读《关于孩子是一个人及其行为的理由问题》有感1000字
孩子是什么？这时每一种理论支持下的儿童关都必须首先回答的问题。在漫长的人类文明史中，不论是东方文化圈还是西方文化圈，孩子起先都被看作是一个家族世系延续传承的自然基础和结果，这是关于儿童存在的直观而朴素的观念。与之相应，有关儿童的观念是被放在生育与继嗣制度，亲属路线中来认识的，人们很少独立的思考儿童的价值，只当他们是成人世界的附庸，是必须经过雕琢，塑造的未成年者。之后，经过湖畔诗人华兹华斯的点拨与包括卢梭，蒙特梭利在内的一批伟大的教育家的阐释与宣扬，人们逐渐意识到儿童不仅是一个有其自己独特性的生命，而且甚至可以称得上是“成人之父”，他们柔弱的躯体的内部有着巨大的生命潜能，正是他们在创造着人本身。不管是贬仰还是褒扬，所有关于儿童是什么的论断是人们试图去诠释儿童本质的一种结果。但是，在我们看来，这些关于儿童本质的界定，恰恰都在不同程度上与儿童的本质失之交臂——因为儿童的本质在于，他们是人，是和成人一样有自己行为理由的人。“孩子是一个人，单独看待这个判断想必不会有人有异议，因为它陈述的是一个常识，通俗的甚至让一些人觉得是废话之嫌。无论是在家庭还是在幼儿园，家长与教师总是称他们为“我家的孩子”，“他家的孩子”，“这个孩子”，“那个孩子”，这就是说，孩子与通常意义上的'人是不同的，他们是那种正在快速成长与发育的人。而不是已经达到生物学意义上的成熟的，获得自立，自理能力的，可以独步于社会生活的人。因为这种不同，他们需要参与到与教师互动的具体过程中去，接受社会提供给他们的全方位的教育与指导。然而，我们必须清楚一点，也正是因为这种不同，决定了成人的行为之间存在着许多差别。
读书心得体会：
成人世界的礼仪规范，行为标准对成人来说是必要的，甚至充当着他们立身之本，但是对于孩子来说，也许是另一回事情。每一个与幼儿接触过的人都会有这样的经验。当你主动去和一个初次见面的幼儿搭腔，即便你的笑容非常真诚，友善，你的声音也极其温柔，也很有可能只得到孩子将脸转过一旁，或者一言不发的看着你的反馈。而在成人的人际互动中，如果你从对方那里得到的是如此的反应，你禁不住要想“这个孩子有点怪。”但是对于幼儿来说，他所提供的反馈却是再自然不过了。没有与你经过一定的相处，她们不会仅仅因为礼节的需要而走近你，而进入到与你对话交流的情境之中。这边是孩子世界中的处事原则，是孩子的理由。
在现今的师幼互动中，教师是遵循成人世界的规范的专业教育者。他们与孩子进行互动的核心目的是把既定的教育计划，教育方案贯彻下去，他们最关注的事情是怎样把孩子教育好，并不是要真正的深入到孩子的世界，从孩子的视角去看待他们眼中的世界。因而，教师往往很难理解孩子为什么会有那么多与教育目标相违背的表现。出于这样的与幼儿进行互动的目的，教师在教育实践中，经常性的借助教育制度所赋予他们的权利，借助在互动中所建构起来的不容置疑的权威，按照成人世界的标准控制着孩子的活动，规范着孩子的行为。然而，孩子是一个人，他们有着自己的行为理由，多去关注一下孩子在师幼互动中的体验，多关注一下他们那些让人感到不可思议的表现。这样，我们的理想的素质教育的目标也就更容易实现。