《看见》读后感
当赏读完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编收集整理的《看见》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《看见》读后感1
同为教育工作者，读完沈丽新老师的《让学生看见你的爱》，感受到了沈老师充满爱心的教育教学理念，从中受益匪浅。
老师经常被比作灌溉培育祖国花朵的园丁，事实上每一个孩子从牙牙学语到长大成人踏上社会，老师的教育对之的影响是持久而深远的，在这个过程中，孩子把老师当成绝对的权威，而老师也应该给予孩子爱与尊重。
有一个心理误区是“我这都是为了你们好”而不顾方式，当对方是一个孩子或一群孩子的时候，“为了你们好”这个目的就需要采取合适的方式方法，“你们应该怎么做”太简单粗暴，“你们如果这么做，会很好，为什么”，这就是用爱与尊重来填充。
在这个过程中，老师给予的，也就是学生学到的，教书育人，并行不悖。
沈丽新老师提及了指导学生尊重每一个人的正当职业、表达方式、私人空间，其实也就是对学生人生观和世界观的完善补充，并不限于此，只要是真善美，我们都可以自由发挥，去引导、教育学生。
在他们还是孩童的时候，心智还不成熟，喜欢玩耍，注意力没办法长时间集中，等等，作为老师，我们不应该一直用批判的眼光去看，而是要同时用探索发现的眼光去找到这些孩子的闪光点，爱是鼓励、是包容，是教育的本质。
就美术课堂而言，有的学生造型能力强，有的学生空间感比较好，还有的学生色彩感知力这方面特别突出，对每个学生的长处给予鼓励，才能让孩子建立起自信，对课堂建立起兴趣。
毕业多年之后，有的学生记住的是老师的微笑，有的学生记住的是老师的拥抱，有的学生，记住的是老师一句温暖的鼓励，当我们老师能做到温情、善意、敏感、理解、尊重、呵护、体谅、专业和自省，学生们一定会对我们发自内心的敬爱，我们的爱一定能让学生看见，并长久地在学生的眼中、心中留存。
《看见》读后感2
柴静，央视知名记者、主持人。
相信如果柴静小姐抛开电视节目的话，大概会是个出色的文字记者。《看见》这本书，人物鲜活，故事真实，感情质朴，细节动人。一本400多页厚实的书，分两次竟能够读完，这也许得益于她的文字写得踏实，没有戾气。
何为戾气？就是不满、忿忿不平、攻击式的利剑。
不同于尖锐的政治时事记者，看柴静的文章，不会有太多让你感到不适的地方。客观地来说，读这本书，就像是带你浅浅地经历她在央视工作的十年，十年中她用肉眼所看见的毕生难忘之场景
《看见》并不是零零散散的故事或片段，而是一个人所经历的真实的十年。柴静的新闻始于生命，最终也回归生命与人生的思考。20xx年的“非典”让她最直观看到死亡与生命，以及人在死亡面前最真实的态度。如果说一个人没有看过生命如何消亡，他就无法真正理解人或者生命。陈虻是柴静在新闻中的引导者，他的逝去，让三十而立的她再次思考生命与人生。
书中的这十多个故事，并不是刻意挑选，也不是那些最轰动的节目，而是每一个故事之间都被一种叫做“理解”的东西串联起来。每个人的人生都是被其他人影响的过程，而人真正的成长来自于自己的经历，也来自于对经历的理解。看见他人的人生，其实也就是看见自己。
用柴静同事王开岭的话来说：“做新闻，就是和这个时代的疾病打交道，我们都是时代的患者，采访在很大程度是病友之间的相互探问。”
用柴静自己的话来说，“当一个人关心别人的时候，才会忘记自己。”“理解的基础是感受。人能感受别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是韧性。”
400多页的书，也没上几张个人照片，弄几个名人；不写八卦、不扯段子、不摆朋友录；不肯将就成文，篇篇使劲全力，满心满意都在纸上。凭自身的采访经历，事后反思，连缀成篇，看似“小”，实则写的正是那个大大的中国，和中国的人
《看见》读后感3
时间匆匆走过，反思自我，发现确有懈怠，目前为止，本季度已过大半，只读了五本书。
最近真的是很迷茫，只有真正经历过才能体会到某些真谛，心若没有方向，到哪都是流浪，茫茫天地之间，感觉自己就似那飘零的落叶，随风而逝，找不到存在的意义，迷失在黑夜里，孤独包裹，苍凉袭来，一颗心何去何从，随波浮沉。
纵有鸿鹄之志，欲与天公试比高，最终不过是镜花水月，泡沫幻影。一个人能力终究有限，此事古难全，有舍方有得，接受自己的不完美需要勇气，看轻自己更是大智慧。
尘世喧嚣，名利角逐。
每一颗心都被世俗熏染，对成功的渴望甚至让人丧心病狂。
世界何其之大，然而走遍天涯海角再难寻得一方净土，再难找回内心的一份安宁。
生活越来越美好，但幸福感却并未如想象中那样提升，我们生活在当代究竟是不是一件幸运的事?
突然想起一个很有名的大家，他不为五斗米折腰，渴望尘世的一片桃花源，他躬耕于田亩之中，晨兴理荒秽，带月荷锄归，他采菊东篱下，悠然见南山，他真正超越了世俗，活出了自己的真性情，他就是陶渊明，五柳先生。
那句心远地自偏竟让我莫名想流泪，正如苏轼所说，人生如逆旅，我亦是行人，在尘世奔波，为生活拼搏，我们的心难免会觉得疲倦，我们踏遍千山万水只为寻觅那一份真实的归属感，试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。
有人说我们一生都在寻觅幸福，殊不知它就在我们身后。
一个转身的距离，境界不可同日而语。
什么是幸福，不同的人有不同的理解，我觉得幸福就是脚边的花，当你低下头你自能嗅到满地的芬芳，幸福就是一颗知足常乐的心，就是一种一蓑烟雨任平生的心境，就是一份也无风雨也无晴的豁达，我们一生寻觅幸福，在时间的洗礼之后我们终会懂得，低眉于尘世，自能看见花开!
《看见》读后感4
初二的时候，语文老师推荐这本书给我们，说是有时间可以去看看，于是闲暇之余在书店看到时，便买下了。看了几章后，虽有些不懂，却也颇有感触。
《看见》是主持人兼记者的柴静所写。还记得她自己斥巨资做的一个环境调查的视频《穹顶之下》。那时，她用大量的数据说明，中国的环境从很早就已经开始被污染了。当然，在《看见》这本书中。也让我深刻地感受到环境问题的严峻。山西是一个很好的例子。
书中是这样描述山西的环境的：“天像个烧了很长时间的锅一样盖在城市上空。一眼望去，不是灰，也不是黑。是焦黄色。”
“村里各条路上全是煤渣，路边庄稼地都被焦油染硬了，寸草不生。在只有焦黑的世界上，她的红棉袄是唯一的亮色。”
大家都知道山西的煤矿之乡，山西的经济也因煤矿得到了很大的发展。可谁曾想到，一时的给这片土地的人民带来的是永久的“贫困”。
柴静是山西人，她很深刻地感受到山西的污染有多么严重，当然，不止山西，这大家都知道，整个中国乃至整个世界，多少大城市被雾霾所困扰，多少地方的人民没有干净的水喝。
我们虽生活在沿海地区，污染相对来说还是较少，但水污染也不容乐观。
听爸爸妈妈，老师，爷爷奶奶这几代人说，以前呢，不管是溪水，河水，都是清澈见底，可以直接捧起喝的，夏天炎热的时候，还可以直接就跳进里面游泳，抓一两条小鱼小虾。
可是，现在呢，到处是各种颜色的臭水沟。还记得，以前下暴雨的时候，去学校的路途不一会儿就积起了水，其实一方面是学校的地段是低洼地，但更多的是旁边的水沟堆满垃圾，起不了排放雨水的作用，于是不一会儿就淹起来了。
一淹水呢，臭水沟的垃圾，臭水自然就积在路面，也积在学校中，经常就停课一天。那时还很高兴呢，总盼着下暴雨，现在想想，污染真是太可怕了。
现在就已经是这样了，因污染而得病的人也越来越多，如果我们再不治理的话，那么将来留给我们子孙后代的将是无尽的病魔，一个无色无味的世界。
《看见》读后感5
深蓝色的封装，一位极具亲和力的女子和几位老人的合照，中间大大的“看见”两个字，署名是柴静。无意间，在网上看见这本书，思索良久决定了买下它，不为其他，只为那封面上的微笑。本以为本书是一位记者辉煌一生的自捧，但事实往往出乎意料，她在这本书中写下的是她不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的成长经历。
从进入央视到陈虻之死，十年看见，我看见的是一位尖锐、激进的少女逐渐磨平棱角，温和圆润，破茧成蝶的成人礼。将近一周，匆匆看完了这本书，它给我最大的震撼与共鸣，不是人，不是事，而是在一次次话语交锋中正与逆的悖论。
在第二章《那个温热的跳动就是活着》中，走进非典病房内，留给我印象最深的不是病房深处那心若死灰不复温的呢喃，更不是那个护士的失神彷徨，而是危难中柴静奋勇当先的决绝，“我不明白能不能播，但我管不了那么多了，一个声音告诉我，我务必明白。”霎时我的心脏猛地一顿，血液停了一秒。脑海中又回荡起她的话语“我摸着血管，这就是最原始的东西。活着就是活着。在所有的灾难中，这个温热的跳动就是活着。”
第三章《双城的创伤》里，“我从来没有想过一个节目会以无解来结尾，一向到我明白真实的世界即使可能如此。对人的认识有多深，呈现才有多深。……双城连续服毒事件调查到最后，我们发现，最大的谜，其实是孩子的内心世界。”故事最后的无解给我们以一种无能为力，但更多的是真实，柴静是人，不是神。
第七章里，《山西！山西！》颇有文艺范的开篇层层递进引出了老生常谈的话题，环保——污染！她用近乎于白描的语言，平铺直述讲：“山西省长谁来干，临汾人民说了算”，“当年送我小蝌蚪的小男孩，是国土局的一个科长，服刑一年”平平淡淡的两句话，给予了同为山西人的我一种深深的共鸣。
《看见》写的不是人，不是事，而是人生。故事所透出的哲理性，思维性、逻辑性和真实性，引发了我们一个又一个深刻的思考。但更多的是对一个个现实杯具的无奈与无能为力。我想“中国梦”就是想要建立一个完美的乌托邦世界，让这些杯具不再重演吧，这是国人的梦，也是我的梦。终有一天我要站到足够的高度，为着这业奉献我的热血与生命
这是我的梦也是中国梦！
《看见》读后感6
花了两个工作日，将柴静的新书柴静看见通读完。写下这篇看见读后感，正像她自己说的那样，她没有刻意性的选择标志性事件，只选择了在工作当中遇到的.一些人，一些事情，仅此而已。正是因为这样，我渐渐地喜欢上了这个记者，这位主持人，因为她的一份简单。舍友说她对柴静没有感觉，她喜欢杨澜，之前读过杨澜的一问一世界，整个书中给我的感觉是一种高端，大气，上档次的氛围，很是歆羡。可是它距离我的生活太遥远了，我不会同时辗转于六门语言之中，我没有那么好的家庭背景，她的一切与我很是不同。在看见中，我看见了柴静，看见了我自己。她是一个有自己想法的女人，在别人看来或许会有些孤傲，其实，我和她一样，我们只是将独立看得很重要，不喜欢依赖，喜欢背起包就走的洒脱与豪迈。性格上的另外的一些地方，说不清楚确切的点在哪里，反正我是看见了自己的影子。
坦白说，柴静看见这本书的开头部分并没有吸引到我，她的一些陈述让我感到别扭，也曾经闪过一丝放弃阅读的念头，不过庆幸的是我读完了，感受颇丰。柴静的主要工作是采访，这就要求她必须去接触一些具体的人物，具体而细微的事情，那些事情或琐碎，或热门，或悲痛，请允许我用这个词来形容汶川地震。柴静的每一次采访，每一个报道，即使她是简单记录，字里行间我依旧能够感受到她天生对细微事物有着的深刻体会，她把人看透，把事情看透。这时候，心理想：如果一个人把生活中的种种细节都体味的如此之深，那她的生活岂不是很累，很矫情？自己也曾经想，如果没心没肺地过每一天，开开心心，那活着该是多么幸福的一件事啊！
书中，经常会引用胡适的一些名句，这折射出柴静对胡适的认可和赞同，我也是极敬佩胡适的，所以我们都是平常人眼中的愤青，政客口中的激进分子，我们讨厌屈服，但起码，这证明了我们的心还是热的，它依旧在跳动，为这个世界的美好事物。
《看见》读后感7
柴静用最质朴的语言，让我看到了这并不完美的世界，而且让我接受了这并不完美的世界。没有失望，只有引起我的深思。
她的笔调是温柔真实的，用最平凡的话，一步一步领着我们去剖析自己。让我们有独立、维权与法律的意识。读完整本书，不仅看见了柴静最初当记者时的不成熟，不稳重，到这一路以来的成长。还用她的亲身经历让我们看见努力后的收获。更用她看见的事情，让我们通过她的眼带我们去领略了很多曾经新闻上知道的事件背后的故事，让我们有机会了解真相。
她写的事件太多，我记住的只有那么几个大事件。令我印象深刻的便是讲家暴的那篇，让我不理解，让我感到震惊。不理解那些施暴人，两个人需要有多大的仇恨才要用暴力解决，可是世界上就是还依旧存在着这样的事情。
生活中不应该去说应该，没有哪一件事是应该怎么样的，我想这是这本书读后最深的感悟。我们生活中总是去干涉身边最亲近的人的生活，说应该怎么样，我想这样是不对的，从此尽量少说应该。
原文有所感触之句:
1、知道和感觉到是两回事。
2、我问张北川:我们的社会为什么不接纳同性恋者?
他说:因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。
3、留言里听到了很多声音，有人说:为什么许多人都选择屈服?因为他们觉得投入太多，收获很少或根本没有
4、采访不用来批判，只用来了解;不用来改造世界，只用来认识世界。记者的道德，是让人明白
5、纪律可以带来秩序，但却是被动的，只有一个人归属于一件事，一群人，一个社会，才会有认同和发自内心去照顾它的愿望。
6、那位妈妈说:不光是简单，不光是家长，不管任何人，你去告诉别人应该怎么样，这就是错的方式。我就错了这么多年。
7、歉意不一定能弥补，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义。一个片子里的人。心里有什么，记者只要别拿石头拦着，他自己会流淌出来的，有就有，没有就没有。
《看见》读后感8
有时候在想，我为什么要看书呢。是充实自我还是填补寂寞，是师长之命还是心甘情愿，后来我才发现，看不同的书时心境与缘由皆是截然不同的。当我刚脱身于考题的苦海，偶有闲心的翻开这本《看见》之时，由非典到最后的卢安克，正如柴静所言，真实的万钧之力撼动了我。而看书，是为了让这些我狭窄的视线外的真实，惊醒我所习惯的生活。
关于惊醒这件事，也是柴静在这本书里所贯彻的。看过夜色温柔的人都知道，柴静嘛，典型的文艺女青年，动人又煽情的文艺腔，最是适合她不过了。从前找作文素材也觉得她写的好，是舞文弄墨的好，如今也觉得她写的好，是有厚度的好，接地气的好。其实柴静的文风并没有太大的变化，依旧细腻温婉，变化在于，她将主观的情感作为了情怀揉进了真实的“看见”里，看见并惊醒了过去一味滥情的自己。
书里有句话我记得很清楚，是陈虻对柴静说的，你有自己认识事物的坐标系吗？所有人面对着同一个世界，看见的世界确是不同的。《夜色温柔》看见的是蔚蓝的天空，朵朵的白云，都是新鲜生命的气息，而《看见》看见的却是实实在在一步步踏在土地上的人，有的狼狈不堪，有的成功得志，归根结底，在踏踏实实地认识自己的同类，与生活打滚。
谈完了书，最后便来谈谈自己。
我看见了些什么呢？低落时恰巧落泪的天空，烦躁时仿佛也紧皱双眉、面露愠色的一张张面孔，顺心时格外动人的花草—与其说是看见的，倒不如说是心里所见的。感性无疑是顽固的自带滤镜，眼里所见都因感性染上了鲜明的色彩，却也被加上了思想的镣铐。“不赞美，不责难，甚至也不惋惜，但求了解与认识而已。”这句话让我消化了很久，也让我重新直视了我心中习以为常的“诚实”，将人自动分门别类的“诚实”。在读柴静唤起理性的历程里，也为自己的感性敲响了一声钟，在书里也得到一些我不习惯的理性。
许多人都说看完这本书后涕泪交加，我倒是没有落泪，可能也是因阅历太浅的缘故，无所共鸣。但这本书给我的，也正像卢安克给柴静的，也许不是那种会掉眼泪的感动，而是让我呆坐在夜里，想“我现在过的这是什么生活”的撼动，这让我有了清空脑子里的所有，将空间再次完完全全的留给这本书的举动。
看惯了鸡汤，试试不一样的撼动。
《看见》读后感9
阅读了那么多书后才遇到这本文学中的金子，实在令人赞叹。语言是那么朴实无华，情感是那么真真切切。
富有独特思想的柴静是那么令人尊敬。整本书循序渐进，让人越看越带劲儿。幽默讽刺的笑柄与煽情动人的故事相结合，演绎出这么一本独具魅力的书。
中国最缺的就是真实，在一件件事件的背后真相是什么，是所有广大民众所想知道的。作为一名记者，柴静报道的几乎没虚伪，她真诚的为人名服务，为中国服务，为真相服务。也许大家认为记者的话都是真实的，但柴静毫无掩饰地将一位记者轻描淡写却反响极大的故事写了出来。当年北京的三月，柴静他们冻得鼻青脸肿，小心翼翼地走在北京里。风大得很，为了拍出效果，一位记者强顶着寒风，挤出微笑，瑟瑟地脱下外套，夹在腿中，对着镜头说道：“北京的三月，春意盎然……”这让柴静感触很深，看得出来，在此时她喜爱的那个决心，要做一名真实的记者。
就如同一段故事般，每一个板块几乎都没有少一个人物——陈虻。他一直上演的是一位精炼严格的领导者。他语言犀利尖锐，无论你怎么说他都有能力把你彻彻底底、严严实实地反驳回去。但正因为在这良苦用心的“刺激”下，柴静才能取得今日无比令人崇高的地位。最后一块陈虻的去世让人们感到一丝遗憾。如此出色的领导者，他最杰出的作品不是制作的片子，而是培养的一个个人才。
我发现，所有功成名就、有巨大反响力的人物，包括诺贝尔文学获得者——莫言在内，都爱用故事去反应道理，通俗易懂，引人入胜。还有一个小小的故事，让全国上下的人沉思。山西是柴静的家乡，但这十几年来，一直在开矿挖煤，空气遭到了严重的破坏。当时的市长来到别的城市，刚一下飞机就晕倒了。还是秘书了解他，找来一辆汽车向市长脸上一喷，他竟然醒了过来。他边爬边说：“看来这儿的空气不够硬啊。”这是一个有趣生动却发人深省的故事。中国现在的许多城市PH2.5明显超标，一路走就呛一路灰尘。
《看见》是一本好书，它的作者更是一位好人，若没有她，我们怎能知晓这后面的一幕幕？
《看见》读后感10
在《看见》一书中柴静写了她在十年前当直播主播时的采访每个故事的始末。也是她当直播记者酸甜苦辣的经历，她从自己当记者开始写起：别当了主持人就不是人了；那个温暖的跳动就是活着；双城创伤；我们终将浑然难分，像水溶于水中；沉默在尖叫；山西，山西；我只是厌恶屈服；许多事情是有人相信才会存在；真相常流失于涕泪交加中；只求了解和认识而与；新旧之间没有怨讼，唯有真与伪是大敌；事实就是如此；真实自有万钧之力；只听到青绿的细流声；逻辑自泥土中剥离；无能的力量；采访时并邮件的互相探问；不要问我为何如此眷恋；陈虻不死。
从这些事件中使我懂得做事要真实，要实事求是，评论事情要客观，要站在对方的角度理解和宽容别人。
用《看见》书里的话来自省：宽容的基础是理解，你理解吗？宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性了解和体谅，（快乐的元旦作文）才有不轻易责难和赞美的思维习惯，永远与真实站在一齐。让我们从此刻开始，更多的试着去理解周围的人和事、理解这个世界。
透过读柴静《看见》一书的点滴感悟：生活中最勇敢的事莫过于，看透了这个世界，却依旧爱着它；有时候，你把什么放下了，不是因为突然舍得了，而是因为，任性够了，成熟多了，也就明白，这一页该翻过去了；一个人良好的自我认知来源于对自己生活和情绪的掌控，来源于乐天知命的智慧和自信从容的内心……让我们在工作、家庭、社会都要担当的压力下，做到内心坚强，少一点抱怨，多一点理解，少一点猜忌，多一点宽容，少一点浮躁，多一谈定，少一烦恼，多一点快乐！因为，一个人快不快乐幸不幸福其实是由自己主宰和内心决定的！正如柴静理解的幸福：即使开着破车只要前行就好！
胡适说：“给你自由，你不独立，仍是奴隶。”学会独立思考，能够表达看法，但不偏激。能了解事件背后的本质，能包容别人的观点，客观公正的评价。学会反思，在反思中去建立属于我自己的认识事物的坐标系，这也许就是我从这本书中学到的。
《看见》读后感11
《看见》发布六年后，我终于在室友的驱动下翻开了这本书。
一周时间，我翻了近两百页，这可能远不及你的阅读量，但我得向你坦白，这已经是我最快的阅读速度了。旁人眼里的中文系学生是热爱阅读的，我是个例外。我不喜欢读书，尤其是被翻译过来的外国文学，那些奇奇怪怪的句子实在令我感到莫名其妙，因此，我的许多被迫买来的外国文学书籍都逃不开被抛弃在书桌一角的命运。
在看了三节内容之后，我从寝室床上扑腾而起，冲着室友喊：“怎么办？！我好喜欢柴静啊！！”“你有毒啊？”室友这样回复我。她们早就习惯了我的神经质。
说得没错，我深中这本书的毒，连我自己都佩服我自己，居然可以坚持读下去。看到这本书的一半，我就迫不及待的从网上找了有关柴静采访和演讲的视频，看完之后，我心里的那个声音越来越清晰了：我好喜欢柴静！真的。
和书名一样，柴静将她记者生涯中真真切切看到的东西写进了书本。她的经历是对她的一种独特的历练，面对种种，她的表现让我肃然起敬。从她个人来讲，我很佩服柴静。在央视，巨大的工作量，领导对片子的严审，采访中存在的问题都没有让她放弃留在央视，而是凭着一股子倔劲儿让她逐渐在新闻这一行声名鹊起。作为记者，她很专业，采访的问题层层展开，问题间蕴藏的严密逻辑让她向真相靠近。更让我感到惊讶的是，这么瘦削的一个人居然大着胆子走进了非典病房，揭露环境污染的现状，关注同性恋以及被家暴的女性，一个个尖锐的话题都是对她的考验，因为这当中的风险未可量也。我发现她已经做了超出记者本职之外的事情，因为她有一种悯人的情怀。
柴静就是这样一个人，作为普通人，她有被文静外表遮盖的刚毅和执着，作为记者，她始终站在离新闻最近的地方，力图还原真相。
我和《看见》之间隔着六年的距离，我与书中的柴静似乎相见恨晚，柴静满足了我曾经对记者的期待：挂着记者证在众多镜头前向新闻办公室发言人提问，能采访像周星驰、李连杰那样的大咖，能气定神闲与受访对象侃侃而谈，始终奔跑在新闻第一线……如果我能早点遇见，此刻我的身边又会是另一番风景吧。
《看见》读后感12
昨天晚上我开始看了柴静的《看见》，第一次知道这本书好像是几年前之前，我在网上看到对这本书的介绍，对于柴静，我有一种莫名的好感，也许是她林徽因似的美感，让我对她有一种莫名的喜欢
其实我并没有看过她的节目，对于她的了解都是从网上了解到的，网上对她的赞誉很高，我查了一下网上她报道的新闻，都是新闻界比较前沿的报道，是奋斗在一线的记者，一直都想去读《看见》这一本书，不是因为这本书的文笔有多好，我就想通过这本书而了解柴静。去体验她用她作为记者的视角看到的东西以及她的感受。
我也只看了一小段，我看到讲非典的那一段，我看哭了。
对于非典我的印象很深，那时的我还在读初中，用全名恐慌来形容都不为过，每天教室都会消毒，如果有同学感冒就会立刻请假，一刻都不敢在教室多待，好像在后面的时候我也感冒了，那时我妈还在世，那时我一回家，我妈就赶紧领我去诊所。那时候的网络并不发达，所以的信息都是通过电视来获取，所以我对其他地区的疫情是并不了解的，也没有看到当时柴静那期新闻直播间，但昨天晚上我有重新看了一遍，即使非典过去了很久，心底的那份触动还是没有变化。
如果只看节目的话或许还感受不到新闻工作者面对非典时的实时心理变化。柴静用文字记录当时的情况，比电视更为详细，我才知道，他们不是没有恐慌，而是责任大于怯懦。
我把自己代入到文字当中，几经哽咽，在地铁上的我怕别人看到我的异常，我的眼泪硬生生回旋在眼眶。触动很大，也很敬佩。文中那句发给柴静的短信：“要是你感染了，我能不能娶你”。让我感到莫名感动。这对于柴静来讲，是多大的肯定。
我的阅读还在继续，我会用心去看完这本书，去看，体会，理解那些我们不曾知道的世界。
《看见》读后感13
以快手为平台的网络社群，借助短视频和直播，让地球村成为现实。加拿大学者麦克卢汉提出“地球村”的概念，指随着新技术的发展，大家越来越像生活在一个村子里，能够进行面对面交流。如今，物理的空间被网络取消了，大家都成了“邻居”，每个人可以直观地展示自己的生活与物品，这构成了一个生产信任的空间，也促成了交换与经济的展开。
在短视频社区中，信任经济开始以新的形式存在。我们仿佛又回到了工业化之前的年代，那个从邻居家买货，或从走街串巷的货郎处购置物什的年代。在快手上，商业的形式变得更具人际交往色彩。
以三一重工为例，三一重工在快手平台上开了一场直播，在一个小时的时间里卖出了31台压路机。压路机不比日常物件，重型机械每台几十万，甚至上百万的价格。为什么一个短视频平台上会有如此大的销售额?原因在于有一大批专门操作卡车、重机械的用户在这一平台上活跃，这是基于信任经济，面向精准用户做的一次营销。
牢固、信任度高的社群是电商能够繁荣的基石。卖水果的“罗拉快跑”，在陕西富平的吊柿前直播，现场品尝吊柿，让几十万用户看见特产的美味，将不好卖的产品变成网红产品。
在短视频平台，不仅是商品和商业，教育、扶贫以及非遗保护都发生了改变。
以快手为例，在江西省的一个普通县城，只有中专学历的兰瑞元，却可以教授全国的用户如何用好 Excel电子表格软件，一年赚了 40 多万元。
许多原本无人关注的非物质文化遗产，透过短视频的展示再度引起关注，甚至获得了跨地域的传播。在快手课堂上，有4600多人购买了看似冷门的唢呐课程。
许多不为人知的贫困乡村，透过短视频吸引了城市人的羡艳目光。那些在短视频中呈现的不同寻常的美丽风景，能够吸引远道而来的游客，从而增加当地特产的销售量、增加当地人的收入，让扶贫工作自然而然获得了落脚点。
短视频平台如今正成为连接和聚拢越来越多人的空间，一股让我们看见的力量。值得长期关注的是，民间网红形成的“老铁经济”能与制造业产生真正持续而有活力的联动吗?
《看见》读后感14
今天终于看完了柴静的《看见》。20xx年9月初买的，整4个月才看完。看得这么慢，主要是因为不太习惯柴静的语言，看一会儿就觉得累，不像有的书，放下了还想把它再打开。但是这本书还是很好的，很多内容值得思考。
里面内容很多，不多说了，只说第十八章“采访是病友间的相互探问”吧。这一章，好几个地方，看得我眼泪几乎掉下来。这一章是关于药家鑫案件的，柴静还是用她的方式，只陈述采访内容，不评论，但让我深深体会到这种陈述比评论更能触动人心，引人深思。
她在笔记里写道：“为什么人声称追索公正，要求死亡，但死亡来到这一刻，你感到的不是满足，也不是为它的残酷而惊骇，而是一种空茫？它让你意识到，剥夺生命是什么意思？就是一切的发展，一切的可能，结束了。张妙死了，药家鑫死了，但如果只是死，结束了就过去了，那就是白白死了。”随后在柴静的陈述中，以及她引述的一位以前采访过的曾经患抑郁症的男孩小宋的观点中，你会不由自主地把自己放在被陈述者的位置上感同身受地体会和思考，体验药家鑫、药庆卫遗憾和悔恨的心情，回想自己的成长过程，看着现在的孩子思考从中应该学到什么。如果我们不能从药家鑫、张妙的死去思考这些东西，而仅仅是对类似高晓松曾经发的微博“即便他活着出来，也会被当街撞死…生命都漠视的人会爱音乐吗”拼命点“赞”，那他们真的是白白死了。
柴静在书中，提到了“药家鑫在公开采访时说过一句‘农村人难缠’，这句话后面还跟着一句没播的：‘我害怕她没完没了地缠着我的父母’”，看到这里你会想到什么？我首先想到的是柴静很勇敢，她这句话会让有些人，包括有些记者，不舒服，那些人断章取义地误导舆论，应该受到谴责。其次，我想起曾经看过一个视频，采访张妙的丈夫，他说：“他不是说农村人难缠吗？我要让他知道我们不难缠，我只要他以命抵命。他的父母如果愿意，我可以替他赡养”，以及在药家鑫死后，张妙家人去找药庆卫索要20万元，说是“药父公开许诺过的”。对某件事，当你义愤填膺地赞成或反对的时候，你需要冷静地想想，你是不是正在失去自己的判断力？摆在你眼前的到底是不是真相？
《看见》读后感15
最近看了一本书——柴静的《看见》，看完了总觉得该写点什么，就算是给自己。
我们其实并不比所谓的专业编导差什么，我们有一样的视觉、嗅觉、听觉、味觉。但是我们却从来不肯说出我们的感觉。
非典时期的恐慌疑惑、白色恐怖带来的可怕的窒息感。我们都不曾表露。电视里在循环呐喊：“我们一定会闯过难关！”可我总觉得这种话不会是一个感染者说的，他也许会说的是：“我会死吗？”
双城连续服毒事件，我们会为那些年轻的生命扼腕叹息，但也会因为那毕竟不是我们的亲人而很快遗忘。
面对残忍的事情，我们不愿去多想，所以选择逃避，从悲哀的情绪中逃遁，教育自己和身边的人多去想一些阳光普照的事情，生活就会容易很多。可能这就是生活在别处吧，此岸太多血腥，故人类去对岸寻找伊甸园。写到此处，我是清醒的，然而搁笔之后，我也许还会像以前一样，寻觅世界里的欢乐，只在这一刻，我愿意深深咀嚼一些痛苦。
我在读这本书的时候，常常会对柴静的思维感到诧异，我惊异这些刀一样的文字来自一个女人，每一句话，看似云淡风轻，都步步杀机，刺中阴暗角落里的渣滓，也刺中生活在平安里的人们，突然，我对自己的平安有了负罪感。好像庆幸自己居然可以在这样的世界里平静地活着，而又有那么多的生命在我不知道的地方承受着我不敢设想的痛苦。
柴静可以从事件的切口开始，一步步剥落事物的外壳，挖掘内核。反映社会，反映人性，反映心灵。一个女记者，拥有女人的韧性，既有渗透的本领，还有男人的果敢决绝。我不由想到白岩松早些年对柴静说的话：“你会成为中国最优秀的记者，虽然你现在还不是。”我还无法理解这之间是什么东西让文艺女青年成为铁血战士——我暂且这样形容我眼中的她，但是我真实的看到了这番变化。
于是，我在想，我是否也应该去经历些什么，让心感受些什么。
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