莎士比亚《奥赛罗》读后感

时间：2022-12-07 09:15:58 读后感我要投稿

莎士比亚《奥赛罗》读后感（通用13篇）

　　当看完一本著作后，你有什么总结呢？需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。你想知道读后感怎么写吗？以下是小编收集整理的莎士比亚《奥赛罗》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

莎士比亚《奥赛罗》读后感（通用13篇）

　　莎士比亚《奥赛罗》读后感篇1

　　作为四大悲剧之一的《奥赛罗》，其悲剧色彩隐藏的较深，这是我们第一个需要注意的地方。其二，剧中人物对戏剧冲突的张力所选择的行动与下意识行动，是我们第二个需要注意的地方。第三，在几个错综复杂的配角人物的语言行动中，隐藏着的人性矛盾纠葛，是我们剖析、理解悲剧成因以及引导读者阅读倾向与观感的推敲点。

　　对于主角奥赛罗的看法通常有两种：他是位坚强博大和灵魂高尚的英雄；其所以害爱妻，只是由于轻信，尤其是奸谗者伊阿古过于狡猾所致；另一种是奥赛罗并不那么高尚，而是个自我意识很强和性格有缺陷的人；他是急急不能待地就听信了伊阿古，责任在他本人。

　　作为威尼斯的贵族之女，苔丝狄蒙娜要为奥赛罗的副将凯西奥说情；信手丢下了自己的贴身信物手帕；奥赛罗让她的侍女爱米莉亚看守门庭，和她在室内起争执；在被丈夫怀疑后，苔丝狄蒙娜唱起一支古老的歌曲；任由侍女的粗俗劝慰之词说教；……

　　苔丝狄蒙娜是情感的，没有物欲化的。是理想的，没有世俗化的。是纯真的，没有接受一切自然造物改造的。她是热烈的，以为自己的示爱得到了允诺，可以不顾长辈的洗礼。她是阳光的，没有被世间的阴谋诡计沾染丝毫，自然也不明白，私奔意味着什么。她完全地信任着自己的丈夫。

　　但恰恰是苔丝狄蒙娜的大胆之举，成为一根刺横在奥赛罗的内心深处，一经伊阿古的挑拔，直接喷涌而出。——既然她能背叛自己的父亲，可见她是惯会背叛的。

　　劝人向善的智者常常会劝诫世人，远离一些恶徒。在奥赛罗和伊阿古的数次对话中，满目只有两个字，“诱恶”。

　　数次的胜利，如花美眷的娇妻，不战而胜的命运，都不能及时填满这个伟岸男子的心胸，欲望一层层跌宕。既然是治军极严的将军，为何轻信了伊阿古的话，既然是英雄伟岸的丈夫，为何会任由卑劣的情绪控制自己。伊阿古的话掌握着诱恶的层层陷阱。我们知道，诱恶，并不能证明什么，既不能证明自己的伟大，也不能证明诱恶成功有何价值。而诱恶的心理，真是因为伊阿古所说的这个摩尔人和自己的妻子有暧昧吗？

　　也许我们需要更多的起因去分析，也许我们需要更多的论证去证明，这场悲剧，不过就是一个失控男子和一个被构陷女子的私事。可是，我们不能欺骗自己的内心。那深藏在阳光下的黑暗，那喷薄而出的深层欲望，那隐藏在一层层人群中间的幽暗眼神，那深深叠构在社会内部结构的等级制度，那从一开始就背负在人类命运之上纯真与诱恶的对抗，从来就没有停止过。

　　如果这一切不能构成人类命运的大悲剧，如果仅仅只是一对夫妇动情的死难，如果仅仅只是战争，如果仅仅只是抵抗，如果仅仅只是善与恶的简单剖白，那我们为何要坐在这里，听一场伟大盛筵后惊心动魄的恸哭。我们为何要把这手中的卷释来回地翻阅，却依然止不住内心的愤懑和悲恸。我们何必还要文明，何必还要未来，何必还谈什么爱情。

　　他自卑于自己的肤色、形象、年龄，他自己其实觉得自己是配不上苔丝狄蒙娜的，他甚至觉得自己不如凯西奥，才会对他有一种难以言喻的害怕。奥赛罗就属于这样的人。

　　莎士比亚《奥赛罗》读后感篇2

　　《奥赛罗》是莎士比亚的著作四大悲剧中的其中一部，是莎翁写作道路上的一座里程碑，也是一盏明灯。同时，他的作品竟然能够穿越时间的长河，完美的契合了当代一些婚姻现状的情况。这不免让我叹服，大家之所以为大家，是不论什么时候，他的作品都能够抨击或是赞美社会上的一些未曾改变过的情况。

　　而根据我的拙见，《奥赛罗》这一部作品则是抨击了当代社会婚姻的某些现状——夫妻之间未能够合理沟通，而没有达到完全的互相信任。文中的奥赛罗是一个合格的勇士，但他却不是一个合格的丈夫，因为他没有能够完全的信任自己的妻子，而是因为小人的暗中挑拨而轻易的逼死了自己的妻子。

　　其实，这反映了我们当代的两个关键词“婚姻”和“信任”。

　　当一个女人和一个男人组成一个家庭，形成婚姻关系的时候，本来就是一件很神奇的事情。他们通过感情，通过彼此之间美好的联系，成为了比拥有血缘关系的亲人更为亲近的人。所以，婚姻，其实是一件很美妙但是需要时间去维持的东西。

　　文中的奥赛罗和他的妻子，他们的婚姻是建立在彼此相爱的基础上，而已，而没有更多的纽带去维护他们的这样一段感情。这个时候，其实这种婚姻状态是很容易破碎的，它很美好，但是也脆弱。所以在这个时候，其实是需要他们夫妻双方通过自己的努力去加深彼此的感情，去给彼此制造更多的羁绊。让彼此之间的关系更加紧密。

　　这个时候。“信任”就产生了。但很显然，他们没有。从整体上来说，这整一件事情有四个原因。第一是奥赛罗本身性格的不完善，冲动易怒，一遇到自己在乎的事情都容易被感情冲昏了自己的头脑。第二是他的妻子，他的妻子并没有认识到这一点，在被她的丈夫误会的同时只是一味的否认，一味的辩解。而不是采取相应的行动，证明自己的清白。第三，就是因为当时的社会环境的影响下，当时的情况造就了这样的一种性情的男人和这样一种性情的女人，而造成了他们彼此之间的误会。第四，就是那个小人伊阿古了，他是整件事情的幕后黑手。

　　“信任”，同样是一种很奇妙的东西，它往往会在关键的时候起到了重大作用。我们不妨来看看，如果当初奥赛罗和他的妻子之间多了一点信任，而不是一味听信小人的谗言。那最后会怎么样？最后，在背后推波助澜的幕后黑手终究会被揪出来，而那两夫妻也不用落的双双死亡的这样一个下场。

　　而当今时代，我们人与人之间，不仅仅是婚姻，人与人之间的相处，是不是也应该多一点信任呢？当看到摔倒在地上的老人不用再担心自己会被“碰瓷”；当看到有人发生危险事情的时候能够挺而出身见义勇为；当收到朋友的求救信息的时候不用再担心那是诈骗信息。那时候，这个世界会不会更加的宽容，更加的美好。

　　莎翁的思维是贯穿古今的，或许在很久很久的以前，那个笔耕不辍的莎翁就已经认识到了这一点。所以他才会写下这样的一个故事，而我们，是不是应该擦亮自己的眼睛，认清楚我们现在最应该干的是什么呢？

　　这世界上，个人是属于大家的，大家是属于社会的，可美好也是属于社会的。

　　莎士比亚《奥赛罗》读后感篇3

　　《奥赛罗》描绘了奸人挑唆下发生的一出家庭悲剧，一个让人荡气回肠、哀婉不已的爱情悲剧。

　　奥赛罗是威尼斯公国一员勇将。他与元老的女儿苔丝狄梦娜相爱。忠贞的爱情使苔丝狄梦娜不顾一切和奥赛罗私下成婚。婚后两人如胶似漆，卿卿我我。但好景不长，奥赛罗手下有一个阴险的旗官伊阿古，由于怀疑他的妻子与奥赛罗的副将凯西奥交好，一心想除掉凯西奥。他挑拨奥赛罗与苔丝狄梦娜的感情，说苔丝狄梦娜与凯西奥关系不同寻常，并编造一些细节，伪造了定情信物等。奥赛罗信以为真，在愤怒中掐死了自己的妻子。当他得知真相后，悔恨万分，拔剑自刎，长眠于苔丝狄梦娜身边。

　　奥赛罗的悲剧在于轻信他人。如果不是如此，当听到伊阿古的陷害时，能多方调查，多方观察，如此祸事自可避免。

　　奥赛罗的悲剧在于怀疑自己。他明明能感觉到妻子对他的浓浓深情，款款蜜意。但他不信，宁愿相信一个旗手。

　　奥赛罗的悲剧还在于认人不清。明明是个君子，他却觉得是小人;明明是小人，他却认为是君子。分不清盗趾颜渊。

　　也许，这一切源于他的昏惑，情商不高;也许，源于他的黑人的自卑……

　　但，稍稍令人欣慰的是，伊阿古终究被揭穿、被严惩。助纣为虐的罗德里戈，也被毁灭。

　　戏剧毕竟是戏剧，尽管，美好被谗陷，好人遭毁灭，但终究大白天下，罪恶得惩。而现实世界，好人不得好报，坏人飞黄腾达，安享富贵，不受严惩、不遭报应，甚至拥有美艳的光环……

　　呜呼哀哉，呜呼哀哉!

　　莎士比亚《奥赛罗》读后感篇4

　　怀着一颗不平静的心读完《奥赛罗》，曾经历磨难的爱情，因为一场阴谋，没有进行双方的求证，在妒忌怀恨的心态下，用一种简单粗暴的方式，结束了甜蜜的爱情，也结束了自己和爱人的生命。

　　故事围绕伊阿古的阴谋和奥赛罗的心理变化展开，在各类事件的积累下，奥赛罗失去判断力，完全进入阴谋设计者的通道，由对妻子温柔的爱和完全的信任，转变为怀疑和仇恨，酿出了人间悲剧。

　　可怜苔丝狄蒙娜，一个纯真善良的女孩，因为崇拜奥塞罗的经历、心痛其遭遇，不顾家庭反对爱上这个人，最后含冤而死。这也是教育天下女孩，家长的话，还是要听的。

　　佩服爱米利亚，明断事非，在关键时候，主持正义，揭露丈夫，可惜被丈夫残害。

　　世上总有一些挑拨事非和为达目的不择手段的人，而伊阿古就是这样一个人，他是大家心目中的“老实人”、“好人”，大家那么信任他，所以聪明如奥赛罗，如凯西奥，还有他媳妇均被他欺骗。他设计了整个骗局，每个局中的人都在他的路上前行，他深知人类的弱点然后利用人类的弱点。

　　莎翁的故事里，有多少这样的人，因为美妙的语言、诚恳的话语，给他人造成错误的判断选择。可见，针对语言的判断，是多么重要。不能轻易的相信谁，也不能轻易的做决定。事，总有一定的逻辑基础，需要判断，需要理性。更何况人类的大脑生来是懒惰的，95%的情况下，是懒于动脑的。更何况那种种的情形呢。

　　莎士比亚《奥赛罗》读后感篇5

　　英国莎士比亚着悲剧《奥瑟罗》。奥瑟罗，将军，英勇，坦诚，爽直，善良，得到元老爱女苔斯狄梦娜钟爱;旗手依阿古伪善，奸诈，挑拨，无中生有，说苔斯狄梦娜有，致使奥瑟罗刺死妻子。

　　是依阿古的妻子艾米利亚，揭穿了依阿古的阴谋。苔斯狄梦娜临死时对艾米利亚说：谁也没有干，一切都怪我自己，永别了，我最亲爱的朋友，请代我向仁慈的夫君说声谢谢，啊，永别了!苔斯至死也没有怨恨自己那糊涂的丈夫，这应该是她信奉上帝的信念所致吧，有信仰的人，不会产生恨。

　　奥瑟罗认识到自己是一个在爱情上头脑愚蠢而又过于深情的人，他也结束了自己的生命。

　　这样的悲剧，今天仍在上演，以后还会不断被复制。人们啊，当心身边人给你说话人的意图哟，不要掉进别人的陷阱，即使是某人的确说过或做过对不起你的话或事，那么，被另一个人向你提及，也必定是心怀鬼胎的，警言、慎言奥。

　　在小说中，元老不满自己女儿私奔一事，有一段公爵劝慰元老的话，值得一提：为了即成的灾祸而痛苦，徒然招惹出更多的灾祸。既不能和命运争强好胜，不如还是安心忍耐，付之一笑，那些聪明人遭盗窃时毫不介意，而如果你痛苦流涕反而伤害自己。

　　后来，元老为此事郁闷而死。儿大不由娘，是亘古不变，中外不变的事实。

　　莎士比亚《奥赛罗》读后感篇6

　　本故事讲述了一个悲惨的爱情故事——

　　奥赛罗是威尼斯公国一员勇将。他与元老的女儿苔丝狄梦娜相爱。但由于他是黑人，婚事未被允许。两人只好私下成婚。奥赛罗手下有一个阴险的旗官伊阿古，一心想除掉奥赛罗。他先是向元老告密，不料却促成了两人的婚事。他又挑拨奥赛罗与苔丝狄梦娜的.感情，说另一名副将凯西奥与苔丝狄梦娜关系不同寻常，并伪造了所谓定情信物等。奥赛罗信以为真，在愤怒中掐死了自己的妻子。当他得知后，悔恨之余拔剑自刎，倒在了苔丝狄梦娜身边。

　　对于主角奥赛罗的看法通常有两种：他是位坚强博大和灵魂高尚的英雄;其所以害爱妻，只是由于轻信，尤其是奸谗者伊阿古过于狡猾所致;另一种是奥赛罗并不那么高尚，而是个自我意识很强和性格有缺陷的人;他是急急不能待地就听信了伊阿古，责任在他本人。

　　我认为奥瑟罗是一个愚昧的人，一向习惯于听别人的，不去证实这些话，可书中的奥瑟罗为人坦率、正直、诚恳，从不随便地怀疑别人。不知什么是事实，不会做主。没有事实主见，但他自己还是一员勇将，还是很神勇，奥瑟罗是一个具有时代特征的形象。他尽管是贵族出身，但曾被人卖为奴隶，经受过无数艰辛。他也曾在战场上出生入死，建立了赫赫战功。正是这种不平凡的经历和英勇无畏的精神，博得了苔丝德蒙娜的爱情。他的手下有些不忠臣，最坏的还是伊阿古，伊阿古利用了他的单纯和轻信，使他对苔丝德蒙娜的贞节发生了怀疑。对奥瑟罗来讲，苔丝德蒙娜的不忠，就是理想的破灭：如果连苔丝德蒙娜这样的女性也没有什么真诚的感情，也就没有什么可以相信的了。

　　即使在他犯错误的时候，也并不单纯为了妒忌和报复，而是出于对罪恶的痛恨，是为了维护正义。唯其如此，奥瑟罗才是一个悲剧性形象。后来大白，他重新恢复了对人的信任，公正地裁决了自己，自刎而死，仍然保持了他的正面性和正义性。

　　莎士比亚《奥赛罗》读后感篇7

　　《奥赛罗》是莎士比亚的四大悲剧之一，它是一部多主题的作品。其中包括：爱情与嫉妒的主题，轻信与背信的主题，异族通婚的主题等等。该故事讲述的是：

　　奥赛罗是威尼斯公国的一员勇将。他与元老的女儿苔丝狄蒙娜相爱。但由于他是黑人，婚事未被允许，两人只好私下成婚。奥赛罗手下有一个阴险的旗官伊阿古，一心想除掉奥赛罗，他先是向元老告密，不了却促成了两人的婚事。在奥赛罗选卡西奥担任副将后，更加怀恨在心。他在博得奥赛罗的信任后，制造一系列假象迷惑奥赛罗，说卡西奥与苔丝狄蒙娜关系不同寻常。奥赛罗信以为真，在愤怒中掐死了自己的妻子，当他得知真相后，悔恨之余拔剑自刎，倒在了苔丝狄蒙娜身边。

　　莎士比亚的悲剧总是让人有一种撕心裂肺的疼痛，而这种疼痛在无奈催生的窒息感的催化下便更加强烈。《奥赛罗》集中表现了奸人教唆下发生的家庭悲剧。忠贞的爱情和残忍的嫉妒同时强烈的体现于奥赛罗一身。

　　早在十七世纪下半叶，英国就有人热情肯定此剧：“从剧情来看，它是一出很好的戏，主要人物描绘的很好，诱惑的场面卓越的显示了伊阿古恶人的品性。”对于主角奥赛罗的看法通常有两种：他是位坚强博大和灵魂高大的英雄，其所以杀害爱妻，只是由于轻信，尤其是奸馋者伊阿古过于狡猾所致；另一种是奥赛罗并不那么高尚，而是自我意识很强和性格有缺陷的人，他是急急不能待的就听信了伊阿古，责任在他本人。

　　但我认为奥赛罗的悲剧源于他那不被人知的脆弱自卑。尽管他拥有伟岸的身躯和赫赫战功，然而他仍然是一个低等的外族黑人。在外族歧视和等级偏见的社会背景下，有一颗脆弱的种子一直深埋他内心深处。在他眼中，卡西奥就是一个完美的白人男子，所以他轻信了谗言。

　　“我是一个爱的不智但是爱的很深的人；是一个不容易妒忌，但一旦被人煽动便会糊涂至极的人；一个像寒贱的印度人那样，把一颗比他整个部落财富更为珍贵的宝珠随手抛弃的人……”

　　看到奥赛罗因悔恨而哭诉的这段话，我感到那来自心底的言语：悲剧的导演者永远是自己。

　　莎士比亚《奥赛罗》读后感篇8

　　上周，我非常激动的观赏了一部由成吉思汗电影艺术学院同学表演的优秀话剧作品《奥赛罗》。

　　我以前读过这篇小说，其语言结构以及人物性格的刻画都给我留下了很深的印象。不同的人物，不同的思想，不同的感情都用不同的恰当的语言来表达，形象而富有诗意。特别是人物语言高度个性化，对刻画人物形象起了重要作用。电影学院同学们精湛饱满的演技仿佛把我拉入到了当时的情境之中，一颦一笑都是那么牵动人心，让人久久不能遗忘。

　　《奥赛罗》是一个爱情悲剧，而爱情悲剧的产生不外乎在以下几个主题中纠缠，爱情与嫉妒、轻信与背信、门第之念、异族通婚、小人离间等等，而在这部剧里，这几种主题全部都体现了。伊阿古他是一个极端利己主义的典型，他阴险毒辣，两面三刀，心中充满妒忌和仇恨，为了达到个人目的而不择手段，而奥赛罗却真诚，坦率，相信人又疾恶如仇。

　　在我看来，导致这场爱情悲剧的，与其说是伊阿古的阴谋诡计和卑鄙伎俩，还不如归罪于奥赛罗的轻信和对现实缺乏清醒的认识。他自卑于自己的肤色、形象、年龄，他自己其实觉得自己是配不上苔丝狄蒙娜的，他甚至觉得自己不如凯西奥，才会对他有一种难以言喻的害怕。所以实际上，他是不敢相信那么美好的女子，那么美好的幸福是属于自己的。

　　在观剧的同时，也让我们看到了演员们的精彩演技和剧组的辛苦，所谓的台上一分钟，台下十年功，他们每一个细节拿捏的恰到好处，离不开私下的刻苦和琢磨。众人拾柴火焰高，团队配合也是一部作品是否成功的灵魂所在，如此完美的一部剧，非常感谢电影学院同学带来的视觉盛宴，和学院提供的优秀展示平台，让我在学期末来临之际的生活又添色彩。

　　莎士比亚《奥赛罗》读后感篇9

　　最近刚读完莎士比亚的《奥赛罗》，并计划近期读完莎翁的四大悲剧。

　　与《哈姆雷特》相比，《奥赛罗》的“悲”更体现在悲哀，这出悲剧仿佛是莎士比亚对人性一隅的窥探。

　　我想没有人可以否认伊阿古的邪恶，他好似撒旦，在奥赛罗的耳边引诱着他，引领他打开了内心的洪闸，黑暗的一面倾泻而出，而嫉妒与暴怒又恰是基督教教义中七宗罪之二，这无疑给这部戏剧蒙上了一层宗教的面纱。我时常怀疑伊阿古到底是人类还是撒旦，因为在他身上我不曾看到过一丝人性的光辉。

　　可以说他欺骗奥赛罗的手段极为高明，在说谎的同时总不忘说些表面上劝阻主帅的话进一步激发他的怒火。他能如此的以假乱真，不知是否有时也会对自己的谎言信以为真?令人欣慰的是，虽说是出悲剧，最后还是以邪恶势力的化身的死亡为结局，可以说是让我们相信了邪不胜正吧。

　　在伊阿古的谎言下，奥赛罗的嫉妒与忿恨战胜了理智。他曾对伊阿古说过：“我想我的妻子是贞洁的，可是又疑心她不大贞洁;我想你是诚实的，可是有疑心你不大诚实。”

　　然而后来奥赛罗的思想和行为却完全建立在了伊阿古是诚实的这个并为经过他的验证的命题的基础之上，这不禁让我好奇是否是他的怀疑以及嫉妒的情感支配了他，从而踏上前往地狱的浴血之路的。

　　伊阿古深知人性，他的一些话也可以被认为成是奥赛罗的一部分吧，只是先前奥赛罗理智与冷静的外表覆盖了这邪恶的一部分，伊阿古则一步接着一步，通过捏造出的一些证据揭开了奥赛罗内心深处的想法仔细想想，这也是挺可怕的一件事。不能否认，人人都如奥赛罗一般，在内心深处埋藏着几条不为大多数人所知的毒蛇。

　　若有人刻意地挑开表层的土壤，这邪恶的一面不是也有见天日的一天?在我看来，奥赛罗的错不在于不能将这些想法埋藏，而在于埋藏的太久了，却不能坦然地面对。不能面对自己的嫉妒之情，在杀死了心爱的苔丝狄蒙娜后他甚至说：“随便你们怎么说吧，要是你们愿意，不妨说我是一个正直的凶手，因为我干的事，都是出于荣誉的观念不是出于猜嫌的私恨。”说出这样的话，岂不可悲?

　　《奥赛罗》中两位重要的女性角色的形象也吸引着我。苔丝狄蒙娜美丽、痴情，却死于一味的顺从。

　　然而这位女性最伟大的一点却在这儿——当爱米利娅猜测有小人进谗并诅咒这个“万劫不复的恶人”时，苔丝狄蒙娜却说：“要是果然有这样的人，愿上天宽恕他!”我想她一定是相信人性的善的，相信这能迎来人性的救赎，甚至愿意牺牲自我来换得别人的救赎。若苔丝狄蒙娜对奥赛罗个人的爱情是小爱，那么这，便是大爱，感人肺腑。

　　而爱米利娅最终对丈夫伊阿古的不服从、敢于道出真相的勇气也是令人倾佩的，她甚至为之付出了生命的代价，只不愿她侍奉的贞洁的苔丝狄蒙娜蒙冤而去。而作为一个本是没有教养的妇女，渴望性别平等的爱米利娅也是难能可贵的。“所以让他们好好地对待我们吧;否则我们要让他们知道，我们所干的坏事都是出于他们的指教。”

　　我想，这或许也掺杂着莎士比亚本人对于女性地位的看法。

　　莎士比亚《奥赛罗》读后感篇10

　　12月26日，我们有幸观看了成吉思汗电影艺术学院学长学姐们的演出，他们排演了莎士比亚的著名悲剧之一的《奥赛罗》。

　　在这出悲剧里，婚姻生活自身并未受到无聊与厌烦的侵蚀，却受到阴谋家的恶意破坏，只是因为一俩次的挑拨而发生了令人悲戚的事情。男主人公的多疑猜忌的性格是扼杀他们的爱情和生命的主要原因。故事中的女主角苔丝狄蒙娜长得很美，性情贞淑，有着天使般的脸庞，她爱上奥赛罗是因为倾慕他的勇敢、高尚和诚挚的感情。奥赛罗手下有一个阴险的旗官伊阿古，一心想除掉奥赛罗，他挑拨奥赛罗与苔丝狄梦娜的感情，奥赛罗信以为真，在愤怒中掐死了自己的妻子。而故事最后当他得知真相后，悔恨之余拔剑自刎，倒在了苔丝狄梦娜身边。

　　嫉妒这一恶魔并不好控制，当恶魔来临时，我们的考验也随之而来，在现代社会中，有的嫉妒在成长的过程中就消亡了，可有的嫉妒就像野草一样肆意妄为的生长。我也很佩服伊阿古，他能准确抓住周围人的优点和缺点，在其中周旋，只是这种本领没有用在正当之处。我们每个人的潜意识当中都有邪念和恶习，也许有时候会在我们不防之时偷偷地跑出来，但我们都会用理智和道德约束自己，不会让它伤害自己和别人的利益，这样的我们就是道德的。

　　莎士比亚《奥赛罗》读后感篇11

　　大凡爱情，相识相遇的方式各种各样，过程却无外乎两种，一是轰轰烈烈，惊世骇俗，动天地泣鬼神，但最终也会走向平淡，一是从头至尾始终平淡如水，不波不澜但也爱意无限。而爱情的结局也可分为两种。悲者，成为最熟悉的陌生人，从此阳光道独木桥各走各的路。喜者，结婚生子，走上人生正常的轨迹，“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，床头打架床尾和，相互扶持，相濡以沫。但也有两个例外，一是虽然自此两不相干，但做不成情人做朋友，可是很少人能这样大度，这种情形多数存在于电视剧中，结局是令人欣慰的，像《半路夫妻》。另一种则是生前迫于无奈不能在一起，只得寄希望于死后能凤凰于飞，如罗密欧与茱丽叶，梁山伯与祝英台，但这只存在于文学作品和神话传说中。

　　奥赛罗与玳丝德摩娜的爱情，属于过程惊世骇俗，充满挫折而结局悲痛万分震撼人心的类型。奥赛罗是玳丝德摩娜的父亲布拉班旭的座上宾，因其骁勇善战，经历奇特博得玳丝德摩娜的芳心，两人相爱并冲破阻碍结成连理。虽然玳丝德摩娜拥有了丈夫，却失去了疼她爱她的父亲，其父也因此郁郁寡欢最终离世。至此，奥赛罗成为玳丝德摩娜的整个世界，是她生活的重心，就像月亮围着地球旋转一样。与其说《奥赛罗》这出悲剧的罪魁祸首是亚果，不如说是奥赛罗自身的性格缺点和他们爱情的不和谐性造成的。正是这种客观存在，才给了亚果利用的机会。除掉亚果本身的邪恶念头，我倒是很佩服亚果的识人才能，他能准确的抓住周围人性格的优点与缺点，从而加以利用，但可惜的是他并没有把这种才能用到正当之处，显然，他周围人并不具备这种才能，但他们那种美丽善良正直的品格是值得赞颂的。正是这种能力，再受到欲望的驱使，并利用奥赛罗与玳丝德摩娜爱情之间固存的缺陷，最终酿成了这出悲剧。每个人潜意识中都有人性的缺点与恶念，但我们平日都会用理智和道德去规范约束它，才使它不至于一时冲破出来，控制我们的心智。但是一旦触发它，便会很难控制，做出很多不合理智的举动，使我们陷于不义之地同时也伤害道我们周围的人。所以，亚果在这出悲剧中既是始作俑者，也是人性恶念的触发者。在这里，我们检验出真正的真善美假丑恶。真正的真善美是无论在任何时间任何地点任何环境下都会坚持自己品性。

　　在玳丝德摩娜与奥赛罗的爱情中，存在着诸多不和谐的因素，也是造成这出悲剧的根源之一。首先，年龄上的差距造成一定的隔隙。玳丝德摩娜年轻貌美，家世殷盛，贤良淑德，堪称名门闺秀。奥赛罗年龄已大，长相并不俊美，他的资本是他卓著的战绩，地位的崇高。但这两者并不能弥补年龄上的差距。在他内心中，存在着深深的自卑与忧虑，而这种对自己的不确定很可能发展成对对方的谴责(恋爱中的人一般都不愿意从自身找原因，而善于把错误归咎于对方)进而会转换成对他们爱情的怀疑。其次，玳丝德摩娜对奥赛罗的爱情是由崇拜延伸来的。因为玳丝德摩娜涉世未深，对外界充满了好奇，而奥赛罗的传奇经历正好给了她无尽的想象空间，抒发了她的怜悯，勾起了女性的善良之心。基于此，她萌发了爱情，对他百依百顺。但这种爱情中，爱的成分多一点，还是崇拜的成分多一点，还是怜悯的成分多一点呢?所以，我认为他们的爱情基础并不很牢固。悲剧的最后，奥赛罗亲手杀死了玳丝德摩娜，亚果的奸计被识破，奥赛罗最终悔悟并自杀。可是，这番悔悟来的太晚了。他没有给玳丝德摩娜足够的解释时间(玳丝德摩娜本身也并没有过错，所以即使解释了他也不会相信)，仅仅想着怎样让这对奸夫淫-妇得到惩罚以泄心头的怒火。有时候，我们宁愿相信其他人，也不愿相信身边最亲近的人，所以才会听信谗言，抱憾终身。人生是由多种偶然堆积的必然，在《生命中不能承受之轻》中，正是基于六个偶然，托马斯认识了伊莉莎，托马斯一直认为他们之间的爱情是从一个大夫坐骨神经痛开始的。假使没有亚果的挑唆，奥赛罗与玳丝德摩娜本该过着幸福美满的生活。

　　有人说悲剧是撕开伤口给人看。在这出悲剧中，透过那些伤口，我们的怜悯与恐惧——对相爱的两人不能在一起的怜悯和遗憾，对人性中的恶念以及善良的品性被利用遭致不幸的恐惧，得到宣泄，也引起我们对自身的反省，对命运的思考。

　　莎士比亚《奥赛罗》读后感篇12

　　12月27日，我们观看了成吉思汗电影艺术学院2017级表演班教学汇报演出的话剧《奥赛罗》。

　　《奥赛罗》是莎士比亚四大悲剧之一。该剧的主人公叫奥赛罗，开场我们能发现他皮肤黝黑，从而侧面交代了他的身份——奥赛罗是一个黑皮肤的非洲摩尔人，但却效力于威尼斯军界，因为取得了显赫的战绩从而成为了令世人侧目的主帅。正因如此，他与威尼斯元老的女儿苔丝狄蒙娜相爱并结婚。开场所有的一切都显得那么和谐，其实则是向悲剧逐渐演变。

　　奥赛罗的手下伊阿古由于种种原因，诸如种族不同、职务的升迁未果等等而极度仇恨奥赛罗。于是，伊阿古精心策划利用罗德列哥的愚蠢，采用造谣、欺骗等手段使奥赛罗相信苔丝狄蒙娜与他的副将凯西奥关系暧昧。奥赛罗最终相信了伊阿古的谎言，愤而将自己的妻子扼杀。最后在伊阿古的的妻子爱米利娅的揭发下真相大白。奥赛罗悔恨莫及，自刎身亡，爱米利娅由于揭发了自己的丈夫，最终死在伊阿古的剑下，伊阿古也被拘捕。

　　当我们看到男主人公奥赛罗亲手扼住了他温柔而又善良妻子的脖子使其最终停止了呼吸那个场面时，我们震惊，我们气愤，我们为善良的苔斯狄蒙娜感到不平。导致这悲剧的原因有很多，有伊阿古的卑鄙，罗德列哥的愚蠢，但我认为最大的原因是奥赛罗的自卑的性格，还有当时的社会原因。导致奥赛罗自卑的原因就是种族歧视，奥赛罗是黑皮肤的摩尔人，由于他的皮肤和血统决定了他在威尼斯人心目中的地位，黑色的皮肤地位低下，和奴隶没有差别。但是他却能走到今天这个高度，从而见证了他经历了多少坎坷，还有无尽都嘲笑与鄙视，他又是如何将这些歧视埋藏在心里。这一切的一切都造就了他自卑的性格。我记得奥赛罗有这样一句台词，“苔丝狄蒙娜皎洁的名誉一旦染上污垢之后就就像他的脸一样黝黑”。从这能看出他对自己皮肤和血统的自卑，他因此遭受的歧视只能隐藏在心里，正如此，他害怕自己的妻子会像他们一样嫌弃自己的皮肤和血统，并会因此对他不贞。他因为自卑没坚信他与妻子的爱情，而是轻易地相信了小人的谗言，铸成了这样的悲剧。

　　演员们的精彩表演充分地演绎出了每个人物的性格，让我们通过这个话剧能够认识到作者的用意，让我们对当时的社会问题引起足够的思考。

　　莎士比亚《奥赛罗》读后感篇13

　　近日，电影学院17级表演专业排演的话剧《奥赛罗》在礼堂上演,我们进行了集体观演，收获良多，颇有感触。

　　整部剧围绕着奥赛罗的情感矛盾与复杂性格进行人物的刻画，以伊阿古离间奥赛罗与自己的亲信及爱人为主要事件展开纠葛，高潮时奥赛罗含恨扼杀了自己深爱的妻子，却在得知自己被伊阿古利用听信了谗言后而悔恨自杀，伴着奥赛罗对亡妻决绝的吻及洛多维科痛心疾首的谴责中故事走向结尾。

　　通过观看话剧《奥赛罗》，我深深地被艺术的魅力所震撼着，也为自己学习艺术专业而感到自豪。此次观演，激发了我们学习专业知识的热情，增添了我们学习的动力，我也真正地感受到，在学院领导、老师们的支持下，“高雅艺术进校园”的重要意义。在观看话剧的同时，我也在思考学习专业知识的最终使命——那就是要以高雅的艺术去陶冶更多的受众，通过优秀的文艺作品，让更多的人认识美、感受美。

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