读《名人传》有感精选范文
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《名人传》是法国作家罗曼·罗兰所著《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》的合称。传记里的三人，虽然一个是音乐家，一个是雕塑家兼画家，一个是小说家，各三部传记都着重介绍伟大的天才，找人生的道路上，为创造真、善、美的杰作，现出毕生精力。
贝多芬创作乐曲，“他用痛苦换来的欢乐”。即使听觉不断衰退，他也没有放弃，纵使遇上失败的爱情打击，也没有使他消沉下去。面对生活苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的作风，创作了《英雄交响曲》、《热情奏鸣曲》等伟大的曲目。
米开朗基罗留给后世的不朽的作品，是他一生血泪的凝聚。他勇敢的面对了痛苦的童年，在命运注定他只能在无休止的干涉中替别人干活的同时，他自己却雕刻下世纪的杰作。
托尔斯泰不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望，也曾亲临战场，常常处于危险之境。在这样的环境中，他仍然写出了《塞瓦斯托波尔纪事》那样令人激赏的作品。在结婚之后，有写下了：《战争与和平》与《安娜·卡列尼娜》。等世界巨著。在精神上，他一直是孤独的。八十二岁的时候，他选择了出走，并病死于一个小火车站上。
《名人传》又被人们称为““英雄传记”。“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”伟人都是在水深火热中历练出来的。不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨练的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯。
当今的我们要踩在“巨人”的肩膀上看世界。在阅读《名人传》的同时，寄托对伟人的哀思，更多的是从中学到伟人的精神，学习“英雄”的脚步走自己的人生道路。
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《名人传》，是由法国作家罗曼·罗兰所著，即《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》与《托尔斯泰传》，虽然他们各自所处的领域不一样，但是，在他们坎坷的生命历程中，他们追求真理和正义，想要表达真、善、美的勇气和精神，是一样的。
贝多芬这个拥有坚强毅力、纯洁心智的伟大音乐家，他一心为善，爱自由高于一切，却造化弄人，一生都在与病魔抗争，他的人生像一场悲惨而残酷的斗争。幼年丧母使得小小的他便要担当起很多的责任，他的苦难从来没有停止过，他的双耳失聪，是对他音乐梦想的最大的一次打击。遭此磨难，平常人恐怕会心灰意冷，贝多芬却以他超乎常人的毅力，以及对音乐无比的热爱，继续了他的音乐创作，也正是他这种百折不挠的精神，才有了后世的人无不为之一叹的《命运交响曲》，《第九交响曲》等，也正是他的这种百折不挠的毅力，才让我们对音乐的了解更深一步！让我们永远铭记这位在炼狱中带给我们天使之音的伟人！
米开朗琪罗是文艺复兴时期最伟大的艺术家，雕塑家，建筑家，他一生创造了许多震惊了当时文艺界甚至是整个社会的作品。米开朗琪罗表面看上去是比贝多芬幸运的多，他不残疾，也不贫穷，但他的软弱却让他吃尽了苦难，他亲眼目睹了故乡的沦陷，意大利沦于外族之手，甚至目睹了自由的消亡，他曾因工作而劳累得卧病在床，又多少次因一事无成而默默流泪。他是一个闪耀着光芒的巨星，却要用他的常人之躯面对一个凡人所能经历的所有的'痛苦，在这乱世中，他热爱他的雕塑，却被迫听令于教皇反复无常的命令，变得一事无成，被迫与同僚勾心斗角，而遭遇迫害。也正是这样的乱世，反而更加凸显了他的伟大之处，他的《大卫》，《末日审判》成了多少初学雕塑者描摹的对象！正如歌德所说过的：“大师内心的执着与刚强，大师不朽的业绩，我无法用语言来表达，我只能仰望，我只能赞叹！”
托尔斯泰在19世纪阴霾重重的氛围中，就像一颗抚慰人心的明星，他的目光吸引并安慰着我们年轻的心灵。他一直认为，唯有燃烧的物质方能燃烧着别的物质，同样，唯有一个人真正地信仰和真正的生活，才能感染他人而传播真理。托尔斯泰的力量并不在于他思想的本身而在于他所给予思想的表达，在于个人的特色，在于他生命的气息。他出身于俄国的贵族家庭，他1岁半丧母，10岁逝父，他也曾经酗酒好赌，纵使这样，这并不妨碍他成为了俄国最伟大的文学家，是世界文学史上最杰出的作家之一，创作出了《战争与和平》《安娜卡列尼娜》《复活》等不朽的文学巨作。托尔斯泰的作品，字里行间都透露出对人性的关怀，对人性的思考，读托尔斯泰的作品，犹如沐浴一泔清甜的泉水，你的身心，都会被慢慢净化……
这些英雄们都不是神，他们都有自己的缺点，贝多芬暴躁的性格，米开朗琪罗的懦弱和疯狂，托尔斯泰的封建和固执，这样反而凸显出了他们自身的坚强，超出常人的品格，这些英雄的人生旅程中，几乎都是一种长期的受难，他们固然因为自己的毅力而伟大，也是因为他们所受的磨难而伟大。他们伟大的心灵就像是崇山峻岭，俯视着人类。
或许，像我们这种普通人，并不能像伟人一样成为一座山峰，毅力在世人面前，也不能在云雾缭绕的高峰上生存，却能去顶峰上膜拜，让伟人的气息透析你的血液，然后再回到人生的旷野，心中充满了战斗的勇气，充满着对生活的热情。
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《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
罗曼。罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复20世纪文学崇高德人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加，从童年时悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生，正如罗曼。罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天”。从中，我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力；一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。米开朗琪罗又何尝不是呢？“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的。”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。从中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。而托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。
是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。不是的，伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。我们从中得到的启发是：每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。
只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。
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历史染上了太多的尘埃，双眼露出迷茫的目光，从不曾想未来会怎样……
没有莎士比亚的天份，并不表明成功会是彼岸的落花，那么轻轻地飘下，伸手，却离得那么远。
在我的印象中，贝多芬是个暴躁且冷漠的糟老头子。他厌恶这个虚华的尘世。只是我从未想过，也许是生活在逼他改变，抑或是我并没有真正地认知过这位伟大的音乐家。
现在，我知道了，他是以为愿用生命来谱写乐曲的音乐家。他用音乐精华了人类一代又一代的灵魂。
也许苦难就是铸就伟人的熔炉。贝多芬医生困顿，但不屈的灵魂并未使他低下高贵的头颅。他吧战斗的灵魂紧紧融入他的作品中，音乐正式他灵魂与内心的写真。有过伤痛也有过爱，有过搏斗，也有过容忍。他用顽强的毅力奋力扼住命运的喉咙，绽放出生命的光华。
贝多芬的钢琴声还荡漾在莱茵河畔；米开朗基罗的希斯汀教堂还在梦中显影；列尔托夫斯泰的金色花朵还在空中飞舞。罗曼·曼兰写下了这本流传千古的《名人传》。
与命运抗争的伟大音乐家：贝多芬。不幸的爱情、凄惨的遭遇、身体的疾病、痛心的争议把他折磨的千疮百孔，他在内心深处的痛苦是我们不能了解的，但是他将内心的痛苦转变成了创作力量的源泉，创作出了一部部不朽的千古名曲。他在乐章中极力彰显生命力。他告诉我们：不能被眼前的挫折
孤独的米开朗基罗：懦弱和胆小是他的代言词。因为他的懦弱和胆怯让他一次又一次地落入被嘲笑，被挖苦的地步，他的朋友在众多人的面前贬低他，他并不想伤害他的朋友，他只能选择离开，所以大家优惠觉得他是一个软弱的人。他是一个因为爱而产生的矛盾体。他把一生献给了其他的人，但是却没有一个人在乎着他的一生。
错位的托尔斯泰：他内心的正义感和善良的心深深地打动了每一位读者，但是他的善良与出身问题让他产生了错位，同时还让他软弱。他在奋斗与彷徨中垂死挣扎。到了暮年，他做出了一个重要决定，他怀着一颗敏感而又能够爱的善良的心离家出走。他将自己的全部财产分给穷人，并且自己也身体力行，开始在自己的日常生活中逐步变得平民化，布衣素食，他只为了不受到良心的谴责。
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《名人传》是一本非常伟大的小说，因为里面描写了三个世界伟人的一生，这三个世界伟人就是贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰。
一个是音乐家，一个是雕塑家，一个是小说家，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。
贝多芬的童年是痛苦的。人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。苦难中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流。接着，又拜海顿为师。后来，贝多芬开始崭露头角，就在贝多芬离成功越来越近时，灾难又一次的降临，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨。但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。
贝多芬以他坚强的意志，以一种不可抵抗的力量扫空忧郁的思想，最终成为名人，贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过：“只有道德才能使人幸福，而不是金钱。”
米开朗琪罗表面看上去是比贝多芬幸运的多，他不残疾，也不贫穷，他出生于佛罗伦萨的市民家庭，从小接受贵族教育，有很高的文化素养和艺术功底，但是他在精神上却比贝多芬更受折磨，更大的压力。因为他的祖国多灾多难，他眼见外族侵略；自己国家的土地被侵占却无能为力，他与贝多芬同样孤独一生，他的家族从未给过他任何温暖与安慰，只是在他身上谋取利益；他到处遭遇嫉妒和陷害，，更悲惨的是，他所处的环境与奴隶没什么两样。贝多芬从精神上是自由的，他可以做任何自己喜欢的事，米开朗琪罗却没有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不为教皇们服务。唯一幸运的是，至少教皇还承认他的天赋，并且不止一次的保护他的艺术成就不遭破坏，但是他们却剥削了他的自由，拿他当牛马使唤，他一辈子都像拉磨的驴一样拴在教皇的磨坊里，七十余岁的高龄还得爬上脚手架作画。
如果米开朗琪罗没有自己的理想追求，也许他就不痛苦了，就会以教皇赏识为荣了，然而他比同时代的艺术家更不满足于宗教艺术，更追求表现尊严与意志。他是文艺复兴时代的“巨人”之一，这就决定了他和那些只关心为自己树碑立传的教皇们永远不能达成一致，决定了他将终生为理想无法实现而痛苦，虽然他的本质性格是骄傲自信而且固执的，只是他的家族观念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“长子”的责任感，使他不能置身家姓名于不顾，这就决定了他在关键时刻必然会逃跑，或者选择明哲保身，向权力屈服。特定的时代条件成就了他的伟大，却也限制了他天才的发挥。
与米开朗琪罗和贝多芬情况完全不同的是列夫·托尔斯泰，他从小在名门贵族长大，地位优越，无忧无虑，亦不会像米开朗琪罗和贝多芬那样终身忙碌，身体健康，有着幸福的家庭，有着很高的文学天赋，在别人看来，已经是非常的完美，但是他的忧虑和痛苦正是由此而生。他厌倦了优越的环境，藐视自己已经拥有的一切，包括自己的文学声誉，只有生命的真谛才是他未知的亦惟独渴望的，于是他用自己毕生的精力去求索和探寻，他所拥有的幸福感成为了他精神上的沉重负担，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所拥有的这一切，烦恼是不会在他的身上体现的，正是由于对真理的追求和不肯虚度年华的精神才使他的烦恼接踵而来。
《名人传》让我们知道了伟人的一生是坎坷的，不过，也让我们知名人和我们都一样，都有性格上的缺点，只是因为他们的为了追求自己的梦想，不断努力付出，才成为世界伟人。
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