北京精神优秀读后感

北京精神优秀读后感

　　在北京奥运会召开前夕，王撰著的放撰著的《北京魅力——北京文化与北京精神新论》一书，由北京大学出版社出版。该书是20 10年北京社科规划重点项目的成果，集中研究了北京文化的独特魅力、个性特征和精神气质等问题。

　　从历史层面研究北京文化。该书由导论、结语和三大篇构成。导论探讨的是北京文化的特色，结语探讨的是北京文(来源于课件之家)化的哲学底蕴、当代价值以及北京精神与奥林匹克精神的结合点。而作为全书主干的三大篇——北京文化源头篇、北京文化底蕴篇、北京文化精神篇，则重在梳理与揭示各类北京文献资料、考古成果以及各类历史文化遗存中所蕴藏的北京文化信息，描绘北京历史文化的全景图，让人们有机会站在中国历史和世界历史的高度来审视北京文化。

　　为解读北京文化提供新的视角。该书提出了许多关于北京历史文化的新观点。比如，关于北京城的起源，依据最新考古发现和古代文献资料，提出北京建城始于“5000年前黄帝邑于涿鹿”;通过罗马教皇派遣的马可·波罗到元大都定居17年并写出影响世界的游记、尼泊尔著名工匠阿尼哥负责设计元大都的白塔以及当时出现的各类国际交往等史实，提出北京成为国际性大都市的历史源头应上溯到700年前的元大都时代;等等。同时，该书还全面分析了北京文化与中国龙文化、中国玉文化、中国农业文化以及驯养文化等原始文明的关系。这些新观点，为解读北京文化提供了新的视角。

　　努力展现北京文化的当代价值。该书提出，北京文化的`内涵非常丰富，其中最值得重视、也最具有当代价值的，是它充分体现出中华文化多样谐和的特点。所谓“多样谐和”，大致有三层含义：一是对文化多样性的巨大包容度;二是在保存多样差异的前提下实现和-谐互动;三是在文化多样性的平衡中实现不断更新。

　　看《忐忑》前，曾觉得有些忐忑，担心看到的又是一场吵吵闹闹得人脑仁疼的都市爱情喜剧。看过之后却有些意犹未尽：此剧挺有意思。

　　一位诗人曾经告诉我：“比如一篇文章，你觉得好，怎么能觉得有意思就完了，这样多没深度没思考的。”但没长几个艺术细胞的我一直觉得一件事能让你觉得有意思最为重要，只有能让你汇聚精神在它上面，能让你觉得精神愉快，觉得笑容爬上了脸颊，而不是让你觉得看它的一两个小时完全是垃圾时间，那它就是好的，有价值的。

　　本人乃一普通观众，对一个剧的要求向来很是简单。虽然能把各种形式玩得很转，让人觉得耳目一新自然是好，能让人过了很久还能回味其中意味自然更好，但是归根到底，还是条理清晰明白地把故事讲了才最有意义。让老的套路迸发出各种让人惊喜的小火花，如果是喜剧，还能让你为某一构思巧妙的情节鼓掌大笑。"

　　《忐忑》编了个顺溜的好故事。某男，开一书店，过着令不少爱好文艺和宁静的人士羡慕的简单生活。某天，一个奇怪的女人来到店中，没完没了地跟他聊起了读后感，接着竟把他认作了自己的老公。崩溃的某男一边怀疑到底是自己失忆还是此女妄想，一边念叨着柳下惠的故事，一边好心地照顾起了此女。此后，两人看星星月亮谈诗歌谈往事，于是有爱了，此时某疑似前男友来了，某精神科医生来了，某男愈加崩溃了……荒诞搞笑的剧情中，虽然在浪漫谈情的时候让人微微有些牙酸，但时时流露着温情和可爱，普通的爱情故事却藏着各种悬念和可能，在幕间激-情四射的《忐忑》歌声中，你总会对下一步将要发生的事情进行猜想，但是实际却总跟猜想的不大一样。

　　结局也是令人满意的，因为梦中梦、戏中戏之类的路数看得多了，实在是害怕书店店主和文艺女青年，疯子与妄想，医生和病人又变成了彻底虚无缥缈的东西。好在此次看到的结局终于落在了实处，圆满，又有些出人意料。

　　大碗茶,大舞台,老北京,北京话,民俗,京郊,玩乐,话剧,电影,电视,影视,京剧,老字号,小吃,老字号,卤煮,豆汁,糖葫芦,798,潘家园,国家大剧院,图书大厦,王府井,天-安-门当然，一个剧能够不错，不仅仅靠一个好故事。舞台上歪斜的书架，歪斜的吊灯在昏黄的灯光下既生活化，又带着浪漫的意味，和故事契合得不错。平和动听的钢琴与吉他的配乐，合着男主角有些自嘲的独白在转场间响起的时候，心里不免觉得有些淡淡的触动。

　　又幸好，《忐忑》一剧并不真如那首歌一般奔放。演员的表演张弛有度，并没有极尽夸张、声嘶力竭的表演和搞笑——男主角“疯了”的那一段“在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云”的朗诵让人看得欢乐却不觉得过于闹腾;也没有沉闷地絮絮地讨论着人生哲学和你爱不爱我——虽然不可否认，谈星星月亮爱情人生的部分有点长有点酸了。若是少一点缠绵，多一点调侃，或许能更有味道些。