也不喜欢那被浓缩了的童年和高压力下的教与学，我更渴望寻找一条淡然恬静的教育教学之路。
随着技术的发展，一切都快了起来。出门不再步行，连自行车都几近在城市绝迹，车水马龙，过马路都要分外精心。动物、植物，只要是人们需要的都可以缩短成长期，尤其是关于肯德基养鸡技术的披露更是让人触目惊心。于是人们抱怨，菜没味了，肉没味了，可人们依然不愿意停下的是飞速发展的脚步，在一面怀念过去的哀怨中追寻更快。教育更不例外，“知识下放”普遍存在，一道小学低段的数学题难倒了一堆的本科、研究生。每当孩子们做作业的时候也几乎是“全家总动员”的时候，每一个在校学生的爸爸妈妈都能深刻地体会到“为人父母之重”。“教育往往要在缓慢的过程中才能积淀下一些有用的东西。”“在快速行进的课堂学生实际上是很被动的跟随者，只能一路吃力地跟着，跟不上的注定要掉队。”所以当我看到这些语句的时候心里涌动的竟然是感动。如果用花儿解释先生的理论，那就是是花儿终究都会开放，但却有花期早迟素淡的问题，你难道会说寒冬的梅花逊于早春的桃花？或者丰满的牡丹一定强于清瘦的兰花？既然花儿都是如此，为什么我们非要培养同时开放同样灿烂的孩子呢？
或许，每个人的心中都潜意识地希望慢，可同时却也在让脚步加速。就说我们的孩子吧，繁重的课业负担还要附加繁忙的课外辅导，日程安排得满满当当。孩子们不再拥有上学的路上，更不会享受周末的悠闲。老师们、家长们很少对每个孩子进行个案分析，都渴望整齐划一的优秀。我们都坚信“勤一定能补拙”、“笨鸟必须先飞”是真理，可张文质先生却敏锐地提出“勤未必能补拙，扬长远胜于避短”的观点。虽不能说这就像晴空里的一声炸雷，最起码也是醒酒的汤，让沉迷于追求高效的我们在快速行进的间歇多一些有益的思考。每个孩子都有他与众不同的地方，我们一定要坚信一个信念：首先应该让每个孩子快乐健康成长。我听说有些学校孩子们每天晚上的作业奇多，有时候家长都要代劳，因为只有这样才能保证孩子十二点睡觉。当我听说这些的时候不仅是痛心更是鄙视了，虽然我也是一个从事一线教学的老师，似乎不该这样。然而，如果让我牺牲孩子们的快乐为代价来提高我们暂时的学习成绩，我宁可选择放弃。从教多年，我反对机械重复，我反对题海战术，尽管每次考试我也会分外担心孩子们能否沉着应战，但我依然不愿辛苦孩子。我们都是教育中人，或许也都正在为现今的教育模式而困惑不解。一方面在强烈呼吁“减负”“减压”，可是教育体制却是不变的，最终都需要在考试的关口倾力一搏，然后才能唱出“真金不怕火炼”的赞歌。
前段时间在阅读中发现了这样的语句：
“中国人，赶时间。
最爱‘快进’，狂点‘刷新’。
评论，要枪‘沙发’。寄信，最好是特快专递。拍照，最好是立等可取。坐车，最好是高速公路、高速铁路、磁悬浮……排队，最好是能插队。若不能，就会琢磨，为什么别人排的`队总比我的快呢？”
看完之后，不禁哑然失笑，想想自己生活中的点点滴滴，也的确是这样的。尤其对于排队心里的分析更是精妙绝伦，颇具讽刺而又那般传神。于是久久地停留着那些文字上，反复斟酌着、诵记着，想让它们成为我今后生活工作的一面反光镜。在教育中，我们对孩子说的最多的话可能就是“能不能再快点，再好点。”我们都在苦恼着孩子的磨蹭，我们更担心孩子的成绩不能最好。甚至，我们希望孩子的快速成长，渴望孩子的培养如同农业、工业的发展那这样尽可能最快，最好收益最大化。我们忘了，教育是一门慢的艺术，欲速则不达。忘记了教育的最高境界应该是“只问耕耘、不问收获”是“桃李不言、下自成蹊”。
因为渴望快，我们更加得急功近利，希望我们的教育教学点点滴滴都能立马见效。于是，我们忘记了积淀，忘记了对人的长远的培养。在题为“直面教育与生命的悲情”和“如何建设一所优质学校”的演讲中，先生多次谈到“阅读”──一个最近很长一段时间内久久盘旋在我心头的词汇。我喜欢张文质先生的率真与深刻，对教育现象作深入的剖析，有些时候观点语言也甚为尖锐，读他的文字时常有这样的感觉：书中有豪气，豪中有霸！
教育是相通的，张文质先生也是从一线做起的，我不知道他曾从事哪个学科的教学，可是在阅读这个观点上却和我们的语文教学专家出奇的一致。讲到了当今孩子的阅读现状，并精辟地阐述“阅读几乎为零的孩子才真正叫作输在起跑线上，对孩子的未来来说才真正是一件可怕的事情。”“阅读为一个人的成长精神打底，甚至为一个人立精神，生命是从阅读开始的。”等等。和很多的专家一样在大声疾呼着阅读，阅读，阅读！在阅读这件事上，我真是大恨其晚，真正的阅读似乎是从进入这所都市小学才开始的，那也是因为压力，因为看到了自己的诸多不足。仅仅短短的一年多的时间我开始了疯狂阅读，有教育教学专著，有儿童文学，有报刊杂志，有心灵鸡汤类的故事散文等等。很奇怪，以前我只喜欢文学，关注的就是故事情节。可现在即使是一本枯燥的教学论著我也不再感觉乏味，或者说再乏味也会坚持着看下去了。
很多时候感觉到了都是新奇，有趣，是一种思想的碰撞与警醒。读书，让我对自己、对教学、对人生都有了更广阔的思考空间，不再狭隘。虽然这个年龄的我读书已不再是一件容易的事，尤其是记忆，常常有一种过眼云烟的虚无感，但依然深深沉迷其中，不可自拔！或许读书的初衷就是因为担心自己被淘汰吧，也正是张文质先生在谈及应试教育苛刻时提出的教师首先要考虑的问题。无论从文学的积淀还是学识的浅薄我觉得自己都是那种有待提高的类型，所以读书是当务之急，是首选！我需要在读书之中维持自己的自信，维持自己为师的尊严。当然先生疾呼读书的同时更多思考的是教育中的中心和重点──孩子！我觉得从素质教育被提上议程之后，我们的应试教育却无形中愈演愈烈了！繁重的课业负担，名目繁多的考试，还有排序。“在提高孩子成绩的过程中我又没有做了一些不人道的事情啊？”这个扣在教育学者心头的疑问，更是值得我们所有一线老师反省的问题啊！是啊，当大街小巷张贴者大学录取学生的名单时，有谁会去关心那些落榜的孩子呢？当我们大肆表彰成绩优异的教师时，我们是否用心分析过成绩差异的诸多原因？可是因为这许许多多的课业，孩子们没有时间来为自己的精神打上底色，因为紧紧张张的排名，孩子们无暇顾及课程以外的书籍？谁能想到，我们那些所谓担心孩子输在起跑线上的行为让孩子们无形中已经输了，不，是受伤，让我们的孩子伤在了起跑线上。
慢，快，快，慢……我已经分不清究竟该怎样，是慢好还是快对？行进在基础教育的路上，我更加困惑，在迷茫中踟蹰。谁能告诉我，究竟如何去实现自己对教学理想的追求呢？这关于理想的温暖话语，只能在书中读读罢了吗，将会有谁在我的耳边让它慢慢地荡漾呢？如果“教育能像蜗牛散步一样，只要放松心情，放慢脚步，防长眼光，才能以诗意的态度，发现教育生命之美，享受到职业的幸福感。”那将是一件多么美好的事情呢？
教育是慢的艺术读后感10
前一段时间有幸拜读了张文质先生的《教育是慢的艺术》，感触颇深。张文质先生在《教育是慢的艺术》一书中，详尽而又灵动地提炼、诠释了生命化教育的理念。他提出教育是慢的艺术，引起很多人的共鸣。这个时代的节奏是快的，教育也是快节奏的。在教育中，我们追求的往往是立竿见影，而忘记了教育是慢的艺术。急功近利，往往与教育背道而驰。以“慢”的心态来对待教育，陪着孩子慢慢地走，慢慢地欣赏成长的快乐，慢慢地等待着孩子长大，何尝不是一种睿智，一种气度？慢，是对教育的`理解和信赖，而我在过去的从教生涯中往往忽略了这个关键字，可能跟自己的急性子有关。看了这本书，让我感觉受到了一些启示。
张文质教授所提到的“慢”绝对不是“怠慢”。而是要我们老师在我们的教学中慢慢地去感悟，就像为人父母，育人的经验也是慢慢感悟出来的。教育是潜移默化、潜滋暗长的东西。作为老师，对待孩子，我们要有耐心，要学会倾听，要平等对待每个孩子，不能戴“有色”眼镜。在我们的教育过程中即使我们心中有不满，有怒火，都应该压制自己。静下心与孩子交流，打开孩子的心结。也许，你一句温暖的话语，改变的却是一个人的人生。我们要做教育中的有心人，平时，我们要更细致、耐心些，多一些等待、思考与克制。脑中突然浮现出集英中学的许多同事。他们课间经常和个别孩子在谈心，有时在教室门口，有时在操场边上，有时坐在葡萄长廊下。我想这就是和颜悦色的教育，这就是慢的教育艺术！
“慢”需要等待，这个“慢”，要有足够的期待，足够的耐心，减少教育浮燥与功利。而作为一种慢的“艺术”，尤其需要合理地对待孩子的不足缺陷甚至错误。每个人的成长过程，就是点滴错误、点滴成绩、点滴感悟积累而到质变的过程。这个慢，也就是让孩子感受、体验过程，形成良好的学习习惯。这个过程中充满着跌下去和爬起来，他一跌到，你就去惩罚他，而不是等待他、鼓励他自主地站起来，那他也许会耍性子，干脆不起来，等着你来拉扯他。对待“问题”学生，要宽容，要等待，不能操之过急，更不能简单粗暴。以欣赏他们的优点为出发点，以保护他们的自尊心为基础，多赏识他们。教育的过程，就像等待一朵花开，我们也需要静下心来，等待一个孩子长大，宽容他在成长过程中犯的错误，在平和的心态下，培养出同样温和坚定的学生！
教育是慢的艺术读后感11
张文质先生是著名的学者、作家，他一直在推行着“生命化教育”。而这本《教育是慢的艺术》是他《慢教育丛书》里的一本，描述了教育要回到根本，回归本真，细细品味，能引起我作为一个教育者的深深思考。
“我常常发现，更可怕的是人失去耐心，缺乏最基本的修养；更可怕的是不自知，自我陶醉，自甘粗鲁、卑俗，有时候这一切才是教育更为具体、尖锐的问题，但是它往往被各种任务、指标、困难遮蔽了。因此研究教育，最需要的是倾听、观察、记录和描述，研究教育就是回家，回到教育，回到细致、持久的省悟之中”。读了这一段文字，我不禁问自己，工作这么多年来，有没有认真想过“教育”这两个字的含义。
总觉得自己通过师范的学习，什么都懂，什么都知道。平时的教育工作中，总是急于见到成效，往往在课堂上没有细致的倾听、观察、思考学生的言行，或是一味的自己认为如何如何而忽略了学生的感受，更可笑的是，自己觉得还挺不错，还为自己能够这么快驾驭学生而沾沾自喜，现在想来真是肤浅的很。有时在对待一些特殊的学生时往往没什么耐心，采取的方法也比较简单，也觉得这样的学生教育不好不是我的责任，似乎已尽力到我的努力了，我每天要忙这忙那，还要完成各种各样的任务，总是对自己的行为找一些理由，等等。这一切都是我日常的教育工作变了味，使教育沾染了太多的社会习气，脱离了教育原来应有的本真。读了这段话，让我重新进行了思考，重新审视了我先前的一些行为，并在以后的工作中进行调整，让教育回归自然。
“不言而喻，教师要有一颗教育的心灵，敏感、细腻、坚强、执著、明确、美好，教师甚至“要比热爱自己的党派、教会更热爱自己的学生”，教育确实要以爱为底色，谈起教育就是谈论我们的孩子和未来——然而，只要一静心我们就知道自己实在被扭曲得太厉害了，也许更需要询问的就是我们还有多少真挚的热情，承担的勇气，能够在各种困难中坚持应当坚持的执着，可是我知道这样的询问很多时候也是苍白无力的，莫名的焦灼与恐惧盘踞了我们的生活，太多的指标、任务、功利已经控制了我们的心灵，我们渴望着美好，内心都变得越来越无望与冷漠——坚冰时期仍然延续着，有时我们几乎无法越过它瞭望到自由和有活力的未来”。
这一段，告诉我们所处于这样一个时代，学校也被各种各样的功利所包围，但作为教育者的我们要时刻保持一份清醒，要拥有一颗教育的心灵，要对学生始终充满爱。一方面，没有爱，我们的教育就会偏离远来的方向，便会使我们平时的工作变得那么急躁、那么势力、那么急功近利，这样导至工作中，对学生进行机械式的任务式的教育，往往学生越学越不想学，对学习也会失去信心，教育教学的效果也就会越来越差，如此恶性循环，后果就更不堪设想。另一方面，这样的工作状况，对自己来讲也不是不尽如意的，试想每天面对着不愿学习的学生，面对情况糟糕的教学场景，教师本人也难以获得教学成就感与工作快乐感，常此以后，身心俱疲，对老师自己的发展也是有弊无益的。
文中张文质先生又谈到了著名教育家叶澜教授的一段话：“许多年来，叶澜教授持之以恒的躬行“新基础教育”的`理念，无论到哪所实验学校，她必定要先上教室听课（而且每次都是聚精会神地坐在教室的最前面，她说这样才看得清楚每个学生的“动态”），必定要先和实验教师对话，为他们“捉虫”、指路。如果没有外出，她几乎每周总会安排一天时间，早上六点多钟就出发到一所学校，上午一听就是4节课，中午简单用餐后，就开始评课、交流，然后则是讲座和对学校工作提出自己的意见，她家里人告诉我每次“这样的活动回到家往往要到晚上六七点了”。叶澜老师是当代最有影响的教育学者，她的“田野作业”方式同样令人赞叹、敬佩，启人心智”！
叶教授是一个教育大家，她都在尽力做一些每天我们看似在平常不过的事情，她并没有做什么惊天动地的大事，可她确真真实实的是一个教育大家，她所做持的态度是一个优秀教育者具有的优秀品质，不带任何功利。也许，教育本是件简单的事情，把每天的日常工作还原到原来的面目，便能真正好好教育。
教育是慢的艺术读后感12
《教育是慢的艺术》这本书，是我的一位教师前辈向我推荐的。20xx年5月份第一次读，读着张文质的文字，满满的都是真实。他一直在讲教育的真相，一直在强调生命化的教育，读得我心里很痛的那种感觉！
和另一位教师前辈交流，读《教育是慢的艺术》，怎么会有心痛的感觉？她说，痛苦，就不要读了！于是，就把它搁置那里了。
为了完成此文，又拿起了这本书。一年多的沉淀，心境完全不一样了，没有了曾经的痛彻心扉。
当教师失去了她该有的阳光下最光辉的师道尊严的时候，我们只能向自己寻找答案，一切从自己的内心去探求。也许，就是那种笑着哭的感觉吧。就是那种流着泪去追寻梦想——砥砺前行、静待花开、用生命去绽放教育的绚烂焰火！
教师的师道尊严，哪里去了？
在《直面教育与生命的悲情》一文中，我读到“德国教育家洪堡在一百多年前做了两件有深刻影响的事，一个就是极大地提高教师的工资，结果使得优秀的人才大量涌向学校；一个是实行从幼儿园到大学的免费教育。德国，哪怕经过两次世界大战，至今仍是世界上最富有、最强大、最有创造力的国家之一。这跟洪堡教育改革的理念所开启的制度有很大的关系。”
心里是振奋的！真的羡慕德国的教师从业者，不是艳羡他们高额的工资，而是眼气高额工资所带来的当教师的师道尊严！
我们当教师的有尊严吗？
有些家长一提起老师，就咋咋咋地评论。就是社会上，也总是贬低教师。我真不知道教师都犯了怎样的道德失误？世人为什么要用超于常人的道德标准绑架教师？
教师，是神？还是个人？
当孩子在学校擦伤，家长跑到学校嗷嗷叫：孩子交给你，就给我看成这！当老师和他讲道理时候，他说：滚一边儿去！甚至是想要向老师大打出手！
当教师的'是否要问，教师的师道尊严，哪里去了？
很多时候，我们都是在泥泞中，用那遥不可及的梦想支持着我们前行！
向自己寻找答案，静待花开！
每每读到诸如此类的文字：
教师的真挚关爱对人的幼年时期的成长，对人生建立的信心是多么重要的一件事啊！就像美国诗人艾米斯说的那样，哪怕仅仅把一只昏厥的知更鸟送回巢中，我们也就“不虚度此生”！
只有把责任当作自己内在的责任，就是当作我们的天职，一种功课，当作我们可以从里面获得生命价值的一件事去做，你才能够去坚持，才能够不那么容易被别人所改变、所扭曲。
孩子们变得不自卑了、有自信心了，孩子在课堂上敢于表达，乐于参与，孩子的眼睛是明亮的，笑声是欢快的，表情是自信的，这就是教育迈出的很了不起的一步。有了这样的精神打底，精神奠基，教育才真正是光明的、高尚的，才真正是有助于人的成长的。
人的生命的奇迹往往都与美好的教育有关系，一个孩子能够遇上一位让他长久甚至终身依恋的老师，真是一个福分。
童年是我们最重要的生命阶段，我们任何一个成年人都要不断回到童年中去汲取力量。
一个人哪怕再成功，如果没有遇到一位好老师，他的一生也是很茫然的。但有了一个好老师就不一样。
苏霍姆林斯基说，如果一个人没遇到好老师的话，他就可能是一个潜在的罪犯，如果一个人能够遇到一个好老师，他再坏也不会坏到哪里去。
……
心里又渐渐地燃起了飘渺的火焰！不为别的，就为了那师生之间那相遇的福分；为那个人一生的童年基奠、精神打底；为了那一句他再坏也不会坏到哪里去。
也许，选择教师，从开始就注定了要清贫、大度、豁达。哪怕受到了委屈，依然要继续演绎生命化教育的精彩！
一切从自己的内心寻找答案！去探寻、去实践，不以外物的种种苛求自己，不让嘈杂的世人扰乱自己纯净的精神圣地。用心去做好自己心中想要的那种教育效果，足够！
相信教育，相信未来！
不忘初心，砥砺前行，静待花开！
保持一颗童心，相信一定会看到最绚烂的教育盛焰！
教育是慢的艺术读后感13
教育方式是多种多样的。教育有时候也需要婆婆妈妈，絮絮叨叨，非常有耐心。丰子恺写过一篇文章回忆他的老师李叔同。为什么孩子们都很怕很怕李叔同呢？原来李叔同非常有耐心，经常是低声下气、和颜悦色……这个低声下气里也充满了教育的意味。
我关心也关注了一个孩子很久——栎。他穿衣随随便便，早餐也是马马虎虎，作业经常没做。联系家长过来也总是说很忙，没法到校。有一次他又没完成作业，我就狠狠批评了他一顿。没想到他竟躲到桌底下，老不出来。估计平时他家长对他也是很严厉！我想，我这样对待他是不行的！孩子一定要健康健全快乐地成长！
找了一个合适的机会，我单独找他谈话。这孩子也诚实，我问什么他就说什么。我让他坐在身边。我们的谈话开始了——
我："孩子，你的学习基础并不是很好，为什么不去博扬（一个专业的教育公寓）？"
栎："老师，我爸爸妈妈不让我去。"
我："为什么？"
栎："我爸爸妈妈想培养我独立生活和独立学习的能力。"
我："哦，你爸爸是做什么的？"
栎："他在开出租车。"
我："你妈妈呢？"
栎："她在厂里打工。他们白天都不在。"
师："那你中午吃饭呢？"
生："就吃早上的饭。"
我心头一热："你饭有没有加热？"
栎："有。"
我摸摸他的头说："你吃完饭做什么？"
栎："我就自个儿玩呀，有时看看电视。"
孩子不很经意，我却眼眶有点湿了：就是这样的家庭，孩子没人管，放任自流，却美其名曰培养独立生活的能力！
我拍拍他的肩膀："栎，你做得很不错！是个男子汉！既然你爸妈想培养你独立生活和独立学习的能力，那你这样做对不对呢？记得吗？我们学过一篇课文叫《乌塔》？"
孩子点了点头。
"乌塔是个独立生活的孩子。那你能向她学习吗？"
孩子又点了点头。
我竖起大拇指夸他："栎，原先我只知道你很爱班级，会管好班级的长绳（是大课间同学们运动用的），也爱劳动，经常帮助老师擦黑板。现在我还知道你是个顶天立地的好孩子！我要在班上宣布这件事并表扬你！你竟然能管好自己，能独立生活！要是你接下来能管好学习，就更是个好男孩了！"我一激动，语调都上扬了："你每完成三次作业都可以来跟我领一张红花争章卡（我们学校激励学生进步的卡片）。好吗？"
孩子爽快地回答："好，读后感《读教育是慢的`艺术有感》。"
于是我发现，接下来连续好几天，栎的作业完成得不错。有时他也会落下一些题目，我估计这些是他不会做的，就没批评他，只是利用课余时间给他讲解，有时也让优秀的同学帮助他。
课堂上，我经常观察栎，有时看他把手举得高高，就示意同学把机会让给他。他快乐地上课，快乐地完成作业，也快乐地和同学们一起参加活动。
这样的快乐差不多维持了三周。有一天，我发现栎又没完成作业，我正要问他，他赶紧对我说："老师，我忘了，下午我一定补做。"我轻轻说了一句："你答应我了哈，可要说到做到哈。"到了下午，栎拿着作业本，指着作业对我说："老师，我没吃饭就补作业，你看——"嘿，还写得挺工整！我就表扬他说："栎真是个说话算话的好孩子！"
渐渐地，我发现栎进步了，不但行为进步了，学习也追上来了，真替他高兴。
"教育是慢的艺术，需要细致、耐心。但有时非常容易就是训斥、强迫、禁止。你可以怪体制，但细想一下，更可能是自身教养、对教育的责任，对孩子的爱心出了问题。"
"每个人成长的环境、家庭对孩子的期待各不相同，每个孩子智能状况各不相同，学习心向也不一样，怎么能简单地对之做评判呢？所以真正的帮助都应该是具体的、个别化的，同时还需要有足够的耐心。"
我突然想起一位已经过世的老教师——她以前是我的同事。我发现她课间经常和个别孩子在谈心，有时在教室门口，有时在操场边上，有时就坐在榕树下。她的一个姿势至今我记忆犹新——就是俯下身子，右肩半倾斜，头朝着孩子，手在比划着什么。她的班级学风好，纪律也好。我想，这就是低声下气的教育，这就是和颜悦色的教育，这就是慢的教育艺术啊！
苏霍姆林斯基说："教育是人与人心灵上最微妙的相互接触。"这位老教师就是在通往孩子的心灵上架起了微妙教育的桥梁。这座"桥梁"起于爱心，运作于鼓励、尊重、平等的一系列措施，最终落座于一个人的成长。
"有时候有些孩子需要棒喝，有的甚至要饿其体肤，给他比较严厉一点的方式，但有一些孩子你用一根指头伤他一下他都受不了，所以要用不同的方式。在这个问题上，我们更要谨慎，更要耐心，同时要灵活地运用方法。"
有一次，我带孩子们去做操，刚走进操场，突然队伍中有一位同学叶迅速追赶另一位同学昌跑向操场远处，看起来叶很生气。一会儿，他们回来了，照常做操。我也不动声色。等操做完。我悄悄走到叶身边，还没问，他就哭了。原来今天早上他把裤子穿反了，同学昌一直嘲笑他。我了解了事情的经过，就单独把嘲笑他的昌叫出来，悄悄提醒他：如果你换位思考一下，看看你是不是伤害了别人的自尊？昌低头想了一下，红着脸说是自己错了。我趁机叫他要跟叶道歉。他点头同意了。一场风波平息下来。
张文质先生说："生命化教育，就是把对儿童的理解、关爱、信任、成全，在具体的教育过程中体现出来；它不是仅仅停留在理念上的表达和理解，它必须在具体的实践过程中体现出来。"
这个具体的实践过程，往往就只是一个鼓励的眼神，一句温暖的话语，一个关切的姿势，一种换位的思考，一段深入人心的谈话……陶行知先生说过："真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。"微妙的教育总是从心灵出发，去开启一段曾经关闭的心扉，去培植一截曾经幽暗的绿芽，去化解一些一时纠缠不清的纷争与矛盾……
一朵百合花需要奋斗一年才能重新开花；一棵杉树苗需要拼争几十年才可能长成有用的树……一把小提琴的制作需要四十三道工序；从一块块泥巴变成精美的瓷器，一般说来需要经过七十二道工序……那么，一个孩子的成长呢！一个健康健全的人的培养呢！一个大写的人的养成呢！
慢慢地来，慢慢地教，慢慢地手把手，慢慢地陪着她背记单词，慢慢地教他们写作……在慢慢中，我们也在慢慢老去。时光飞跃，我们在教育教学旅程中慢慢地学会低声下气，学会和颜悦色，学会以自己宽广的心胸去接纳学生的缺点，并及时想办法使之走入正常的轨道。这些微妙的教育我们渐渐地学来，也渐渐地运用。
"爱、尊严、鼓励仍然是我们最后的家园。"
钱理群先生说道："救一个算一个，唤醒一个算一个，促进一个算一个，成全一个算一个。""用你的力量去做你认为有价值有意义的事情，你努力去做，做多少算多少。"
是啊，来日方长！我们走过，但不会错过！我们错过，但不会再错！微妙的教育，从爱心出发；微妙的教育，从细节做起；微妙的教育，从关注一个人，关注一个生命的成长作为目的地。微妙的教育，必将从缓慢的进程中沉淀出教育的芬芳！
教育是慢的艺术读后感14
对于”教育是什么“这个问题真的没有好好地思考过。自己当教师的生活真的就那么平淡无奇，每天工作的痕迹就像沙滩上的沙子一样，被海水冲洗过后马上就会归与平静。
读了张文质先生的《教育是慢的艺术》之后让我对自己的工作开始了慢慢地审视。他说教育是”艺术“，教育是”慢“的艺术。说实话，我从来没有感觉到自己的工作是艺术。难不成是因为在”慢“字上出了问题？
昨晚看电视剧，里边一位教师长者收到了他几十年的一位学生的信和两张戏剧票，信上邀请老师去观看自己的第一次演出，因为老师是他心里所尊敬的人。虽然离开老师多年，但心里一直有老师的陪伴。
这对年长的老师说了这么一句话：”能成为孩子们优秀的向导，没有什么比这更有意义的事了。“我想这位老师的心里的滋味应该不是一个甜字所能形容的吧。看着听着我的心里也洋溢着幸福的.滋味，因为我也是一位教师。
然而，我能成为孩子们优秀的向导吗？并且是当我老了，我的学生长大了的时候，他们会认为老师是他这一生中优秀的向导吗？这个结果我得等到我老了才能分晓。然而，这个过程却需要我此时此刻就开始。
日本教育学者佐藤学所说的，教育往往要在缓慢的过程中才能沉淀下一些有用的东西。缓慢所以很难立竿见影。然而我脑中却装着必须要立竿见影的命令。来想想我今天的教育。
班里总有学习成绩很不理想的孩子。我是怎么对待他们的呢？我是很负责地给他们课外进行再次辅导。但是扪心自问，我的出发点很大一部分是为了自己班的平均成绩能提高一点。估计这样的辅导也就成了纯粹的功课辅导。只要他会做这样的题目就行了。其实这样也是你好我好，大家好的事情了。
但如果仔细地想想看，当讲了一遍又一遍的时候，我没有生气？没有焦灼？是的，我生气，甚至愤怒。也有老师说：”我宁可教100个好学生也不想教一个教几十遍都不会的学生。“当然这是没办法时的调侃。孩子之间的思维能力的发展速度有差异，一个孩子的各种思维能力的发展也有差异。
他在低年级的时候掌握不了这个知识，而我们老师却那么着急。强迫着小孩一定要弄懂，家长老师不惜用灌输的办法也要他记住。家长说：”看你什么脑子，这点也记不住。考试题目一样的都不会填。
“老师说：”就是这么做，等到考试像这样的题目还是这样做，懂了没？“小孩累啊，我们累不累啊？就为了一道等过段时间孩子自然就会的题目。那如果放弃这道题目怎么样？那就是家长要抱怨：”才考这么点分数。“老师要抱怨：”你这道题目做对了，班级的优秀率就高一些了。“原来我们都掉进分眼里去啦！人家可能是大器晚成的孩子哦！
书中也有一行小字提醒了我。”教育需要的是持久的关注，耐心的等待，需要的是潜滋暗长与潜移默化，‘立竿见影’往往是有害的，甚至是反教育的。“
”教育最核心的问题就是它到底会对学生一生有什么样的影响，它成全的是什么样的人。“我们把眼光放得这么远了，才能对今天的教育行为有所思考。
我是任教小学语文的老师，于是我的眼光对文字有所偏向。若干年以后，我想我所教的知识对孩子们来说真是不足挂齿了。然而我的小学语文有没有在他童年的时候给他沉淀下什么了吗？
当我年老的时候，如果我也能说上这么一句”能成为孩子们优秀的向导，没有什么比这更有意义的事了。“那我想，即使我一生的工作再怎么默默无闻也是值得尊敬自己的了。
教育是慢的艺术读后感15
我是一名教师。近期，读了张文质的书《教育是慢的艺术》，感悟很多，随手记在了书页中。现抄录下来，共同行参考。
消极心态害死人。人一旦消极起来，看世界，世界是病态的；看世人，人心是叵测的；看自己，自己亦事事不如人，时时不如意。
人不能改变环境，但可以改变自己。教育的勇气的消弥，人之主观能动性的消失是无奈的，能继续拥有教育的理想的人是勇士。
有效教学之“效”是什么？是效用？是成人的效用，还是成长的效用，还是成才的效用？是效能？高效、长效还是低效？高效就一定好吗？农药杀虫高效，但有毒。养鸡场的肉鸡生长快，但有激素。
控制班级和关注个体一旦冲突，我们习惯于控制班级，这就是从整体出发，是顾大局。
一千个读者就有一千个哈姆雷特，有多少名学生，面对同一篇文章，就会有多少种感悟和体验。标准答案是什么？是小偷，偷去了孩子的梦想，是猎手，折断了孩子腾飞的翅膀。
让老师去关注学生的生命和生活状态，让教大班额的老师去关注这些“教学”以外的东西是很困难的。试问一下能真正关心孩子的生命、生活的家长能有多少？很多家长关注的不也是“成才”而不是成长吗？
应该转变教育的观念的不仅仅是教师，应该是全民。教育改革要全民总动员。如果不，就把学校“教育”二字的概念之内涵缩小一下，不用把家长的教育责任，社会的教育责任都加在学校和教师身上。
知识和文化密切相关，但有知识不等于有文化。现在的教师基本上都是有知识的，但不少人缺少文化。教给学生知识是教书匠，用文化去影响学生才是教育家。
作为知识分子的教师对“教育”二字都是一知半解的，只会“教”而不会育，不懂得如何去教育自己的孩子。那么，那些文盲或半文盲对自己孩子的教育是什么样子的，就更可想而知了。
贫穷并不可怕，只要有正确的价值取向，一定可以教育出好子女来。变富了是好事，但如果价值观念扭曲了，再想教育好子女就难了。
不过，这样的家长心目中的好子女也与我们正常人的不同，他心目中的好就是坏。
当老师的要清楚学生的学习该学些什么？学什么呢？学习生活的智慧、生存的技巧和生命的解码。当老师的还要清楚应该指导孩子怎样学？怎样学呢？要让学生乐学、善学、恒学。乐学者，学之有趣，善学者，学之有法，恒学者，学有毅力，学贵有恒也。
错误的教育观一旦在老师身上打下烙印，这个老师就可怕起来，因为他的一言一行都有错误，而他却不自知，还以为自己正确，他越努力，受害的孩子越多。孩子受的害越深。
教育的真实（现实）与教育的真谛（理想）严重脱节是目前一切教育问题产生的根源。人必须生活在现实中。
整个社会都不按规矩办事，如果我们教育孩子按规矩办事，岂不害了孩子。任何教育都要实事求是，与现实相结合。
强调结果的教育是快的教育，强调过程的教育是慢的`教育。快好，慢好，不言自明。
教育是上层建筑，经济史基础。经济的发展决定教育的发展。想让大山里的孩子同北京的孩子接受一样的教育是不可能的。一个人的成长，起点是各自不同的家庭。
我上学的时候，很想多看书，可惜无论是家里还是学校里，我都找不到书。现在的社会随处都能找到书，却没有了嗜书如命的人。
我上小学时，有的同伴没有机会读小学，我上中学时，很多同伴又没有机会读中学，我和我们那一代人都很珍惜来之不易的学习机会。如今，实行了九年义务教育，每个孩子都必须读九年书，但厌学的孩子却越来越多。
如今的教育有赶鸭子上架之嫌，鸭子不愿上架，硬赶着它们上，结果只能是鸭子辛苦，痛苦，赶鸭子的人亦辛苦，痛苦。
学生学习的内驱力从哪里来？是个大课题。解决了这个问题，教育上的问题就不是问题了。
因材施教需要在了解每一个具体的孩子后制订切实可行的方案并付诸实施。如果一个班有40个孩子，这个老师就要根据40种不同情况制订40份方案并付诸实施。统一要求就不一样了，但统一要求扼杀了孩子的差异，不人道，甚至简单粗暴。对于懒惰的老师来讲，自然喜欢选择统一要求，中国人多，学校班额大，是同情，是教育的现实。
理想中的孩子应该是天真无邪的，生命力旺盛的，可型性很强的，有创造力的。现实中却不乏可恶，沾染恶习的孩子。
理想的教育中，教师应该是幸福的，个性化的，有理想、有朝气的，现实中，教师往往有太多的约束，继之而无聊，无奈。
教育的理想是不看成绩，只看学生是否得到了可持续发展；教育的现状是只看成绩，成绩之外的都是花架子，有，更好，没有，也无所谓。
珍惜自己的生命，是动物的本能，亦是人的本能。如果有人不珍惜自己的生命了，一定是他的心理出现问题了。
好教师对待孩子，应该如大自然对待万物，尽可能地为所有的不同的（孩子）生物提供阳光、水分、适宜的温度，创造一切条件让它们按自己的方式生长。
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