雨果巴黎圣母院读后感2000字（精选12篇）
看完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，需要写一篇读后感好好地作记录了。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编收集整理的雨果巴黎圣母院读后感2000字，仅供参考，欢迎大家阅读。
雨果巴黎圣母院读后感2000字 篇1
在我看过的书中，给我印象的不多，但是《巴黎圣母院》这本书却给我留下了深刻的印象，原因无它，因为它让我看到了不仅是当时的历史，而是世间最深沉的灵魂，最深沉的呼唤……
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比的手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达，而面目丑陋、心地善良的敲钟人伽西莫多却舍身救助爱斯梅拉达。小说揭露了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍已为人的优秀品质，反映了雨果的人道主义思想。其情节曲折、人物性格更具有冲突性，是一部富于戏剧性的著作。而《巴黎圣母院》的历史背景，也反映了路易十一时代腐败的政治与权利统治，使无辜的人沦为牺牲品的黑暗现实。
1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。巴黎圣母院前面的广场上，来自埃及的吉卜赛少女埃斯梅拉达以动人的美貌和婀娜的舞姿博得了人们热烈地喝彩。她把人们给她的赏钱，分给穷苦的孩子们，并对他们说：“把这些钱全部拿去，你们去过节吧！”孩子们问她：“那你怎么办？”她说：“别管我，我天天都在过节。”——是的，这就是她埃斯梅拉达……
但是，命运之神却在这个时候把一切都定格了。在众多的观众中，一个面色苍白的中年人，穿着黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看埃斯梅拉达翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、炼金术士克洛德·富洛娄。当他看到色艺双全的吉卜赛女郎边唱边跳，她那轻快的舞步，绝妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然唤醒了。他无法自控，无法把俘虏了他的灵魂的魔鬼赶走。为了排遣心中的烦闷，他到广场上驱赶正在叫卖的摊贩，声言不准在教堂前面胡闹。而这一切只为了他那无私的心理……这些小贩哪里把他放在眼里，群起而攻之。
正在这时，从教堂内冲出来一个相貌齐丑、身材高大、力大无比的男子，他推开众人，救回了神甫。他就是加西莫多。原来他是一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，富洛娄出于怜悯把他抚养成人，因终日敲钟而震聋了耳朵。为了（奉献），这不是他的错。欢乐的人们正在物色“愚人教皇”，埃斯梅拉达一眼看中了又聋又丑的钟楼怪人加西莫多。人们给他戴上王冠，披上袍子，还给了他一支口哨，让他坐在高高的轿子上沿街游行。加西莫多正高兴地吹着哨子，忽然看见脸色阴沉的富洛娄站在轿前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。为什么？也许只为了那无法忍受的卑微吧！
她长得那么美，难道是我的过错？她舞跳得那么好，难道是我的过错？她能够使人发疯，难道是我的过错？”他实在无法自制，“去！”然而这一声的命令却改变了她的命运。加西莫多，“去把她抓来！”钟楼怪人快步跑向埃斯梅拉达，把她抱起来就向圣母院跑去……无法摆脱的宿命……
为了什么？加西莫多把姑娘藏在自己的住房里，像守护神一样睡在房门口？而当突然醒来的埃斯梅拉达看到加西莫多的脸时，她被吓坏了。加西莫多急忙逃走，跑到钟楼上用自己的头拼命地撞击着大钟，低沉的钟鸣如泣如诉。埃斯梅拉达来到他身边，加西莫多用手蒙住脸，喃喃地说：“我的脸很丑，总让人害怕。”为了安慰他，姑娘为他跳起了节奏欢快的舞蹈。兴奋异常的加西莫多，像打秋千一样，用身体的重量为姑娘敲响了圣母院的大钟。他爽朗的笑声充满整个钟楼。加西莫多在钟楼上牵着绳子飞来飞去，为埃斯梅拉达采摘盛开的鲜花。爱在冰封的季节。
突然姑娘发现了在广场上的卫队长，她叫他的名字，但他头也不抬看她一眼。她让加西莫多去找他，可是他为了得到公主丰厚的陪嫁和位于圣保罗的领地，对姑娘的请求不屑一听，策马而去。善良的加西莫多发觉自己辱没了姑娘的使命。而深深的自责……
对姑娘强占未成的富洛娄怀恨在心，跪到国王那里，请示如何解决教堂避难权问题。国王请教了一位尚在狱中的老学者，终于决定可以不顾避难权，强入圣母院捉拿女巫。加西莫多趁富洛娄外出时，把教堂的大门紧紧关住。那种超越的爱恋冲破了黑暗的束缚，却又深锁自己的门房非。
乞丐王克劳班听说教堂避难权将要结束，率领成千上万的巴黎流浪人和乞丐，前来攻打巴黎圣母院，营救大难临头的姐妹，可见她是多么的美丽和善良！否则谁会去救她？而不明真相的加西莫多怎容这些人冲入教堂，他从楼顶上仍下巨大的石条石块，翻倒灼热的金属液体，企图驱散众人。那种超越自我的保护另人不得不折服！勇敢的乞丐终于攻破大门，救走了埃斯梅拉达。不料严阵以待的国王士兵已从后门进入教堂，雨点般的箭刺向埃斯梅拉达和流浪汗们。乞丐王也在混战中被人杀死。血在流，仿佛是血染的天堂……加西莫多站在楼顶上，看着心爱的姑娘又被吊在绞刑架上，痛不欲生。当他发现富洛娄正在钟楼上对着埃斯梅拉达狞笑，他把这个道貌岸然的野兽举过头顶仍了下去。一种疯狂的举动，一种超越的爱，划下永恒……
从绞刑架上解下来的埃斯梅拉达的尸体，被人们放在蒙孚贡大坟窟里，加西莫多找到她之后，静静地躺在她身旁。天空为什么不下一场暴雨……。？为什么？为什么？为什么？
两年之后，人们发现了两具紧紧抱在一起的尸骨。当人们试图分开他们时，尸骨便化为尘土。
埃斯梅拉达，不但有着惊人的美丽，而且拥有一颗高尚纯洁的心灵，美与善在她身上结合得那么完美，使她拥有了一种令人目眩神迷的魅力。因为她惊人的魅力，引来了邪恶者的欲望，因为她的纯洁天真，使她陷入了灾难的爱情悲剧。她应该是上帝的宠儿，却被处以绞刑，这让我感觉到当权者的无比残酷。尽管如此，她还是很幸运，因为她有一个永远陪着她的人，永不孤独。
克洛德·富洛娄，身为神甫的他必须压抑自己的欲望，正是这种压抑扭曲了他的人性，情欲和嫉妒最终造成了他的理智失控，成为自己欲望的奴隶，由神甫变成了魔鬼。这难道不正是封建的灭亡？
侍卫队长菲比斯，外表英俊却是个势力小人，薄情寡义，为了权与财不惜欺骗、亵渎一个纯真少女的爱情。他让我感到可耻、可恶、可憎、可恨……
美与丑，善与恶，已无须我们再去争辩……而唯一的是我们？
雨果巴黎圣母院读后感2000字 篇2
今天，我读了《巴黎圣母院》，读完后，我感受不浅。
在书中，卡西莫多是一个被遗弃的婴儿，在复活节后的第一个星期天被发现在圣母院门口，由于他极其丑陋的外表，当时有许多旁观者，但没有人愿意收养他。碰巧克洛德弗洛路过，看见婴儿被遗弃在木架上。他立刻想起了他可怜的弟弟，他从小就和他单独生活在一起。他突然大发慈悲，把婴儿带走了。弗洛罗决心抚养这个孩子。他给这个婴儿取名为卡西莫多，把他当作他的养子，让他留在圣母院当敲钟人。卡西莫多命运悲惨，生来独眼、驼背、跛足，14岁时被铃声震破耳膜，变得耳聋，自然界唯一对外开放的门也永远关闭了。这种关闭也切断了他唯一的快乐之光。他的灵魂陷入了无尽的黑暗，变得粗暴和疯狂。他周围的人的歧视、嘲笑和奚落使他对一切充满敌意。只有一个人被他排除在所有的恶意和仇恨之外，那就是克劳德弗洛罗。从小就被社会拒绝的卡西莫多视克劳德为他的恩人，并遵守他所说的话。但事实上，虚伪的副主教实际上是一个伪君子，奸诈和好色。
在阅读这本书的过程中，我感到美丑之间有强烈的对比。书中的人物和事件被极大地夸大和强化了，即使它们源于现实生活。在作者强烈的色彩下，它们形成了明亮而奇怪的画面，在善与恶、美与丑之间形成了鲜明甚至不可思议的对比。主要角色是吉普赛女孩爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多，16岁的爱斯梅拉达极其美丽、纯洁、善良，能很好地唱歌和跳舞，但在当时的社会中，这种生活可悲地被极端保守和颓废的教会力量摧毁了。这个20岁的人卡西莫多外貌极其丑陋，他的严重残疾使他一来到这个世界就被整个社会抛弃了。然而，他有一颗美丽纯洁的心，他用纯洁而真诚的爱守护着爱斯梅拉达，试图让她远离一切伤害。然而，面对强大的社会偏见和邪恶势力，个人的力量实在微不足道。卡西莫多最终不得不选择悲剧结局。两位主角有一段不幸的生活经历交织在一起。外表上的巨大反差掩盖不了他们共同的纯洁善良的本性。在他们完美而美丽的本性下，小说中的其他人物都表现出卑鄙的本性。美和丑是共存的。没有美，就没有丑。只有丑才能有更多的美。美丽不可能完美，丑陋也不一定没有亮点。美和丑只是相对相关的。外表美丽的不一定有精神和内在美。外表丑陋的也可能是内心最美丽的，最美的东西往往是最丑的，最丑的东西是最美丽的，美与丑，不像真与假，对与错是明明白白的，丑到极点才是最美的，卡西莫多是成千上万无辜人民的形象，一个深深同情和热情赞扬的谦逊的人。这个“丑陋的怪物”习惯被别人拒绝，在他看到爱斯梅拉达之前，他的生活就像一滩死水。要么是生活在麻木之中，要么被世界被冷眼看待。
雨果用他辛辣而有力的笔，表达了他对圣母院克洛德副主教的同情，他在教堂的压迫下挣扎，他对费边船长的蔑视，他是一个金子和翡翠的人，他对贫穷的诗人格兰古瓦，他对虚伪而残酷的路易十一，他对卡西莫多和埃斯梅拉达的仇恨，这两者在外表上完全不同，但在内心却像一场善良而纯粹的悲剧，让我们重新审视什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，隐藏着一颗火热纯洁的心；英俊美丽的脸庞，也可能埋藏着深深肮脏可耻、卑鄙扭曲的心，因此，人们不必为了自身固有的缺点而自暴自弃，也不必为了追求外表的美而走得太远。每个人都应该拥有一颗善良、无私、珍惜生命、热爱生活和充满责任感的心。同时，我们应该学会珍惜人与人之间的感情——友谊、爱情……尊重我们周围的每一个人，不要等到生命中的这些精彩瞬间过去后才后悔。卡西莫多就像一个铃铛。钟和木桩之间的碰撞是一种反抗。在他从刑场救出爱斯梅拉达的那一刻，巴黎人可能会表现出鄙视和困惑，但我认为这是另一种正义。尽管爱斯梅拉达最终被处以绞刑，但他最初的行为仍然令人震惊。
就像一杯上好的香茶，它有一种甜美湿润的香气，也有一种淡淡的苦涩感。丑陋的卡西莫多一次又一次压抑自己。但是自从他遇见了年轻、充满风情的埃斯梅拉达，他心中的爱和虚伪交织在一起，他走上了人性的两条极端自我毁灭的道路：要么占有要么死亡。但是，弗罗洛大主教痛苦地陷入了无法自拔的欲望之中。被拒绝后，他之所以能够摧毁埃斯梅拉达，主要是因为虚伪的神权政治和专制政府之间的黑暗勾结，这两者共同实施了迫害，导致了女主人公的悲剧。在书中，雨果不仅写出了人性的光辉美，而且更深刻地揭示了中世纪专制社会的黑暗。
读了这本书，我很有体会。
雨果巴黎圣母院读后感2000字 篇3
人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。
——《巴黎圣母院》维克多·雨果
我想《巴黎圣母院》这本书是大家都非常熟悉的，即便是没有完整的读过，在我们的学生时代也是数次被老师要求背过故事梗概和了解过书中的人物形象。相信大家至今还记得，书中代表真善美的爱斯美拉达，驼背独眼跛脚的代表外貌丑陋但内心善良的卡西莫多，还有道貌岸然、自私自利的主教代理堂·克洛德·弗罗洛。这是我们绝大多数人对《巴黎圣母院》中人物的第一印象。
而今，我却想说一些，在后来我看完此书之后的一些不一样的看法。
在书的序言中，雨果便讲了《巴黎圣母院》是基于圣母院的两座钟楼之一的暗角墙壁上刻着的希腊文’ΑΝΑГКН（宿命）创作的。由此，书中的每个人物，也仿佛有着自己的宿命，这一生便被不幸的命运桎梏。
爱斯美拉达在圣母院广场跳舞时，被主教代理克洛德瞧见了。从此他疯狂地迷恋着她。在指示义子卡西莫多去绑架爱斯美拉达的那个夜晚，爱斯美拉达被英俊潇洒的浮比斯所救，于是她爱上了他，甚至不惜做他情妇。嫉妒的火苗使得克洛德变得疯狂，他尾随着爱斯美拉达与浮比斯，去了他们约会的客栈，藏在黑暗中，差点杀了浮比斯。最终以为浮比斯被杀害的爱斯美拉达，在伤心欲绝之时还被诬陷她是杀人犯，最终要被审判。明明应该清规戒律的克洛德，在情欲的激发控制下，将爱斯美拉达一步一步推向死亡的边缘。
看到被抓起来受刑的爱斯美拉达，人们心中愤慨不已。听到她被控诉为女巫，或将被绞刑。这样的结果招致了所有底层人民包括卡西莫多的不满，因为爱斯美拉达的单纯和善良。
她不仅以自己的名誉作为妻子救过潦倒诗人格兰古瓦的性命，也曾在卡西莫多口渴难耐时送上了甘甜的清水。她美的耀眼，单纯的洁白，善良的让人同情，所以人们愿意为她发起反抗——即使不完全是为了她。
只是最终爱斯美拉达还是被送上了绞刑架。在她与母亲相认那天，她失去了年轻的生命。主教代理也被深爱着她的卡西莫多推下了钟楼摔死。故事的最后，浮比斯与自己的未婚妻结了婚，卡西莫多畸形的骨架躺在了爱斯美拉达身边。
故事似乎是残忍却浪漫的。但我却对学生时代教科书中对《巴黎圣母院》各个人物的扁平化的评价有了异议。
以我现在的认知看来，爱斯美拉达的确是单纯善良的，但却是愚蠢的，她爱的太过盲目，看不上格兰古瓦的文人酸气，讨厌主教代理的阴郁年老，害怕卡西莫多的丑陋，却陷入了浮比斯的甜言蜜语中。
那么卡西莫多是外貌丑陋但灵魂高尚的吗？至少站在我如今的角度看来，他不是的。虽然他对爱斯美拉达无微不至，卑微的应她所求，甘愿为她付出生命，但这一切的缘由不过是当初自己在干渴中得到了她的一杯水，他对她的爱，源于内心的感激。要说他是善良的，我似乎不敢苟同，毕竟在与爱斯美拉达素不相识之时，他还曾妄图绑架她，不问缘由。在那些想要拯救或者趁乱想要攻入鼓楼的人们涌入圣母院的时候，他杀起人来也是毫不手软。即便是拯救了自己性命的主教代理克洛德，也最终命丧他手。即便这一切都是有原因的，但我只承认，卡西莫多，有一颗感恩的心，他渴求爱，向往美好。
克洛德·弗罗洛是完全虚伪可憎的吗？但我也觉得他很可怜。看起来仿佛他是个道貌岸然的谦谦君子，而实则他是教会统治下人性压抑扭曲的体现。一生清心寡欲，压制七情六欲的他，在遇见爱斯美拉达之后，那些情欲如同洪水猛兽冲破了他清修的防线，这样的他，比普通人更渴望她的爱。但他的头上，还悬着教会那把十字形的刀，所以他只能维持自己禁欲的形象。
比起他的可恨，我更觉得他可怜。相比爱斯美拉达的真善美、卡西莫多的人丑心善，克洛德人性中的矛盾给我的冲击更大。
而书中唯一不值得同情和为之辩解的就是浮比斯，他才是真的让人厌恶，自私、花心、懦弱，仿佛在他身上看不到一点善良的影子。好歹，克洛德也曾在年轻时不顾旁人的眼光，救下了被认为是怪物的卡西莫多。而浮比斯有什么呢？空有一副皮囊罢了。
书中但还有一丝善良的人，仿佛最终都是悲剧，而真正令人唾弃的人，却仍旧回到了自己的生活轨道。宿命的齿轮从未停歇，黑暗时代下的人们，一生都将被命运桎梏，或好或坏。皆是命数。
合上书，眼中竟是火海茫茫，身处其中的巴黎圣母院一声声的钟声，为谁而鸣？
雨果巴黎圣母院读后感2000字 篇4
《巴黎圣母院》是法国19世纪著名作家雨果的代表作。小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，作者用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象，以之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运剖析了丰富复杂的人性世界。
首先一组人物形象是吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞，但在当时社会，这样一朵鲜花般的生命却在极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭。20岁的卡西莫多外貌奇丑无比，严重的残疾使他一来到世界上便遭到了先是亲人，继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的他却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见和邪恶势力面前，个人的力量实在微不足道，强悍的卡西莫多，最后也只有选择徇情这一悲剧结局。这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性，在他们这种至善至美的天性的照耀下，小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。
圣母院副主教弗罗洛也爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，弗罗洛披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲，最终毁灭了爱斯梅拉达，也毁灭了自己。雨果以悲天悯人的姿态深刻剖析了这个人物阴暗扭曲的灵魂。另两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长——一个粗野、浅薄的花花公子，他以极其恶劣的手段玩弄了一片痴情的爱斯梅拉达；另一个人是落魄诗人格郎古沃，一个在夹缝中苟且偷生的家伙，为了生存可以抛弃爱情、抛弃尊严、抛弃责任，作者对这两个人物的描写同样充满了鄙夷和嘲讽。
这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质，更告诉我们很多深刻的人生道理：首先，一个人的外表并不决定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。人不能过分追逐外表美，心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。同样，衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。因为丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵；英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。这一点，小说中的人物已活活地做了例证。他们的结果，也是给我们的警示。其次，人活在世界上，要有积极的人生理想、奋斗目标，不能随波逐流、浪荡荒废，在任何时刻，都要有人格尊严，能明确自己的任务。不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵。最后，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情……尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。这些，故事中的人物都向我们展示了发人深思的反面悲惨后果。
最后，雨果对场景下笔的恢弘气势，对人物描写的细腻到位，精妙的比喻、精彩的描述、细节的捕捉，都给小说增色不少，另人读之后称快。这些手法，也可借鉴到我们平时的写作中来，使文章更精彩！
在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多？雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，还是在今天被一遍遍的翻印、重版，从而来到我的手中。
在我阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德？弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。
波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
雨果巴黎圣母院读后感2000字 篇5
在初中就听闻《巴黎圣母院》这本著作。在高一的寒假，怀着浓郁好奇心的我读完了这一本小说，真是令我感悟良多。雄伟壮丽的巴黎圣母院，这座世界上最庄严、最完美、最富丽堂皇的哥特式建筑，虽然已经历了八百余年的风雨沧桑，但其非凡的气势和精美的雕饰仍旧丰韵犹存，令人叹为观止。
这是一本描述人性美丑的名著，故事发生在一个中世纪的愚人节。那天，流浪的丑聋人卡西莫多在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘以她美丽动人舞姿吸引了来往的行人。弗罗洛一下子爱上了她并他指使相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果途中法国国王的弓箭队长救下了埃斯梅拉达，并抓住了卡西莫多。善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。天真的埃斯梅拉达对非必斯一见钟情，两人约会时，弗罗洛悄悄在后面跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了非必斯，然后逃跑了。埃梅斯拉达却因被费罗洛陷害被判死刑。
行刑时，卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，爱斯梅拉达被由克罗德带领的军队冲入圣母院所杀，最后卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，随后他为爱斯梅拉达殉情。
文中对卡西莫多的外貌描写是这样的：其丑无比，“四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，但是，他懂得感恩，内心善良。年轻的埃斯梅拉
清新单纯，是一个没有任何心机女孩。而费罗洛，表面上是一个清高的教主，但内心也渴望拥有一份难忘的感情，但在后面因为得不到埃斯梅拉达的心而由爱生恨，做出种种有违道德的事情，实在令人厌恶。这三人是书中最具特色的人物，前两人是美的代表，而后一者呢，就是丑的象征。当然，书中还描写了许多麻木的人，如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，以及大街上那些无知愚昧的众人，都可以认为是丑的象征。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的同情，但他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情，然而，埃斯梅拉达太优秀了，对他来说，埃斯梅拉达是一位女神，是高高在上的，也绝对不容一个污点。他开始自卑，痛苦，但上帝终究给了他们一个爱的世界。相对的，我认为费罗洛也是一个很可悲的人。年轻貌美的埃斯梅拉达使他陷入了情网却一发不可收拾，愈爱愈恨，只想毁灭她，从不为她考虑，甚至还陷害了善良的埃斯梅拉达，真是令人叹息。
但实际上，在这篇小说中爱斯美拉达却给我留下最深刻的印象，她不但有完美的躯体，还有高尚的心灵。当诗人即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时，爱斯美拉达宁死不从。当克洛德在监狱里为了获得爱斯美拉达的爱情，欺骗她说她所爱的弗比斯已经被他杀死，让她不要再抱任何幻想，并且许诺只要答应他的爱情，就可以将她从死刑判决中解救出去。爱斯美拉达的回答是“如果他已经死了，为什么你还劝我要活下
去呢？”当克洛德最后一次在绞刑架前让爱斯美拉达选择时，她的回答是：“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”这也是小说中最让我震撼的地方之一。
全书中最让我受触动的场景还是隐修女迪居尔死死护住艾斯梅哈尔的时候“刽子手同士兵们进了小屋，母亲没做任何抵抗，只是朝她女儿身边爬过去，不顾死活地扑在她身上，把女儿紧紧抱在怀里，当刽子手把姑娘扛在肩头准备往上爬的时候，躺在地上的母亲突然睁开眼睛不出一声地站了起来，像一只扑向猎物的野兽似的扑到刽子手的手上，一口咬住怎么也不肯放。有人把她使劲儿一推，只见她的脑袋重重撞在石板地上，死了。”这就是一个母亲在最后时刻拼死也要保护女儿所做的一切，这个时候她只记得她是一个母亲，抛下其它所有的身份，她的任务，就是保护她仅有的一个女儿。
《巴黎圣母院》这本书使我受益匪浅。它告诉了我，这个世界上没有神，也没有神性。没有人是完美的，所有人都带着缺陷。没有人是完全理智的，都带着或多或少人类本身的疯狂。曾经听到这样的评论：这是一场正义和邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋淋的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。
雨果巴黎圣母院读后感2000字 篇6
《巴黎圣母院》讲述的是发生在欧洲中世纪的巴黎。爱斯美拉达，是一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。她对这场虚幻的爱情的忠贞不渝，最终也使她被伤害得太深太深。她不但有一个完美无缺的躯体，也有一颗高尚纯洁善良的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时，爱斯美拉达宁死不从。当克洛德最后一次在绞刑架前让她选择时，尽管这时候她已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的拒绝毅然决然。卡西莫多，是一个又驼、又瞎、又跛、又聋的丑八怪，先是遭到了亲人，继而是整个社会遗弃的弃儿，被教父收养却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯美拉达，试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见、邪恶势力和命运捉弄面前，强悍的卡西莫多，最终被撞的头破血流，拥抱着爱斯美拉达的冰冷的尸体走进了另一个世界。卡西莫多是以爱斯美拉达的迫害者的身份，最初出现在爱斯美拉达的面前的，他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬。眼见着他快要晕死过去的时候，让他没有想到的是，在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人，正是那位曾经想要抢劫的爱斯美拉达。爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因为在他的内心也有和其他人一样的强烈爱心和感情。后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来，但是，他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。圣母院副主教克洛德也爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，克洛德披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲，最终毁灭了爱斯美拉达，也毁灭了自己。《巴黎圣母院》是一场正义和邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幕光怪陆离又鲜血淋林的爱情悲剧。
在这部著作中作者雨果用他辛辣又浑厚的笔，表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教克洛德的悲天悯人，对金玉其外，败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟且偷生的潦倒诗人格兰古瓦的鄙夷，对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶，和对卡西莫多和爱斯美拉达，这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比推倒了及至。让我们重新审视究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵；英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。所以，人不必为了自己先天的不足而自暴自弃，更不要过分地追求外表美，拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情……尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。
在阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，既来源于现实生活，又被大大夸张和强化了，卡西莫多的善良和克洛德的邪恶，卡西莫多的奇丑无比和艾丝美拉达的美若天仙形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。他们以美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教弗罗洛和贵族军人弗比斯身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。此外副主教和伽西莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质，更告诉我们很多深刻的人生道理：首先，一个人的外表并不决定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。人不能过分追逐外表美，心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。因为丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵；英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。这一点，小说中的人物已活活地做了例证。他们的结果，也是给我们的警示。
雨果巴黎圣母院读后感2000字 篇7
情到深处转为浓，爱到深处无怨尤。——题记
样貌的背后藏起了一颗颗难分真假的心，还有悲悲切切的爱情。
那月色静谧，绝妙的屋子里，有一位拥有天使般的脸庞和心地吉普赛女郎——爱斯梅拉达，悄悄地起舞，吸引着那可怕的弗洛克，如此圣洁的一朵雪莲，却唤醒了丑陋狂妄的心。弗洛克疯狂地爱上了她，爱斯梅拉达却不爱他，她爱的是那位花花公子啊，她看到的只是花花公子的外貌，地位与虚伪的浪漫。可那位花花公子也只是在利用这位姑娘，伤害姑娘的是他，最后把姑娘推向死亡的也是他，我气愤，气愤为什么命运女神要捉弄她，爱上不该爱的人，虚幻的爱情摆在眼前，缥缈不定，也只能傻傻地，忠贞不渝，放弃生命，对爱情如此幼稚，如此肤浅，却又对素不相识的人，如此善良大方，到底，对她更多的还是遗憾。
我可怜卡西莫多，拥有着令人摒弃厌恶的容貌，我又崇拜卡西莫多，他不屈不挠的精神，善良的品质和对爱情的纯真与忠贞。可惜自己爱的人却把自己当做最好的朋友，那又如何，守护她便是最好的告白。愿意为了心中的那个她，竭尽自己的智慧，用尽自己的力气去阻止一批批乞丐闯进巴黎圣母院，愿意为了她，背弃收养自己的弗洛克，替那位女郎默默做了许多事，也只是因为爱她。我也遗憾最后的结局，两人双双归去天堂，但我也羡慕，他紧紧地将她抱起，化为尘埃！我希望能把那窗轻轻打开，让卡西莫多再看那位女郎翩翩起舞，绝美的舞姿。
我并未对弗洛克的可怕，阴森，恐怖而厌弃，只是对他深深地无奈同情，从小便接受着教育，受着封建思想的禁锢，身上的不满，污浊一点点积累，在遇见了爱情中爆发出来，变得麻木不仁。一个道貌岸然的他，只是渴望爱情却又被宗教所麻痹扭曲，谁都无法控制自己对爱情的欲望，可惜他却错了方式，得不到爱情却又着手毁灭，那么自私那么残忍。到最后，活生生变成了宗教的牺牲品！对爱情，他无可奈何，只因自己的身份地位思想，残忍的把自己的爱情，送上了绞刑架，造成了无法抹去的悲剧。
虚伪浪漫，守护忠贞，自私残忍的爱情，也终究是一个悲剧，留下的泪一滴我能抹去。而留下的遗憾与震撼我却无法抹去。
巴黎圣母院是法国著名作家维多克，雨果发表的长篇小说，描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，反映了当会社会的腐败。
故事主要讲了外貌其丑无比，身体残疾但却有着一颗美丽纯洁的卡西莫多以纯真的不惨一丝杂质的爱情如同守护珠宝一样守护着美貌绝伦，心地善良的爱斯梅拉达的故事。这个故事悲惨又感人。故事中这两个主人有着纠结在一起的不幸身世，虽然他们俩外貌上有着天壤之别，但并不能掩盖他们共有的纯真善良的天性，而小说中其他人物皆露出了卑劣的本质。其中有一位就是巴黎圣母院副主教弗罗洛，他也深爱着爱丝梅拉达，甚至比卡莫西多更早。她披着甚至人员的神圣光环，道貌岸然，但他内心丑陋，充满了自私的占有欲和谐而无别毁灭欲，导致最终毁了自己也毁了美丽的爱斯梅拉达。另外一个任务也给我留下了深刻的印象，他就是徒有华丽外表，内心也跟弗洛罗一样恶心，丑陋的人物，他叫夏托贝尔，“粗鲁”“肤浅”“花心”用这些词来形容他都不为过。他用极其卑鄙，恶劣的手段玩弄爱斯梅拉达一片痴情，也邻人十分讨厌。这本书以宏大的气势与大量篇幅描述了巴黎圣母院的历史与特色，并从侧面反映了15世纪法兰西波旁王朝内部的倾扎与腐败。也正是在这种邪恶势力下，卡西莫多惨遭社会抛弃，始终因为外貌而遭人唾弃，而外貌真的有这么重要吗？其实并不是这样。一个人的外貌尽可以说明它的基因遗传如何，并不嫩说明他的内心是否美丽。就像书中的弗罗洛和夏托贝尔一般，都徒有华丽外表，但内心却跟外表相反，自私自利，做事只为自己的生存着想。卡莫西多虽然其貌不扬，但他善良忠诚，这样的人才是对社会有用的人，可惜的是，在强大的社会偏见下，卡西莫多一个人的力量实在是微不足道，最后也只有选择殉情这一悲惨结局。
书中的弗罗洛刚开始其实内心也是善良的，却因为长时间内心自我突破而不能自拔从而变成了一个可怕的人物。我们人要保持善良的天性，要为整个社会做贡献。而如今，太多人因为钱和利益失去了善良的天性，这种现象是可怕的。我们要学会自控，要明白什么才是最重要的，不能因为名利而冲昏了头脑。
无论何时何地，我们都要拥有一颗善良的心，即使是这个看钱看脸的社会，善良才是王道！
雨果巴黎圣母院读后感2000字 篇8
《巴黎圣母院》，一部解读真善美的经典著作，相信很多人对它都不陌生，阅读了这部著作，我们感触颇深。在平静的阅读之中，我被美与丑、爱与善良一波三折的情节深深吸引。在作者娓娓道来的故事里，我读出了爱，读出了美，读出了善良，读出了生命的真谛。从这本书中，我得到了指引，也引发了对生活的感悟和思考。
本书作者维克多雨果，法国浪漫主义作家，人道主义的代表人物，也是法国文学史上资产阶级民主作家。他一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，是法国最有影响的人物之一。《巴黎圣母院》是雨果先生比较有代表性的一部作品，它创作于巴黎宗教势力黑暗、封建制度残酷的一段历史时期，长期遭受压迫的广大人民群众开始反抗，与黑暗势力进行英勇斗争，并最终取得胜利。雨果通过《巴黎圣母院》一书，反映了封建统治可怕的黑暗，也反映了15世纪巴黎的生活实况。
《巴黎圣母院》通过对一些有血有肉的人物形象的具体描绘，塑造了外丑心善的卡西莫多、美丽善良的艾斯美拉达、表里不一的克洛德等个性鲜明的人物形象。小说中奇丑无比的卡西莫多被神父克洛德收养，做敲钟人。一切的故事是在克洛德遇到艾斯美拉达并对她的美貌着迷开始。克洛德让卡西莫多抢夺她，抢夺时艾斯美拉达被骑兵队长菲比斯救走，她也因此爱上了菲比斯。菲比斯把卡西莫多抓住并进行一番鞭打，善良的艾斯美拉达不计前嫌给卡西莫多送水，也因此，卡西莫多对艾斯美拉达也泛起了情感上的涟漪。后来，克洛德因嫉妒愤恨伤了菲比斯并嫁祸给艾斯美拉达，将其上绞刑架，卡西莫多将其救走并藏于巴黎圣母院。群众想要救艾斯美拉达冲入教堂误与卡西莫多进行了激烈的战斗，而艾斯美拉达却被克洛德所杀。最后卡西莫多一怒之下将克洛德从楼顶摔下……故事结尾，人们在一处隐秘的山洞里，看到了一对相拥的骷髅，其中男人的骨骼很奇怪。两者死亡时间不相同。可以断定是男人生前独自来到这死亡的……
或许卡西莫多最后是幸福的，至少，他终于拥有他爱的人。
雨果通过这部作品展现的不是一个简单的故事，他深刻地揭示了在那样的一个社会中人类内心深处的一些活动。每个人都渴望得到美好的事物，为了心中那上帝的福祉一样的美好，他们拼尽了全身的力气去接近它，得到它。但是在这个过程中，一个遵循其原则的美好的态度，一颗善良的心也是必不可少的条件。人是一个天使和魔鬼的综合体，社会更是不会让每一个人都享受公平的、平等的待遇，这就会导致内心的不平衡，继而步入天堂或是堕入地狱。见到美丽动人的艾斯美达拉，克洛德和卡西莫多都失了魄，她美丽得像一个坠入凡间的`天使，善良而美好。爱而不得，克洛德选择了魔鬼，他将自己内心的丑恶、自私展露在艾斯美达拉面前，他坠入了地狱，甚至想要杀了艾斯美达拉。而卡西莫多不一样，他爱她，所以在她身边默默保护她，卡莫西多选择了“天使”，他的爱是对艾斯美达拉无私地奉献他所拥有的一切，哪怕是生命。这种推向极端的美丑对照，鲜明又突出，将作者想要传递的情感展现得淋漓尽致。这也许正是这部世界名著的魅力所在。光鲜亮丽的副教主背地里却是地狱魔鬼一般的疯狂，最丑陋的、最低贱的卡奇莫多确用尽了生命与这个黑暗的社会反抗到底。
徒有一副君子似的高贵外边，内心却黑暗无比，有时候我们不能只靠一个人的外表定义这个人的内心，你所看到的都不过是表象罢了，真正值得我们欣赏的应该是一颗难得的美好的心。
爱是如果贫穷潦倒我愿意都奉献；爱是如果山崩海啸来临，我会把你抱在身体里；爱是无法拆散，白头偕老也不嫌烦；爱是北极不断变幻的极光，浪漫又闪耀。正如我们所知，《巴黎圣母院》是一个讲述什么是爱和反映社会中人性部分，我们有权利去爱他人，但更重要的是我们以何种方式去爱。让人幸福的是爱，让人可悲的也可能是爱，当欲望焚烧了心智，爱没有让世界变成粉色，却让天空灰暗。所以，爱不是自以为是的付出，让你爱的人快乐、满足更重要，不应该一昧地占有，自私地抢夺，更应该真正为他人设身处地去想，站在他人角度上理解什么是爱。如果让爱太沉重和压抑，反而是对爱的人的伤害。
除了爱，本书还揭露了社会现实中美与丑的矛盾问题，外表丑的人，内在心灵也许是善良宽容的，外表美的，却有可能内心无比丑陋。《巴黎圣母院》通过人物刻画让我们有了美与丑的碰撞感受，美与丑的融合让我知道平凡、粗糙不代表丑，内心是否纯洁，才是评判一个人美丑的标准。雨果先生在矛盾中写下了《巴黎圣母院》黑暗之处，深刻地揭示爱、美与丑的内涵。
雨果巴黎圣母院读后感2000字 篇9
看完巴黎圣母院，内心的感受颇多，不论是对卡西莫多的感动也好，还是对艾斯米兰达的惋惜也好，还有对主教克洛德的深深地同情。
一开始的时候，看《巴黎圣母院》这本书里有很长的部分是在写教堂的历史和文化意义就很干脆的跳过了，直到看完都不知道究竟是为什么会有这么一大段和剧情似乎毫不相干的存在。直到了解了雨果写它的写作背景，才突然出现一种恍然大悟的感觉。
当时正是法国大革命的高潮时期，人们思想很激进，有推倒过去一切的倾向，破旧的教堂也面临被夷为平地的命运。于是就有人请雨果为挽救教堂出力，所以他写下了著名的《巴黎圣母院》，用来强调教堂是巴黎的历史核心，小说中对于巴黎和教堂长篇累牍的描述也正是为了这个目的，并且文章中的卡西莫多也为教堂带来了灵性，使之永恒。文中副主教克洛德所说的，这个会毁掉那个，也正是雨果对古老建筑命运的哀叹。
看完《巴黎圣母院》之后，书中的每一个人都给我留下了十分深刻的印象，但是我还是想主要说说主教克洛德，因为雨果给他的形象塑造的有太多的令我感触的地方。
一直以来，似乎大家对主教的印象都不太好，我想，这有很大的误解。对于克洛德绝对不是很轻易就可以下结论的，千万不能就说他是个道貌岸然的伪君子，心理扭曲的坏人之类的，细细的读克洛德的经历，可以发现他其实是一个很优秀的人，至少是在遇见艾斯米兰达之前。在那之前他是一个无可指责的君子，他自幼学习拉丁文，很小的时候就在一流的神学院做寄宿生，捧着经文和词典长大，从不同其他学生一样寻欢作乐，种种“劣迹”从来与他无缘。他出身不错，但从未看不起学校中的穷学生们。他对学习的勤奋达到了无以复加的地步。他到各个学校听课，每次，最早来的，最认真地做笔记的那个人一定是他，在十六岁时便出类拔萃。之后，又一头扎进教谕研究，攻读了一本本的手谕录，对中世纪这段有关的漫长，复杂，混乱的历史了如指掌。在此之后，他又潜心攻读医学、自由艺术、希腊文、希伯来文。他完全就是一个榜样，一个才华横溢的神甫。
但是就在这时，命运抛给了他第一个不幸，他的父母在他19岁时死于瘟疫，留给他一个还在襁褓中的弟弟。但或许这也是他的幸运。因为这个弟弟，让他那个单纯的心灵中有了一种极其美好的爱，他竭尽所能关爱他的弟弟。而且，出于为他弟弟积德的想法，还有他的同情心，他收养了被人厌弃的卡西莫多。克洛德教他说话，读书、写字、保护他，最后，还让他得到了敲钟人的职位。另外，他还教导吟游诗人格兰古瓦。总之，他的行为，没有哪一样是不优秀的。但他的不幸才只是刚刚开始。他所热爱的弟弟非但没有成为像他一样出色之人，反而，成了出名的淘气鬼。他痛心疾首地收到来自各种人的告状信。而他所热爱的科学在中世纪少得可怜，仅有的科学中还掺杂着神学的影子。如此好学的他，在穷尽了这仅有的“科学”之后，便啃起“禁果”。他研究炼金术，他有着聪明的头脑，但，宗教、教会、愚昧……一切是他的科学，永远不会有结果。他不断学习，又不断否定自己所学，找不到任何出路。这个博学的神甫，在看到古登堡印刷机的产物时，便于感到了宗教的末日。而他从小就被扼杀的，那种人性中固有的欲望，也在膨胀着，随时，可能从冷冰冰的祭坛上挣脱。他爱他的弟弟，却无法帮他；他爱他的科学，却又无法相信它；他爱他的宗教，却又不得不承认宗教的脆弱。
就在这时，他看见了艾斯米兰达，爱上她。克洛德是很爱艾斯米兰达的，甚至超过卡西莫多。
他对艾斯米兰达的爱，其实也是很单纯的。但很炽烈，不，是及其炽热。所以才会有“如果我得不到她，那么谁也别想得到她”的想法。虽说爱需要付出，要从你所爱之人的欢乐里得到欢乐，但他不可能明白这些。让他明白什么是爱，太勉强了。因为，他的命运是怎样的悲惨啊：从来没有一个人爱过他。父母死了，弟弟只会让他伤心，卡西莫多对他的感情只能叫感激。巴黎的市民们？仅仅是怕他罢了。而且，从来没有一个人告诉他什么是爱，从小在教堂里的生活早就阻断了人与人之间的交流。而人间的爱，总不都和天主经上所写的是一样的。这样一个人，一个充满不幸和矛盾的人，一个不承认自己是男人的神甫，突然爱上了这样一个女人，他仅仅是有这样一个幼稚到傻，单纯的“邪恶”念头，已经是够好的了。
爱情，放在他身上，这样一个悲伤忧郁的人身上，只能使他痛苦，让他毁灭。
在绞架前，他对艾斯米兰达说：“我将决定你的生死，你将决定我灵魂的去向”时，我深深地感受到宗教是怎样的压抑人性，这一切都在克洛德身上到达了极致。当他看着艾斯米兰达受刑，只能用刀子捅自己的时候，在地牢里痛哭的告白而她叫着菲比斯的时侯，在绞架前站着哭泣，用异乎寻常的温柔语气乞求艾斯米兰达的同情，她却说“你是杀人犯”的时候，我只能深深的同情他，同情这个残酷的世界。
雨果巴黎圣母院读后感2000字 篇10
大家都认为《巴黎圣母院》讲述的是波旁王朝复辟后，宫廷和宗教相结合欺压底层百姓的故事，可是谁又说它不是一个荡气回肠、悲壮如歌的爱情故事呢。埃斯梅拉达永远也想不到，最终陪在她身边的会是卡西莫多，从生到死，从死到化作人世间的一缕尘埃。而她心心念念的浮比斯将军，应该已经完婚了吧。亲爱的梅拉达，你可知“珍惜”的含义。
埃斯梅拉达白天和自己的小羊卖艺，晚上和乞丐生活在一起，并喜欢上了将军浮比斯。埃斯梅拉达在和浮比斯的一次约会中，遭到圣母院教父克洛德的陷害，被处以绞刑。后被圣母院的敲钟人卡西莫多相救，将其隐藏于圣母院，享受教会的庇护。在圣母院躲藏的日子里，卡西莫多无时无刻不在保护着埃斯梅拉达，但因卡西莫多奇丑无比，埃斯梅拉达视而不见，对浮比斯将军却依然充满幻想。她不知道的是，浮比斯将军为了自己的声誉和前途，不久将和别人成婚。可怜的是，埃斯梅拉达在教父克洛德的再次陷害下，最终被处以绞刑，到死浮比斯将军未曾看其一眼，卡西莫多却一直默默的守护着她。随着埃斯梅拉达的绞刑之死，卡西莫多也不知去向。关于卡西莫多的神秘失踪，文中最后一段话这样意味深长的描述：
“他们在惨不忍睹的残骸枯骨中寻找，发现两具骷髅，一具以奇特的姿势搂抱着另一具。其中一具骷髅是女性，脖子上挂一串念珠树果实的项链，下端系一个镶着绿玻璃的丝绸小香囊，已经打开，里面空无一物。这些遗物毫无价值，想必连刽子手都不要。紧紧搂抱这具骷髅的另一具则是男性，只见那具骷髅脊椎骨歪斜，脑袋缩进脖腔里，一条腿短一条腿长。不过，脊椎骨没有断裂的伤痕，显然此人不是绞死的，而是主动来此长眠。有人把他搂抱的骷髅拉开，他的遗骸也就立时化作尘埃了”。
随着年龄的增长，阅历的增加，具有独立思考能力的人，可能会放弃阅读心灵鸡汤类的书籍，转向那些经久不衰、流传百世的作品。因为我们越来越懂得生活的艰辛和不易。
作为读者，很多时候甚至是站在上帝的视角来看红尘中的男女老少，我们会想那个人根本就是个渣男，是个道貌岸然的伪君子；那个眉目和善的女孩，实际上就是个“心机婊”；那个看着可怜的老人实际上却是个隐形富豪。但是我们却终究不是上帝，我们都囿于自己生活中琐碎的“一亩三分地”，我们看不透哪些是应该珍惜的，哪些是应该放弃的。
我们终究还是处于“当局者迷”的状态之中！
20岁时，作为文艺青年的我，只想着赶紧出走半生，拥有一份属于自己的事业，在街角开一家咖啡店，在落花深处开一家不大不小的书店；到了30岁的今天才发现，出走没有半生，归来也不再是少年，20岁是一个多么值得炫耀的青春，就这样从指缝中溜走了，这时我才懂得青春的美好。
身体无恙时，外卖一单又一单的订，各种添加剂充斥着五脏六腑，网红直播占据了下班后的大部分时间；可面对疫情，当自己的真的被120拉走，被隔离在医院，等待两次核酸检测的结果时，我才蓦然懂得生命的珍贵。
人们总是对身边那些习以为常的珍贵，熟视无睹。因此我们真的有必要经常告诫自己：要珍惜自己所拥有的一切，时间，生命、健康、亲人等等。因为假如有一天你习以为常的一切不再的时候，生活从来不给我们后悔的机会。你也知道的是，生活总是会给你开各种玩笑，而不管你是否想要或是否可以承受。
庚子年，真的是一个不太讨人喜欢的年份，全世界都在与看不见的敌人在战斗，我们坚信最后的胜利一定是属于人类，但是这背后的代价将是巨大的。尤其在这次疫情中，因为发烧的缘故，在医院呆了大概两周的时间，医生给做了两次核酸检测，当时内心真的是无比的慌乱，所幸最终医生告知两次检测都是阴性，也算是有惊无险。所以现在看着病毒在欧美和世界其他国家大肆传播的时候，在清明节国家为疫情中的死者降半旗致哀的时候，我的内心真的能够体会到活着已经是最大的财富了。
我想我会利用好往后的时光，去体验下这个世界的辽阔与高远，去品尝下米其林餐厅美食的味道，并和自己心爱的人，走在阳光午后的大街上。感谢那些用生命守护苍生的英雄，是他们的牺牲，换来了我们今天来之不易的安全感；也让我们懂得，此时此刻，还能够和家人坐在一起吃饭聊天，余生还能够去体验百花秋月，凉风冬雪，是多么的幸福和幸运。
日本作家太宰治说“生而为人，我很抱歉”，我想他应该经历了很大的失望吧。如果生命本身是无意义的，那么我们更要各自去赋予其意义。这本就是个自由且开放的时代，那些还在的人，珍惜这来之不易的一切，张开你的帆，等风来吧。
清明时节，七堇年发微博：“走了的，留下的”，我想她大概说的也是这些吧。听首NeoRetros的《battles and wastelands》吧，潺潺微风拂动幽深的树林，一路伴我回家，喃喃低语着故事，希望就是前方的一道光。
我知这世界，本如露水般短暂！
雨果巴黎圣母院读后感2000字 篇11
终于看完了雨果的名著《巴黎圣母院》，觉得该写点什么，同时也希望自己以后每看一部经典都能留下自己的所思所想所得。
看《巴黎圣母院》断断续续的可能花了一个月的时间了，虽然只有十一章，虽然每天坚持看一章还是可以的，无奈本人总是爱跑偏了路，把自己弄得复杂弄得累。
看这部作品时也常常感觉作者的笔跑远了，花了太多的笔墨给巴黎的布局巴黎的建筑风格文化历史和变迁，包括大大小小的教堂。但是，正有点不耐的时候，主要人物却不着痕迹的出现了。有时好像写些不相干的人物也是花费大量笔墨让人也出现有点烦躁的时候，却又将关键的人物带了出来。书中出现的人全是各有用处的人。
格兰古瓦是一个贯穿整部作品的人物，一个贫穷的贪生怕死既安于现状又不放弃兴趣爱好的哲学家，诗人，但他又不是真正的主角，他引出各种人物和事件。他上演他的剧本，引出男主角卡齐莫多和另一些次要人物出场，他落魄到广场，引出女主角艾丝美拉达和男主角之一副主教——格兰古瓦的老师克洛德。晚上无处可去饥寒交迫的他跟踪女主角，拉开悲剧的序幕：
艾丝美拉达遭到副主教和他的养子卡齐莫多的抢劫，被前来检查宵禁的御前侍卫弓手队长弗比斯·德·夏托佩尔队长解救，从此，吉普赛女郎的痴情全给了这个有未婚妻还到处拈花惹草的年轻的英俊的薄情军官。
副主教跑脱，卡齐莫多被抓获。格兰古瓦误入流浪汉的聚居地，被处于绞刑，但是却被艾丝美拉达一婚约搭救，也让人看到了美丽的艾丝美拉达的善良和冰清玉洁的一面。
接着是卡齐莫多的审判与受审，过程滑稽精彩，结局是当卡齐莫多在受刑罚之后，渴求众人给水喝，却遭到讥讽咒骂攻击，可爱的吉普赛女郎，这个被他劫持过的姑娘却给了他水和怜悯，一方面说明姑娘的无比善良美好的心灵，一方面开始了卡齐莫多的爱之旅——来到世上，所获的全是歧视和仇恨，在这样的一个时刻，这样一个美丽的姑娘不计前嫌给与的怜悯和水，是这个世界给与他的唯一尊重和温暖，他岂能不感激不爱？
给与艾丝美拉达爱的人要五个，四个男人一个女人。
第一个：格兰古瓦的爱只是证明艾丝美拉达的善良贞洁 美好。
第二个：弗比斯的作用大概只是开启一个悲剧之门，当他和艾丝美拉达幽会遭到副主教刀刺后，就从此消失了一般，仿佛从没出现过这样一个女人一样，由着吉普赛女郎独自承担刺杀的罪名被处于绞刑，由着吉普赛女郎独自痴情爱。
第三个男人就是副主教，副主教的爱虽是因为多年的禁欲而突然的被如天使一般的艾丝美拉达唤醒，从此心里只住魔鬼不住上帝，但依然算得上真挚的深情的 热烈的 痛苦的，宁愿为了爱去死去下地狱，只不过得不到后的解脱方式是毁灭所爱。
第四个男人就是敲钟人，怎么丑就怎么安排长相的卡齐莫多，他的爱相比副主教不同的是，他的爱是奉献不是占有，因为不敢有祈求，他用整颗心整个生命来爱来奉献他的爱，简单而执着。
第五个人是个女人，一个十五年前丢失小孩，从此住在老鼠洞里日夜祈祷上帝归还她女儿的隐修女，她一直把艾丝美拉达当埃及女仇恨，因为是埃及女人偷走了她的女儿，每次见到艾丝美拉达都会心跳，却误解成仇恨，最后知道是自己的女儿的时候，女儿却要被抓去上绞刑架。母亲疯狂的爱这里被表现的淋漓尽致，时而疯狂强悍，时而温柔顺从祈求，巨大的绝望和悲怆，让刽子手都流泪，可是依然救不了女儿，心如死灰，精疲力尽。生命在最后一秒还要跳起来要咬将将她女儿上绞刑架的刽子手的手，被推倒后却已经死了。
副主教卡齐莫多和隐修女的爱都是来自肺腑愿付出生命的爱，结果也都是付出了生命。副主教制造了艾丝美拉达的悲惨结局，卡齐莫多用对艾丝美拉达的爱战胜了对副主教的爱，杀死了副主教，自己却跑去抱着艾丝美拉达的死尸死去。母亲呢，力竭之后生命也枯竭。
将所有人纠结在一起的应该是爱，然而却全是一厢情愿的爱。艾丝美拉达心里始终只有一个人：队长弗比斯，可弗比斯不会爱她。副主教和卡齐莫多爱艾丝美拉达，但是艾丝美拉达却不爱他们。艾丝美拉达怕死，可是却宁愿选择死也不选择副主教。对卡齐莫多的长相也是一直厌恶和害怕，虽然心里不想这样。隐修女的爱持续十几年的苦苦等待和祈祷，相见却是死别。所有的爱都成全了悲剧。
整部书中，这几个人所占的篇幅感觉都差不多，可是却不散不乱，全不露痕迹的衔接在一个主线上，隐在在作者的大篇或似乎相关和不相关的笔墨中，却依然让人觉得结合的没有丝毫的缝隙。
经典始终是需要仰视的。
雨果巴黎圣母院读后感2000字 篇12
圣母院的钟声又悠扬而起，停息在大钟上的鸟儿纷纷飞离，在巴黎城的上空盘旋，划出一条条弧线，见证着巴黎的繁华。当然，也曾见证过中世纪的巴黎，灰色的浪漫之都。随着这钟声环绕于耳畔，不知不觉便走进了法国作家雨果笔下的那段往事，埋藏在圣母院下的永不消逝的故事……
在路易十一统治整个法兰西王国时，法国人民欢呼雀跃——广场上，人们正在为着节目狂欢。他们跳着笑着，其中有一个吉普赛姑娘，名叫爱斯梅拉达，旋转在人群中，如一朵盛开的鲜红的玫瑰般热情洋溢，将她的青春活力毫不吝啬地展现出来。而正在此时，一个极丑的、拖着一条跛腿、驼着背、睁大了唯一一只有着眼翳眼睛的眼的卡西莫多，就这样傻傻的、好奇地站在舞台上，享受着属于他的“荣耀”与人们无比戏弄的“称赞”，因为，整天敲钟的巨大响声早已无情地切断了他与这世界的唯一联系——耳朵、听觉。“他一定是一个恶魔，你看他的眼睛里装着的是另一个、又一个、再一个……”当这个被装在弃婴篮里的可怜的人儿被副教主弗洛罗抱走时就有妇人这样说着。事实上，他的长相，确实如此。可内在呢？
就在这样的背景下，一场悲剧、两个世界、三种命运，不知不觉拉开了序幕，等待他们的，将是命运的偶然，还是命运的必然？
她，爱斯梅拉达，在被追捕时，便与小山羊一同躲进了上帝的住处——圣母院。这是多麽神圣的地方啊，竟可以接受这样一个吉普赛人！善良的爱斯梅拉达感谢上帝，感谢命运，殊不知一双闪着贪婪的眼睛已死死地盯住了这个无比美貌的姑娘，就此酿下了一发不可收拾的恶果。在她被屋顶的敲钟人卡西莫多的长相吓住后，惊慌失措地逃出了圣母院。阴差阳错，与诗人格兰古瓦邂逅——宽容的姑娘天生有一种不含任何杂质的纯真情愫，那是任何教徒都无法媲美的博爱。她以结婚的名义拯救了困于乞丐王国的诗人，甚至是在不知何人、不晓姓名的情况下救得。这样的伟大应该是世间鲜有的了吧？
然而，天真烂漫的爱斯梅拉达同样也拥有其他花季女子的幻想——对爱情的幻想与憧憬。由此当她遇见英俊潇洒的军官弗比斯时就情不自已地爱上了他。可谁又能想到这样一个人竟会是金玉其外败絮其中的伪善小人。他不惜欺骗、冷眼相视绞刑架上的少女。令人意外的是，这样的人，最后竟会安然无事！这真是一个无法让好人好报的世界啊！
而他，卡西莫多，那个尽忠的人，又是怎样的下场呢？他感谢领养他的教主，对他的养父唯命是从，恪尽职守地扮演着敲钟人的角色。在他的独眼中，世上的一切都是美好的；可在其他人健全的眼中却全然的嘲笑与不屑。他意识到这一点是在爱斯梅拉达送水之时——由此，内心产生了一种从未有过的心情，他要保护这个帮他的女子，一生守护。他的确这样做了，群众造反时，她被追杀时，甚至在生命结束后，依然紧抱，至灰飞烟灭而后已……
这样的人生，不是悲惨到了极点了吗？可我却认为这样的结局未尝不可视为喜剧——喜在至善至纯至美的心灵融合了、永恒了；喜在他们的爱情最终得到了成全，散作飞灰、随风远去、得到自由；喜在纯洁摆脱了污浊的束缚，远离了路易十一的昏庸治理。他们坚持纯真，保持“出淤泥而不染”的莲君子情操，是何等的追随真诚心、问心无愧之举！此非喜为何？
同时，大作家雨果用辛辣的笔触毫不留情的揭露了中世纪的法兰西：不让好人有出路。他笔下的人物活生生地再现了苟且之徒的嘴脸——道貌岸人的伪教徒弗洛罗；金玉其外败絮其中的弗比斯；萎靡不振、以怨报德的诗人格兰古瓦；麻木不仁的群众；乱判案的法官……这些都是造反的前兆啊！这是偶然吗？不，这是必然的。
让我们再好好想想，外表的美与丑真的是衡量一个人的唯一标准吗？外在的美与丑就一定能反射出这个人的内心世界吗？我们是应该好好反省一下了。世上的一切都应该是美好的，但这也是需要大家一起来保全的，若一人自私，便会影响周围的人，“近朱者赤，近墨者黑”，这样的话，何来的美好之说呢？所谓“大同社会”也无非是大家和睦相处，以一颗真诚之心对待每一个人。同时，这也是人们难以逾越的难关，关于美与丑的认识——何人没有私心？但我们亦可以从件件小事开始，只要能用心做、敢于用心做。“美”与“丑”就这么简单，敢于追随真诚心，那么，你的美，便从内心散发了。
巴黎圣母院的钟声缭绕于耳畔，关于美与丑的故事继续在唇间。——后记
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