《三国演义》读后感(汇编15篇)
细细品味一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，需要回过头来写一写读后感了。但是读后感有什么要求呢？下面是小编精心整理的《三国演义》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《三国演义》读后感1
读完厚厚的一本三国演义，不禁感叹历史的“分久必合，合久必分”。三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事，也让我从中学到了一些为人处世之道。
先来说说曹操这个人物带给我的启示。曹操一生都属于十分大胆型的人物，也是十分奸诈的。他误杀了吕伯奢一家人，最后明知错了，还要继续杀了吕伯奢，其无情无义至此，陈宫便离他而去，曹操后来说的那句话耐人寻味：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。但反过来想想，如果当时他不赶尽杀绝的话，吕伯奢若真带了些人过来追杀他，可能曹操会就此退出历史舞台了。但是奸诈带来的只会是一时的小利，一直是奸诈的话，自然会遭到报应。后来董承一伙人便刺杀曹操，可惜事败了。后来陆续都有一些人刺杀曹操，但都因一些意外而失败了，否则这位曹阿瞒也不会叱咤风云了。曹操给我的启示就是，做人不能太狡诈。
与曹操截然相反的一个人物就是刘备了，他以仁义当先，他热爱百姓。刘备一生的行为都与曹操相反，曹操奸诈，刘备仁义。刘备在落难时，还带着百姓逃命，他管理一个新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的爱戴。
但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦。他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。刘备则更重视人才了，起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几次留他，后来终于归到了刘门下，才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。徐庶被曹操“拐骗”到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。 日记
所以说，一个人的力量是有限的，需要招兵买马，寻找志同道合的人，一同创建事业，这才是成功之道。与之相反的例子便是袁绍了，照说袁绍与曹操一战的时候，拥有明显的军事优势，但袁绍为人不重视人才，有许多忠臣在身边也不知道。他如果听忠臣的话，那曹操怎么可能胜得了他呢？而他却听信一些小人的话，致使败给了兵力较少的曹操。
三国演义还让我学到：要善于听取好的意见，忠言逆耳。曹操赤壁之战为什么会败？我觉得还是因为没有听信好的意见，面对新来的庞统这个外人，他却毫不犹豫地相信了他的“连环计”，而面对另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是：“若敌人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“现在这个季节，不会刮东南风，如果用火攻，那便是烧他们自己的营了”。这也怪不了曹操，他又不像孔明这个气象专家能知风雨。但既然有人提了建议，曹操也应该有所警觉呀，不然也不会败了。另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营，早有臣子向他提出建议，说敌人如果用火攻怎么办？但他没有接受，致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。所以，能否正确听取他人的意见，往往决定着事情的最终成败。
三国演义中的一些人物，也给我许多启示。那些贪财，贪色的人，最终一定不会有好结果。董卓与吕布之所以会兵刃，还不是让一个小女子貂婵在中间挑拨离间，所以董卓便是败在了自己的好色上。曹操也有点好色，张绣投降后，曹操在营中寻乐，便找了张绣老婆来玩弄，后来张绣当然恼火，便暗算曹操，曹操幸亏命大，否则也被张绣结果了。
曹操修了铜雀台后，还要把东吴的“二乔”放于台上，于是便让孔明用这点激了周瑜，让周瑜决心出兵打曹操，曹操才有赤壁一败。三国中还有一些卖主求荣的一些人，也得不到好结果。与之相反的则是关羽了，他不贪财也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千万万读者的敬佩。若不是因为他一点点的骄傲，以及刘封的见死不救，他也不会死得那么早了。所以，我又知道了，为人不能贪财色，要做一个正直的人，刚正不阿的人。
三国演义中，还可以学到许许多多的东西，比如研究历史的规律，分析人物性格，分析事情的前因后果成败原因。毛泽东就曾经读了五次三国演义，原因大致也在这吧。名著是经得起反复阅读，反复推敲的，好的名著伴人一生成长。
《三国演义》读后感2
话说天下大事，分久必合合久必分。汉献帝软弱无能，朝廷里乌烟瘴气，十常侍与董卓等人将汉高祖刘邦苦心打下的江山都毁于一旦。正所谓家贫出孝子，乱世出英雄，为了反抗董卓的暴政，一群人站了出来，决意要挽救这大好河山。
我前前后后总共看了三遍三国演义，初看大约是在三年级，这时的我最喜欢刘备：一来他身为汉室宗亲，拥有纯正的皇族血统，他要光复大汉是名正言顺的；二来他以仁义为本，不像刘表那样残暴，动不动就乱杀下属，更不像董卓那样搜刮民脂民膏，深得百姓爱戴；三来他手下谋士如云，武将如雨，文有卧龙凤雏，孔明庞统，武有五虎大将姜维魏延，怎么看他都应该一统天下呀！可惜造化弄人，二弟关羽大意失荆州，被东吴捉去，杀害了。刘备誓要为二弟报仇，他不顾军事诸葛亮的阻拦，率领全部士兵攻打东吴，结果惨败，还葬送了诸葛亮与周瑜苦心经营的孙刘联盟；紧接着，三弟张飞也因醉酒后鞭打士兵而被士兵杀害；最后，刘备病死于白帝城，享年62岁。在他死后诸葛亮苦苦维持着蜀国霸业，但终究年事已高，中了司马懿的奸计，蜀国就此消亡了。看到这，我无比的惋惜。
第二次是在四年级下册的时候，这时的我渐渐对刘备产生了反感：吕布对刘备有救命之恩：也就是说：当时如果没有吕布射戟解围，刘备很可能就死在袁绍手下了。而白门楼一事，吕布与曹操战败被擒，白门楼上，吕布需要玄德公解围，而刘备只一句话，就将吕布杀害了，这难道可算是仁义之事？吕布虽然不义，但毕竟他去冀州时并未害刘备的家属，他对刘备有恩，但刘备却将他杀害，这可算得是恩将仇报？刘备如同汉献帝一般软弱无能，遇到一点困难就求助别人，就连说客他也无法应付——连耍耍嘴皮子也不会。当初鲁肃来要荆州时，还不是军师诸葛亮解的围？东吴的鲁肃周瑜，蜀国的诸葛亮，苦苦经营的孙刘两家反曹联盟不也是毁在了他的手上？可以说，蜀国的灭亡，刘禅的乐不思蜀的骂名呢，都是刘备引起的！
第三次翻阅三国演义就在这个暑假，我已将注意力转到了另一个人身上——治世之能臣，乱世之奸雄曹操曹孟德。他礼贤下士，不畏强权，在明事理的方面比诸葛亮更胜一筹：当马谡失了街亭，诸葛亮大公无私，流着泪按军法处置了他。但许褚一怒杀了许攸后后悔不已，请求曹丞相以军法处置自己，曹操并没有这么做，他问许褚，既然已经损失了一位谋士，为何还得损失另一位猛将？这件事让许褚更加死心塌地的效忠于曹操。当关羽被擒时，曹操亲自为关羽松了绑，三天一小宴，五天一大宴；当关羽为寻找主公，而离开他时，曹操并未翻脸不认人，赠其锦袍，给予盘缠；当关云长过五关斩六将直杀到黄河渡口斩了秦棋后，夏侯惇出来阻挠，说这关云长实在欺人太甚，要与关云长拼命时，张辽带着曹丞相的亲笔书信跑来，请夏侯将军放了他。这曹操是否才是真正的仁义呢？当白门楼陈登被擒时，曹操不念旧时他舍去了自己的仇怨，亲自为陈登松绑。陈登宁死不屈，自己走向刑场，在他死后，曹操吩咐厚待他的家属，这难道亦非仁义？曹操想要称帝，荀彧出来阻难，曹操记恨，但听闻荀彧的病，还是送去了一盒点心去慰问。因为杨修等人引发的一点小意外，送去的点心盒是空的。荀彧见后，以为是曹操记恨自己，便拔剑自刎了。他死后，虽说少了曹操的一块心病，但曹操还是吩咐厚葬他。关羽华容道义释曹操也绝非偶然，典韦舍命救曹操也无一不体现出曹操礼贤下士，这为他今后的霸业打下了基础。
正所谓滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山你依旧在，几度夕阳红。三国中那些义薄云天的英雄，那一段段传奇故事，成为了脍炙人口的千古佳话。
《三国演义》读后感3
看了《三国演义》这本书，受益匪浅。《三国演义》，中国四大名之一，是中国古代历史上一个重要的文学名称。
《三国演义》描绘了近200个人物。讲述了从东汉末年到金朝统一的一系列故事。三国中，我最佩服的就是关羽。他不仅武功好，人品也不错。打曹操的时候因为带了二嫂假装投降。其实他还是想找到刘备，保护二嫂。当他得到一只“赤兔马”时，他立即骑着“赤兔马”去找刘备。当他在山脚下遇到二嫂时，他没有忘记带二嫂回来。他是一个值得尊敬的英雄。降汉而不降曹，坐烛，独骑千里，五关后斩六将，削于古城，后放曹操于华容道。他忠于他的老主人，因为他的失败而打败了敌人。然而，当他听到他的老主人的消息时，他不知道如何长途跋涉。我想他是在失去敌人后回来的。他不仅忠诚，而且是一种难得而可贵的忠诚。曹操的欺，刘备的谦让，孔明的谨慎，周瑜的小心眼，每个人物都有不同的性格。可以毫不夸张地说，魏是三国中足智多谋的。曹操的用兵天下无双，司马懿的用兵更如有神助。但两者都有各自致命的弱点：曹操多疑，司马懿太阴险。说到蜀，首当其冲的就是龙符：诸葛亮。他过人的机智和娴熟的兵技，令后人叹为观止。还有一些像凤雏这样的人物：庞统、姜维、许哲等等，但我觉得他们都不如孔明。三河六郡之国吴，可谓足智多谋，即周瑜。少年时，周瑜通晓兵法，精通阵法。从这些人物和国家，我们很容易看出人性的重要性。性格与成功有关。
在现实生活中，我们应该诚实而不是忠诚。如果一个人失去了现实生活中最宝贵的诚实，这个人还有什么？钱，职位，官位？这些都是次要的。诚信是一个人永久的身份证。你没有，大家都不信任你，你在背后指指点点。不会难过吗？这些是由金钱、地位、官职组成的吗？我相信你不想成为一个缺点太多的人。所以，让我们打开诚信之门，用永久身份证面对生活吧。
一本书，我受益匪浅。《三国演义》，中国四大名之一，是中国古代历史上一个重要的文学名称。
《三国演义》描绘了近200个人物。讲述了从东汉末年到金朝统一的一系列故事。三国中，我最佩服的就是关羽。他不仅武功好，人品也不错。打曹操的时候因为带了二嫂假装投降。其实他还是想找到刘备，保护二嫂。当他得到一只“赤兔马”时，他立即骑着“赤兔马”去找刘备。当他在山脚下遇到二嫂时，他没有忘记带二嫂回来。他是一个值得尊敬的英雄。降汉而不降曹，坐烛，独骑千里，五关后斩六将，削于古城，后放曹操于华容道。他忠于他的老主人，因为他的失败而打败了敌人。然而，当他听到他的老主人的消息时，他不知道如何长途跋涉。我想他是在失去敌人后回来的。他不仅忠诚，而且是一种难得而可贵的忠诚。曹操的欺，刘备的谦让，孔明的谨慎，周瑜的小心眼，每个人物都有不同的性格。可以毫不夸张地说，魏是三国中足智多谋的。曹操的用兵天下无双，司马懿的用兵更如有神助。但两者都有各自致命的弱点：曹操多疑，司马懿太阴险。说到蜀，首当其冲的就是龙符：诸葛亮。他过人的机智和娴熟的兵技，令后人叹为观止。还有一些像凤雏这样的人物：庞统、姜维、许哲等等，但我觉得他们都不如孔明。三河六郡之国吴，可谓足智多谋，即周瑜。少年时，周瑜通晓兵法，精通阵法。从这些人物和国家，我们很容易看出人性的重要性。性格与成功有关。
在现实生活中，我们应该诚实而不是忠诚。如果一个人失去了现实生活中最宝贵的诚实，这个人还有什么？钱，职位，官位？这些都是次要的。诚信是一个人永久的身份证。你没有，大家都不信任你，你在背后指指点点。不会难过吗？这些是由金钱、地位、官职组成的吗？我相信你不想成为一个缺点太多的人。所以，让我们打开诚信之门，用永久身份证面对生活吧。
《三国演义》读后感4
词曰：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都附笑谈中。
三国，一个“江山如画，一时多少豪杰”的年代，一个“金戈铁马，气吞万里如虎”的岁月，一个“治世之能臣，乱世之奸雄”的时空。它，忖度于历史的车轮中，一碾一碾的，留下厚重的脚印，无疑，成为历史上浓磨重彩的一笔。即使，饿莩遍野，动荡不安，又一个春秋战国的重现，依旧熠熠生辉，光芒万丈。
煮酒论英雄
曹操，史云：“治世之能臣，乱世之奸雄”，的确，他，老奸巨滑，假仁假义，居心叵测，同时，宽容大度，英明睿智，善用谋略。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽然刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。
曹操能文能武，军事上更胜一筹，文学上也不逊色。
他是建安文学的领袖，“雅好诗文慷慨，虽在军旅，手不释卷”，钟嵘评其诗云：“曹公古直，甚有悲凉之句”。儿子曹丕，曹植各领风骚，钟嵘评价：“曹操的诗古直悲凉，气韵沉雄，曹丕诗便娟婉约，有文士气，曹植诗“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体披文质”，合称“三曹”，是建安文学的杰出代表。
司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。
人间智者
刘皇叔，胸怀天下，礼贤下士。首章“刘关张桃园三结义”，“丹凤眼卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀，过五关斩六将”的关羽；以及“粗中有细勇猛善战”的张飞，“鞠躬尽瘁，死而后已，足智多谋”的忠臣诸葛亮；英勇威武，忠诚正直的猛将赵云，等人交织在在一起，引发了一连串惊心动魄，扣人心弦的故事。
昔日，刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山，成就伟业。而他未出茅庐先知“魏蜀吴三分天下”；“博望坡”设计烧曹营；“新野”留空再败曹营，又以“三寸不烂之舌”舍战群儒，使东吴百官无言以对；智激周公瑾；联吴蜀之同力共谋兴汉大业；又以“苦肉计”火烧赤壁使曹操望而生畏。使周瑜区区小计费尽机关，诸葛孔明之谋略，岂是管仲乐毅能及乎！水镜先生曾言：“南有风雏，北有卧龙，二者得一便可得天下”，刘皇树笑曰，二者我都有了，天下还用愁吗？呵呵！但很不幸，在攻雒城之际疑诸葛亮欲争功，不听其书信劝阻，冒进至落凤坡，中张任埋伏，被乱箭射死，可惜啊！
孔明的一生是短暂的，但他耗尽心血、鞠躬尽瘁，效犬马之劳，为蜀汉基业奉献出了多少力量。可还没来得及享受一下荣华富贵便“大汉丞相归天”了。正如司马徽说的；“兴周八百年之姜子芽，旺汉四百年之张子房！”多么难得的一位丞相啊！
还有一猛将，常山赵子龙，长坂坡一役，赵云救幼主阿斗，可见他的忠诚，铮铮铁骨，好男儿当如是也！
“为将者，而不通天文，不识地理，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是以庸才也……”古人在没有任何先进仪器的情况下，上知天文，下晓地理，琴，棋，书，画样样精通，再看看我们，生活在和平的时代里，有先进的仪器和浩瀚的图书里，有又什么理由不刻苦学习呢？
我愿立诸葛武候之志，为中华之崛起而读书！
《三国演义》读后感5
一．司徒王允
说起司徒王允我便产生这样一个疑问，他是姓司徒，还是姓王？据我了解在当时司徒是官名，司徒与司空，司马为三公！其中的司徒相当于现在的国务院总理，但在查阅百家姓后，其中也有司徒这个姓……为表示尊敬，我就暂且称他司徒王允
公元184年，全国各地便爆发了声势浩大的黄巾军农民起义，率领重兵讨伐黄巾军。司徒王允初次领兵打仗，便充分展示了他非同一般的文韬武略。计杀董卓可谓功不可没
但司徒王允拒绝了董卓余党李傕、郭汜、樊稠等人的投降。唉！唉！结果长安城被董卓残部攻破，李催纵兵屠城，司徒王允以封建士大夫的忠勇，完成他认为应该尽忠的朝廷，临危不逃不惧，被李催等处死长安，尸弃于市，时年56岁。
司徒王允可谓一等一的忠臣，但由于封建士大夫的忠勇，思想死板，不知变通，拒绝董卓余党投降。结果……他若接受投降，一番安抚之后，大可借力打力，借其之手剿灭其它逆党。
司徒王允不但勤政爱民，更有王佐之才。他的死都是封建惹的祸呀……
二．常山赵子龙
赵子龙乃五虎上将之三，是三国中少有的几位文武双全的武将之一，是自吕布之后的三国第一猛将，人称“常胜将军”说起赵云最著名的当数“单骑救主”这“单骑救主”其实有两次一次是长坂坡之战，一次是截江救阿斗
建安十三年（公元208年），刘备兵败，向南逃往江陵，曹操派麾下精骑快马追赶，终于在当阳长阪附近追上了刘备。刘备便丢下妻儿，向南逃逸。
人说患难见真情，你说这刘备办的什么事，打了败仗，丢盔弃甲不说，还抛妻弃子。多亏了人家赵云。危机之时，赵云却反而向北进入曹军势力之中，在曹阵中左冲右突，如入无人之境，连斩数将。连杀50员曹将，终于将阿斗交给了刘备。
刘备出征西川的时候，孙尚香抱阿斗回吴，赵云察觉后乘小船追赶上来。他不顾大船上射来的箭枝，靠上前去并纵身跳上大船，将阿斗夺回
。刘备去世之后，曹魏五路犯蜀，赵云把守阳平关，一将当关，万夫莫开。七十几岁时仍为蜀军前锋，阵前力斩被作者称为“有万夫不当之勇”的西凉大将韩德一门五将。这在古今都极其罕见，实在让我敬佩不已。
前面说到赵子龙文武双全，武大家都知道，我再来说一下这“文”
赵云于平定益州时引霍去病故事劝谏刘备将田宅归还百姓，又于关羽张飞被害之后劝谏刘备不要伐吴，被后世赞为有大臣局量的儒将。
然则云之本末，自有大臣局量也，岂名将云乎哉？
三．身在曹营心在汉
说起“身在曹营心在汉”，诸位想到的定是关羽关云长，其实在此之前还有一位名曰徐庶，“徐庶进曹营”后与“关羽降曹”事件演化为成语“身在曹营心在汉”
说起徐庶在桌游《三国杀》中他的一个技能，可概括它的主要形象---“无言”
徐庶通过自荐的方式成为刘备的军师，在诸葛亮之前，徐庶是蜀国最重要的谋臣，什么大破八门金锁阵、直取樊城、大败曹仁、你在蜀国是立功了，把曹操给气的，正准备大展宏图之时，不料天有不测风云，建安十三年（208年），徐庶在跟随刘备逃亡的过程，母亲被曹操掳获，于是徐庶为了保全母亲前往曹营，从此一言不发，满身才华就此埋没。
要说曹操小气，那徐庶活的了吗？，其实曹操也爱才，不但没杀徐庶，还给予高官厚禄，徐庶最后在魏国被任命为右中郎将、御史中丞。
赤壁之战时徐庶识破庞统的连环计，但就是不向曹操说。徐庶曹操请命，领三千兵马，离开赤壁。这曹操要知道还不得气死？
除此之外，要没徐庶引荐，诸葛亮也得埋没在农田之中，更不用说三分天下了。
所以说徐庶可谓身在曹营心在汉的蜀国开国功臣。
不过你这样对人家曹操真的好吗？
《三国演义》读后感6
最早接触《三国演义》，大概是在很小的时候吧，那时候的我，整天坐在电视旁边，等《三国演义》电视连续剧。那时的我，还不知道有《三国演义》这本书，仅仅是电视里面的任务和战斗感兴趣。随着我慢慢的长大，我知道了《三国演义》这本书，我对它开始有了很大的兴趣，我决定要拜读一下。
这本书出自元末明初的作家罗贯中笔下。这本书是我国著名的长篇历史小说及我国第一本章回小说。这本书写的是三国时期魏、蜀、吴三个国家之间发生的故事。一些比较广为流传的故事有：“桃园三结义”、“三顾毛庐”、“草船借箭”、“火烧赤壁”、“空城计”等等，这些故事都很有趣。在书中，我认识了坚持不懈的刘备，重义气的关羽，没有主见的吕布，疑心重的曹操，神机妙算的孔明……这些都是一些家喻户晓、妇孺皆知的人物形象，在罗贯中的笔下，一个个人物形象跃然纸上。读了这本书后，我感觉这本书就像一杯甘醇的香茗，只有你细细去品尝，才能喝出最香醇的味道。
《三国演义》这本书，就是这杯茶，只有你细细地去阅读，品尝后，你才能找到它最真实的味道，最启发人生的道理，蕴藏在最深的启迪。在书中，刘备的三顾毛庐给了我启迪。如果当日不是一次又一次地去拜访诸葛亮，后来也不会有这个才子一路扶持帮助刘备和刘禅。这里，给了我干什么事情都要坚持不懈的启迪，我们做万事遇到困难不要知难而退，我们要迎难而上，这样，即使再大的难题，我们都能解决，就会得到成功。
在书中，火烧赤壁之战给了我启迪。如果周瑜不相信诸葛亮的妙计，只想除掉诸葛亮，那他也破不了曹军。所以我明白：我们要善于听取一些好的意见，然后融合自己的想法和看法才去做事。在书中，诸葛亮向曹操草船借箭给了我启迪。整个故事的结局都是因为诸葛亮的神机妙算和聪明才智，和曹如果不是因为疑心太重，也不会那样子。我们要学习孔明的神机妙算，不要时常疑心重，那样会造成像曹操一样。最后，孔明的一生忠心忠义，尽心尽心地辅助刘备和刘禅。它告诉我做人一定要有一颗忠义的心。
对于诸葛亮，我十分地敬佩，崇拜，仰慕他。我要学习他生平的为人处事，学习他的聪明才智，学习他的运辞行帷幄，学习他的忠义待人，学习他的神机妙算，和学习更多知识。诸葛亮一辈子对国家，对事业的“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，以及“淡泊明志，宁静致远”的人生格言，使我受益匪浅，也影响了世世代代的中国人。我会体会这其中的意义，也要铭记在心中，用它时刻告诫于自己。在生活上，时常让自己淡泊一切的名利，我们就能看清自己应该前进的方向，明确自己的志向；在学习上，经常让自己在学习，想问题时平静下来，这样就会更好。我们还要像诸葛亮一样，遇到问题时，安静想想，学会急中生智，总会有对策。有时我们也要学会读懂人心，知道别人在想什么，自己应该做什么。
“丞相祠堂何处寻寻？锦宫城外柏森。映阶碧草自草色，隔叶黄鹂徒好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。这首出自唐代诗人杜甫笔下，这是对《三国演义》中的人物诸葛亮所作的诗。
读完《三国演义》后，我认识了许多英雄，其中，我最欣赏的就是诸葛亮了。这首《蜀相》写的就是诸葛亮。诸葛亮的一生可谓五字才，智，勇，忠，义。他在战场上，上演了一台又一台的好戏：“草船借箭”“七擒孟获”、“空城退敌”、“布八封阵”“赤壁之战”。一次又一次的成功，让人看清了诸葛亮那上知天文，下知地理，中知人心的才智和他的妙计连环，神机妙算是果然名不虚传，怪不得连周瑜也自叹不如，连司马懿也惊叹连连。这个身披鹤氅，头戴纶巾，手持羽扇的不可多得的人才，更是一个忠义之士，竭心尽心地辅助两朝皇帝，鞠躬尽瘁，死而后已。
《三国演义》读后感7
“滚滚长江东逝水，浪花淘绝英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。
《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由标题题目可知，这部小说是依据《三国志沸吹模但是不向正史那样庄严，而是古代的口语文小说。与《三国志繁饶猓《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。
一、真实与虚构
演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法入行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。好比，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部门是为小说描述的一个个人物作展垫的。由于，假如仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思惟观相违反了。而窃冬作者在虚构的同时，还留意到了情节的公道性、连贯性，而不是生硬的往虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相称成功的，而且这些情节也表现了作者的一部门主观愿瞅。
二、神化与丑化
《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经由加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简朴比较一下作者为什么着重的神化这两个人。
南宋闻名的理学家朱熹，以为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部门都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、庶民也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思惟，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化，基本是对神化而言的。好比周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部门都是为神化作映衬的。
三、人物与线索
《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了很多个性光鲜的人物，好比：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的.张飞、忠厚诚实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者恰是用对细节的刻画，来体现人物光鲜的特点。如，写张飞，第七十归中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例入行了细致进微的刻画与描写，与此同时又加进了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是由于作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分回晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来铺开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织入行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。
四、封建与王道
《三国演义》中表现的一个政治思惟观就是倡导典型的儒家思惟——王道与仁政。《三国演义》中的一大部门虚构故事情节都是为了表现这种思惟。恰是如斯，作者才大胆勇敢的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。
首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“聪明”的化身，特别是作者对诸葛亮的“聪明”，更是用绝笔力，大肆渲染
《三国演义》读后感8
《三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据（官渡之战，赤壁之战），三分天下和天下归晋
黄巾之乱是从桃园三结义开始，讲了黄巾起义之后，东汉F的反击，出现了刘备，曹操等英雄，而东汉政权也快灭亡了
董卓之乱是讲董卓入京前后的故事，从何进与十常侍对战到少帝逃出京城，结果被董卓救驾董卓入京后收买了猛将吕布，又废少帝，立献帝，大权独揽，实施暴政，逼得群雄联军伐董卓，虽然后来联军失败了，但是董卓最后也被吕布所杀
群雄割据是讲董卓死后，中原诸侯群龙无首，为了扩大自己的地盘互相厮杀，最主要分为三个战区，即北方的袁绍与公孙瓒，江东地区孙策的崛起，中原地区曹操，刘备，吕布，袁术之间的战争
再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了，最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法
刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。
在《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了，虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下，所以他是一位真真正正的英雄
对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方，曹操为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了"唯才是举"的用人方针，于公元2年春天下了一道《求贤令》曹操在令中一开始就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得来的有鉴于此，曹操立足现实，指出现在天下未定，正是求贤最迫切的时刻他希望在左右的人不要考虑出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要有才能就予以重用后来，曹操于公元2和27年又下了两道《求贤令》，反复强调他在用人上"唯才是举"的方针他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，即使有这样那样的缺点也受有关系，只要真有才能就行经过一番努力，曹魏集中了大量人才，当时各地投奔到曹操门下的人很多，形成猛将如云，谋臣如雨的盛况而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌，比如陈琳本来是袁绍的部下，曾经替袁绍起草檄文，骂了曹操的祖宗三代袁绍失败后，陈琳归降曹操曹操问他说："你从前为袁绍写檄之，骂我一个人就可以了，为什么要骂到我的祖宗三代，陈琳连忙谢罪曹操爱惜他的文才，不仅对他不处罪，还照样任用他
曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句"今北方仍由我所据"，并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度曹操同时也是个很有文学情趣的人，喜欢作文赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是乐府中的名篇
《三国演义》读后感9
如果说刘备是仁义的化身，救万民于水火而礼贤下士平易近人，那么诸葛亮则是智慧的化身，火烧赤壁六出祁山鞠躬尽瘁死而后已。一部《三国演义》成就了几个经典角色，也让千百年来的读者形成了尊刘贬曹的思维定式。可是，真正的历史是我们了解的那样吗？我们所看到的历史，是小说家、史官融合了个人情感甚至政治阴谋的历史。人们只看到诸葛亮的智慧和伟大，看到他的阴谋和罪恶了吗？
新官上任三把火。诸葛亮一出山，就连续制造类“博望坡纵火案”、“新野纵火案”及闻名于天下的“赤壁大战纵火案”。千里之中，狼烟滚滚，横尸遍野，血流成河。儒以仁治天下，诸葛亮一介儒士，却为了军事利益对士兵和百姓下此毒手，令人发指。更令百姓所苦的是，赤壁大战奠定了三国鼎立的形成，此后战火绵延，乱世因为赤壁大战一直延长了六十余年。诸葛亮首次提出“天下三分”时，尚在隆中与刘备饮酒作对，他早知这一点，却没有阻止分裂，加速统一，反而助刘备夺荆州，篡西蜀，把他的自家兄弟们赶下台，让百姓们苦不堪言，这难道是“仁义”之人的所作所为吗？（刘备先背叛袁绍，再背叛曹操，他也是个反复之人。）
进入蜀中安身立命的诸葛丞相并没有就此收手，七擒孟获六出祁山都是他犯罪的证据。让我们看一看丞相是怎样治国的：蜀国总人口96万，带甲士兵10万，官4万。官兵：百姓=1：6，也就是六名百姓（包括老弱妇孺）供养一名官兵，如此暴举，连灭绝人性的希特勒和东条英机也甘拜下风。可就在此种情况下，诸葛亮还要命令夹带着老弱病残的军队挥师南下，六举北出。据统计，东汉末年全国人口5648万，而到了公元263年魏灭蜀时，全国人口仅存767万。这是中华历史上最为惨痛的人口丧失。曹操诗中“白骨露于野，千里无鸡鸣”正是对当时百姓遭战火荼毒惨状的生动描绘。就连一向贬曹尊刘的罗贯中也在《三国演义》七擒孟获后写道：“瘴烟之内，阴鬼无数”，反观诸葛丞相，他有过悔改之心吗？没有，他为了一纸《出师表》的千古流芳，不惜牺牲百姓，为自己铺上了流血的仕途。
大刀阔斧希望大下一片江山的诸葛丞相一面扬言“王业不偏安”，一面还要除掉妨碍自己事业的“碍眼同僚”，比如李严。李严的下场我们在《三国演义》中清除地看到。殊不知这样的下场也是诸葛亮希望看到的？自入蜀以来，刘备团体一下分为两派势力。一派是跟刘备打天下的荆州集团，一派是长年居于川中的原蜀集团。原蜀集团的代表就是李严。为了把权力牢牢地抓在自己手中，诸葛亮大力排挤原蜀集团而使荆州集团独大，李严与诸葛亮同为刘备白帝城托孤的两位顾命大臣，却屡遭排挤，最终以误报吴国入侵的军务大罪由丞相独断处决，后主刘禅连过问的机会都没有。诸葛亮处决李严之后，还假惺惺地提拔一下李严之子李丰以慰军心，生怕自己所作所为惹人非议。而他治蜀期间，百官皆设，独独不设史官。陈寿《三国志》载：“国不置史，注记无官。”光芒万丈的诸葛丞相不可能不希望有史官多记他的高尚人格，聪明才智，而他此举又是为了掩饰什么历史真相呢？而对于一直忠心耿耿跟随刘备的简雍，资历比诸葛亮还老，为何找不到关于他后半生的半点文字记载呢？还有关羽、马谡之死，也真的如此单纯吗？
公元234年，诸葛亮走完了他的戎马一生，而作为后人的我们，却永远无法真正了解他是怎样复杂而深不可测的人。他并不只有忠义儒雅，机智过人的光辉一面。史学家、小说家笔下的历史，不是毋庸置疑的历史。昨夜历史，都已随风散去，而我们所拥有的，是我们看待历史的态度。
高一:陶柔柯
《三国演义》读后感10
《三国演义》实可谓中华文化之瑰宝，它不仅是较早的一部历史小说，而且代表着古代历史小说的最高成就。明代毛宗岗曾这样评价它：“古事所传，天然有此等波澜，天然有此等层折，以成绝世妙文，然则读《三国》一书，诚胜读稗官万万耳。吾谓才子书之目，宜以《三国演义》为第一。”从小，姥爷就时常给我讲其中英雄好汉的传奇故事，我总是瞪大了充满好奇与敬佩的眼睛，饶有兴致地听着。这个寒冬，我捧起书本，细细品读那字里行间透出的豪情壮志，时而热血沸腾，时而拍手称赞，时而静静沉思，时而扼腕叹息……
《三国演义》最擅长描写战争，把紧张激烈、惊心动魄力的战争表现得有张有弛，疾缓相间。读着读着，我的心绪被拉回了东汉末年，我仿佛置身于硝烟弥漫的战场上，跟随将士们奋勇杀敌，与英雄好汉们开怀畅饮……
正所谓“浪花淘尽英雄”，《三国演义》中的英雄好汉可是不计其数：性格复杂的奸雄曹操；仁义的能礼贤下士的刘备；英武果断的孙权；有勇有谋的赵云；阴险多诈的曹丕；足智多谋的诸葛亮；英勇的张飞和关羽……
下面就来说说书中使我印象深刻的人物——关羽。第一话中，他的出场就让人眼前一亮：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。入眼的关羽自是一副威武忠诚之面目，先教人好感滋生三分。桃园三结义中，云长与玄德、翼德三人结为金兰，那一番誓言更是让人钦佩，“虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力、救困扶危，上报家、下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮！”那坚定而忠诚的喊声回荡在桃园，我不禁握紧了拳头，为三人之情谊叫好。再随后初出江湖，“英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀。初出便将威力展，三分好把姓名标。”更是为世人称赞其真威实勇，让人敬佩不已……这样，一个武艺高强、英勇善战的关羽形象便跃然纸上。
其后他“温酒斩华雄”，在众诸侯连连失败后，只见他一声：“酒且斟下，某去便来。”便出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。好一个武艺高强的关羽！
当他与玄德分散，被迫置身于曹操营下时，他“身在曹营心在汉”，不为名利所诱惑，时刻想着寻找主公；他光明磊落，来去明白，获得赤兔马后答应为曹操立功后，找到刘备就离开。途中，他“过五关斩六将”的传奇更是为世人所熟知，好一个忠心耿耿、勇往直前的关羽！
自此，每当那个长髯红面、战无不胜的大将骑着战马驰骋在战场时，各路诸侯无不闻风丧胆、仓皇而逃。真可谓万人之敌、忠义双全啊。
但是，这样的英雄好汉也有他可悲的一面。陈寿《三国志》对关羽有一个相当精辟的评价：“善待卒伍而骄于士大夫”。他本领高强，自有他骄傲的资本。但当诸葛亮夸他“髯之绝伦逸群”时，他竟然大悦，甚至“以示宾客”，惟恐旁人不知。更有甚者，当诸葛谨对他说明联姻的意思时，关羽竟勃然大怒，说：“吾虎女，安肯嫁犬子耶！吾不看汝弟之面，立斩汝首！再休多言！”堂堂蜀国大将，安能说出如此伤人的话？更让人费解的是东吴陆逊的一封卑辞赞美的信，竟骄其心，使之仰面大笑，撤去把守荆州的后防重兵。大意失荆州后，他无计可施，只能从麦城突围，王甫谏道：“小路有埋伏，可走大路也。”但他却昂然地说：“虽有埋伏，吾何惧哉！”都到了这种时候，关羽的傲气仍然一点不减。最后，他悲壮地兵败身亡，败走麦城。我不禁为这个忠贞不二但高傲自负的大将哀悼，他这种狂妄自大的性格，是他悲剧的根源啊。
合上书本，我陷入了沉思。读史使人明智，东汉末年那烽火连天的战场在我眼前浮现……
《三国演义》读后感11
《三国演义》对成年人来说，并不是那麽陌生，有古言文版本的三国演义，也有白话文版的三国演义，多少都读了几遍，还有广播里的长篇连播，特别是三国演义拍成电视剧和电影之后，更加深入人心，在读书的同时，也从中学习到了许多的知识。在和儿子读书的同时，也启发教育孩子要仔细读书，细心体会作者的写作方法和写作特点。特别是关于人物的描写，更要通读全书细心品味。
作者罗贯中准确的把握住了每个人的心理和性格特点，在品味读书的乐趣中，对其中的人物描写颇有感受：
《三国演义》一共写了四百多个人物，其中有几十个人物都个性鲜明，栩栩如生。如张飞嫉恶如仇，粗豪爽直，而又从善入流；刘备仁厚爱民，虚伪做作；关羽神武神勇，讲究忠义却刚愎自用；周瑜才高果敢却心胸狭窄；鲁肃拘谨忠厚，黄盖勇敢沉着，司马懿老奸巨滑等等。连三个“舌辩之士”也各具特色，他们都恨曹操，但表现形式大不相同。弥衡是“骂”“至死骂不绝口。”至今戏曲舞台上还有一出戏叫“击鼓骂曹”；张松是“顶”，顶得曹操“拂袖而起，转入后堂”；杨修是“揭”，他多次揭曹操的老底，揭曹操灵魂深处的秘密，特别是梦中杀人的诡计。
在塑造人物方法上，抓住人物的主要性格特征，通过战争中不同的故事情节加以反复渲染，把人物放在尖锐的斗争中去写。不同的军事和政治斗争典型环境，写法也不一样。如曹操攻打濮阳陷入重围，大火之中正碰到吕郁挺戢跃马而来，曹操用手遮住脸，加鞭纵马从对面闯过去，吕布从后面拍马而柴，以方天画戢在曹操头盔上点了一下，问道“曹操何在？”用手指着相反方向“前面骑黄马的就是”，多么狡猾。吕布听了就纵马向前追赶，放过了眼前这个真曹操。曹操轻轻一句便骗过了吕布。在潼关则是另一种情况。马超认出了曹操后，紧追不放，害得曹操“割须弃袍”，没命逃奔。这时，背后马超赶来，厉声大叫：“曹操休走！”吓得曹操马鞭掉落在地。看看即将赶上，马超从后挺枪而剌，曹操绕着一棵大树躲藏，马超一枪刺在树上，用力过猛，刺得很深，等到把枪拔出来，曹操已经跑远了。在这里，从濮阳之战，使我们看出吕布有勇而无谋；从潼关之战，使我们看出马超精明强悍。再如张飞在巴郡“义释”了严颜，关羽在长沙“义释”了黄忠，同是“义释”但也有不同。张飞“义释”严颜，表现了张飞粗中有细；关羽“义释”黄忠，表现了关羽的高傲自负。同是写一代英雄之“勇”，吕布是勇中带贱，周瑜是以勇显骄，赵云有勇有谋，可见人物的思想性格是不一样的。曹操的“割须代首”“梦中杀人”；刘备和单福（徐庶）关于的芦马的对话，这些描写显示了曹操、刘备的奸诈和仁厚的不同性格。诸葛亮“带病巡营”的描写，突出了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠贞；后主刘禅的“乐不思蜀”的描写，简直把他的昏庸写活了。
《三国演义》善于通过战争的描写来展现人物性格。“赤壁之战”的人物很多，重点只有几个。在决策准备阶段重点写了诸葛亮和周瑜；在决战阶段则突出了曹操。历史上的曹操是起过一定作用的杰出政治家、军事家和文学家。小说中的曹操经过各个时代的艺术加工，他已成为统治阶级权臣的典型人物，成为古今奸雄第一奇人。他的突出特点是奸诈，当然小说也写出了他的雄才大略。曹操奸诈的性格特征，在赤壁惨败这个特定情境中，曹操败走华容道时，他仓慌逃窜险些丧命，但他竟能够三次大笑，笑周瑜、孔明，无智谋，他以笑来稳定军心。但当他逃回到据点的时候，已经脱离了危险，他又仰面大哭，哭谋士郭嘉已死了。哭郭嘉，是说其他军士无能，把战败的责任推卸掉了。“三笑一哭”这一情节把曹操的奸诈和权术刻画得淋漓尽致。
曹操的八十万大军灰飞烟灭，他却能在惶惶逃命中连连大笑，这“笑”写出了他虽大败却不气馁，不认输，还要发表议论笑话对手，“毕竟智谋不足”，“到底是无能之辈”。这是用环境描写来反衬曹操之“顽强”“狡谲”的一面，说明他仍然雄心勃勃。
《三国演义》读后感12
暑假里，我开始看《三国演义》，书中插图中的吕布，身材高大，身穿铠甲，抬头挺胸，威风凛凛。被称为“刘皇叔”的刘备，则身着长袍，身材矮小，常常低头含胸。我感觉这位皇叔的确是年逾古稀了。爸爸却对我说，你知道吗，吕布的年纪可要比刘备大呦。我有点疑惑了，是该相信爸爸的话，还是相信插图呢？
于是，我开始在原著中寻找答案。
《三国演义》里刘备是称吕布为兄长，三国演义第十六回“吕奉先辕门射戟”中刘备对阵吕布其中写道：“玄德出马曰：‘兄长何故领兵到此？’”
《三国演义》第十六回：纪灵曰：“主公不可造次。吕布勇力过人，兼有徐州之地；若布与备首尾相连，不易图也。灵闻布妻严氏有一女，年已及笄。主公有一子，可令人求亲于布，布若嫁女于主公，必杀刘备：此乃疏不间亲之计也。”
及笄，亦作“既笄”。古代女子满15岁结发，用笄贯之，因称女子满15岁为及笄。也指已到了结婚的年龄。可以推测，吕布的年龄是比刘备要大。那插图中为什么要这么画呢？我还是再去看原著。
第三回：议温明董卓叱丁原，馈金珠李肃说吕布。
见此人，身高七尺开外，细腰扎背膀，双肩抱拢，面似傅粉，宝剑眉合入天苍插额入鬟，一双俊目皂白分明，鼻如玉柱，口似丹朱，大耳朝怀；头戴一顶亮银冠，二龙斗宝，顶门嵌珍珠，光华四射，雉鸡尾，脑后飘洒；身穿粉绫色百花战袍，插金边，走金线，团花朵朵，腰扎宝蓝色丝蛮大带，镶珍珠，嵌异宝，粉绫色兜档滚裤，足下蹬一双粉绫色飞云战靴，肋下佩剑，站在那儿是威风凛凛，气宇轩昂，正虎视眈眈对董卓。
从作者对吕布的穿着的描写，“银冠，插金边，走金线，镶珍珠，嵌异宝粉绫色百花战袍，粉绫色兜档滚裤，粉绫色飞云战靴”这些色彩艳丽的词语，可以看出，作者把吕布塑造成了一位年少气盛的少年将军，这位三国第一猛将就一直以这样一位英气逼人的形象存在于人们的心目中了。
第一回：宴桃园豪杰三结，斩黄力英雄首立功。
那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘，名备，字玄德。
从作者对刘备的描写，“两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳”，可以看出，作者是想突出刘备不是一个普通人，虽然他现在家境贫寒，以卖草鞋为生，但他不凡的性格与外貌预示他会干出一番不朽的事业。
原来，作者罗贯中在塑造这两位人物时，是有他自己的意图的。像吕布这样的三姓家奴，只有年少轻狂之人才能做出的，而刘备最终能创建蜀国，这样的人物必定是老谋深算的。
这让我联想到了三国中的另外两位人物——周瑜与诸葛亮。
赤壁之战中，周瑜几次想害诸葛亮，但诸葛亮料事如神，每次都能早一步，让自己化险为夷。最后诸葛亮三气周瑜，使周瑜在愤怒、嫉妒、不甘心之中离开了人世。
在三国中的周瑜，就是如此的易冲动，好感情用事，器量狭小，忌才妒能。诸葛亮则是胸有成竹，沉着冷静，深谋远虑。于是，周瑜就是一个面如冠玉的少年将军，而诸葛亮则是手拿羽扇的老年丞相。
周瑜一生有一句名言：“既生瑜，何生亮。”可见，作者塑造周瑜就是为了衬托诸葛亮的英明神武。
而实际上，周瑜（175—210）三国时期吴国将领，杰出的军事统帅。字公瑾，庐江舒县（今安徽庐江西南）人。美姿容，精音律，多谋善断，人称周郎。公元208年赤壁之战中大败曹军，奠定三分天下基础。后图进中原，不幸早逝。诸葛亮（公元181—234年），字孔明，号卧龙。中国古代三国时期杰出的政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。所以周郎要比诸葛亮大六岁。
这次有趣考证的经历，让我再次感受到，疑问是最好的老师，而读书百遍则会其义自现。
《三国演义》读后感13
我年轻的时候，总是听我的兄弟姐妹们提到三国演义，所以我让我的家人告诉我三国演义。那时，我太年轻了，我太年轻了，我无法用家庭来解释每句话的含义。当我上二年级的时候，我终于读完了我错过了很久的书。但是，一个刚从过道里走出来的学生怎么能理解这本书的意义呢？直到现在，我才逐渐了解魏、蜀、吴的政治和军事集团之间的矛盾和斗争。
三国时期，战争如火如荼，英雄们都出来了，但谁是英雄呢？
刘备是英雄吗？有人会说，他当然是个英雄！刘备知道，世上没有足智多谋的人。他的事业是不可能实现的。所以他找诸葛亮做了一笔大买卖，他在前两次拜访诸葛亮。刘备第三次找他时，诸葛亮打了个盹。刘备当时不是很有名，但他也是个将军。然而，将军花了好几个小时才醒来。这小事情足以看到刘备的谦虚和智慧。此外，曹操曾对刘备说：“英雄是下一个英雄，只有统治者和耳朵。”“看到一个人的曹操都说了那么，刘备怎么不可以成为英雄呢？”但我有自己的看法。除了刘备，没有强大的军队；不说刘备没有坚实的基础；除了刘备的名声不佳，刘备的个性有点问题，吕布的死足以证明。
想当初，吕布曾在刘备危难之时救过他，使他避免了—场注定就不可能成功的败仗。可当吕布被曹操捉住，曹操问刘备该不该留下吕布时，刘备却忘恩负义地说了句：“别忘了董卓是怎么死的！”于是，吕布就这样被自己恩惠过的人的—句话给毙命了。
这时，大家可能就想到了另—位很有军事谋略的人——诸葛亮。那么，诸葛亮是英雄吗？不错，诸葛亮在赤壁之战期间，曾促成刘备与孙权军事集团的联合，以及在刘备去世前，为刘备定下三分天下的政治策略。大家可能还会想起很著名的空城计。但是，《三国志》里对此事却予以驳斥，说当时在阳平这个地方根本不可能发生这种事。因为当时的司马懿官居荆州都督，驻扎在宛城，不在阳平战场，不可能发生空城计。而且，像火烧博望、火烧新野、草船借箭、借东风等事情都是编出来的。如果《三国演义》里没有出现这些事情，恐怕人们也不会对他那么崇拜了吧。那么曹操呢，他算是英雄吗？我看他也不是英雄。有—次，曹操住在朋友吕伯奢家里，听见门外传来磨刀声，他起了疑心，把那家人全给杀了，还说了—句令人气愤的话：“宁教我负天下人，休教天下人负我！”误杀人还这么理直气壮，此人不奸，何人奸？
在长江的东岸，冲浪。《三国演义》中精彩的人物让我读得比我多。但其中一些人很愚蠢。有些人狡猾而狡猾；有些人是可疑的；有些人心胸狭窄。如果你用我的标准来评价三国演义中的人物，我恐怕没有英雄。
我真正的英雄应该是聪明、诚实、宽宏大量、宽宏大量、慷慨善良。他们是我们身边的人，如孔凡恩，刘玉鲁，任长霞，他们是我们的时代榜样，民族英雄。因为这些英雄，我们的生活增添了很多色彩。我们应该学习他们对生活的安静奉献，为父母、老师和同学做力所能及的事。只要每个人都有自己的精神，祖国的未来就会更好！
在长江的东岸，冲浪。《三国演义》中精彩的人物让我读得比我多。但其中一些人很愚蠢。有些人狡猾而狡猾；有些人是可疑的；有些人心胸狭窄。如果你用我的标准来评价三国演义中的人物，我恐怕没有英雄。
我真正的英雄应该是聪明、诚实、宽宏大量、宽宏大量、慷慨善良。他们是我们身边的人，如孔凡恩，刘玉鲁，任长霞，他们是我们的时代榜样，民族英雄。因为这些英雄，我们的生活增添了很多色彩。我们应该学习他们对生活的安静奉献，为父母、老师和同学做力所能及的事。只要每个人都有自己的精神，祖国的未来就会更好！
《三国演义》读后感14
读书，可养浩然之气，塑高尚人格。流淌在书籍中的那一个个如宝石般璀璨的文字，映射的是时间长河里洗礼的文明的积淀！
记不清从孩提时代至今多少次翻开《三国演义》，随着年龄的慢慢增长，知识阅历的不断增加，里面的故事情节却给了我更深深的震撼。它以“天下大势，分久必合，合久必分”，这张作为中国五千年历史象征的横幅拉开了一段详尽而宏伟的历史。它记载了从东汉末年黄巾之乱到公元280年司马炎建晋约110多年的历史。虽说它是罗贯中以陈寿的《三国志》为模板而创作的一部小说，可能有很多地方与正史相否，但它却以一种生动、有趣、贴近生活的艺术表现形式展现在广大群众面前，并为人民所喜爱、传颂。作者罗贯中以兵法三十六计汇融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。因为这样，它又是一部兵书。它也因此被列为“四大名著”之一，它的确无愧于这一美誉。
《三国演义》让人觉经典绝妙是在于它塑造人物形象方面的独树一帜。
诸葛孔明雄才大略，神机妙算，精忠而耿直，谦虚而谨慎，认真而尽职。他未出茅庐，便知天下三分。即使在魏将司马懿的十五万大军面前，也表现得镇定自若、处变不惊。面对曹操南下的百万雄兵，他并没有慌张，更没有绝望，而是主张联合东吴，凭借自己的过人才智，在青史上写下了火烧赤壁的著名篇章。七擒孟获的千古绝唱，更将他的过人胆识表现得淋漓尽致。在逆境中，他也从不放弃自己的理想。不管遇到了多少风雨，不管前路有多少坎坷，他心中希望的火苗从未熄灭，他逐梦的脚步也从未放慢。他一步一步征服着世界，凭借着一颗造福众生、矢志不移的心，经历了多少失败，多少风雨，他终至目标，促造了三国鼎立的格局，在中国青史上留下了浓墨重彩的一笔，在世纪路上树起了一座不朽的丰碑。但他的重任却依旧没有完成——北伐。一次次的出征，却注定是一次次的失败。但他依旧没有气馁，总是怀着那份试图力挽狂澜的希望，那份一统山河的决心，不骄不躁、坚韧不拔地向着理想的终点出征。
“宁叫我负天下人，休叫天下人负我”，被称奸绝的曹操——雄才大略，残暴且奸诈；他既是一个政治野心家阴谋家，也是一个生性多疑的疑虑家；他是一个“疑人不用，用人不疑”的明主，却又是一个凶残杀戮的暴君；他讨董卓，剿黄巾，诛袁术，灭吕布，平袁绍，定刘表，而确定中原的霸主地位。最后他也因他多疑而烟消玉陨。
“降汉不降曹”，讲述了一代名将，被誉义绝的关羽——威猛刚毅，义重如山；他既是一个军事战术家谋略家，也是一个骄横跋扈的骄横家；他被尊“五虎将”之首，却又是一个蛮横无理的统领；他温酒斩华雄，斩颜良，诛文丑，挂印封金千里走单骑，过五关斩六将，水淹七军而威震华夏。最后他也因骄横跋扈失荆州，败走麦城，壮死于江东。
还有许多人物。譬如“成也刘关张，败也刘关张”的刘备，“粗中有细”的张飞等。
每当我沉浸在《三国演义》这本书时脑海就犹如展开了一幅巨大的历史画卷。在这画卷里，讲述了“三分虚，七分实”的历史故事。这种宏大而一气呵成的气势，使人读完有种无可名状的快感，深深地感受到经典之作无法抗拒的魅力；这画不仅描绘出了无烟寂静的斗争，也显现了硝烟弥漫的战场。这里既有七侠五义，同样也有儿女情长。引人入注的细节让人忘却了这是在述说名著，而分明是在清晰地描述一个个美丽而动听的故事，我想这大概就是经典之作与众不同之处吧。
《三国演义》确实是一部蕴意细长的经典巨著，我们世人又怎能凭借三言两语而论述？如今，硝烟以散去，光阴以逝去，英雄以过去，唯有留下了那“暗淡了刀光剑影，远去了古鼓角铮鸣”的淡淡哀伤。不管历史如何去改写，历史的潮流如何去进展，它却不回随时间的流逝而被世人健忘。因为它的魅力影响着世人，因为它的意义提醒着世人，最后它又以经典这个赞美而埋葬世人的心中。
《三国演义》读后感15
自从看了《三国演义》后，就很崇拜诸葛亮，对他的智慧与勇气感到钦佩、叹服。
诸葛亮，字孔明，号卧龙。三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。他有两个姐姐、一个哥哥、一个弟弟。在诸葛亮三岁时母亲章氏病逝，八岁时丧父，与弟弟诸葛均一起跟随袁术任命为豫章的叔父诸葛玄到豫章赴任，建安二年，诸葛玄病逝，诸葛亮就与弟弟诸葛均一齐在襄阳城西二十里的隆中盖了几间茅草屋，开始了躬耕生活。
随着三国鼎立的割据局面形成，蜀国前期的发展基本完全按照“隆中对”的思路来完成的。可惜到了后期，刘备一意孤行，不听诸葛亮的劝告，兴师伐吴，造成虢亭兵败，姊归蹉跌。刘备羞恨交加，在白帝城托孤给诸葛亮就去世了。汉室中兴的可能性丧失饴尽，诸葛亮以后为了挽救一个被滚滚历史长河即将吞没的朝代苦苦挣扎，力撑危局。然而“运移汉阼终难复”，一个气数已尽的朝代无论个人如何的努力，如何的聪明；都无法挽回灭亡的趋势。他在世的时候，蜀国作为一个小国弱国；还能对于一个比之强大的魏国采取进攻态势，使魏国采取被动防守的形式；这是历史上比较罕见的。完全凭靠个人的聪明才智，才能作到这一点。最后终于因为心力交瘁，一个秋风萧索的夜晚；在五丈原，带着先主没有完成的嘱托，和没有统一中国的耿耿怅恨走完了人生最后一程。尽管没有完成中兴汉室的历史使命；但是他鞠躬尽瘁，为国家耗尽了心血，已经尽力而为了；所以说虽败犹荣。记得第一次读到武侯星落五丈原的时候，忍不住眼泪潸然而下；连连长叹。感慨英雄时运不济，命途多舛。对于他的死，蜀国的灭亡是已成定局，以后仅仅是个时间问题罢了。一个人的生死牵扯着国家的兴亡荣辱，影响的意义不能不说是巨大的。杜甫有诗云：：“长星昨夜坠前营，讣报先生次日倾。虎帐不闻使号令，麟台唯有著勋名。空余帐下三千客，辜负胸中十万兵。好看绿荫清昼里，至今无复雅歌声。”杜甫对于诸葛亮的评价是比较恰如其分的。
诸葛亮在一生中使用过很多计策，有一计叫激将法，这一计可厉害了。我在《历史智慧》书上看到过这个故事，让我对诸葛亮更加了解。这个故事是这样的：那时诸葛亮和徐庶还有庞统都在一所私塾念书，到了学期末，先生提了个难题，就是要在午时三刻经过他的同意出这个屋子就算出师了。很多学生都在那里想办法，有人说外面着火了，还有人说想解手……可是先生对这些不理不睬。徐庶递上一封信，信上说母亲病了请允许去探望母亲。先生说“午时三刻自便，一边站着。”庞统说：“先生，你要我经过你的同意从里面到外面去我是办不到，要是你能让我到外面去，我便能经过你的同意来。”先生说：“庞统耍小聪明一旁站着。”而诸葛亮则呼呼大睡起来，先生看到很生气，快到午时三刻的时候诸葛亮突然醒了，他拽着先生的衣服大骂：“你这是什么人，尽出一些刁难的题来，快还我三年学费！”先生被激怒了：“徐庶、庞统把这个不肖子给拉出去。”到了外面，诸葛亮捡了根很粗的木棍跪倒在先生面前说：“对不起，刚才为了出师冒犯了先生，请先生处罚。”先生恍然大悟，说：“你可以出师了！”“徐庶、庞统也可以出师了！”先生想想有理也就同意了。看完这个故事，我真的太佩服诸葛亮了！
诸葛亮遗留下的出师表和隆中对，千年之后读后依然不觉悚然动容和无限感慨。字里行间充溢着忠君爱国，忧国忧民的浩然正气。诸葛亮不仅仅是三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家，还是一名杰出的音乐家、文学家、绘画家、书法家。他的作品经万国传颂。
他是我最崇拜的历史人物。我对他的智慧与勇气感到钦佩、叹服。