巴黎圣母院的读后感
当赏读完一本名著后,大家心中一定有很多感想,为此需要认真地写一写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以,下面是小编为大家整理的巴黎圣母院的读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。
巴黎圣母院的读后感 篇1
合上书页上,书中人物仍然在我的脑海里浮现:驼背,独眼,瘸子,聋子的敲钟人卡西莫多,美丽,善良,温柔艾丝梅拉达,帅气福赛斯,走近他们,他们经历的悲欢离合,我不禁有美丑的一些更深入的了解。
毫无存在疑问,艾丝梅拉达是美的。她的相貌如洒在实现地上的白月光。她的歌声如拂过田野的清风。她的舞姿如炉膛中跳动的火苗。她用这个婚约救下命悬一线的诗人。又用一个贴身的匕首一样守护我们自己的贞洁。她用甘泉一般滋润受刑者的口舌与心灵,尽管他昨夜企图通过伤害学生自己。她,美到骨子里。
卡西莫多很丑。他的外表足以让人讨厌他而不与他交流,但他的行为证明了他的高贵。他爱埃斯梅拉达,把她救到圣母院。他避开她,因为担心他的丑陋会玷污她的眼睛。他守护着她,灰烬和死亡后的融合。爱一个人,陷入尘埃,恐怕这是爱情英雄最好的脚注。
什么是美?什么是丑?
美女和表面上的丑陋,现在是茶余饭后的谈资。然而,外部和内部不统一,就像高贵的和丑陋的敲钟人卡西莫多和谦逊和英俊福赛斯。读这本书,如果我们让他们选择更可爱,我想我们可能要选择写敲钟。他的崇高赢得了大家的喜爱,他的脸上散发着光彩,他的整个身体充满了强劲的美感。
雨果感叹的故事:美,畸形和关闭的丑陋的一面美丽的.,丑陋的背后隐藏着崇高,美丑并存,拥抱光明与黑暗。不过是一个美丽和前面的丑陋和硬币的背面,美超过限制变得丑陋。但窗帘后可能是丑陋的美丽明亮的显示。
真正实现美丽的人,定是灵魂美丽的人。
真美,不是更脂粉,不是更衣。美的人的灵魂,不需要太多的外在装饰,因为美在她心中,她有自信的眼睛,上升的嘴,庄严的行为,慷慨的言语,美丽,自然的流动。
顺其自然总比顺其自然好。我希望我们能完成这种训练。如果我盛开,微风从我身上吹来,美就在我心中。我还能要求什么?
巴黎圣母院的读后感 篇2
迎着秋风,窗外飘落着槐叶,迎着灯光下渐渐消逝的希望,书桌上立着一盏台灯。大雨过后,一切还是那个悲伤的结局。桌子上的《巴黎圣母院》还停留在悲伤的那一页,天上却多了树的悲伤和泪。当我涉猎雨果的《巴黎圣母院》时,当穿着白色连衣裙的“天使”被吊死在舞台上时,我的心碎了。埃斯梅拉达,一个美丽天真的女孩。
是美貌毁了她,还是善良纯真夺走了她一切。但是她有爱,让她快乐的爱,让她后悔的爱,这个美丽的吉普赛女人埃斯梅拉达的爱是伟大的。她是一位伟大的母亲。百吉特——埃斯梅拉达的母亲,《巴黎圣母院》年写的情诗。当巴杰特生下那个可爱的女儿时,她全心全意地爱着她。吉普赛人带走女儿后,她进了巴黎圣母院,当了修女。之后的每一天,她都在为女儿祈祷。她希望女儿平安幸福。
百吉特对女儿的爱,是母爱的真谛,是她拼命想为女儿做一切的心潮澎湃。
无私的爱。他是个丑陋的敲钟人。他从出生起就被父母抛弃,被世人唾弃。是领导收留了他,让他成了敲钟人。他每天都在孜孜不倦地工作,直到有一天,他遇到了埃斯梅拉达,看到了她和一只活泼的小绵羊玩耍时的快乐场景,被她的美丽和善良深深吸引。每次爱斯梅拉达遇到危险,他第一次站起来,却不被爱斯梅拉达喜欢。他服从了她的所有命令,包括帮助她找到她的爱人和他的情敌。
他对她的爱可以盖过玫瑰,却无法赢得女生的心。
爱的恨。福比斯,一个英俊的军官。他潇洒的风格吸引了埃斯梅拉达,同时他也爱上了她的.美貌,但他对埃斯梅拉达的爱是众所周知的。所谓对埃斯梅拉达的爱也是“司马昭的心——尽人皆知”。最后,他辜负了迷恋她的埃斯梅拉达,回到了他的未婚妻,一个富婆身边。
这棵树在雨后流下了第一滴眼泪,为了伟大的百吉饼。
花有雨后的芬芳,只是为了敲钟人卡西莫多的迷恋。
到现在,我才真正深刻地体会到了美与丑。书中卡西莫多的内在美,应该是我们追求和向往的美;而外在的美,无非是虚无缥缈的东西。
巴黎圣母院的读后感 篇3
一盏台灯伫立在书桌上。大雨过后。一切依旧,桌上的《巴黎圣母院》还在那一页,只不过多了些树的悲叹、天的眼泪。我静静合上《巴黎圣母院》,陷入沉思。
是美丽毁了她。还是她的善良天真夺走了她的一切,我无语但她拥有爱,令她幸福的爱,令她惋惜的爱,这个美丽的吉普赛女郎埃斯梅拉达。
爱之伟大
她,是一位伟大的.母亲。巴格特埃斯梅拉达的母亲,她在《巴黎圣母院》中书写了一部爱的诗篇。当巴格特刚生下那个可爱的女儿时,她就对自己说:女儿就是我的全部。的确,她全身心地爱她。当吉普赛人将女儿抢走后,她悲痛欲绝,走进巴黎圣母院,当了修女。以后的每一天,她无时无刻不为女儿祈祷。她希望女儿能够平安、幸福。
巴格特对女儿的爱,是母爱的真谛,是奋不顾身地想为女儿做一切的情感的涌动。
爱之无私
他,是一位奇丑无比的敲钟人。从他刚出生,就被父母抛弃,被社会唾弃,是教主收留了他,让他做了敲钟人。每天,他都勤勤恳恳地工作,有一天,他看见了一位美丽的少女在广场中间,尽情地歌舞,那是埃斯梅拉达,她的旁边还有一只可爱的小山羊,从此,他就被她的美丽与善良深深吸引住了。每一次斯梅拉达遇到危险时,是他,第一时间挺身而出,但是他不被埃斯梅拉达所喜欢,他听从她的一切指挥,包括帮她找她的情人,他的情敌。
他对她的爱情,可使玫瑰失色,但却不能博得女孩的欢心。
爱之可恨
福比斯,一位英俊的军官。他的潇洒,吸引住了埃斯梅拉达,同时他也爱上了美丽的埃斯梅拉达,但他只是为了她的美貌,他的花心可是人人皆知,最后他还是辜负了对他一片痴心的埃斯梅拉达,回到了富贵小姐的身边。这个结局,对他来说,是悲惨的,因为他走向了婚姻这条路。
树滴下了雨后的第一滴眼泪,是为了伟大的巴格特。
花拥有雨后的清香,只为了敲钟人卡西莫多的一片痴心。
天晴了。
巴黎圣母院的读后感 篇4
人的心只容得下一定程度的绝望,海绵已经吸够水了,即使大海从它上面流过,不能给它增添一滴水了。
在中世纪法国巴黎的教堂里,美丽善良的吉卜赛女郎爱斯梅拉达与丑陋的教堂敲钟人卡西莫多和罪恶的神父克洛德上演了一出惊骇世俗,美丽而又丑陋的悲剧。丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收养,做撞钟人,外貌正经的神父克洛德自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达后,被其美色所诱而神魂颠倒,指使卡西莫多强行掳走爱斯梅拉达,途中被弗比斯骑兵上尉队长所救,爱斯梅拉达因而爱上了弗比斯。但弗比斯生性风流,被怀恨在心的克洛德刺杀,但没有死。他嫁祸于爱斯梅拉达,令她被判死刑,行刑时,卡西莫多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中,乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂,误与卡西莫多大战,爱斯梅拉达被由克洛德带领的军队绞杀在广场上,卡西莫多愤然将克洛德从教堂顶楼推落地下,最后卡西莫多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情。
作品中对教堂华丽、宏伟壮观的丝毫不吝啬描写是为了反衬出当时的社会环境和社会背景,也是作者对当时社会的不满与抨击。在这样环境下教堂里的人们彻底爆发出人性丑恶的一面,人们的`心理变得扭曲于是悲剧的人生上演。善良美丽的爱斯梅拉达,丑陋的敲钟人卡西莫多他们便成为黑暗社会,残暴教会势利下社会底层人民的牺牲品。
雨果在其《巴黎圣母院》著作中似乎表现了美丽与丑陋只不过是一瞬间的主题。悲剧中的各个人物都具有美丽与丑陋的形象:美丽善良,多才多艺的爱斯梅拉达,容貌丑陋,但却勇敢善良的聋哑敲钟人卡西莫多,容貌帅气,但却生性风流的弗比斯,开始善良在社会压迫下人性变得扭曲的神父克洛德。
雨果《巴黎圣母院》的发表流传,揭露了当时专横、残暴的封建王朝和阴险卑鄙的教会势力对善良无辜者的残害,也揭示了在禁欲主义的压抑下人性的扭曲和堕落的过程。
巴黎圣母院的读后感 篇5
波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿,靠街头卖艺为生。她天真纯洁,富于同情心,乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死,她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫,以保全他的生命;看见伽西莫多在烈日下受鞭刑,只有她会同情怜悯,把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩,竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”,并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身,让她心灵的美与外在的'美完全统一,以引起读者对她的无限同情,从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多,这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然,过着清苦禁欲的修行生活,而内心却渴求淫乐,对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多,这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人,从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里,他第一次体验到人心的温暖,这个外表粗俗野蛮的怪人,从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上,可以为她赴汤蹈火,可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
这种推向极端的美丑对照,绝对的崇高与邪恶的对立,使小说具有一种震撼人心的力量,能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。
这部小说影响了一代又一代,其原因在于世界的变化总是会出现不同的审美和价值取向,总会有不同的美的价值,可是美永远发自人类内心本质的美,这样的美不仅仅对于人生的思考,更是对于人生意义和世间万物的思考。
巴黎圣母院的读后感 篇6
巴黎圣母院的钟声永远是响着的。因为有卡齐莫多这样的人。
一个长相无比丑陋并身有残疾的人,受到副主教的关爱是一件十分幸运的事。但毕竟除了副主教的教育他就几乎不接触其他人了。所以,他的内心只有服从,开始是这样的,因为他没有明辨是非的能力,所以他跟着副主教职。
明辨是非应当是现代每个人必须具备的生存条件。
因为他的一生缺少爱。而一生只有两个人给了他关爱——舞女与副主教。副院长主教给他的关爱受到地位的影响,或许出于如此,卡齐莫多便像是一个工具一样——一个开始只爱副主教并十分忠心的`工具。因为,或许,在他的脑海中,他认为,爱他的人,就是好人,自己就要去报答他。
当他在刑具上被鞭子抽打,被台下的众人嘲笑,鄙弃时,或许疼痛也只是成了佐料,加剧了他孤独无依的痛苦。而在无人关爱,无人可怜的处境下,舞女却给了他关爱——仅仅是干渴时的一捧水。
对我好的人,我就报答他(她)。这或许是卡齐莫多一生中,定下的唯一“真理”。但好人对人好,坏人有时也对人好。
当面临恩人被恩人陷害的时候,舞女被处死的时候,或许,他的思考已经走上了极端——杀死副主教。物极必反,这句话说得真的很有道理。
当一个人没有得到关爱的时候,一个人想付出,付出不了,想得到却不能得到时,那么,他就被孤立起来了,或许就是因为这样,卡齐莫多才选择了结束自己的生命因为对他来说,没有了他自己认同的责任和关爱,生存或死亡也就没有什么意义了。
这个世界有很多像卡齐莫多这样的人,虽然他们仅占我们众多人口的极小的部分;这个世界也缺少思想如此纯真的人,因为我们占有众多人口的一大部分。他们缺少关爱,所以我们要去关爱他们。
那么,仅此而已吗?愿钟声长鸣。
巴黎圣母院的读后感 篇7
伟大的小说不仅仅在于它情节的曲折惊险刺激;更在于它塑造的人物,它揭露的事实,它反映出的人性,给人的巨大震撼。巴黎圣母院做到了这一点。这本小说其实很复杂。看过了那么多遍,我貌似始终只能停留在简单的情节和人物行动上面。但我似乎隐隐约约看到人物内心斗争的激烈。有种莫名的震撼。
这是一部写人的小说。没有神,也没有神性。没有人是完美的,所有人都带着缺陷。没有人是完全理智的,都带着或多或少人类本身的疯狂。这是一场正义和邪恶,美丽和丑陋,纯洁和肮脏的较量,是一幅光怪陆离又鲜血淋淋的'爱情悲剧画卷,又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。
在《巴黎圣母院》中,作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野,却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱,正直勇敢和舍己为人的美德。
小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面,悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄,显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。
高耸威严的巴黎圣母院。丑八怪和吉普赛女郎。卑微而悲惨的爱情。翻开《巴黎圣母院》,我仿佛走进了一个梦幻般宏伟的时代,这里圣洁的教堂和龌龊的乞丐街并存,位高权重的主教和招摇过街的丑八怪之王并存,惊人的美丽和恐怖的丑陋并存。法国大文豪雨果的笔下源源不断流出的,不仅是一个摇摇欲坠的王朝,不仅是一位坚强而多难的女子,不仅是爱与恨的交织,更是人性中,美与丑不朽的碰撞。
巴黎圣母院的读后感 篇8
世纪光怪陆离的巴黎生活,并透过这种描写深刻地剖析了丰富复杂的人性世界,表现了雨果的人道主义思想。雨果在《巴黎圣母院》中用对比的手法刻画了群性格鲜明,极富有艺术感染力的人物形象,人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦,给我留下的印象最为深刻的是一组对比鲜明,令人触目惊心的人物形象吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。
岁的爱斯梅拉达美貌绝伦,纯真善良,能歌善舞,她和她那只聪明绝顶的小山羊是整部小说中给人以无限遐想的浪漫亮点,是美丽和自由的化身。但在禁欲的中世纪极端保守腐朽的`教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭了。
岁的卡西莫多外貌其丑无比,严重的残疾使他一来到这个世界上,便遭到无情的遗弃先是亲人的遗弃,继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的卡西莫多却有着一顶纯洁美丽的心灵,他以纯真得不掺一丝杂质的爱情如同守护着珍宝一般守护着爱丝梅拉达,试图使他远离一切伤害。但在强大的社会偏见和恶势力面前,个人的力量实在是微不足道,致使强悍的卡西莫多,也只有选择殉情这一悲剧。这两个主人公存在着纠结在一起的不幸身世,外貌上的反差也无法掩盖他们共有的纯真善良的天性。
想想敲钟人卡西莫多悲惨的命运,美丽的心灵我就感到无地自容,想想自己平时总是以貌取人,就更加难过了。在我们的生活当中,大家总是瞧不起外貌丑陋,衣着寒酸,天生残疾的人,一味只知道去追求,从而忽略了真正的人,真正的美在于心灵。倘若一个人心灵不美,即使穿上最美的衣服也不见得美,要知道心灵上的一道皱纹比眼角上千道鱼尾纹还要衰老,还要败事,还要可悲。
巴黎圣母院的读后感 篇9
为了让这个寒假过得更充实、更有意义,我决定选择一本名著阅读。这本书的书名是《巴黎圣母院》,是法国作家雨果的一部作品。
书中的每一处奢华的教堂建筑物都会令人回味无穷,在作者的笔下,一群性格鲜明生动、极具特色和感染力的人物形象很轻易就被刻画出来。其中写到的吉普赛女人爱斯美拉达相貌美丽、迷人,性格纯真、善良,又多才多艺、能歌善舞,很受人喜爱。
但是,给我留下印象最深刻的人物还属钟楼的敲钟人卡西莫多。他拥有世上最丑陋的外貌,但却有着世上最善良的心灵和一双善于发现美的眼睛。
而书中的另一个人物,就是曾经收养卡西莫多的克洛德副主教,或许他的外表很漂亮,留给别人的印象也是一个好人,一个有爱心的人,但是他的内心却丑陋无比,他总是搞暗中破坏,使别人无法成功。用无道德而又自私的手段从而使自己达到目的,更无耻的是他竟然没有丝毫的罪恶感。所以,他与卡西莫多自然是无法相提并论了。他不像卡西莫多那样,虽然是遭人唾弃,独眼、驼背、坡脚,但是尽管如此,卡西莫多仍然自始至终保持着心灵的美丽,甚至是为了爱斯美拉达而付出自己的生命。
至于弗比斯,他是和克洛德一样的.卑鄙的人。他们为了自己的利益,竟然会去害爱斯美拉达这个纯洁、仅有十六岁的无辜女孩。克洛德已经得到了他应有的报应,相信弗比斯也不会有好的下场。
其实,我在刚开始读这本书时,我很讨厌卡西莫多,他的形象太丑陋了,但是卡西莫多原本就善良美好的心灵在故事情节的衬托下,使他的形象在我心中发生了巨大的改变,这大概就是心灵的震撼吧。
读完这本书后,我的心情久久难以平静,心里充满了愤怒和同情。不过,我现在深刻的认识到了美与丑。书中卡西莫多的那种内心美,才是我们应该追求的美;而外表上的美,不过是虚无缥缈的东西罢了。对于现实中的我们来说,或许更多的是把外表美放在首要,但是现在我才明白,唯有一颗善良美好的心才是最重要的。
巴黎圣母院的读后感 篇10
如果你没有去过巴黎圣母院,那就意味着你没有去过巴黎,那么也可以说,如果你没有读过圣母院,你就没有读过雨果。因为这是法国作家雨果最令人震惊和世界上流传最广的小说。
巴黎圣母院的情节围绕着三个人展开:善良美丽的女孩爱斯梅拉达、残忍虚伪的圣母院副主教科罗德·特罗勒和丑陋而崇高的敲钟人卡西莫多。
吉普塞少女爱森梅拉达是巴黎流浪者的宠儿,靠街头卖艺谋生。她天真纯洁,富有同情心,乐于救人。因为她不忍心看到一个无辜的人被处死,她接受诗人戈兰库瓦作为她名义上的丈夫来拯救他的生命;看到卡西莫多在烈日下被鞭打,她出于同情,把水带给了口渴的敲钟人卡西莫多。这样一个心地高贵的女孩,竟然被教会、法院诬蔑为“女巫”、“杀人犯”,并被判处绞刑。作者将这个角色塑造成美与善的化身,让她的心灵与美完美结合,不得不让人惊叹!与此同时,它反映了当时封建社会的黑暗和残酷,引起了读者对她的无限同情。
至于副主教科罗德·特罗勒,他表面上是一个绅士,过着禁欲的实践生活,但内心渴望娱乐,对世俗的享受充满嫉妒和嫉妒,自私,阴险,不择手段。
卡西莫多,一个驼背、独眼、聋哑、跛脚的畸形人,从小就受到世界的歧视和欺凌。由于爱森梅拉达的出现,他第一次体验到了人们心中的温暖。这个外表粗俗而野蛮的怪人,从那时起,把他所有的'生命和热情都寄托在爱森梅拉达身上,可以为她赴汤蹈火,为她的幸福牺牲一切。
这种善与恶、美与丑的对比,正是这部小说的成功,让小说有了震撼人心的感觉,是对人们平时以貌取人的思想的否定。
巴黎圣母院的读后感 篇11
这本书看了很久它给我的印象有点复杂,有点让我不太明白,那感觉就像一团说不出的东西堵在心中,想说却说不清楚,但是让我印象最深刻的场景有当时的那些建筑,还有二个人物:爱斯美拉达、卡西莫多,
当时的建筑主要是教堂,那些象征奢华、权力的建筑,那些压制人们思想的建筑,让人们不能拥有自己的思想,以及不敢放胆去做自己想做的事情,做什么都以教会为重,以所谓神圣的宗教、教堂为做事的出发点,而这也让那些教会统治者乘机假借神圣的宗教、神圣的教堂来展现自己。从那些许多的'错综复杂的毫无章法的建筑群我们不难看出,当时的人们内心是怎样的压抑,怎样的狂躁,那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶,就是人们对上天无声的哀号。 卡西莫多外貌其丑无比,他二四面体的鼻子,马蹄形的嘴巴,茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼,完全被一个大瘤所遮盖的右眼,那上下二排残缺不全宛如城堡垛子似的乱遭的牙齿。他是这样一个外貌残缺不全的人,但是他却拥有世上最美丽的、最纯洁的、最善良的心灵,
他从小被副教主收养,因为丑陋的相貌人们都远离他,他从来没有得到过别人的一点关爱。但是,他向往美和爱情,勇敢地追求爱斯美拉达,虽然他知道优秀的爱斯美拉达,是他望尘莫及的,但他还是勇敢地去追。 爱斯美拉达是一位波西米亚少女是巴黎流浪人的宠儿,靠街头卖艺为生。她天真纯洁、善良有同情心、乐于助人。当她看到一个被无辜处死的诗人,甘愿接受他做自己名义的上丈夫以保全他性命。再当她看到因在烈日下受鞭刑的卡西莫多口渴时,只有她同情他送水给他喝。但是这样一个善良的女孩子却被教会污蔑为“女巫”、“杀人犯”并被判处绞刑。 《巴黎圣母院》这本书是推向一种极端的美丑对照,推崇善良与邪恶的对立。看这本书让人有一种心灵上的震撼,引发种种的思考。
巴黎圣母院的读后感 篇12
第一次读《巴黎圣母院》,我就已经完全为它所吸引。
它所讲述的故事不仅展示了法国浓厚的历史和文化,同时还向我们展示人性的美好与丑恶,以及对诸多美好品格的赞赏。《巴黎圣母院》是法国作家雨果根据当时法国宫廷与教会狼狈为奸、压迫人民群众的社会现实而写出的一部著作。描写了1482年巴黎当时的人民群众在上面两股势力压迫下的生活状况,谴责了当时丝美拉达,一个纯真善良美丽天真的少女,不仅外貌出众,更有着一颗常人无法企及的善良的心。她是雨果作品中美与善的化身。她不计前嫌,给劫持过自己的卡西莫多送水;为了救下格兰古瓦的性命,她按照丐帮帮会的规矩嫁给了他;对待爱情,她保持着绝对的忠贞不渝;而面对主教代理克洛德变态无理的要求,她敢于斗争,勇敢不屈她的勇敢、坚贞、善良,以及自己身上的人性光辉,让那些丑陋的心灵黯然失色。她同样是一个高贵圣洁的人。在小说里,爱着爱丝美拉达的不止敲钟人一个,还有主教代理克洛德和浮比斯队长。但他们的爱和卡西莫多却有着天壤之别。克洛德的爱是狠毒、虚伪和自私的,这种爱不仅毁了爱丝美拉达,同时也毁灭了他自己,是一种病态的爱。浮比斯的.爱是一种游戏,他徒有外表,骨子里却贪图权贵、沾花惹草。在爱丝美拉达遭到生命危险的时候,他竟无动于衷地在一旁看着。与他们相比,卡西莫多发自内心的爱才是真正的爱。它没有自私,没有占有,没有嫉妒,它比生命还要高贵。
母爱同样是高贵的。在爱丝美拉达被埃及女人偷走之后,她痛哭流涕,疯狂地寻找着自己的孩子;丢失了孩子之后,她带着悲痛,在一座叫老鼠洞的石室里隐修了多年;在保护自己刚刚相认的女儿爱丝美拉达的时候,她就像一头发怒的母狮子一样,拼命同士兵们厮斗,最后献出自己宝贵的生命。母爱果然是最伟大的。通过《巴黎圣母院》这本书,我明白了人不应当只注重人的外在,却不注重人的内在。我们应当从中吸取经验,把最真的美留在自己心中。
巴黎圣母院的读后感 篇13
[巴黎圣母院]这部作品是法国著名作家雨果的一部重要的长篇小说。作品的特点情节离奇,富有戏剧性,同时它也是一部表达人心中真善美的一部充满浪漫爱情的作品。
作品内容是一个吉普赛姑娘爱斯梅拉达,美丽善良,快乐热情,她自由自在地生活在广场里。巴黎圣母院的副主教被爱斯梅拉达的美貌所吸引,他的欲望被禁欲主义所压抑的情感蠢动起来,疯狂的爱上了她。他不择手段地想占有爱斯梅拉达,在罪恶情欲支配下,他的'追求竟变成了迫害,而外表丑陋的卡西莫多在爱斯梅拉达被送上绞刑架的时候,英勇地救了她。但后又经历了一些事使爱斯梅拉达与善良的卡西莫多长眠于黄土之下。作者用灵魂和心灵塑造人物,用想象多变幻想来浇铸作品,使这部小品达到了浪漫主义创作的高峰。
文章的开头几篇表现出了各种各样的主人公,像;卡西莫多、爱斯梅拉达、穷诗人格朗古沃以及费比斯**等。自然他们的心灵性格也截然不同。有的人表现得很善良、热情而有的人却很邪恶与狡猾。各色各样的人物把这部作品[巴黎圣母院]的感情表达的淋漓尽致,使人不由得赞叹。
文章内部的情节有时很优美有时却很凄凉,爱斯梅拉达的各各 悲惨遭遇使读者不由得心灰意冷,以及文章内容中丑陋的卡西莫多在教堂中所引咏的诗句说明了人生而平等以及卡西莫多的善良举动和费比斯**那种花心背气的表现。文章的最后一篇似乎写得与题名不符,但最后几句话却点名了文章的主旨。
[巴黎圣母院]是一部充满浪漫的作品,也是一部在社会中人与人之间的教科书。
巴黎圣母院的读后感 篇14
脓疮、驼背、跛子、耳聋和个性因他人的厌恶和排斥而具有攻击性。一个“人”有很多缺点。卡西莫多自出生以来就是一个丑陋而烦人的家伙。没有人喜欢他。在婴儿期,他太丑了,以至于路过的修女无情地讨论如何处死这个“小恶魔”。幸运的是,他被当时的年轻神甫收留了。他被克洛德收养是因为副主教想为他的弟弟约翰积德。他很穷。他出生时就利用别人,但他仍然爱他的养父,因为只有养父把他当作别人对待。他只在圣母院的“雕像”和“钟”的陪伴下长大。在他看来,这些唯一的朋友有生命和名字。虽然他们不能说话,但他们至少可以“听”。
当涌泉相报时,滴水之恩。为了报答爱斯梅拉达的“杯水之恩”,卡西莫多奉献了他所有的`忠诚和感情。对爱斯美拉达的爱,他只想守护天使,却不想占有。宁愿躲在角落里默默地看着她……他救了爱斯梅拉达到塔楼,永远不会忘记敲钟的人看到爱斯梅拉达和她的羔羊玩耍——我最大的不幸不是因为我很丑,而是因为我很丑……我其实是个人。卡西莫多在高耸的塔楼上为爱斯梅拉达设想了一切…即使爱斯梅拉达试图掩饰自己内心的“厌恶、恐惧、恶心”,他也知道自己丑得吓坏了这个美人。因此,他只是每天悄悄地放早餐,然后躲在石像后面,静静地欣赏上帝的特殊爱。
爱斯梅拉达在塔顶哭着让他找到她的爱。卡西莫多毫无怨言地去找她。当他空手而归时,面对爱斯梅拉达的谴责,他默默地忍受着。他不想告诉她所谓的爱就像胶水一样。是的,美女知道她会有多难过!卡西莫多从头到尾都深爱着爱斯梅拉达,爱斯梅拉达从头到尾都爱着那个残忍而无可厚非的爱人。幸运的是,卡西莫多终于抱着爱斯梅拉达的尸骨睡了很久,最好的结局是。
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