【必备】读西游记有感作文合集八篇
当品读完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，写一份读后感，记录收获与付出吧。那要怎么写好读后感呢？下面是小编收集整理的读西游记有感作文8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
读西游记有感作文 篇1
怎么理解“孙悟空释道儒三位一体式宗教性格”？首先解释一下“宗教性格”这个定义，它是我个人给出的一个概念，宗教指的是小说《西游记》中人物角色所呈现出来的个人或群体的信仰方向，释道儒即佛教、道教和儒教（孔教），在《西游记》中吴承恩结合明朝时代文化背景所描述的宗教类别大致只有这三大类。而孙悟空这一角色的塑造，则在同一人物身上融合了这三大宗教体系。现在请允许我陈述一下我个人的一些看法：
我们按照孙悟空人物发展的角度来分析。大家关注孙悟空如何从一个石猴修成正果，成为佛祖钦点的斗战圣佛。
首先是“道”，即道教。孙悟空最开始从花果山漂洋过海来到菩提祖师（《西游记》第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神）道观学习法术，经过他一再坚持与努力最后成为菩提祖师的徒弟，在菩提门下的这几年，他谨从师诲，学到了七十二般变化和长生不老的法门，而此时，他所凸显的宗教性格即为道教。
其次是“释”，即佛教。这个很好理解，孙悟空大闹天宫以后被压五行山下，唐三藏解救了他，随即奉观音旨意拜三藏为师，而后便有了漫长的取经之路，直到西天大雷音寺膜拜于如来陛下，并且满怀感激地接受斗战圣佛的封典。取经路上，悟空本着师傅“出家人以慈悲为怀”的教诲，一路上劫富济贫、斩妖除魔，这是他对三藏佛教的全身心信仰与支持，也是对他自身立地成佛的宗教性格的默许。
最后是“儒”，即儒教思想。孔子是出生在公元前五世纪，显然明朝社会各阶层的思想也沐浴着儒教的浸染熏陶，师徒四人自然也不例外。那么孙悟空身上是怎样闪着儒家思想光泽的呢？举一个例子，我国儒家思想一向提倡“尊师重教”，即“一日为师，终身为父”云云。孙悟空是齐天大圣，但在拜三藏为师后，他在三藏面前不仅从未摆过架子，而且对他敬爱有加，甚至在被三藏赶出师门的时候，他不但没有责怪三藏，反而一再恳求留下，而且在三藏有难的时候他一个筋斗云，飞回三藏身边保护师父的安危。堂堂齐天大圣，为一普通僧人牵马，只因为他们有着师徒关系。毋庸置疑，这反映了悟空内心深处的儒家思想成分，即在他的多重宗教性格当中，儒教占据了很重要的一面。
综合来看，孙悟空“释道儒”三位一体的宗教性格其实正是他带领师徒四人成就辉煌取经事业的根本保障。道教赐予他外在法力，这是客观物质层面；儒教给予他行为约束，这是主观精神层面；而这两个层面都是为第三大宗教性格———佛教———服务的。因为悟空的一生最终使命是保护唐三藏前往西天取经。而在这三个宗教性格层面之间，其实有很强的依赖性。道教成就了悟空的神通，却也陷他于五行山下，最后是佛教救了他，从此为了感恩佛教，他把自己几乎全部的精力都投入佛学追求。而儒教，则是他为人处世必不可少的部分，没有儒教的约束、引导、影响，十万八千里取经路很难走到最后。吴承恩这一笔法或许是对儒家思想对我国历史社会影响的肯定。
悟空本一石猴，最后成为斗战圣佛，在西游记四人世界里，他是最急躁的一个，却又是功劳最突出的一个，这一切源于什么？必然，这很大程度上出自于他儒释道三位一体并相互演绎所衍生出来的人格实力。
读西游记有感作文 篇2
今天我看了一本名叫《西游记》的史书，看了这本书后我有许多感想体会……
《西游记》里记载了唐僧师徒四人前往西天取经的艰险历程，他们经历了重重考验，最终取得了经书；在取经的过程中，唐僧有时会误会孙悟空，有一次看到孙悟空把一个妖怪姑娘活活的打死了，唐僧不听孙悟空解释把孙悟空赶走了；妖怪们听说只要吃了唐僧的肉，就可以长生不老，所以妖怪们想尽各种办法去吃唐僧的肉。
这是一本名著，也是我国的四大名著之一，名著中的人物和情景，在经过作者精心设计后，相信我们在看书时会体验以不一样的视觉效果，这本改编过的《西游记》能为初次接触古代文学的我们带来惊喜！
读西游记有感作文 篇3
《西游记》是由我国明代著名小说家吴承恩所著作品，是一部充满了浪漫主义神话色彩的神魔小说，今天的一读使我受益匪浅。
《西游记》一书主要讲述了唐僧师徒四人一路历尽艰险、排除万难，最后到达西天成功取经的故事。读《西游记》一书令我印象最深刻的是唐僧的大徒弟孙悟空，他不仅会七十二变还会火眼金睛通过一眼便能辨别是人是妖。所以孙悟空善于降妖除魔，为西天取经立下汗马功劳。但是，成功到达西天取经亦不是孙悟空一人之功劳，若没有猪八戒、沙僧及其师傅唐僧等人的一同坚持努力光凭孙悟空一己之力是不可能成功的。正如古语有云：“人心齐，泰山移”“三个臭皮匠赛过诸葛亮。”使我深刻明白了：人生道路漫长总会遇到艰难困苦，仅凭一人之力难以突破的难关，每当这时便需要我们与身边朋友一同克服、共同前进去攻克、战胜它，进而取得成功！
那年学校运动会中拔河这一比赛项目给我留下了很深的印象——我们班男女齐上，全都拿出九牛二虎之力与对手僵持了起来不相上下，最终我们班因为一个大意最终在第一场比赛上输了。下场休息时，我们班同学连连叹气，就在这时班主任走了过来安慰我们道：“上一轮我们虽然输了，但是同学们千万不要灰心，接下来我们还有两场比赛呢，只要尽自己的努力我们就一定会成功的！”老师的一番话语令我们顿时如拨开云雾般再次燃起了斗志。接着老师又给我们做出了调整后，同学们纷纷摩拳擦掌、跃跃欲试全身都蓄满了力气。只等裁判一声令下，紧张又激烈的拔河比赛又开始了，同学们不由而同的身体重心向后倾，一同喊着口号：“一二、一二、一二......”再用尽全身力气奋力一拔最终我们赢得了第二局的胜利。于是趁着这股热劲，我们又以迅雷不及掩耳之势拿下了第三局的胜利。同学们高兴极了纷纷欢呼了起来，老师望着这一幕也露出了笑容......
读《西游记》一书我深刻的体会到了通往成功之路荆棘丛生，正需要我们同书中的唐僧师徒四人一般齐心协力，不顾前路有多艰难与险阻，只要做到迎难而上，坚持不懈，那么成功的彼岸便离我们不远！
读西游记有感作文 篇4
读了《西游记》我深有感触，书中故事情节生动曲折，唐僧师徒取经途中离奇经历给我留下深刻的印象。再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。
本书作者吴承恩，为读者讲述了唐僧和他的三个徒弟取经路上降妖除魔，历尽艰险，经历九九八十一难，取得真经的故事。《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的`反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
书中抓住了师徒四人的个自特点，对各个人无物描写的栩栩如生。虽然他们师徒四人的样字不同，三个徒弟的样字长的有点可怕，但是他们都有着一颗善良和正义之心，他们在与妖魔鬼怪的打头中，不顾自己生命。在去天取经的路上不知帮助过多少需要帮助的人。为了取得真经，他们不怕困难，历经千辛万苦取得了真经。书中塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧——一心向佛，顽固执著，人妖不分，心地善良；孙悟空——武功高强，忠心耿耿，不屈不挠，任劳任怨；猪八戒——贪财好色，好吃懒做，但又不缺乏善心；沙僧——心地善良，安于天命。四人之中，我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大，技艺高超，一路保护师傅取得了真经，他是我心目中的英雄。他一路保护师父，即使师父误会了他，将他赶走，还不忘叮嘱八戒碰到妖怪要提他的名字，一听师父有难就立即回来救他。他有七十二般变化，一个跟头就翻出十万八千里，手中一根金箍棒一万三千五百斤，敢于与强大势力做斗争，其勇敢精神令我十分欣赏。
书中写了唐僧师徒经历了九九八十一难才取得真经，我敬佩他们的执著及不畏艰险的坚定信心，孙悟空锲而不舍的精神是我们学习的榜样。我一想到自己遇到困难的事情经常半途而废，不能持之以恒，就感到惭愧。读了这本书我最大的收获是，我要把一件事从头做到尾，不管成功还是失败，只要我善始善终，这就是胜利。
读了《西游记》，我知道了取得真经除了靠本领，还要有顽强的意志和坚持不懈的精神，如果把这份精神放到学习上，我一定会学的更好。
读西游记有感作文 篇5
《西游记》是我国四大名著之一，是一部人人都知道的故事。故事里充满了神奇，精彩的神话故事，每次读起《西游记》，老是会情不自禁地进入那精彩的情节之中。
这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。
唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“功夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。
由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。
随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。
我喜欢这一本书，这一本名著!它是我们中国历史上的一颗名著。感谢吴承恩老爷爷，他写下了这一本中国的历史，中国的神话！
读西游记有感作文 篇6
这几天我读了《西游记》这本书，它是吴承恩爷爷写的。
其中我最喜欢孙悟空，这个神通广大的猴子上天入地，无所不能。尤其是险走狮驼岭那段，悟空竟敢对如来说，如来是妖精的外甥。真勇敢，我也要学习它那勇敢的精神。
猪八戒特别爱吃，但是很可爱。八戒八戒，头条戒律便是戒色，他却看见美女就心动，如：那次白鼠精变成美女，唐僧要赶走她，八戒在那添油加醋地让白鼠精留下，害的师傅差点入虎口。
沙僧是最忠实的了，每一次行李他拿，他也不愿不言。沙僧以前生活在流沙河里，他一天吃掉了九个和尚，他戴着的项链是和尚的骷髅头。后来改邪归正被唐僧收为徒弟了。
《西游记》里有很多值得学习的地方，不看真是吃亏了。
读西游记有感作文 篇7
暑假里，我读了好几本好书，最喜欢读的还是四大名著之一的《西游记》。暑假时电视里也重播了86版《西游记》，我百看不厌。虽然剧情有时会很恐怖，我也会吓得捂住眼睛，但丝毫不会减少它对我的吸引力。它的作者是明代的吴承恩。这本著作是以唐朝陈玄奘法师历时17年从长安独自西行去印度取经为原型，添加了孙悟空、猪悟能、沙悟净等神话形象而写成的。
在这本书中，我最喜欢的人物是孙悟空。八戒叫他“猴哥”，妖怪叫他“孙猴子”。在西行路上，孙悟空火眼金睛，本领高强，不怕艰苦，一心只为保护师父。他一路上降妖除魔，九九八十一难，起码有七十难是孙悟空急中生智救了师父;他嫉恶如仇，时常被师父错怪而被念紧箍咒，头痛欲裂时，仍不放弃除妖。凭着勇气、智慧和高超的法术，最后孙悟空被封为“斗战胜佛”。
我也喜欢唐僧。虽然他没有火眼金睛，不辨善恶，但重要的是，他有一颗慈悲的心。西行路上，他不愿意看着徒弟孙悟空滥杀无辜，于是常念紧箍咒，为的只是让孙悟空少杀人，不管是好人还是坏人。在我心中，唐僧是一个有菩萨心肠的人。
我觉得沙悟净是个忠厚老实的和尚。自从犯下天条被贬下界当和尚之后，一心跟随师父取经，帮助师兄保护师傅。任劳任怨，老实本分，从不撒谎，还为师兄孙悟空辩解。有着“路见不平一声吼，该出手时就出手”的气概。在《西游记》中，沙僧一直是一个正义而又忠厚的角色。
猪悟能，又名猪八戒，在西行路上特别贪吃，也很喜欢美女，又懒又笨，不思考别人的话就直接去做，为此常中孙悟空的“计”。不知是不是这个原因，他常在师父面前说师兄坏话，挑拨离间。最后他被封为“净坛使者”，我觉得这个名字很好笑，但也很名副其实：因为他好吃，也喜欢把装满食物的瓶瓶罐罐“清理”干净。
虽然他们性格迥异，却绝对是一个优秀的团队。他们同甘共苦，齐心协力，历尽千辛万苦，欢笑伴着泪水，终于每个人都取得正果。
这就是《西游记》，一部伴随我成长的名著。
读西游记有感作文 篇8
四大名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必修读的。自然我也不会脱俗，刀光剑影，勾心斗角，飞沙走石，爱恨缠绵，都不适宜此时阅读，眼睛触碰到一旁早被遗忘的《西游记》，不禁翻开此书进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界，这是一部令几代人都喜爱的经典大作，不同人在解读他时获取的感受和启示是不相同的，有人喜欢它鲜明的人物个性，有人喜欢它瑰丽的整体形象，有人喜欢它活泼诙谐的语言，有人干脆把它当作道德修养的小说或政治寓言，我的看法不同别人，我觉得它只是‘游戏之作’。
《西游记》是一本赋予神话色彩的长篇小说，记得小时阅读过这本书，但印象深刻的只有那孙悟空，在此书中他一直是神气的形象，至于沙和尚`猪八戒`唐僧只是它的一个配角，还有那匹小白龙，没有几个镜头特写，自然对它也不是太深刻，而今细细品味，得出的结论与之前有所不一，此书讲述师徒四人历经九九八十一难，最终获取真经修得正果的神话故事，这些人各有所长，特点不相一致，但都有一颗慈善心令人慨叹。
先说孙悟空，它手舞金箍棒，遇妖除妖，遇山开路，有一颗终于师傅的心，但是它性格暴躁，唯心思想比较强烈，才有紧箍咒的上演，其实它也有心细的一面，在狮坨岭上，妖怪为吃唐僧肉，又怕悟空把它窝巢烧毁，试图用假工具变唐僧头颅骗走悟空`沙僧`八戒，悟空是有心计之人，以假寐的方式偷窥敌人的举动，偷窥到它们的耻笑，知道师傅安全，接着以将计就计的策略骗得敌人信任和两位师弟，然后借助师弟们伤痛至极时窜通它们一同杀入洞府，将妖怪杀的跪地求饶，他是妖精的克星，更是当代英雄活的灵魂。
猪八戒，想必一提起就出现它那好色的本相，高老庄调戏高小姐，欲攀金龟婿，大战白骨精时，白骨精变成农庄小女，身得八戒迷恋，还对师哥打妖怪的行为深恶不已，让师傅误会了悟空，伤了兄弟感情，沙僧怎样劝诫都无济于事，等到吃亏才后悔莫及，不过八戒那忠厚老实的一面仍得人们喜爱，贪吃好色是每个人本性，它也是当代人本性的揭露，人生之路漫漫长，珍惜别人的劝诫可以使我们步步为营顺利驶向前方，八戒的形象也是对当今社会的贪心官污吏的一个警示，国家兴亡，匹夫有责，见色就收见财即贪的官员，可谓是国家的不幸，门衰祚簿啊。
沙僧，他心地善良，安于天命，自流沙河与唐僧相识，便一心一意护师取经，他识大局，不与师兄们争吵或抢夺什么，在取经路途中知错就改，做师兄弟们的和事老，深受读者的爱戴。
唐僧，一心向佛，固执胆小，属于不撞南墙不死心，无论被妖怪骗过多少次，都不长记性，一次又一次让悟空无奈，一次又一次落入妖怪之手，但这也是他善良的表现，是他能取得真经的原因，可以说他是一位古代昏君的代表，也可以说是愚公在世。
我合上书本，发现，原本被经历了又一个个性受制约的学期后的自由，已被孙悟空激发了我潜在的但根深蒂固的向往-------对彻底自由的向往，孙悟空破土而出，“不忧麒麟辖，不忧凤凰管，又不忧人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，花果山称王，是人性摆脱束缚彻底自由的状态，他激励着我们国家寻找自由，更激发了我对自由的追求。
神话如今也是一个远离神话的时代，日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥，神话决非幼稚产物，有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵，谢林在《艺术哲学》说“神话乃是各种艺术的必要原始质料，《西游记》是中国神话小说的巅峰，也是神话文化的至高境界，之后神话不被重视《西游记》也少有人问津，只有孩子抱有对未来浪漫的，梦幻的希望。
辗转历史神话，反侧于桌旁，才发现英雄无觅孙悟空处，品味历史，品味生活，使自由迸发，使斗志激昂，扬帆启航。