《傅雷家书》读后感

时间：2024-03-18 07:53:01 读后感我要投稿

《傅雷家书》读后感集锦11篇

　　当看完一本著作后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，写一份读后感，记录收获与付出吧。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编收集整理的《傅雷家书》读后感，希望能够帮助到大家。

《傅雷家书》读后感集锦11篇

　　《傅雷家书》读后感篇1

　　在短短的一周时间里，《傅雷家书》真可谓是给我带来了极大的感触。

　　略略一翻，其格式相比于假期内所推荐的书，诸如《钢铁是怎样炼成的》，《三国演义》等都是大相径庭，全书均父母和傅聪之间的书信展开，从傅聪出国留学之中的点点滴滴再到结婚生子，游子在外的改变也是显而易见，且不提傅雷的支持与信任，傅聪的努力，每天练习八小时的学习状态，再加以他对音乐的天赋，“百分之九十九的汗水和百分之一的天赋”铸就辉煌。

　　傅雷是赫赫有名的钢琴家，“别人家的孩子”，因而他的父亲傅雷也是称得上“别人家的父亲”。他父亲对他的影响是巨大的，甚至可以说没有傅雷，就没有傅聪惊人的成就。出国留学在他人印象中往往是与不好学习的人同流合污，国外只不过是一个避身之所罢了。但傅雷就不一样，他的刻苦耐劳在心中展现的淋漓尽致，他的信读来是满身的骄傲，他的同行，师长甚至评价他为比本国所有人更懂肖邦的中国人。台上三分钟，台下便是十年的功夫。傅雷父子两人在信中不断沟通，完善自我，傅雷多次提到：你要把我当作你的知心朋友。朋友之间的信任远比父子的矛盾纷纷要好得多。傅雷寄给傅聪的信中绝非是连连不断的`批评与指责，几乎每一封信都是先给予由衷的肯定，而后再提出自己的建议和疑惑，这才是真正的朋友关系。相比于传统式的教育风格，傅雷先生的行为成功的做到了中西结合，言传身教而非一味的灌输知识，这便是他教育的高明之处。人们常说条条大路通罗马，但直线前进成功的可能性远远高于曲折盘旋的重重障碍，这点也是毋庸置疑的事实。最令我感慨的还是傅雷的言听计从，他非完全的顺从，也不是“左耳进右耳出”的完全不听，他评不能表现完全的自我，所以傅聪是在自己的主见之中改进、加强，这样的学习方法配上三更灯火的努力，自然是顺水行舟。学习之余的生活，作为一个天才般的人物，不仅仅只是以艺术为生命，更是把真理、正义、人格等等看作是高于一切，以自己身在曹营心在汉的拳拳爱国情不忘初心，听从父亲“会生活”的建议，将生活变得有条有理。随便一提，傅雷算是爱情事业两丰收，他的妻子弥拉，一个外表动人，温柔体贴的美人生下了两人的结晶，他们的孩子凌霄。

　　看完了《傅雷家书》，也许你会质疑自己的父母的教育，但教育的根本万不可轻言忘却，自律，自省才是我们学习最美的姿态，无论你现在是否身处弥境，用傅雷的一句话“你一朝醒悟，回头是岸，纠正起来是极快的，只是别矫枉过正，往另一极端摇摆过去就好了。”

　　愿你，有所启发，做一个傅雷式的天才。

　　《傅雷家书》读后感篇2

　　在每个人的一生中，父母的某些所做所为，身为孩子的我们不懂，觉得很困惑。

　　《傅雷家书》这本书，让我真切地感受到了，父母在背后对我们的爱。

　　傅雷是一个典型的好爸爸的例子。他博学，睿智。是孩子们的好老师，好父亲。

　　有一次处“倘若你情绪不好，也老老实实和我谈谈，我可以安慰安慰你，代你解决一些或大或小的烦恼。”这句话完全是商量的语气。但在那个年代下，封建迷信思想还是很严重。可见有学问的人就是不一样，思想都比较先进。这样的父亲，是当时每个孩子都渴望的。

　　在那时，父亲就像是一座高耸的山，只可远望，不可攀爬。每个孩子都对自己的父亲敬而远之，生怕一不小心惹怒了父亲，会被打。

　　其实，挺羡慕傅聪，傅敏有这样的父母。温柔，体贴，善解人意。能理解他们，而且表达这么明确。家人之间本不需要猜忌。我觉得这才是真正的亲人。

　　在我们的眼中，父母可能不像这样。但他们对我们的爱，就如傅雷夫妇对他们孩子们的爱。可能没这么坦诚，可能没这么直白，可能没这么显而易见。但我相信，只要我们用心去感受，就能发现他们对我们的爱。

　　有时，我们可能会怨他们这么啰嗦，可能会怨他们这么落后，可能会怨他们这么不理解我们等。但是，反过来想一想，我们理解过他们吗？比他们先进到哪里去？啰嗦难道不好吗？

　　我们只看到了他们不好的一面，但有去感受他们的另一面吗？

　　我们读过书，看过故事。难道你没有看过其中某些主旨是“每件事物都有两面性”吗？所以，当你怨他们的时候，有去想过为什么这样吗？

　　有些人会觉得，这很正常啊！谁没看过自己父母不爽的。我可以告诉你，是有，而且几乎每个人都有。但，我也要告诉你，不爽归不爽，但千万不要埋怨他们，不要恨他们，哪怕他们怎么对待你，哪怕他们是错的。可以讨厌，可以不理解，但不要恨。他们毕竟是你的父母，就算不是亲生的，他们也养了你，让你受教育了。这是要感恩的。

　　父母爱你。但有时候过分的爱，会变质。一种变成溺爱，宠你宠出新高度;另一种则是要求，不断的要求，使你成为完美。

　　溺爱，我们都知道。溺爱会使人自视极高。

　　要求，有两种可能。

　　一是使你成为完美的人，活得潇洒，但内心却容易妒忌。二是放弃自己，严重会衍生出其他的'人格，而这些人格是被逼出来的。因为在要求的过程中，你完成不了，而自己又没自信，但又不能让他们失望，于是慢慢的自己变了。有一天，受不了的话，你原来的那个人格就会死亡。取之而代的是你分裂出来的人格。

　　所以，爱，也是门技术活，需要技巧，需要情商，需要观察与理解。

　　《傅雷家书》读后感篇3

　　《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，这样的教育在我们现在还是十分适用的。

　　给我感受最深的是傅雷对儿子的爱，他与儿子的书信往来一直不断，每一封都体现了傅雷对儿子的牵挂，他的每一封家书都十分认真地完成，毫无草草了事的意思，这使我看到了傅雷成熟稳重的一面，也看到了傅雷对儿子深深的爱。傅雷在这些家书中强调了一些年轻人如何做人、如何对待生活中的问题等一系列问题，其中，傅雷对儿子的日常行为十分看重，如傅雷在家书中说“你车上的信十分有趣，可见只要有实情、实事，不会写不出好信”，爸爸经常告诉我写要透露出真情实感，老师也强调写实，我突然觉得他们就在我的面前。傅雷对儿子的习惯也非常看重，如“孩子：我忙得很，只能和你谈几桩重要的事。你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；二是常常把手插在大衣兜里，或是裤兜里。这两件都不符合西洋的礼貌？”，这些语句中看出傅雷注重别人对儿子的印象，但傅雷更注重的是“爱国”，有这一段话“你得抓住时间，抓住机会提高警惕，非苦修苦练，不足以报效国家，对得住同胞。着重自己就是看重国家。”这些话语，令我感触很深。

　　傅雷的教育方法同时也让我回想我自己所受的教育。在两种不一样的下产生了两种不同的结果，就是傅雷的家庭整天和和睦睦，相亲相爱。但是在我们家就没有这种气氛，原因在哪里呢？我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗？光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗？于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治的`原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。我们家正是缺少这种沟通，我的父亲是一个十分传统的人，正是这样，他说的话我不能反驳。导致了我们的感情变得陌生，从这里可以想到，沟通是一个家庭的教育必不可少的工具。

　　《傅雷家书》中，我看到了一对耐心的父母；一对艰辛的父母；一对坚韧的父母。《傅雷家书》它不仅是傅雷夫妇写给傅聪的一封封家书，更是天下所有父母对孩子不倦的教诲！

　　《傅雷家书》读后感篇4

　　与其把世界上的人分为男人和女人，倒不如分为熟人与陌生人。根据最新的统计，截止20xx年，全球共有73。47亿人，并且持不断快速增长的趋势，全球每天有38万人出生，平均每年增长7757万人。

　　世界这么大，陌生人总是无法忽视的存在。你不认识我，我不认识你，两个陌生人仅有的，也是最好的默契，便是修养。

　　《傅雷家书》很久以前便有耳闻，母亲也是近乎狂热地崇拜了好久。它是由次子傅敏将傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信编纂而成，在文坛中也是轰动一时并且畅销不衰，拥有极高的地位。十二年间通信数百封，贯穿着傅聪从出国留学、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。

　　这些家书并没有华丽的辞藻或是绝妙的'文笔。它们很朴素，不经脂粉钗环的妆扮，却饱含着一种种鲜明而真实的情感，或是思念，或是悲伤。傅雷作为一位父亲的复杂心理在寥寥数笔中浮现——他身为人父，需要在儿子面前树立威严。但威严就势必会减弱父亲对儿子的慈爱，他会去打、去骂，可他又想好好去爱、去呵护。

　　但最让人震撼的，不是傅雷对儿子的情感，而是傅雷对儿子的教育。傅雷的家教里不仅有音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方面的教育，更有着其个人思想的折射。

　　而其中的一些经验，可能你活完这一辈子也领会不到。

　　家教好坏的最集中体现在修养上。一个人的修养能完美折射出一个人的文化、知识、素质，也决定着一个人的性格、境遇、交际圈，乃至人生。

　　在中国，日本好像并不受人待见。也的确，他们在战争中的暴行确实令人发指。但无可厚非的是，日本的国民修养绝对是要比我们高一大截。日本的文化是从我们中国传过去的，但区别在于我们把大部分都抛弃了，他们却传承了下来，并演变成了一种生活的习惯。他们会在称呼彼此的名字后加上敬语“君”；“谢谢”二字更是不离口；初次见面会想对方鞠躬，并说上一句“请多关照”。或许有些形式主义，但修养也正体现在这里。

　　英国哲学家洛克曾经说：“在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。”

　　你有你的界限，我有我的区间，彼此不逾越，互相不侵犯，这种心照不宣地为对方考虑，是善意，是默契，是修养。

　　你我山水相逢，而修养是最好的名片。

　　《傅雷家书》读后感篇5

　　命运对勇士低语：“你无法抵御风暴。”勇士低声回答：“我，就是风暴。”——题记

　　时光作渡，眉目成书，从此深情都不被辜负。每一段青春都会老去，但是，总会为梦留一抹空域，记忆，永远会因梦而绮丽。

　　傅雷先生在儿子傅聪取得成就后，于信中，将心中的千言万语融在寥寥数语之中。难以控制的激动骄傲，不加隐藏的表扬鼓励，平静后的语重心长，那些父母在子成龙时的种种情绪，自然地从纸间流露，淌入心中。一缕欣喜又平淡的情绪随傅雷先生的笔触缓缓飘出。在信末，他对儿子更高的期望——无法得到却终生追求的完美，引人深思。从字里行间，隐隐体会到，这个小伙子，面对过多少险阻，经历过多少磨难，挣扎过多少矛盾，这些都只有他自己知道。终于换来自己的成功，家人的自豪，老师的认可，听众的称赞。时光，从不会辜负每一个有心人。

　　这让我想起这世间另一位有心人——羽生结弦。

　　容颜如玉，身姿如松，翩若惊鸿，宛若游龙。羽生就是这样一位惊艳的男花选手，在2018平昌冬奥会上，成为66年来奥运历史上第一位蝉联冠军。

　　羽生在14年中国杯预热时不慎摔倒，头部留血，却依然不顾众人劝说，头裹绷带入场。因为受伤造成的失误，羽生一次次狠狠地摔在冰面上，却依然固执地完成了整个自由滑节目。在冰面上犀利如旧他下场后却步履维艰，疼痛难忍。他对比赛的尊重，让人想劝他放弃却又忍不住给他打气。解说员陈滢在采访中表示，她解说花滑这么多年，头一回看到裹着绷带上场的选手，让她由衷感动。

　　今年的冬奥会，面对四周跳小将们的挑战，羽生丝毫没有退缩，拼尽全力完成了五个四周跳的高难度节目。他今天的成就，值得在场的每一位观众为他起立鼓掌。但在比赛()的背后，每个运动员都有无数的不为人知的血与汗。脚踝的扭伤，身体上斑驳的紫青色摔痕，头部因摔伤而晃荡的感觉……在常人不知处，他们独自奋斗。为了个人，为了国家，一切咬牙坚持，不惧流血！

　　在赛场上，音乐、跳跃、旋转、步法，哪个不是运动员重复过无数遍的？但从羽生的眸中，总能看到他独独在冰场上才有的眼神——对花滑无可比拟的热爱与敬重。那样坚毅的情感，足以见自己，见天地，见众生。在一次次死亡后果敢地重生，点亮更亮丽的`天上虹。

　　何不如傅聪先生一般，将自己投身于音乐，用潺潺流水般的音符，滋润人们几近干涸的灵魂；用浓烈似火的热情，点燃听众内心深处的火把。

　　这类人所共同追求的，何不是那“完美”二字？让人心动，甘愿为之毕尽一生。作者：2016级11班：越绎芝

　　幸得识卿桃花面，从此阡陌多暖春。感谢在我们最美好的年纪遇到的你们，在我们心底埋上一层梦的种子。总有一天，它会发芽开花，指引我们在塑造完美的路上翩翩起舞！

　　《傅雷家书》读后感篇6

　　《傅雷家书》汇集了傅雷先生近百封家书，傅雷先生是一位学者型著作家、翻译家，他通过家书在亲情中传达给儿子傅聪一个个人生哲理，关于如何做人、如何搞艺术、如何对待生活等，对儿子傅聪的人生之路起了很大的作用。而如今的我再读《傅雷家书》，五十多年前在信纸写下的那些墨迹，隔着岁月，依旧闪着光。

　　傅雷先生的一生称得上是与世浮浮沉沉，他在家书中告诉儿子傅聪：“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的.修养，才能廓然无果，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。”

　　他从自身经历中总结经验和教训，对儿子关于“人世浮沉”的这段用心的引导，我在学习上深有体会。从上学开始，我考过不少的第一名，也考过排名靠后的名次，尤其到了亚迪学校，高手如林，竞争激烈，稍有松懈就会“滑铁卢”，稍不努力就如坐“过山车”。学习上的“浮沉”，让我一度气馁，也一度迷茫。细细、反复品读这段“家书”，我豁然开朗：学如逆水行舟，不进则退，进进退退、浮浮沉沉全靠学习的人自身，如果不思上进学习就会如“死水一般”，激流勇进时不要“过分紧张”，偶尔停滞不前时也不要“颓废”，要从客观的立场去分析每次成绩的“前因后果”，作下一次考试的借鉴，以免重蹈覆辙，只有这样才能做那不被晒焦的“五谷”、不被淹死的“庄稼”。

　　家书中，类似这样智对“人世浮沉”的话语数不胜数。有的是写于儿子人生低沉时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之；有的是写于儿子人生高潮时，激励他保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登事业的至境。贯穿于家书中的主旋律是无论生活怎样的起伏跌宕，都要保持对理想、对事业的不懈追求以及对人生的乐观心态。

　　纵观家书，傅雷先生对儿子的要求便是“胜不骄，败不馁”，傅雷先生希望儿子“立身做人，要以中华文明为准；立志成才，要以报效祖国为要务”。

　　一本《傅雷家书》，爱于心、注于信，热烈又恬静，深刻又朴素，温和又高傲，微妙又率直，让我体会到浓浓的父子亲情，懂得了不管人世浮沉，我们青年一代应为社会、为祖国、为人类尽一项终身的责任。

　　《傅雷家书》读后感篇7

　　本学期利用闲暇之余，我认真阅读了《傅雷家书》。这是一本即饱含了一个父亲对儿子深深的爱也贯穿着父亲独有的不可抗拒的威严的一本家书。我从未读过傅雷的作品，但这本书中那些朴素的问候、不舍和想念让我从每一个字，甚至一个标点都看到了父亲细腻的爱。

　　一、理想父母，良师益友

　　在生活中，我们的父母大都是我们小时候就开始扮演“大人”的角色，用通知或命令告诉我们该与不该，好与不好，而傅雷则扮演着老朋友的`角色与儿子亲密交谈，从生活到工作，从学业到婚恋关系娓娓道来。记得书中有这样一个情节，有一次傅聪正在练琴，突然来了灵感，开始不按着谱子弹奏，有了自己的调调，父亲察觉到后并没有责备他，而是让他弹自己创作的曲子，父子俩还在一起研究，并已《春天》命名。

　　作为一名教师，我们接触最多的便是家长，反思我们的家长，有多少能做到放低姿态，和孩子平起平坐，与孩子不论是身体还是思想保持同等的高度。同样的，专业的教师总是在实施教学活动中和幼儿一样坐着小板凳，蹲着和孩子说话，我想这就是在寻找一种平衡，蹲下来不仅身体离孩子近了一步，更是心灵上的近距离接触。

　　二、寻找乐趣，正视错误

　　傅雷先生一直注重“身教重于言传”的品质，他把自己在生活中即时即刻得所想所得用书信的方式告诉儿子，他不仅告诉儿子该怎样做人，小到到别人家做客脱大衣的道理，并且也在心中直面剖析自己，在儿子面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。

　　三、换位思考，互相理解

　　一封封家书寄托着傅雷对儿子殷切的希望和细腻的爱，从阅读中我也深切的体会到我们的父亲也和傅雷一样伟大而平凡，他们总会在我们遇到困难时做我们的引路人，在船舶迷失方向是做海上的灯塔，不求回报的付出了心血，这才是真正的伟大。傅雷只是千万杰出父亲中的一个代表，我们的父亲也是真正平凡而伟大，学会换位思考，互相理解才能收获亲子关系中的乐趣。

　　四、言传身教，为人师表

　　作为一名幼儿园教师，孩子一天中大部分的时间都与我们相处，教师就是孩子的第二任父母，其一言一行对孩子有着潜移默化的影响，对孩子性格的形成有着重要的影响，就像傅雷先生一样，身教一定是大于言传的，在幼儿的一日生活各个环节中都存在许多教育契机，教师一定要发挥教育机智，在与孩子愉悦的相处中无形的影响着孩子。

　　读完这本书，我收获了许多，更理解父母了，这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。

　　《傅雷家书》读后感篇8

　　在父母身边我们永远是长不大的孩子。年幼时他将我们藏在羽翼下，小心翼翼的将一切风雨绝隔，呵护着我们的天真。渐长时他们一定是苦恼的，这世上千奇百怪，挡在我们身前怕碍了我们长大，跟在我们身后怕来不及阻拦我们受的伤害。期待我们永不知这世界还有灰暗，却又怕我们懵懂不知世事。世间每一对父母都是如此矛盾的，在远与近中取舍徘徊，寻找一个合适的尺度，而傅雷几乎将这一点做到了完美。

　　傅雷对儿子的感情处理，读书求学等方面，都提出了许多建议，是傅雷的教子之道。

　　傅雷对于儿子读书求学方面十分的关心并提出了许多建议如：“所以便是以口味而论觉得格格不入的说服，也得采取保留态度，细细想一想，多辨别几时，再作断语。这不但是对音乐学为然，之一切学问都有这个态度。”这里傅雷告诫儿子“冷静，乐观，谦虚。要以实际态度来对待学习与艺术。”傅雷经常寄名著给他例如：《人间词话》使傅聪像是受了一次深刻的艺术家的修养和人格的教育。

　　傅雷还在书中告诉儿子在读书期间，拒绝恋爱至上，要把学习和艺术放在第一位。在处理爱情的过程中要做到互相尊重，谅解，宽容。傅雷认为做艺术家的妻子是十分困难的，要做到善良，天性的温厚和开阔的胸襟。在《傅雷家书》中，我看到了一个耐心而艰辛的父母。看完书，我又想到了我的父母，他们也想傅雷一样对我十分严厉，可是他们在深或中的种种行为都体现出父母的爱。他们苦心孤诣，呕心沥血的培养着孤子，不正是所有父母的'体现。从这里可以看到父母的爱是伟大的，无私的。

　　对待儿子，他说：“我高兴的是我有多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。”而且，他谦虚诚恳地说：“我与儿子的相处中，学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。教会我们如何和孩子相处，以怎样的一种姿态交往。”孩子经受痛苦时，他说：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。”他不为孩子包办，而为孩子这种蜕变的过程而高兴，并且鼓励他艺术要有更诚挚的心，“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心”。

　　《傅雷家书》使我受益良多，他的深邃的的思想，生活的细节，人际交往的方面影响着我，我将以傅雷为榜样，不多提升自己。

　　在那段父子离别的日子里，父亲用一封封家书，一段段感人肺腑的文字，延续了一段远隔重洋的父子情，让远在他乡的儿子不再孤独。是那一封封家书，让我们看到了父亲的另一面，读懂了父亲那份热烈却又深深的爱。父类对儿子的爱不是那么强烈却又深沉的爱。父类对儿子的爱不是那么强烈，也不是那么震撼人心，更不是那么耀眼，但他很温暖慢慢的流入心里，滋润着整个灵魂。

　　《傅雷家书》读后感篇9

　　“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清晨六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”这句话我已经太过熟悉了，这语句摘自傅雷老师写的《傅雷家书》。每一个字眼都流露出了傅雷老师对儿子深切的爱。

　　《傅雷家书》充满着一个父亲对儿子的期望，关爱和严格的要求，弥漫着浓浓的父子情。其实全天下的父母都是一样的，希望孩子平安长大，却不忍心让孩子远离自己。可是孩子长大后怎会一直躲在屋檐下，他们都有着自己远大的理想与抱负。作为父母，即会为此高兴，也会为此难过，毕竟是骨肉之情啊！作为儿女的我们应该学会理解父母的良苦用心，用自己美好的未来报答父母。

　　合上书回想起来，最大的感触就是傅雷对艺术独特的`见解。这便使我不禁想到，但凡在文学上有所成就的人，在艺术领域也有着较高造诣。也许便是因为文学和艺术是有相同之处吧！不同的优秀的文学作品，让人读完了会产生不同的心理效果。而风格迥异的各类乐曲，也会带来相似的结果。秀美的散文，带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦。沉重的小说，带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼。诙谐的杂文，带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本《傅雷家书》，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。

　　一个好的家庭教育，对孩子来说是一件好事，它可以决定一个孩子的人生，我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好，一心为我着想。其实，作为孩子的我们是有必要仔细阅读这本书的，因为它可以感染我们，让我们察觉到家长的用心良苦，懂得感谢父母，尤其在为人处世方面能给我们很多指导。读《傅雷家书》，感受的是一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂。感情因为艺术的崇高而得以升华，成为一份取之不尽的人类精神的养料。

　　《傅雷家书》读后感篇10

　　“烽火连三月，家书抵万金”。书信作为万里相聚的亲人之间维系感情的方式，自古至今有着非同寻常的意义。而一对父子之间的通信，能产生如此之大的影响，得到如此多的认同，这就是《傅雷家书》不同于普通家信之处。

　　如果我们现在提起法国批判现实主义作家巴尔扎克和他的《人间喜剧》，可能不少人都听说过。可是你知道是谁把它们介绍到中国来了吗?他就是我国著名翻译家傅雷先生。从二十世纪三十年代起，他就致力于法国文学的译介工作，并翻译了巴尔扎克《人间喜剧》中的大部分作品。同时，傅雷还是一个严厉、尽责的父亲，在儿子长大成人留学海外之后，仍通过书信的方式对儿子的生活和艺术修养进行悉心的指导。这些家信汇编成册，就是《傅雷家书》。

　　这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体;遇困境不气馁，获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个有“德艺具备、人格卓越的艺术家”。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中的如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。拳拳爱子之心，溢于言表。

　　傅聪说，透过父亲写给他的那么多家书，足以看出父亲是一个非常热情的人，充满父爱的'人。《家书》谈的是做人得原则，艺术的修养。父亲既热情又细致，细小到衣、食、住、行都要管，什么都替你想到了。傅聪很坦率地说，有优点必然有缺点，他以为父亲过于严格慎微，他大笑道，幸亏他一半像父亲，另一半像母亲，他从母亲那里继承了宽容、乐天的品格。

　　傅聪记得，当他的琴艺有了长进之后，父亲让他退学，在家专门习琴。父亲亲自编课本，教他中文。傅聪说，父亲教我，从未采用“旁敲侧击”。父亲提出一个问题，让傅聪回答，如果答不上，父亲就讲一个故事启发他，再答不上，又讲一个故事一直到他经过自己的思索，讲出了答案。傅聪颇为感叹地说：“这样，学问就成了我自己得来的，不是道听途说，不是拷贝，不是抄书。父亲这种教育方法，使我永远受用不尽，那就是独立思考。养成了独立思考的习惯，就不会停留于一，就会举一反三，在面前展现广阔的知识天地。如果说我以后在学问上有所成就的话，那就归功于独立思考。我的基础就是这样打下的。”

　　家书是真情的流露，苦心孤诣的教子篇一切都为了孩子。

　　《傅雷家书》读后感篇11

　　傅雷，我国著名文学翻译家，文艺评论家，其长子是世界著名钢琴演奏家。本书将傅雷夫妇在儿子傅聪出国深造时的家信整理成一本书。信中全面地展示了傅雷夫妇与傅聪的精神交流，再现了傅聪成长的家教背景，展现了傅雷的家风。既有对文化艺术探讨，又有思想上的交流，还有生活琐事的"唠叨"，厚重不失轻重，深刻不离日常，以小见大。篇篇家书是对儿子的惦念，也是对傅雷其人形象的再现!

　　这是一位爱国的父亲。文中"你的将来对中国音乐的前途有那么重大的关系，你每走一步，无形中都对整个民族艺术的发展有影响，所以你更应当战战兢兢，郑重将事!随时随地要准备牺牲目前的感情，为了更大的感情――对艺术对祖国的感情。”傅雷再三提醒儿子心系祖国，担起为国争光重任。在他看来，祖国的利益高于一切，展露出他充满忘我奉献精神的高远人生境界。除此之外，每当傅雷谈到艺术，尤其是中国传统艺术，傅雷总能侃侃而谈如数家珍。在他长久的熏陶下，傅聪无论身在何方，其精神、血脉、思想，始终与祖国相连。

　　他是一位合格的文亲。“但是一个有些成就的人，即使事实上不骄傲，也很容易被人认为骄傲的`(一个有些名加地位的人，就是这样难做人!)，所以在外千万谨慎，说话处处保留些。”这句劝导，是傅雷人生中的切实体验，他吃过亏，因此不希望儿子重蹈覆辙。“我说了那么多，又是你心里都有数的话，真怕你听腻了，但也真怕你不肯下决心实行。”明知儿子听腻了，却仍要时时提醒，生怕他有半分松懈，这句话凝结着父亲朴素而又深沉的爱。除文化及文艺方面，就连生活上的琐事，傅雷都十分看重。

　　他觉得真正的强者不是在绝对高度上俯视他人，而是心怀天下，舍己为人的人，拥有悲天悯人的情怀。"修养是整个的，全面的;不仅在于音乐，特别在于做人――不是狭义的人，而是包括对世界、对政局的看法与态度。"“做人第一，其次才是做艺术家，再其次才是做音乐家，最后才是做钢琴家。"拥有高尚的情操和良好的修养才是做一切学问之基础，不仅是狭义的做人，而是爱国，爱苍生，爱同胞等大是大非。

　　读《傅雷家书》，读的不单是家书，更是傅雷其人。家书的字里行间都能感受到傅雷超凡的人格魅力。他，既狂放又能冷静，既率真又深刻，既高傲又不失谦卑，不卑不亢，铮铮铁骨。他身上所显现出的，便是中国典型文人的秉性，谦谦君子，德才兼备。

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