读《鱼王》有感（通用39篇）
当品味完一本著作后，相信大家都增长了不少见闻，写一份读后感，记录收获与付出吧。但是读后感有什么要求呢？下面是小编精心整理的读《鱼王》有感，希望对大家有所帮助。
读《鱼王》有感 篇1
俄罗斯作家维克托·阿斯塔菲耶夫的小说《鱼王》再次出现在读者面前时，着实让人精神为之一振。
80年代，苏联文学再次进入了一个繁荣时期，作家们的创作观念和艺术探索的热情空前高涨。作品呈现出多样化的形式，许多作家更加注重对人类的精神世界和道德观、人性进行深度探索，他们对人生的价值、生存的意义以及人类的命运进入了深层次的思考，并把这些融入到文学创作之中，表现出了道德探索的深度和广度。显然，在同类作品中，维克托·阿斯塔菲耶夫的长篇小说《鱼王》最具代表性。
《鱼王》的独特性在于维克托·阿斯塔菲耶夫熟练的将散文与小说融为一体，使其具有散文的抒情与哲思，又有小说的诸要素及艺术表现方式，只不过阿斯塔菲耶夫在创作这部作品上将“自由”做到了极致。小说由十三篇中短篇小说组成，既独立，相互间又千丝万缕，其间有些故事是作者亲身经历的，有些则是他的所见所闻，没有刻意营造出一部长篇小说的庞大结构，也没有精心雕琢每一个故事情节，散散淡淡，似小说，又似散文，看似随心所欲，却又在故事的内核中体现出思想的深邃。整部小说无一不是阿斯塔菲耶夫个人最独有的经验、情绪、内心、敏感与想象的结合。
阿斯塔菲耶夫用最有情味、富有美感的的语言描述出原始森林、叶尼塞河等自然环境的质朴，行文之中，能感受出他对大自然饱含着浓烈的深情。他的心绪与天地万物相融合，但凡自然界里的一切生命，在他的眼里都是美丽的，也是值得敬畏的。反观他小说中的人物，在一部分人的身上则体现出了人性暗黑的一面，与质朴纯净的大自然形成了鲜明的对比。
自然的无私，人类的自私，在这部小说里随处可见，也不断地引发人们思考因与果、善与恶在人的日常生活中所呈现出来的命运姿态。比如一直缺席，最近才收录到这本里面的《没心没肺》一篇中，阿斯塔菲耶夫笔下的三个诺里尔斯克逃犯就将恶与善体现得淋漓尽致。
与此同时，阿斯塔菲耶夫也抛出问题，让读者思考，在当时特定的历史与环境中，为了生存，是否应该置道德、人性于不顾，任意烧杀抢掠，甚至杀同伴吃其肉?小说中，谢雷和什梅尔“恶”得没有底线，人性泯灭得彻底，他们基本与禽兽没有什么区别，所有的信念就是不择手段的生存下去。而另一个坡脚逃犯在被维索京和“我”父亲救助收留后，又被抓回了劳改营，后来，他为了救下一个少年，夺走押解员手中的枪，打死了押解员，最后跳崖自杀。显然，命运并没有善待这位善良的人，反而让两位恶者不知所踪，善与恶的因果并没有得到最好的诠释。可是，在我看来，阿斯塔菲耶夫早已用含蓄而有富有寓意的笔调将恶人的命运昭示出来了。不是命运不公，只是时候未到。他写坡脚逃犯的死，壮烈而震撼人心，其目的是将人性的善无限放大，告知世人，牺牲自己拯救他人是一种极大的善，而这善并非是人人能做得到的，可正是这样的善能战胜世间一切的恶。
同样，在其他几篇中，善与恶、因与果依然裹挟在每个人的命运之中。比如，《在黄金暗礁附近》一篇中，狡猾胆大的渔夫柯曼多尔多番躲过渔场稽查员的追踪，却没能躲过心爱的女儿被开车的醉汉撞死的命运。再如《渔夫格罗霍塔洛》中凶悍聪明的格罗霍塔洛对自己的捕鱼师傅库克林见死不救的冷漠，令人发指。可他借着酒兴对着夜空大喊故去的母亲，又让人动容。对于这个人性逐渐泯灭的渔夫来说，故乡和母亲怕是他生命中仅存的一点善念了吧。此生，他的命运跟行尸走肉也相差无多了。
然而，在《鲍加尼达村的鱼汤》一章中，鲍加尼达村里渔业捕捞队的大部分渔民用一锅锅滚烫的鱼汤拯救了卡西扬卡一家人的性命，也拯救了其他暂时没有人赡养的孩子的性命则是人性“善”的体现。鱼汤给阿基姆(卡西扬卡的哥哥)留下了幸福的记忆，也让他养成了乐于助人、重承诺的善良性格。因此，在《白色群山的梦》这一章中，与自私的大学生戈加·盖尔采夫的恶相比，阿基姆人性中的善被放大、得到了更深的体现。
阿斯塔菲耶夫热爱自然，他笔下的故事似乎也意在遵从自然。每个人的命运轨迹没有人工凿饰的痕迹，都是天然而成，不论是悲，还是喜。就像《鲍加尼达村的鱼汤》里阿基姆的母亲，她的存在是人与自然和谐统一的一种体现。她生性善良，热爱生活，也热爱自己的孩子，她从不刻意去追求婚姻，骨子里带着一种无私、顺其自然的天性，遇到喜欢的男人就在一起，怀孕了就生下来……从某些方面来看，阿基姆的母亲就像大自然的化身，阿斯塔菲耶夫借她来寓意自然，而那些男人则是人类，自然是无私的，也是慷慨的，它们向人类提供了他们的所需。可自私的人类是贪婪的，他们不断地索取，也不断地毁灭自然，再次体现出人性中的“恶”。在生了七个孩子，怀上第八个孩子后，阿基姆的母亲吃下了黑色火药(打胎)，身子骨彻底的垮了，终于死去。这个始终按照自然本性而活的善良女人终究没能逃过被男人过度索取后，被迫自食恶果的命运。
阿斯塔菲耶夫曾说过，“人在这个世界上的使命为善，而文学家的真正的和最高的使命就是理解这个善;肯定它，使人不要自相残杀，不要杀害人间一切生命。”然而，《鱼王》这部小说，在质朴、唯美的原始森林中、叶尼塞河里却让人真真实实看到了残忍杀戮的存在。显然，阿斯塔菲耶夫是想用最直接的“恶”来提醒人们，良善的重要性，它是生而为人的一个重要道德标准。否则，这与禽兽有何分别?
读《鱼王》有感 篇2
阿斯塔菲耶夫的《鱼王》是体现作者自身创作个性最充分的作品，它完全抛弃了小说艺术情节构思的方法，是由十二篇异彩纷呈的故事组成，作家用自白的叙事、抒情散文风格和道德人性准则将之演绎。由于看的是译本，我们看不到此书成型的过程以及作者的修改之处。可在阿斯塔菲耶夫斯基的随笔中我们发现此书的写作过程和问世都是那么的步履维坚。当《鱼王》第一部在杂志连载时，许多段落消失了，由于创作的劳顿，作家病倒进了医院。这时仍有编辑不断打来电话，和他协调要删去的内容，作者则在病床上违心地照着形势的需要，做报告般口述着补写的部分。作者很清楚编辑朋友们的苦衷，如果那期杂志出了问题，不能顺利出刊，或被抓住把柄，丢了饭碗，让他们丧失一切福利，那可是不得了。
比这于阿斯塔菲耶夫诗人米沃什描述的更令人凄惶：“每台打开的电视，每张拿在手中的报纸，都引起了怜悯和恐怖，但都是可笑的怜悯，可笑的恐怖。我也不例外：例如我听说某个极权国家的警察逮捕了一大串人，却装扮成医生和护士，还把他们的警车漆上红十字，好看起来像救护车，这时我虽然同情恐怖的牺牲者，却忍不住让讽刺的痉挛扭歪我的脸。那些被逮捕者给打得昏死过去，然后被“护士”的担架抬走。正如屡见不鲜的情况，现实的梦魇般的不合理已经剥夺了讽刺家们最大胆的幻想。” 米沃什流亡巴黎后到美国一直用波兰语写作，他从来不刻意讨西方欢心，保持自己的话语方式，他一直关注的是人类普遍的生存境遇。拒绝遗忘真理，见证历史，拯救时间，这样的主题贯穿了他的诗歌。他认为“诗歌即使其题材与叙述口吻与周围现实完全分离，要是一样能够顽强存在，那是令我激赏的诗歌。有力度的诗，或是一首抒情诗，其自身的完美就有足够的力量去承受一种现实。” 米氏的诗歌风格就是：坚忍、硬朗、朴素、沉郁。正如陶渊明的那句“纵浪大化中，不喜亦不惧”，这也是我一直追崇的风格：不要过分的渲染和铺陈，把所有的激情和思考压缩在简约化的生活罐头中，始终保持一种随时释放的张力而又极力控制它的冲动，那种淡淡的味道持久而深沉地震撼你的灵魂而非单纯的视觉。 他用诗歌给近一个世纪写了注脚，那些充满正义的句子至今掷地有声。
恰达耶夫是俄罗斯民族觉醒最早的思想家之一，他想解决的是民族文化认同问题，也就是民族精神自觉的问题。读者看到他的文章，把他斥为民族的“敌人”和“叛徒”，这个大多数晓得，但是很少人了解此后很长时间他采用一种密写的方法创作，写后手稿藏于自己图书室各个不同书页里，沙皇宪兵没有发觉这些带有炸药性的文字。恰达耶夫死去了，他的图书室没人动过，上世纪20年代这些手稿被发现，30年代沙霍夫斯基整理完毕想出版，可他就在这当口被捕入狱，现在这些手稿秘密地存放于“普希金之家”，恰达耶夫创造了一个作家作品被扼杀的记录，逝世110年，作品还未发表，至此为止，写了就写了。索尔仁尼琴欣赏恰达耶夫这样的作家，所以我们不难理解他为什么给杂志投稿批评巴乌斯托夫斯基了，他谴责那些目睹巨大黑暗年代的作家丧失了应有的责任，只是说些鸡零狗碎，用舒缓的油膏粘住我们的眼睛，我们今后也看不到真理。本人研读过巴氏不少后期作品，严格地说是“抒情散文”或“诗味小说”，他描写的人物写善多写恶少，小说避免写重大的冲突，即使是小的冲突也予以缓解，他追求一种平淡和素朴。他的《卡拉—博加兹海湾》真实可感，含味隽永，用游记的形式写成起起落落的故事。
后来他在创作谈《金蔷薇》里写了创作此篇小说的幕后背景，他想去里海却没有钱，找到数家出版社寻求赞助，还有个社长取笑他，说傻子才会支持他。后来他费了很大力气弄到一笔钱，可到阿斯特拉罕，川资用光被困在那里，他为了继续走不得不给三十天杂志和阿斯特拉罕的报纸写几篇随笔。巴氏用自己方式寻求创作的可能，他在社会夹缝中创造属于内心的文字，他在《文学肖像》里写亚历山大格林经历的流浪、牢狱、病痛、饥饿、凌辱等种种不幸，写离经叛道的王尔德到晚年遭遇牢狱之灾才意识到，美只有在与平等以及善良结合的时候，人才有意义。巴乌斯托夫斯基还为布尔加科夫、巴别尔这样受争议的作家正言，说布尔加科夫是个真诚从未背叛自我度过并不轻松一生的人，他对巴别尔则充满敬仰，这个具有巨大天赋的作家是他步入生活的通行证。诚然巴氏的文章没有索尔仁尼琴那种对社会敲骨击髓式的揭露，他采取克制隐晦的方式。索尔仁尼琴在晚年他的文章坦然笃定，远没有早期的激烈情绪，他写闪电劈开一半树干，另一半还站立着，我们也是这样：当良心惩罚的打击来临，穿透整个肌体，且伴随一生，有的人在这以后还能挺住，有的人却不能。诚然在那个时代，比如曼德尔施塔姆这些诗人几乎必须以全部精力和生命承受前所未有的迫害、恐怖和血腥。而现在我们的时代却到了“没有文学”的境况，或者说“不是这个时代”，阿斯塔菲耶夫和米沃什还有索尔仁尼琴抒写的时代离我们那么久远，我们被商业资本冲击得没有功夫停下来思考，作家也没谁关注这个时代，有些人则致力于歪曲历史，恶搞先贤。被肉体和金钱蛊惑的人们也懒得用自己的头脑留心他人，而作家呢?谁去记录下这个社会躁动的现实，谁则开创了一个时代。在这个幽暗的隧道你穿行的越远，冲出隧道时你越会感受到光的强烈。
读《鱼王》有感 篇3
如果我们不是追求“列书单报菜名”式的阅读，虽然并不是苏联文学中最广为人知的作家，但阿斯塔菲耶夫是很值得一看的，就如同肖洛霍夫写出了顿河流域哥萨克民族的史诗，托尔斯泰和普希金以及无数作家沿着俄罗斯文化的中心伏尔加河寻找灵感，而阿斯塔菲耶夫有他的叶尼塞河，这位探讨大自然和俄罗斯民族心灵的传统派作家，出生于远离莫斯科的被伊凡大帝于十七世纪所征服的西伯利亚，在阿斯塔菲耶夫一生最重要的作品《鱼王》和《树号》中，他不厌其烦地描绘着这片接近北极圈的森林，和人们最真实的生活。
西伯利亚在成为苏联的流放之地之前，鲜少有记录的历史，关于其名称一种比较被广泛接受的说法是西伯利亚这个词是鲜卑的音转，俄罗斯和西方的叫法源于此。而《鱼王》中数次提到的以渔猎为生的埃文基人事实上就是中国的鄂温克族，在十七世纪，数个此类的狩猎少数民族被驱赶或征服。俄罗斯扩张的方式是通过哥萨克，哥萨克人来到帝国之外，通过皮毛交易和定居了解当地的民俗和政治关系，然后以沙皇的雇佣兵的形式占领了大片的土地，最终征服了西伯利亚汗国，俄罗斯族移居此处，而这之后就是阿斯塔菲耶夫笔下的《鱼王》了。
阿斯塔菲耶夫有着十分独特的描写大自然的笔触，他写夕阳：“等到天色渐渐昏暗下去，森林后面的一角天空像一个抹上了碘酒的烧伤的伤口那样，完全失去了光亮。”夏天中林子里最最可怕的蚊蠓，“这不是那种贵族元老气派的俄罗斯蚊子，先要低吟慢唱，手舞足蹈个够了，然后才懒洋洋地叮你一口。不是的，这种北方的，饿瘪了的，肉眼几乎看不见的野性十足的东西，一下子扑上来，一声不哼地碰上什么就叮螫什么，这能叫长角鹿踣地不起，能使人痛苦万状。”
《鱼王》的独特性还在于对于边缘的极少为人注意到的渔猎文化和生活的记录，进入农耕文明之后，渔猎文化作为落后的社会文明基本很少出现在人们的视野，即便涉及，也带有“文明人”对它的猎奇和想象。阿斯塔菲耶夫不仅仅再现了以打猎，打渔为工作的人们的生活，他写出的是在极端残酷的自然环境下，人们的道德选择和生存哲学。比如，《鱼王》中几个故事都写到了猎人们的狗，而他们对狗的态度，与李娟笔下的哈萨克牧民十分类似。现在城市人和中产阶级对狗是宠溺以及拟人化的养育，狗穿着可爱的小衣服和小鞋子，是作为宠物的存在;而在猎人和牧民的生活中，没有呵护这个概念，只有强壮和有用的才能存活下来，狗作为合作伙伴而不是宠物，也因此看似没有温情的冷酷的对待，才是把狗当作平等的和最重要的合作伙伴。
另一个独特性在于，即便是在苏联这个体系中，《鱼王》中的人物和故事是非政治性的，非阶级性的，不带有社会属性，也不带有民族性，每一个人都是出于纯粹的目的在过活，他写的不是劳动阶级或埃文基人的故事，而是一个个个体的故事，书中作者对于为了追求经济利益的滥杀十分痛心，但是我认为把这看作是对现代意义上的环保主义的提倡是一种误读。与如今流行的环保主义，再生能源，拒绝皮草，保护野生动物这些概念完全不同，阿斯塔耶夫笔下的人们一直在打猎，杀戮，以渔猎合作社的形式结合，以卖皮草为生，这在如今被看来是不环保的，但是人类为了生存而进行的非滥杀性的杀戮，到底又是谁有资格批判呢?我想起李娟的《春牧场》中，哈萨克斯坦的牧民杀羊的时候会念祈祷词：你不因有罪而死，我们不因挨饿而生。正是如此。阿斯塔菲耶夫对大自然始终保持着敬畏，这才是真正的环保主义背后的逻辑：“原始森林依然是那么雄伟、庄重、安详。我们自以为是支配着自然界，要它怎么样就能怎么样。但是，当你一旦窥见了原始森林的真面目，在它里面待过并领略过它医治百病的好处以后，这种错觉就会不复存在，那时，你将震慑于他的威力，感受到他的寂寥虚空和伟大。”
事实上，阿斯塔菲耶夫对与他的老乡和同类们始终有着一种隐隐的喜爱和宽容，当然，在书中，几乎每一个男性人物都曾经因为花光路费和公款喝酒而误事，也十分狡猾，当他们看到那些城里人夏天来到森林露营并打算钓上一大票鱼的时候，那些靠打渔为生的人们就跑来和城里人说渔汛还没有到，需要等上几天，然后日复一日在城里人的营地一起喝光了他们所有的伏特加，事实上，那些大鱼一直在河里游着呢。在《鱼王》这篇中，打渔人捕到了一条巨大的鱼王，但是这不是老人与海式的故事，不是关于力量，荣誉和英雄的故事，而是在即将被大鱼拖入水中同归于尽的时候，这个壮汉的忏悔，为一件他年轻时候曾经残忍亏待过的一个无辜的人。善与恶，忏悔与宽恕，这是俄罗斯文学中最永恒的主题，而阿斯塔耶夫更倾向于善，他的着眼点是在人们行为的纯粹的人性和道德价值，这种时候，行为的社会价值也退到次要的地位。在渔业合作社中，渔夫们无偿供给村中没有依靠的孩子们食物和庇护所，阿斯塔耶夫用了大量篇幅详尽地描述了打渔归来大家一起煮鱼汤分食，一顿热乎乎的鱼汤给每个人带来的接近天堂般的快乐让人如此印象深刻，“叔叔伯伯们即使说不上感到幸福，至少也体验到了一种内心的快慰，而这种感情事只有当一个人做了好事并且因意识到自己尚有做好事的能力而感到内心充实的情况下才会产生的。这就意味着他这个人对于亲近的人、对于家庭、对于已经消逝的那另一部分生活来说，还不是一无可取之处的。”
在八十年代第一次出版的时候，因为种种原因《没心没肺》这一章被删掉了，阿斯塔菲耶夫童年生活在劳改营附近，政治犯，“破坏分子”，罪犯和大批无辜的人被遣送到西伯利亚，“劳改营逃犯，他们绕过了一座一座城市和一个个大乡镇，躲开了强盗、偷窃和抢劫。古人还守着条没写下来的西伯利亚规矩：“不问逃犯和流浪汉的来头，只给饭吃。”他记下了幼时看到听到的西伯利亚劳改营发生的事情，为了节省口粮和避免在冬天冻土上掩埋尸体，劳改营管理者欺骗病人和体弱者更换到条件更好的营地去，然后当他们在零下几十度的树林中行进的时候，他们都没有发现慢慢地身后已经没有了押送的人。这个版本的《鱼王》首次完整地全部出版，阿斯塔耶夫无法解释人们的这种恶，他仅仅是记录了下来。
阿斯塔菲耶夫并不是一位批判者，但他是第一位把西伯利亚这篇土地如此栩栩如生地呈现在我们面前，以至于激起怎么说也要去看一看的想法;他偏爱那些每日不停艰辛劳作勉力为生的人，还有那些即使身上只有一件衬衫也会脱下来送人的人，而也正是这些使我们意识到，把生命中得到的东西当作理所当然是多么地让人难以忍受的愚蠢。
读《鱼王》有感 篇4
读《鱼王》的时候经常让我想起小李子主演的《荒野猎人》，一样的关于原始与野性的故事。
故事背景仿佛是一个与现代社会疏远的世界，不是隔离而是疏远。在这里我都可以看到现代文明的痕迹，但是人们固执的守着原来的习惯，按着猎人或渔夫所世代传承下来的信仰行事，不迎合当代的道德标准，他们自有一套自己的方式与习惯，较之现代有文书可循的规则，他们的规则是一种约定俗成的习惯。偶尔能感受到作者对于过去的追忆以及对工业文明的拒绝。
在书里，有各种原始森林场景的描写，作者不吝惜笔墨，把原始森林的粗矿野性以及野性以外的柔情描绘的十分动人，尤其是那一朵百合花实在令人惊艳。
感受最深的篇章是《白色群山的梦》，阿基姆和艾莉亚像是固守传统与现代的两个缩影，在原始森林里，艾莉亚在被阿基姆救下之后一段时间里似乎被改变，在某种程度上和阿基姆达成了一致，他们在困境之中成为彼此的依靠。然而一回到现代社会，他们的差异就显现出来，艾莉亚适应了人与现代建设的村庄，而阿基姆确固执的拒绝现代医学的方式，而选择以前传统的做法。到了最后，两个人终于分道扬镳。仿佛原始只是一个基础，在困窘的条件下，人们都可以妥协，而固守传统只是一个选择，在有更多丰富条件的状况下，只有少数人才会如此。
书的最后，作者用了一系列相反的词汇来形容这个时代（现在看来其实也是过去了，但其实依然有其现实意义），如果笼统一点说，就是矛盾。时代有着各种两面性，不管喜欢与否，这些两面性都不会仅存其一。
读《鱼王》有感 篇5
这个暑假，我看了《寻找鱼王》这本书，这本书主要讲述了一个住在山里的小男孩，想学捉大鱼的本领，先后拜了旱手和水手两位鱼王为师。
旱手鱼王和水手鱼王小时候青梅竹马，但是水手鱼王的爸爸杀害了旱手鱼王的爸爸，旱手鱼王从此隐姓埋名，居住在深山老林里，过着与世隔绝的生活。书中的主人公因为非常想学习捉大鱼的方法于是拜旱手鱼王为师。主公人和旱手鱼王一起生活，旱手鱼王还没有教会主人公什么，就离奇去世了。临死前，旱手鱼王告诉主人公水手鱼王住在哪里，并让主人公去拜她为师。主人公非常辛苦地找到水手鱼王，找到她后，主人公渐渐知道：“原来真正的鱼王并不是人，是守护水根的一条大鱼，如果鱼王死了，整个地球都会没有水！”而水手鱼王一直守护的是这条大鱼。
这本书里有一句话让我印象非常深刻，就是：“长辈领三里，自己走七里，一辈子十里。”在动物世界里，老鹰的经历和这句话很像，等小鹰长大了，鹰妈妈不管用什么办法也要让小鹰学会飞翔，即使要把小鹰推下悬崖。这句话也告诉我们：学习任何东西，除了老师教，自己也要领悟。
同时通过阅读这本书我也感悟到：我们需要保护地球环境，爱护我们的大自然，这样我们才能在好的环境下生存，才有机会追寻梦想。
读《鱼王》有感 篇6
这个暑假，我看了一本书，书的名字叫做《寻找鱼王》，他是作家张炜的新作，我看了之后颇有感触，给大家讲一讲。
本文讲述的是一段失传已久的大地故事，一个男孩生命之初的奇幻旅程。男孩的爸爸在年轻时就想当渔夫，可是当渔夫必须要找到“鱼王”，“鱼王”是会抓鱼的人，可是鱼王并不好找。鱼王分为两种，一种是“旱手”，一种是“水手”。旱手能在陆地上挖出新鲜的鱼，而水手能在水中自由的游游去，可以在水中捉鱼。那时候鱼十分不好找，旱手就发挥了作用，水手只有在发大水时才有用。男孩也想捉大鱼，他的爸爸很支持他，带他去见了年轻时不肯接受爸爸的老师，老师一开始不同意，后在爸爸苦苦央求下同意了，爸爸让男孩以后认老师为爸爸，孩子于是留在了老头家。女孩的爸爸是老头的杀父仇人，但是小时候他和她是青梅竹马，互相喜欢了对方，但是由于那次事件后，老头一直躲着她和她的父亲，这是男孩从他的故事中知道的，女孩的爸爸也是个鱼王，是个“水手”，他把自己本领也交给了女孩，男孩最后找到了老太太，在老太太的讲述中，男孩知道了水也是有根的，最后男孩知道了真正的鱼王并不是人，而是保护着水根的一条大鱼，而老太太正是守护着真正鱼王的人，如果鱼王死掉了，那地球上的水就会枯萎。同时，他也见到了鱼王，并和老太太一起守护它。
我从这本书中到了追求自己的真理，不断努力，不放弃，总有一天会成功。并且还告诉了我们世上万物须以大自然的平衡为主，不然的话所有的时间万物都会遭致毁灭。
读《鱼王》有感 篇7
寒假里我读了一本很吸引人的书，它很像童话，却很真实。
书的封面是在大海深处，有一条巨大的鱼，旁边有一个男孩围绕着它，我带着问号走进了这个故事。
故事主要讲了一个很穷的小村子里有一个捉鱼能手，他能够吃上鱼，就称“鱼王”，但是总让别人产生嫉妒，有一个小男孩的父亲，以前学过一点捕鱼的技巧，但是没有坚持下去，小男孩为了完成父亲的愿望，就去寻找“鱼王”，在这期间遇到了很多困难，他都不放弃，我很佩服他勇敢冲的精神，为了自己的目标永不放弃，值得我们学习。
我想到自己，在学跳舞的时候，总是三天打鱼，两天晒网，一开始觉得还是蛮有趣的，但是做学基本功的时候就觉得这疼那疼，一个学期结束后我就不想去了，和我一起学的同学都能跳一支完整的舞蹈了，真是有点惭愧。
在这本书里有一个人，我很不喜欢，他就是老族长，因为只要村里有什么好的东西，大家都要留给他，不给他还要生气，但是大家遇到困难的时候，他又不帮助大家，让有一种不劳而获的感觉，我们可不能像他这样。
故事中的小男孩虽然年龄和我差不多的，可是经历了很多，我想都不敢想的事情，这本书有很多地方我现在还不是很理解，我在看这本书时要妈妈帮我解释了很多地方，还有一点是要保护生态环境，大家都能做到这一点，就能保护好美好的家园。
我很喜欢《寻找鱼王》，我想等我大一些之后，可能又会有不少感悟吧！
读《鱼王》有感 篇8
这是一本长篇小说，历时很久才读完它，这段时间又偷了很多懒，该看书的时间都在看电视看综艺，该起床练瑜伽的时间都在赖床睡懒觉，连续两个周末加班一天，后续一段时间才把作息调整过来，在空闲的周末静静的看几个小时书。
这本书主要是与河、捕鱼、航行相关的情境，共13个故事，相互独立，但言语之间又有些许联系，生存，战斗，人性，未详尽但却淋漓尽致。大自然的律令与生存法则，让人充满敬畏感，生与死之间的战斗与挣扎，让人肃然起敬，在读到依格纳齐依奇与鱼王的惊险斗争时，我心都是揪着的，生怕充满智慧与勇气的他被鱼王拖入大海销声匿迹，但又唯恐好胜的他拼尽最后一丝力气把鱼王刺死，还好作者给了一个稍稍好点的结局，鱼王游向大海，他得以喘息，生与死的战斗，让我看到人类的伟大与渺小。阿基姆那不经世事的年少无知的母亲，充满爱心弱不经风的姐姐，悲苦一词已无法形容他的存活，但却超越他年龄的力量保护着他的家人，亦怀揣着成为“勇敢号”上的水手的梦想，实现了，但又不复存在了，生命，境遇，力量，敬畏。阿基姆偶遇&拯救在原始森林中的艾丽雅，大雪的覆盖，生命的垂危，不抛弃不放弃，不管是不是像作者所描述的那样阿基姆感受到了他从未有过的被需要，是这种情绪使然让他不抛弃还是其他，我终究感谢，让我对茫茫然大雪依旧感到有一丝温暖。
“看世界，见众生，遇自己”生活应是无限美好的，怀揣着好奇与探索的心去发现……
读《鱼王》有感 篇9
如果《青铜葵花》带给你的是文静与忧伤，那么《寻找鱼王》带给我的却是神奇与惊讶；如果《草房子》带给你的是正义与欢乐，那么《寻找鱼王》带给我的却是庄重与严肃。一本好书总能带给新鲜的体验。
“鱼王”是一个边远山区的传说，那里的村民们为了成为“鱼王”，住上青瓦砖舍而不停抓鱼。就因为如此，山里出了一位雄心勃勃的少年，背上祖先们的梦想，翻过层层山岭，先后找到了两位神奇的老人，他们一个是“旱手”，一个是“水手”，但是少年不知他们谁是真正的“鱼王”。少年在往后的生活中得到了比猎鱼更加宝贵的东西……
这本神奇的书使我联想到了我幼年时所看过的电视剧《人民的正义》中的一个情节，所贪的钱堆成了一张“钱床”，甚至把衣柜都塞满了，连上面存着一大堆钱的银行卡都藏在了吊灯后面，最后引来了数也数不清的罪名，甚至引来了杀身之祸。他们就像《寻找鱼王》里的村民，那些村民看见水里闪闪发光的鱼就嘴里流口水，一跳进河里，可谁知，很多村民被鱼给在水里绞杀了，他们都是因为贪心而引来了杀身之祸。
做人要做一个不贪心的人，因为贪心极有可能使其背上数不清的罪名，甚至引来杀身之祸。
读《鱼王》有感 篇10
在干旱缺水的大山深处，“鱼”成为了一种稀有而奢侈的食物，捉鱼与吃鱼则同时象征着不同寻常的本事与身份。正是怀着与鱼有关的梦想，书的主人公“我”立志当一个捉大鱼的人，并由此踏上了寻找鱼王的路途。
在《寻找鱼王》这本书中，有许多主人公，比如：从前的“旱手”和“水手”、两个鱼王的后代。这两位师傅，一男一女，这时都已经80岁了，他们本是天作之合，却成了终身的仇人，他们相互之间有难消的恨，也有刻骨至死的爱。他们的关系，与父辈太想做鱼王有关，也与老族长的存在有关。他们的故事，引发人们思考。比较而言，那位旱手师傅，可以说是一个哲人，他话不多，但一出口，皆非寻常，他身世悲苦，一生都在反省，都在思考。“长辈牵手走三里，自己走七里，一辈子十里。”“人的一辈子都在学，最后也不能说学成了。”他说的每句话都是人生的启迪。这位旱手师傅死后，文中的“我”又找到了女“鱼王”，她为那位始终视她为仇人，几次忍辱找上门来求和，终身未嫁。
小说最后，“我”跟着那位女“鱼王”，在水底深处看到了无比巨大的鱼。她告诉他自己最终的发现：这才是真正的“鱼王”。有它在，这山里才有水、有鱼，一旦没有它了，今后也不会有水了，也不会有鱼了，这里的人们也吃不上鱼了。
我想：真正的鱼王象征着那些默默奉献、不求回报的人，正像我读过的一篇文章：有一个人，不喜欢说话，总是一个人的，结果有一天，他老了，但总爱帮助别人，于是，他干起了全村人都不愿干的活——天天撑船接送人们来往，不求任何回报，有时别人的东西掉到水里了，还帮助别人将东西捡回来，送给主人。最后一个小女孩掉到了水里，他想要救上来这个小女孩，不料女孩救上来了，他却离开了人世。
默默无闻，无私奉献，不求回报，这正是我们每一个人都要拥有的鱼王精神。
读《鱼王》有感 篇11
“我”从小生活在大山里，大山缺水，自然少鱼。鱼，在山里就是一种奢侈品，只有富贵人家和山里的最高权力代表“老族长”才吃得起。听“我”的妈妈讲，“普通人家到了过年，有一条大鱼，也舍不得吃，要把鱼做成一条油炸大鱼。要把大鱼做成看菜。一直从初一摆到十五。”听了妈妈这一番话，“我”立了大志要成为一个捉大鱼的人，爸爸带我去找大山的“鱼王”拜师。
“我”和爸爸为了拜师，跋山涉水，终于在一座大山里找到了“鱼王”—一个八十多岁的老爷爷。爸爸求“鱼王”收我为徒，鱼王同意了，我便离开爸爸妈妈，和师傅住在了一起，师傅渐渐地和我熟起来了，就会给我讲他的故事：“渔户是大山里最了不起的人，本领出神入化的，叫鱼王，鱼王有旱手鱼王和水手鱼王两家，旱手鱼王在陆地上捉鱼，水手鱼王是下水抓鱼，但大山里常年干旱，旱手鱼王比水手鱼王更受老族长的器重”原来老人是旱手鱼王的后人。“看老族长喜欢我爸爸，那个水手鱼王十分妒忌，假意要把女儿嫁给我，我爸信了，一有大鱼便送给他，他又送给老族长，说是他自己捉的，最后，他害死了我爸，我只好从家里跑出来，四处躲他”后来，老人去世了，我遵循老人的遗言，找到了当时水手鱼王的女儿继续拜师。
在这位女鱼王的带领下，“我”看到了守护着这片山水的、真正的鱼王，一条巨大的大鱼。这条大鱼，是大山里的守护神，我明白了，世上万物都以平衡为王。
这本书里，我最喜欢的人物是旱手鱼王老爷爷，他说过的一些话让我深受启发“本事不光是在别人那取来，还要自己去找，一点一点找到一些，放下一些，最后留下来的，才是有用的真本事”“长辈人牵手走三里，自己走七里，人生十里”“人的一辈子都在学，最后也不能说学成了”……他说的这些话我会一直铭记在心。
读《鱼王》有感 篇12
不会因难题而放弃，不会因种种烦恼而气馁，这种坚持的精神就是执着。
《寻找鱼王》讲述一位身在干旱贫瘠的山区孩子想当传说中抓大鱼的鱼王的故事。这个孩子历经坎坷，先后找到了两位神奇的老人，两位老人都有惊心动魄的故事。可日常却平淡无奇，孩子分不清哪位是真正的鱼王，但他从两位老人的故事中发现了比猎鱼绝技更宝贵的东西——执着的精神。
书中的两位老人难道没有想过当伟大的鱼王，不做普通人吗？他们当然想过！想像以前那般生活。可正是这执着的精神不会令他们争抢，也是这份执着让他们不再提心吊胆地过日子，那位孩子难道没想过放弃寻找鱼王吗？肯定想过的，但他想让父母吃上好的，不想让好不容易抓到的大鱼送给老族长，也正有了这份执着才让他坚持下去。
执着的达·芬奇面对第一次绘画，老师竟让他每日画鸡蛋，他起初是不情愿的，有一次他拒绝了画鸡蛋，绘画老师语重心长地说：“你每天画鸡蛋，真的有好好观察过它吗？鸡蛋是圆的，不但每个面都不一样，而且连阴影都不一样！”达·芬奇吸取了教训，用自己执着的精神面对画鸡蛋这件简单的事，而且一直坚持了三年，终于成为了著名画家。
爱迪生也是一位执着的人，他从12岁开始爱上了科学。16岁时他在列车上做实验，不幸的是实验过程中一块磷掉到了木板上，引起燃烧。列车员赶来灭了火，并狠狠地打了爱迪生一个耳光，导致他左耳受伤并失去了听力。受到挫折的他并不灰心，反而迷上了电报。1868年他发明了自动电力记录机，被世人称为“魔术师”。之后他又陆续发明了留声机、灯丝等电子产品，成为了伟大的发明家。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”红军很执着，他们不畏惧五岭山的高耸，只当细浪踏过，不害怕乌蒙山的颠簸，只看泥丸一般走过。历经了千万困难，失去了许多朝夕相处的同伴。哭了，笑了，执着向前走，成功战胜困难走过了两万五千里，也是这个执着的精神让他们成功了。
“世上无难事，只怕有心人。”人生执着，就没有完不成的事。
读《鱼王》有感 篇13
书是人类文明的＂长生果＂。我读了《寻找鱼王》这本书，感悟很深。
这本书讲了在干旱贫瘠的山区，有一位雄心勃勃的少年，从小立志成为一个能捉大鱼的人，为了实现这个梦想，他先后找到了两位会抓鱼的老人，向他们学会了抓鱼的本领。
这位少年是个坚持不懈的人，有一次，他的师傅牵他下水，越牵越深，他很害怕，吓得大叫，可仍然没有放弃，一直坚持着，渐渐地学会了本领，成为了真正的鱼王。
看完这本书，我明白了坚持不懈的重要性。无论做什么事，都要一直坚持下去才会有收获。我想到了很多科学家做实验时都失败了很多次，但他们始终没有丝毫放弃的念头；我想到了疫情中，一线的工作人员无论多么辛苦，都没有动摇保护人民的信念。我想到了汶川大地震中的母亲，不管自己多么痛苦，都不会丢下自己的孩子不管……他们都会坚持到底，不论发生什么都不会打消完成的决心。
举世闻名的屠呦呦也是一个坚持不懈的人，她为治疗疟疾，用小白鼠做了一百多次实验，仍然没有成功。她并没有有放弃，还想到爱迪生发明灯时做了一干多次实验，这点算什么呢？终于，她发现了青蒿素，获得了诺贝尔奖，救了很多疟疾患者。
这本书告诉了我，做什么事都贵在坚持，正如马克斯说的：“生活就像海洋，只有意志坚强的人才能到达彼岸。只有坚持才能成功。”
读《鱼王》有感 篇14
暑假里，我读了很多书，其中给我印象最深刻要数《寻找鱼王》这本书了，为什么喜欢这本书呢，今天，我要给大家讲一讲。
故事主要讲了在一座大山里有一个村子，那个村子很穷，住着一个小男孩和他爸爸，妈妈。小男孩家里有一只猫，这是他5岁的时候来的，可喜欢它啦！他爸爸年轻时就想当一个渔夫，可是要当渔夫必须要找到鱼王才是会抓鱼的人，可是鱼王并不好找，鱼王分两种，一种是旱手，一种是水手。小男孩也想捉到大鱼，他的爸爸很支持他，带他去见旱手鱼王和水手鱼王，在与他们生活中知道了水也是有生命的，最后男孩知道了真正的鱼王不是人，而是保护着水源的一条大鱼，而老太太正是守护者真正鱼王的人，要是鱼王死了，那地球上的水就会枯萎了。最后，他和老太太一直守护着它。
这本书里，我最不喜欢的是老村长了，因为村庄里有什么好吃的，还是有什么好东西，大家都要送给他，要是有些人不给他，老村长发起火来可吓人，但是大家有困难的时候，他又不帮助大家，有我一种不劳而获的感觉，我可不能像他这样。
这本书里我被小男孩的精神所感动，只要不断努力，永不放弃，总有一天会成功的，我也会在今后的学习生活中向他学习，不放弃。
读《鱼王》有感 篇15
假期里，我有幸阅读了《寻找鱼王》这本好书。书中主要讲述的是在干旱贫瘠的边远山区，有一位胸怀大志，雄心勃勃的少年，为了实现几代人的梦想，凭借其沉着冷静的坚定信念，历经千辛万苦，终于找到了传说中的“鱼王”。
读完这本书，我的心久久不能平静。我为书中少年临危不惧，遇事冷静，勇敢坚强的毅力而感动不已。联想到自己日常生活中的点点滴滴，也深有感触和体会。
记得那是去年暑假里的一天，妈妈带着我去爬石竹山。来到山脚下，我抬头望去，眼前是数不清的石阶，给人一种高不可攀的感觉，让人目瞪口呆。惊叹于大自然的鬼斧神工，我急不可待地抢先一步开始了登山之旅，把妈妈远远地甩在后边。我三步并作两步快速地向上冲，不一会儿功夫，就渐渐地感到全身乏力，气喘，双腿像灌了铅似的沉重，想想那一眼望不到边的登山道还有好长，泪水充盈着我的双眼，顿时有了一种想放弃的念头。
这时，妈妈也赶上来了。当她看到气馁的我时，笑了笑说：“你看看你，‘不听老妈言，吃亏在眼前’。古人云，有志者，事竟成。妈妈希望你能发扬锲而不舍的精神，在困难面前不低头，不退缩。只有坚持，才能胜利。宝贝加油！”
妈妈语重心长的一番鼓励，让我彻底打消了畏难的情绪。我咬紧牙根，继续奋力前行。经过一个多小时的努力，我们终于顺利地登上了石竹山的顶峰。极目远眺，山下的壮阔美景令我陶醉，连绵起伏的山峦，树木茂盛，一片郁郁葱葱。一阵清风拂面，让人神清气爽。“不经历风雨，哪能见彩虹。”阳光总在风雨后……
手里捧着这本书，我思绪万千。眼前仿佛浮现出励志少年执着的身影，他为了实现梦想而不懈努力，最终成功登上自己生命之初的奇幻旅程，找到传说中的“鱼王”。
书中少年在踏上寻找鱼王艰辛之路的过程中，遇到许多困难却不轻易放弃。主人公那种迎难而上，坚韧不拔的优秀品质，永远值得我们学习。
读《鱼王》有感 篇16
这本书的作者张炜获得了茅盾文学奖。
大山里大鱼就是奇迹。“我”第一次吃鱼是个夏天，爸爸兴高采烈地从外边回来，一进门就掏出三条晒干了的泥鳅，原来那是爸爸路过一个干河沟时，在泥巴上捡到的，比拇指长一些的泥鳅。可把妈妈高兴坏了，妈妈赶紧放了一些菜叶，然后把干泥鳅加点盐蒸熟了。那种腥腥的气息啊，我一辈子都不会忘。
所以我立了大志要去找最会捉鱼的人，爸爸很赞同。准备好东西第二天，天刚蒙蒙亮时，我和爸爸就上路了。天大亮时我们已经走出去很远了。一路上没看到大些的水，再往前走连房子都看不到了，除了沙子什么也没有。我和爸爸不知攀了多少山蹚了多少道谷。问了很多人家，终于找到了一个棕黑色的小屋，爸爸对屋子里出来的老人说终于找到您啦。我是来认师傅学本领的，刚开始老人家还不收徒弟，在爸爸苦苦哀求下，老人同意让我留下来，爸爸让我叫师傅为干爸。立志以后，不管有多么艰辛，他都坚持了下来。
师傅带着我去捉了很多很多鱼，师傅和我还看到了蓝色的雾。晚上干爸告诉我鱼王分旱手和水手。旱手是在天气干旱的时候捉鱼，而水手在发大水是捉鱼，山里发大水的日子很少，所以旱手比较吃香。干爸就是旱手，他教了我很多他知道的方法。
一天，老人给了我一个肚兜，让我去蓝色的雾那里，说完就去世了。我来到蓝色的雾那，拿出肚兜，屋子里的老婆婆收留了我，干爸说她是捉鱼的水手鱼王，她教会了我水手捉鱼的方法。
男孩坚持不懈，遇到困难不退缩的精神，很值得我去学习。
读《鱼王》有感 篇17
暑假时，我读了一本《寻找鱼王》。我来给大家介绍介绍吧。
《寻找鱼王》这本书生动有趣，主要讲了一个小男孩认识鱼后，因为鱼而退学。退学后，小男孩决定当一个抓大鱼的人，父亲也同意，可抓大鱼要鱼王的帮助。鱼王有分旱手鱼王和水手鱼王。父亲与小男孩便起身前往，寻找鱼王。父子俩长途跋涉，终于在第五天夜里找到了旱手鱼王。经过父亲长时间的请求，男孩被收留了。并得知也有水手鱼王，但却是他的仇人。每次抓鱼都带上小男孩。在旱手鱼王快不行的时候，让他去找她。老人去世了。男孩便起身前往。找到了老太太。在她的讲述下知道水有根。知道了真正的鱼王并不是一个人，而是一条守护着水根的大鱼。小男孩知道了，便留下来和老太太这个水手鱼王。一起守护鱼王。
读了这篇寓言式的小说，有很多感慨较深的感受，一是小说隐晦反映了劣币驱逐良币的社会实现;二是自然资源取之不竭用之不尽的，人们应该合理有序利用。
读《鱼王》有感 篇18
这个寒假，我读了张炜写的《寻找鱼王》这本书。书中描写了许多妙趣横生的民俗场景，主要是讲述一个八岁男孩的学艺经历，字里行间充满了奇幻冒险的色彩，这本富有中华传统文化传奇故事的书，让我爱不释手。
《寻找鱼王》这本书描写了有一个住在大山深处的男孩，在他们那里，鱼是格外珍贵的，男孩也特别想捉到鱼。男孩的父亲就拜托一位“鱼王”亲自教授主人公捕捉大鱼的技巧，男孩拜这位“鱼王”为“干爸”。老人死后男孩又到“干爸”所说的老太太家中学习，老太太教会男孩憋气、游泳的功夫。在学习的过程中，一次男孩发现了传说中的鱼王。从而明白一直存在于传说中的鱼王是守护水根的守护神。
通过阅读《寻找鱼王》这本书，书中主人公学习如何捕捉大鱼的经历让我回味无穷，也使我明白了追求自己的理想，要不断努力，不放弃，总有一天会成功的。
读《鱼王》有感 篇19
《寻找鱼王》还原了许多妙趣横生的民俗场景，比如以前过年借鱼的故事、木鱼的故事，那曾经是一代人的共同记忆，而对现在的孩子而言却相当陌生。
一天一个鱼王教他的儿子捕鱼，鱼王很奇怪，他的捕鱼技术很好，为什么他的儿子却都不好，因此他非常懊恼。一个过路人说你一直手把手的教，不让他们走弯路，那他们缺少实践、没有教训，积累不了经验当然技术不好。
由此可见，没有教训的人与没有经验的人一样是不会成功的。所以我们要吸取平时在学习中的错误，积累经验，在学习中取得进步。
假期路上读完。八岁的少年出门求艺，正如十八岁的"我们"出门远行。他寻找会捉大鱼的"旱手",我们寻找能上天揽月的立命和安身--在广义的层面上，我们都在寻找一个返归内心的自己，并在找的路上不断质疑，否定，反思，再出发。由此，这个事关成长的少年故事，与其说是找鱼，不如说是找"渔",在个体与世界的双重镜像里建构起山水间的波澜不惊。
您童年时关于鱼的记忆是什么？
这部书写了我的童年，也写了许多人的童年。特别是大山里老渔人的故事，我想是尽可能地还原了他们的生活、他们的苦乐实情。
我生活在海边，少年时代关于鱼的记忆，有一部分与书中写的完全不同。但是后来我到大山里生活了一段时间，这才有了书中所写的那些经历。现在的孩子则不同，他们在现代物质流通的便利中生活，早就习惯了看超市中的鱼、冰箱里的鱼。他们大概很难想象在交通隔绝的大山深处，常年不闻鱼腥的山民会怎样渴望一条鱼。鱼对于深山里的人，有时真的会成为很神秘的一种向往。
作品中的每个人物都有独特的哲学意味，"旱手鱼王"老头儿一生隐姓埋名、寡居深山，"水手鱼王"老婆婆隐居在水边，守护水根……您最喜欢哪个人物？这里面包含着您对生命哲学怎样的理解？
讲述者只想好好说出自己的故事，说出尽可能完整的故事，而不会过多地考虑什么"哲学"之类。这个故事只要真正完整，没有遗漏，应该有的一切元素，特别是思想元素，也就包蕴其中了。不同的读者有着不同的悟性，当然他们的理解力会相差很大的。
我不会忽略书中的每一个人物，他们有的善良有的凶狠，但像鱼一样，都是大自然的孕育之物，想拒绝其中的某一个也不行。他们和我们一块儿生存在这个世界上，我们也就不得不与之相处了。书中的那些可爱的人，可爱的动物，我们可以引为朋友或知己，但有一些则要远远地躲开。
读《鱼王》有感 篇20
寒假时，我腾出一周的时间，认真拜读了《寻找鱼王》这本书。正如同海飞先生所说的一样，作者张炜把一个原生的大地故事、把一个因鱼而来、充满鱼味的人生世界，呈现在读者面前，给了我们一个既意料之外、又充满新奇充满刺激的鱼世界。这本书既有新奇的内容，也有那耐人寻味的哲理。
主人公是一位少年，他住在一座大山里，山里缺水，鱼被人们视为珍宝，掌握捕鱼绝技的人自然成了宝中之宝。捕鱼的人分为两种：一种是“旱手”，专门在泥潭捕鱼，一年四季都可以捕到鱼；另一种是“水手”，专门在湖里捕鱼，只有在夏季才能捕到鱼。为了学会捕鱼这门技术，这位少年随着父亲去拜师学艺。终于，在大山深处找到了一位“旱手鱼王”。一开始，老人并不同意，但在父亲的苦苦央求下老人答应了少年的父亲教少年捕鱼。此后，老人和少年一同住了下来。少年知道了许多关于这位“旱手鱼王”的故事。
小时候，他的父亲也是一位“旱手鱼王”，有一个女孩和他青梅竹马，互相喜欢上了对方，女孩的父亲是一位“水手鱼王。他的父亲和女孩的父亲也是要好的朋友。“水手鱼王”为了赢得老族长的重用和山民的尊敬，偷学“旱手”捉鱼技术，在学艺不成后不惜设下圈套将“旱手鱼王”置于死地，并妄图将自己的女儿许配给老族长有残缺的家人，独享“鱼王殊荣”。他因为父亲被害，又担心自己也遭暗算便隐居在山中。女孩曾经来找过他，但他担心自己被害就不见女孩。因为“水手鱼王”没能学成“旱手”的技术，并且，只有夏季有水才能一展身手的他，在一年大部分时间难有用武之地，最后他为捉到魂牵梦绕的大鱼丧生在水中。女孩的父亲死后，她又一次来到了他的家，告诉了她的父亲已经去世，但因为记着母亲临终前的话，他又一次拒之门外。女孩无奈，只好把家搬到了他的小屋不远的南边。
少年学会了“旱手”这门捕鱼技术，老人在弥留之际告诉少年去南边的屋子里找“水手鱼王”的女儿。少年去了，“水手鱼王”知道原因后，把少年留了下来，还教给了他“水手”这门捕鱼技术。在老太太的讲述中，男孩知道了真正的鱼王并不是人，而是保护着水根的一条大鱼，如果鱼王死掉了，那地球上的水就会枯萎。最终他在湖里见到了真正的鱼王。他成为了“鱼王”的接班人，经历了爱与人生的.洗礼。
在这篇小说中，有一个情节使我非常的感动。“旱手鱼王”和“水手鱼王”都有一个共同的观点，他们不用各种捕鱼设备，只逮大鱼，一击不中便不再出击，不会赶尽杀绝，给水里的鱼儿生存空间。这也许是我们人类该学习的，人们无肆意的去开发石油、砍伐树木，疯狂的去向大自然索取，技术可以开发，但自然资源是有限的，我们在向大自然无限索取的同时，大自然也给了我们教训和警示。没有了飘着白云的蓝天，没有了俯下身可以饮用的洁净河水，没有了可以大口呼吸的清新空气。
自己想想，我曾经又犯过多少的错误。一个练习本还没有用完就扔掉了，在刷牙的时候从不关水龙头……这本小说让我认识到了自己的错误，自己是多么的浪费，多么的浪费大自然的资源。
这个地球不能在受到任何伤害了！让我们一起去保护这个地球原有的东西，不让它们再一次在我们的面前消失！
读一读这本书吧，它会让你受益匪浅。
读《鱼王》有感 篇21
在这个丰富多彩的暑假里，我读了许许多多的书。有《假如给我三天光明》，有《西游记》，有《雷锋的故事》等等。其中，有一本叫《寻找鱼王》的书，它给我的感受，深深地印在了我的心里。
《寻找鱼王》这本书主要讲了：有一个住在大山深处的男孩，在他们那里，鱼是格外珍贵，男孩也特别想捉到鱼。在他们那个地方，捉到大鱼的人要把鱼献给老族长。男孩在爸爸口中听到了鱼王的事，便去鱼王那拜师学本事。男孩学之后，一心想捉大鱼带回家，可“水手”鱼王和“旱手”鱼王不承认自己是鱼王，也没有让男孩捉过鱼。
这本书让我知道了一些道理：学本事不单是从别人那里取，还要自己去寻找，一点一点找到一些，放下一些，最后留下来的，才是真正的本事。正所谓：长辈人牵手走三里，自己走七里，一辈子十里。在书的结尾，男孩明白了“鱼王”的意义指的不是人，而是在水深底下的一条大鱼。男孩的思想也从要“学会捉鱼”改变成“看护大鱼王”了。
正如我有一次，在学习上，我遇到了一道难题。我正想向爸爸请教，可是我又想：爸爸总不可能教我一辈子，我要学会自己解决难题。于是我认真的想啊想，仔细的分析题目，终于想出答案了。我也明白了：不能只依赖别人，要学会自己去走人生的漫漫长路。
读《鱼王》有感 篇22
这本书是讲一个小男孩为了学得捉鱼的本事，寻找“鱼王”拜师学艺的，初看时，我觉得有些可笑又有些纳闷，为什么作者要写这样一个故事？总感觉是个被人写到烂的情节，好像没有多大新意。
可是后来愈看愈发觉得这故事不一般，恍然大悟原来真正的转折点从“旱手鱼王”讲的故事开始。小男孩见到了“水手鱼王”，确信自己找到了真正的鱼王，可她也说自己不是真的鱼王。真正的鱼王其实是一条大鱼，是守护着水根的，而她是守护着鱼王的。
没错，人类怎么能自封为王呢，况且还妄图征服自然，。自然是我们的生命之源，没有它，我们就无生活可言，人类发展到了一定的程度，就自以为可以脱离自然，渐渐地就忘了根本。两位鱼王都没有承认自己是鱼王，是因为他们都没有忘本，他们都明白人与自然之间是什么样的关系，他们尊重自然，捉鱼只为需求，是接受自然之恩赐，而不是无止尽的掠夺。
“长辈人牵手走三里，自己走七里，一辈子十里”，一个人要想成为真正的“鱼王”，不仅要得到长辈人的真传，更要靠自己的手和脚，开发出一条新的路来，从长辈人处习得的是思想，真正的本领只能自己琢磨。我们最终所行一辈子的路，都注定是一场孤独之旅，但我们生命中的其他人，都会默默地用心灵与我们相伴。
书中老一辈的“水手鱼王”为了兼得水里与旱地上的捕鱼手段，甚至不惜将自己的女儿许给另一个鱼王的儿子，将另一个鱼王诱骗到水中害他丧了命，自己后来也落了个死于非命的下场，不禁令人感慨。想起美国民主党内部的"邮件门"事件，用不正当的方式将自己的竞争对手赶下台去，最终他们得来了什么？是舆论的一片哗然，是民主党候选人希拉里的民意支持率被共和党候选人特朗普反超的事实。万物都有因果关系，那些不遵守规则的人必然自食其果。
这是一本儿童小说，但我认为它适合所有人，尤其适合生活在这个时代的我们仔细阅读。
读《鱼王》有感 篇23
我暑假的时候读了张炜所写的《寻找鱼王》这一本书。《寻找鱼王》还原了许许多多的秒趣横生的民俗场景。作品中的每一个人物都有独特的哲学意味，“旱手鱼王”老头儿隐姓埋名，寡居深山，“水手鱼王”老婆婆隐居水边，守护水银。这部书写了童年，特别是大山里老渔人的故事，我想是尽可能还原了他们的生活，他们的苦乐实情。
传说中的鱼王就藏在山的深处，在一片蓝色的雾气里忽隐忽现，连同那些生命不可说的秘密，在瑰丽的月色下，等待这男孩的到来。这是版面说的一句话。《寻找鱼王》里说的是：在干旱缺水的大山深处，鱼成为了一种稀有而奢侈的食物，捕鱼和吃鱼则同时象征着不同寻常的本事和身份。正是怀有着这一与鱼有关的的身体的精神的双重向往，《寻找鱼王》里的少年主人公要立志要当一个捉大鱼的人。
读了《寻找鱼王》我的感受是：儿童时期一切都是足够鲜明的。世界还是新的，这本书的有些感受和最初的记忆是很难忘怀的，永远都难以褪色的。
我永远都忘不了书中的每一个人物，他们有的善良，有的凶狠，但想鱼一样，都是大自然的孕育之物，想拒绝其中的某一个人也不行。不得不与之相处。书中那些可爱的人，可爱的动物，我们可以引为朋友，但有一些人而要远远躲开。
读《鱼王》有感 篇24
我暑假的时候读了张炜所写的《寻找鱼王》这一本书。《寻找鱼王》还原了许许多多的秒趣横生的民俗场景。作品中的每一个人物都有独特的哲学意味，“旱手鱼王”老头儿隐姓埋名，寡居深山，“水手鱼王”老婆婆隐居水边，守护水银。这部书写了童年，特别是大山里老渔人的故事，我想是尽可能还原了他们的生活，他们的苦乐实情。
传说中的鱼王就藏在山的深处，在一片蓝色的雾气里忽隐忽现，连同那些生命不可说的秘密，在瑰丽的月色下，等待这男孩的到来。这是版面说的一句话。《寻找鱼王》里说的是：在干旱缺水的大山深处，鱼成为了一种稀有而奢侈的食物，捕鱼和吃鱼则同时象征着不同寻常的本事和身份。正是怀有着这一与鱼有关的的身体的精神的双重向往，《寻找鱼王》里的少年主人公要立志要当一个捉大鱼的人。
读了《寻找鱼王》我的感受是：儿童时期一切都是足够鲜明的。世界还是新的，这本书的有些感受和最初的记忆是很难忘怀的，永远都难以褪色的。
我永远都忘不了书中的每一个人物，他们有的善良，有的凶狠，但想鱼一样，都是大自然的孕育之物，想拒绝其中的某一个人也不行。不得不与之相处。书中那些可爱的人，可爱的动物，我们可以引为朋友，但有一些人而要远远躲开。
读《鱼王》有感 篇25
今天我读了《寻找鱼王》这本书，从书名上理解，我以为主人公最终寻到了一条大鱼，但细细读下来，书中蕴含了更深的含义。让我深受启发，留下了深刻的印象。 作者张炜，是中国当代最重要的小说家之一，他涉足儿童文学已有好几年。他的这本小说新作又是为儿童写的。我以为，这是一部真正的儿童文学作品，而且，是儿童文学中难得的佳品。这本书写了一个真实的故事，因为它的大部分都写了作者童年的观察和感悟，甚至直接就是亲身经历。
在干旱缺水的大山深处，“鱼”成为了一种稀有而奢侈的食物，捉鱼和吃鱼则同时象征着不同寻常的本事和身份。正是怀着这一与“鱼”有关的身体和精神的双重向往，小说的少年主人公“我”立志“要当一个捉大鱼的人”，并由此踏上了“寻找鱼王”的路途。这志向中既包含了少年时代浑无边际的远大雄心，又带着贫瘠时代真实的生活欲望：“等我逮到第一条大鱼时，立马拿回家!”它同时还延续着父亲年轻时的同一个生活梦想。父子俩历尽艰辛找到了心目中隐居的“鱼王”，“我”也终于得以拜在他的门下。
师傅说：“长辈人牵手走三里，自己走七里。一辈子十里。”俗话说：师傅领进门，修行靠个人。也就是说：师傅指导你正确的修行方法,而用功还是要靠自己。
然而，在与“鱼王”师傅共处的山居岁月里，“我”逐渐认识了一个有别于山乡传说和想象的真实的“鱼王”世界，它无关于各种玄奇的幻想，而是同样为普通人的烦扰和悲喜所左右。在“青堂瓦舍”的光鲜面目之下，是两代“鱼王”世家之间的恩怨情仇，是人如何在欲念的驱使下一步步走向命运的深渊。“鱼王”师傅的故事模糊了“我”一度坚定的生活方向，也增添了少年的迷茫和踌躇：为什么有了捉鱼的大本事，却反倒“不想逮那么多鱼”?为什么捉鱼时“出手只能一次，不成就走人”?为什么“有些本事不光不能留，还得小心再小心”?显然，这是一些需要时间来慢慢琢磨和体味的人生命题。
其实，根本没有鱼王， 鱼王的名号本身是一个充满传奇感的符号。阅读作家从记忆深处流溢出来的童年和鱼的想象，对我们这些远离这样生活的儿童也是一种别样的“出门”与成长。
读《鱼王》有感 篇26
这个暑假，我读了许多本书，其中另我印象最深刻的就要数《寻找鱼王》这本书了，为什么我最喜欢这一本呢，今天就给大家讲一讲吧。
刚看到题目的时候，我以为《寻找鱼王》就是去找寻罕见的大鱼，但读过后并不是我想象的那样。本文讲述了一段失传已久的大地故事。它是一个男孩生命之初的奇幻旅程。男孩生活在大山里，那里一年下不了几场雨，祖祖辈辈都很少吃到鱼，逢年过节时只有富家人才会吃到，普通人家只能摆上木头鱼当看鱼。现代的我们则不同，我们在现代物质流通的便利中生活早就习惯了看超市的鱼，冰箱里的鱼，我们大概很难想象在交通隔绝的大山深处常年不闻鱼腥的山民会怎样渴望一条鱼，鱼也许对于深山里的人真的会成为很神秘的向往。
男孩的爸爸在年轻时就想当渔夫，可是当渔夫必须要找到“鱼王”，“鱼王”是会抓鱼的人，可是鱼王并不好找。鱼王分为两种?，一种是“旱手”，一种是“水手”。男孩也想捉大鱼，他的爸爸很支持他，带他去见了“旱手”鱼王和“水手”鱼王，在与他们生活中知道了水也是有根的，最后男孩知道了真正的鱼王并不是人，而是保护着水根的一条大鱼，而老太太正是守护着真正鱼王的人，如果鱼王死掉了，那地球上的水就会枯萎。同时，他也见到了鱼王，并和老太太一起守护它。给我带来了震撼，鱼王对于大自然的保护让我很敬佩。
这本书虽然很多地方我感悟还不是很深，但我被小男孩的精神感动，只要不断努力，永不放弃，总有一天会成功的。我也会在今后的学习生活中向他学习。我还会继续读这本书，希望有更多的收获。
读《鱼王》有感 篇27
在暑假里我读了《寻找鱼王》，它是作家张炜写的。
这本书主要讲的是一个男孩寻找鱼王，来学习捕鱼的知识。因为在大山里，没有池塘、小溪，也就更没有河，所以在那时候一条鱼就是很珍贵的食物了。因为主人公很想当捉鱼高手，所以才出发去寻找鱼王。主人公的爸爸在年轻时也找过鱼王，可惜鱼王没有收留他的爸爸，所以他想当捉鱼高手时，他的爸爸非常赞同，并告诉他要当捉鱼高手，当然要找到“鱼王”捉鱼高手。“鱼王”分为两种，一种是旱手，是在陆地上挖出新鲜的鱼，而水手则是在水里捉鱼，水手的水性很好，能在水中游来游去，在大山里旱手最容易捉鱼，捉的鱼也比水手多，但水手只能在发大水时才能捉鱼。随着故事的进展，主人公和他的爸爸出发去寻找鱼王了，经过几天的寻找，终于找到了鱼王。不过，鱼王一开始不同意教主人公，后来，经过主人公“爸爸”的苦苦央求，鱼王同意了。鱼王已经老了，是位老爷爷，也是个旱手，不太爱捉鱼，主人公偶然听到了鱼王年轻时的故事，在那里呆了几年，学了一些本领，鱼王就放心地走了。鱼王临走前让主人公去找他年轻时的女孩，这个女孩已经变成老太太了，她的爸爸杀了老爷爷的爸爸，但他们之前彼此已经很喜欢对方。老太太是个水手，男孩找到了她，并且知道了水有根，守护着水根的大鱼也是鱼王。老太太是守护鱼王的人，后来，主人公就和老太太一起守护鱼王了。
我从这本书中学到了不管做什么事情，一定要不断努力，不放弃，才能成功。
读《鱼王》有感 篇28
暑假里，我看了《寻找鱼王》，这本书讲述了是一个山里的孩子为捕鱼出门拜师学艺的故事。它给我们带来了许多的启示。
从前，有一户山里的村民，由于山里经常有大旱，所以鱼成了山里最珍贵的东西。这位山里人的孩子寻找山里的鱼王，这位旱手鱼王年纪以经八十多了，老人同意收孩子为徒。老人给孩子讲了一个故事，故事讲的是：旱手鱼王和水手鱼王的关系很好，旱手鱼王跟水手鱼王学艺，水手鱼王故意把旱手鱼王带到这个水塘，最后旱手鱼王被鱼咬死了。过了一个多月，老人走了。老人让孩子去找水手的女儿。最终，孩子学会了游泳。老人带着孩子去找真正的鱼王，原来鱼王是一头大鱼，老人说：“没有鱼王就没有鱼。
这本书不仅教育我们不能贪心，如果人会贪心那么后果不堪设想。它也让我们知道了世界上万物都是平衡的，如果我们恶意的破坏它，就会受到大自然的惩罚。同时，我知道了大山里的家庭是那么的贫困，连一条鱼都吃不起，想必他们的生活是多么的艰苦。只有富予的家庭才能吃的上一条鱼，但现在我们城里的孩子直接去买就可以吃到既大，又新鲜的鱼了。书中有一个情节非常让我欣引，就是真正的鱼王竟然是一条大鱼，更神奇的是如果没有这条鱼就没有万物。我觉的在书里真正的鱼王是那条大鱼，而现实生活中的鱼王是像“老人”一样，是一个不贪心，也不会为了挣钱去破坏环境的人。
读完《寻找鱼王》这本书后，我从书中知道了许多的道理，我推荐大家看一看这本书。
读《鱼王》有感 篇29
最近，我看了一本书，叫《寻找鱼王》，这本书的作者是茅盾文学奖获奖者作家张炜的书，我一开始看书名觉得这是一本小说，读着读着，我才知道，这是作者童年的难以置信的经历。
一开始，作者介绍了他小时候住在大山深处，他非常喜欢猫和狗，羊和牛。在作者五岁的时候养了一只猫，可是他要去干我们小时候都要去干的事——上学。我觉得这个开头很好，也知道了作者那时的环境。在上学的时候，作者的老师是一个戴着老花镜的斜眼老师，他在草棚里上课，那里有火坑和锅灶。作者爸爸对那老师不太满意，说他“浑吃”，就是说他贪吃，吃得多。那个老师不要钱只要食物。作者爸爸看见草棚有水，以为有鱼，可那老师却否认。爸爸回去和作者妈妈的对话说出了一个重要角色——老族长，他们说山里的人和动物都怕他。
然后就是作者写了他很少吃鱼，并且作者爸妈说了捉大鱼可以赚钱。这让他立下宏伟大志，一定要捉大鱼。爸爸说了，山里有一位鱼王，他的眼和手和鹰一样，闭眼都可以捉大鱼。说到这里，作者肯定要去跋山涉水找那位“鱼王”拜师学艺了。那“鱼王”住在十里之外没水的小石屋里，作者十几天后才找到那位”鱼王“。到了那个”鱼王“的屋门前爸爸突然跪了下来，向”鱼王“求情，想让作者留下来。作者就陪伴了”鱼王“很多年，在”鱼王“临终前说了他以前隐藏的一些故事。比如说，他小时候爸爸被另一个”鱼王“害死了，他买了一条毒鱼害死了人……
说完这些话几天后他过世了。临终前，他把一个小肚兜给了他，让作者去找蓝雾里他的女友。他找到了她，并照了很大的一条鱼，她说它是这里的护水根。
最后，作者成功地成为了鱼王。
读《鱼王》有感 篇30
张炜的《寻找鱼王》说，坚守干旱的大山深处，人们相信山洞里总会有一条鱼王，它是看护水根的，它让大山总会有水穿过。这个中篇同样以小孩的笔触，描述了一个玄妙的象征故事。在干旱的深山大林里，生存远超越读书，而鱼尤其尊贵，于是小孩弃学，告别父母，寻找鱼王。寻找鱼王的过程也像大山一样艰难曲折，最终找到了一个老头，他似乎就是鱼王了。然而，故事显然不这么简单，他是鱼王之一的“旱王”之子，然后引出了原旱王与水王之争的故事，因二王为讨好老族长。再后来，争夺延续在旱王之子与水王之女的凄美爱情。寒冬之后，老头去世，再引出这个水王之女，现在已是老太婆了，老太婆最终让小孩自己找到真正的鱼王，其实就是大山深水里的一条大鱼，这条大鱼被作者赋予了象征涵义，“它是大山的护水根，没有它，老天爷就不喜欢这里，就会把水连根拔走，那时整个大山就会一滴水也没有。”大山深处总会有一潭深水，这潭深水总会折射着生灵的魅力之光，我们需要这样的护水根，而我们也需要这样爱护生灵。
这篇小说的丰富深刻远不止于此，它将现实的笔触和灵动的意象结合起来，笔法多变自然，微妙之处令人动容。《寻找鱼王》的故事如大山深处的藏在“蓝色雾幔”里，又如藏在大山深处的深水洞里，那么曲折幽深而动人。
《寻找鱼王》让小孩来寻找鱼王，寻找支撑大山深处各种生灵的护水根。总之，用孩子的视觉来描述生灵之美或生命之谜！
读《鱼王》有感 篇31
《寻找鱼王》这本书特别有趣，我非常喜欢看，妈妈笑着说我看这本书，竟然到了废寝忘食的程度。
故事主要讲了一个住在大山深处的小男孩的奇幻之旅。主人公是一个调皮、可爱、勤于求学的男孩子。由于爸爸的一个未能实现的愿望，却在他儿子身上实现了的故事。在大山里，由于常年干旱，人们对鱼这道菜来说，只是作为一道“看菜”，相对来说是比较珍贵的，要想成为山里的“鱼王”，非要经过千辛万苦。主人公在爸爸妈妈的鼓励和支持下，经历了很多磨难，最后和老婆婆一起，成为看守“鱼王”的人。
在这本书里，我知道了“长辈牵手走三里，自己走七里，一辈子十里”的道理，什么事情都要靠自己的努力学习，才有收获，甚至有些事情一定要自己亲身去体验，才能知道其中的奥妙。“冰冻三尺非一日之寒”，不论什么事情绝非一朝一夕就能做得好，书中的主人公就是有了这种信念才能成功。同时，我也很欣赏山里人的朴实、憨厚。他们虽然住在大山深处，东一户西一家的，十分“孤独”，不像我们城市里几十户、几百户、几栋楼层层叠叠，交织在一起。大山里的人住得较远，但是他们之间的感情却比城里人要好，团结得多。
读完这本书，我对自己的未来充满了憧憬和向往，小主人公是和我差不多大的时候立下大志，一直坚持不懈，追求自己的理想，永不放弃，取得了成功。我也要向着我的未来奋发图强、不屈不挠，为梦想而战。
读《鱼王》有感 篇32
“长辈人牵手走三里，自己走七里，一辈子就十里。”——寻找鱼王是我在电视节目上看到推荐的作家张炜的一本获儿童文学奖的小说。这本书讲述的是一个男孩逐渐成长的故事。
故事中，爸爸带着儿子历经千辛万苦找到旱手鱼王拜师学徒，旱手鱼王从敷衍到真心传承男孩学习捕鱼的手艺。并且每晚给男孩讲一个发生在他身边的真实的故事，故事说的是上代水手鱼王和旱手鱼王为了争相讨好族长，互相争斗，互相残杀，最后旱手鱼王被水手鱼王谋杀，水手鱼王因捕鱼被水草缠绕而死于非命。他们的后代彼此青梅竹马却不能放下恩怨，天各一方。最后，男孩在师傅的指导下去寻找蓝雾下的老奶奶，也就是水手鱼王的后代，向她学习更高超的捕鱼本领。老奶奶让孩子明白了鱼王并不是人，而是守护水根的一条大鱼，大鱼要是死了，水就会枯萎，而老奶奶就是守护这条大鱼的人，最后男孩也成为了守护大鱼的人。
这个故事让我明白了做人不能贪心，不能谋害别人，否则会遭到报应。一辈子的路很长，我们只有善良，坚忍的做人，才有可能成功的，才能踏实勇敢走完一生。
读《鱼王》有感 篇33
《寻找鱼王》是作家张炜还原的一段失传已久的民间故事。这本书中的道理令我受益匪浅。
这本书的作者是张炜，他1956年出生于山东龙口，原籍栖霞县。主要作品有：《古船》，《九月寓言》，《外省书》，《远河远山》，《柏慧》等。曾获中国作家出版集团特别奖、出版人年度作家奖、茅盾文学奖等。
书中讲述了在一座神秘的山村里，每家每户都流传着“鱼王”的传说。一个八岁的孩子因“鱼王”是捕鱼的旷世高手，也想学会捕鱼技艺，所以在父亲的陪伴下苦苦寻找“鱼王”学艺。在坚持不懈的努力下，从深山小屋里找到了鱼王--两位饱经沧桑的老人。男孩在经历了爱与人生的洗礼后，终于成长为新的鱼王传人的事。
书中我最喜欢的一个人是“我”。他没有因为没人见过鱼王，而放弃自己学捕鱼的梦想;寻找鱼王的路上遇到了许多困难，他都勇敢克服。主人公坚持不懈，不怕困难的品质，值得我学习。
这本书里我最喜爱的一个片段是老人在冬天凿冰捕鱼。这个片段用了许多动作细写，如，找、凿、等待、敲打、刮、泼、蹲、擒、伸、挡等，都让我感受到了老人技艺高超，动作灵活，速度敏捷。让我明白了，捕鱼这门技艺需要熟能生巧，做事要有耐心。
读完这本书，我脑海里不禁还会浮现出作者在捕鱼时一幕幕生动有趣的片段，使我明白了要接近大自然，保护大自然。一个个故事让我懂得了要做一个坚持不懈，不怕困难，做事有耐心的小学生。正像书中写的句子：长辈人牵手走三里，自己走七里。一辈子有十里。
读《鱼王》有感 篇34
暑假的时候老师给我们推荐了许多适合我们阅读的国内外好书，我拿到书单后很兴奋，放假第二天就央求着妈妈带我去买书。来到书的海洋，我真的是流连忘返。好多书我都想买回家看，可是经过再三考虑我买了《父爱的世界》 、《寻找鱼王》 、《龙三太子流浪记》 、《麋鹿》这四本书 。其中我最爱看得就是《寻找鱼王》 。
这本书讲述的是：在一个干旱缺水的国度，鱼是一种稀有奢侈的食物，捉鱼和吃鱼则同时象征着人们不同寻常的本事和身份，在那里人们生活艰辛，有谁能吃上一块豆腐都很了不起了，更别说吃鱼吃肉的了。正是由于这个国度缺水少鱼，好多人都想去捕鱼。而小说里的捕鱼人分为旱手和水手两种。旱手，顾名思义，指不会游泳的人，因此他们只能在水浅的地方找鱼。而水手就可以在任何有水的地方找鱼、捕鱼。小说的少年小主人从小就立下大志要当一位捕鱼的'武林高手'，他想当一名出色的水手。偶然间他听说只要找到鱼王，当了鱼王的徒弟，就能成为出色的水手。他的父亲告诉他寻找鱼王比登天还难，能吃穿不愁就行了，就不要冒这个险了。可小主人不信邪，他一定要实现自己当水手的梦想，因此他踏上了寻找鱼王的艰辛之路。
果然像他父亲所说，事情并不是一帆风顺的。但踏破千山万水，经过困难险阻，少年终于找到了鱼王。鱼王不止一个，他们一个是旱手，一个是水手，并且水手鱼王是个女鱼王。在和鱼王相处的日子里发生了许多趣事，也有许多的恩怨情仇，值得开心的是少年终于拜了女鱼王为师。从鱼王师傅那里小主人公不仅学到了捕鱼的本领，成为了出色的水手，还领悟到学成一门生存的手艺的重要性。
想想我们的生活和小说的主人公真的千差万别，我们有着优越的生活条件，生活在这幸福的时代，而我们却缺少了小主人公不怕困难，勇往直前的精神。我们总是很轻易就说放弃了，面对挫折，我们应该乘风破浪勇往直前，当一个优秀的'水手'，而不是永远停滞不前做一个'旱鸭子'。
读《鱼王》有感 篇35
暑假里，我读了张炜所写的《寻找鱼王》这本书，书中的每一个人物都给我留下了深刻的印象，他们有的善良，有的凶狠，但像鱼一样，都是大自然的孕育之物。从这本书中我懂得了许多道理，读后，我受益匪浅。推荐同学们有时间也来读一读。
《寻找鱼王》主要讲述了一个山里少年为捕鱼拜师学艺的故事，山中缺水，山里人视鱼为珍宝，自然掌握捕鱼绝技的人便成了宝中之宝，作者沿着这条脉络，通过主人公的眼向读者展示了“旱手”、“水手”两位捕鱼能手的人生际遇，阐述了人与自然应有的和谐关系。
这本书，给我最大的感受是自然资源不是取之不竭用之不尽的，我们应该合理利用。一定要保护环境，珍惜自然资源。因为自然资源是有限的，人类对自然的索取和自然资源的利用不应该是无度的，就如书中“旱手”“水手”两个鱼王共同的观点，不用各种捕鱼设备，只逮大鱼，一击不中不再出击，不为了名誉和利益渴泽而渔、赶尽杀绝，给水中的鱼儿留下生长的空间，这样才能长久地吃到鱼。由书中内容，我不由的想到了我们周围的环境，学生在校园里随手丢垃圾，不爱护卫生，导致垃圾遍地；村里的小河也是臭气熏天，没有了以往的洁净与清澈；天空中，没有了蓝天白云，没有了可以大口呼吸的清新空气……我们在向大自然无限攫取各种资源的同时，大自然也给了我们惨痛的教训和警示。 所以，从现在起，我们要保护环境，珍惜自然资源，让地球更好地造福于人类。
从这本书中我还懂得了：追求自己的真理，不断努力，不要放弃，总有一天会成功的。同学们，珍惜时间，好好学习吧，相信你也会成功的。
读《鱼王》有感 篇36
这个暑假，我读了《寻找鱼王》，这本书主要讲了住在山里的一个小男孩，为了学习捕大鱼的本领，先后拜了旱手鱼王和水手鱼王为师，学习捕鱼的故事。
在这本书里，“长辈领三里，自己走七里，一辈子十里”这名话使我的感悟最深。这句话是旱手鱼王对那个小男孩说的，这是他从跟自己父亲学习捕鱼的经历中总结出来的。意思是说，长辈教了教了后辈某些知识后，后辈还要自己亲自尝试、研究、探索、总结，直到能随心所欲地运用这些知识。也就是说，学生跟老师学东西，老师讲了，学生要自己融会贯通。比如我在学羽毛球的时候，教练先给我们做示范，然后我自己练习，固定动作，然后再加球，自己找感觉，再改进，直到球能受自己控制为止。其实，不止是学习羽毛球，所有的学习都需要这样。
通过这本书中的故事，我明白了：要想成功，不能只靠老师教，更关键的是自己的不断尝试、总结、感悟，也就是我们常说的：师傅领进门，修行在个人。
读《鱼王》有感 篇37
在暑假期间，我读了一本叫《寻找鱼王》的书。使我受益匪浅。
《寻找鱼王》主要讲了:一天一个鱼王教他的儿子捕鱼，鱼王很奇怪，他的捕鱼技术很好，为什么他的儿子却都不好，因此他非常懊恼。一个过路人说你一直手把手的教，不让他们走弯路，但他们缺少实践、没有教训，积累不了经验，所以技术不好。
我读完这本书明白了，没有接受过教训的人与没有经验的人一样是不会成功的。所以我们要吸取平时在学习中的错误，积累经验，学习才会取得进步。
读《鱼王》有感 篇38
暑假里，我看了《寻找鱼王》。这本书大致的内容是：有一个小孩，有一次跟他爸爸一起去上学，他爸爸觉得在他学校旁的那汪绿水中有鱼，不知为什么被老师骂了。他也觉的那里有鱼。那天晚上，他爸爸跟他说了一些关于老族长的话。因为他爸爸想陪养他成为“鱼王”。
有一天，他爸爸带着他去找“鱼王”。他们走了好多天，找到了“旱手鱼王”的儿子，他已经老了。他爸爸跟“旱手鱼王”的儿子谈了好久，那个老人决定收留他。那老人每天跟他说话。老人有一次说：“我爸很会抓鱼，可惜他被“水手鱼王”害死了。“水手鱼王”教“旱手鱼王”水性，有一次发大水，“水手鱼王”叫“旱手鱼王”捉鱼，“旱手鱼王”知道“生水”没有鱼。可是“水手鱼王”硬要捉鱼，“旱手鱼王”只好去，可旱手鱼王被大嘴鱼咬死了。”老人还会带着他出去捉鱼，他看见老人挽起袖子，手像箭一样一抓，手里便抓到一条鱼。
有一个秋天，老人叫他准备两倍的食物过冬，说这个冬天不同寻常。冬天里，老人有一次抓鱼，没抓到。老人说：如果我死了，你就去那个蓝色雾漫的地方。果然，这个冬天，老人死了。他把老人埋在屋子旁边的松树旁。春天，他爸爸来看他，他们去蓝色雾漫的地方什么都没找到，但是晚上他们闻到了鱼香，找到了一个老奶奶，她是“水手鱼王”的女儿。老奶奶教他水性，有一次他在水下看到了一个巨大的黑影，还听到了震耳欲聋的“咚咚”声。想知道那是什么，老奶奶一直不告诉他，到最后，才告诉他那是鱼王。我的感受是:“旱手鱼王”比“水手鱼王”强，但“水手鱼王”害死了“旱手鱼王”。
所谓恶有恶报，善有善报，“水手鱼王”被水草缠住，死了。
读《鱼王》有感 篇39
张炜的中篇小说《寻找鱼王》讲的是一个山里少年为捕鱼拜师学艺的故事，山中缺水，山里人视鱼为珍宝，自然掌握捕鱼绝技的人便成了宝中之宝。作者沿着这条脉络，通过主人公的眼向读者展示了“旱手”、“水手”两位捕鱼能手的人生际遇，阐述了人与自然应有的和谐关系。
读这篇寓言式的小说，有更多的感慨，较深的感受，一是小说隐晦反映了两代“鱼王”世家的恩怨情仇;二是自然资源不是取之不竭用之不尽的，人类应该合理有序利用;三是无论做什么事，都要靠自己去领悟体会，正所谓“师傅领进门，修行靠个人”。
小说中揭露的黑暗的“弱肉强食”的现实是通过“旱手”鱼王的遭遇体现的。“旱手”鱼王的父亲和“水手”鱼王的父亲虽然是要好的朋友，但为了偷学“旱手”捉鱼技术，赢得老族长的青睐和山民的尊敬，“水手”鱼王的父亲想方设法接近“旱手”鱼王的父亲，在学艺不成后不惜设下圈套将“旱手”鱼王的父亲置于死地，并妄图将自己的女儿许配给老组长有残疾的家人，独享鱼王殊荣。但学“旱手”技术未成和山里缺水、只有夏季汛期有水才能一展身手的现实又让“水手”鱼王在一年大部分时间难有用武之地，最后他为捉到魂牵梦绕的大鱼丧身水中。“旱手”渔王的儿子因父亲被害担心自己也遭暗算隐居山中，逃亡之际练就了“旱手”捕鱼绝技，历经苦难之后对自然有了敬畏之心，悟出取之有道、知足常乐的人生真谛，但其观点却不为以主人公父亲为代表的追名逐利的大众所理解，只好隐居山中过自给自足的生活，直到年老体衰之际才无奈接收主人公这个关门弟子，终将自己坚持的人与自然和谐发展的理念成功传给了主人公一家。
第二点感受是自然资源不是取之不竭用之不尽的，人类应该合理有序利用。这在小说最后体现在“水手”鱼王对山中真正的大鱼“鱼王”的态度上，也正是她的这种态度改变了主人公一家的观念，最终主人公一家陪伴年老的“水手”鱼王幸福的生活在深山之中。这象征了人类对自然的索取和自然资源的利用不应该是无度的，技术可以无限发展，但自然资源是有限的，就如“旱手”“水手”两个鱼王共同的观点，不用各种捕鱼设备，只逮大鱼，一击不中不再出击，不为了名誉和利益赶尽杀绝，给水中的鱼儿留下生长的空间，这样才能长久地吃到鱼。想想我们周围的环境，经济发展了，却没有了飘着白云的蓝天，没有了俯下身可以饮用的洁净河水，没有了可以大口呼吸的清新空气，我们在向大自然无限攫取各种资源的同时，自然也给了我们沉痛地教训和警示。
第三，小说的结尾写道：“长辈人牵手走三里，自己走七里。一辈子十里。”小说中“旱手”鱼王和“水手”鱼王并没有刻意、专门教给主人公“我”捕鱼的本领以及“人应与自然和谐相处、知足常乐”的道理，然而，在与“鱼王”师傅共处的山居岁月里，“我”最后明白了，没有人能够真正成为“鱼王”，因为“鱼王”的核心不是“人”，而是“鱼”，更确切地说，是“鱼”背后需要我们人类去敬畏的“山、水、泥土、空气”等生命的根脉，而不是人类去自私、肆意掠夺、占有的私人财产。这些正是小说最后总结的一段话“长辈人牵手走三里，自己走十里。”
一部中篇小说容纳不了这么多沉重的话题，所以作者只能通过寓言警示人们，将希望寄托于未来，期盼人与自然的关系更加和谐，不要等社会运转不良、人类生存困难时追悔莫及。
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