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传记读后感

时间:2024-08-28 18:29:42 林强 读后感 我要投稿

传记读后感范文(精选15篇)

  当品味完一本著作后,相信你心中会有不少感想,写一份读后感,记录收获与付出吧。那么你真的会写读后感吗?下面是小编整理的传记读后感范文,欢迎阅读与收藏。

传记读后感范文(精选15篇)

  传记读后感 1

  有幸读了《孔子传记》,让我对孔子有了进一步的认识。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人,世界最著名的文学名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。由于种种原因,孔子在政治上没有过大的作为,但在治理鲁国的三个月中,足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意,使孔子可将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇,后携弟子周游列国,最终返回鲁国,专心执教。孔子打破了教育垄断,开创了私学先驱。孔子弟子多达三千人,其中贤人七十二,其中有很多皆为各国高官栋梁。

  两千多年来,作为伟大的思想家、教育家,孔子一直深受尊崇。他不仅栖身于先贤的典籍之中,端坐于官方的庙堂之上,更是牢牢地存在于一代又一代中国人的心灵里。为什么?我想,关键在于他是中华文化的代表,民族精神的化身,和谐社会的象征。

  孔子一生,最重要的业绩是:创办私学,有教无类,开创了中国“平民教育”的崭新格局;创立儒家学说,成为中国思想文化的主脉;整理典籍,对传统文化的保存、传播居功至伟。他是人类历史上仅有的几位对一个民族的精神生活产生深刻影响,持续两千余年而不灭的伟大先哲之一。因此,他当之无愧地成为中华文化的代表。

  孔子历经沧桑,饱尝忧患,却始终坚持对清平政治的追求,对苛政暴君的批判,对传统美德的固守。他宏毅坚韧的人格、“仁者爱人”的胸怀、好学不倦的品质、见贤思齐的襟抱、乐观开朗的生活态度、言必信行必果的处事原则、富贵不能淫威武不能屈贫贱不能移的浩然正气,堪称我们民族精神的化身。

  孔子生活的时代,战争频仍,礼崩乐坏,社会矛盾尖锐,诚信受到挑战。在这世事变幻无常,变革与创新并存的时代,有的人随波逐流,甚至同流合污;有的人佯狂避世,明哲保身;孔子却以罕见的担当精神,周游列国,广收门徒,大力宣扬天下为公的政治理想、己所不欲勿施于人的施政原则、四海之内皆兄弟的人际关系。尽管他的思想中有空想的成分,但可以说,他不懈追求大同世界的`一生,正是中华民族千百年来渴望正义与公理,向往和谐社会的象征。

  自汉武帝罢黜百家,独尊儒术以来,历代统治者为了自己的需要,为孔子加上一个又一个神圣的光环,把他抬到吓人的高位;后世的一些理学家又不断地附会甚至扭曲他的学说,把他神化为高高在上、面目严峻的儒家教主。但从《论语》等早期文献中,我们看到的孔子,却是一个宽厚仁爱的长者,一个雍容大度的君子,一个通情达理的老师,一个可亲可敬的老先生。

  他是哲人,却充满了生活情趣,决非那种不食人间烟火,只知玄思默想的象牙塔中人。

  他是圣人,却是来自民间,由长期实践而博学多能,由平凡而超凡入圣,决非那种天生神圣、远离尘世的怪异角色。

  他是伟人,却是在教书育人、反思历史、传播文化的漫长经历中成就了空前的伟业,决非那种平民大众无法理解,只能顶礼膜拜的大人物。

  这样的孔子,洋溢着人间气息,有着与普通人一样的七情六欲、喜怒哀乐。他的广博学识和伟大成就,后人固然难以企及,却有一种强烈的亲切感,可以产生“虽不能至,心向往之”的愿望。他的言行举止,已经跨越千年历史,还将继续跨越时代,如春风化雨般滋润人心,让后人效法、学习,在点点滴滴的实践中逐步提升精神境界,提高文明水平。

  不管历代统治者曾经给他多少头衔,我们记住的孔子,就是万世师表!

  想想孔子的修己安民,为政者可以深长思之。

  想想孔子的诲人不倦,为师者可以反躬自省。

  想想孔子的见利思义,为商者可以扪心自问……

  这就是我心目中的“人间孔子”。他的形象,既是庄重祥和的,又是和善可亲的。这样的形象,既是历史人物孔子精神气质的外化,又是中华民族集体人格的代表。他将随时激励我们,伴随我们实现民族的伟大复兴,为世界和平作出贡献。

  看完了孔子传记,让我觉得孔子是一个学者,一个教师,一个积极参与社会活动的正直社会活动家。承认这些并不会让孔子的思想趋于黯淡,反而找到了他的定位。因为他是中国第一位真正的学者,教育家。他第一次系统的整理了周朝以来朝廷与民间的礼制文化精华的学者,是中国历史开拓性的人物。第一次把教师作为一个伟大的职业区分于“神职”或者“官职”,这一点西方的耶稣等人皆没有做到,因为他们不是学者,而是神职或者官职。他同时也是第一次把“正直”与“仁爱”这些文明社会构成的基础思想系统化的人。

  传记读后感 2

  名平,屈原文学史上第一位伟大的爱国诗人

  战国末期楚国人杰出的政治家和爱国诗人,字原,楚武王熊通之子屈瑕的后代,丹阳(今湖北秭归)人,

  屈原一生经历楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期,这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王,”屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫,屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现一个国富兵强、威震诸侯的局面,但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远,

  怀王十五年(前304),张仪由秦至楚,以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸,同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王,致使齐楚断交,怀王受骗后恼羞成怒,两度向秦出兵,均遭惨败,于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好,此间张仪又一次由秦至楚,进行瓦解齐楚联盟的活动,使齐楚联盟未能成功,怀王二十四年,秦楚黄棘之盟,楚国彻底投入秦的怀抱,屈原亦被逐出郢都,到汉北,

  怀王三十年,屈原回到郢都,同年,秦约怀王武关相会,怀王遂被秦扣留,最终客死秦国,顷襄王即位后继续实施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间,顷襄王二十一年(公元前278),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉自己的政治理想,

  屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》,凡23篇,此外,《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作,学术界尚有争议,其中,《离骚》是屈原的代表作,也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗,《天问》是古今罕见的奇特诗篇,它以问语一连向苍天提出172个问题,涉及天文、地理、文学、哲学等许多领域,表现诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神,《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌,诗中创造大量神的造型,大多是人神恋歌,

  屈原的作品是他坚持“美政”理想,与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录,他的“美政”理想表现在作品中,就是“举贤而授能兮,循绳墨而不颇”(《离骚》),所谓“举贤授能”,就是不分贵贱,把真正有才能的人选拔上来治理国家,反对世卿世禄,限制旧贵族对权位的垄断,他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例,说明不拘身份选拔人才的合理性,所谓“循绳墨而不颇”,就是修明法度,即法不阿贵,限制旧贵族的种种特权,屈原的“美政”理想反映他与楚国腐朽贵族集团的尖锐对立,表达他革除弊政的进步要求,而其最终目的`就是要挽救祖国危亡,使楚国走上富强的道路,与此相关,屈原的作品还深刻揭露楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸,表现他坚持“美政”理想、坚持节操,“虽九死而犹未悔”的斗争精神;同时表现他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身祖国的决心,屈原虽遭谗被疏,甚至被流放,但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念,希望楚王幡然悔悟,奋发图强,做个中兴之主,他明知忠贞耿直会招致祸患,但却始终“忍而不能舍也”;他明知自己面临着许许多多的危险,在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路,但他却始终不肯离开楚国一步,表现他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志,屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人,是浪漫主义诗人的杰出代表,作为一位杰出的政治家和爱国志士,屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格,千百年来感召和哺育着无数中华儿女,尤其是当国家民族处于危难之际,这种精神的感召作用就更加明显,作为一个伟大的诗人,屈原的出现,不仅标志着中国诗歌进入一个由集体歌唱到个人独创的新时代,而且他所开创的新诗体楚辞,突破《诗经》的表现形式,极大地丰富诗歌的表现力,为中国古代的诗歌创作开辟一片新天地,后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”,“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头,同时,以屈原为象征的楚辞还影响到汉赋的形成,在中国历史上,屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人,据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载,屈原于农历五月五投江自尽,中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念,1953年,屈原还被列为世界“四大文化名人”之一,受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。

  传记读后感 3

  这是一曲英雄的赞歌,恢弘如九天雷落,婉约如陶竹丝鸣;这是一首华夏的诗篇,惊心处山峦崩摧,恍明志四方士起;这是一部民族的交响,凄凄儿女情长,熠熠中华崛起。

  钱学森,这个令每个国人为之动容的名字,早已进驻我的内心,洗涤着我渐趋平淡的心灵。他的奉献精神,他的民族气节,他的坚强毅力,他的艰苦朴素,他对父母师长的缱绻情怀,他对爱情的忠贞不渝……作为爱国主义典范的钱学森,爱国主义是贯穿他整个生命的主旋律。当他身在异国、羁縻难归时,在美国法庭上以黄钟大吕般的恢宏声音宣告:“我是大唐的后代,我的一腔热血只图报国。我的根在中国。”他在经历了长达五年的囚禁,终于踏上了祖国的热土后,他顾不上洗去一路的'风尘,就投身到了新中国的科技建设中。这位享有国际威望的大科学家,以一个普通的科学工作者的姿态,穿行在风沙弥漫的西北荒漠,成功研发了“两弹一星”,为中国火箭导弹和航天事业的创建与发展作出了杰出的贡献。

  钱老说,那是我的祖国,回到我的祖国,我做什么都可以,如果我想,我可以去种苹果;钱老说,我一定要让中国人拥有自己的原子弹和导弹,哪怕它的存在带来质疑和争论;钱老说,我的事业在中国,我的成就在中国,我的归宿在中国。爱国不仅是一种心情,在落实为实际行动的过程中更需要一种坚定的信念。几十年来,他始终保持对共产主义的坚定信念、对祖国和人民无限忠诚,始终把爱祖国、爱人民作为人生的最高境界,自觉把个人志向与民族振兴紧紧联系在一起,为祖国强盛和人民幸福鞠躬尽瘁、死而后已。

  常言道:生于忧患,而我们,还差得很远。十年两弹功成,三千青丝变华发。这是一位科学家的执着,这是一位共产党员的使命,这是一位中华儿女的心愿。钱学森圆了中国的科学梦,也对世界航空科学史产生了深远的影响,在所有人眼中无疑是一位伟大的科学家。然而,作为一个普通人,也许钱老只是一缕走散了的炊烟吧。炊烟可以自由散去,但根是散不去的。它的根无处不在,在故乡的天空中,在故乡的大地上,在那浓得化不开的云彩中,在一块鹅卵石与另一块鹅卵石的缝隙里。但是天空不会散,大地也不会散,就像祖国,在鱼尾纹的最深处。最后回到故乡,直至消散。

  钱老终究是走了,98岁的老人,风霜蚀干了他饱经风霜的身躯,悲伤笼罩着每一个人。他带着强烈的民族自豪感,留下了伟大的科学成果,一生无憾。在钱学森传奇的人生中,我悟到:进入21世纪的今天,一个国家和民族真正实现崛起,主要表现在文明创造,反映在科技发展上。一个伟大的民族只有为人类文明提供了大量创新成果,方可证明自己、成就自己。所以,正在崛起的当代中国,弘扬钱学森的科学创新精神,对于引领我们国家和民族的发展走向极其重要。作为一名青少年,要知道科学的力量是何其巨大可是,想到与得到之间,还有两个字:做到。豪言壮语谁人不会说,但是付诸行动的又能有几人?一颗拳拳爱国之心与实际的行动,是钱老留下来的宝贵财产,更是一名青年用来报效祖国的有利工具!

  科学梦与爱国情,始终是萦绕在钱学森心田的主旋律。洒得一路汗水,争得青春无悔为了祖国的明天,让我们继承钱学森的精神财富与科学技术,做一只搏击长空的雄鹰!

  传记读后感 4

  《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中,罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

  在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才,他的天分很早就被他的父亲发现了,不幸的是,贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲,他天天让贝多芬练琴,不顾及他的心情,一个劲儿的.培训他,有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来,一关就是一整天,用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的,他的母亲在他16岁时就去世了,他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上,在他心中刻下了深深的伤痕,也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦,他把自己的全部精力,都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋,很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时,不幸的事情又发生了:他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言,最重要的莫过于耳朵,而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家,却聋了耳朵,这个打击是常人所接受不了的。贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他为何还能成功呢?为何正常人做不到的事,他却能做到呢?这引起了我的深思。我认为,贝多芬之所以成功,是由于它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难,他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中,我们遇到困难时,经常想到的就是请求他人的帮助,而不是直面困难,下定决心一定要解决。而贝多芬,因为脾气古怪,没有人愿意与他做朋友,因此,他面对困难,只能单枪匹马,奋力应战。虽然很孤独,却学会了别人学不到的东西:只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败。

  我们的时代千变万化,充满机遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利也许会使我们取得昙花一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。所以,读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

  传记读后感 5

  《名人传》是一部激情四溢、充满感染力的传记体小说,而其中,《托尔斯泰传》不仅是篇幅最重的一部,也是整本书的重点和精华所在,这与作者和托尔斯泰的交往是密不可分的。

  在《托尔斯泰传》中,作者将自己对托尔斯泰的爱和自己找到的人生答案都渲染到了极致,书中充满了激动的情绪和战斗的激情。而从主体上讲,三部作品是相通的,那就是:英雄主义的战斗精神。作者是在用三位精神上的英雄来鼓舞每一个人前进和为人生理想而奋斗,用坚强的意志在痛苦的人生中找到自己的'方向和快乐。

  《托尔斯泰传》的第一章,被作者称为最近消失的光明,也是作者叙述托尔斯泰整个的人生战斗史的一个引言。

  作者用诗一般的语言、散文一般的结构完成了这完整交响曲的最后一章:时而低沉地追忆他的一生经历,时而饱满地宣誓他的壮志凌云,时而理性地分析他和其他人物的迥异,时而清冷地描绘他的痛苦迷惘整个《托尔斯泰传》是一部托尔斯泰一生不懈地追求真理和爱的战斗史,他敢于坚持心中的真理,哪怕为此受到孤立。他的人格高尚,敢于用批判的眼光对待周边的一切。

  但是,他同米开朗琪罗一样,也有弱点。他的思想似乎没有跟上时代的脚步,对现代科学的发展一无所知,这导致了他的思维停滞在俄罗斯的乡村生活,从他的文章中也大有体现。他将物种起源、光谱分析、镭的本质等重要的研究,统统称为无聊,他将莎士比亚贬得一文不值,对米开朗琪罗的作品无动于衷。有人甚至认为,托尔斯泰是与这个社会脱节的人。但是他的著作打动着我们,他在弥留之际的话语震撼着我们,他还是个英雄,是咱们的兄弟,毕竟人无完人。

  我在阅读的过程之中,明显地感受到了一种激情,一种对托尔斯泰崇高人格和灵魂的赞美之情,同时这种激情包含了作者对托尔斯泰的毫不掩饰的、深刻伟大的爱。这种激情笔端下的文字深深地感染着我们每一个人。

  传记读后感 6

  这篇传记展现的杜甫生命中的一个片段,如同一首苦难而又壮美的歌。

  这篇传记是诗人写诗人,作者冯至是中国现代杰出的诗人。本书创作追求忠于史实,所有描写都有史实作为根据。但又不作烦琐考据。作品所展现的杜甫形象生动,性格心理发掘很深入,作品达到了艺术性与文学性的完美结合,是一部的佳作。长安十年杜甫35岁时(746)也到了长安,但他的眼光并没有局限在这些耀人眼目的事物上;他在这些事物外看到统治集团腐朽和人民的疾苦。在长安一住十年,他得到的并不是显耀的官职,而是对现实的认识,由此他给唐代的诗歌开辟了一片新的国土。

  他的眼光是那样的特殊。他对国家和人民倍加关心,统治集团的腐化是锝不到官职的一个重要原因,人民的疾苦是杜甫作诗的思想源头之一。最后达到忧国忧民的上一层次。将政权交给里李林甫,使得贤才,有能力的人,几乎没有一不遭受他的暗算与迫害,除李林甫外,政府里的人不是像那样的贪污,就是像陈希烈那样的庸懦。杜甫的.心情已大为改变,不得不放弃那种豪放的生活,等到752年李林甫死后,他放胆的述说出他几年来心中的悲愤,对于自己的生活的描写更体现其受迫害之深。他生活贫苦,曾做过别人的宾客,但目的还是为了谋取一个官职。他被贫穷所压迫,一方面被事业心驱使,达到为了得到一个官职不择手段的地步,另一方面他又是那样的抑郁,无奈。“丽人行”是描绘了杨氏姊妹丑恶的行为,在这政风腐败,边疆失利,民生渐趋凋敝的时代,玄宗奢侈的生活却有加无减。这是杜甫在长安的真实收获?他步履从贫乏的街巷到贵族的园林,从重楼名阁,到互竟豪奢的曲江再到征人出发毕经的咸阳桥,他由于进士要求的失败,认识了这个政治集团的腐败,由于自身的饥寒触到了人民的疾苦。若是没有进士的失败,想必他也不会体会到这种社会的现实。

  流亡在安史之乱,及以后的战乱中他困居长安,从秋到冬再从冬到春,除去为国家忧愁外,自然他也时常思念他的家人;远在钟离的韦氏妹,滞留平阳的弟弟,鹿州的妻子,在长久的不到家中的消息,并听说胡人到处残杀,一直东到鸡犬。后来恢复了,他才得一令他称心的官职。短短三个多月,杜甫念及两京沦陷,人民疾苦,他忠于他的职责。似乎没有这些经历杜甫也不会坚守他的岗位,他也有一些野心。侍奉皇帝与走向人民杜甫仍做皇帝的供奉官左拾遗。是风翔的一段经历给他的教训太大了呢,还是这平静的官僚生活把他的视野仅限制在皇帝周围,而看不见广大的人民呢。这为杜甫再一次回到群众中作了一个铺垫。杜甫经历了有关征兵役等事件,在那段日子里他写了“三吏”“三别”等佳作。这风云多变,忧患重重的现实社会,导致了杜甫一生无穷的苦难杜甫诗感人的力量由此产生:诗人无论“慨世”还是“慨身”,他的感情总是和国家危机,人民疾苦紧密地联系在一起,大部分诗篇都充满着个人的与时代的血泪。“杜甫传”让人们感受到了现实的残酷,而杜甫又是这个现实的受害者与申述者。

  成语不择手段:择:选择。指为了达到目的,什么手段都使得出来。如:《袁世凯之解剖》:“为目的而不择手段,虽目的甚正,犹且不可。”又如:要谋生,谋生之道,则不择手段。——鲁迅《三闲集·通信》

  传记读后感 7

  在过去的两周里,我读了《名人传》。这本书写了贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰的成长故事。其中,最让我难忘的是米开朗基罗。

  米开朗琪罗是一位雕塑家。当他还是个孩子的`时候,他拜访了一位大师,铸造了一座青铜雕像《大卫》。之后,米开朗琪罗出师,还雕刻了一座石雕《大卫》,这并不是他最厉害的作品。他不仅是一个雕塑家,也是一个画家。进入中年时,他花了十多年的时间在教堂里画了一幅巨大的画。这幅画有数百个神,几乎耗费了他一生的心血。进入晚年时,他还留下了许多未完成的雕塑和绘画。

  虽然没有人能和米开朗琪罗相提并论,但我还是要向他学习一件事,那就是一直有信心。记得前不久,英语老师布置了一个作业:背诵Unit3holidayfun的课文,周三背给老师听。我和几个同学面面相觑,不知道该怎么办。有两个大胆的问老师能不能背给组长,但答案是否定的。第二天,我鼓起勇气开始背书。谁知道,我流利地背诵了这本书,得到了老师的一句话:“我背得很好,很熟练。“听到这些话,我几乎晕倒了,要明白第一天的两次课文都是白抄的啊。

  读完这本书,我必须重拾自信,让自己的一切都变得自信。

  传记读后感 8

  很早就知道,他崇拜杜甫。也知道,他不会轻易屈服。

  或许他永远不及我的洒脱,我的漂泊,他有着太多的牵绊和无法冷漠。

  许下了他奋斗终点。

  “会当凌绝顶,一览众山小。”

  几十个年头后,我们之间似乎隔着太平洋,唯一忘不掉他无可奈何的脊梁。

  多年前,他终于如他的偶像,放弃了政治理想,寄身于那个名不见经传的小剧团,经营的是现在红的发紫的.二人转。是有些大材小用了,那时却是他生活的全部寄托。

  然而即使放弃了这么多,他的前途依然迷茫,道路的荆棘也仍旧旺盛。

  不知他是得罪了谁,剧团的执照被滞留了。整个剧团十几口人眼巴巴的无所事事,心也涣散的不行。最急的是他,饭菜亦索然无味。

  有人递给他“金点子”。

  “文化局长的儿子今天结婚,你给上点贡,保证能行。”

  “上贡?”

  那人以为他在装,可他真的涉世未深。

  “就是送礼,钱?!”

  “这样不好吧,我们本就是清白的,送礼岂不是玷污了自己?”

  “不要文邹邹的了,酸的要命,清高有什么用,你自己不活,也要想想剧团的演员吧。”

  他似乎点点头,若有所思,该不该就这样沉沦,甚至硕说是“堕落”?他惊异着强笑着告诉我:“你看得到,我也明白,我已经离我的理想背道而驰了。可是,我真的尽力了。”他脸上抑郁而生的纹落已证明了一切。

  最终,他把红包投进了捐款箱。

  之后呢,也许他是放弃了事业。但永不会放弃理想。五斗米,不值得他去折腰,他的气概,他的胸怀。

  一千多年前,他的名字叫“子美”。

  传记读后感 9

  我非常喜欢《中外名人传》。这本书里面的许多人物都给我留下了非常深刻的印象。有勤学的牛顿,有节约的陶侃,还有能屈能伸的韩信。不过最让我印象深刻的是伟大的史学家司马迁。

  在司马迁的故事里,司马迁生于一个史官家族,他继承了父亲的职位而且立志要写一本完整的史书。然而人算不如天算,司马迁有一次为帮朋友说话,不幸被判了死刑。可司马迁为了写完史书,便忍受了宫刑。他最终完成了不朽巨著《史记》。

  其实,我一直不知道司马迁为什么能忍受那么久的耻辱,直到我看到司马迁说的一段话:“人都有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,我不愿意让国家的历史断在我手中。”我才明白司马迁能坚持那么久编著《史记》的原因。古往今来,历史上许多名人也非常佩服司马迁。比如毛泽东主席,他认为:“司马迁览潇湘,泛西湖,历昆仑,周览名山大川,而其襟怀乃益广。”

  最后,我以一段话作为结束:“他以自己残破的生命,换来了一个民族完整的'历史;他以自己难言的委屈,换来了千万民众宏伟的记忆;他以自己莫名的耻辱,换来了华夏文明无比的尊严。”司马迁,一个伟人,他当之无愧。

  传记读后感 10

  看了孙中山传记后,感受颇多,其中关于孙中山的一些故事值得分享。通过这些故事,我对孙中山的了解更加深入!

  辛亥革命爆发后,全国革命形势一片大好,孙中山先生首先想到的是国外势力的干预,因为洋人在中国还是有代理人的,也有利益的,动了洋人的利益,可能会引起他们的反扑(义和团运动就是前车之鉴)。孙中山知道武昌起义成功后,没有着急回国,而是先去了欧洲,去游说英国政府和财团,然后又去了法国,同样想争取支持,但最终都一无所获。新生的民国困难重重,民国临时政府账本上一度只剩下几块钱。

  孙中山当上临时大总统后,没有添新官邸,直接用两江总督衙门老屋办公;衣着朴素,饮食节俭,不抽烟、不喝酒;平日视察,喜欢便装步行,不愿骑马和乘车;不摆架子,依然以先生或同志相称,华侨当面直呼孙文也是没问题的。

  孙中山不治家产,了无积蓄,清贫度日,不为家人谋特权(他哥哥孙眉一直支持民主革命,为民主革命前前后后捐了70多万美金,后来想在临时政府谋个官职,被孙中山拒绝),在临时大总统府内,从总统、总长到一般职员,无论官职大小,待遇一律平等,除了食宿由政府提供外,每人每月都只领津贴费30元军用票,不准特殊。当时的总统府内,一般人每餐菜金都是3元以上,而孙中山吃的都是4角钱左右的豆芽之类的素菜。

  孙中山的`饮食简单从这个故事中可见一斑。有一天,南北议和代表伍廷芳、唐绍仪到总统府谒见,商谈国事到了夜间。在留伍、唐二人用膳的桌上,除了几碟普通的菜外,别无佳肴。唐绍仪生活奢侈,每日仅烟酒费二三十元,看见如此粗劣菜食,无法下筷,又不好意思退席,托辞对伍廷芳说:“今天是我吃斋日,不能吃荤,只可陪食。”孙中山随吃随谈,也不强让。

  孙中山平等待人。某日年过八旬的萧姓盐商为了瞻仰大总统的风采,专程从扬州到南京总统府求见,传达室不予通报,老人坚持不走。作文孙中山知道后,立即召见,老人至,孙中山含笑起立相迎,正准备同他握手,老人突然放下手杖,行三跪九叩首的拜见君主的大礼。孙中山连忙将他扶起,请他坐下,亲切地和他谈话,告诉他:“总统在职一天,就是国民的公仆,是为全国人民服务的。”老人问道:“总统若是离职后呢?”孙中山回答说:“总统离职以后,就和老百姓一样。”老人告辞时,孙中山亲自送到门口。这时老人高兴极了,笑着说:“今天我总算见到民主了。”

  孙中山当临时大总统仅仅3个月,在这三个月中,孙中山繁忙至极,民国共和制的框架也就是在这段时间构建的。男女平等、废止跪拜、禁止缠足、改变称呼、严禁鸦片、禁止赌博、限期剪辫等等都是这时候通过国家层面推动的,为社会的发展树立了新的风气。这些措施对社会产生了看不见的影响,“共和”的观念也就这样一步一步深入到了民众中去,这样对整个社会的发展产生了深远和长久的影响!

  读了孙中山传记后,感觉孙中山先生的形象变得更加鲜活、真实,让人受益匪浅!

  传记读后感 11

  在过去的几年里,通过学习《论语》,我对孔子有了一定的了解。孔子是春秋末期著名的思想家、政治家、教育家和儒家思想的创始人。但《论语别裁》只是对《论语》这部作品的精湛诠释和注释,对孔子本人的记录较少。所以,读这本书的时候,感觉就是站在门外读,很多知识都不懂。就在暑假里,我买了曲春礼教授的《孔子传》。这本书精心选择了大量关于孔子的历史资料,从对孔子本人的描述和对历史事件的叙述中,用优美易懂的语言详细介绍了孔子曲折坎坷的一生,再现了春秋末期诸侯分离、争霸吞并的历史。通过读《孔子传》这本书,我对孔子有了更深的了解。

  孔子作为一个伟大的历史人物,有着不可磨灭的成就。他设教授徒,开创了私办学校的先例,一生共收徒3000人,精通六艺的72人。他学而不厌,孜孜不倦,孜孜不倦,不耻下问,总结了一套治国平天下的方法和教学经验。其中很多的教学经验,也正是我们做老师的所要学习的地方,有很高的借鉴价值。孔子的一生在政治上并不成功,但当他在任中宰杀鲁国大司寇时,他曾在晚上不捡遗迹、不闭户地管理鲁国,表现出了出色的政治才能。不幸的是,虽然他经历了艰辛,周游列国,但最终并没有被各国国君重用。他只能努力学习,设立教授徒,希望为国家培养更多有用的人才。

  孔子的父亲是叔梁维(he),他是鲁国春秋时期的猛将。鲁君因立战功封他为周邑大夫。叔梁河的第一任妻子为他生了九个女儿。他为祖先感到羞愧,所以他又建了一个妾。虽然他为他生了一个儿子,但他是残疾的,先天跛脚,被命名为孟皮。梁维后叔叔嫁给了曲阜的`小女儿颜征在为妻。美丽贤惠,德才兼备。她婚两年,还没有孩子,就去泥丘山神求子。果然,到了年底,颜正生下了一个叫孔丘的孩子,他是后来伟大的圣人孔子。

  孔子从小就很聪明。起初,他的母亲教他阅读和识字,但渐渐地,他的母亲发现孔子需要学习太多,所以她让孔子向他的祖父学习六种艺术。由于孔子勤奋好学,他的博学多才多艺逐渐得到人们的认可,有人开始上门求教。当时,他接受了第一个弟子颜璐,颜回的父亲。孔子的理想是让自己的‘满腹经文,得到用武之地,但由于当时鲁国宰相的嫉妒,一直没有重用,只下定决心:创办私立学校,设立教授徒。

  孔子的教学方法是循循善诱,因人施教。同时,他鼓励学生多问问题,大胆提问。他回答不同的问题。他的一些学生粗鲁、诚实,有些诚实、诚实;有些擅长舞剑,有些擅长命令;有些谦虚,有些勇敢;有些适合教书,有些适合当官……孔子总能找到适合教育他们的方法,并说服他们。看到这里,我想到了我的学生,他们是新鲜的生活,非常不同,老师没有充分理解和分析他们,用统一的教学方法要求他们,让他们一致,这是不现实的。因此,作为一名教师,也要对不同的学生采取不同的教学方法,才能培养出全面发展的学生。

  传记读后感 12

  林肯是美国第16任总统,领导了南北战争,并战胜了南方奴隶主群体,把美利坚合众国合二为一,而林肯能取得这样的成绩,是跟他小时候的贫苦家庭以及性格特点分不开的。林肯出生于肯塔基州一个农民家里,8岁时,他的母亲就病逝了。22岁时,只身前往纽兰萨姆为生,当店伙计,林肯的经历是由一连串失意造成的。经商失败破产2次,竞选失败4次,最沮丧时甚至连一把刀都不敢带着。在纽兰萨姆这个城市里,他非常喜欢与各种人交谈,以至于初来乍到的他居然很快就被选进了州议会,后来他到了斯普林菲尔德,娶脾气暴躁的玛丽为妻,做了一名律师,此时他已经在本党派里有极高的声望了,成为了众议员,最后,他虽然遭受了种种挫折,最后还是成为了第16任总统。成功的战胜了南方奴隶主。在最后,被一名南方激进分子在福特剧院的包厢刺杀。那究竟是什么是他成功的呢?

  林肯固然有有时说话过于直率、忧郁、神经脆弱,过度忍让,这些负面的`特点。可他更有一连串成功者的性格优点:宽容、博爱、亲和、谦虚、睿智、冷静,慧眼识人,最重要的,是他有一颗正义的心,这些优秀的品质才能为他所用。他在纽兰萨姆当店伙计时,就非常喜欢与人们交谈,常常在店里没有人的时候去外边遛弯,与许多人打招呼并聊天。他这一生都坚持着这个好习惯。我认为这是他成功的根源,与人民亲近,这个习惯很可贵。

  林肯也是一名智慧的演说家,他会用各种说明方法击败对手,他的演说也同时为他赢得许多宝贵的选票,连有些民主党人士也投了他的票。他也没有辜负那些投了他票的人们,在南北战争的时候,林肯发挥了重要的作用,为美国作出了最大的贡献。

  我要学习林肯的精神,努力将他的好习惯移植到我身上,为祖国将来中国梦的实现,作出属于自己的一番贡献。

  传记读后感 13

  寒假闲暇时,我读了《名人传记》。这本书的作者是罗马人?罗兰是20世纪法国著名作家,作为许多正宗产品广为流传,《名人传记》就是其中之一。这本书是贝多芬、托尔斯泰和米开朗基罗写的,他们三个著名的人经历了各种各样的困难,但仍然不向命运低头,最终成为伟人。

  其中,给我印象最深的是贝多芬的故事。

  贝多芬出身贫寒,早年辍学。他的童年是痛苦的。他的父亲强迫他学习各种乐器,完全无视贝多芬的感受。16岁时,贝多芬的家庭经历了巨大的变化。他的母亲不幸去世,他的父亲成了一个挥金如土的酒鬼。贝多芬肩负着家庭的重任,但他也没有忘记音乐。在接下来的几年里,他创作了许多优秀的'作品,这些作品震惊了人们。在荣耀的同时,灾难悄悄降临在他身上。贝多芬的听觉开始衰退,身体开始衰弱,但他始终保持着对音乐的激情,全神贯注地学习和创作音乐。最终,成为一代伟人。

  许多人对贝多芬的经历感到遗憾,脑海中浮现出一首诗。不彻底感冒怎么能得到梅花香?”是的,如果没有一而再、再而三的风吹雨打,花怎么能开得又亮又美呢?

  在生活中,我们必须勇敢地面对困难和挫折,以不屈不挠的毅力和智慧战胜困难。只有这样我们才能成功!

  传记读后感 14

  要说世界上最善于记笔记又精通于绘画、解剖、水力学等等学科的一个人,那这个人非列奥纳多·达·芬奇莫属。

  达·芬奇可以说他是一个全能天才,几乎无所不能。当然,达·芬奇还有很多不同于他人的“怪癖”,如:左撇子、素食者等等。其中最鲜为人知的就是“左撇子”了吧!而且他不但用左手写字,而且写得还是镜像体呢!都说左撇子锻炼右脑,而且更加聪明,会不会他的过人才智是源于这一点呢?看完这本书后,我亲身试验了一下用左手写字,而且写镜像体的感觉。事后,我发现了三件事:

  1、用左手写字很难。

  2、写出镜像体更难。

  3、用左手写出镜像体更更难!而且达·芬奇写得还是德文……唉,想想就恐怖。

  刚刚说到了达·芬奇精通于解剖,当然是人体,不是动物啦!他是从皮肤一点一点解剖的,而且解剖之后,达·芬奇还要照着它们的样子画出分解图,而达·芬奇的性格又是“迟延、迟延、再迟延。”进程速度之缓慢,可想而知啊!一个尸体没等解剖到一半,就已经散发出恶臭了。于是只好再换一个,达·芬奇有时甚至和好几个尸体共同过夜。这是我就在想:达·芬奇不怕鬼吗?我就有点儿怕,而且和死人一起睡觉多恐怖啊!不敢想。但是说真的,它画出的解剖图透露了他的绘画能力,图中十分细致,肌肉、血管、骨头和筋都画得活灵活现的,佩服啊!假如我要是有他百分之一、万分之一的“才气”也好啊!嘿嘿。

  其实可能有些人误解了达·芬奇、大家知道著名的《蒙娜丽莎》吗?有人可能会说达·芬奇没水平,怎么不画眉毛呢?但其实达·芬奇最初是确确实实画了眉毛的,只不过是经过后期的修复被不经意的涂掉了而已。

  这么有才华的人应该有一个好的结局吧,的确没错的。法国国王曾是达·芬奇的'最后一位“赞助商”,法国国王十分喜爱达·芬奇。在得知达·芬奇快要去世的消息时,急忙赶到达·芬奇身旁,在那最后一刻到来之前抱住了这个举世无双的天才,达·芬奇就这样死去了……

  这本书的作者——沃尔特·艾萨克森把达·芬奇绚丽而多彩的一生描述的淋漓尽致,使我感到达·芬奇虽然“远在天边”但似乎又“近在眼前”。这真是一本值得一读的好书啊!

  传记读后感 15

  居里夫人是一位真正的科学家,一切荣誉、金钱、灾难都在她科学之光的照耀下荡然无存。艾芙·居里说自己的母亲: " 她终生拒绝财富,对于荣誉,也漠然视之。她生性严于律己,而且不露锋芒,因此,她始终不可能采取任何一种沽名钓誉的态度,既不表示亲昵,也不假装和蔼,不肯故示端严,也不肯矫饰谦逊。她根本不懂得显声扬名。玛丽·居里与生俱来的品质是:坚定不移的性格,智力方面锲而不舍的努力;只知贡献一切而不知接受任何利益的自我牺牲精神;尤其是成功不骄傲,灾祸不能屈的非常纯洁的灵魂。她的这一切,比她的工作或丰富多彩的生活更为难能可贵。 "

  1935 年 11 月 23 日,在美国纽约市罗里奇博物馆举行的居里夫人的悼念会上,爱因斯坦对居里夫人的一生,做了高度的评价。

  爱因斯坦激动而又满怀尊敬地说: " 在像居里夫人这样一位崇高人物结束她的一生的时候,我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经做出的贡献。第一流人物对于时代和历史进程的意义,在道德品质方面,也许比单纯的才智成就方面还要大。即使是后者,它们取决于品格的`程度也远远超过通常所认为的那样…… " 在近 600 字的悼词中,爱因斯坦只用了 30 多个字谈到居里夫人的科学功绩,其他都用来赞扬她的品德力量。由此可见,居里夫人不仅以她卓越的科学贡献荣获两次诺贝尔奖,为世界留下彪炳的功勋,而且,她那日月经天、江河行地的浩然正气,归真返璞、贫贱不移的一片丹心,更是后世永远无法忘怀的高风亮节的楷模,激励成千上万的莘莘学子,在科学探索的荆棘之途中,前仆后继,鞠躬尽瘁,死而后已!

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