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顾城《一代人》读后感（精选23篇）
当品读完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，是时候抽出时间写写读后感了。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编为大家收集的顾城《一代人》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
顾城《一代人》读后感 篇1
黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它来寻找光明。
顾城，中国当代诗人。作为中国朦胧诗派的代表人物之一，他所作的这首《一代人》具有非常典型的朦胧诗特色。全诗只有两句，简洁明了，由于用了人们所熟知的事物作为意象，因此所有人都能读懂这两句诗的意思，但是这种标新立异的搭配方式以及看似相悖的转折,却蕴含了引人深思的哲理。
“黑”是前半句诗的字眼，黑是什么？黑色是无法反射任何光线，就像黑洞一样，它能让你恐惧，让你看不到光明的希望。因为对人来说，阳光是给人希望的东西，黑色只会带给人无尽的窒息。眼睛是黑色的，这是黑夜赋予的，它在黑夜里一直在追寻光线，追求光明，追求希望。诗中“黑夜”和“黑色的眼睛”是诗人对于十年动荡背景的反思和感悟，而“光明”则是代表着诗人所要追求的希望。这种独特的安排构成了一种相悖的情形，也展现出了一个宏大而又耐人寻味的标题——一代人。而这代人都是从黑暗中走出来的`，只有他们知道夜有多黑，只有他们知道什么是自由的光明。他们没有因为黑夜害怕，而是用黑夜赋予的黑色眼睛去寻找光明，这本身就带有一定的叛逆精神。
这首诗是非常富有哲学含义的，它深刻阐述了黑夜和光明的对立，这是这首朦胧诗的魅力所在。“我从浩劫中走来，光明属于我们”，这首诗也是他们不屈的精神的真实写照。
顾城《一代人》读后感 篇2
顾城的《一代人》，讲述一代人在黑暗中求索光明的内心关照。而我们这一代人。可以说是沐浴在光明中成长的。
一代人有一代人的眼睛。我们的眼中不再是低矮的平房，不再是自行车的长龙，不再是满街的标语口号，不再是清一色的着装。我们的眼中闪烁着光芒，而呈现在我们眼前的更是一个光怪陆离的纷繁世界。改革开放，市场经济，全球洽谈，北京奥运成功举办，这是写在我们这代人眼中的符号。我们看到了屹立的高楼，看到了繁华的港口，看到了不同肤色的人们奔赴同样的国度，看到了用互联网沟通的世界正在逐渐缩小。我们眼中的世界不再是单一的纯色调，而是纷繁复杂的线条交错。于是，目绪的太多，心态也就渐渐平和了，对于那些所谓早已成文的道德准则，我们选择换一个视角去审视，所以，当问卷调查中问及“诚实意味着吃亏”这类价值取向问题时，我们有权选择“难以评价”的回答，因为这不是简单的默认，只是我们觉得，真正认清事物的本质，需要的不仅仅是道德准绳。
一代人有一代人的思想。假设将这样一个关乎打得准则和价值取向的调查放在三个年前我们父辈的身上，他们所做的'回答一定会更让大众满意甚至称赞。然而，物质生活日益丰富的今天，精神世界里多了更多怀疑的目光。因此，当初出茅庐的我们走向社会，站在价值取向的岔路口，方向感依然会那样明确吗？我们是否变得犹豫？其实，这不是谁的过错，也并不能说明我们道德沦丧。只是在做选择题的时候，我们在尊重道德的前提下，为自己披上了自我保护的面纱。的确，当我们目睹了太多机遇，同时面临着众多挑战时。我们的脑海中应该少一点盲从，多一点辩证的汲取。
一代人有一代人的双手。我们有时选择沉默是因为我们更明白行动的意义，“难以评价”的回答也正是因为我们更想用双手去践行道德的真理。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”当“80后”的李想胜任泡泡网首席执行官时，当少年作家们用文字书写绚烂青春时，当护送奥运生活的队伍中终始飘扬着或红色的年轻旗帜时。当抗震救灾中年轻的生命排成献血的长龙，在网上发起绿丝带爱心行动时，相信每一个人都能感觉得到年轻的双手共同撑起的新天地。这是手的凝聚，这是新的力量。在挑战面前，我们不在缄默。在“知”和“行”之间，也许缺乏经验的我们会义无反顾地选择后者。
这就是我们年轻的下一代，一群曾被称做娇生惯养的独生子女，但是我们正在成长，正在成熟。道德伦理，价值取向，不是我们挂在嘴边的空谈，而是被我们看在眼里，刻在心中，付诸行动。如果说古城是在黑夜中寻找光明的一代人，那么，我们则是在光怪陆离中敢做敢行的一代……
顾城《一代人》读后感 篇3
当我读到顾城的这首《一代人》时，我愣住了，因为这首诗尽然只有两句话，这一下激起了我的兴趣。
“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，这是诗的全部内容，先不说对由于他的赏析，因为我基本也是理解的模模糊糊，但我却从中领悟到了一个人生道理：量变引起质变。诗题为《一代人》，可以理解为和也给了“一代人”黑色的眼睛，，使一代人开始觉醒，并越来越强烈地去寻找光明，从而使“一代人”拥有强大的面对黑暗的力量。众所周知，黑是因为不反射光的缘故，是扼杀光明的结果，这本就是一个量变的过程，于是，“一代人”便拼命地用黑色的眼睛寻找并吸收光明。
从古至今，这一哲理一直存在，从秦朝的陈胜吴广起义到那“一代人”的年代人民群众的奋起反抗，再到现在学习生活中，许多学生从中等生变为尖子生的.过程，无不是验证了这一长存却又永不会过时的哲理，也证明了他在生活中具有广泛的影响力。
任何事的成功都没有捷径，都需要进过一个努力拼搏，冷静思考的量变过程，只有认识到这一点，脚踏实地才能获得成功。
顾城《一代人》读后感 篇4
这首只有两行的小诗，1980年在《星星》第3期发表后震动了整个诗坛，不管是对猛咯内诗抱肯定或是抱否定态度的人，对这首诗却是一致的称赞。 在审美原则上是全新的。它避开了情感的直抒，弃置了景象的实叙，它没有着意建构完整的意境，只是用意想、用隐喻，在浓重的黑色背景上凸现了一双不同寻常的“黑色的眼睛”(一代人觉醒的象征)，在眼睛的前方，似乎可以看到从乌云的缝隙中射出一束白光。整首诗，宛如一幅有立体感的版画。 “黑夜”与“光明”形成暗色与亮色的鲜明反差，“黑色的眼睛”是经过变形的意想，渗透出强烈的感情色彩。这种艺术表现触发了读者的想象，于是，在想象的屏幕上出现了那个令人窒息的年代，那在荒谬现实中扭曲着成长起来的年轻一代，那埋藏在心底的潜能所爆发出的顽强求索的精神……
这是整整“一代人”的雕像。
“黑夜——眼睛——光明”一个简单的意向群构成了一个开放时空……
历史转折关头特有的社会景象和人的心理结构。有限中表现出无限，单纯中包孕着深厚，这是诗的特有规律。新诗潮的先行者在追寻人性复归的同时，也在追寻诗向本体的复归。 这首小诗体现了一种现代美的风格。它打破了传统的和谐构图，以不和谐的意象组合造成触目惊心的艺术效果，迫使人对历史进行反思。 首先你得知道这是上个世纪一个诗人顾城在1979年4月写的诗,名字为一代人,一代人是指那些经历了迫害洗礼的人,那时的他们,几乎把整个青春浪费在了迫害上.那是一个几乎黑暗的时代,是一个所有年轻人都迷惘的时代,寻找理想中的出路也就是诗中所说的光明是历史赋予他们的责任.可以这样理解,在一个黑夜,你的眼中看不到光明,但是在你的`内心却充满了对光明的渴望,这是你在黑暗中前行的唯一支柱,可见,这种无比的勇气,能带给一个人冲破黑暗的巨大力量,那么,那一代人,千千万万的企望光明的人,他们的力量汇聚在一起那就将是无穷的,这首诗不是对黑暗的绝望,是对光明的向往,是一个充满激情的宣言。
顾城《一代人》读后感 篇5
写下这个题目我也有一层疑惑，甚至连我自己都无法明确如何来界定这一个词的概念。一代人或许是一种家族承接的氏族关系，而他又不具有普适意义。更具实用性的一代人应当按照年代来界定，但即便这样也会因地域等各种原因出现同一时期内的大维度相异特点，但总归每一个时代的人都有其独特性。
或许，在人类数万年的发展中早已逐步适应了这一种规律的承替，日常里不会有太多的人关注到这样的一种特点。在占据人类较长时间的封建社会或是更早的社会形态里，人们就更加不会注意到这样的一个问题。那样的社会形态，生产力发展水平弱、信息量极低。人们生活中所发生的演进是极其缓慢的，甚至是数百年才有了一定性质层面的改变，若不拥有一个绝对高瞻远瞩的视野又怎会发现这一远超出人类寿命界限的在社会中发生的微弱变化。西方的工业革命加快了人类的生产力发展，同时伴随着交通、印刷、传播等各种手段的迅速更新，人类社会本身的演进也在发生着迅速的演变。而中国人这种“自觉”的“断代解读意识”要比西方人至少要晚上两个世纪左右，从第一次工业革命发端到中国近代史上第一批睁眼看世界的林则徐和魏源提出“以西制西”的观点，这之间已经过去了150余年，更何况林、魏都是无声的呐喊者，之后的康、梁哪怕是戊戌六君子也只是发出过微弱的声音，但这声音足以唤醒有识之士的共和观念。1919年的五四运动用如今批判的眼光来看可能果真存在许多的弊端，大面积的销毁旧物、毫无选择性地摒弃一切民族传统性的东西、提倡武力革命……但其在中国历史上至关重要的思想启蒙运动的性质却不容怀疑，五四后的社会才具有了较为普遍的“人类自觉”的理念。从18世纪初第一次工业革命发端到1851年《海国图志》编成再到1919年五四运动的爆发，中国又失去了200年的自新良机。
西方人更善于一种理性的归纳，对于前后的纵向以及同时代的横向差异自然是他们时常会关注到的问题焦点。中国人讲求“实用”，感性色彩较强，也不乐于归纳一些性质与规律。从语法这一小角度来说，西方很早就有完备的语法书，而发源于几千年前的古老汉语直至1898年才有了建忠先生编定的第一部汉语语法书《马氏文通》，虽在今日看来，里面的许多观点都有疑问，但其在汉语史上的地位是毋庸置疑的。
顾城可能是中国文人中明确以人物间的断代关系作为关注焦点的第一人，虽然他的本意并非要可以关注这一现象，但其以“一代人”入题正是表现了一种对于人类断层的自觉态度。
或许文学史上还有一些比《一代人》更短的诗，但作为诗歌史上的经典之所，若是能再找出比其字数更少的佳作，或许真是难上加难。18个字：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”这首诗若是换作其他任何一个时期都不会引起这样广泛的关注，顾城用这18个字表现出了60年代生长、成熟的一代年轻人身上所特有的一种性质。他有别于先前与先后的'任何一个时代的青年人的特质，很大程度上是由当时特定的环境所决定的。
当然，以《一代人》为例只因其具有特殊的典型性和“发端”性质的重要意义。这之前与之后的任何“一代人”都与前后待人之间有着诸多“共性的差异”。伴随着社会发展速度的急遽加快，近代人的“断代差异”在不断地变得更加明显，而这样的一种年龄间断也在不断地压缩，相应的，断代意识的自觉性在不断增强。
其实，很多时候，这种以“代”为单位的集合之间的差异性是尤为明显的。它不仅表现在外在事物，最重要的还是展现在思想内。上世纪20年代的人们，也就是我祖父那一代人，他们在很大程度上还保留着封建性的残余。而在我父亲这些出生于60年代末期的人们，则更加地与目前这个社会的主流精神所接近，他们正是这一时代的中流砥柱。而我们也会发现，近二十年，随着社会速度的进一步快速发展，原先以10年为一单位的断代标度已然变得更短，甚至如今有“三年就是一代人”的说法。即便出生于90年代初期的我们已经发觉相对于00后来说，我们很多的想法、观念已经很久。而目前则是更加出现了例如“05后”这样的以更小的数据差额为断代依据的划分概念。这也与我上面的观点所契合。
这样的一种断代意识已经表现得很强烈、很明显，已经成为一种自觉化的心理意识。或许再过几年，05后看08后又会有一种存在代沟的感觉。人类社会就是这样的有趣。
顾城《一代人》读后感 篇6
这首只有两行的小诗，1980年在《星星》第3期发表后震动了整个诗坛，不管是对顾城的诗抱肯定或是抱否定态度的人，对这首诗却是一致的称赞。
在审美原则上是全新的，它避开了情感的直抒，弃置了景象的实叙，它没有着意建构完整的意境，只是用意想、用隐喻，在浓重的黑色背景上凸现了一双不同寻常的"黑色*的眼睛"（一代人觉醒的象征）。在眼睛的前方，似乎可以看到从乌云的缝隙中射出一束白光。整首诗，宛如一幅有立体感的版画。
"黑夜"与"光明"形成暗色与亮色的鲜明反差，"黑色的眼睛"是经过变形的意想，渗透出强烈的感情色彩。这种艺术表现触发了读者的想象，于是，在想象的屏幕上出现了那个令人窒息的年代，那在荒谬现实中扭曲着成长起来的年轻一代，那埋藏在心底的潜能所爆发出的顽强求索的精神.……这是整整"一代人"的雕像。
"黑夜——眼睛——光明"一个简单的意向群构成了一个开放时空——历史转折关头特有的社会景象和人的心理结构。有限中表现出无限，单纯中包孕着深厚，这是诗的.特有规律。新诗潮的先行者在追寻人性复归的同时，也在追寻诗向本体的复归。
这首小诗体现了一种现代美的风格，它打破了传统的和谐构图，以不和谐的意象组合造成触目惊心的艺术效果，迫使人对历史进行反思。
顾城《一代人》读后感 篇7
很早知道诗人顾城，也是源于他的那句“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”，很多人也都知道。这句诗让人很容易就记住了，虽然对它的意思并不确定，但既然是诗，也就没必要弄得很懂，忍者智者各有所见吧。
当我还是忍不住要弄清它时，真的没想到，这一句已经是整篇了！再读评论，再了解作者，我不仅开始惊叹：顾城绝对是天才！他精妙绝伦的想象力和观察力凝成了字字珠玑。
我们所能看到的他的照片很有限，最具标志性的就是：头戴着奇怪的帽子，像个厨师的那张。除非你用心去看，他脸上流露出犹豫而沉静的气质，让人觉得他像个诗人之外，给人的整体感觉就是这个人有些怪！但诗人都是怪的，也就不为怪了。看资料才知道：他头上的'帽子居然都是用废旧裤子的裤腿做成的。而为何带这样的帽子，顾城的解释是：为了避免尘世间污染了他思想。他的诗歌告诉我们，他眼中的世界，总会蒙上了一层薄薄的灰尘，而他的高洁
却是与生俱来的。那顶帽子，让他远离了世界，也亲近了世界。
还有顾城的经历，爱情，包括离奇的死亡。让人充满好奇。不是八卦，而是透过这些更加走进他的内心，走进童话诗人的世界。但诗不等同诗人，对于顾城，他已经给了我们最好的诗句，至余其他，我不想关注！
我想：他的诗也是适合给孩子看的。因为在读他诗时，我仿佛看到自己3岁孩子的影子。只有孩子才有这样的视角和奇思妙想。所以孩子听来，也一定会理解的。
不读顾城，怎能算读诗？
顾城《一代人》读后感 篇8
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。——顾城《一代人》
第一次看到这首诗是在小学的时候，今天在妈妈刚换的手机的铃声歌词里再一次听到了这句诗句，默默地在脑子里反复理解揣摩了很久。黑夜、眼睛、光明，这三个词互相交织，却始终想不出该如何真正理解这首诗的含义。
我上网查了关于这首诗的背景、赏析种种，在文当时背景下，给这首诗赋予了更多的含义，作为一个95后，我可以理解（或是误解）诗歌所表达的粗浅哲理，但我却无法站在历史的角度上理解这首诗歌所包含的痛苦、恐惧、含蓄等种种感受，我无法感受那时的黑夜是怎样赋予眼睛黑色的`意义，也无法想象作者在黑夜中所要寻找的光明。
我不再查阅资料。
我把自己变成一只衍生在黑夜中的黑色眼睛，被黑夜所赋予黑色的意义，却有着想要发现光明的天性，在黑暗中探索，探索那从未见过的光明，结果就是那诗歌的题目，一代人，那一代寻找光明的眼睛。
也许我还要用更多的时间和阅历去扩展和现在的理解，也许是一辈子。就像眼睛在寻找光明。
“‘黑夜是黑色的，眼睛也是黑色的，但是眼睛可以看见黑夜中的光明。’然后这首诗很美。”这是我小学时的理解。
顾城《一代人》读后感 篇9
英国批评家、美学家瑞恰慈这样谈现代诗的意义：“重要的不是诗所云，而是诗本身”。这句话相当深刻地道出啦现代诗的价值取向。顾城的《一代人》，通共只有两行，其意旨也未见得多么深刻，但我们读后却难以忘怀。原因是什么?因为它首先从审美上打动啦我们，不是诗歌以外的“思想”，而是“诗本身”!是深层意象这个精灵坚实地呈现在我们面前，它唤起啦我们更广阔的联想空间，引爆啦我们的情感!意象在这里，是完成啦内容的形式。
“黑夜给了我黑色眼睛，我却用它寻找光明”。诗人为这短短的两行诗冠以《一代人》这个博大的标题，这就为我们规定啦进入此诗的视角----社会评判性质的.视角。但诗人没有“说明”，他是在“呈现”。“黑夜”象征着那场空前的浩劫;“黑色的眼睛”在这里具有双重寓意：一是指这双眼睛曾被“黑夜”所欺骗、所熏染，一是指这双眼睛在被欺骗之后发生啦深刻的怀疑，它在黑暗中，渐渐培养起一种觉悟，一种适应力和穿透力，它具有啦全新的品质，最终成为“黑夜”的判逆，成为“寻找光明”的生命意志的象征。在“黑色的眼睛”这个深层意象中，受骗和觉醒被神奇地结成一体，它们互为因果，互为向度相悖(肯定和否定)，这正是庞德所说的：“不把意象用于装饰，意象本身就是语言，意象是超越公式化啦的语言的道”(转引自彼德·琼斯：《意象派诗选·序》)。这首诗体制短小，但有筋有肉有骨有气，是深层意象诗中的佼佼者。
顾城《一代人》读后感 篇10
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
全诗只有两句，而且诗中出现的意境都是日常生活中极为常见的现象：有黑夜，眼睛，光明。看似很简单，明了，但是细细去品，并没有那么简单，它就像一杯红酒，喝的时候没感觉，但是它的后劲比较大，喝过后等待的不是上吐下泻就是头晕脑昏。当然，这首诗读过之后有咀嚼性，使人慢慢能够走进诗人那样的时代，那样的环境，那样的'漆黑的一个夜晚。其实这首诗的意境很明了，我本人觉得是一首经典有意蕴的好诗。之前由于看到此诗短小，我还觉得不像诗，只能说之前的我肤浅吧。说句实话，今天这是我第九次读这首诗。
读一首诗，不能不了解读者以及他所处的社会背景。顾城，中国朦胧派诗歌的代表作之一，眼睛，在一个漆黑的夜里，一般是透明，光明的象征，但是作者却说黑夜给了我黑色的眼睛，在理解这首诗的时候，我是把这个黑夜看作是他所处的那个社会，那个年代，那个特殊的时期，就是自己黑色的眼睛可以是指代像作者一样的人，本来是透明的，但是在那样一个特殊时期下，自己被这个“黑色的夜”一染，也变成了黑色的了。而自己却不愿同流合污，这样度过自己的人生，所以就算是黑色的夜，黑色的眼睛，作者依然要寻找光明，表示一种逆流而上，不怕与黑暗势力做斗争的一种情怀。其实，全歌的精华部分在于它的相桲，其光明两个字，使本诗暨结束却又得到升华，给人以悬念却又不是悬念。把这首诗放在现在，可以理解成在探索真理追求梦想的过程中苦点累点是在所难免的，但是为了信念，即使在黑暗中我们也要追求自己的梦想，做到永不放弃，直到那一天的到来。
至今为止，这首诗是我最为喜爱的一首诗，它简短，紧凑，使人一读过去直接记住了，不像其他的诗还需要我们去死记硬背，像意大利著名诗人但丁的《神曲》，是很出名，被很多人认可但我觉得真还不如这首诗来的通俗易懂，《神曲》那么多，可以说是违背了诗的原则，所谓诗本来就是给人们看的，而你写的人都看不懂，而且那么多，使人易产生视觉疲劳。但是我觉得，我喜欢它最大的原因确实它给予梦想一词贯穿起来，觉得和我此刻的情形有点相似，为了梦想在不懈追求。每次读到它，我都会有一种动力迫使我前进，也许就是这个缘故吧。
顾城《一代人》读后感 篇11
原文：
黑夜给了我黑色的眼睛，
我却用它寻找光明。
读后感：
全诗只有两句，且诗中出现的意象都是日常生活中极为常见的现象：黑夜、眼睛、光明。正因如此，使得这首诗歌具有深思的魅力。两句新奇的组合，看似相悖的转折，蕴含着奇妙的合理性。
这种相悖的逻辑正是这短短两句诗的精华所在。这种相悖是在两个层面上的。
第一个层面是诗歌整体的意象呈现方式与人们日常经验中它们的呈现方式相悖。这主要集中在眼睛的意象上。在茫茫的黑暗里，眼睛是唯一的明灯。在人们的经验中，眼睛始终是透明的象征。然而，诗中的眼睛却是“黑色的眼睛”。这是诗人心中的感受，也是诗人的深刻反思。这感受是撕心裂肺的创痛，是一种日积月累的沉淀。这反思是沉重的，后面潜藏着巨大的恐惧。而这些又都指向“黑夜”——那个时代的背景。
第二个层次的相悖是诗歌内在的相悖。这主要集中在“光明”这一意象上。那样的时代，那样的环境，那样深沉的黑夜，诗人要寻找光明。诗人正要用那黑色的眼睛寻找光明。这是诗人奏响的反叛黑夜的一声号角。这个层次也是这首诗歌的主旨所在：诗人不仅要反思黑夜般的过去和倾诉心中的苦痛，更要寻觅。
所以诗人为这只有两句话的诗起一个宏大而耐人寻味的标题：一代人。但诗的内容似乎又指向两代人：既是对上一辈的总结和反思，又是对下一代的呼唤和定位。
这首诗在艺术手法上也充分地体现顾城诗歌的艺术特色，在意象的营构上匠心独具。诗人采用与生活中生命感受密切相关的意象，用出人意料的组合表达他对世界、生活、生命的新鲜体验。他还尽量使用明确、简单的词汇和句子来表达心中的感受，避免诗歌的语言受到晦涩难懂等流弊的污染。
这首诗在审美原则上是全新的。它避开情感的直抒，弃置景象的`实叙，它没有着意建构完整的意境，只是用意象、用隐喻，在浓重的黑色背景上凸现一双不同寻常的“黑色的眼睛”（一代人觉醒的象征），在眼睛的前方，似乎可以看到从乌云的缝隙中射出一束白光。
短短的两句诗，概括出一代人的心理历程，表达出对黑暗政治的否定、对光明的向往与追求。这首诗有力地证明诗是精粹的艺术。它的思想内容的高度凝炼和艺术表现上的高度提纯，使它具有小说、散文等文体所不能有的力度和容量。
顾城《一代人》读后感 篇12
全诗只有两句，而且诗中出现的意象都是日常生活中极为常见的现象:黑夜、眼睛、光明。也许正因为如此，才使得这首诗歌具有了引起人们广泛关注、深思的魅力。每个人都能明白意象的意思，每个人都有进入诗歌的权力。然而，那新奇的组合，看似相悖的转折，却蕴含着令人难以置信的合理性。
这种相悖的逻辑正是这短短两句诗的精华所在。这种相悖是在两个层面上的。
第一个层面是诗歌整体的意象呈现方式与人们日常经验中它们的呈现方式相悖。这主要集中在眼睛的.意象上。在茫茫的黑暗里，眼睛可能是唯一的明灯。在人们的经验中，眼睛始终是透明的象征。然而，诗中的眼睛却是"黑色的眼睛"。这是诗人心中的感受，也是诗人的深刻反思。这感受是撕心裂肺的创痛，是一种日积月累的沉淀。这反思是沉重的，后面潜藏着巨大的恐惧。而这些又都指向了"黑夜"--那个时代的背景。
第二个层面的相悖是诗歌内在的相悖。这主要集中在"光明"这一意象上。那样的时代，那样的环境，那样深沉的黑夜，诗人要寻找光明。诗人正要用那黑色的眼睛寻找光明。这是诗人奏响的反叛黑夜的一声号角。这个层次也是这首诗歌的主旨所在:诗人不仅要反思黑夜般的过去和倾诉心中的痛苦，更要寻觅。
所以诗人为这只有两句话的诗起了一个宏大而耐人寻味的标题:一代人。单诗的内容似乎又指向两代人:既是对上一辈的总结和反思，又是对下一代的呼唤和定位。
这首诗在艺术手法上也充分地体现了顾城的艺术特色，在意象的营构上匠心独具。诗人采用了与生活中生命感受密切相关的意象，用出人意料的组合表达了他对世界、生活、生命的新鲜体验。
顾城《一代人》读后感 篇13
朦胧诗人顾城生前给我们留下了许多首脍炙人口的诗作，《一代人》就是其中篇幅最短、流传最广的一首。
这首诗只有两句，却冠之以《一代人》这样博大的诗题，它将向我们显示些什么？带着这个疑问去品位，我们会发现，用以表现一代人的“夜”和“眼睛”这两个意象有着内在的联系，它们之间用一个纽带——黑色来维系，“眼睛”由“夜”派生而出，有一种跳跃式的流动感而且浑然一体。更重要的是诗人给这两个意象赋予了丰富的象征内涵。
“黑夜给了我黑色的眼睛”，这里的“黑夜”象征着60年代的漫漫长路，“黑色的眼睛”寓意具有不确定性，既实指，也虚指，我们知道，眼睛是心灵的窗户，黑色的眼睛既是自然的双眸又是心灵的眼睛，正是由于那场文化浩劫，使一代人的心灵受到扭曲，打上了深深的、黑色的烙印，黑色是所有经历过迫害的.悲剧色彩，一种被愚弄之后的愤懑呼之欲出，它象雷霆于无声处，形象、间接地批判了那场浩劫。接着诗人笔锋一转，“我却用它寻找光明”，从另一侧面否定了“一代人”所处的特定的历史环境，也就是说，历史终究以成了事实，把它当做一种借鉴吧！让我们这一代人重新开始，把那被扭曲的心灵矫正过来，表达了对新生活强烈的渴望和奋进不息的求索精神，至此，全诗完成了和谐内在的统一，于平中见奇，一切尽在不言之中，给人以深刻的启迪。
由《一代人》这首诗可以看出，顾城善于在平淡中寻找反差，以不寻常的视觉和近乎童话般的梦呓完成对社会的独特评判。
顾城《一代人》读后感 篇14
告别风中的山谷在一个小镇上有一对年轻的情人，他们是如此相亲相爱、和谐美满的一对，简直就是上天为让人识别幸福的模样而精心制造的标板。但是有一天，他们忽然在花园里双双自尽了。 因为他们的爱情太过美好，而生命里容不下这样纯洁美好的东西。——廖一梅《悲观主义的花》
苛求世界大同的我实在太过天真，我应该去接受这个世界，包括这个世界的丑陋和不完美，这个世界的规则。很多书都会描写人类的利益性和目的导向行为，大概是提醒人们哪怕现实的泥淖再混浊，都要相信纯粹的真善美，而顾城是用他整个生命来诠释这个真善美，单纯而简单，至美而纯粹，所以当他出现，这个世界为之震撼，因为这样异于正常人的人，怎么竟然在这个世界上存在着。他对于这个世界，就是一个完完全全的异乡人，需要谢烨来讲他和这个世界翻译。
幸好他遇到的是谢烨和李英，谢烨欣赏和珍惜这样的至纯至美，李英像刚出茅庐的小兽将顾城作为精神至高，所以顾城得以被呵护。
后来不禁要想，顾城作为那个美好的漩涡的中心，裹挟着谢烨和李英在外围，然而谢烨和李英最终不能调和顾城和这个世界，选择回到现实的世界，就是那个至纯至善的存在和这个世界是不能相容的.而已啊。这个世界是不能容忍纯洁完美的存在的，所以那对情侣必须要自杀，这也是保持纯洁和美好永恒的唯一方法。怀着这样的情感再来看这个世界，我觉得很无力，也很无奈，我昨天把他删掉了，我好像也是舍弃了那个永恒美好的精神，而投入现实的熔炉里，我就要接受这个世界了，可是我并不想，我害怕，我想像顾城那样被呵护着，可能我没有谢烨和李英的呵护，我需要自己赤裸裸地面对这个世界，这个充满污垢和不完美的世界。
我很羡慕谢烨，谢烨她的磊落和聪明，她合时机地得到顾城的爱，完整而美好。大概因为我觉得自己更像那个没有多少全身而退的聪明的，对世界和他人存在单纯的想法的，同样也会有一点小心思的李英，不过我的野心和心思要比李英更正确一点，并且和谢烨仍然拥有母亲这个救赎不同的是，李英没有救赎，她的扑火扑了就扑了，没有回头的余地，所以最终留下骂名的是李英，而得到世人理解的是谢烨。
以前看过《顾城别恋》，这个电影显然像消费顾城之死一样，我现在才觉得它对于顾城的这个世界并没有多少了解。
坦白说，诗中的痛苦和美好可以被书写，可以被践行，很多诗人只是书写，而顾城是由内向外是一首诗，灵魂就是一首诗，所以他不是在践行，而是耗用自己的灵魂在写诗，除了顾城，这个世界上还有谁会这样做呢。我感谢我从那么小的时候就读顾城的诗，从我的启蒙读到现在大学三观方建，我的灵魂里也有顾城，感谢这个美好的存在。我们这些普通人，不必纠结像顾城那样，如王安忆所说，我们有自己的亲情和责任，我们是不能把整个灵魂交出去消耗的，我们还是要接受这个现实的社会啊。
顾城《一代人》读后感 篇15
他有“童话诗人”的称号，他是文坛中少见的清秀男子，他以惊人的才华让别人的目光停驻，他的死更是激起了文坛的讨论与争议。他就是他笔下那个任性的孩子，顾城。
顾城用孩子的`心灵看世界，写孩子般纯稚风格的诗。《一代人》用短短的两行十八个字，化简约为复杂，写出了一代人的心声;《远和近》似乎是一个孩子的喃喃自语，却把大人世界的复杂关系与微妙的距离一针见血;最喜欢他那首《我是一个任性的孩子》，他反复说自己是被妈妈宠坏的孩子，他想要画出“笨拙的自由画下一只永远不会流泪的眼睛”那只维多利亚深色的丛林里的树熊就是顾城的某种自画像吧，“坐在安安静静的树枝上发-愣他没有家没有一颗留在远处的心他只有，许许多多浆果一样的梦和很大很大的眼睛”就是这么个让人心疼的孩子。
这个沉醉在自己梦幻般单纯世界的任性的孩子也让爱他的读者一起做了个童话般的梦。梦里有星星，云朵，雨水，和紫云英。
可是这个任性的孩子，告别了“堂吉诃德”的迷离梦幻。自始至终，他都不是一个单纯的孩子，正如他所言，他是一个任性的孩子。所以他选择了任性的诗歌，任性的生活，和任性的死亡。他用死亡，把一个童话终结。
我爱的那个任性的孩子，顾城，弃城。
顾城《一代人》读后感 篇16
是时代给那一带人带来了心灵的创伤，也是时代让这种伤痛迟迟不能消退，于是便有了这些人对生命的探索，他们不仅是在寻求自己心灵的出口，更是在带领同时代的迷茫的人们，指引他们一条可以暂时躲避伤痕的出路。
顾城，这个感情上的圣人，从他的诗歌里，我们可以看到他对他妻子纯纯的爱，我们可以看到他对妻子真挚的依恋。可是，当他们的婚姻遭遇分手这个死胡同时，这个曾经的圣人，丧失了理智，或许是他不想失去自己的妻子，又或许是他的思想有悖于时代，于是他便亲手制造了那一幕悲剧，他们的爱情就像水晶蝴蝶一样，曾经绚烂夺目，可是，一不小心，便支离破碎。
这个便是朦胧的表现吧，从他的.诗中我们可以看出，他是一个充满童真稚气的人，只有清澈纯净的灵魂，才可能写出那充满希望的诗篇。他努力地把自己的灵魂望着光明的一面推去，努力地想让自己和别人看到希望，的确，后来的事实证明，他，让一代人深受影响，他成为一个时代的代名词之一，可是他自己，却在时代前进的道路上偏离，他无法排遣自己心中深处的郁闷与孤独，即使他一次次地尝试说服自己，现实的残酷，一次次地变故使他心里的郁闷无限蔓延出来，渐渐地，失去了朋友，失去了亲人，就这样，一个深邃的灵魂漫无目的的漂浮，一直没有归宿。
最后，出于对妻子的异化了的爱和他对自己生命的追求，他以自己的方式，抡起斧子，结束了妻子和自己的生命，他把对妻子的爱封印了起来，放在诗歌的盒子里，不带走，他也完成了自己灵魂最最淋漓畅快的释放，把自己深沉的思想化作一个谜，让后世的人只能在他那可爱的诗篇里寻觅。顾城，你深深打动了我，虽然我知道，自己根本无法捕捉到你精神的雪泥鸿爪，吉光片羽，可是永远存在的，是我对你的灵魂敬仰。
顾城《一代人》读后感 篇17
不知道什么时候，我迷上了那本《顾城的诗》，并且一发不可收拾。
这是朦胧诗人顾城的作品，也是我最喜欢的诗集，收录了顾城近一百首诗歌，在这些作品中，诗人用他那双清澈的眼睛看世界，用孩子般的口吻诉说着他最原始的想法。
“黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”我感受最深的《一代人》中的这诗句，已经成了中国新诗的经典名句，这是顾城最想表达的主题，也是我理解这本诗集的钥匙。诗人从小好发高烧，孤僻成性，可固执的诗人，不安于现状，他对这个世界的复杂、黑暗与残暴有清楚的认识，正如他自己说的，自己就像一个任性的孩子，固执坚毅却也纯洁。我想，黑夜给了他黑色的眼睛，同时也给了他一支黑色的笔，他用朴实无华的语言和孩子般天真的口吻描绘这个世界。在文字的背后，在那个哀伤幽怨的时期，命运对他如此不公，他不免彷徨，却也斗争，却也呐喊。他注定要用这支笔写破他人生的黑暗，去写破所有令他不满的黑暗，同时他用那双眼寻找光明，一步步发现光明，让阳光与光明充斥身旁，让正义和美好回到身边。虽然顾城仅仅活了37年，但他却一直认真用眼睛去发现美好与光明。
我不免想到我们自己，生活中难免有痛苦和不快，心里彷徨也正常，难过也正常，但我们总是要学着去面对，用我们自己的眼睛，去超越，去看透阴云，用自己的心，试着拨开阴霾。像顾城那样，即使再不如意，也要用积极乐观的.心态去面对，仍然保留着心中的那一份快乐和对生活的信心。“不经历风雨，怎么见彩虹”，这句话通俗易懂人人皆知，其实就是需要一颗勇于面对困难的心，在失败后，在挫折后，鼓起勇气，收拾行囊，继续前行。
顾城早已逝去，但他那份积极和乐观，仍留存于那一首首简短精炼的诗句中。我也向往，也迷恋顾城诗中的快乐世界，所以我也要让我的眼睛，变得积极乐观，去发现，去看破一切的繁杂之事，拨开阴云，去发现一个更加美好的世界。
因为喜欢《一代人》，我也要像顾城那样，用清澈的眼睛看世界，让生活变得简单快乐。
顾城《一代人》读后感 篇18
周末在书城翻阅书目。不经意间一句话映入我的眼帘，《一代人》中的“黑夜给了我黑色的眼睛，而我却用它寻找光明”。此时原本以为要结束今天平淡的书城之行的我。却被这如吸铁石般的一句话深深的所吸引…心中仿佛有股无名的躁动。令我不禁遐想联翩。在黑夜中。无声。无光。一人被黑夜包围。而这黑夜也赋予了他黑色的眼睛。可他坚毅的眼神。有力的凝视前方…...
正回过神来。无尽的遐想更加深了我对这本书的兴趣。于信手拿起这本书。翻开。阅读。书页。一页接着一页。从一到十再到一百。最后。我竟然一口气看完了。此时我对这句话的意思。也更深了一层次。也许黑夜便作者所处的社会。而这社会也给予了他如此的生平。可固执的他。却不安现状。对社会不满。正如他自己所说。自己就如一个任性。叛逆的孩子，可这个孩子却固执。却坚毅。我想黑夜给了他黑色眼睛。同时也给了他一只黑色的笔。在那个黑暗时期。他呐喊。他彷徨、他斗争、他注定要用这支笔书写那一代人的心声!
可如今不复存在。现在的我们拥有着光明的一切：光明的白昼，光明的眼睛。我否应该为此感到庆幸。我不如顾城有令我不满的社会。我也无需去撰写文章去对祖国评头论足。白昼给了我光明的眼睛我要让自己成为什么?去完成什么?我想，我虽不如顾城那般勇敢，虽不如他那般坚毅。但我却有我自己的.梦想。有我自己的追求。
如果你问我，你的理想你的追求什么。我会回答，我要做一名老师。平凡的人民教师。在大家看来。这个职业不怎么被看好，既无多大用处。也无丰厚的薪金。甚至有时这份薪金也不够养活一家子。有的只天天与书卷打交道，加深几分书卷气而已。而我却想成为一名人民教师。
不仅因为我愿意时刻保持这份书生气。愿意在课堂上，闻着书香，听着书声，将我所学的知识传授给我的学生。与学生们畅谈着这节课的体会。
也因为，我可以享受做一名名学生可以在我的调教下变成一名有用的人的过程。我可以为国家献上自己的一分绵薄之力。
更因为着一句话——“师者，医心也”一名老师，他可以在生活上给予一定的帮助，也可以在心理上予以一定的引导，倘若学生的心理有些歪曲。就要对他进行教育让他不至于误入企图，前途变得黑暗…...
如今白昼已给了我光明的眼睛。我会让自己成为一名人民教师。
顾城《一代人》读后感 篇19
第一次接触到顾城，是在很久以前听到过这样一句诗：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”以前只觉得这简短的一句读起来朗朗上口，全然不懂这隐藏在背后的深意。即使这样，这依然是令我一见倾心的作品。我想，这其中的缘由也应该与背后独有的神秘感分不开吧。到了现在，虽然也还是对此一知半解，但总归也算是有所涉猎了。
“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”出自朦胧派诗人顾城的诗《一代人》。处于对朦胧诗的好奇，我了解到了顾城，舒婷，北岛这样一群诗人。他们出现于八十年代，在那个历尽沧桑的坎坷历程中，他们于困境中构成了一个“崛起的诗群”。翻阅此中无数经典诗集，回首发现，最令我心动的还是那首曾经惊艳了我的时光的《一代人》。这首只有短短两行的小诗于1980年横空出世，震动了当时整个诗坛，带给了无数中国人发自内心的震撼。无论是多年前的我还是现在的我，也依然为之感到惊艳。
因为喜欢，所以我无数次翻阅，只为找寻其中的内涵。在这无数次的品读中，我对它的名字产生了强烈的好奇。如果解读了这个名字，也许就能揭开这首诗神秘的面纱。曾经我很喜欢它的另一个名字“黑眼睛”，只因为它浅显易懂，符合诗歌。但现在转念一想，也许“一代人”这样一个有着大局感的名字更适合这样一首充满神秘的诗歌。那是经历了洗礼的'一代人，那是将整个青春浪费在黑暗中的一代人，那是对自己未来几乎只有迷惘的一代人。这一代人于黑暗之中觉醒，而那黑色的眼睛就是象征，他们注定不同寻常。
“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”在这简短的一句话中，我仿佛看到了一幅充满奇幻色彩的画面。在浓重的黑色背景中，一双不同寻常的黑色眼睛闪现，它融于黑暗之中，却又带着特有的光芒。而那光芒则是来自于前方的乌云的缝隙中射出的那道白光。即使是在脑海中一闪而过，也令我印象深刻并为之震撼。我想，这便是这首诗的立体感所带来的意境，这也是它的魅力所在。
我不禁想在那个令人窒息的年代，那一代也许怀着扭曲而成长的人，是如何找寻自己的未来与出路。是继续沉沦还是于逆境中崛起。这首诗给了我答案。“黑暗”与“光明”本是矛盾的词，有着反差，却又让人觉得本该如此。加之一双“黑色的眼睛”，这一切仿佛处于一个破碎的时空，我们于这样一个简单的空间去阅尽那段沧桑的历史，于有限的历史去探索那代人埋藏在心中无限的潜能。
在黑暗中寻找光明，这是那代人所追寻的诗和远方。即便身处黑暗，心中怀着对未来对理想的信仰与渴望，总能触及那片令人心驰神往的光明。可以说诗中所说的光明是历史赋予那代人的责任。这份责任是那代人负重前行的精神力量，是在黑暗中摸索的唯一支柱，更是他们冲破黑暗挣脱束缚主宰命运的勇气。我想与其说这首诗表达的是对光明的向往，不如说是作者那一代人对追寻光明的一个庄严宣告。因为宣告远比向往更令人心潮澎湃，心生激情。
我们无须承受那样一段痛苦的经历，这样的我们，新时代的我们，是幸运的。今天的我们，站在这样一个那代人眼中遥不可及的高度，不是为了刺痛那段历史中所经历的创伤，而是为了以史为鉴，去更好地争取我们的未来。
食指曾写到：“当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来。”我们要相信未来，更要相信创造未来的我们。
当黑暗被驱散，光明重现人间大地，那一双双黑色的眼睛，注定不再平凡。新一代的我们，怀着无比坚定的信念，脚踏实地，创造属于我们的辉煌。我们，只争朝夕，不负韶华!
顾城《一代人》读后感 篇20
在我的印象里诗人的情感是十分丰富的，并且也是多愁善感的。有一种“罗纱轻遮伊人面，眼目含情似无情。樱唇欲语又还羞，婷婷袅袅似烟飞。”的神秘气质。
顾城也不例外，可能有很多人都会问：“他为什么走到哪儿都会带着一顶帽子?”顾城的帽子是用他的一条牛仔裤的'裤腿做的，在访谈录中张穗子也曾问过顾城:"为什么你无论在什么地方无论在什么时候都永远戴着这顶帽子?"顾城说:"当我完全不在意这个世界对我的看法时，我就戴着这顶帽子，也就是说，我做我自我想做的事情。但是这顶帽子确实是我和外界世界的一个边界，戴着它给我一种安全感。它像我的家。戴着帽子我就能够在我的家里走遍天下。"这是为了避免尘世污染的思想，也是想持续自我有一颗纯洁，干净的心。
《一代人》是一首脍炙人口的诗：“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明。”这是一种对黑暗的抗衡，对光明的渴望。黑暗想要吞噬光明——黑夜给了我黑色的眼睛。但这黑暗反而激起眼睛要寻找光明的渴望这是一种叛逆，这是一种反抗，对光明的向往。黑暗与光明的对立，可见顾城的清澈，纯净的心，是一种与生俱来，也是对心灵上的光明的憧憬，就像泥土对水分的憧憬;就像花朵对阳光的憧憬;就像大人们对童真的憧憬。
尘世纷杂，便多给自我留一席清净之地吧。
顾城《一代人》读后感 篇21
读一个人的诗，首先要知道诗人的生活背景年代，生活经历，才能更好的理解他的思想感情，才能知道诗人在写什么。
顾城，朦胧诗主要代表人物，顾城被称为当代的唯灵浪漫主义诗人，早期的诗歌有孩子般的纯稚风格、梦幻情绪，用直觉和印象式的语句来咏唱童话般的少年生活。其《一代人》中的一句“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”成为中国新诗的经典名句。后期隐居激流岛，1993年10月8日在其新西兰寓所因婚变杀死妻子谢烨后自杀。留下大量诗、文、书法、绘画等作品。作品译成英、法、德、西班牙、瑞典等十多种文字。
顾城是我国新时期朦胧诗派的代表人物，被称为以一颗童心看世界的“童话诗人”。读顾城的诗，就如进入了一个孩子的世界，对这个世界充满幻想，充满好奇，充满期待，我印象最深的一首诗就是他写的《我是一个任性的孩子》，这首诗充满了童话色彩，但又在其间充斥着淡淡的忧伤，你又会觉得着忧伤如铅一样沉重，重重的砸在每一个读者的心上，因为这忧伤写出了一代人的忧伤，是面对现实的忧伤，“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”他留给了我们一句我们永远都不会忘记的诗。
顾城大部分的诗都是清新自然的，从内心里流淌出来的，他的诗自然纯净，就像古代主张“性灵”一样，他的.诗如同自然的宠儿，与自然合为一体，其实我觉得顾城就像是一个活在自己世界里的小孩子，认真的构筑着自己的童话城堡，别人进不去，他也出不来。
顾城至今也是不能被许多人所理解，在1993年和他妻子一同死亡后，很多人都说顾城杀害了他的妻子，这让一个如此纯真的诗人顿时变成了一个心理变态的魔鬼，我觉得这对顾城是不公平的，从一个人的诗便可反映一个人的性格，虽然顾城比较沉默，不爱说话，但只有一个心灵纯洁的人才能写出如此纯净的诗。
学习诗歌写作，就应该看顾城的诗，不仅要从中学习他的写作手法，丰富的想象力，还要学习他的内心，回归本真，“性灵”再现，这就是我在读了顾城的诗以后所感受到的，诗是从心灵流淌出来的，本真在，诗就在。
顾城《一代人》读后感 篇22
黑暗的夜给了我黑的眼睛，我却用它寻找光明。——顾城
很早就买过顾城的诗集，印象里的是人应该是执着于“黑暗的夜给了我黑的眼睛，我却用它寻找光明”的朦胧诗人。他就像一个纯粹的艺术家，将心中那些倏忽而至的意象与色彩转化为飘忽、绚丽的诗句，童话般明媚，还带着些许忧伤。我始终记着形容他的那句话：“当代仅有的'唯灵浪漫主义诗人”，说的很矫情，却又很妥帖。
大众印象里的顾城总是戴着一顶用裤腿改造成的帽子，为什么呢？按照他的解释，是为了避免尘世污染了他的灵魂。因为他的灵魂告诉我们，他的诗歌告诉我们，他眼中的世界总会蒙上一层层薄薄的灰尘，而他的高洁却是与生俱来的。拿顶帽子，让他远离了世界，也亲近了世界。
顾城《一代人》读后感 篇23
黄昏。模糊。惑。
太阳不知何时已沉入云朵背后。从直射中解放出来的光与影开始融合，世界的轮廓变得斑驳柔和。这时候的夕阳除了耐看，则更多了一层须用心体验的味道。
这个时候，我带着这卷书出门看夕阳。
光在树梢上、在屋顶上、在草叶上、在未曾合上的这卷书上无遮无拦的去。轻飘飘的灰尘在一道道长长斜斜的夕阳里翻滚、调和——模糊，看不清了。一个遥远的背景，向我徐徐推近，当第一阵清新风吹过，我便走进了顾城的诗里。
我们相遇了。
一个人，戴着一顶很是奇怪的帽子，像是由裤脚修改而成的。他站在小路的深处，站在柔软凄凉昏黄的光中，他让阳光没有遮拦穿过透明的肌肤，像个未涉世的孩子。无拘束的，我靠近了他，他的模样变清楚，很清秀干净，黑色的眼睛宛如潭深水没有尽头，一直飘向远处的沙地，很久。
我问，为什么要戴这个帽子。他说，这是一个天线，可以收听福音。他的话很古怪就像他的人一样，他对着昏黄的夕阳沉思，话像夹杂在梦话之间：“我知道永逝降临，并不悲伤，松林间安放着我的愿望。下边有海，远看像水池，一点一点跟着我的是下午的阳光。”我不解，海在哪里而他的愿望又是什么。须臾他变得冷静：“没有一只鸟能躲过白天，正像，没有一个人能避免自己，避免黑暗”。他还向我宣布自己是被“幻想妈妈宠坏的孩子”，任由自己的想法，固执地编制自己的梦，这是他的执着，也是他的魅力。在纷繁、肮脏的成人世界里，很难说准哪一个才是真正的他。他的诗句，不太刻意修饰，也不斟酌用词。那些诗句在我脑海里默读一遍又一遍，话中的感觉、意境便自遥远一点一点过来，像默片突然有了配音。
这时，天空好像一盏乏了油的灯，红光渐渐减弱，只见那光一跳一跳地沉下去，非常细微。
我慢慢地了解到，他的名字叫“顾城”，那顶帽，是为了避免尘世污染了他的思想。曾几何时，我的脑海里多了他的诗萦绕耳畔，波光明灭里依然如旧：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”。
这时，有人把手指竖在唇边：嘘——世界一下子静了。哦，我似乎懂了些什么，又好像什么也还不大清楚。黑夜，眼睛、光明那新奇的组合，看似相悖的转折，却蕴含着令人难以置信的合理性。他将心中那些倏忽而至的想法与色彩转化为飘忽、绚丽的诗句，童话般明媚，还带着些许忧伤。70年代后的'顾城双眼被“黑夜”所欺骗、所熏染，但在黑暗之中，他的意志并未抹灭：“我是一个任性的孩子，我想涂去一切不幸，我想在大地上，画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛，都习惯光明”。他用自己儿童的理想改造着成人世界。诗里的孩童形象如清新的风，敲击着成人世界的污尘。他在用稚气的理想拯救天地，他的那种冲破世俗的力量象征着他寻找光明寻找生命与真理，也象征着这一代人。
但希望的力量难免带来对世界的失落与痛诉。“黑夜像山谷，白昼像峰巅。睡吧！合上双眼，世界就与我无关。”此刻的顾城，想必是绝望，他渴望孩童的光亮能帮他唤醒黑暗腐朽的世界，感受是撕心裂肺的创痛，是一种日积月累的沉淀，他对世界的信心一点点地摧毁、碾碎。
黑是光的坟墓，吞噬着光明的眼睛，在黑夜看不见甜甜的红太阳，即便这样顾城还是保存着一点点的希冀。“太阳会回来的，我会变得淡薄，最后幻入蔚蓝的永恒。”想到这，并不到感到顾城的孤独，他用自己异于常人的思维和笔墨构筑着一座属于自己乌托邦，他用诗人的敏感审视着这个世界，透过他头上的厨师帽，他分开了现实世界与理想世界。我仿佛能够隔着两个不同的世界与他对视，如诗中所说“变得淡薄，幻入蔚蓝的永恒”。用诗去回想，用诗去寻找，用诗启发这一代人觉醒于黑暗，使一代人产生更强烈的寻找光明的愿望与毅力。
“人时已尽，人世很长，我在中间应当休息。”兴许，顾城也累了——他是个在黑夜与白昼之间徘徊的人，他在黄昏之前醒着，又在黄昏之后睡去。他黑色的眼睛一直在光明里张开。
终于，我知道了死亡的无能，它像一声哨，那么短暂。1993年10月8日顾城的妻子死于顾城的利斧之下。妻子死去了，顾城也自杀了。很多人不解，认为诗人都是愤青，也有人质疑所谓安徒生的继承人，这还是那个凄美的童话吗？在我看来，他或许是找到了他最好的归宿，人时已尽，“中间”便是黄昏，是灵魂清醒的时刻，不用在白天黑夜之间挣扎，和他的爱人一起永远——在那个停留在黄昏的世界。
天暗了，夕阳沉入了天边的尽头，上一刻的满天绚丽宛如被风吹散，轻描谈写间烟消云散。看不清了白纸上的黑字。他的轮廓渐渐由清晰转变得隐隐绰绰，轻轻念出――昏黄之时。人影，重叠在一起。
视界氤氲，彼方为谁，谁为彼方。
他消失了，我用敬慕的眼神目送。
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