读《中华美德》有感

时间：2021-05-01 12:23:23 读后感我要投稿

读《中华美德》有感

读《中华美德》有感1

　　“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，须敬听;父母责，须顺承。”看着《弟子规》的一句句经文，简短、深刻而蕴含哲理，我不禁又回想起那一幕幕往事……

　　一个阳光明媚的早晨，我与父母一起回到外公家。我外公是一位中学教师，非常博学，家里还摆放了许多古代经典名著，很受人敬重。我非常尊敬外公，但我很讨厌外公经常让我诵读四书五经。因为我认为这些书籍都已过时，在现代社会毫无用处，而且那经典中特有的古典陈旧的气息，与现代社会的时尚、快节奏明显不一致。

　　每次回外公家，中午上楼喊外公吃饭我都十分不乐意。因为当我一打开书房的门，看见黑暗的书房，闻到那破旧的古书的味道，看到黑木书架前，外公坐在一个黑木椅上，趴在黑木桌上，戴着黑框老花镜认真看书的情景时，总感到浑身不痛快，感觉外公带着一股古老的气息，就像一个“老古董”。这一次外公又给了我几本《弟子规》，还说这本书很不错，可以送几本给我同学也看看，离开时我只好装装样子带走了，反正回家后还是与我之前拿回家的《三字经》、《论语》一样命运，被埋在我的书堆里。

　　回到家里，妈妈看到我又把书扔进了墙角的一堆书中便生气了，硬要我看看。于是我极不情愿地随手拿了一本《弟子规》趴在床上翻开读：“弟子规——圣——人训——首——”读着读着我却不时地感到惭愧、痛心。“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，须敬听;父母责，须顺承……”读着一句句经文，反思自己却一项都没做到过。我扭头看看客厅里暗黄的灯光下，父亲低头看报佝偻的背影，母亲拖地时额头上亮晶晶的汗珠，才猛然发现父母脸上那原本平静光洁的湖面上早已掀起了丝丝波纹，原来挺拔的腰杆也弯了，原来秀丽的黑发上也出现了根根雪白的银丝……

　　我们现在还小，也没有什么能力可以回报父母的，唯有用我们的自立与成绩来弥补一点自己以前的过失和回报父母的恩情，回报我们为了儿女操劳的腰弯、鬓白、皱纹也多了的父母。

读《中华美德》有感2

　　人类已跨入二十一世纪，我国的各项建设飞速发展，无论是城市，还是乡村都在发生着日新月异的变化，然而在生活条件越来越优越的今天，我们还总是感到缺少什么，因而在处理事情时往往不知所措。最近我有幸拜读了《从今天开始，弘扬中华美德做跨世纪新人》一书，使我眼前一亮，豁然开朗，似乎懂得了许多东西，感受颇深。

　　本书有一篇叫《扬孝悌美德，做尊老爱幼的人》的文章，其中有一则动人的故事，名为“亲尝汤药”，读后让我十分感动。文中说：汉文帝刘恒的母亲病了，汉文帝每天日理万机地治理朝政，工作之余，将精力与时间都放在照顾母亲的事上了。每次，他都亲自为母亲熬药，药熬好后还要亲自品尝，太冷不行太热也不行，温度要恰到好处才给母亲喂下药。文章虽短，但字里行间都流露出一种刘恒对母亲的情意，孝敬父母、尊敬长辈的美德在刘恒身上展露无遗。

　　读到这，我感到自己在这方面做得很不够。记得有一次妈妈说好星期天带我到白马公园放风筝，我很高兴。可是到了星期天早晨，妈妈生病发烧了，妈妈想和我商量改日再去，这下我可不乐意，嚼着嘴一定要去，完全没有顾及妈妈的身体。没办法，妈妈只好带病陪我到公园，照相、放风筝，妈妈强打精神陪我玩了一个上午。回到家妈妈一下就躺到了床上。妈妈的脸通红通红的，额头冒出汗珠，我拿来温度计，测得的结果是38。9度，妈妈确实烧得厉害，这一切都是因为我的固执、自私，才使得妈妈病情加重的，于是我的眼睛变得模糊起来。对此我一直觉得很后悔，与汉文帝相比真是差之千里。

　　以前我总是按照自己的想法我行我素，毫不理会别人的意见与建议，因而好多事情结果却证明我错了。现在看来，这就是不尊敬别人、惟我独尊所造成的。我们每个人都是社会的一分子，关心和帮助他人就是关心和帮助自己。通过阅读《从今天开始，弘扬中华美德做跨世纪新人》一书，我要从根本上改变自己的道德行为，注重自己的道德规范。

　　我要把这本书当作一面镜子，要经常照照这面镜子，看看自己的言行举止是否符合中华民族传统美德的要求。因为我们要想“做跨世纪强人”，只有“弘扬中华美德”。

读《中华美德》有感3

　　《中华传统美德故事》是一本记载着古代的一些美德事迹的一本好书。从这本书中，我们可以知道并懂得一些做人的道理，就像《曾子杀猪》一文中，可以懂得做人不可以言而无信。

　　而我最喜欢的也是《曾子杀猪》这一文，文中讲述的是曾子的妻子出去买布，为了不让儿子捣乱，她就说回来给儿子杀猪吃。但是，妻子回来后反悔了，曾子动手杀猪，并说：“做人不可以言而无信。”曾子的话教育了我，使我懂得了做人要诚实的道理。

　　读完这个故事，我深有体会。以前我经常说话不算数，答应别人的事也没有及时做到，为这事没少惹老师和父母生气。记得有一次，妈妈带我出去玩，我答应了回来后要写一篇日记的，可是我却没有写，一拖再拖，企图蒙混过关。现在想想多不应该呀，孔子曾经说过：“言必信，行必果。”一个人只有说到做到，才会赢得别人的信任，我决心改掉以前的坏毛病，做一个言而有信的人。

读《中华美德》有感4

　　意大利诗人但丁曾说过：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。这句话让我明白了知识与道德的关系，也感觉到道德的重要性。坐在窗前手捧着《中华传统美德故事》，我的心被古人那优秀美德所浸润，我的思绪回到了那一天。一直拖了好几天，实在熬不过去了，我只能拖着我的那双破了却舍不得扔到的球鞋。你如果真的舍不得，就到小区门口的鞋摊去修一下就行了! 你都要读三年级了，这点小事应该难不倒你的。妈妈的坚持使我无计可施，我只得拎着球鞋，拿着妈妈塞给我的五元钱，冒着炎炎烈日往小区门口走去。

　　妈妈真是的，以前从来没有让我一个人做这样的事，现在却以我读三年级为由让我自己去补鞋，唉！真是衰啊。难道她还不知道我素来是害羞的性子？走到小区门口，我傻眼了，虽是一个小小的鞋摊，却人满为患，我只好低着头排在后面。鞋摊的人络绎不绝，我一直淹没在人群之中！忽然从人群中钻了个头出来：小朋友，补鞋吗？我惊了一下，他，一位和蔼可亲的老人，操北方话的老人。嗯！我点点头，脸有些红。把鞋拿过来吧！他笑着说。挤进人群，我心里异常轻松，先前那种徘徊时的沉重步伐变得轻盈起来。这位老人多好啊！我想着。

　　这儿坐，很快就好！他给我拿出一张小板凳，身子稍一欠，用他的围裙擦了擦凳面，示意让我拿去坐下等待。我接过他给我的凳子，竟然有些不知所措。老人看到了我那副囧样，朝我微笑地点点头，此时我的紧张感在瞬间释放了，我安心地坐在他的鞋摊边看他为我补鞋。只见针线在鞋上不停的穿梭着，原本脱线的两个鞋面身不由己的又合拢在一起了，老人就像一个魔法师，三下五除二，一剪、一粘、一敲、一捋，鞋子又焕然一新。看着这一切，一种莫名的感情涌上了心头，那是一种让人感动的心情。我交给了老人五元钱，找你一元。他亲切地说着，找零钱去了。刹那间，一个念头闪过我的脑际，由模糊而强烈：要不要给他道个谢？是呀，是呀！道谢给这么慈祥的一位老人。

　　可是那是多么难为情的事啊！对他说声谢谢么？修了鞋，付了钱，居然还要说谢谢！嗤！怎么说得出口？因为似乎觉得这玩意儿过时了，没必要！现实中真这么做未免太做作，老人会理会吗！的确，我并没有得到比别人更多的照顾，但顾客与店员之间的关系难道仅是金钱上的关系吗？倘若我还小，我可以奶声奶气地说：谢谢，老爷爷！倘若我已经是大人了，我可以潇洒地随意地说声：麻烦了！可为什么我却没有胆识说呢？给，拿好钱！亲切的话语又响起了，我似乎于心有愧，低着头，但在接钱的一瞬间，心却突然间豁然开朗：谢谢，老爷爷！我终于将谢谢说出口，此时，我觉得今天的阳光格外灿烂，空气格外清新，回家的脚步也格外轻松。现在我终于懂得了，我的那一声谢谢说出口后，为什么人会一下子那么轻松，因为这就是一个人最起码的'道德，也是一种美德。从那以后，无论什么事，当受到别人的帮助时，我总忘不了说一句：谢谢！谢谢成了我的口头禅。

读《中华美德》有感5

　　中国素称‘礼仪之邦’，‘礼’作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。谦虚礼貌包含着我们祖先对自然文化的骄傲和自豪。是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。

　　在秦末汉初时期的军事家政治家张良，有一天他遇到桥上的一位老人，老人把鞋仍在路上，老人让张良去路边捡，张良去路边把老人的鞋捡了回来。然后老人又让他把鞋给自己穿上，张良也照办了。第二次，老人又把鞋扔到了鱼池里，老人又让张良帮他捡，张良跳进鱼池把老人的鞋捡了回来。当他刚要帮老人穿上鞋时，这时老人说；‘鞋子湿了，你把它烘干’。张良又照做了。烘干之后，张良主动帮老人穿上。几天之后的一个早上，那位老人用毕生心血完成的【太公兵法】送给了张良。这就是【张良捡鞋】的故事，这个事实告诉我们要多做善事，善有善报！

　　还有一个人，家里很穷，除了妻子和儿女要照顾，还有一位老母亲。他对自己的老母亲非常好，有好吃的自己都舍不得吃都会给她留着。同时，还教育孩子们事事不能让老母亲生气，长期以来老母亲的身体一直非常健康。和他们一起生活了许多许多年，他们的家庭也很幸福。

　　当然，像这样的小故事还有很多很多，只是我没一一介绍，其实我们生活中并不缺少美德，只是我们缺少一双发现美德的眼睛，一颗信任别人的心灵。我们中华民族的美德从古到今一直延续着，现在要靠我们每一个人把民族美德发扬光大。

　　同学们，心动起来吧，用我们的行动来践行我们中华民族的传统美德吧！

读《中华美德》有感6

　　中华是世界上最早的进入文明的期的的四大发明古国之一，一条源远流长的历史贯穿了从古至今一代代人们优良美德。在《中华德的故事精选》本书中，古代人孝敬长辈的优良传统吧美德。还有我最最喜爱的刘勰那种刻苦学习，积极向上的美德。

　　幼时的刘勰家里很穷，但就是这种艰苦的环境下，刘勰爱上了学习，他开始对读书长产兴趣。并在一位老婆婆的引导下来到一个寺庙里读书，他刻苦学习又在老方丈的指导下写出读书心得。后来，老方丈又提议他去拜见司徒沈约，在不懈的努力中，刘勰写出了著名的《文心雕*》

　　刘勰的学习精神让人佩服，他的进步让人赞叹。他的学习态度更诗人在不觉口。当然，现在我们的身边也又、有像刘勰这样的人。

　　张妞，铜山期、区大许镇太山中学生，他在学校里是老师的助手，积极为老师分担工作的忧愁，他乐于助人，并帮助一些困难的学生学习，他组织优秀的小伙伴成立互助小组，建立留守儿童档案，定期把学习情况向叔叔阿姨汇报。让一些学生的家长能如实的了解到孩子的情况，帮助他们走向健康之路。一些留守儿童的爷爷奶奶就说：“我们的孩子多亏你了张妞啊!”

　　张妞的学习态度踏实，专一，对留守儿童就像对待自己的家人一样，给他们最贴心的照顾，让他们可以感受到家一样温暖。

　　我也是一位出生在20世纪的中学生，和张妞生活在一个世界里我呢，平时的生活习中，遇到很多大大小小的问题。那些小问题对我来说小意思，但是那些较困难的问题却解决不了。所以，通长的情况下，我在学上遇到很多困难的时候往往会半途而废，我常常懊恼自己为什么不能像刘勰那样拼尽自己的权利去探索去闯自己的天地呢?我的同桌平时就是一个非常热爱学习的学生。他喜欢帮助人解决学习上的问题，遇到一些不懂的问题会积极探究，如果琢磨不出来他是不会放弃的他会向一些成绩更好的同学寻求建议，然后在深入的思考。可以说是不达目的，誓不罢休。就是因为这样，他的成绩才会向东方出升的太阳一样，蒸蒸日上。现代的一些中学生都是因为厌学而经常逃课不想上学，让家里的父母担忧，并花一些高价钱让孩子却不懂得珍惜父母的那些钱，每次都是吊儿郎当的过完每一天。而古代的刘勰因为家中太贫苦所以没有太多的钱去读书，只能到附近的寺庙中读书。但就是因为家里穷，刘勰才决定要奋发图强，为“家”增光。可是那些每天将钱用在了毫无价值的悠闲之处，简直让人看到后就感觉无比憎恨。

　　因此，我们要从和现在做起，把父母花在我们身上的血汗钱一分一毛的“赚”回来。每一天都要过的充实，饱满;每一分都要有知识的积累运用;每一秒都要有专心致志学习的意志，只有这样，我们才能提醒自己;我们的将来要为国家的栋梁，二十一世纪的骄傲！

读《中华美德》有感7

　　古人语云：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。” 我虽未遍知天下，但一遍遍朗诵，慢慢体悟其内容，它涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，它短小，却精悍。抚摸着书页，我耳边似乎响起了自宋朝来，一个个幼嫩的声音，三字经似乎只是一本简单的儿童读物，但我愈颂，愈觉得这经的博大精深，愈觉得中华文化的深厚。

　　人之初，性本善。但这开篇的六个字就引我思索，千千万万的人，初生时本性都一样，一样的性情又如何成长为不同的人呢？三字经中性相近，习相远告诉我人是可塑的，孟母三迁又告诉我教育于儿童是极重要的。

　　读三字经，最让我感触的还是古人勤奋学习的故事。昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。孔子乃圣贤，仍从师项橐，何况我这个普通的学生呢？披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。如囊萤，如映雪。如负薪，如挂角。西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读，公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上，晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书，汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密牛角挂书，有时间就读。像东汉末年的蔡文姬能分辨琴声好坏，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。自尧舜以来，学者不计其数，他们不论环境的艰苦，条件的优劣，也无需他人的敦促，一心于学，怎能不有所成就呢？今天，我坐在窗明几净的教室，有着无私奉献的老师，有着装订精美的书本。可是还要被父母每天催促到课桌前，还是偷着空儿的玩闹，“蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。”也正如三字经所说，如果人不学习，不去汲取知识，不能用自己的学识来实现自己的价值，真不如蚕、不如蜂。我们要实现自己的理想，将来成为祖国的栋梁，我相信就必须从现在做起，好好学习，认真读书，掌握更多的文化知识。

　　读三字经，我领略了中华美德，黄香九龄温席，孔融四岁让梨，这些孝敬父母、尊敬兄长的孩子让我自愧不如。我更要弘扬中华美德，做一个孝敬父母的好孩子。

　　《三字经》是中华历史长河的积淀，是一块被中华美德雕琢的玉石，深远而持久地影响着每个中华儿女，是我们人生路上的良师益友。颂《三字经》，让中华美德深植于我们心中。

读《中华美德》有感8

　　最近利用寒假的空间，我阅读了《中华美德故事精选》，对此有了深刻体会。

　　《中华美德故事精选》以故事的形式将我国历史上一些优秀的高尚道德情操呈现在我眼前。其中“捐躯赴国难，视死忽如归”的戚继光，郑成功，林则徐；替父从军的花木兰，上书救父的绨萦； “不为五斗米折腰”的陶渊明，咏叹“人身自古谁无死，留取丹心照汗青 ”的文天祥；三过家门而不入的大禹，为广纳贤才而捉发吐脯的周公……他们都为我上了难忘的一课。

　　其中让我深有感触的是“发奋好学”这一章节。凿壁偷光的匡衡，映雪读书的孙康，清贫志长的徐悲鸿，立志学医济世的扁鹊……他们都是在困窘的生活，简陋的条件下开动脑筋，千方百计创造条件，勤学苦练，功夫不负有心人，最终获得巨大成功。

　　著名作家列夫？托尔斯泰曾经说过：天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。综观古今中外，哪一位名人不是通过刻苦努力而成功的？海伦？凯勒，这位致力于文化与教育事业的伟人，一岁半就失去了视觉与听觉，她面对厄运，没有向困难低头，刻苦学习，先后掌握了五种语言。24岁时以优异的成绩毕业于哈佛大学；春秋时期的孔子曾在晚年得到一本少见的《易经》，他一遍又一遍地认真阅读和体会，以至于串联竹筒的牛皮带子都磨断了多次……

　　在二十一世纪的今天，世界科技发展日新月异，时代向我们提出了新要求———学习，学习，再学习。

　　作为新时代的青少年，我们有责任也有义务继承和发扬传统美德。使它成为新中国的精髓和精神财富。

读《中华美德》有感9

　　读《中华传统美德故事》有感故事后给我留下了很深的印象，比如读到《孔融让梨》。

　　孔融把大梨分给弟弟，而自己却吃小梨子，这告诉我们要有为别人着想的多，为自己想的少的传统美德。还有《卧病求鲤》的王祥，继母病了，为了能使继母在冬天吃到鲤鱼，就睡在冰上用自己的体温把冰融化，用手伸进冰冷的水里抓鱼······这个故事告诉我们要尽孝道。不过，给我留下最大印象的还是曾子杀猪这篇故事。

　　这个故事讲了：曾子的夫人要去赶集，儿子哭着也要跟去，他的母亲让他在家呆着，回来后杀猪给他吃，曾子的夫人道集市上回来后，就看见曾子要抓小猪去杀，她就劝阻说只是跟孩子开个玩笑，曾子却说小孩子没有思考和判断的能力，读《中华传统美德故事》有感要向父母学习，听从父母给予的正确的教导，现在你欺骗他，这就是教孩子骗人，母亲欺骗他的儿子，儿子以后就不回再相信自己的母亲了，这不是正确教育孩子的方法。于是把猪杀了，煮了吃了。

　　这个故事告诉我们，父母的教育至关重要，所以父母的一言一行都可能影响孩子今后的成长，不能言而无信，要遵守承诺，更不能以长辈的身份去期骗小辈。所以我认为诚信是中华传统美德的精髓之所在。

　　中华传统美德是中华人名的结晶，作为祖国的接班人要有继承并弘扬中华传统美德。

读《中华美德》有感10

　　中国是一个历史悠久的文明古国，它在漫长的历史进程中发生了许多体现中华美德的故事。读了这些故事，我受益匪浅。

　　古代的司马光在年仅几岁的时候就知道砸缸救人，可是我们现在就是最简单的给老爷爷、老奶奶让座都那么难。我记得有一次补课后坐车回家，见一个拄着拐杖的老奶奶步履蹒跚地走了上来，可是并没有人给这位老奶奶让座，而是对她视而不见。我想：现在的人真是一点尊老爱幼的爱心都没有，连给老人让座这样举手之劳的好事都不愿去做，太不应该了。虽然我坐的位置比较靠后，我还是毫不犹豫地喊道：“老奶奶，请到我这儿来坐。”老奶奶感激地看了我一眼，连说：“谢谢。”我心里甜甜的，但同时也有些气愤，因为如果我今天不给这个奶奶让座，或许她这么大把年纪的老人家就要站到下车了。而且车的前排居然就坐着几个和我一样的小学生。我想：难道他们老师没有教过要乐于助人吗?他们难道比这位老奶奶还需要帮助吗?三国时期刘备曾说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。我想，我们每个人都该牢记这句话，从身边的每一件小事做起，这样我们的社会才会越来越美好。

　　现代的雷锋，做的好事数不胜数。雷锋经常出去做报告。他走到哪里就把好事做到哪里。因此，人们流传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”一天，雷锋坐上了从抚顺开往沈阳的火车。他看到坐车的人很多，就把座位让给了一位老人。他看到列车员忙不过来，就主动帮着扫地、擦玻璃、倒开水、帮助下车的旅客拿东西，忙个不停。有人劝他，说：“看把你累的，都满头大汗了，快歇歇吧!”可他说：“我不累。”在沈阳换车的时候，一出站口，雷锋看见一群人围着一个背着小孩的中年妇女，原来是把车票丢了。只见那个中年妇女浑身上下翻了个遍，车票还是没有找到。雷锋不由得上前问道：“大嫂，你到哪儿去啊?怎么把车票弄丢了?” 雷锋又用自己的津贴给大嫂买了票。

　　从古至今，尊老爱幼，助人为乐，刻苦学习等就是我们的传统美德，在二十一世纪的今天，我们是该好好学习，但同时，我们也有义务继承和发扬传统美德呀!同学们，让我们一起行动起来，为弘扬中华美德也尽一份自己的力量吧!

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