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《纳尔齐斯与歌尔德蒙》读后感

时间:2024-10-16 10:49:44 诗琳 读后感 我要投稿
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《纳尔齐斯与歌尔德蒙》读后感

  认真读完一本著作后,大家心中一定是萌生了不少心得,是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么你会写读后感吗?以下是小编收集整理的《纳尔齐斯与歌尔德蒙》读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

《纳尔齐斯与歌尔德蒙》读后感

  《纳尔齐斯与歌尔德蒙》读后感 1

  读完《纳尔齐斯与歌尔德蒙》这本书,内心久久不能平静。书籍作者是获得诺贝尔文学奖的赫尔曼·黑塞,他被称为德国浪漫派最后一位骑士。一本书之所以能够成为一部名著,得到的赞誉之声肯定很多,其实我对于书中安排的一些故事情节,包括故事的结尾并不赞赏,但是对于书中体现出来的一些观点,是深深赞同的。

  首先,基于人的天性和价值追求,人在社会中的位置和作用是不同的。纳尔齐斯早早就认清了自己的定位,那就是自己终将成为一个学者(或者说修士),使命是研究科学。他确实非常适合这个岗位,他早早进入了修道院,并一直待在修道院里,毕生遵循着自己使命的召唤。歌尔德蒙的天赋和气质不一样,歌尔德蒙有强烈而敏感的感官,富有爱和感受的能力,本该成为艺术家。

  生命是一场体验,有心的人会在体验中找到真实的自己。歌尔德蒙从修道院出走,踏上了寻找自我的流浪之旅。旅途中,他长久沉溺在感官世界中,体验着最底层的流浪汉的生活,经历了鼠疫蔓延时社会的'混乱状态。不管他的行为是令我这样的读者接受还是不接受,我们不得不承认他始终是保持着清醒头脑的。他观察着自己也观察着别人,观察着人世间,体会人生的快乐和苦痛,一直在思考,继而以雕刻作品表达出自己的所思所想。

  这本书牵引出了一句名言“我之所以爱你,正因为你是你自己。”纳尔齐斯引导歌尔德蒙走上了探寻自我的道路,指引他找到真实的自我。他们分离了很多年,但是在心里,对方始终是一个特别的存在,因为他们的灵魂是相通的。两个相通的灵魂、真诚的灵魂、相互信任的灵魂,绝不会因为时间和空间的距离而分散。

  少年时的歌尔德蒙刚刚进入修道院时,纳尔齐斯是他的导师,他们讨论各种问题,纳尔齐斯总是处在引导的地位。当歌尔德蒙从漫长的旅程中归来时,纳尔齐斯发现,他在精神上已经不逊于自己,他有了完全独立的见解和感悟,这时候他们真正实现了精神上的平等。这一发现,不仅让纳尔齐斯本人震撼和感动,身为读者,我也感受到了本书最后重重落下的这一笔。

  最后,分享书中一段话:所谓清醒,是指一个人能凭借智力和悟性,认识并支配自身,认识支配他内心深处非理性的力量,以及冲动和弱点。

  《纳尔齐斯与歌尔德蒙》读后感 2

  这本书断断续续读了三个月,中途曾为读不进去而感到痛苦,也曾产生沉浸在阅读中的巨大快乐,虽然这份快乐实在太短暂了。

  当然,读不进去有一部分的原因是我在读这本书前半段的时候,我自己的状态还不适合阅读。

  当我再一次努力让自己静下心,沉浸在书中两个主角生活的环境中时,我突然感受到了一种巨大的愉悦,这种愉悦是我很久没有在阅读中体会到的,也是只有阅读才能带给我的。

  好像一束非常庞大的代表快乐的光球砸向了我,让我在短暂的一个小时里觉得只要能继续读下去就已经足够满足了。

  黑塞果然是黑塞。

  刚开始阅读时,我无法理解歌尔德蒙。

  我甚至在想,这是黑塞构建的人物吗?那个写过《悉达多》、《荒原狼》、《在轮下》、《德米安》的黑塞吗?

  我很困惑歌尔德蒙到底代表了什么,他看起来是那么单一,一个追求爱欲胜过一切的人,一个浪荡散漫的人。

  但后来,我想他也许是另一个视角的悉达多。或者说歌尔德蒙和悉达多是殊途同归的。

  悉达多一开始就有一个坚定的'目标。但歌尔德蒙是毫无目的的,他不知道自己要往哪里去,没有方向,也没有目标。后来当他进入一个修道院看到了一个木雕的圣母像,他忽然就有了自己的目标,就像书中所写的那样:“过去,他嘲笑或嫉妒过拥有这种东西的人,如今他自己也已经有了一个目标,也许还将达到这个目标,也许他整个散漫浪荡的生活,从此将会获得某种崇高的意义和价值。”

  读到这一段的时候,我一直在想作者写这本书的意图到底是什么。悉达多从本身就有一个目标,不断的在追寻这个目标的过程中锻造自己、甚至放弃自己,最终真的实现了目标。是不是他写歌尔德蒙这个人,是为了写一种从没有目标到有目标,然后去追逐这个目标的生活呢?(肤浅了

  看到191页的时候,我突然理解了为什么歌尔德蒙是这么地爱纳尔齐斯,为什么纳尔齐斯会这么吸引他,明明他们是两个完全不相同的人。

  就是因为纳尔齐斯的身上有一种和谐,精神的和谐。他不是全然的追求欢乐,也不是全然的殉道者的悲哀,他就是他,他拥有这两种相反的东西,但是这两种东西体现在他身上并不混乱,而是非常的和谐。

  就像191页的这段文字描述的那样:“歌尔德蒙就这样站了一个多小时,凝视着他的朋友和少年时代的领路人纳尔齐斯,眼看他屏息倾听似地扬着头,身穿与那位耶稣的爱徒同样美丽的服装,一脸宁静、温驯和虔诚的神气,恰似一个正欲绽开的微笑的蓓蕾。他这张清秀、诚笃和充满灵性的脸,他这修长、轻盈的身段,他这双优美而虔诚地举着的纤细的手,它们虽然充满青春活力和内在的音乐美,但对痛苦与死亡却不陌生,只不过它们一点没有表现绝望,混乱和烦躁罢了。在这么个高贵的躯体里边,他的灵魂既可能快乐,也可能哀伤,但却总是十分和谐,容不得任何杂乱的噪音。”

  只有爱,才能够让一个人专注的去做一件事情,只有爱,才有改变的力量。我们这么渴望、这么珍惜爱,是因为当我们产生爱的时候,我们就能够产生一种很强大的创造力。

  这种力量可以让杀人者放下屠刀、立地成佛,可以完全改变一个人的思想。我们在享受爱的时候,就是在享受这种力量,就是用这种力量去做自己心甘情愿想做的事情。这个世界上没有什么东西能够让我们完全静下心来专注地完成,只有爱才可以。

  所以,歌尔德蒙这样一个追求自由、追求冒险、放荡不羁的人,就是因为他爱着纳尔齐斯,他才能够暂时放弃这种自由,投身于雕刻使徒约翰。这里的爱不是世俗意义上的心动或喜欢,它是一种真正会让我们自己从内而外地创造出力量的一种感情。

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