《傅雷家书》读后感

时间：2023-11-11 12:02:00 读后感我要投稿

（优选）《傅雷家书》读后感

　　认真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编整理的《傅雷家书》读后感，欢迎大家分享。

（优选）《傅雷家书》读后感

　　《傅雷家书》读后感篇1

　　待来生，再同堂可好?

　　因初读此书时略查背景，再读来不免难过，又为傅雷夫妇生前受而忿忿不平。故人已去，只望世人留于心，指点后生道路。

　　家书读来真切，因是亲人间来来往往不加雕琢的质朴文字，那一幕幕温馨而又动人的画面常常浮现脑海，也望见了那个物质匮乏年代的真挚情感。父母为儿子在外奔波的挂念，化在了字里行间，转成了一圈又一圈的年轮，描上了一层又一层的皱纹，仿佛在播放着一部建国初期知识家庭的成长史。

　　父爱如山。

　　你可知道，那曾经与傅聪先生僵持不下的傅雷先生，竟有如此温柔的一面，化作如水般温柔的'父爱，绵绵于子女的心中久久不散。那封封家信中，承载了多少个不眠的夜，纠结了多少下笔不定的心情。曾经那个在子女面前铁骨铮铮的父亲，竟得此般柔情，又感如山沉重的父爱。

　　母爱似海。

　　信中，随处可见朱梅馥先生对傅聪先生一家的挂念，特别是在凌霄出世后，对这个孙子的挂念更甚，“凌霄的保姆走了，弥拉怎么忙得过来?我一点忙都帮不上，心里说不出的内疚。”读来令人动容，感叹着母爱似海。

　　我觉得我是幸运的，我并没有活在那个动荡的年代，我感受着如山的父爱，沐浴着似海的母爱，我们与家人的交流并不需要通过书信这种大费周章而又须历漫长等待的方式。但，我们不会常在写给家人的长篇书信后加上“祝你们身体健康，心情愉快”，我们不会细细斟酌父母对我们说的一字一句，揣摩父母所做的一举一动。中国人讲究“言传身教”，从小至今，我们究竟在父母身上学到了多少，生命中还有多少次能感恩父母?

　　别考虑了好吗?每一刻都是生命，哪有那么多时间去犹豫，或是“再等等”，老天爷小气地就给了这么点时间。别让父母错过你的成长与感动，快去把那些该做的做完，活出生命的内在!

　　蓦然，我又想起了故事最后枉故的夫妻。感恩，感恩他们无私的爱感染了每个读书的人，悟得了一丝生命的真谛。

　　“愿来生同堂欢笑。”

　　《傅雷家书》读后感篇2

　　爱不需要太多语言，有时就只是短短几个字符，静静的一次收购，暖暖的一次安慰，默默的一个祝福，《傅雷家书》让我感到了爱之花悄然绽放。

　　《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷写给傅聪、傅敏的家信摘编。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望.

　　那一封封书信，那字里行里，都显现出浓浓的父爱。当我翻阅那些信件时，眼前不由浮现出一个在伏案写作的身影。看，他在为儿子的成就而骄傲微笑;看，他在为儿子的受挫而满含忧虑;看，他在为儿子的骄傲而不满...在-封封信里，不仅有他对儿子的叮嘱，也有对儿子的严格要求。

　　家书中，傅雷在日常习惯、艺术鉴赏、人格培养等方面对子女做了教育。傅雷有一句名言，叫做:“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。”并且希望傅聪做一个德艺俱备，人格卓越的艺术家。殷殷父爱，谆谆教导。

　　傅雷是多么伟大啊!我们身边的父亲不也跟傅雷一样的平凡与伟大吗?不善言辞的他默默地向我们表达着他对我们的爱。慢慢的，当这份爱越积累越凝重，当我渐渐的长大，当父亲变得越来越老，我才忽然明白，父亲是多么伟大的.一个男人啊。

　　天下父母对孩子的爱是一样的，我的父母虽然不像傅雷夫妇那样有成就，也没有对我的生活进行如此明确的指导。但是他们却用自己的方式，关注着我的生活:当我伤心时，他们会给我安慰;当我患病时，他们会为我担心;当我失意时，他们会鼓励我前进。我想父母对我们的爱方式有很多，但是他们所表达出来的，都是对我们最淳朴的爱。我们应该欣然接受并学会感恩，感谢父母为我们所做的事情。

　　人生中，只有父母真心实意对我们好。他们把我们带到这美丽的世界，他们为我们无私奉献，不求一分一毫，只盼我们健康快乐地成长。而我们能在在父母的爱中成长，是再幸福不过了。

　　《傅雷家书》读后感篇3

　　读完《傅雷家书》，傅雷对傅聪的严格教育与音乐上的交流给我留下了深刻的印象。傅雷曾说“艺术若是最美的花朵，生活就是开花的树木”，那么我想说“傅聪的修养若是最美的花朵，傅雷的教育就是开花的树木”。在事业上，傅雷尽力助儿子一臂之力；在生活上，傅雷周到地考虑到了儿子可能会遇到的种种困难；在思想上，父子完全结合成了一体，即使相隔千里。傅雷，他用他的行动，点亮了傅聪傅敏心灵的灯。

　　在这伟大的'父爱背后，在一封封信的千言万语背后，其实也隐藏着至关重要的线索——故事的背景。在最开始，傅聪为追求自己的梦想奔赴外国求学时，傅雷和妻子用温和贴切的口吻，仿佛近在咫尺地在与孩子聊天，字里行间透露着他们对傅聪的思念，还时而不经意暴露出傅雷因对傅聪的生活和学业太过紧张而显得焦急的口吻。

　　这时的故事背景一切都安好，感情也是那么纯真。可是读到1961年5月23日的那封信时，我总会感觉哪里怪怪的，细心摸索了一下便发现傅雷的口吻变了，虽然表面上是一封再简单不过的信，但是在写这封信时的背景是这样的——傅雷被污蔑且被错误批评，还要进行“思想改造”（其实就相当于坐牢）。

　　傅雷当时的心境一定是复杂、混乱的，所以这封信也显得迷茫和硬板，傅雷好像另有所思。可惜的是，以傅聪从波兰出走英国为转折点，政治的包袱日重一日，傅雷和妻子朱馥梅最后选择的结局，总让我心有所戚。

　　家书中，充分体现了傅雷严谨、认真，一丝不苟，对儿子无私关爱，为人坦荡、秉性刚毅的形象；也充分体现了傅聪孝敬父母，热爱音乐，心怀祖国的人物形象；傅聪的母亲朱馥梅在我眼中也是一个很重要的角色，在傅聪还小的时候，她就像家庭的润滑剂，承担着傅雷的冲动怒火。

　　傅聪大了，在海外留学，作为爱子情深的母亲，端庄贤淑、温厚善良的慈母形象跃然纸上。

　　“谁言寸草心，报得三春晖？”《傅雷家书》以真挚的感情深深地打动了我，傅聪父母对孩子无微不至的关怀感人至深。

　　《傅雷家书》读后感篇4

　　楼适夷曾经说过：“《傅雷家书》是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。”空闲之余，我再次从书架上抽出这本书，摩挲着封面想再次感受家书的温情与厚重。

　　万水千山也无法阻隔这种陪伴，直至傅雷离开这个世界，其实，他并没有离开，至少在傅聪心中，至少在喜爱他的读者中，他从未离开。那一封封书信给我的震撼如同海面上的滚滚波涛——汹涌澎湃，经久不衰。

　　“赤子之心”是贯穿全书的精神，同时也是傅雷先生做人的出发点和立足点，傅雷先生虽然家教严格，但他的教育方式也在随着时间的推移不断改进，父子关系愈发和谐，他们在对艺术的切磋交流中成了知心朋友，他在孩子面前从来没摆出过高高在上的姿态，他是一个性情中人，他的感情总是溢于生活的细节之中。同很多父亲一样，爱子之心犹如大海，澎湃而深沉。对艺术无上的追求，真挚的感情流露，心系民生的.家国情怀，这三者拼在一起便是傅雷父子，便是——赤子之心

　　当今社会，如傅雷父子一般的人很多，留守儿童就要面对这种父子聚少离多的情况，由于缺少父母的陪伴，留守儿童成为问题儿童的几率很大。父母怕缺席孩子的成长过程，便试图用钱来弥补。假如他们像傅雷先生一样，用书信的方式陪伴孩子的成长，也就不会留下遗憾了……

　　书中有这样一句话令我记忆犹新：“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。”多么深刻的一句话啊，当我们面对成功时，要谦虚坦然，面对失败时，要积极进取，人生本就是一曲跌宕起伏的音乐，这些高潮和低潮构成了精彩的人生，坦然面对，才能真正幸福。这句话给了深深的启迪，我一定会永久铭记。

　　《傅雷家书》告诉我们：一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远掩灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。

　　《傅雷家书》读后感篇5

　　从古至今，皆说父爱如山。可我却想，父爱，未尝不可是那淙淙流水，用那温情的叮咛，将我们温暖环绕。它伴随着我们，在成长的路上一路奔流。

　　在我读过《傅雷家书》一书后，这种思绪又加重了几分。

　　“在外倘有任何精神苦闷，也切忽隐瞒，别怕受埋怨。一个人有个大二十几岁的人代出主意，绝不会坏事……孩子，我真恨不得天天在你身边，做个监护的好天使，随时勉励你，安慰你，劝告你，帮你铺平将来的路，准备将来的学业和人格。”

　　这封信修于一九五四年七月底。当时傅雷的儿子傅聪刚刚出国，掀开了他人生的新篇章，开始了自己的艺术生涯。

　　傅雷曾在外国生活过相当长的一段时间，对国外的情况有所了解。他不仅密切地关注着儿子的动向，还未雨绸缪地对儿子嘱托着遭遇不测时的应对方法。他用发自内心的文字，细细叮嘱着自己的爱子。

　　尽管傅雷一家都是书香门第，但他对儿子关心的细致入微首先从生活开始，洋溢在字里行间。“你现在住哪里，食宿是否受招待，零用钱是怎样的”是父亲首先关注的话题。

　　当然，作为艺术家的傅雷亦很注重儿子精神上的修养。

　　“你记住一句话：青年人最容易给人一个‘忘恩负义’的印象。其实他是眼睛望着前面，饥渴一般地忙着吸收新东西，并不一定是‘忘恩负义’；但懂得这心理的人很少；你千万别让人误会。”

　　作为艺术家，傅雷自然阅人无数、阅历广播。自己的孩子是什么样的性格，没有人比他更清楚。同时，他也敏锐地意识到，人们对傅聪的评价褒贬不一。在傅聪自认为事业、生活一帆风顺的时候，父亲用一句叮咛，敲响儿子心中的警钟。

　　“孩子，这些话千万记住。爸爸最不放心的`就是这些。”

　　读到这里，我的眼眶湿润了。眼前模糊的文字中，浮现出了无比熟悉的画面。

　　“八面玲珑而立于乱世。”郦道元的父亲奄奄一息，卧于病榻上告诫儿子。

　　“你就在此地，不要走动。”朱自清的父亲依依不舍，立于人潮中嘱咐儿子。

　　“作业按时交，上课认真听讲。”我的父亲不厌其烦，站在车窗边叮咛着我。

　　让我们听听父辈的叮咛吧，蓦然发现，父爱无处不在。它一直伴随着我们，在成长的路上一路奔流，从未断歇。

　　《傅雷家书》读后感篇6

　　《傅雷家书》不仅仅仅是书信，还是傅雷和傅聪交流艺术的平台，处处可见深厚的艺术功底。在一篇篇清新的文笔中，我们还能够感受到父子之间的浓浓亲情，即使相隔万里，依然不减。

　　家书中最常见到的，还是关于音乐的资料。父子俩时常在家书中畅谈自己对音乐的见解，对音乐作品的感悟，对艺术家的评论。傅聪曾获得第五届肖邦钢琴比赛第三名，是有名的钢琴家，受过国内外知名音乐家的赞誉。这些功劳与他严厉的父亲是密不可分的。

　　傅雷对小时候的傅聪严加管教。那时是二十世纪四十年代，在四周被日本侵略者包围的上海孤城，连大气中都弥漫着一种罪恶的毒氛。傅雷先生不让孩子去街头游

　　玩，他把孩子关在家里，培养他的音乐和文化。他还十分注意孩子的言行举止和生活习惯，他要求孩子生活俭朴，学习认真，每一天都要监督傅聪不停地连上几个小时

　　的琴。但是傅雷并不是死板的教育。有一次傅聪正练着琴，突然来了灵感，弹着弹着就跑到自己的.调上了。父亲察觉到异常，便走下楼来。傅聪吓得赶忙回到谱子上

　　去。但这次，傅雷不仅仅没有责备傅聪，反而叫他弹自己创作的曲子，父子俩一齐研究，并将刚才的曲子命名为《春天》。

　　傅聪长大后远出家门出国留学、演出，傅雷的家书也一向陪伴着他。傅聪在外艰苦奋斗时，家书便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫妇戴着沉重的精神镣铐，离开了这个世界。两个多月后，当傅聪从一位法国朋友那里得知噩耗后，顿时天旋地转，热泪纵横。

　　人爱其子，胜于一切。傅雷对孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聪在异国他乡漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了信念与精神。使他在海外孤儿

　　似的处境里，仿佛父母仍在他身边给他教导、鼓励和鞭策，使他拥有更多的勇气与力量，去战胜各种各样的艰难险阻，走自己正当的道路。他拒绝与祖国敌对的国家

　　的邀请，从不做有损于祖国尊严的言行。这种热爱祖国的精神，与傅雷在万里之外给他殷切的爱国主义教育是分不开的。

　　傅聪在艺术上的造诣，离不开父亲傅雷苦心孤诣的教诲。傅雷已去，家书仍留。傅雷家书给我们带来的爱与精神，永久影响着下一代。

　　《傅雷家书》读后感篇7

　　疲困的眼光从书本的190页上脱离，合上双睑，此时，我的内心波翻浪涌。端起桌角的绿茶，轻泯间无意发现，杯中绿茶折射出一位尽职的为人父亲的形象。

　　一场道别仪式在1954年谢了幕，傅聪同志出国求学。从此，无尽的思念写在父母的皱纹上。的确，畴昔的笑语，现在已成为回忆，所以，只有让纸张和笔削去天涯对海角的牵挂。

　　在与儿子分别的这二十几载春秋中，父亲对自己过去的过错进行检讨，对初出茅庐的儿子生活的嘱咐，对儿子道德品质的教育，与儿子艺术的交流及母亲对

　　儿子的牵肠挂肚，都只有漫天纷飞的家书才足以言尽。父母对儿子来信的盼望，使得没有一次来信让他们感到意外，有的也只是差点若狂的欣喜，甚至信中“亲爱的爸爸妈妈”这简单通俗的七个字也能让他们对眸而笑，毕竟，他们欲望的极限只停留在“平安”这道坎。

　　父子二人不但是生活中的朋友，也是艺术研究上的知音，父亲以自己资深的学养，真挚的父爱，倾听着万里之外儿子的心跳，预想着儿子前进道路上可能出现的各种困难，传送着自己的惦念和祖国的声音。而母亲的舐犊之情借风传递到儿子耳畔引起儿子思乡的回应。

　　家书的文字质朴，如山间潺潺的清泉，碧空舒卷的白云，父爱从家书中与儿子论说艺术，激发儿子的感情，训练儿子的文笔与思想，要他做一面忠实的“镜子”从中体现出来，目的就是希望儿子能成长，报效祖国。终于，儿子的事业更上一层楼，思想上也成熟了许多，也只有懂事的孩子才懂得将家书收藏起来，然而，在儿子终于有所成就的时候，傅雷却还来不及享福清闲，就摆脱了黑暗的束缚，到天堂享福去了。

　　迂阔的草原上，一只风筝起飞了，他在天空自由地翱翔，但是，他累的'时候，不能放弃，他飞高的时候，不能骄傲，他掉下来的时候不能颓废，他成功的时候还得执著追求……因为他的线被牵在一个人的手中。

　　确实，一颗纯洁，正直，真诚，高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难，污辱，迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远掩灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。

　　读一本好书就像与一个伟大的心灵对话，一个为儿子呕心沥血，辛苦付出的父亲，你一定有与之对话的欲望吧！

　　《傅雷家书》读后感篇8

　　读《傅雷家书》，人人都可以感受到傅雷作为一个父亲的温度，而我却感受到了他作为一个学者的力度。尽管傅雷在信中对傅聪嘘寒问暖，十分感人，但我却更加关注两人谈论艺术与文化的信件。

　　作为一个曾出过国、留过学，也接受过中国传统教育的翻译家，傅雷对于东、西方文化的主旋律是兼容并包。他既认为文艺复兴时代的伟大作品可以让人眼光宽广，又把汉代的精美石刻奉为精品，其开放而宽广的胸怀和贯通中西、海纳百川的治学态度可见一斑。

　　傅雷是一个善于对比和求同存异的学者。他常在书信中谈起中国古代的诗词。他有时会将诗词独立提出，有时则与西方音乐同时谈起，寻找共同之处。比如，他认为，莫扎特、舒伯特都富于一种近乎于李白的气质，而萧邦乐曲的神髓则与某些中国古诗词颇具相像之处。

　　他对东西方文化的对比与分析，并不拘泥于诗歌和音乐，也有许多是针对于文化更深层之中优缺点的。这也体现了他不但长于探求细节，而且也对宏观的文化颇有些见解。

　　比如，他认为西方人的思想是混乱的，具有双重性和矛盾性。又比如，在贝多芬的作品之中，始终充满了“人”（即自我）和“神”（即命运）的斗争，而在他最后的晚年里，“人”落在了下风，贝多芬在命运前低了头。是否低头没有定论，但西方思想的混乱由此可见。

　　实际上，西方宗教信仰之“无我”（非是现在所谓无我），与现代精神之“有我”之间的战争，尽管自文艺复兴之时便已开始，但一直到今天，仍未结束。反观中国古代，由于诸子百家，无一以宗教信仰为人之根本，纵是后来传入的佛教，也极重视自我智慧的`完全觉醒（彻悟），所以，中华民族不可能在思想上出现如西方人般的矛盾与混沌。

　　最不同寻常的是，这些关于艺术与文化的绝佳评论，有相当一部分，是写于他被强加反党罪名，隔离审查期间。在这时，他的待遇差到了极致，每天甚至只能看五分钟书。对于一个爱书如命的知识分子，这样的情形几近人间地狱。但他依然在对文化和艺术提出着自己的想法，依然在谨慎而严密的思考着。

　　也许，只有这样无论境遇好坏，总有一颗求索之心的人，才称得上是真正的学者！

　　《傅雷家书》读后感篇9

　　浮生如寄，寸阳亦争。陪儿子一齐看《傅雷家书》，让孩子能很好地阅读到半个世纪前中国翻译家、作家傅雷给儿子傅聪186封书信，一齐感受了这个优秀家庭星火传承的故事。我觉得未必每个家庭都会有才艺出众的家长和天分突出的孩子，可是每个家长对子女寄予厚望的初心亦是一样的。

　　这是一本十分具有教育意义，家庭价值观值得我们学习的好书。在傅雷给儿子的书信里，我眼前浮现出一位父爱如山、字里行间流露出对儿子浓烈的热爱、谆谆教导、满怀期望的伟大的父亲形象。看到那里，这让同为家长的我感到自惭形秽。傅雷教育儿子十分严格，不但从行为举止，并且思想、意识上尊尊教导。孩子怎样说话、怎样行动，做什么、吃什么都有标准不可逾越。孩子成长过程中的爱国主义教育，以及艺术方面的鼓励和鞭策。在信中还时不时关心家人，充满了浓厚的亲情。担心儿子身体健康，怕儿子生病，叫他气候转变及衣服。看到这些我有些感慨，原先春天里每一朵绽放的鲜花，都有着阳光、春风、雨露、土地无私的培育。每一个优秀的孩子背后，深藏着其父母为孩子努力撑起一片蓝天的艰辛背影。

　　我觉得我作为一名家长，读了这本《傅雷家书》后在孩子日后教育方面有了更清晰的方向。我很欣赏傅雷家长的教育理念，把孩子的人格看作主要，把知识与技术的传授看作次要，艺术教育只当全面教育的一部分。家庭中的`艺术气氛，关切社会上大大小小的习惯，孩子在长年累月的侵淫之下，在成长的过程中不能说没有影响。我家儿子即将迈进青春期，我该如何去正确地引导他，让孩子能够在专属他的青春花季里芬芳馥郁，我想我已在这本书里找到了答案。

　　古有抱着“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”理念而潜心研读的莘莘学子，也有怀着“了却君王天下事，赢得生前身后名”豪情而发奋的志士仁人。读书学习不仅仅是礼貌传承之途、人生成长之梯，更是国家兴盛之要。

　　亲子共读《傅雷家书》或批注整理，或深度解读，或深情演绎，诠释着各自的阅读感受。在共读中倾听交流，在分享中碰撞思想，在彼此陪伴的时光中，细腻与绵长的爱在静静蔓延。

　　腹有诗书气自华，在书中发现美丽，在书中享受人生。愿书中的光亮永远投影你心，让心底的感动一向温柔长驻。

　　《傅雷家书》读后感篇10

　　这绝不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。

　　人之自爱其子，也是一种自然规律。人的生命总是有局限的，而人的事业却永远无尽头。通过亲生的儿女，延续自己的生命，也延续与发展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力量。因此，培育儿女也正是对社会，对祖国，对人类世界应该尽的一项神圣的义务与责任。

　　我们看傅雷怎样培育他的孩子，从家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的go，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。”贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。其中，母亲的温柔体贴，父亲的严肃慈爱，都与生活环环相扣。

　　傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的'这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。时时给他指导，鼓励与鞭策。使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷在数万里之外对他殷切的教育，是不能分开的。

　　再看看这些书信的背景，傅雷是在怎样的政治处境中写出来的。有多少人在那场“黑暗的灾祸”中受到伤害，傅雷却在其中显出了他不变的本色。

　　都说家风，家教贯穿一生，每个家庭的独特家风家教都创造了每一个独一无二的个体。父母亲的一言一语都在影响着自己。所有人的身上都影影淡淡的存在父母的影子。那是家风的传承啊!优秀的父母，出色的儿子，不平凡的家书。

　　《傅雷家书》读后感篇11

　　《傅雷家书》里主要收集了傅聪在国外学习期间，傅雷给儿子的书信，其中有一部分是给傅敏的，还有一部分是给傅聪的老婆弥拉的。部分信件还有傅聪母亲的信件。书中的内容涉及了文学，艺术，人生等等很多问题。通过看此书，除了感觉到傅雷的伟大之外，更加感受到的是那种父子之情。

　　《傅雷家书》中傅雷夫妇，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小说中，不是普通的家书。

　　傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的'--不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”

　　读了《傅雷家书》之后知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷的描述中得到一些了解，从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令我感动。陈婷

　　《傅雷家书》读后感篇12

　　父爱与母爱于每个人都有不同的理解，在阅读《傅雷家书》后，我对父爱和母爱有了新的理解。

　　一位译著宏富的翻译家，为人坦荡，禀性刚毅，对儿子傅聪可谓苦心孤诣。无比真挚的家常话，流露出浓浓的父爱，没有半点虚伪，也用不着装腔作势，感情是那么纯真、质朴。这位学贯中西的父亲同每位父亲一样，对孩子疼爱有加。但在这基础上，还不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史乃至健康等全方位的教育。纵观全中国，能做到这层境界的，未知能有几人。

　　书中首先强调的'是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。对日常生活中各种人生道路的细节和常见问题，都像良师益友般给予指导。傅雷与孩子之间除了骨肉相连的父子，还是人生和艺术方面的知音、亲密无间的朋友。

　　每个人生来都有父母，大都体会过父母之爱。当我读到这封家书，感受到的是另一种教诲，我似乎找到了另一种父母之爱。在书中我不光看到了严格戒子又对其亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的成长。他用音乐译著与儿子沟通交流，他把对祖国的发展的关切以及对祖国的热爱同样流露给儿子。傅聪在异国漂流生涯中，吸取了多么丰富的养料，但父亲在这位游子的处境里，好像父母仍在他的身边，时时给他指导、教诲和鞭策。使他有勇气和力量去战胜各种各样的困境和艰险。不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃过自己的祖国，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在万里外所给予儿子的殷切教诲是分不开的。时间、距离，对于这个家庭都不是问题。

　　翻读全书，有反复叮咛、有温馨提示、有如朋友间的谈心……这些如细流般温润人心的句句话语，翻动每一页，心中都如泛起涟漪。

　　看着现在自己的父母，想到将来要为人父母，那种责任与光辉，自己能背负吗？《傅雷家书》展现给我们的，不仅仅是一种家风，更是家人之间羁绊的缩影。

　　《傅雷家书》读后感篇13

　　近几周来，我阅读了《傅雷家书》。傅雷，一位著名的翻译家，更是一位著名的父亲。

　　从《傅雷家书》中折射出来的，是傅雷对于自己孩子的教育。有人评价傅雷是一个标准的“中国式家长”，对于孩子（尤其是长子傅聪）是标准“中国式教育”。对于“中国式教育”，古人云：“望子成龙，望女成凤。”这样的教育对于现代的人们来说，是危险的，毕竟天赋也不是逼出来的。那傅雷为什么成功了呢？因为傅雷有自己独特的.方式。

　　对于傅雷式的教育，我想傅雷与其妻子的墓志铭是最好的概括：“赤子孤独了，便会创造一个世界。”

　　"赤子"最早是老子所用的比喻，在《道德经》第五十五章中，老子写道："含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。"《孟子·离娄下》说："大人者，不失其赤子之心者也。"其中"赤子之心"即婴儿之心，婴儿之心当然纯洁无瑕，没有丝毫杂念。

　　可见，赤子就是内心纯洁，没有杂念之人。傅雷的教育，就是把自己的孩子培养为一个不受世俗干扰，沉静在世界万物之中的人。这一点与千百年前的一位伟人不谋而合：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”

　　心无杂念，就能成为大器吗？不是的，诸葛亮的儿子诸葛瞻，英勇战死锦竹，这是心境淡泊的人能做到的吗？还要归功于诸葛亮和他的妻子黄月英对他的熏陶，这一点又与傅雷的家庭不谋而合。傅雷作为一名革命时期的文学工作者，他的思想是进步的，对于新中国的热爱传给了傅聪，傅聪也不止一次地在信中表达自己的爱国情怀；傅雷的艺术修养是高深的，这也对傅聪的艺术之路提供了不少的帮助。

　　所以，傅雷式的教育，不同于中国式教育。真正有意义的中国式教育，是像傅雷那样，既做严父，严于律己，严于待人；又做慈父，宽于待人，关爱他人；还做良师益友，适时地透过一段话传授做人的道理。

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