读《在人间》有感

时间：2023-09-18 13:32:19 读后感我要投稿

[通用]读《在人间》有感14篇

　　读完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收获，何不写一篇读后感记录下呢？是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编为大家收集的读《在人间》有感，希望对大家有所帮助。

　　读《在人间》有感篇1

　　刚刚过去的20xx年，不只是红军长征题材纪录片集中推出并引人瞩目，一部片名《人间世》的10集医疗题材纪录片自播出以来，同样引起不小的轰动，豆瓣评分甚至高达罕见的9。6分。20xx年底，该片更是接连荣获20xx中国（广州）国际纪录片节“最佳纪录片导演”和“最佳系列纪录片”，及第六届“光影纪年――中国纪录片学院奖”评委会大奖等多项荣誉。作为该片总导演、现任上海广播电视台融媒体中心公共政策报道总监的周全，日前以“在医院，我们解读社会”为主题，阐述了他们的创作理念和经过。

　　在《人间世》播出之前，20xx年7月起，北京卫视一档医疗纪实节目《生命缘》就早与观众见面。同样把摄像机镜头延伸至医院的急诊室、抢救室、手术室等处，同样选取全国最具权威性的医疗资源和高难病例，同样记录当事人的极致故事和医学奇迹，大致同样的播出时间（《人间世》从20xx年6月11日开始，每周六晚间20点35分在上海新闻综合频道首播；《生命缘》于20xx年7月26日在北京卫视首播，时间为每周六晚间21点08分），不同的是《人间世》跟拍两年后，一次性播出10集，而《生命缘》至今每周都有播出，持续性更强。但是，相比之下，很显然《人间世》的影响力更大。“用外科手术般的深度和锐度进入社会焦点问题；用影像的真实和震撼追问医学和人性的极限。《人间世》脱胎于新闻记者的敏感和锋锐，融合了纪录片的冷静和反思，真正零距离与生命共呼吸、同悲喜。它的诞生为当下紧张的医患关系注入了润滑剂，也成为了20xx年最接近现象级级别的话题级大作。”日前，由中国传媒大学主办的第六届“光影纪年――中国纪录片学院奖”把最具分量的“评委会大奖”授予《人间世》，其颁奖词如此郑重写道。

　　深度调查类新闻纪录片

　　相较于《生命缘》，《人间世》可谓后来者居上。该片以医院为拍摄原点，通过纪实跟踪拍摄，抓取一般观众无法看到的医院里发生的真实故事，聚焦医患双方面临病痛、生死考验时的重大抉择，人性化展现医患关系，属于深度调查类新闻纪录片。“当时我在新闻中心工作，社会上医患矛盾严重。”《人间世》总导演周全介绍说，此前他也做过不少医疗题材的新闻报道，还多次荣获中国新闻奖，“当故事发生时，我们就在现场，我们能不能有勇气记录这些故事？”周全认为，《人间世》是一部具有强烈主观表达的新闻纪录片，“医学之内的故事，医学之外的思考，原来按深度报道在做，最后以纪录片的形式播放。”

　　“当今中国是一个充满矛盾的社会，能不能勇敢地把一些敏感话题拿出来讨论？”在周全看来，做新闻应该有主观的表达，单纯的'记录不太可能，“我们不能拍成医学片”。就这样，周全和他的团队用两年时间，采用体制内与体制外人员合作的方式，4名主创、8名现场导演，全部50人的拍摄规模，历经9个月的前期调研和采访，拍摄了上千个小时的素材，最终剪辑成片近8个小时，分《救命》《理解》《团圆》《告别》等10集播出。特别是开播第一集《救命》就直面失败医疗案例，使观者十分震动。“我们勇于展现医学的不完美，勇于展现人性的不完美，理性地进行生死问答，与医患建立信任。”周全认为，这是他们拍摄此片的几个突破。“中国人没有正确的死亡观和疾病观，也缺乏这方面的深度思考。”在周全看来，《人间世》就是想一点点地通过这种思考，“从讲述一个个医学故事，到探讨生死问题。”

　　“想做一个混合体，改变新闻报道的语态，通过讲故事的方式探讨生死问题，不要过度的生硬的表达。”周全说，《人间世》中“世”很重要，他主张“入世”，而不是“出世”，《人间世》希望呈现人间世态百相，而不只是医院本身。该片由上海广播电视台和上海市卫计委联合策划拍摄，每集聚焦一个主题，讲述若干个小故事，故事主角包括急救车救护员、主治医生、病患家属等等。“无预设人物，无预设故事，无预设表达的‘三无作品’。”周全强调说，《人间世》特别注意处理主观和客观的关系，不污名化医生，前提是不污名化患者，“要进行善意的表达，记者不能无动于衷，要有人情味，既要尊重拍摄对象的主观表达，也要尊重自己的主观表达。”周全把《人间世》概括为：精彩的故事，真实的生态，独立的观察，善意的表达，态度的呈现。

　　专业的人，做专业的事

　　在周全看来，医院里的每一秒都处于突发状态，可以有预设的主题，但不会有预设的故事、人物和问题。“拍摄团队先铺开来拍，在医院拍摄三个月，拍完之后先把素材过一遍，感受它们的品质、味道，然后再从素材中提炼出每一期的主题。”不同于电视专题片常见的主题先行，《人间世》的主题多是在拍摄中逐步提炼出来的。《人间世》有4名主创（核心编导），有点像分集导演或分集制片人，负责文稿的形成以及片子的最终剪辑包装。这4名主创各带两路编导，每个编导再配备两个摄像。所有素材选择在医院蹲点式拍摄获得，每天不停地记录。“拍摄难度大，现场镜头转换等，要求灵活性高。好在专业的人，做专业的事。”周全表示，这次拍摄也是他们第一次与体制外人员合作，对方的技术是过硬的。

　　“每个人都有对医生、患者的刻板印象，做《人间世》就是想去除这些刻板印象。”周全觉得，当在拍摄中具体了解一个人后，看到的更多是“灰”度，而不是绝对的“黑”和“白”二元对立。“通过大体量的篇幅，充分展现丰富多彩的‘灰’度。”周全认为，他们特别善于处理和拿捏这方面的分寸，“展现情节的目的是为了凸显人性的复杂，把观众带入思考的情境，而不是告诉他思考的结果。”与此同时，《人间世》可能不如一些医疗题材电视剧的画面拍得精致，“粗糙的力度，精致的情绪”，周全如此阐释该片“糙”与“精”的关系，“要的就是这种反差”。

　　一般来说，拍摄医疗纪实题材节目，跟医院、医生、患者及家属的沟通难度颇大，即使拍摄了也可能因为各种原因最终难以播出。《人间世》的策划制作，除了上海市卫计委的介入，更多的是进行“沉浸式报道”的结果。“沉浸式报道不是一种报道手段，而是一种思维方式，用信任换空间，不可替换地贴近拍摄对象，同时采取医生、患者、媒体全面的视角。当然，也是个时间成本问题。”周全举例说，拍摄者要跟医生上下班一样，伴随式地进入他们的日常工作和生活，以建立一种印象，释放足够多的善意。“可以进入他们的生活，但不能干涉他们的生活。最后，要揣测对方的诉求，与自己的拍摄诉求相结合。”此外，周全认为，“沉浸式报道”的目的也含有把主创人员的心态打磨得平静些。

　　每集播出之前，《人间世》都会在医院做提前点映活动，听取医学专家的建议。开拍前，更是充分利用医院的力量一起进行策划拍摄。“成立专家委员会和伦理委员会，对参与创作的人员进行职业医师培训。”周全说，《人间世》最初就没想要做成单纯医疗的纪录片，更关注的是疾病和医疗行为发生之后的人的故事。“把世界还原成一个人，把医院也还原成一个人，用人的喜怒哀乐让双方在某种程度上达成共识。”周全希望《人间世》是一个观察类、人文类的片子。

　　“一到两年，可不可以出一个有影响力的片子？”当初，周全的领导这样对他说，同时给予他们团队宽松的创作环境。“好作品，需要好的机制。”周全认为。

　　读《在人间》有感篇2

　　《你是人间的四月天》是林徽因很有名的诗作，诗中一至四节句式结构基本相同，形成复沓，构成对称的乐章，将心中的爱以一幅幅四月天丰美的画面作比，节奏明快。"排比的句式将画面连接，情感如水面涟漪层层叠叠荡漾起伏，作品不仅美而且易于吟咏，朗朗动人"。诗的第五节“你是爱，是暖，是希望，你是人间的'四月天！”是收束的乐章，也广为传颂。以抽象的爱、暖、希望来比喻心中的你，极尽盛赞，美不胜收“你是人间的四月天”与诗的开篇呼应，重复中有变化，诗情回旋而流转，毫无滞涩之感。如今，这一句“你是人间四月天”已经成为年轻人表达心中情意的寄托。

　　诗中是画面和声音交织在一起的，在鹅黄和白莲之间有人们笑的声音、风舞动的声音、雨滴洒落的声音、花开的声音、和阳光一起浮动的流水的声音、树儿花开的声音以及那春天最不可缺的燕子的声音，在洁白温暖的画面上，这些声音喧闹起来，但并不觉得杂乱，热闹而不杂乱。所以，透过这些表达声音的文字，我们可以看到整首诗歌完整的情绪流，那是欢快的声音，类似溪水的流动。

　　她的诗，就是这样让心境平静下来，让我多了些女儿才情，添了些少女情愫。

　　读《在人间》有感篇3

　　我有些理解阿叶，不停地用酒精，用女人来证明自己的存在。读完《人间失格》，我沉默了许久，不知道从何说起，又有许多想说。

　　悲哀和不幸的人总是格外能感知同类，也更容易被自己身上所缺失的特质吸引，甚至一度当作救赎。疯子的话没有人信，即使并不是疯子，有人大声嘶吼反驳否认，回应的是世人难以接受的怜悯或是嘲笑，反正人都想要找点什么乐子活着。

　　阿叶的每一次纵情似乎都并没有让自己得到救赎，而是去了更深的深渊，直至走到毁灭。以一种边缘人的状态战战兢兢如履薄冰的活着，伸头试探又打回深渊，假面戴得看起来越来越自然，要不是难以逃避的恐惧，怎么做得到小丑般逗乐。

　　虽说为了纵情的欢乐不惜悲哀接踵而至，可是每一次期望何尝不是一次死亡，阿叶死了很多次，于是真的死了。

　　再黑暗的深渊都会隐约有一些光，像良子，可是世人那容得下良纯，也难怪都失去未来，倒是多了许多不幸的阿叶，酒馆老板娘。伤口传来的痛楚反倒成了对伤口的.情感，阿叶就是用纵情声色的伤口拯救了他许多年，可是伤口的痛楚总有一天会超越对伤口的情感，于是除了死亡一无所解。

　　我不确定死亡是否意味着拯救和解脱，倒是好像无数人都选择用死亡救赎自我。海子是，三毛是，阿叶也是，许许多多的人都是，可是我大概不会。死亡救不了我，唯有爱，唯有阳光能让我一次次死亡又重生。

　　读《在人间》有感篇4

　　昨天，我读完了《在人间》这本好书，他让我明白了许多道理。

　　这本书是前苏联作家高尔基写的。讲述了主人公阿廖沙在小时候的曲折经历。让我明白了世界上有像文中的胖大厨那样和蔼可亲的.好人，可也有像文中萨沙那样的外表文质彬彬，可心灵却是个魔鬼的人。其中有一句话我觉得说的的确不错：很多人在无聊的时候都会捉弄别人，看到别人被捉弄的时候，他异常开心；而他自己被捉弄的时候，他会非常生气。就连我也是这样。有一次，我在学校里，在一位同学的椅子上撒了一点儿水当，他看也不看直接坐上去时，我也会“咯咯咯”地笑起来。当我自己也受到同样的抱负时，我比昂会查出是谁干的，然后，狠狠地揍他一顿。

　　这本书让我明白了：人生路上是曲折的，如果面对困难就退缩的话那就会碌碌无为。如果敢于和困难作斗争的话，那么你一定会成功。

　　这本书真是让我受益匪钱啊！

　　读《在人间》有感篇5

　　当今很多人都说自己活得累，身体累、精神累。于是有人去鹤岗买房、有人去山里隐居、有人去大理旅游，如果这些都不能成行，那就在家里看看《人间值得》这本书吧。

　　《人间值得》是日本90岁高龄的心理医生中村恒子的著作。作者出生于日本农村一个很普通甚至有些贫寒的家庭，家里兄弟姐妹5人。中村恒子中学毕业之后，父母就和她说要么嫁人，要么就去打工。中村恒子不愿意早早结婚，出门自食其力，因缘巧合学了医。后来经过艰苦的学习和一系列的考试，拿到了医师资格证书，做了精神科医生，一直到90岁还在工作。她根据自己一生工作经验的积累，写成了这本书《人间值得》。

　　在这本书里，作者把人们在工作、生活中遇到的各种问题进行提炼、分类，主要围绕家庭、事业、爱、幸福、孤独、死亡等主题来写，一个主题也许会穿插出现在不同的文章中，文章体例也不是严谨的论文形式，而是漫谈随笔，读来较轻松惬意。

　　读了这本书，我最大的感受有两点：

　　第一点感受是人生的苦恼大部分来自于人际关系，而不是金钱、权利、名声、地位等。当然那些也是苦恼的来源，但是人际关系不会处理，这个是更大的困扰。比如，家庭内部的夫妻关系、亲子关系，工作当中和上司的关系、同事的关系等等，这些在书里面是阐述最多的。

　　对此，中村恒子的一个主要应对措施是：多和自己喜欢的人亲近接触，不喜欢的可以远离。听起来很简单吧，没有什么高深的道理，我们平时好像也是这样做的，但是我们往往被教育：不要只和自己喜欢的`人在一起，和什么人都要保持良好的关系。其实，这和中村恒子的观点不矛盾，她不是说要孤立某些人，而是说人和人交往要有分寸。无论多么亲近，也要保持一定的距离。还有不要过多的奢望去改变别人，要从改变自身做起，如果不能改变的话，那只能是适应或者是放手。

　　其实好多观点我们都知道，但是不一定能做到。就像作者本人和丈夫之间的关系就曾经非常紧张。孩子出生之后家庭琐事很多，她要同时兼顾工作和家庭，父母又来照顾两个孩子，和女婿在一个屋檐下生活了10年，可以想象这其中有很多摩擦，势必影响到夫妻之间的关系。中村恒子在书中直言不讳地说，她曾很多次把离婚协议摆在丈夫面前，但实际上并没有真的想离婚，因为她一直觉得要有一个稳定的完整的家庭，对于家人来讲非常重要，尤其是对于孩子，她很希望在孩子将来的婚礼上，她和丈夫能够作为孩子亲生父母共同致辞。

　　读这本书之后的第二个感受是我们本不必活得那么累。书中有一句话，我们之所以活得那么累，很大程度上是因为活得太用力了。这句话让我感触很深，反思自己走过的人生历程，我从小到大一直是很用力地活着。从当学生开始，我要争取每一门功课都要学得好，每一次考试都要考好。工作之后仍然是这样要求自己。我一直觉得这是很正常的。但是人到中年之后才发现，自己心理上会越来越累，而这种累所带来的紧张焦虑情绪又会影响到我的人际关系。比如说要求同事、下属也要把工作做得完美，要求自己的孩子也要像我当年一样考第一名等。

　　再想一想，我们为什么会活得那么用力呢？一方面是因为我们对于“幸福”的欲望是无穷的。过去、现在、将来，都要幸福；物质的、精神的层面，都要幸福。而且对于什么是幸福，也有理解上的偏差，还伴随着和别人有意无意的比较，所以心累。所以中村恒子在书中说：“一定要幸福，也是一种负担。”另一方面，无所依靠的不安全感也会让我们活得用力。作为一个成年人，上不能依赖父母，下不能依靠孩子，只能靠自己，我们都在竭尽全力地活着。

　　怎样才能活得不那么累？中村恒子的观点散落在这本书的多篇文章中，核心要义就是要让自己放松下来，不要活得太刻意。幸福是自己的感受，与别人无关；如果自己不是自信的人，也没有关系；为了钱而工作，没什么不好……这些观点，我的理解是与自己和解，不是躺平，而是要舍弃无谓的精神内耗，这样你的精力才会集中于当下所能做的事情，而不是去担忧将来还没有发生的事情。真的把当下每一件事情都做好了，将来所担心的事情就会越来越少，所取得的效果可能会远远超出你的意料。

　　从文风来看，这本书整体上属于轻松的浅阅读式畅销书，比较适合劳累的时候或者旅途中放松式的浏览。语言平实亲切，娓娓道来，大概和作者是心理医生有关，知道该怎么说话才能让人容易接受。中国作家毕淑敏也曾是位心理医生，她的作品也有类似的主题和文风，不过还是更有文学色彩和哲理性。

　　最后，还想谈一下这个本书的书名《人间值得》。作者为什么会起这样的一个名字？这位从业70年的心理医生，一生倾听了无数人的无数困扰，为他们答疑解惑，积累了丰富的故事素材；这位90岁高龄的老奶奶，走过了漫长的岁月，她的成长经历、婚姻、家庭、工作，都成为她的人生财富，在与同事、患者的相互吐槽中，相互治愈。我想，通过这本书，作者是想告诉我们，不管人生有多么困苦坎坷，认真地对待、放松地生活，这人间还是值得我们去爱、去活的。

　　读《在人间》有感篇6

　　书，是智慧的起源；书，是全世界的营养品；书，是人类进步的阶梯；书，是我们的好朋友……书，代表很多，很多。我是个爱看书的女孩，书对我来说很重要，我家目前藏书有100本，其中最让我印象深刻的便是高尔基写的《童年·在人间·我的大学》。这个寒假，我再次翻开这本书，开始了我的阅读之旅。

　　《童年·在人间·我的大学》这本书有223页，是高尔基三部曲《童年》《在人间》《我的大学》的合集。作者是高尔基，他是前苏联无产阶级作家。原名阿列克赛·马克西莫维奇·波什科夫。高尔基曾被列宁称为“无产阶级艺术最杰出的代表”。高尔基是个很阳光的作家，他改变了当时文坛上的苦闷颓废的文风，因为他的作品李总洋溢着乐观的精神。

　　安武林曾说过“在我看来，世界上优秀的文学名著如牛毛，但能给以力量的作品并不多见。很多时候，我都愿意把高尔基的三部曲和海伦·凯勒的《假如给我三天光明》相提并论，如果仅从给人以激励和力量的意义上说。如果文学不能给人以真善美的力量的话，那么它的存在本身就是可疑。”多么高尚的`评价啊！这可能就是我不厌其烦的看这本书，不知理由的喜欢上这本书的原因吧！

　　这本书分三部分，第一部分讲了作者在童年时期的喜怒哀乐；第二部分讲作者因家里经济贫困来到小镇上打工；第三部分讲作者因尼古拉·叶夫列伊诺夫的推荐去喀山求学遇到的困难，因种种原因离开了克拉斯诺维渥多村。有些故事让我泪流满面，有些故事却让我豁然开朗。童年的单纯无暇，青年的好胜种种画面浮现在我的面前，可能这就是这本书的魅力所在。正如《蒙娜丽莎》神秘的微笑那样。

　　我的感悟是：人的一生是短暂的，在这个过程中，一种人不断的为社会做贡献，一种人却干一些非法事情。人的本性是善良的，但因环境而变化着。每个人都有属于自己的回忆，自己的过去，虽然有些人过去很糟糕，但是人不能因为自己的过去而毁坏自己的前途，过去或许很难忘掉，但必须忘掉，不然你的未来会有许多障碍，你的存在会让人觉得你没有存在。善有善报，恶有恶报。上帝是公平的，好人会得到上帝的奖励，相反，坏人也会得到上帝相应的惩罚。一个人应该知足现在所拥有的一切，要好好珍惜眼前的一切，不然等到后悔时就晚了，记住世界上没有后悔药。

　　这本书给我带来的快乐、难过、启发、感悟，甚至对社会的对人生的认识很大，很大，将会在我困难是帮助我解决挫折。这仅仅是一本书吗？不，他是我的挚友，我的启明灯。

　　读《在人间》有感篇7

　　这部电影我下载过一次，没怎么仔细看。现在看到原著，觉得真的不错。它在形式上类似于《狂人日记》，但这部小说是自传体的，这与太宰治的经历密切相关。读书笔记就像是作者的真实写照。

　　不知道是英雄抛弃了社会，还是社会抛弃了英雄。他从小就害怕社会，害怕人，完全逃避是不可能的，所以就玩游戏隐藏自己，不让别人发现这个外星人。他的早熟很明显，甚至有一些洞察力。这个早熟的男人与这个世界格格不入。他发现了人与人之间的欺骗，越被欺骗越被称为完美的人。对于年轻人来说，这大概是一个可怕的发现，因为他们知道，如果不能出轨，就不一定能留在人群之中。当然，我并不认为这意味着太宰治在很小的时候就明白了这一点，而是他长大后明白了这一点，然后将这一观点注入年轻英雄的内心，为他未来的行为奠定基础。

　　人们称太宰治的文学为“流氓文学”。如果我们只理解“流氓”的中文字面意思，我认为太宰治不是这样。我觉得小说里的人物有点存在主义的文学英雄。每个人都明白这个世界的荒谬，但又能怎样呢？大概是被动抵抗吧。不反抗就是反抗。你应该被社会抛弃，被排除在人的行列之外。从序言中提到的三张照片可以看出，这里没有人的气息，它与世界和社会是分离的。可能看起来他很懦弱，有女人支持，没有出息。然而，当他年轻的时候，他把自己描绘成一个梵高式的“魔鬼”，他很自满，但后来

　　没再画类似的画。这未尝不能说是他对自己的认识，最根底的是一个恶魔。但是一直没有爆发，虽然一直“祸害”着人间。他的一直酗酒，以及后来的药瘾，是对社会的逃离，还是对自己本性的压抑？

　　说起女人，完全可以看做是太宰治本身的翻版，他本人是帅的，电影里的主人公也是帅的.，这一点对于女人的魅力是不能忽视的。另一点就是那种颓废的忧伤的气质，也对于女人们有吸引力，觉得有些神秘吧。更为重要的是这种颓废忧伤完全不是为赋新词强说愁，不是表面化的，而是骨子里的，是从对于人生社会的思考而来的。他完全有机会成为一个有用的人，成为一个社会上的普通人，但是如果是那样，就不会有多么吸引女人了。

　　有意思的是，札记的最后提到了他的父亲，觉得这一生好像是与父亲拔河一样。我们当然不能说这一切都是父亲造成的。但是父亲也有很重的影响。小时候的家庭环境，对于子女的不真正了解，都是塑造他的性格的原因。（男孩仇恨父亲：三岛《午后曳航》里小孩子的筹谋，父亲是敌人，是英雄的敌人。）但我不认为这就是一出性格悲剧，不能简单地划分。他看起来是被社会抛弃了，但是方方面面还是在社会中，即使成为一个“废人”。他思考到，“所谓的世人，也就是一个人”。单数复数的指称已经不足以概括这其中的关窍了。面对一个人的嘲笑和指责，与面对全部人们的嘲笑和指责没有什么两样。因为人们有这样的本事，“在互相欺瞒的情况下，居然双方都没有收到任何伤害，甚至几乎没有受骗的感觉”。大概所有的人早已融为一体了，只有主人公不是，所以他感到很“抱歉”。

　　读《在人间》有感篇8

　　在暑假我读了马克西姆·高尔基——《童年·在人间·我的大学》。

　　这本书是高尔基先生的自传体三部曲，后来合并在一起，分成了三个部分。第一个部分讲述了主人公阿廖沙因为父亲去世，和母亲一同去到姥爷家生活，在那里他受过姥爷的凶狠地打骂，看过两位舅舅为了家产而争吵和吵闹，但也得到了姥姥的疼爱。在这样的的童年。

　　第二个部分讲述了后来因为母亲的去世、姥爷也破了产，阿廖沙来到社会，在鞋店当过学徒，在绘图师当过杂工，当船上的`差役时在厨师斯穆雷的帮助下读书。

　　第三个部分讲述了阿廖沙为了上大学背井离乡去了喀山，结果希望破灭，只好到处做杂工。住“大杂院”、做苦工，后来阿廖沙在面包房结识了一位革命者，不久阿廖沙也成为了一位革命新人。通过和社会上不同的人交往，阿廖沙进入了一所“社会”大学，并且在其中慢慢长大。

　　读了这本书，我感受到了读书的重要，学会了凡事都要学会坚持。

　　我喜欢慈祥的姥姥，讨厌为了家产总是打闹的两位舅舅也讨厌捉弄阿廖沙的萨沙。我佩服阿廖沙顽强学习的精神，他在工作的空闲处还在读书。我还很佩服他的勇气，在十一、二岁就已经在外打工了，真厉害!我认为：要成为一个革命者，要在艰苦的环境下磨练，才能坚强，什么都不惧怕!我相信：只要努力就能创造美好的明天幸福的生活!

　　读《在人间》有感篇9

　　世界上最美的感情，一半是爱，另一半源于爱。————题记

　　观看感恩教育，是我最感动的一位人物是刘盛兰。

　　刘盛兰，他只是一个普普通通的人，却作出了一桩桩感触人心的事；他，只是一位90多岁的老人，他现在理应在家好好养老，而他不那样，他依旧工作着。

　　刘盛兰，他的家境不好，是村里低保户之一。他起先在城里工作，他勤劳、踏实。每隔几个月都会给山区孩子捐款，每次捐的不多，但很勤。从那以后，他就更勤了，大约一个月去捐一次，每次捐的是300元、100元、50元、30元，不管多少都会捐。

　　几年后，他所在城市工作的工厂倒闭了，他没有地方可去，就在那里拾荒，每捡的瓶子什么的都卖出去，卖下的钱除过自己的生活费，剩下的都捐给学生们。有一次意外，他住的地方因易燃品过多不小心着火了。这次意外，使他没有落脚的地方，他只好回自己的老家，在老家，他依然拾荒，家乡的自然没有城市的多，他有时没有饭吃就到地里挖一些野菜，到垃圾堆里捡拾一些有用的东西，以此填饱肚子。

　　他的家里到处都是照片，大都是受他帮助的学生写感谢信时送来的`照片。他每时每刻都在想着为山区学生捐一些钱，有时他还从自己的养老金里拿出一些钱捐出去。

　　受他帮助的学生不知刘爷爷的身份，还称他为刘奶奶、刘伯伯等等。当他们知道刘爷爷的真实身份时，都纷纷去看望刘爷爷。刘爷爷病倒了，由于过度疲劳晕倒了，在医院养病，但他在住院期间还一直想着捐款给贫困学生们。

　　刘爷爷，你真伟大；刘爷爷，你把你现有的一切都给了学生；你把你的整个心都给了学生，真心希望他们好好学习，长大成为有用之材。

　　刘爷爷，看了你的捐款生涯，我真的很感动，我也同为一名学生，我的学习环境、衣食住行都要比那些贫困学生要好得多，我真心感到愧于所有人。

　　同学们，我们一样同为一名学生，我们比他们好得多，因此，我们更应该好好学习，同学们，让我们一起加油吧。

　　读《在人间》有感篇10

　　《在人间》是高尔基自传体小说之一，主要讲的是高尔基11岁时母亲不幸去世，而“我”走入社会，自己谋生，他曾在鞋店、圣像作坊、轮船上等等地方做过杂工，在初始斯穆雷的帮助下，我走上了读书之路，并且一发不可收拾，五年后来到喀山打算上大学……高尔基为了读书受了太多的屈辱。有时主人发现了，还把他的书统统撕碎、烧掉，有的时候甚至殴打他一顿!但他一直坚持着读书，永不放弃!比比高尔基，再想想我们现在的生活，我们该有多幸福啊!高尔基没有钱上学，父母双亡，还要给别人打工，养活自己，这是多么辛苦的生活啊!但是，高尔基没有在困难面前低头，他没有放弃对读书的渴望，他开始学会读书、写字，是读书让他看到了希望，他坚持了下来，从而产生了对新生活的向往。

　　高尔基的`毅力，是常人无法达到的，在如此艰苦的条件下依然挤出时间来读书，他经历了许多，也阅读了许多，高尔基是一个勤奋好学的孩子，有些人家里有很多书，但他们却不看;有人很苦，却努力读书，学到不少的知识。高尔基的这种毅力告诉我们，一个人如果具备了坚强的意志，百折不挠、坚持不懈，就能克服前进道路上的种种困难，取得成功。

　　读《在人间》有感篇11

　　我要为大家介绍的书是“世界是晴天”这本书是我妈妈软磨硬泡试图在网上购买，笔者出生于美国佛罗里达州的黄金—威—霍尔特。

　　霍尔特的书里我们经常可以出现一些祖父母的形象，是因为霍尔特的祖父母对她影响具有深远。每当霍尔特问问题时，祖父母永远都是不会只给她一个非常简短的答案了事。他们会告诉她这是一个故事，让她自己领悟到了答案。

　　这本书的主要特点：虎十一，十二岁女孩的英雄；主儿11虎女士祖母，雄厚的实力，冷却老太太；科琳娜11虎的母亲，智力水平，五个六个孩子；马洛尼11虎的父亲，有的智力低下；以上十一年阿姨阿姨虎，生活在大城市。

　　泰格对自己的生活环境充满了各种困惑，她想不明白我们为什么他们自己的爸爸妈妈是个智障。泰格觉得父母很丢脸，可是自己有这样的想法更丢脸。泰格想逃离学习这种社会生活，可外婆告诉她：“泰格，你妈妈工作也许学生头脑进行简单，但是她的爱却是一个纯粹的，爱从她的身体里流淌出来，就像通过一条水流很急，却没有得到任何能够阻挡的河一样。”

　　从她的话中，我想到了我身上发生的事。那年冬天，一个母亲感冒了，谁知道像猪一样笨我扭了脚。于是妈妈冒着严寒，忍受着痛苦，送我去了医院。

　　在呼啸的风声中，我仿佛听到奶奶对我耳语：你妈妈的爱是纯洁的.，爱从她的身体里流出来，就像一个很快的速度，但是没有什么能阻止河流。这是我人生中第一次，在妈妈的怀抱里，我感到温暖和快乐。

　　读了这本书后，我终于明白了，不管是什么爸爸妈妈，但他们对我们无私的爱，伟大的，纯洁的。

　　读《在人间》有感篇12

　　一个人的健康成长，少不了父母的鼓励，朋友的支持，以及好心人的拔刀相助。他们是人生路上的明灯，照亮我们的人生。这是我看完《人间真情》这本书的启迪。

　　《人间真情》这本主题丛书深深地吸引着我，主题都鲜明——《寸草春晖》《友情无价》《陌路情深》，篇篇皆美文——《母亲的眼睛》《海啸来临前》《会上楼的牛仔裤》……我被里面一个个感人的故事所吸引，为一些性格鲜明的人物所迷恋，也不知道作者施了什么魔法，每一篇都抒发着人间情感的美好。有为母亲求玫瑰花的姐弟俩；有拯救凯尔的天使；以及不顾生命帮助董颖的好心人……一连串的精彩故事让我徜徉其中，流连忘返。

　　我很喜欢《十一枝康乃馨》这个故事。兄弟二人把自己为妈妈买康乃馨的钱弄丢了，于是东奔西跑，挨家挨户地送康乃馨，他们愿意不要小费，而是为自己的妈妈要一枝康乃馨。每一位母亲都愿意送给他们一枝最好的，他们竟攒了十一枝，这是十一位母亲的一片好心和祝福组成的。兄弟二人的妈妈知道这束花的来历后，我想一定很感激，很欣慰。虽然每一位妈妈都少收到了一枝康乃馨，可他们成全了兄弟两人的一片孝心。十一枝康乃馨，传递的是孩子对慈母的浓浓爱意。

　　天使是正义、勇敢、有爱心的象征，在我们身边就有许多这样的天使。《我们都能成为天使》中，凯尔是个受人欺负的孩子，当他走在回家的路上再次被欺负时，“我”勇敢地跑过去，拿起他要找的眼镜递给他。是“我”给了他信心，让他成了一个不再受人欺负、冷落的人。其实，那天他是要自杀的，一个充满爱的天使，会拯救一个不幸的人。我们都是天使，我们会让不幸的人变得阳光、快乐。即使是一个小小的举动。

　　《幸存者的记忆》中，董颖也遇上了天使，而且是个天使团。“大舜”号在渤海中沉了下去。同舱的几名男子击碎了钢化玻璃窗，第一个逃出船舱的是董颖，爬上救生艇的也是董颖。一位大哥，竟先把她顶上救生筏，可自己却让海水卷走了。筏子上的老人给了他力量，却消失在大海之中……不知有多少人在帮她。遇到困难，男人们迎难而上，在最危险的时候，挺身而出，把生的.希望留给他人，把死的危险留给自己。他们那舍己为人的精神深深打动了我。

　　兄弟与母亲之间的母子情，凯尔与“我”之间的朋友情，好心人与董颖之间的人间情让我感动……

　　这让我让我想起了一次测验：那时，大家都在低头狂写，可我的笔突然没色了，我急得抓耳挠腮，马上就要收卷子了。这时我同桌毫不犹豫地把自己的笔推给了我，真是雪中送炭啊！我高兴极了。

　　“岁寒知松柏，患难见真情”。人与人之间的情谊是美好而珍贵的。我们要好好珍惜，感谢那些帮助过自己的人。当然，自己也要在力所能及的情况下，帮助他人，让我们生活的这个大家庭充满和谐，充满温暖！

　　读《在人间》有感篇13

　　在暑假我读了马克西姆·高尔基——《童年·在人间·我的大学》。

　　这本书是高尔基先生的自传体三部曲，后来合并在一起，分成了三个部分。

　　第一个部分讲述了主人公阿廖沙因为父亲去世，和母亲一同去到姥爷家生活，在那里他受过姥爷的凶狠地打骂，看过两位舅舅为了家产而争吵和吵闹，但也得到了姥姥的疼爱。在这样的的童年。

　　第二个部分讲述了后来因为母亲的去世、姥爷也破了产，阿廖沙来到社会，在鞋店当过学徒，在绘图师当过杂工，当船上的差役时在厨师斯穆雷的帮助下读书。

　　第三个部分讲述了阿廖沙为了上大学背井离乡去了喀山，结果希望破灭，只好到处做杂工。住“大杂院”、做苦工，后来阿廖沙在面包房结识了一位革命者，不久阿廖沙也成为了一位革命新人。通过和社会上不同的.人交往，阿廖沙进入了一所“社会”大学，并且在其中慢慢长大。

　　读了这本书，我感受到了读书的重要，学会了凡事都要学会坚持。

　　读《在人间》有感篇14

　　最近读了陈老师的《至味在人间》，有些感触，于是重新提笔开始写写字。

　　从大一开始，只是每年的寒暑假或者国庆假期回家乡。现在大学毕业在广州工作，回家和父母待一块的时间更是屈指可数，所以每当陈老师提起家乡的美食、童年的味道以及和儿子街头巷尾“寻宝”觅食，心中难免有些“乡愁”。而这些“乡愁”，物化出来就是我妈做的那热乎乎的豆腐圆子，淋上家乡小厂自产的麻油，那叫一个香~

　　除去豆腐圆子，还有一道夏天的菜，也是我的最爱。记忆中每逢暑假，我妈必会寻街串巷找出我最爱的嫩南瓜，青色还未成熟的小小个圆溜溜，切成不大不小的丁，和青椒一起在铁锅里面热烈的翻炒。这菜一上桌，我可以吃两碗米饭。这对永远都吃一碗米饭的我，是至高的荣誉了。

　　陈老师说，他想不起来他父母喜欢吃啥，但是父母永远知道我们最喜欢的菜。这个点有些戳。仔细回想，我妈最喜欢吃鱼吗?我爸最喜欢吃牛肉吗?具体是什么还有怎样的做法，只有向爷爷奶奶和外公外婆考究了。

　　书中反复提到一点：人的味觉偏好在小时候就会形成，且根深蒂固。正如陈老师是安徽人，在北京生活了二十多年，但心心念念的就是那一口青萝卜、Sa汤和家乡的豆干。对于我自己，活了20几年，也吃过一些美食，但隔断时间心里特别想念的，除了火锅，必然是家乡菜。如今广州湘菜馆和川菜馆遍地开花，但想吃到湖北菜，还真心不容易。有天嘴巴馋，忍不住给我妈打电话，说想念家里的藕汤了，我妈突然豁然开朗，说把藕汤冰冻用冰袋包装好，然后顺丰寄给我...

　　身边的好几个朋友都是湖南人，跟他们吃饭，约粤菜、日料或者吃海鲜，那是绝对不够爽的，真正让他们吃爽，那必须是辣的，“口味重”的。想想也对，从小几乎每道菜都会放青辣椒红辣椒或者小米椒，来到广东，粤菜温温柔柔的精致怎么可能打动他们火辣的胃呢?

　　再来聊聊人。陈老师长相讨喜，说话风趣，而且跟着他永远可以不去想吃什么、怎么点单，简直是最佳饭友。和鲁迅一样，陈老师也说了“吃人”这个概念。“一顿饭，最关键的不是吃什么，去哪吃，而是和谁吃。”细想一下，可谓是吃饭的精髓。陈老师有一群饭友，他们的饭局叫“老男人”饭局，我在想要不要组一个“少女心不死，八卦永流传”饭局。哈，好像名字有点长，抛出一杯芋圆奶茶的.诱惑诚挚向大家征集。

　　在脑海里搜寻了一下比较深刻的饭局。想到小学的时候奶奶做了油焖大虾、毛豆、皮蛋拌豆腐和清炒藕带，傍晚爷爷端一个小桌子放在门外，全部的菜端过来挤在这张小桌子上，一家人围着一起，边吃边乘凉，这是童年夏天的味道。

　　还有“离别饭”，在大学这叫“散伙饭”。班级、部门、社团，我仔细回想，确实想不起那些夜晚我们到底吃了些啥，只记得明明没醉，但情绪要么极度兴奋要么极度悲愤，一个成员开始哭，那这顿饭的眼泪必然少不了，包里的纸巾永远不够，饭局开始上演“是不是再也见不到了”的剧情，这是咸味的青春味道。

　　前段时间看了一个叫“未知之旅”的美食纪录片，有讲到越南的美食，刚好，9月休年假和好友去了越南，吃到了片中总统套餐同款，也吃了很多很多顿越南粉和春卷，记忆最深刻的一顿饭，是我们在民宿附近溜达，发现有几家烧烤店，生意不错，全是本地人。果然，没有英文菜单，老板和服务员也不太懂英文。没事，硬着头皮点，有图片的就点图片，没图片直接盲点。点完菜，带着一颗期待的心情等着我们的美食上桌。

　　越南的餐厅很有意思，跟我们吃饭对着坐不同，大家都喜欢面向马路坐，坐在同一边，面向马路。我们入乡随俗，看着来来往往的摩托车，聊着一些无关紧要的话题，两个字——惬意。随着菜品上桌，我们开始释放自己的嘴巴，没想到每一个都挺好吃。有些东西，从开始点菜到吃到肚子里我都不知道是什么，哈哈，也是很没有求知欲了。吃到半饱，一对路过的越南父女向我们热情的打招呼微笑，这一幕景象已与这顿饭粘合，成为我记忆中越南之旅的独特味道。

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读在人间有感03-16