读《狼图腾》有感15篇
品味完一本名著后，大家心中一定有很多感想，写一份读后感，记录收获与付出吧。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编为大家收集的读《狼图腾》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。
读《狼图腾》有感1
今天，我带着崇敬之情合上了《狼图腾》这本书，这里面的情节，有的使人激动，有的使人愤怒，有的使人悲伤……
这本书主要描绘了诸多草原狼的故事。草原狼有组织性，并且富有智慧。打围、堵截、埋伏它们样样都会，并且它们会吃掉大肆啃食青草的野黄羊。所以草原上的'民族都十分崇敬狼，都以为狼是腾格里(天)派来守护草原的使者。因此把狼视为他们的图腾。但狼最擅长耐力战，它们可以跟着猎物等上好几个小时，有时可以等上一天一夜甚至更久来找到合适的时机捕捉猎物，不然它们绝不会善罢甘休。
狼的耐力和毅力是如此的顽强，这让我为生活中的许许多多的事感到羞愧。列如：练毛笔字时，常常因为枯燥和缺乏耐心而没有坚持下去，导致到现在还不会写毛笔字。读了《狼图腾》，我才明白耐力和毅力是多么重要啊!
这本书也告诫那些缺乏耐力的人，平时不能因为坚持不下去而放弃自己美好的理想和愿望。要学习狼高贵的品质，并且要时刻牢记狼的教导：坚持就是胜利。
读《狼图腾》有感2
姜戎笔下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼；是现实的狼，也是历史的狼。因之，这是一部狼的赞歌，也是一部狼的挽歌。——文学批评家 白烨
我曾经读过一篇专门讲狼的书刊，名字叫《狼图腾》，那时作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了机制、勇气、力量、地位、信仰、武力、战术、团结、速度的比拼，在这个危险的世界里，蒙古人民心中的图腾就是狼，狼的图腾！
说起草原，大家脑海里的第一幕可能就是"风吹草低见牛羊"的壮丽景象。湛蓝的天空下可以豪情万丈的踪马驰骋，可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆无忌惮的呼吸那里的新鲜空气。但又有几人知道，狼为这幅美景所立下的功劳，因为狼的存在使得草原鼠，黄羊的数量得以控制，有效的保护了草原。因为草原鼠和黄羊数量过多会破坏草原，进而使土地沙化。狼也控制着旱獭的数量，旱獭厚厚的皮毛是蚊虫寄生过冬的场所。所以狼也间接的控制着蚊虫的数量。 可见。狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼，草原也就不复存在。生活在草原的牧民是非常了解这一点的。所以他们恨狼，同时也爱狼，杀狼同时也崇拜狼。人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年。狼也成为了那里文明的`起点，那里人们的歌声，舞蹈，以及人性的豪放，无不和狼有着密切的关系。毫无夸张的说，那里的生机勃勃，那里悠久的历史都是拜狼所赐！
狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。 狼是团结的。它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱；。狼是勇敢的。 狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争风？
当人们带着凶蛮无知的心，汹汹地掠夺着草原的一切时，又是谁，试图力挽狂澜？
它们凝聚了几千年的智慧与力量，终究敌不过人类的长枪炸药－－它们并不是无能为力。它们被迫放弃守护了一生的原野。
而当它们回来时，只有满眼的荒凉。
腾格里欲哭无泪。
读《狼图腾》有感3
书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成；情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险；有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼；有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利；有石圈里的飞狼之谜，惊人推断；有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽；有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡；有人与狼的殊死较量，相存相依；有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命运和悲壮的一生。最后作者道出了对小狼的忏悔、对蒙古老人的忏悔、对草原的忏悔，震撼了我们现在已经不会轻易感动的灵魂，让我们在读过之后不由自主产生无尽的思索。
我记忆中的狼是凶猛残暴的肉食动物，而汉语词汇中关于狼的词语，全是诋毁和贬低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸。看来无知让我们对蒙古人崇拜的图腾——狼，从小就存在着太多的误解和偏见。草原上的'牛羊强壮了蒙古人的体魄，草原上的狼锻炼了蒙古人的品格，而我们下一代的独生子女们的生活自理能力和受挫折教育都很差。他们物质上丰盈，但不能吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。
读《狼图腾》有感4
狼，为一群人所厌恶，同样，也为一群人所喜爱。
草原狼，不知从何时起便被蒙古人敬仰为草原的守护神。如果说人类的兵法是《三十六计》，那么狼的兵法便是“三十五计”，除了美人计它们全都会。 草原狼去围捕猎物时，总会放掉一些，也不知它们是如何想到放掉了以后还有的.吃。
草原狼所拥有的可不止智慧，还有它们的团队精神。在围捕军马时，为了不让同伴挨饿，一些狼居然采取同归于尽的方案，不惜用自己的性命去咬死一匹军马。这种舍身取食物的精神，就连我们人类也少有啊。
不知道你有没有见过狼捕黄羊，在平时，狼根本无法追上黄羊，但狼毕竟是狼，它们的潜能无法估计，最终也想出了对策，黄羊在吃饱睡足后，总要起来撒一泡尿，而这时，等待已久的草原狼便冲了上去，黄羊早已大腹便便，怎么逃的出狼的狼爪。
并且，狼群也懂得什么叫化整为零，当食物充裕时，它们便分开，因为如果聚集在一起的话，捕到了食物每只狼也只能分到一点。可到了冬季，它们又聚集在一起，因为那时捕食困难，它们只能合为“一体”好熬过冬季，迎接春天。
各种食草动物在草原上穿行，会怎么样？没错，它们会把所有的草都吃完，吃完之后，它们说不定会吃人、吃狼，或者更加可怕，吃穷整个草原，使草原变成沙漠。然而凭借人类的武器是无法从根源上厄止它们的，而狼就是在这时力挽狂澜。它们会随时随地潜伏起来，让每一只动物都担心狼就在周围。狼，是草原的守护神，为草原消除了许多的灾难，所以蒙古人民死后都愿意将身躯献给狼，以求登上腾格里。
草原狼，是多么的聪明，如果能见它们一面就好了！
读《狼图腾》有感5
近日，拜读了20xx年十大畅销书之一《狼图腾》，心灵被作者描写的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。作者姜戎，在内蒙额仑草原插队11年，用了30多年的时间完成了世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
读过了《狼图腾》，我心情久久不能平静，草原狼把我从平静的生活一下子带到了西部草原的深广与另类的生活感受，让我觉得我的血液在扩张、在膨胀、在向往----
在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的'小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。对着野性十足的小狼，我却油然而生敬意与怜爱之情。
难忘《狼图腾》中狼的自由强悍的进取精神，也更难忘狼为了胜利宁可玉碎不可瓦全的牺牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意义。下面，我就从三方面谈谈我从这本书中得到的感悟吧！
一、发扬团队精神
草原上，草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上，孤军奋战只能是自取灭亡。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压倒了弱者。
“在雷电和黑暗的掩护下，狼群以飞箭的速度直插马群中央，随即中心开花，然后急转掉头，又冲向四周的马群，把马群冲的七零八落，冲成了最有利于狼群各个击破的一盘散沙。”
“暂时后撤的狼群行动有条不紊，它门不急于去吞食已经倒毙的猎物而是趁马倌和儿马子重新整队的时候，分头追杀东南方的散兵游勇。”
从书中的描写中可以看出，狼的集体作战攻势锐不可挡，对战果也是力求最大，也决不盲目贪多恋战，不乱阵脚。狼群在头狼的统一指挥下，进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。
为了集体的胜利，狼的牺牲精神更让人钦佩有嘉。当发现猎人时，为了保护大批的狼群，会有两只狼做诱饵把猎人引开，以牺牲自己来保全集体；还有丧子的母狼，可以用自杀式的攻击方式重重的悬挂在马的侧腹做最后的殊死的拚杀。这种不计较个人利益，把生死置之度外的高度集体主义精神真是可敬可佩。
人类社会，我们也是生活在集体的大家庭中，为了集体的荣誉，我们是不是也要学习狼的团队精神呢？我们也要以集体利益为重，放弃自己的小利益。在工作中对自己的职责尽心尽力，不逞英雄主义，不好大喜功，不脱离集体。在行动上，要中心明确，一切行动听指挥，发挥团队作战的最大优势。只有这样，才能在困难面前无坚不破。
二、危机意识
危机，是锻炼强者的摇篮。广阔的草原，危机四伏。草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖雪窖中储存食物；在捕杀猎物中学会了气象与战术；在生存的危机中学会了选择生育地点的隐蔽与逃生；在精装减负中选择了残杀弱病伤员。狼，凶猛、强悍；狼，也更智慧与善战。在生与亡的死亡线上，强者存，弱者亡，这就是自然的生存法则。
所以，危机存在于每个事物中，也是我们人类的生存法则。国家要富强，企业要发展，也必须学会在危机中强盛。因为世界也选择强者。国家不强就要被列强瓜分；企业不发展就要濒临破产。而人呢？不进取，也就是自甘被淘汰。所以，改革，就是要把人变的更强。不要惧怕改革，我们要学习狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼图腾精神，以更坚韧的毅力对待改革，接受锻炼，在危机中成长，壮大。
三、生态平衡的意义
从蒙古草原的食物链上，我们看到了蒙古狼的自然价值。狼是捕杀大批黄羊、旱獭、老鼠的杀手，从而保护了草原上最珍贵的草资源。狼对动物的腐尸也是乐此不疲，既清洁了草原，也预防了病菌的传播。 草原有草，才能抵御风沙、大旱；草原有草，才有牛羊的食物，才有人的生存啊！
所以，在草原上，狼杀黄羊不杀绝，狼打旱獭专打大不打小。蒙古人打狼、打獭子更是不赶尽杀绝。这些草原的规矩，都是为了更好的生存。
连狼都知道保护的草原生态平衡，我们聪明的、高智商的人类不是更应该保护生态平衡，为我们后世的子孙留下美好的家园吗？
有树才能抵御风寒，有水才能净化空气，有草才能减少风沙，我们的地球，就是我们美丽的家园。生长在地球上，我们就有义务让这自然的生态平衡更趋于自然啊!
狼图腾，我学到了很多我应该具备的品格。
狼图腾精神，也是中华民族的坚韧向上的进取精神的一种。愿这种狼图腾的精神能永远在我们中华大地上扎根，永不衰竭！
读《狼图腾》有感6
读这本书，是源于好友的不断推荐，她说这是本好书，值得一看，于是我就借了一本，花了三个月的时间，终于看完了。虽说读得不是很精细，但是有几个精彩的环节还是留在了我的脑海中，也引起了我对人生的一点点思考。
《狼图腾》向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧，颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。狼做的事情之所以会十拿九稳，是因为他们做每件事情前都会先想好策略。这一点是值得我们人类学习的。
狼的智慧也是非常惊人的，几乎可与人媲美。狼的本领、狼的智慧不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的.逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中，狼的各种策略就是在这种艰苦的斗争中磨炼出来的。人不是狼，但我们却可以从狼身上借鉴很多东西。学习草原狼不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己，这就是狼的智慧源泉。
现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己，时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。
这个世界始终是弱肉强食的世界，即便厮杀的工具不再是尖牙利齿，不再是刀剑枪戟，但是本质是不会变的。有能力的人就能用他的能力用他的新的厮杀利器来赢取最大的利益。难道不是么，考试升级如斯杀，商场勾斗如斯杀，官场暗涌也是如斯杀，向往人道主义乐土的人士也不妨扣心自问一下，自己是不是这种厮杀格斗后的胜利者？是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢。自古就有自然的成败法则，狼坚持不懈地贯彻这一法则，我们应当敬佩，甚至以狼为师才能真正掌握自己的命运诠释“适者生存，弱者淘汰”的自然法则。
社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。
《狼图腾》是对我的一次洗礼，我喜欢狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。
读《狼图腾》有感7
这是献给腾格里母亲最美的情感，最柔弱的衷肠，最动人的.恋曲……
——题记
你知道狼吗？你真正地认识过狼吗？
也许在你的记忆中，狼永远是凶狠的、狡诈的，简直是无恶不作。可是你知道吗？在内蒙古草原上，曾经一一群人是那么地尊敬狼族、热爱狼群，把狼当成是最神圣的保护神。在他们眼里，腾格里（天）是最宠爱狼的，狼便“身价倍增”。为什么呢？因为狼最有头脑，最神机妙算，最让人难以置信。
你知道狼怎样与人攻战吗？它们的战法可是很有借鉴意义的。其一，狼不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。其二，最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方与死地。其三，最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨，以身殉职。这些都是值得我们借鉴的。
看完这些，你想不想成为一匹狼呢？一匹真正的内蒙古大草原狼，一匹真正的狼！
读《狼图腾》有感8
成功很久一直很想看《狼图腾》这本书，但一直没有机会，无意中和弟弟闲聊时他说他又这本电子书，很是高兴，虽然这本书我只看了前面的几章，还有很多都没有看，但已深深的背其中的情节所吸引，所以没有看完，就想和大家一起来分享！
有时候，我觉得能读到一本自己喜欢的书，既是我的幸福也是书的幸福。人和书之间也是有感情交流的。《狼图腾》就是这么一本幸福的'书。最先吸引我的是它带有神秘感的名字——狼图腾。一个凌驾于人类之上，令人敬畏的名字；一个“狼眼看人低”，充满血性的名字。
狼图腾，不仅仅只是草原人对狼的顶礼膜拜，更是对这个大自然的敬畏。草原人知道把自己当作这个自然的一员来看待这个自然，就是能把自己放在于动物同等地位来看待自然，知道自己只是这个自然的一部分。因此他们追求的是人、动物和自然之间的和谐相处。正是这一点，超越了任何一种急功近利的人的价值观和世界观，寻找到了人自己的本性——人类自己能独立生存于这个自然的价值。当人类不断地残杀狼群的同时，不正是在自掘坟墓，不正是在一点一点消耗自己独立生存的价值？我想只要自然界中的任何一环遭到毁坏，人类将要付出的代价将会更多，更大，甚至是人类自身的灭亡。所以，自然界中不存在谁征服谁的问题！不管这样的观点是否真是出于草原人，但其中追求和谐平和的生态观念已经随着这本书的阅读而深深印在了自己的脑海里。
书没有看完，也不敢对其想的太多，我不知道大家是不是有同样的感受？
读《狼图腾》有感9
暑假给儿子买回了《狼图腾》，等排到我已经是国庆了，恰逢儿子感冒输液，我抱着书本啃了整整七天的时间，此时的读不再是为了阅读而阅读，而是深深地迷上了额仑大草原上的草原狼，被狼那种团结、勇敢、聪慧和睿智深深吸引着，书中的故事情节在潜移默化中改变着我：由以往对狼的怕和恨慢慢转变为发自内心的爱，我爱狼那种团队精神，更爱狼的博爱，正如毕利格老人所言：“黄羊能把狼群引开，狼去抓黄羊了，牛羊马的损失就少了”；“草和草原是大命，狼和人是小命，小命要靠大命才能活下去”，平衡才能和谐——狼图腾读后感。
《狼王梦》中母狼紫“望狼成王”的付出、《疯羊血顶儿》中狼为了摆脱盘羊血顶儿的仇恨采取的应对，还有《狼图腾》中头狼、公狼的责任心涂抹了我脑海中那些“狼心狗肺、狼子野心、狼狈为奸、豺狼成性和狼奔豕突”等恶毒的字眼，转而代之的是责任、机警、睿智和团结。狼天生怕火、怕光、怕人，可狼凭借它们的智慧和协作把每一次捕杀猎物测算的恰到好处，头狼负责踩点、在较高的野草蒿子下打埋伏、把黄羊军马围堵到泡子边攻击，它们的战斗精密部署、很有章法，以至于作者多次在书中提到狼是孙子兵法的实践者，在军事上很多战术都成为人类的导师。书中多次写到狼在打埋伏时如果一旦被人发现，往往逃向与狼群相反的方向，它们为了狼群宁肯牺牲自己的狼命，它们这种牺牲小我保全大我的精神值得人类学习、效仿。北京知青陈阵为了研究狼性而养了一条小狼崽，这条小狼虽然还没有睁眼就离开了妈妈，可后来无论是它对食物的撕咬还是求生的举动都表现出狼的睿智。
都说“一个中国人胜条龙，一群中国人似条虫”，可见我们中国人缺乏团结协作精神，而狼群在很多时候就是凭借它们的团结协作取胜的。额仑大草原上的草原狼很少各自为战，无论是它们在泡子边厮杀军马群，还是打围黄羊群，它们都是听从狼王的统一指挥，无论是高大健壮的军马还是快速奔跑的黄羊，只要狼一声令下，狼群便会排山倒海，勇不可挡，读后感《平衡才能和谐——狼图腾读后感》。草原鼠、水獭、兔子更不在话下，即便是狼群被牧民和猎狗围困，它们也会坦然自若，表现的及其镇定。
“狼群不光能替人看草场，还能给人送年货”；“腾格里是公平的，狼吃了人的羊和马，就得让狼还债”；“在寒冷的冬季，成群的狼会瞄准储存了一个秋季、膘肥体壮的黄羊，凭借它们的智慧和团队精神将成群的黄羊围堵到雪湖上撕咬、掠杀，可它们又不会赶尽杀绝，而且还会给牧民留下一些黄羊做年货”。从书中，我不光读到了狼的智慧和勇敢，还读懂了狼与草原人那种唇齿相依的亲情和依附关系。狼是脆弱的生态环境中德一个重要环节，狼群消失了，就像多米诺骨牌一样，狗失去了对狼的警惕而失去强悍和好斗；老鼠、水獭、兔子的队伍会迅速壮大，它们会肆虐地破坏草场，致使草场迅速沙化；草原马没有了狼的追逐而变得懒散；羊也随着草场的沙化由游牧变为圈养，“风吹草低见牛羊”到头来只变成一种回忆，草原牧人也受到“腾格尔”的`“惩罚”。
“蒙古草原狼给了草原人最强悍的战斗性格、最卓越的战争智慧和最出色的战马，这就是蒙古草原人震撼世界的秘密和原因”；“蒙古民族以狼为祖、以狼为神、以狼为师、以狼为荣、以狼自比、以身饲狼、以狼升天的民族，是古代世界性格最勇猛强悍、刚毅智慧的民族。”草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄，草原上的狼锻炼了蒙古人的品格。读这段文字不由得让我联想到现在的独生子女，现在的孩子每天由祖辈的溺爱、父辈的呵护，丰衣足食和父母的越俎代庖剥夺了孩子自理能力的锻炼，长期的舒适生活让孩子失去了挫折教育，长此以往，他们会不会也像草原失去狼的马和羊？温室效应会不会让他们缺少狼一样的性格和斗志？
陈阵与老友杨克在离开草原30年后的故地重游时旁征博引、纵古观今，他们纵观中国的发展史，探讨各朝代、民族的性格和存亡之间的必然联系，以及农耕、游牧、狩猎等不同时期的名族性格，从而断定民族性格决定社会的发展方向，那么我们生存在这个经济飞速发展、竞争日益激烈的年代，我们中华民族更应呼唤狼的精神，弘扬狼文化，从狼性与人性的碰撞中得以启示，确保生态平衡，社会和谐，因为平衡才能更和谐！ （20xx.10.10）
读《狼图腾》有感10
熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象可牵。蒙古草原狼不可牵。在蒙古大草原，狼群像幽灵鬼火一样，来无影，去无踪。常闻其声，常见其害，却难见其容，使人们心目中的狼越发诡秘，越发神奇。蒙古族的人把勇猛智慧的狼当作狼图腾，草原魂，草原的自由刚毅之魂。作家姜戎以《狼图腾》一书，唱响了一部对狼的灵魂赞歌。
上个世纪六七十年代，北京知青陈阵怀揣着憧憬和迷惘和大批同龄大学生走进了蒙古额仑大草原。在战天斗地建设祖国的号角下成了一名羊倌。陈阵放羊两年，羊群多次遭到狼的伏击，他听了许多狼的故事，尤其是那个飞狼传说，让他对狼群默契配合的大智大勇感到深深的震撼与着迷，蒙古老人毕利格曾对他说过，你们要懂得草原，先要懂得狼。陈阵的.心里闪过了一个火热的念头：弄条狼来养。
陈阵抓来一只狼后，改变了对狼那些肤浅的印象。一只刚生还不到两个月的小狼便让他学会了智慧、尊严、独立、坚忍、强悍才能成为草原的最强者。草原的残酷环境早就把所有的孬种彻底淘汰了。个个顽强、不屈不挠的本性在狼的世界里是无法改变的。
陈阵给尚未睁眼的小狼崽挖了一个地洞，把小狼放在里面养，可小狼早就嗅出这不是他的家，便一次又一次的往上爬，拼死奋斗，他那时走路都不会走，爬上地面他竟然知道家的方向，它虽然逃不回家，但它仍在努力，这小狼的坚韧让我不由自主地想起了充满羊性的华夏民族就没有这种坚强毅力，只是退让求和。
南宋便是一个积弱难返的朝代，统治者们充满着羊性，没有一点刚强毅力，到处让人各地赔款，所以只存在了短短一百五十年。而接下来的元代却狼性太多没有一点羊性，哪怕铁蹄踏到了多瑙河下游，也很快灭亡了。而初唐是我国最繁荣的时代，这是因为那个年代的统治者既有狼的勇猛，又有羊的温顺，开拓疆土，治国安民，很有一番作为。
再回头看，这本书的男主人公陈阵，他便是狼羊性两者兼而有之。当所有人都反对他养狼时，他的同党杨克便动摇了，而他却坚持养狼，他的狼性让所有人都从了他。当有两个人拿着鞭子去抽打着小羊时，陈阵什么也不顾只是保护小狼与另两个人争斗。陈阵性格当中也有善良的狼性，对自己的朋友和宠物都是非常温和友好，充满爱心。
人的智慧还远远比不过狼。在日下的小狼被晒得半熟，陈真确束手无策；不知该怎么办，而小狼努力伸长脖子到狼圈外趴着，这是陈阵万万没想到的，狼圈外面比狼圈里面凉快的多。可是小狼只有一半身子露在外面，怎么办呢？陈阵又开始苦恼了，陈阵看着小狼惊呆了。小狼竟然开始自己挖洞乘凉，而且角度刚好，位置刚好，简直就是一个最最好的避暑洞，它越挖越兴奋。突然，它被铁链勒的疼痛，它竟然放弃了深度，来扩大面积。这只尚未妈妈一眼的小狼竟自己会挖洞，谁都没有教过它怎样挖洞。
近狼者狼，小狼使陈阵变得自由、独立、竞争、顽强、团队、勇敢、不屈不挠。成了一只勇敢的羊，温柔的狼。
自己孤独过着日子的小狼虽然没有母亲教，但它能想出让自己乘凉的办法，一只刚出身的小狼，就能超过人，这真是令陈阵惊叹啊！
读《狼图腾》有感11
今天，我又读了《狼图腾》，情节十分动人。
文中讲了两个不同的观点，一个是以包顺贵为代表的观点，他们的观点是把草原上的狼消灭的一干二净，把狼彻底赶出大额仑草原。另一方是以毕利格老人为代表的观点，他们的观点是，狼是保护草原的卫士，不能把狼赶尽杀绝，否则草原也就没有了。
我知道毕利格老人为什么不把狼打尽，因为老狼除了爱吃牧民的羊羔，还爱抓老鼠吃，还爱吃黄羊、旱獭、野兔。通过读故事，我知道这些个野动物，可都是草原的大害，它们吃起草来，比割草机还厉害，相当于好几倍的草原牛羊马吃的草量，而它们的繁殖率也相当高，一只野鼠一年要下四、五窝崽，一窝崽就十多只，不到一年功夫，这些崽又长成成鼠，又繁衍其下代，这一年下来好几千只野鼠，要祸害多少好草呀！野兔也是同样，光靠区区几百草原牧民根本难以消灭这些野动物，而有了草原狼，则不同了，他们会把一窝窝野鼠，野兔叼出来，吃掉，为草原保护了有限的草源，看来没有狼可真不行，假如，草原再也没有狼了，那黄鼠、野兔势必成灾了，它们会把草原啃成不毛之地，到那时，草原真就变成沙漠了。
这样的事例，我在一本书中也看过，有一个小村子，那里的人非常喜欢吃蛇肉，于是，人们把这里的蛇全杀光了，因为老鼠的天敌没了，老鼠可就超级猖狂了。生的小老鼠太多了，像没有狼的草原一样，田地里到处是老鼠，这里成了老鼠的天下，见到人都不会害怕，因为数量太多了，根本消灭不完，一时间老鼠成灾，只要老鼠经过的地方，植物全部啃光，连稻穗根都被吃的'一干二净，庄稼遭到了灭顶之灾，人们都不知道为什么老鼠那么多，其实是因为人们自己造成的灾难，后来，一位懂农田的老人，才又让人从外地买回几条蛇，这时却为时已晚，真是个惨痛的教训呀！
古代的人都知道弥补过失，我们现代人为什么还有像老包那样的蠢人呢？既然不懂牧业就不要装懂，难道非把草原变成沙漠才明白毕利格老人的话吗？我从始至终赞同毕利格老人的观点，我们应该退耕还牧呀！
读《狼图腾》有感12
寒假期间，我读了《狼图腾》这本书，书中有许许多多令人记忆深刻的事，让我受益匪浅。
《狼图腾》这本书讲的是主人公陈阵与朋友们下放到额仑大草原，陈阵跟着毕利格老人学了许多草原的知识，特别是关于草原狼的.故事，并且对狼图腾产生了浓厚的兴趣。甚至他还在一次掏狼窝活动中留下了一只小狼崽，之后便于小狼发生了许多有趣的事。但是在全国兴起了阶级斗争，牧区加大放牧量，破坏了生态平衡，陈阵他们豢养的小狼也死去了。最后游牧民族开始了定居生活，草原狼也基本上消失了。
书中让我印象最深的片段就是小狼最终死去时的片段。文中写到“小狼没有发出一点声响，软软地倒在地上，像一头真正的蒙古草原狼一样，硬挺到了最后一刻……”让我真得看到了小狼无声无息死去时的场景，真得体会到陈阵当时心中的悲痛，让我的心里也一阵伤感。
读完了《狼图腾》这本书，看到现在世界的容貌，我想：每个地方都有每个地方的生态平衡，我们应该遵循生态平衡，不能插手干预它。有时候如果我们试图改变什么，不仅没有让情况变得更好，反而破坏了生态生态平衡，变得更加糟糕。就像《狼图腾》中，人们大片大片地捕杀狼，反而让食草动物破坏了草原。
我们应该保护生态平衡，贡献自己一份微薄的力量！
读《狼图腾》有感13
漫漫寒假，无所事事。拿起枕边的一本厚书，“狼图腾。”我品味着这个书名，轻声读着……
《狼图腾》讲述的是上海知青在内蒙古大草原再次教育时，一个叫陈阵的知青因不知狼为何能给蒙古人行为和精神带来这么大的影响，并成蒙古人所敬仰的图腾。所以掏了一窝狼崽，养了一条小狼。他在与狼共处的这段日子里，渐渐明白了狼为何能成为万人所敬的图腾。
书中所描绘的一幕幕也令我震撼：小狼被拴上了铁链，可它从未放弃对自由生活的追求。当听到狼嗥时，它对自由的渴望更加强烈了，它一次次地想往外冲，却被勒得喉咙受伤，牙齿被摔烂，口腔不断流血，最后含恨而终。《狼图腾》，让我感到了人类的可耻，与动物的伟大。
动物对自由的渴望、追求，是没有人能磨灭的。它们为了自由，甚至愿牺牲性命。追求自由，仿佛成为了被囚禁的'动物的一生都在完成的事。
鸟儿，这在天空中自由地飞翔过的动物，面对笼子，它们绝不会屈服。当麻雀被人类囚禁后，它不吃不喝，直到死亡！在美国，还有一种鸟儿，在小鸟被囚禁后，母鸟会喂小鸟吃毒果！他们觉得，与其被人类夺去自由，还不如痛快地死去。
人类，让良心谴责自己吧！动物们的自由，就是被你们夺去的，也许你们不明白，为什么动物们会如此渴望、追求自由，但当你们被夺去自由时，那会怎样？换位思考，你们就会明白，为什么动物们有即使失去性命，也要自由的想法。
被良心谴责吧！但，更多的是要向动物们致敬，向它们不断追求自由的精神致敬！
《狼图腾》，一本让人受益匪浅的书，一本让人有无限思考的书。阅读吧，你会发现，书中的道理很真实！
读《狼图腾》有感14
对于狼，我们汉人的第一感觉是贪婪，恶毒，残忍。许多孩子不听话，家长们就会用狼来吓唬他们。
在我读过《狼图腾》之前，我一直受到老一辈的影响，什么狼来了、狼吃小孩的故事，已再熟悉不过了，对狼只有害怕，所以才去骂他坏。
我读过《狼图腾》后，我看到了狼这位大军师，所训练出来的蒙古铁骑，看到了“狼子兵法”。
30多年前，作者作为一名北京知青，自愿到蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。他带领我们在草原放羊，钻狼洞，掏狼崽，养小狼。他们打狼，防狼，并且敬狼。与狼战斗过，也与狼亲昵过，这是作者独有的经历。
蒙古狼是智慧，团结，顽强不屈的象征，他创造了雄霸亚欧两洲的蒙古骑兵，狼的军事才能，团队精神，家族责任感，都影响着蒙古人民。当年由成吉思汗带领的十几万蒙古铁骑就横扫了整个亚欧大陆，各大强国都被打败了，他们凭的是什么？不是飞机大炮，也不是什么核武器。()是磨炼，是骨子中的那股狼劲，他们每时每刻都要与狼战斗，不管白天夜晚，更没有什么休息日可以不与狼斗，他们一边战斗着一边学习着，学习狼的兵法，崇拜狼的`图腾。这才让仅仅的十几万铁骑，打来了大半个天下。
蒙古草原都敬狼，因为狼敬天，草原上的动物只有狼对着天叫，每次打到猎物都会围着猎物转跑成一个大圆圈，然后对天哞，蒙古人说这是狼在感谢天赐予他们猎物，然后再吃。还有神秘的×葬，蒙古人死后会放在×葬场，×葬场一般在狼多的地方，因为他们生前打过狼吃过羊，死后要喂狼才能升上天感谢腾格里（蒙语中的天）。
蒙古是游牧民族，不像汉人那样定居，是为了保护草场，而狼也充当着保护草原的卫士，它们抓野兔，吃旱濑，围黄羊，为牛群羊群马群节省了草场，所以蒙古人都信奉狼图腾。虽然他们打狼，这是为了控制狼的数量，因为狼没什么天敌，只有人能控制它们的数量。
但是草原进入了一批盲流，完全不懂草原的规矩，他们打狼把狼打光了，就吃狗，狗是人的好朋友，他们会帮主人看羊，会救主人。草场里的野兔旱濑，都是很毁草的，还有黄羊来了一群一片草场就没了。现在草场已所剩无几，游牧也变成了定居，草原的规矩没了，草地沙漠化了，神秘的×葬仪式也没了，狼也不见了。狼图腾没了，草原没了，再也不会有蒙古骑兵了。
腾格里，那些盲流要是懂点规矩，草原会变回原来的草原吗？草原狼还会成就蒙古的辉煌吗？
读《狼图腾》有感15
在《狼图腾》中，首先让我感兴趣的是对人物和狼的生动的描写。主人公陈阵是作者的.化身，30多年前，作为一名北京知青，自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。故事以狼为主题，写出了当时的环境,展开了由几十个有连贯的“狼故事”。但是整本书最吸引我的，还是作者所描写的关于狼性的思考。
狼抓黄羊有绝招。在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它。一到天黑，黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉。这会儿狼也抓不住它，黄羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有动静，黄羊蹦起来就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不动手，趴在不远的地方死等，等到天亮了，黄羊憋了一夜尿，尿憋涨了，狼找到机会就冲上去猛追，黄羊跑起来撒不出尿，跑不了多远尿泡就颠簸了后腿抽筋，就跑不动了。在我看来，我们人类应该将狼性与羊性很好的结合才能够在有限的能力的条件下充分发挥自己的水准。将二者好好的结合在一起，才能成功。
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