【必备】读后感的作文十篇
在学习、工作、生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。写起作文来就毫无头绪？下面是小编为大家整理的读后感的作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
读后感的作文 篇1
我读了一本叫橘子味的夏天，主人公是一个比平常女生特别，感觉不一样的一个女生，她的名字叫骆雨澄，她有一个很关心她，很爱护她的爸爸，她的妈妈很早就去世了，出了意外，本来很疼骆雨澄的奶奶因为这个不幸而造成了由爱生恨，自从过后再也没有了联系。
在城市里，雨澄和爸爸过着辛苦卓绝的生活，还要在奶奶家住，要面对着可怕的叔叔婶婶，造成了雨澄心中总要提防的对象，在这个时候雨澄失去了那和谐的亲情，只有那表面的虚伪，过了不久，雨澄的爸爸买了一个比较小的房子，两个人过着快乐的生活，雨澄本来在老家读书，可是后来雨澄的妈妈去世了，所以就转到了爸爸工作的城市里读书。
雨澄第一天去到了学校，同桌没有来，她很希望可以跟同桌见一面，雨澄听说她的同桌已经请了一星期的假了，还听说了他的名字叫陆盏，一星期过后同桌回来了，所有的同学都围在他的身边问着他去旅游好玩嘛，本来这些同学都应该围在雨澄的身边，可是陆盏回来了，同学们就围在陆盏的身边，有说有笑的交谈着，陆盏是班里比较受欢迎的同学，陆盏很快的就认识了他的新同桌，陆盏说雨澄是一个比较特别的女生，就过了几天陆盏和雨澄就有了许多经历，陆盏也和雨澄友好的相处，雨澄认识了比她大的一个男生名叫何携，他们是老乡，何携经常会送一下电影票给雨澄，让雨澄在周末的时候不会孤单，过了许久何携和雨澄结下了互相信任的好朋友，不久之后雨澄的
爸爸新交了一个朋友还听说要当雨澄的后妈，雨澄之所以知道这件事是因为班上的乐悠悠说的，还说是乐悠悠的妈妈，在一次雨澄去奶奶家吃饭的时候婶婶向雨澄爸爸介绍了一个对象，还去见过面可是没有什么结果，雨澄对于爸爸相亲的事情很生气，爸爸去相亲肯定没什么结果因为他已经和乐悠悠的妈妈在一起，雨澄很生气就离家出走，何携正好要回老家所以他们就一起走了，爸爸知道了很生气，立马就与乐悠悠妈妈断绝了关系，去找雨澄，爸爸很快就到了雨澄身边，爸爸很生气，马上就要带雨澄回去，回去后雨澄爸爸一天一天的衰老，而且还发烧了，雨澄不知道叫谁带他爸爸去医院，最后叫了乐悠悠的妈妈，最后雨澄还是让他们在一起了，因为雨澄觉得爸爸始终要有一个人陪。
最后陆盏要出国了，就送给雨澄一个橘子味的植物，让他怀念陆盏。
雨澄是一个很懂事的女孩，无论是什么她都可以接受，唯独爸爸的爱给了别人他不能接受，可是最后她还是接受了爸爸的爱给了别人，我读了橘子味的夏天之后，我觉得做事不能只为自己着想，要学会替别人着想，这样子自己也快乐，别人也快乐！
每一个人都会有不辛，然而不辛后我们将迎来大新。当我轻轻翻开《橘子味的夏天》时，我便知，我回去一个地方，一个连我也不知的地方，与书中的人物一起探险。
女孩骆雨澄，她妈妈因为车祸丧生，她跟着爸爸生活，本来疼爱她的外婆却因妈妈的过世心生怨恨，也断绝了和她的联系。在都市中，雨澄和爸爸过着艰苦朴素的生活，还得面临住在奶奶家中势利的叔叔婶婶的刁难和提防。亲情的缺失，虽然让雨澄青春的心灵多了一层雾，但她并没有迷失在精神的低谷。在校园里，雨澄和她的同桌陆盏友好相处，与老乡何携也结下了相互信任的友谊。在家庭里，通过不断磨合，雨澄走出了孤独的心态，理解了爸爸，理解了爱。
心态，每一个人有着不一样的心态。我记得，在我小时候，我是一个十分孤独的人，没人理睬我。下课后，每一位同学都与自己的好友去玩，唯独我独自一人静静坐在教室。放学后，每位同学都有说有笑结伴而行，走出校门口，等待父母。只有我，独自走出校门口。这使我十分孤僻。直到慧的出现。慧，是我唯一的知心朋友，也是她使我从孤僻走出。那时，我因为长时间的孤僻，显得我十分冷漠，不与人交谈。一幅我行我素的模样。是慧，是她教会了我与人交谈，是她将我从孤僻中拉出。慧她不仅有语言上安慰，她还有行动上来安慰我。慧，不仅仅让我从孤独中走出，还使我的心态变得更为阔达。
读后感的作文 篇2
人的一生，总会遇到苦难，即使是在最美好的童话里，也会有苦难随行。苦难的降临是不会以人的意志为转移的。它像空气一样，围绕着成人，也围绕着我们未成年人。对于人生中必定要经历的风浪，我们不该一味的去依靠大人，而因该用自己的勇气去直面它，从容冷静坚定顽强地走过苦难。只有把苦难当作一种经历，我们才能在苦难中得到勇气与快乐，才能寻求到自己真实的理想；相信只要拥有坚强，就算在山穷水复时，也终究会有柳暗花明的一天！
曾经听说过这样一个故事，一个正在扫拾秋叶的老人，在一片枯丛中找到了一个鹅黄色的蛹，蛹已开了一条口子，依稀可见美丽的蝴蝶正在里面奋勇挣扎，可始终没有破茧而出。老人心疼地看着它，伸出手，轻柔地掰开了蛹，蝴蝶拍打着双翅飞了出来，可丰满的腹部与薄弱的羽翼却让它一下子趴在了地上——没过几天蝴蝶就死了。从毛毛虫蜕变到蝴蝶，这是艰难的过程。“蝴蝶”只有在蛹中挣扎过，奋斗过，让双翅逐日丰满，它才可“化蛹成蝶”。流光溢彩的背后，是因为有苦难在支撑，所以当苦难降临时，我们不该怨天尤人的愤问苍穹的不公，而应擦去泪水，并在跌倒、爬起的同时抓一把沙子——苦难也是一种收获。
同样面对苦难，有人一撅不振，有人却更为坚强。你瞧，海伦。凯乐，一个生活在黑暗中，熬过了无数个无光、无声、无语的孤独岁月的弱女子。虽然她只拥有过19个月的光明与声音，但她却用不屈不饶的精神记住了这世间的一切，积极地接受了生命的挑战，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明。她学会了五国的语言，创造了14部著作——这一切足以震撼全世界。读完《童话中的苦难》这本书，我的眼前不时浮现冰心所说的那句话：“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”是啊，只有浸透了奋斗的泪泉和洒遍了牺牲的血雨的芽，才能开出最美丽的花。现在的我们不就是当初的芽吗？遇到苦难时，该如何呢？
我们不能永远生活在童话中，因为生活不是童话，苦难也是我们成长过程中必须经受的经历，它就在你我身边，既然躲不掉，闪不开，那么我们何不笑看人生，坚强面对，快乐地度过每一天呢？！
读后感的作文 篇3
“看电影喽！看电影喽！”同学们高兴地都快把书抛向天空，来表达这种难以用语言来表达的兴奋感。这几天，我们就像农一样辛勤地播种，希望过后能有丰硕的成果丰收。今天，我们终于可以“放肆”一下了。
可是，连电影都与我们过不去，放的竟是一部爱国主义的电影，真倒霉。
不过还好，电影里还有幽默的镜头。比如说“山穷水尽疑无路，柳岸花明又一村”，“弹棉花啊弹棉花”让我们捧腹大笑。这些是让人发笑的镜头，但有的镜头，却让人想起抗日战争的英雄们，他们与电影中的八路军相比，那些幽默的事情是那么的遥不可及。
一想起那个时候，我眼前总是一片血淋淋的场面，鲜红鲜红的血沾满了日本鬼子的双手。看见红色，我会想起红旗，会想起那些为了新中国的诞生而牺牲自己生命的英雄。我为这些战士感到遗憾，以为他们无法看到用他们鲜血换来的祖国是怎样蓬勃发展的；我为他们感到骄傲，因为他们能够生活在中国，为新中国的成立立下汗马功劳……想到这些，看到任何搞笑的镜头我都笑不出来。
是啊，我们的幸福生活是建立在先烈们的生命上的，我们有何权利不珍惜现在的一切呢？
读后感的作文 篇4
这本书主要讲的是1865年3月的一场飓风来的时候，有个正在飞行的热汽球上有五个不同职业的人随着风漂流到荒岛并且在那里生存下来的故事。他们用仅有的一粒麦子经过几年的辛苦耕种收获到上万斗麦子。可以吃上面包，不用只靠打猎为食物。他们还去森林探险，却遭遇美洲豹的袭击，可回到"家"之后发现"家"里来了一群猩猩在破坏他们的"家园"大家齐心合力战胜了猩猩，还意外的有了一个猩猩做他们的仆人。狐狸群也来捣乱居然来庄稼和畜栏搞破坏，大家又团结一致打跑狐狸群。
他们还去探险离他们很近的另一个小岛屿，在那发现了一个丧失了人性的漂流者，经过他们的感化成了他们的忠实伙伴。
在他们通过自己的双手努力生活稳定的时候居然有海盗来到了岛上，在这危险的时候有个神秘人帮助他们脱离了危险。大家获救后一致认为要找到这个神秘人，可在这个时候更大的灾难来了，火山的爆发毁掉了他们一手创造的家园。最后大家靠着仅有的一点食物维持了半个月就在大家奄奄一息的时候，海面上的一首商船救了大家。
这个故事让我明白了生活中的困难一定要坚持乐观和必胜的信念面对它并最终打败它；还有我们要团结信任我们身边的朋友、同伴；最后我们要细心观察身边的事物，才能有所发现！
读后感的作文 篇5
从小到大，总感觉爸爸不太爱我，可妈妈常对我说：“爸爸很爱你，但他的爱藏在心里。”年幼的我一直不懂妈妈说这句话的意思。
今天，我读了《爱的教育》这本书，其中《少年笔耕》的故事深深地打动了我。故事的主人公叫叙利亚，今年十二岁，上五年级。我从故事中读到了叙利亚的爸爸对他深深的爱，才明白了我的爸爸对我浓浓的爱。
爸爸的爱是一份责任。叙利亚的爸爸是铁路雇员，收入不是很高，再加上叙利亚有好几个兄弟姐妹，所以家中的生活很清苦。爸爸为了让一家人过得更好，除了白天在铁路工作，晚上又找了一份帮人抄写文字的工作，每天都要写到深夜才睡觉，哪怕把眼睛写坏了，把身体写坏了，他也不在乎，他担起了家庭所有的重担。由此我想到了我的爸爸，爸爸在政府工作，承担了很多任务，常常白天在外奔波，晚上还要写文章到深夜。尽管已经很辛苦，但是爸爸还努力经营着两家店铺，一家是饭店，一家是移动营业厅。爸爸这么做一定是想让我和妈妈过得更好，这么多的工作常常忙得他焦头烂额，难怪爸爸没有时间陪我。
爸爸的爱是一种严格。叙利亚的父亲对叙利亚百依百顺，唯独学校的功课，却毫不放松地督促他用功。当叙利亚因为晚上偷偷帮助爸爸抄写文字而影响了学习时，爸爸非常生气，甚至不愿意理他了，爸爸之所以对他这样，就是想让儿子学习好起来。现在想想，爸爸常常严厉地责骂我，不也是希望我能变得更优秀吗？记得有一次，妈妈不在家，爸爸辅导我写作文，我改了好多遍，可爸爸还是不满意，尽管已经很晚了，他仍然坚持让我重新修改，我当时恨透了他，嘴里还嘟哝着不太好听的话，被爸爸痛骂了一顿。现在想想，爸爸当时该多伤心啊！
爸爸的爱是一丝温暖。当叙利亚的爸爸明白了叙利亚所有的变化都是因为帮他抄文字而导致的，爸爸自责得泪流满面，吻他，抱着他睡觉，一直到天亮。记得在我十岁生日的时候，爸爸悄悄给我买回了我梦寐以求的玩具飞机，可以飞上天的那种，我当时觉得爸爸真细心，真好！
《爱的教育》让我明白了爸爸的爱，让我更爱我的爸爸！
读后感的作文 篇6
一、《理想国》写作背景
古希腊哲学家和教育家柏拉图在公元前377年前后写下了他的最重要的代表作之一《理想国》。在西方教育思想史上，这是一部最早系统地、全面地论述教育问题的著作。
柏拉图是古希腊雅典历史上一位著名的思想家与哲学家。在他20岁的那年就有幸拜在当时的圣哲——苏格拉底门下钻研哲学、追求智慧，并成长为一位像苏格拉底那样伟大的思想家。
柏拉图生长的年代正好是伯罗奔尼撒战争时期，雅典战败特别是苏格拉底之死使他认识到战争带来的社会、政治危机促使法律和道德不断堕落，而这一切都与雅典当时空有制度而无管理的民主制有关。从这个时候起年轻的柏拉图开始彻底地厌恶、鄙视雅典的民主制，同时开始寻找自己的理想国。柏拉图提出了比苏格拉底更为完整的教育理论。他的教育理论集中表现在他的最著名的一本著作《理想国》中。柏拉图认为当时希腊各城邦国家的政治制度都不够理想，弊端很多。
于是他把当时希腊的各种政治制度以及当时希腊以外（如埃及等）的政治制度加以分析、比较、综合、总结，设计了自己的一种政治制度，作为自己的理想国家。这个“理想国”其实是一个奴隶主统治的等级森严的国家，而且是不可能实现的。不过其中也有不少很好的教育主张，这些主张对后世的教育有很大影响。
二、《理想国》内容简介
古希腊哲学家和教育家柏拉图最重要的代表作之一《理想国》。在西方教育思想史上，这是一部最早系统地、全面地论述教育问题的著作。
从纵的方面看，《理想国》论述了人从出生直到终生的各个发展阶段的教育，包括优生、胎教、早期教育、幼儿教育、初等教育、高等教育和在职教育等。从横的方面看，《理想国》论述了教育的意义和本质，教育的目的和作用，身心和谐发展教育的要求、内容和方法，理性教育的要求、内容和方法，女子教育的意
义和要求，品德培养和知识教授的关系，遗传、环境和教育的关系等。就总的来说，《理想国》特别突出地论述了国家教育、理性教育、和谐发展教育和终身教育等方面的思想和观点。
美国著名思想家爱默生曾说：“柏拉图就是哲学，哲学就是柏拉图。烧掉所有的图书馆吧，因为它的价值都在这本书里(《理想国》)。”或许，爱默生的这句话多少存在一些夸张的成分，但我们不得不承认《理想国》在我们人类历史上的分量确实举足轻重，正如一句话所说，“柏拉图因《理想国》而名垂千古，《理想国》因其思想而震古烁今。
《理想国》是古希腊著名哲学家、思想家柏拉图重要的对话体著作之一。这是对柏拉图中期思想的总结。柏拉图的《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。可以说这个城邦是历史上“乌托邦”的开山鼻祖。
书中，柏拉图将国家分为三个阶层：受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士阶层、平民阶层。他认为，理想国中统治者必须是哲学家，而哲学家的本质是具有知识，具有智慧、正义、善的美德。因而，“正义”这一概念便在整部书中显得尤为重要。此外，正义一直以来在人类哲学史上也同样是极其重要的一部分。例如，20世纪美国乃至西方思想界最重要的哲学家之一罗尔斯，便也撰写过《正义论》一书，以阐述罗尔斯有关正义的相关思想精髓。因而，我选择在论文中分析，《理想国》中有关“正义”的这一部分。
书中从讨论正义开始，先后辩驳了“欠债还债就是正义”，“正义就是强者的利益”，“正义的本质就是最好的和最坏的折衷”等意见，提出了“正义是心灵的德行”、“正义者是快乐的”等知识。但这些并未使众人达到完全认同。之后，格劳孔等人央求苏格拉底穷根究底，弄清楚正义和不正义二者的本质究竟是什么，二者真正的利益又是什么。于是柏拉图撇开单纯地从个人身上寻找正义的方法，而期望能从国家这个“大写的人”身上找到正义，从而“由大见小”。
《理想国》在讨论到城邦的建设的时候，首先说的就是人的正义问题，他认为我们如何去理解正义首先需要理解的是一个城邦的正义，理解就是一个从大到小的过程，在柏拉图的《理想国》中，我们要知道柏拉图写作的背景和写作的意图，所以从一个城邦的建设意图出发，城邦的正义是最重要的，一个人在任何时候都要服从城邦的正义的，在城邦的需要的时候，个人正义往往应该让位给城邦的正义的。
我们在理解柏拉图所说的“先写大字，再写小字”的言论是从城邦的理念出发的，因为他认为城邦才是最重要的，那个时代也只有在城邦的完善的情况下，个人的一切才是有保障的，因此我们要把城邦的正义和个人的正义充分理解，如果我们仅仅是从个人正义的角度来理解柏拉图的正义的话，那样的话，我们的理解是偏激、狭窄的，那样的话就很容易误解柏拉图的意思，在当今社会，理解城邦正义和个人正义是我们正确理解柏拉图的一个重要因素。理解两者正义之间的关系后，我们现在来理解柏拉图的正义观念了，柏拉图在《理想国》中明显的提出正义的概念是“个人做自己分内的事情”。
或许是我们这样的理解，在柏拉图的意思中或许认为，人本来就是有区别的，等级的划分并不意味着一定是级别的划分，或许是秩序的要求，因此柏拉图要建立自己城邦的时候，他不能不考虑到一个城邦对于秩序的要求。此外柏拉图关于人应该各做各的事情是基于人本身的内在素质，或许换个说法是每个人在他生来就有自己属于自己的禀赋，而他的禀赋决定了他所应该从事的事业，那是正义的。
这就是柏拉图所说的正义，当然这些是柏拉图从他的城邦的正义推导出个人的正义，但是我个人认为这样的理解或许适合于当时的城邦的正义，而对于如今，关于正义的描述是困难的事情。
此外，柏拉图提出了理念论的形而上学和认识论学说，用三个著名的比喻解释了他的思想。他认为每一类事物都有其共同的特性，如美的事物的共同特性是“美”，红的事物的共同特性是“红”等。这些共同的特性是事物的'“共相”或“理念”，理念是完美的，是感性事物的本质和存在根据。美的事物之所以是美的，是因为其有了美的理念，善的事物之所以是善的，是因为其有了善的理念。
理念是在感性世界之上独立存在的。理念世界和感性世界是分离的。柏拉图强调感觉和理性的区别及其在认识过程中的不同作用。感觉只能认识外部世界及其影子，只有靠理性才能把握事物的本质，认识理念。他对人类的认识作了如下区分：对外部事物的影子的认识是“猜测”;对外部事物的认识是“信仰”，
在理智阶段，人们所认识的是较低的理念的认识，如对“圆”和“三角形”的理念等的认识。理性阶段是人类精神活动的最高阶段，在此阶段，才能把握到最高的理念，获得真理性的认识。猜测和信仰不是知识，是意见。对理念的认识才是知识。柏拉图在著名的“洞穴”比喻中讲了一个人如何经历了猜测世界、信仰世界、和形式世界理念世界的过程。这个人获得了关于理念的知识后，感到有责任教导那些还在洞穴中的人们。柏拉图由此指出，在一个正义的国家里，哲学家应该成为国王，凭借责任治理好国家。
柏拉图认为品德来自于教育。教育是排除不理性干扰，将真理发掘。而柏拉图认为教育是一个回忆的进程。此外辩证法也是找回真理的主要手段，同时“让灵魂安适”的求善欲望又为求知提供了不竭的动力。然而这种教育往往会遭到他人的不理解。
柏拉图将这种认知上的差异形象地比作了洞穴。因而那些缺乏哲学的人被视为关在洞穴里的囚犯，那些哲学家便是走出洞穴的人。哲学家用育他们，说服他们出去，但由于突然离开了阳光，眼睛受到刺激，他看到的影子还不如别人那么清楚，在别人看起来，他仿佛比逃出去以前还要愚蠢。因此唯有强制大家都认识到真理，走出洞穴，哲学家才能最终得到解放，这是上天赋予哲学家智慧的天然使命。因此作者认为唯有由哲学家作为统治者，强制推行。
同时能最大程度地发挥个人才智，利用社会资源，使得“物尽其用、人尽其才”，国家才会最为强盛而和谐。柏拉图将这种哲学家为王的国家称之为“理想国”。
与柏拉图的其它对话一样，《理想国》一书语言优美，极富文学价值。因此不仅可以在提问与回答、定义与反驳的过程中锻炼哲学思维的能力，深入钻研其中重要的哲学问题，同时也能得到一种美的享受。作为苏格拉底最著名的学生，柏拉图继承并发扬了苏格拉底的学说，终其一生都在思索真理，传播真理，也始终在与大众的偏执作斗争。正如柏拉图所说的“在我们从错误知识走向正确知识之前，我们必须意识到我们处于无知的状态”。
《理想国》可谓是西方思想史上理想社会的开篇之作。今天我们再来读睿智的经典作品，不单纯是为了知道柏拉图的思想，以及他想要
读后感的作文 篇7
《荒芜的花园》主要讲述的是：贝尔太太的花园本来有很多游客游玩，可是她心胸狭窄，不愿意游客在此游玩。就在警示牌上写着：有一种毒蛇，如果被咬伤后，不及时治疗就会丧命……最后，贝尔太太的花园就真的杂草丛生，毒蛇横行，几乎荒芜了！
读了这篇文章，我懂得了“快乐只有和大家分享，才是真正的快乐”。
这告诉我们：给予是快乐；分享是快乐：帮助是快乐；关心还是快乐！不要怕别人一时的“错误”，而导致了最后的“滔天大罪”！只有让自己的生命为别人开花，我们心灵的花园才不会荒芜：一句关切的话语，是一朵暖心的花；一次无偿的献血，是一次爱的奉献；一次默默的帮助，是一次快乐的付出……能为别人开花的心是善良的心，能为别人生活绚丽而付出的人，就是不寻常的人。就算世界上所有的花园都荒芜了，但心灵的花园是永远都不能荒芜的。那么我们该如何让心灵的花园永远不荒芜呢？
那就是――我们愿意让别人在此种植快乐，同时也让这份快乐滋润自己，那么，我们心灵的花园就永远永远不会荒芜。
我觉得，如果贝尔太太懂得了“舍得，舍得，有舍才有得”的道理之后，她心中的花园也就永远不会荒芜……
还是那句话：如果我们愿意让别人在此种植快乐，同时也让这份快乐滋润自己，那么，我们心灵的花园就永远不会荒芜！
读后感的作文 篇8
这个故事讲述了：在纽约有一个贫穷的小提琴手，他每个星期五傍晚都在地铁口拉小提琴，专心致志地拉着他的小提琴。琴声优美动听，虽然人们都急急忙忙地赶着回家过周末，还是有很多人情不自禁地放慢了脚步，时不时地会有一些人在年轻艺人跟前的礼帽里放一些钱。
有一位先生在放钱时，不小心将奖票一同放进礼帽里。夜色渐渐晚了，小提琴手回到家见钱里夹了一张奖票，他没有把它怎么样，而是在第二天，拿出一张大纸，然后很认真地铺在地上，上面写着：“昨天傍晚，有一位叫乔治·桑的先生错将一份很重要的东西放在了我的礼帽里，请您速来认领。后来那位先生来领了钱，感谢了他。之后，有人问小提琴手：“你当时那么需要一笔学费，为了赚够这笔学费，你不得不每天到地铁站拉提琴。那你为什么不把那五十万元的奖票留下呢？”小提琴手说：“虽然我没钱，但我活得很快乐；假如我没了诚信，我一天也不会快乐。
我读后觉得真诚的心是永远也不能用金钱来替代的的。用真诚来帮会组别人，自己就会快乐起来！我们应该向小提琴手一样，用真诚的新去帮助别人这样，你就会快乐起来，你认为你是一个真诚的人吗？如果不是那就赶快做要这样做人，还要快快用着真诚去帮助别人，如果是，那你就要努力做好，小提琴手如果你遇到了和一样的时你会怎么做？测试一下你是不是一个真诚的人。
读后感的作文 篇9
今天，我读了覃彪喜的《读大学，究竟读什么》这本书，读完之后，沉默良久、回味良久、反思良久。
来到这里，一切都没准备好、什么都没考虑到就匆匆忙忙踏上了征途，而生命中某些不可或缺的东西却仿佛一点一点从脑海中淡出了······
无聊的时候，我就躺在床上，盯着天花板思索，思索我辛苦了四年、忙碌了四年考到这里来，到底是为了什么、到底该做些什么。难道仅仅是每天吃饭、睡觉、听课、聊天？难道仅仅是交交朋友、逛逛街？曾经的誓言呢？曾经的梦想呢？这些最初在我的心灵中高贵而神圣的东西究竟到哪里去了？
一晃眼，两个月又过了，我居然浑浑噩噩到没有为自己的脑海中留下些许回忆······难不成我还要继续这样走下去？走完大学三年或四年甚至一生的时光？
读大学，究竟读什么？这个问题是否值得所有大学生思索。当我们在大型超市里随心所欲地购物时，当我们在饭店里觥筹交错时，当我们成群结队地奔向网吧时，我们是否问过自己的良心：这样做，对自己、对亲友意味着什么。
世界上有多少事等着我们去做，我们为什么偏偏选择了堕落，明明在午夜梦回时空虚得无以复加，却还是在清晨醒来的时候带上面具开始新一天那自欺欺人的生活······我们能够依赖父母的时日不多了、能够如此单纯平静地生活的时日不多了、能够在窗明几净的教室里学习的时日不多了······当我们收拾行装准备踏入社会的时候，我们的羽翼是否已经丰满，我们是否能够在无垠的天地间自由的翱翔。
“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒”的热情在哪里？“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的大气在哪里？“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的刚毅又在哪里？难道这些振奋人心的诗句只是考卷中的唱词、高考作文中的钱币？难道它们只配做我们奔向所谓的“天堂大学”不可或缺的工具吗？
浙江大学郑强教授在一次讲座中说过这样一段话“孩子如同商品，从幼儿园开始生产，走过小学、初中、高中到了大学，这商品早就已经坏掉了。你以为中国男足换个教练就能够将乾坤扭转吗？不可能了，同学们······”下面哄堂大笑——我笑不出来，我想哭，我觉得，我也坏掉了。
商品坏了还可以做一件，而人，是不是也可以回到娘胎里再活一次？
我不是悲观的人，但我乐观不起来······
读后感的作文 篇10
骤雪初歇，云悠然去。窗外晨光熹微，为远山初降的银白添了一抹红妆。天空澄澈得有如无风镜湖，却因清晨的朦胧无端堪染了惺忪，煞是醉人。当晨光轻吻着我时，我却一瞬失去了愉悦心情，忽而想起昨夜所读，再如何明媚的晨光，也顿失了颜色。
轻阖眼，我似乎在昏黄的灯下看见了一位老人，脸上的沟壑纵横是时间与过往给予他的唯一的慰藉。是什么让他在寥寥数年间瞬间失去了所有？他突然抬起头，不知想到了什么，浑浊的双眼中闪烁起莫名的光芒······
孤灯下，耄耋年，无人奉养。再睁眼，窗外才将涌出的细微明光顿时无迹可寻。我心中顿时涌起一股说不清道不明的苦涩烦躁，怎么也静不下来。静静翻开书，心绪迷失在书中一次次的无言据守，为书中那些迷失在金钱利益之中踟蹰不前的人而惋惜。不禁想起一个恰当的比喻——“染缸”。无论多么纯白无瑕的绸缎锦帛只要沾染，便只能迷失在纸醉金迷与筹觥交错之中无法自拔。
高里奥，我笑你痴，即使女儿在金钱与亲情中选择了前者，可仍然还是一味的付出，在临死时心心念念的是她们！可她们呢？连你的葬礼都不肯参加！
高里奥，我笑你愚，如若早些发觉，即使早已发觉，又怎会纵容女儿迷失在虚荣的陷阱与亲情的泯灭呢？你又如何经得起野心膨胀的两个女儿无穷无尽的压榨呢？
反观欧仁，他便是初入“染缸”的纯白帛锦，任凭错综复杂的社会如何染上颜色，他都甘愿沉沦，迷失在利益的洪流里，一去不返。终于在一次次的利欲膨胀中()成为了资本主义的畸胎。在金钱与良知中权衡，有人选择前者，迷失了本性；有人选择后者，却一无所有。这样的结果引人深省。即使欧仁目睹了一切，可是为了活下去，只得将良知置之高阁，选择任其迷失。
迷失，也许只是为了活下去而不得不做的吧？这样想着，我合上了书。
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