出尔反尔的意思及故事
“出尔反尔”原指你如何让对待别人，别人也会如何对待你；在现代汉语中指人的言行反复无常，前后自相矛盾。以下是小编为大家整理的出尔反尔的意思及故事相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。
【成语】：
出尔反尔
【拼音】：
[chū ěr fǎn ěr]
【解释】：
原指你怎样对付人家;人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后，又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾;反复无常。说话不算数。
【出处】：
《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”
【近义词】
反复无常、翻云覆雨、朝令夕改、自食其言
【反义词】
说一不二、言行一致、一言为定
【举例造句】：
既然你已经答应帮助他，就应该尽力而为，不能出尔反尔。
【成语典故】：
出乎尔者，反乎尔者。也就是“一报还一报”，近于以其人之道治其人之身的意思。但后世演变为成语“出尔反尔”，则成了言行前后矛盾，此一时，彼一时，反复无常的意思了。
在孟子这里，实际上还是说的君与民、官与民的关系问题。孟子的意思很简单，普通老百姓看到当官的'战死而见死不救固然是不对，但当老百姓灾荒年岁饿死或逃荒时，你当官的见死不救就对吗?当官不为民作主，又要你这当官的来干什么呢?说到底，就是我们常说的“你不仁，我不义”，一报还一报，也就是曾子所说的“出乎尔者，反乎尔者也’。话说回来，只要你当官的施行仁政关心加民众的疾苦，那么，自然就会出现“你仁我义”的情况，那还是叫做一报还一报，“出乎尔者，反乎尔者也”。
所以，“出尔反尔”的思想其实与《易经》所谓“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃”是相通的。善恶都是报应。当然，这里的报应不是佛教神秘意义上的来世因果报应，而是现世现报，不是天报神报，而是人报。但其因果关系却是存在无疑的。
引申开来，当然不只是君与民、官与民之间才有这种关系，就是我们平常的人际交往中，也同样存在着这种关系。我们周围的多人，不就是因为没有善处这种关系而弄得来“你不仁，我有义”，今天你打我一个小报告，明天我戳你一下脊梁骨，关键时间让你丢人现眼，下不了台。就这样愈演愈烈，最后酿成公冲突，甚至大打出手，闹出事端来的也不鲜见。遇到这种事情，最后解决的时候追根溯源，多半会发现正是“出尔反尔”所致。甚至我们偶尔看新闻报道某个杀人案件，其事端也正是起于“出乎尔者，反乎尔者也”。
后果如此严重，难怪得曾子在说这句话时一再提醒我们：“成之戒之!”难道我们不应当“戒之”吗?
【成语寓意】
人无信则不立，国无信则日渐衰微，诚信是一种无形的力量，时时处处传递着正能量。“诚”即“内诚于心”，强调的是诚实诚恳；信即“外信于人”，侧重于信用信任。诚信是一个人安身立命的根本，正如孟子所说，“诚者，天道也，思诚者，人之道也”，只有讲究诚信的人才是一个人格真正高尚的人。如果忽视了诚信的重要性，出尔反尔，反复无常，那么当有一天需要向他人求助的时候，就会发现，没有人肯帮自己，也就必然会穷途末路。
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