《白说》读后感（锦集13篇）
当细细品完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，是时候抽出时间写写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编精心整理的《白说》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《白说》读后感 篇1
一个人如果没有经历过挫折和失败，就很可能夭折在通往成功的路上，成功固然好，失败也没关系，重要的是在过程中我们能够得到什么？
自从掀起大学习热潮后，大家借阅图书量突飞猛进，整个站区都充满了读书的氛围，看书成了收费员们闲暇时的小甜点，大家都沉浸在书的海洋里。
我当然也不甘落后，其中白岩松写的《白说》一书深深吸引了我，白岩松大家并不陌生，在我的印象里对他的认知仅限于他是一位优秀的新闻工作者，他被所有的荣誉和光环包围着，像是不食人间烟火的`仙人。但当我读书以后，对他的认知逐渐清晰，他是一位喜欢古典音乐、喜欢足球也爱看球、有思想、敢想敢说敢做、坚持运动、并兼职大学生的一位有血有肉的平凡人。
《白说》一书，文字直白、道理通透，写的都是作者当下的感受，其中有很多让我看了一遍还想再看一遍,总是意犹未尽。书中说道：“漂亮的失败是另一种成功，”白岩松本人也用自己的人生经历证实了这一点，他大学刚毕业那年，分到中央人民广播电台，但报道的那天却被通知：“对不起，你的关系已经被退回广播学院了，我们不要你了”，对于当时只有21岁的他，遭受如此打击之后，不是用冲动解决问题，而是选择冷静一段时间再做决定。一年以后，他的付出和努力也只换来在《中国广播报》和一群中老年人排节目表的工作，他又选择用冷静的态度去面对此时的不如意，正是由于他的这份冷静，才有后来的成功，他始终坚信失败是另一个成功的开始。很快，他就成了独当一面的编辑、业务骨干，有了此后所有的成就。
每届“感动青银”十佳人物在成功之前都经受了苦难和挫折，但是一个人如果没有经历过挫折和失败，就很可能夭折在通往成功的路上，成功固然好，失败也没关系，重要的是在过程中我们能够得到什么？
俗话说“失败乃成功之母”，我们要勇于面对失败并要战胜它，同志们大胆向前，用我们的热情去为高速事业做贡献。
《白说》读后感 篇2
许多年前读过白岩松的几本书，《痛并快乐着》、《幸福了吗》……对于他的写作风格很是喜欢。白岩松，一个中央电视台的资深的主持人，做过等许多节目——《东方时空》、《焦点访谈》……熟悉的音乐，熟悉的声音，伴随我的童年，影响我的一生。白岩松可以说是是我最喜欢的一个主持人作家，没有之一。
读《白说》是一个很偶然的机会，今年年初母亲身体出现状况，需要我带她去哈尔滨，由于是晚上的火车，母亲上车后早早的就休息了，而我心理面一直惦记着母亲的身体情况却怎么的也睡不着，于是拿出手机来看，在阅读软件里搜索时，一个名字在我眼前出现——《白说》，这个书名起的太抓人眼球了，而白岩松自己是这样解释的——“我姓白，所以这本书叫《白说》。其实，不管我姓什么。这本书都该叫《白说》。”
《白说》一共六部分，代序、岁月、价值、沟通、态度和时代。读每一部分都像过电影一样，画面感真的很强。也许是年纪大了，再读白岩松的书就不会像年轻的时候读书那样只为了文字而读书，读书的`速度也很快，如今读这本《白说》，每读完一篇总是要停下来思考，思考文字带给我的大量信息，思考书中的一些与自己切身有感的东西。岁月是一个人活下去的理由，价值是一个人活着的意义，沟通是一个人社会存在感，态度是一个人活着的基础，时代是一个人生存的环境。
《白说》说的都是身边的事，说的都是需要我们认真思考的问题，说的是你、是他也是我，白说吗？不白说，既然说了，就痛快的说说。说了，就不白说，就像书中后序说的一样——“说出一个美好的未来”。
《白说》读后感 篇3
“当一天和尚撞一天钟，身在这里，还没走，守土有责；到点儿就撞钟，守时，可谓敬业；更重要的是，还得把日常工作撞成自己与别人的信仰。”
一直以来，人们对“当一天和尚撞一天钟”有一种误解，好像是敷衍了事，得过且过，其实正是干好本职工作的体现。按时按点按要求把每天的钟撞好，就是圆满完成了你的本职工作，不怕钟声扰了谁的好梦，不嫌重复动作的单调乏味，不慕前台讲经的风光。庄严响亮的钟声自有其神圣的昭示，就是你的工作成果。把撞钟看做是平凡，总想着成名成家接受万人膜拜，才是没有根基的急于求成的功利思想，社会需要的是在各个岗位上安心、负责、不打折扣撞钟的“和尚”。
“误解传遍天下，理解寂静无声。谣言传遍天下，辟谣寂静无声。相当一大部分人在围观解闷。当你认真解释时，没人细听，所以，解决总是遥遥无期。人到中年，已有权保持沉默，然而沉默，是件更有风险的事吧?自己的声音为别的.人生和我们的社会，起一点小小的作用。”
一直赞同白岩松的观点，媒体人的责任就是把事实完整呈现，不是只给大众看某一面，要让事实去说话，不是以一个普通人的视角做好恶、对错的选择。媒体人的责任还有及时地发声，不必清高地不与之争论，把舆论阵地自觉地让位，而普通民众没有条件去获知真相，只能去猜测，或者干脆谁的都不信，视所谓的新闻为一缕轻烟掠过。“当一天和尚撞一天钟”，重提此话，撞好你的钟，哪一天你不想撞了，就离开，让位于别人，无可指责，别守着钟，编着钟不响的理由，又不让别人来撞。
事实上在大多数情况下，当一个传媒人企图“越位”，事情却完全可能早已不在他的掌控中。很可能，他此时所说的一切，都将沦为不折不扣的“白说”。在我们生活中也如此。
《白说》读后感 篇4
你会与自己相处吗？
其实，孤独是自己和自己对话的大门，现在的人最怕一个人，怕不被万众瞩目，怕没人在意关心，怕融不入群体。
《白说》中有句话是这样说的：手机阻止了无聊，也阻止了无聊带来的好处。
多少人每天多少次无意识的拿起手机，仔细回想一下，你的朋友圈是真的朋友圈吗？交心还是交流？深谈还是浅交？人们之间越来越疏离，却越来越在意人与人之间的交往，深怕朋友圈所有人都在晒自己精彩生动的生活时，自己却闲时光里做着无用的事。
其实，我们真的应该好好反思，做个闲人，在闲时做些闲事，不为证明给谁看我过得好，不为故意演绎多彩，只好好享受属于一个人的时光，是不是比别人嘴里的自己更舒服呢？
不管是个人还是社会、世界，都有很多面，卸下社会上的面具，在孤独的时候，给自己泡壶茶、煮一杯咖啡、停下来，看书也好、听音乐也好、什么都不做只思考也好，也不比为难自己去做那些众人口中的有意义的事情要没意义，带上自己的心，静静翱翔在自己的精神世界里，和自己好好聊聊，也许我们会收获到许多这世界一直费尽心思想让我们懂得的'道理。
引用杨绛老师的一句话：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景竟是内心的淡定与从容，我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道世界是自己的，与他人毫无关系！
这两天，苏苏以一个崭新的身份思考着：国家为什么要放假？百度了、搜狗了，其实，放假的最初意愿就是让我们在放松中拜访自己的内心，跟最真实的自己说一声：你出来吧，别胆怯，别害怕，岁月还漫长，你总会变得更好。
《白说》读后感 篇5
这天抽空读了下前些日子买的老白的白说这本书，书的开头就谈了我这几年一向在思考的问题，人活着的好处究竟在哪里?书上说大多身处中年危机的中年男子会思考这个问题，但是我今年才26就时常在思考这个问题，这说明我提前遭遇中年危机么。。
人生的好处到底是什么?我读研究生的时候有时也会问导师，导师说谈论这个问题没有好处，哲学研究的方向早已远离本体论(就是不在讨论世界的本源，人生的好处其实就与世界的本源有关联)，我们就应关注更具体的问题。对于导师这个回答我是不满意的，但是导师粗暴的回绝我问题的态度令我也没有进行再次深问。
我很喜爱但丁神曲里西西弗里斯推石头的故事，人的好处就好比上帝惩罚西西弗里斯推石头一样，欲望就是石头，满足了一个欲望就会产生下一个欲望，于是西西弗里斯就不断的把石头推向山顶然后石头又滑落到山底，如此反复，想想人生何尝不是。
史铁生说人生本是没有好处的，但是没有好处是一件可怕的事，因此我们自己要赋予人生一个好处，这个好处就是自己给自己的人生设置一个个目标，然后全力以赴完成这个目标，重要的不是达成目标，而是达成目标的过程，过程就是好处，如果达成了这个目标就设下下一个目标，直至生命结束。虽然这短话乍一听很有道理，但是剥开一些言词的包装，其实和西西弗利斯的故事一样，所谓的目标与欲望也相差无几。新鲜的反义词 叔本华说人的`一生是杯具的，虽然人生是有喜悦的，但是总体来说杯具的时刻会长于喜悦的时刻，而且喜悦总是短暂的，悲伤却是很长久的。
加缪说人的一生是虚无的，人类对于这个世界这个宇宙来说就是毫无好处的存在。
《白说》读后感 篇6
《白说》这本书是朋友介绍给我看的，也是在我最难过的日子里给我带来希望的一本书。其实，书里的内容浅显易懂，用现在流行的话说是“心里鸡汤”。对于我来说，正是这碗心鸡汤让我在迷茫的时候，坚定自己的步伐，一路向前。
《白说》中每一篇文章之后，都会有作者自己对于文字的感悟，我觉得挺好的，算是一种对自己说过的话进行梳理和总结，这未尝不是一件有意义的事情。从高考到考研再到找工作，几个人生的重要选择我都经历过了，经历了这些事情之后，觉得自己在面对失败与挫折后的心境有了很大程度的提升；我想对我而言，与其羡慕别人的成功，不如享受自己努力成功的过程。在我找工作的那段时间，内心是很烦躁不安的，尤其是看着身边的同学一个一个找到自己心仪的工作，我对自己的能力产生了很大的.怀疑；甚至对于找工作这件事情有了一点的抵触。现在想一想，其实那时候很是肤浅，仅仅用“是否找到工作”来定义一个人是否成功，其实也表现了自己内心的不自信。
当代社会是个成功学泛滥的时代，每个人都期待可以成为一个风云人物，可以取得别人羡慕的成绩；可是正因为这些浮躁的心里，越来越多的人追求表面的成功，只在乎结果，忽略过程中的享受，甚至为了某些成绩，有些人开始不择手段。
有时候，自己觉得自己太在意外在的评价，往往因为这些评价而忽略了自己本来的想法，甚至偏离了自己原来的方向。虽然，取得了一时间的赞赏，但是其实自己失败了。并且，失败不可怕，可怕的是没有面对失败的勇气，当失败的时候，不是找原因，而是不断的推脱责任。人生路上从来不可能一帆风顺，失败是在所难免的，所以勇敢面对失败、迎接挑战，发现认识自己，才能最终实现自己的价值。
《白说》读后感 篇7
1.关于读书：你的身上有你读过的书和走过的路，不知在某年某月的某个清晨或者午后，你会就某一问题或场景，想起你曾经读过的某本书，它会重现给你启迪给你慰藉。
今天读白说，书中同样提到了读书之重要性。读书，包括目前的我在内的众多人，主要是想从书中找到自己，佐证自己。其实读书远不止这些。读一本书就是在跟一个人谈话，有些观点你认可，有些观点你质疑，有些观点你反对。读书的过程是交换观点，思想碰撞的过程。在这个过程中，更重要的是突破自己原有的观点，试图去接受新的观点。这是一个拓宽思维，提升境界和视野的过程。
大冰说，书中的每一个故事你不一定都能经历，但希望他们的故事可以温暖你，使你坚强，助你前行。
读书的'第二个境界是读诗。诗可以帮你表达自己，又可以让你塑造自己。读书不能只读对生命看似有用的东西，像诗这种无用的东西就不去读。生命要学会汲取看似无用的东西，无用为大用。人不能把自己活的像压缩饼干，那样还有什么意思。
读书的第三个境界是通过跟别人对话，读别人的故事，也跟自己对话，丰富自己。每一本书中都藏着一个你想看到的更加优秀的自己。
2.关于音乐：在你迷茫、失落、无助甚至绝望时，不妨听一听古典音乐。熟不知，早在很久以前，就有那样一批音乐家，有那样一批音乐作品，将你的处境都融入到了他们的音乐里。听听音乐，听听他们的心声，听听他们的态度。古典音乐不是过时的音乐，音乐中表达的人性永远不会过时，永远会在你需要的时候给你力量。不要祈求去读懂古典音乐，音乐不是用来读懂的。只要你能从作品中找到自己的生活经历，你就是读懂了。
从这本书开始，尝试去听听古典音乐。希望你们也可以去尝试。人生漫漫，世事喧哗，愿书与音乐能陪你我。
《白说》读后感 篇8
看这些演讲稿的时候，非常奇妙的有一种看日记的感受，很轻松的聊天对话，然而却承载着很厚重的内容——国家，公民，民主，民生。能感受得到字里行间对国家（一切）的爱及期待，令我想起之前看过的一句话，大意是说，爱生活的欢欣热闹，更爱它背后的满目苍夷。
作为一个思想政治教育专业的.学生，让我在看这本书的时候，多了许多感同身受。学过的哲学、辩证法，国家间的利益关系等等，都被白老师应用到了写作、生活、工作、演讲、民间外交\当中。这提醒我，学过的知识其实无时无刻不在生活中体现，我不知道自己要多久以后才能像白老师这样去分析事情，以自己的目光、理智去评价生活、国家，也许需要时间吧。
这本书提供了很多的新的观点。我比较惊讶的是白老师在孔子学院的演讲，前几年孔子学院确实很火，但近几年真是冷淡下来了，这应该是种质疑吧~白老师在国家政治形象之外提出国家的文化形象，我也深有同感，但因着我读的书太少，却是什么也说不出来的。不过大概可窥见，白老师多次强调老子的思想，极少提到孔子，他认为我们错过了许多老子的有用思想吧，接下来也许可以去了解一番。
另外是关于信仰的问题，我们中的大部分确实没有明确的信仰。白老师说他的信仰大概是生活中的美好的东西，这样可以列举出很具体的各种。其实一直以来我对信仰的概念并没有很清晰的认识，只觉得应该是一种向往的东西，不晓得有信仰的人会怎么认为。大概信仰一直都在内心吧，大家都向往美好的一切，无可否认的。
期待自己有一天能理智、理性、乐观地看待一切，也希望自己的目光能看得更高远。
《白说》读后感 篇9
白岩松是我最喜欢的新闻评论员之一。从《东方时空》到《新闻1+1》，他所表现出的机敏、睿智，沉稳，令我敬佩和崇拜。《白说》这本书，不是自传，也不是演讲集。它更像是在与智者交流，那些生命中我们所困惑的问题都能从中得到启示。
幸福了吗?我不是问别人，而是问自己。这其实是个挺难回答的问题。小时候，放学回家的路上，望着街边香味扑鼻的炸鸡腿，要是妈妈能给我买一个，是幸福；过年了，穿上提前一个月就买好的新衣服，到街坊邻居面前“臭美”一番，是幸福；上了初中，结束劳累的功课，晚自习下学后，三两好友徒步回家，一路欢声笑语，是幸福……
以前，我们物质上不那么富足的时候，都是这么理解幸福的'。现在，我们吃的好，穿的好，物质层面上好过了，却感觉不那么幸福了，这是为什么呢？
原来，幸福需要三个层面的因素，物质、情感和精神。物质是基础，情感是依靠，精神是支柱。吃饱、穿暖很重要，但如果情感和精神上有所欠缺，依然不会幸福。花钱买得来房子，买不来家；花钱买得来书，买不来文化……然而，物质可以靠自己去创造，情感却不仅仅是自己的事，它和父母家人有关，和身边的每个人有关。试想，我精心准备了一堂课，而课堂上，有的瞌睡，有的聊天，我会觉得幸福吗？学生也是一样，假如他们的老师都幽默风趣，学知识的同时也收获了许多快乐，那他们也会找到一点幸福感。也有可能，我今天工作中遇到不顺，回到家，老公早已做好饭菜等我回家，那一瞬间我也会很温暖……
想想自己，已身处而立之年，为人妻，为人母，为人友，为人师等等，人与人之间该如何相处?怎样我们才能到达幸福?也许，我们追求的不是幸福，而是追求幸福的过程。
《白说》读后感 篇10
鉴于书荒，我便读了这本《白说》，这本书里面收录了一些他的演讲稿，还有写这本书时他的一些所思所想，说实话，刚开始我看这本书，纯粹是因为好奇他这个人，很想看看他的书里又会有怎样犀利的语言，让大众看起来很出气。书的封面上还有这样一段话：我没开微博，也没用微信，只能确定这本书里的话，是我说的。一些比较有思想、有文化的名人，好像都没有使用微博、微信之类社交软件的习惯，比如之前看过的《君子之道》的'作者余秋雨先生，他也从来没有用过这些软件，少了些烟火气，所以文字才更清澈见底。
我也有个习惯，每看完一本书，总想留下点什么。虽然没怎么看懂一些书里的政治方针，但通过这本书，使我对白岩松先生的印象充实了起来。说他言辞犀利，实则只是实事求是，而是他的高情商，让他所评论的新闻更能入大众的耳朵，再碰到一些社会敏感的事件，人们总是希望能从他的嘴里再听到些什么。他说：“智商决定你跟谁比赛，情商决定你比赛的结果。”由此可见，情商对一个人的重要性。极限挑战中张艺兴的这句话时常被当作笑点，每每被欺骗的时候，他总会说“人与人之间能不能多一点信任”。这本书中也有一篇文章是写到信任的，在这个大社会里，有几件事情经常抓住人们的耳朵，那就是医患关系和师生关系。这两个职业是唯一需要在后面加上一个“德”字的，说明了这个职业除了一般的养家糊口，创造价值的功能之外，还需要有很大的胸襟，医者仁心，辛勤园丁。但现在的社会中医患关系，师生关系的紧张随处可见，被媒体放大，民众的情绪也就上来了。如果人与人之间多一份信任，那么这样的紧张状态也就轻松很多。当你信任对方的时候，对方给予你的会更多。这样一想，很多事情就自然而然的不必要发生了。眨眼间，暑假已经过去了一半，能用来静心充实的时间不多了，初读《白说》，能想到的也只有这么多。
《白说》读后感 篇11
“当有一天和尚敲钟的时候，他还在这里，没有离开，有守护土壤的责任；当钟敲到一点的时候，他守时，这才叫奉献；更多重要的是，他必须将日常工作融入自己和他人的信念中。”
长期以来，人们对“当和尚一日打钟”有一种误解，看似敷衍、糊涂，实则是做好本职工作的体现。按要求准时打卡，这意味着你已经成功地完成了自己的'工作。你不会担心铃声会打扰任何人的梦想，不会感到重复动作的单调，也不会欣赏前台讲座的风景。庄严的钟声有它自己的神圣标志，那就是你工作的成果。以为撞钟是平常事，总想着成名结婚受万千人崇拜，是一种没有根据、急于求成的功利思想。社会需要的是一个能够安心、在每一个岗位上负责、毫不妥协地敲响警钟的“和尚”。
“误解传遍天下，理解却无声无息。谣言传遍天下，谣言被无声驳斥。大量的人在围观自娱自乐。当你认真解释时，没有人认真听，所以“解决办法总是在可预见的未来。人们在中间很多年了，我有权保持沉默，但沉默是一件更冒险的事情，对吗？我的声音对于其他生命和我们的社会起着很小的作用。”
我一直很同意白岩松的观点，媒体人的责任就是完整地呈现事实，不仅仅是向公众展示某一面，而是让事实自己说话，而不是造好、造坏。，从一个普通人的角度来看，正确和错误的选择。媒体人的责任就是及时发声，不要意气风发地与他们争论，自觉让位于舆论立场，而普通老百姓没有条件知道真相，却可以只能猜测，或者干脆不相信任何人，并把所谓的消息过眼云烟。 “当和尚有一天打钟”，重复这句话，打好你的钟，如果有一天你不想打钟，就走吧，给别人让路，没有责备，不要看时钟，不会响的原因，也别让别人敲。
事实上，大多数情况下，当媒体人试图“越位”时，事情可能已经脱离了他的控制。很有可能他这个时候所说的一切都会沦为不折不扣的“白话”。我们的生活也是如此。
《白说》读后感 篇12
“有些话说了等于白说，可反过来想想，不说白不说。”知名新闻人白岩松的这句话让我感触颇深，这倒是也很好的解读了本书的题目《白说》。真的是白说吗？作为入行多年的资深新闻人，白岩松向来都是以能说而著称的。但就是这样一个人，却道出了“多说固然危险，但沉默更加危险”的内心感言，让人不禁对新闻工作者有了重新的认识。看了这本书，我也不禁对自己从事的收费站工作有了新的认识，那就是：要敢说、要会说。
要敢说，这是义务所在、职责所在。新闻人要敢说，这是肩负着实现大众知情权的重任。我们要敢说，是出于对提升工作质量和使命职责的'考虑，是在发现同事有违规违纪行为之后善意提醒纠正，是在发现司机有逃漏费行为时大胆指出制止。
敢不敢说，更多的是体现了身为高速公路工作者的态度和信念。作为一名党员，接受过党的教育和国家栽培的，理应对不文明、不正当、不合法的现象和行为拿出坚定的态度。大胆去说，保证通行费足额征收，这是我们的义务所在，职责所在。
要会说，这是技巧所在、方法所在。人们常说，对人做事要讲究方法，不能意气用事、盲目蛮干。比如和司机师傅的沟通，即便对方有错在身，也不必得理不饶人，善待司乘，是要动之以情、晓之以理，依法依规处理，更重要的是让对方真正意识到错误并加以改正。再比如同事之间性格不合、有误会，我们也要讲究沟通的技巧，换位思考，善待同事，不用侮辱性的、挑衅性的语言来攻击别人。
有技巧、有方法的表达，往往能促进事情往好的一方面发展。从在工作的角度出发，我们应该为保证工作质量和效率负责，如果不讲究方法，想什么说什么，想怎么说就怎么说，那就失去了一个合格的共产党员、成熟的收费班长的水准和操守。
沉默是件很可怕的事情，敢于去说就是一种进步，而有方法、有技巧的去说就更是难得。无论是治理不法司机偷逃费工作需要考虑；还是从同事之间交流经验方法，沟通感情的角度考虑，我们都应该做一个敢说、会说的人。
《白说》读后感 篇13
白岩松的《白说》已草草翻过一遍，平心而论，还是有些小失望。即使白岩松在后记提及这不是一本演讲集，但是从每一篇文章结尾的日期和地点，我们仍能感受到演讲稿的痕迹。很大的篇幅是在各个大学的演讲稿重新归纳整理，之前也散见于不少媒体，不少故事的讲述和感悟的阐述，总有似曾相识的感觉。所以再看就少了些许的惊喜，如同隔了夜的饭菜，重新加热总归少了最初的新鲜。和前几本书相比，总觉得缺少了些诚意。
因为是为大学生做的演讲居多，文中难免存在些心灵鸡汤的内容，或许对于尚未走上工作岗位的大学生读者比较受用，但对我而言，一方面已经工作多年，一方面离开媒体多年，再看里面的内容，终归是缺乏了一些共鸣。
可这些无碍于买一本《白说》装饰着我的书柜，书柜的.一层是由包括南方报业丛书在内大批媒体人的书籍组成，曾以为这些书将会是自己工作中的辅导教材，可至今有些书仍未拆封，但购买如初，说起来这是对媒体工作难舍情怀的一种惯性。
这几年的媒体似乎被一种悲怆的氛围所笼罩，南方周末愈来愈少了锐度，那位写出“即使新闻死了，也留下圣徒无数”的报业先驱身陷囹圄，从前几年的柴静、崔永元，再到最近的张泉灵、郎永淳，一个个昔日熟悉的名字的面孔因为各自的原因从荧屏上渐次消失，他们不是第一批离开央视的主持人，同样也不是最后一批。不过这样看来，白岩松的坚守显得尤为珍贵。
本有千言万语，落到笔下却已寥寥。《白说》是否真的白说，并不好说。不管如何，我还是会从书柜中偶尔取出读上三两行。
书中提及胡适的一句话，“宁鸣而死，不默而生。”
至少我曾振臂高呼过。
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