读《牛》有感
当仔细品读一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。但是读后感有什么要求呢？下面是小编整理的读《牛》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。
读《牛》有感1
今天，我看完了《牛顿》这本书。让我来为大家讲一个关于牛顿的生活小节吧。
“苹果的启示”：在牛顿上大学时，他对天文学非常有兴趣。在一个秋季的假日里，牛顿在一颗大树下休息，牛顿在思考问题时，突然，有一个熟透了的苹果从树上掉了下来。这时牛顿的脑子里又多了一个问题“为什么苹果会从树上垂直掉下，而不飞上天呢？”牛顿就带着这个问题回到实验室。过了好一会儿，他才发现了在地球中心有一种力量叫做“万有引力”，这就像是一个能把任何固体和液体紧紧吸在了地面上，想浮起来都很难。
读完了这本书，我想对大家说：“往往在一件小事上会隐藏许多有价值的秘密，但我们要勤于思考才能发现。”
读《牛》有感2
坚强似一把坚不可摧的利剑，为你披荆斩棘；坚强似一对强劲有力的翅膀，带你飞向自由的天穹；坚强，似一双温暖的大手，为你去走凌冽的悲伤；坚强似……有人说：“坚强算什么，力量与名誉才重要。”试问：“没有一颗坚强的心，又何来巨大的力量？没有了力量，想获得名誉才更是天方夜谭！”而这一切都是我读过《斗牛》之后才豁然领悟的……！
《斗牛》起源于一种古老悠久的文化——斗牛。它主要讲述了主人公大黑（一只斗牛）与铜锤举行斗牛比赛，一路上披荆斩棘，与铜锤争夺最后的“斗牛王”称号，最终它输在了铜锤的手上，但它从此一蹶不振的原因却并不是这个，是因为被秃尾巴羞辱，想打败它却是力不从心，受到打击趴着站不起来了！但它的忠义使它奇迹般的在火舌中挽救了主人，自己却力竭身亡了，死后还把自己的肉奉献给了人们。让我怦然心动，热泪盈眶。
看到大黑如此的坚强，我羞愧不已，开始回忆起自己耿耿于怀的一件事……
这件事在生活中或许渺小不已，但是它却让我觉得很沉重，一切都要从五年级第一学期的英语单词听写大赛开始说起。
那是一天放学的黄昏，我们像往常一样走出校门，亭子前的广场上挤满了人群，好奇心驱使着我上前一探究竟。
原来是听写大赛报名处我毅然决然地去报名了，自信满满走在回家的途中，晚上我背了单词，严阵以待。第二天，我胸有成竹的奔向赛场，为了以防万一，我还特意带了英语书，我都觉得胜券在握了，我想：“放心吧！冠军一定是我的！”比赛开始了，选手们全神贯注地倾听着单词，以迅雷不及掩耳之势在脑海里搜寻并写下来，一个，两个，三个我的心里瞬间大转变 ，我忐忑不安：“我能得多少分呢？能进决赛吗？”轮到我了，第一个“PICTURE”简单，书写正确：第二个，“BLUE”难不倒我呢……一路上我过五关斩六将，以95分的成绩挺近决赛，我长长的吁了一口气，心中的石头总算落地了。
决赛了，我愈发紧张，豆大的汗珠顺着脸颊滑落，开始还算一帆风顺的，可到了第一节最后一个我束手无策了，我想还有95分呢！进入选图题，“农民”第一幅，BINGO！……第四幅，GRASS，咦？我丈二和尚摸不着头脑，两幅图都差不多呀！我想：“草地上一定会有花！”我就选了第一幅，又错了，考官告诉我：有花的叫FIOWER我焕然大悟，句子题我小心翼翼地听好再写，又被扣5分，啥，又错了？原来是我写的不规范，哎，差之毫厘谬以千里呀！最终，我与成功失之交臂，遗憾！那夜我哭了好久，泪水像断了线的珠子打湿了枕巾，后来眼眶都红肿了。
拥有一颗坚强的心，才能在失败的磨砺中获得力量，有了力量，才能追求成功。大黑没了名誉，但它有一颗坚强与忠义的心，有无私奉献的精神，我敬佩不已。
书香润泽童年，阅读引领人生。一本好书就像灰姑娘的水晶鞋，只要穿上你就会变成公主：一本好儿童文学，就像一首震慑人心的曲子，为你打好精神底蕴：一本好阅读像一艘快艇，带你走向成功的彼岸……让我们在知识的海洋里畅游吧！
读《牛》有感3
在书的海洋中，我怀着激动的心情邂逅了一位富有想象力的明希豪森男爵。他是一位冒险家，也是一位吹牛大王。在《吹牛大王历险记》里，留下了许多异想天开的故事。
吹牛大王的故事虽然是天方夜谭，但却充满了乐趣，令人忍俊不禁。他的一位朋友的头盖骨可以活动，喝酒总是不醉；用拳头打自己的眼睛，冒出的火星点燃火枪来打猎；用猪油钓上野鸭，利用野鸭飞回家；在森林里看见了一只头长樱桃的鹿，忽然想起这就是去年用樱桃打中的鹿；疯狗咬了自己的皮大衣，皮大衣也发疯似的乱咬衣柜里的其他衣物......这些故事无不体现吹牛大王的乐观与积极。
他热衷于冒险，在冒险中也表现出无所惧怕，冷静机智的样子。他在小岛上与狮子、鳄鱼孤身奋战，在进退维谷之时，装晕，狮子扑了空，卡在鳄鱼的嘴里；在北冰洋的冰山上，他伪装成白熊，用小刀巧妙的杀死了上千只白熊；被困在吃外国人的小岛上，吹牛大王利用“葫芦”在节日里飞出了小岛......这些故事让我充分感受到明希豪森男爵的聪明与遇事的冷静沉着。
明希豪森男爵是一位聪明机智、乐观向上、幽默诙谐、勇往直前的人。与他相比，我简直不值一提-----遇到困难时，总是退缩逃避，悲观气馁，一点也不勇敢。我知道这样不对，可是不知道该怎样去做。直到我邂逅了吹牛大王，我才明白了：人生的道路有曲折，有坎坷，不总是平坦。所以要战胜曲折坎坷，首先要战胜自己，战胜自己，就是要战胜自己的胆怯与悲观。在危急时刻，不要焦躁，不要慌乱。所以要超越危急，首先要超越自己，超越自己，首先要超越自己的焦躁与慌乱。
这就是我邂逅吹牛大王的最大收获。
读《牛》有感4
紧闭的大门，严密的高墙，古板狠心的校长，冷酷的教学制度，一群问题孩子，这里就一所被称为“池塘之底”的法国寄宿学校。
《放牛班的春天》这部电影主要讲述一位名叫马修的新学监慈祥善良、充满爱心。他摒弃了学校长期以来的教学方式——体罚、禁闭，用足够的耐心和爱心，原谅和宽恕每个犯错的孩子，用爱和音乐感化并拯救了一群称为无可救药的学生。
在马修老师的关怀下，性格孤僻、敏感叛逆的皮埃尔逐渐走上音乐之路，常用恶作剧整蛊老师的勒菜克主动去照顾受伤的老师；幼小柔弱的佩皮诺不再受他们的欺侮……尤其令我觉得不可思议的是撒谎成性、无恶不作的蒙丹，他在原来的学校用刀捅伤旧学监，马修老师找他谈话时，他往马修老师脸上喷嘴里的烟。可当警察带走他时，马修老师沮丧地说：“等等，我失去了唯一的男中音。”此情此景，我不觉泪水盈眶，这么一个坏孩子，马修老师却也不肯放弃，一心还想挽救他、改变他。我深深的感到，马修老师对待每一名学生都没有高低贵贱之分，只有无私无穷的爱，他的胸怀是那么的宽广博大啊！
前段时间，我在报纸上看到一则新闻：一位后妈妈把孩子打得遍体鳞伤，仅仅是因为他没完成妈妈给他布置的课外作业而已。当警察来抓妈妈时，孩子却像马修一样，选择了原谅和宽容。希望这个孩子的善良能唤醒妈妈良知，能融化妈妈内那颗冰冷的心。孩子犯了错，宽容和爱心就像春天的一抹阳光，给人以温暖，这比一味地指责和毒打更有效。
让所有的家长和老师，人人捧起爱心和宽容，给孩子一片春天吧！
读《牛》有感5
有这样一个冒险家：他快乐，总能用幽默克服内心恐惧；他坚强，遇到困难不会想到懦弱；他充满智慧，总能化危险为玉帛；他爱冒险，对一切都充满好奇；他也是个不折不扣、又很有名的“吹牛大王”。
他，就是德国作家毕尔格笔下的人物，就是《吹牛大王历险记》的主人公，18世纪德国汉诺威地区庄园主是他的原型，他就叫敏豪生。
《吹牛大王历险记》被誉为儿童文学的瑰宝、讽刺文学的丰碑、人类卓绝想象力的高峰，是一部介于童话和幻想故事之间的作品。，《吹牛大王历险记》因其荒诞大胆而家喻户晓，这些故事敢于突破常人的思维定势，敢于荒诞，大胆荒诞，荒诞得透彻，给人们留下了深刻的记忆。全书的中心是敏豪生男爵到各国去历险所经历的故事，这些故事大都构思巧妙，有情急生智的“眼睛里的火星”、“鞭笞黑狐狸”，有误打误撞的“燧石猎狗熊”、“猪油猎野鸭”，也有大智大勇的“飞翔的肉弹”、“半匹马上建奇功”，这些都令人捧腹大笑，忍俊不禁。稀奇古怪的故事背后也反映了当时德国贵族阶层爱吹牛、说瞎话的恶习，有很大的讽刺意义。
吹牛是有限度的，有时吹牛会达到活跃氛围的目的，但更多的时候会弄巧成拙，使他人认为你是个撒谎成性的人。生活中，我也遇到过一个爱说爱笑的男生，但他喜欢吹牛。一开始，我们大家都很喜欢和他交谈，喜欢他的幽默风趣，但时间久了，我们发现他经常吹牛，有人好心告诉他吹牛不好，但他屡教不改。朋友们便都不再与他交往，他成了“万人嫌”。
我的真实经历让我清楚地看到了吹牛过多的弊端，吹牛固然惹人厌，但我仍然很喜欢《吹牛大王历险记》，里面的故事情节较为合理，生动有趣，最主要的是它没有让人感到厌烦。
读《牛》有感6
这几天，我阅读了作家肖芬的作品——《差等生牛顿》一书。读了这本书后，使我受益匪浅。
牛顿出生于1642年英国的一个小村庄，他是英国伟大的科学家和近代科学的开创者，他发现了万有引力定律，三大运动定律，他在物理化学，数学和天文学里都有巨大贡献，他是英国人的骄傲是世界所尊敬的科学巨人。
牛顿是一个早产儿，小时候的牛顿身体非常瘦弱，上小学时是班里的差等生，学习成绩不好也不聪明，还经常受到同学的欺负，牛顿的父亲在他很小的时候就去世了 ，家里生活很困难，中学没上完就被迫停学了，后来上了大学又靠勤工俭学才把大学读完，因他在学习上认真，努力刻苦，思想上意志坚强敢于向命运挑战，最终成为了一个伟大的科学巨人。
这本书告诉我们有志者事竟成，努力学习科学知识是成功之路，知识可以改变命运，不仅改变了牛顿的命运也改变了全人类的命运。
读《牛》有感7
《童年与蜗牛》这篇文章主要写的是作者回忆童年时代，他把蜗牛放在光滑的墙壁上，蜗牛慢慢地爬上往，又被作者弄下来，但他不怕累，鼓起勇气继续朝着顶端爬往，结果它成功了，作者想再往碰它都碰不到了。
读了这篇文章，令我感受最深的是蜗牛固然小，但它很努力，不达目的誓不罢休的精神。我最敬佩蜗牛这种精神。我平时学习没有目标，过一天算一天，而小小的蜗牛却能坚持不屑，一次又一次的朝着目标爬往．暑假在家，妈妈要我练字，可是我头几天还是挺认真的，可过了几天，我觉得练字太累了，就干脆睡懒觉，不想练字了，还有，我常写作文没有内容，老师经常把评语写成＂马虎、太简单”。
我今后条向蜗牛学习，改掉懒惰的坏习惯，努力学习，为实现自己的目标而奋斗。
读《牛》有感8
读罢《庖丁解牛》这篇文章，我对庄子的养生之道有了更深刻的理解。我认为，我们在生活中应学会“善刀而藏之”，即在处理问题时要顺应事物发展的规律，保护自己的身心健康。
在当今社会中，很多人急功近利，不认清自己的工作中的规律，累垮了身体，并成效甚微。这些人正像是“乌鸦喝水”这则寓言故事中的那只乌鸦。这只乌鸦想要喝杯子里的水，但当它把嘴伸进杯子里时却发现够不到。它费了半天的劲，最终的结果自然是徒劳无功。这就好比是《庖丁解牛》中的“良庖”与“族庖”。他们未能看透事物的本质及道理，只知道蛮干，“岁更刀”、“月更刀”，技艺没有得到提升，而且自己也累得筋疲力尽，可谓是事倍功半。
但是，如果我们能掌握这些规律与方法，并付诸实践，就能事半功倍。例如那只乌鸦，它后来想到了一个主意：把一些小石块衔进杯子里，这样水面就会上升，自然就可以轻而易举的喝到水了。于是它成功了。不妨比较一下同一只乌鸦处理同一问题的不同方法，不难发现，前一次乌鸦费的力气要比后一次多很多，而且没有成功；后一次它发现了处理这个问题的本质，几乎没有费什么力气就获得成功。这跟庖丁用刀的道理一样：遇到“节者有间”，则“以无厚入有间”，游刃有余；“每至于族”，则“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”。解牛有时会遇到筋骨交錯的地方，好比行事遇到障碍，便要巧妙地避过，且加倍小心谨慎，集中精神去应付。于是事情便可得到解決。庖丁用这种方法，“十九年而刀刃若新发于硎”。这就好比人生处世，面对种种困难，仍能保持完好的生命而不受损。庖丁之所以用刀美妙绝伦，是因为他掌握了解牛的规律及方法，“得养生焉”。
我们要学会使用“养生之道”，在纷繁复杂的社会中保全自己的身心，游刃有余地养生——
在学习过程中，我们需要理解各门学科的学习要领，不采取“题海战术”，掌握正确的学习方法，高效率的学习。
在将来的工作岗位上，我们要学会挖掘工作中的技巧，不盲目硬做，而要注意自己的身体，用正确的理论指导自己的实践活动。
在社会上，我们要顺应自然，遵从社会发展的普遍规律，发挥主观能动性时要以客观规律为前提。这样才能建设起一个和谐的社会环境。
庄子称赞庖丁解牛“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”。诚然，人生中解决各种问题的过程也应当是一种艺术，应当有其自身的节奏与韵律。社会中的人既要投入地生活，又要“善刀而藏之”——诗意地享受着人生。
读《牛》有感9
学校推荐我们许多好书，其中有一本《放牛班大改造》，当第一次看到这个书名时，我真感到纳闷，这个班级的同学是不是都是放牛的呢？带着这个问题，我打开了书。哦，原来……原来是一个不受纪律的班级叫“放牛班”。
故事讲述的是一个来自都市的失意留美老师陈昆奇来到乡村，带领一群淘气的乡村学生，从一开始的陌生疏离，到后来的建起深厚的情谊。陈老师把他的学生当成自己的孩子一样无私的付出，用关心代替责罚，用宽容代替偏见，让这个放牛班中充满了信任和温暖，许多学生在陈老师的因材施教下发生了巨大的变化。比如从一开始在课堂上不安分皮蛋变成了一个安静、认真听课的好学生。老被捉弄的爱哭的李梅英成了小作家；体质柔弱的小子不仅成了数学天才，还参加了运动会；爱捉弄人的李庆堂变得会关心人了；傲慢、自私的何志伟变得谦虚、乐于助人了……陈老师甚至还带领这班学生改变了这个学校成为废校的命运，大家齐心合力，参加全区的各项比赛，都取得了好成绩。尤其是在全区运动会上，大家全力以赴，争取到了第一名。许多人一开始还不相信一个乡村学校会比都市学校强，还有许多家长还想把自己的孩子转到方兴小学呢！由于陈老师和这个放牛班使这个学校大放光彩，让别的学校对他们刮目相看。从此，这个失意老师也不再失意了。
这个放牛班的孩子是多么幸运呀！遇上了这样一位理解他们、关爱他们、信任他们的好老师。这位老师向我们诠释了爱的力量，是爱的力量改变了一群学生，是爱的力量改变了一个学校，是爱的力量改变了老师自己。在我们的学习生活中也有许多这样的好老师，他们不仅教给我们知识，还给予我们关爱，我从心底里感谢他们：“谢谢您，老师！”
读《牛》有感10
今天，我读了一篇故事——《蜗牛的故事》。故事中讲道，小蜗牛问妈妈：“为什么我们一生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢?”妈妈说：“因为我们的身体没有骨骼支撑，只能爬，又爬不快，所以要这个壳来保护。”小蜗牛又问：“毛虫姐姐没有骨头，也爬不快，为什么它却不用背这个又硬又重的壳呢?”妈妈回答她：“因为毛虫姐姐能变成蝴蝶，天空会保护她啊!”小蜗牛再问：“可是蚯蚓弟弟既没骨头、爬不快，也不会变成蝴蝶，它为什么不背这个又硬又重的壳呢?”妈妈再答道：“因为蚯蚓弟弟会钻土，大地会保护他啊。”小蜗牛哭了起来：“我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。”蜗牛妈妈安慰他：“所以我们有壳啊!我们不靠天，也不靠地，我们靠自己!”
“不靠天，也不靠地，我们靠自己!”这句话犹如响亮的洪钟在我脑海中萦绕不停，经久不息，我完全沉浸在对这句话的思索之中。这句话，它使我联想到达尔文在《进化论》中所说的“任何物种都要靠自己去适应环境的变化，适者生存，优胜劣汰”的自然和进化的客观规律;它又使我想到古往今来自然界物种和环境的变迁，人类社会的更替和发展;它还使我联想起当今社会各行各业的激烈竞争;它更使我想起那些自然界特别是人类社会的适者和强者们，他们像蜗牛一样不靠天，不靠地，完全靠自己，适应了自然和社会的变化和发展。
“不靠天，不靠地，我们靠自己!”这不是一句空话。蜗牛之所以能够生存，是因为它有了一个能够保护它的硬壳。我们人类要生存，要发展，就必须要有生存和发展的本领。我们现在虽然是小学生，但是我们从小就要学好本领，以适应社会生存和发展的需要。
“不靠天，不靠地，我们靠自己!”它还使我懂得：这不能是一时的心血来潮，而是需要坚定不移的毅力和百折不挠的恒心。我决心从小做起，从现在做起，为使自己今后做一个适者而奠定良好的基础。
读《牛》有感11
今天读了沈石溪的《剽牛》。小说写了一位十五岁的少年剽杀家牛番迪的故事。
番迪与少年相处十五年，对少年有恩在身。关于他们的相处，小说有这样的描写：
“阿妈上山割猪草时，就用一只竹楼把你拖在背上，番迪结实的背以及摇晃的步子像只最好的摇篮，摇你进入甜美的梦乡。你五岁后，阿妈下菁背水钻林子砍柴就不带你了，把你托付给番迪。它会走到你面前，自动跪伏在地，让你抓住它的角，爬上牛背。只要你在它背上，它总是将四条腿一点点弯曲，有一点点直立，动作轻柔平稳，就像冰山慢慢浮出海面。它从不会拖着你去钻荆棘爬陡崖，它总是挑选平坦的路，漫步田边地角，从来也没有摔疼过你。”
少年为了表现男子汉刚毅勇猛的性格，为了表现顽强的斗志、蓬勃的生命力和硬汉子式的胆魄气概，就是要对这样一头家牛实施剽杀。主人要杀一头家牛大概是再平常不过的事了。对于一个八十年代以前的农家来说，谁家没有养过牛呢？谁家没有杀过家牛呢？谁家的牛不是为主人辛苦劳累了一辈子呢？那一头牛又逃脱了最后被宰杀的命运呢？
小时候，家里经常养羊，年关是羊的鬼门关。每要宰杀的时候，母亲就会流泪。在长期的喂养中，羊总认为人是充满善意的。它总会对人用眼神，用尾巴，用身体对人表达自己的感恩，表达自己的亲热。它那里知道人喂养它的目的是为了将来的`宰杀呢？猪羊一刀菜，喂养就是为了吃肉。就和种菜一样，播种、管理、收获都是为了让它成为人们的食物。对牛来说，牛比羊悲惨得多。它吃的草，干最累的活，最后还要被主人宰杀，成为食品。这是为什么呢？
这是因为它是畜牲！
即使它有高贵的情感，有比人更加善良慈悲的心肠，有比人更讲仁义的德行，它也难逃畜牲的命运。大概人就是这样想的，大概这就是少年剽杀番迪时，毫无同情，毫无怜悯的原因。
番迪被剽杀的原因仅仅在于人的残忍吗？我想也有它自己的原因。在少年对它无情剽杀的过程中，它有两次可以把少年置之死地，但它都没有这样做。当少年笨拙地剽杀，把番迪捅得的千疮百孔，又把鼻绳砍断后，少年精疲力尽的倒在地上，只能等待受死的时候，番迪却停止了攻击。小说写道：
“你惊讶地睁开眼，老牛番迪低着头四肢弯曲，一副标准的公牛抵架的姿势，两支锐利的角离你胸脯仅一公分远，仍然是气势汹汹的冲击状，仍然是那双布满血丝仿佛要从眼眶里蹦出来的眼珠子。但它却凝然不动，象座雕像。”
“它不忍心扎死你。面对一刀一刀剐割它的仇敌，它宽恕了，它克制了，它沉默。”
更让人难以置信的是，最后当少年“骨头象散了架，身体软得象一团稀泥。”的时候，番迪为了安慰主人失败而损失的自尊，竟然自伏于主人的屠刀之下，以尽忠心。番迪“四肢弯曲，庞大的躯体跪倒在你面前”。“当刀尖刺穿软肋时，番迪浑身一阵抽搐，但没有挣扎，没有站起来，也没有睁眼。”
看到这里，我真要怀疑作者作写内容的真实程度。如果世上真有这样的人：对一个对他有恩的人，他不仅不感恩还向自己举起了屠刀时候，我们应该怎么办呢？我们甘愿把自己扮演成一个无怨无悔，任人宰割的角色吗？这样的角色是应该被我们视为窝囊废，还是应该视为有情有义的圣人呢？而小说中的番迪就是这样一个角色。
十五岁的少年为何如此残忍呢？老牛为什么如此仁义，使仁义都变质成苍白的软弱了呢？我总认为与二者的关系有绝对干系。那么二者是什么关系呢？少年是主人，番迪就是奴仆。如果二者是主奴关系，我便想起了历史上的岳飞和韩信。两个人都为主人立下了汗马功劳，两个人都是主人向自己举起了屠刀。临死当前，两人都有置主人于死地的能力，而二人都没有这样做，都甘愿站在了一个任人宰割的位置。为什么会这样呢？难道就是为了获得一个忠义的美名吗？难道就是为了避免一个不忠不义的恶名吗？我觉得还有更深层的原因。我觉得当一个人一直做主人的时候，主人就会认为他的高贵是天经地义的，就会忘记他的高贵是因为受到了奴仆的恩德；当一个人一直作奴仆时，他就会认为奴仆的卑贱也是天经地义的，他会忘记自己的前生原并不是一个做奴仆的坯子。
中国封建社会的皇位世袭制度和封建专制，已经太久太久了。在这个久行制度的荫罩下，人们习惯认为主子就是主子的命，奴婢就是奴婢的命，这是不可更变的现实。还是美国人聪明，最早废除了皇权终身，民主选举总统的先河，所以它也迅速崛起于世界民族之林。如果一个国家就一个人认为自己是王子，所有的人都认为自己只佩做一个奴仆的话，那么，这样的民族恐怕是很难雄踞于世界民族之林的。
长久地以一种姿态做人做事是很危险的。人应该常常换位思考，和换位实践，才能保持自己恒常的人性，否则就会丧失人性，使美好的人性变霉变质。可爱的儿童，将来变成了一个不肖子，往往是父母永久溺爱的结果；一个精心制作的制度，将来变得毫无用处，而且弊端百出，往往是制定者长期墨守成规，不会因时因地变通的结果。
时代在发展，环境在变化，不管是人还是法典制度，只有不断更新，因时而变，因地制宜，才会有恒常的出路。
读《牛》有感12
牛，他的样子是那么的平凡，却给人带来了诸多形形色色的好处。牛为我们做出的贡献很多很多，然儿，它所取得却极少极少。他住的使用茅草堆起来的茅棚，吃的是那一堆堆野草。它对人们永远中心诚意，对邪恶是那样勇猛不屈。它那勤勤恳恳的为人民服务的精神深深地打动了我的心……
在我的生活中也有一些像牛一样的人，我们院里的田奶奶就是其中一个。有一次，我独自一人走在覆盖着皑皑白雪的小道上，突然，一个熟悉的身影正在我眼边忙碌着，我仔细一看，那不就是邻居田奶奶吗！它只是披着一件单薄的大衣，拿着一把笤帚，在我们的小院里扫啊、扫啊……耳朵都冻红了，但、但她又能得到什么……下午上学时，只见茫茫的白雪又把田奶奶刚刚扫好的地方又给盖上了，我看了看田奶奶，它只是露出了一丝笑容，然后，依然在茫茫的白雪世界扫啊、扫啊……马上，一个高大的身影出现在我眼前，这、这就是我生活中的“牛”！！
我，在她的身上月到了很多很多我下决心，一定要变成一头勇猛不屈、勤勤恳恳为人民服务的“牛”！！
读《牛》有感13
有一只蜗牛准备卖一套新房子，而还有两只蜗牛他们是一对非常要好的朋友。
这只蜗牛因为觉得外边有点冷，而他又不愿意缩回自己阴暗又坚固的外壳里去了，因为那外壳实在是一点也不好受啊!所以蜗牛觉得还是买一套外壳美观看去有整洁的全新的新房子。赈灾蜗牛准备把房子搬回家的时候，另外两只蜗牛来了，他们一同说:"这只蜗牛也真是的，自己有好好的壳，壳里暖暖的不待，干什么要花钱买这没有的房子啊，只有呆子才会买这套房子。"可是，另外一只蜗牛却不这样认为，它认为：有了这套外壳美观又整洁的全新的房子那该有多好啊!不用待在阴冷黑暗的壳中了。那两只蜗牛一想是呀，新房子里应该比壳中暖和多了呢!
于是，过了几天的时间，两只蜗牛决定也去买一套这样的新房于是它们就快速的走进买房子的店，买了一套新房子。
就是这样的一个成果，本来是两只蜗牛是好朋友的，现在呢，三只蜗牛变成了好朋友。
读《牛》有感14
早上，看到一位老师在家长会上读了《牵一只蜗牛去散步》，这是我也喜欢的一种方式，于是我去找这本书。
找到以后，发现这更像一首小诗，有些老师把这篇文章做成了绘本的形式，配上了一些优美的图片，读起来则有另一种味道。从诗化阅读和图化阅读的对比中，可以清楚地体会形式对内容的影响。图文化阅读是阅读的一种发展趋势，这种趋势从传统媒体的改变，从微信、微博的发展中可以看到，也可以从电脑、电视对儿童的影响中推测到。我们的语文会如何适应这种变化呢？这是一个值得思考的话题。
这首小诗让我想起了《失落的一角》，让我想起了《教育是慢的艺术》。放眼现在国内的小语教学研究，各种新的研究是层出不穷，面对这么多新的研究学派，有的老师是“乱花渐欲迷人眼”，有的老师是“一片冰心在玉壶”，从全局上看则是“万紫千红总是春”，一派繁荣兴盛的样子。我们一线教师可以怎么做？一要兼听则明，二要有所坚持。怀着开放的心态去面对新的研究，在了解基础之上，去研究这种新的研究价值在哪，有什么可以借鉴的，千万不要用新的研究推翻旧的研究，对于个体来说，你的每一次学习都是一种积累。去看全国知名的特级教师，他们的上课风格各有不同，不管哪一种风格，都能给人以美好的享受，像是领略精神盛宴一样，在他们的课中我们都能感受到他们独特的人格魅力。
我们的老师啊，不要因为过多的研究而丢失了那份平和的心态。有一部分学生在你面前就像蜗牛一样，你自己在某些大师面前又何尝不是一只蜗牛呢？教学是一门交流的艺术，孔子提出来的”教学相长“原则，意味着孩子在教育过程中并非就是弱者的形象，他们身上也有美好的东西吸引着我们教师，促进教师的发展。
读《牛》有感15
看完小说《牛虻》，我真是情不自禁的流出了眼泪，在震撼中回顾了牛虻的一生。这时候眼前的景象，只能是波涛汹涌的大海，无情的击打着礁石，并且伴着寒风的呼啸声……
我震撼于这惊心动魄的故事，他被自己最信任的教父蒙泰尼里欺骗，被无耻的神父卡尔迪出卖，无辜的挨了一记琼玛的耳光。一些片断还在我的眼前停留：当得知自己是蒙泰尼里的私生子时，他狂笑着用锤子打碎了上帝的塑像。“这么容易”他喘着粗气“我真是一个白痴”、他计划制造投海自尽的假象，他留了两封简短的“遗书”，一封写着：我相信过您，正如我曾相信过上帝一样。上帝是一个泥塑的东西，我可以用锤子将它砸碎。您却用一个谎言欺骗了我。另一封则写着：去达赛纳码头找我的尸体。他在大雨中离家出走……
之后的十三年，作者一笔跳过（十三年被写成中断的友谊），之后，牛虻返回意大利，并用了化名费利斯里瓦雷兹，他成了一名优秀的讽刺作家，可是十三年间的折磨，听者都觉寒心。从好好的富家子弟沦落为残疾在甘蔗园卖苦力，在斗牛场里干脏活，忍受着病痛当小丑，受尽了屈辱，他对琼玛说过一些话，让人震撼，我绝对忘不掉，他说：“你想过那个可怜的小丑也许有灵魂——一个活生生、苦苦挣扎的人的灵魂，系在那个扭曲的身躯里，被迫为它所奴役吗？你对一切都以慈悲为怀——你可怜那个穿着傻瓜衣服、挂着铃铛的肉体——你可曾想过那个凄惨的灵魂，那个甚至没有五颜六色的衣服遮掩、不穿服饰在外的灵魂？想想它在众人的面前冷得瑟瑟发抖，羞辱和苦难使它透不过气来——感受到鞭子一样的讥笑——他们的狂笑就像赤红的烙铁烧在裸露的皮肉上！想想它回过头去——在众人的面前那样无依无靠——因为大山不愿压住它——因为岩石无心遮住它——忌妒那些能够逃进某个地洞藏身的老鼠；想起了一个灵魂已经麻木——想喊无声，欲哭无音——它必须忍受、忍受、再忍受。噢！瞧我在胡说八道！你究竟为什么不笑出声来？你没有幽默感！”谁能想象到他受的苦？
这本书的最后堪称精彩！蒙泰尼里因为具有莫名其妙的良好品质，使他成为了红衣主教，受万人爱戴，也因为蒙泰尼里，牛虻在一次袭击中被捕，看样子亚瑟还是下不了手！他是他的父亲，他最爱的人啊！
在狱中，他受到最残酷的刑罚，只要动一下，皮带就深深地陷进他的肉里，他还有重病，这种痛苦，不是一般人能忍受的！蒙泰尼里看望过他一次，这一次，牛虻告诉他，他就是他的儿子，一阵幸福和激动过后，亚瑟让蒙泰尼里选择，是要他还是上帝？他……选择了上帝，放弃了心爱的儿子。不久过后，亚瑟被押往刑场，临死前他坚决不忏悔，这多荒唐！不向上帝忏悔而走进坟墓，是多可怕的事情。他要求不被捆绑，不戴眼罩，他露出一生最灿烂的笑容，调皮的问“我就在这棵树下被枪决么？”他直视马枪兵，然而，他们都下不去手，都故意打歪，希望使亚瑟致死的那一枪不是自己打的，而亚瑟竟然说出这样的话：“伙计们，打得太差了！”“再来一次。”“上校，你带来了一支蹩脚的行刑队！我来看看能否把他们调理好些。好了，伙计们！把你的工具举高一些，你往左一点。打起精神来，伙计，你拿的是马枪，不是煎锅！你们全都准备好啦？那么来吧！预备——举枪——”他临死还这样说，还执行自己的死刑，看样子，他对蒙泰尼里已经不报希望了，他死而无憾了吗？
接着，蒙泰尼里赶来了，亚瑟却说：“Padre——您的——上帝——满意了？”我真是被他的性格所吓坏了。
之后，蒙泰尼里也死了，死前，他神经错乱了，这是必然的结果。我真搞不懂，一开始放弃这个职位多好！到头来还要伤心的死去！蒙泰尼里其实就是一只披着慈善的面纱的恶狼！一个多么虚伪的人！牛虻所有的一切，他那直剌人心的雄辩，他那无休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇气，曾像太阳的光芒一样在他们死气沉沉的生活中闪耀。牛虻变得成熟了、坚强了，成为一个为国家命运不顾个人安危的真正的革命者！我相信，他不是以前的亚瑟了，他现在叫
————牛虻！！
在给琼玛的遗书中，他开头便写道：
亲爱的吉姆（琼玛的昵称）：
这时，我是真正的流了眼泪，我是为琼玛惋惜啊！她，再一次失去了亚瑟！接着就是我最为熟悉的一段话：“我就知道如果你们这些留下的人团结起来，给他们予猛烈的反击，你们将会见到宏业之实现。至于我嘛，我将走进院子，怀着轻松的心情，就像是一个放假回家的学童。我已经完成了我这一份工作，死刑就是我已经彻底完成了这份工作的证明。他们杀了我，因为他们害怕我，我心何求？”看着已经死去的亚瑟写的信，让人觉得真的非常难受！
她也流下了久违的眼泪。“是的，水很深，很冷”刚摆脱阴影的她，再一次陷了进去！
这段话引自《钢铁是怎样炼成的》：
人最宝贵的东西是生命.生命对人来说只有一次.因此,人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样,在他临死的时候,能够说,我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业，为人类的解放而奋斗．
亚瑟做到了！
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