《性心理发展论》读后感范文
今天,看了周广曾老师的《性心理发展论》,有点想了解作者的冲动,就在网络上搜了下,结果发现周老师竟然也在网易有个博客,因此留言感谢了他。他问我有无问题,我有点东西想说,本想直接回复留言,但发现写出来有点多,因此以博客的形式记下来。
看这本书,我能从字里行间看出周老师的学术精神,当前能花这么多心思写一本书的人已经不是很多,必须致敬!但我太忙,我只大致看了这本书,不能评价这本书,只能谈自己几点读后感:
1、这本书是选的是文化的角度,谈论的是进化的问题。角度新颖,有一定论据,有说服力。可惜这种书写方式,可能更容易被文学界重视,而难免在一定程度上被外于实证精神盛行的心理学学院派。
2、这本书讨论了进化的问题,可说与当代进化心理学有异曲同工之妙,却少用到进化心理学的最新材料,有点遗憾。
3、心理发展的重演论、循环论是本书的创新点,符合常识,也有一定论证,但如能在文化的视角之外,充实些实证材料,效果可能更佳。人不只在胚胎期复演了生物发展史,人的大脑也不断发展,最核心的生命中枢是脑桥等,再后才是丘脑等情绪脑,再后才是大脑皮层的理性脑,就像河流历经时间堆积的三角洲一样,最古老的在最里面,也最重要、最坚固。
在衰老的时间,人当然最先衰老的是最外层的脑,如果直接衰老生命中枢,不立即死了吗?老小,老小,不是心理小,跟不上时代发展,更多是生理衰退,不得不小,回到原点。但小有小的好,如果不小,如何需要人的照顾?如果不需要人的照顾,又如何立马超越衰退,突然而死?由老而小是有进化意义的,是为了获取后代的投资与回报。
4、作者对文学确有功底,旁征博引,且看起来理解到位,深为佩服。可惜我知识面不宽,不能妄自评论。
5、我在看的过程中,引起我忍不住掩卷思考的有以下几个观点:人类祖先需要意识的、但有利于人类发展的,逐渐变成了无意识的本能;人类同性恋与祖先年代男性的性错乱有关;曾被文化禁止的`不文明行为(如说谎、自我中心),在小孩身上出现而在大人身上少出现,原因与进化的生存意义相关。
6、我引申的一些思考:文化在某种程度上是进化的产品,但又反过来禁锢进化,比如一夫一妻制及某些社会风俗与建制;以人为本的核心思想,首先是尊重人的生物本能、进化本能,如生存、生理需要及其他本能,其次才是尊重人的文化性;很多当前不能解释的东西,一定在时间序列上存在真正的“原因”,而不是空间或文化上存在的“理由”,如人喜欢肉是因为进化史上肉能满足人的生存。
因此,人的遗传使肉的味道越来越变得好吃,而不是简单的“肉的味道鲜美”这样的“理由”;进化的角度解释问题,千万不能缺少证据,否则必定陷入思辨的境界;文化在一定程度上能解释进化,但它更多是进化的结果,而非原因。
7、这本书有一定的原创性,作者前后研究20年的思想的确有“干货”。可惜当今崇洋媚外、重引用轻原创、“谁说的”超过“说什么”的风气太盛,注定有明珠暗埋的一段命运,为此不平一下。但我相信金子总会发光的,期待早一天看到。
8、这本书我看来最大的问题,倒恰是对“性”本身的理解,全书似乎存在不一致,使人在不同层面理解切换,颇为麻烦。但终是瑕不掩瑜。
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