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成语“卜昼卜夜”的典故
在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家都有令自己印象深刻的成语吧,成语是中华民族文化的瑰宝。从其起源,经过演变,直至在汉语中沉积下来,还记得都学过哪些成语吗?下面是小编为大家收集的成语“卜昼卜夜”的典故,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
卜昼卜夜
(拼音:bǔ zhòu bǔ yè)是一个成语,最早出自于春秋·左丘明《左传·庄公二十二年》。
典故
《春秋左传正义》卷九〈庄公·传二十二年〉
传二十二年。春。陈人杀其大子御寇。陈公子完与颛孙奔齐。颛孙自齐来奔。齐侯使敬仲为卿。辞曰。羁旅之臣。幸若获宥。及于宽政。赦其不闲于教训。而免于罪戾。弛于负担。君之惠也。所获多矣。敢辱高位。以速官谤。请以死告。诗云。翘翘车乘。招我以弓。岂不欲往。畏我友朋。使为工正。饮桓公酒。乐。公曰。以火继之。辞曰。臣卜其昼。未卜其夜。不敢。君子曰。酒以成礼。不继以淫。义也。以君成礼。弗纳于淫。仁也。初。懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰吉。是谓凤皇于飞。和鸣锵锵。有妫之后。将育于姜。五世其昌。并于正卿。八世之后。莫之与京。陈厉公。蔡出也。故蔡人杀五父而立之。生敬仲。其少也。周史有以周易见陈侯者。陈侯使筮之。遇观之否。曰。是谓观国之光。利用宾于王。此其代陈有国乎。不在此。其在异国。非此其身。在其子孙。光远而自他有耀者也。坤。土也。巽。风也。乾。天也。风为天于土上。山也。有山之材。而照之以天光。于是乎居土上。故曰。观国之光。利用宾于王。庭实旅百。奉之以玉帛。天地之美具焉。故曰。利用宾于王。犹有观焉。故曰。其在后乎。风行而著于土。故曰其在异国乎。若在异国。必姜姓也。姜。大岳之后也。山岳则配天。物莫能两大。陈衰。此其昌乎。及陈之初亡也。陈桓子始大于齐。其后亡也。成子得政。晋·杜预注:「夜饮为淫乐。」
释义
敬仲,即春秋时陈国的公子完,同陈宣公是兄弟。陈宣公为了叫宠姬所生的儿子款为太子,便把原来立为太子的大儿子御寇杀了。敬仲是站在御寇一边的,因此不能在陈国安身立足,便投奔齐国。齐桓公很恭敬地接待敬仲,拜他为“卿”。敬仲谦虚地说:“我是投奔贵国的客人,蒙您收留,让我在这里舒舒服服地住下,我已经非常感激了,怎敢高居卿位,让人笑我不知足呢!”齐桓公觉得他很懂道理,便改聘为“工正”,请他担任管理各种工匠的职务。但是对他的待遇,仍不同于一般官员。齐桓公经常找他谈天、游玩。
有一次,齐桓公到敬仲家里去,敬仲拿出酒来招待他,桓公喝得很高兴,直到天快黑了,还叫点灯,要继续喝。敬仲婉言劝止,说道:“臣卜其昼,未卜其夜,不敢!(我只准备白天陪您玩,却没有打算继续到夜晚,恕我不敢久留您!)”
由于这段故事,后来形容游宴无度,不计时间,从白昼到黑夜,又从黑夜到白昼,连续不休地玩乐,就叫“卜昼卜夜”。亦省作“ 卜夜 ”。
成语出处
春秋·左丘明《左传·庄公二十二年》:齐桓公到敬仲家喝酒,很快乐,至晚,桓公命点起灯来继续喝下去。敬仲说:“臣卜其昼,未卜其夜,不敢。”
后世据此典故引申出成语“卜昼卜夜”。
成语故事
公元前672年,陈国的国君宣公为了改立宠姬所生的儿子款为太子,便狠心地在这年春天杀死了现任太子御寇。陈国的公子完,字敬仲,与太子御寇关系很好,害怕陈宣公立储之事祸及自己,于是就逃到齐国。当时齐国国君是齐桓公,他是春秋五霸之一,齐国国势强盛。陈宣公得知敬仲已逃到齐国,因惧怕齐桓公,不敢追究。
敬仲逃到齐国,受到齐桓公的优待。齐桓公想封敬仲为齐国的卿,敬仲委婉地辞谢说:“我是个客居异国的臣子,有幸得到您的宽恕,在您宽厚的政治庇护下,能够被赦免罪过,卸下心理负担,承蒙国君您的恩惠,我已经心满意足了。怎么敢接受卿这样的高位?以招致官员们说我不称职的指责呢?所以请您免了吧!况且《诗》中说:‘车子远道驰来,带着聘我的良弓。’我难道不想应聘?我怕的是朋友的讥讽。”齐桓公觉得敬仲的一番话很有道理,就任命他担任掌管百工的工正。
齐桓公和敬仲私交不错,经常一起喝酒闲谈。有一天,敬仲设宴招待齐桓公,二人边喝就边聊天,兴致很高,不觉天黑了。齐桓公未尽兴,就吩咐仆人:“把灯点上,继续喝。”敬仲婉言劝谏说:“请国君喝酒之前,我只占卜了白天喝酒会万事顺利,至于晚上喝酒会如何,我尚未占卜,不敢奉命陪饮。”齐桓公点点头表示理解,就告辞离去了。
后人知道这件事后便说:“酒是用来完成礼仪的,所以饮酒不能没有限度,这是义。接待国君饮酒完成礼仪,不让国君饮酒无度,这是仁。”大家都纷纷赞扬敬仲仁义知礼。
成语寓意
齐桓公和敬仲喝酒到深夜,还想命人点灯继续喝酒。敬仲委婉的劝谏:“请国君喝酒之前,我只占卜了白天喝酒会万事顺利,至于晚上喝酒会如何,我尚未占卜,不敢奉命陪饮。”后人便用卜昼卜夜来形容不分昼夜地饮酒作乐,没有节制。水满则溢,月满则亏,任何事物一旦过了最强大的时刻,就会开始走下坡路。成语告诉人们,做任何事情都应该有个度,有节制并且懂得适可而止,不能无尽无休。
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